6份答案 2024年秋季理論聯(lián)系實際談?wù)勀銓?ldquo;江山就是人民人民就是江山”的理解

——2024年秋理論聯(lián)系實際，談?wù)勀銓Α敖骄褪侨嗣袢嗣窬褪墙健钡睦斫饬暯叫聲r代中國特色社會主義思想概論+2024秋+試題A一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）習近平總書記指出，波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的!博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的!歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的!中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的!理論聯(lián)系實際，談一談你對“江山就是人民，人民就是江山”的理解。答：“江山就是人民，人民就是江山”，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗史的生動寫照。中國共產(chǎn)黨的百年歷史，是一部與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。在革命時期，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，通過艱苦卓絕的奮斗，取得了新民主主義革命的勝利。毛澤東在開國大典上深情高呼：“人民萬歲!”在社會主義建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，以沖天的激情在一窮二白的基礎(chǔ)上描繪最新最美的圖畫，印證了“群眾是真正的英雄”“人民群眾有無限的創(chuàng)造力”。在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，以人民群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為出發(fā)點、落腳點，創(chuàng)造了改革開放的偉業(yè)。鄧小平指出：“我們黨提出的各項重大任務(wù)，沒有一項不是依靠廣大人民的艱苦努力來完成的。"中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，黨和國家事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。習近平總書記指出：“一切成就都歸功于人民，一切榮耀都歸屬于人民?！睋峤褡肺?，中國的發(fā)展進步是黨和人民想在一起、干在一起，用自己雙手接力奮斗創(chuàng)造出來的?！敖骄褪侨嗣瘢嗣窬褪墙健?，是中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗的升華。中華民族歷史悠久，以史為鑒是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國歷史上的“民貴君輕”“民為邦本，本固邦寧""樂民之樂者，民亦樂其樂；優(yōu)民之憂者，民亦憂其憂”等，影響至深。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，并結(jié)合新的實踐對之進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。毛澤東曾用“水和魚”與“土地和種子”等來比喻黨和人民的關(guān)系：共產(chǎn)黨是魚，老百姓是水，魚永遠也離不開水；共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。習近平總書記指出：“波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的!博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的!歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的!中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的!”開展黨史學習教育，就是要把黨的歷史學習好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗傳承好、發(fā)揚好。“江山就是人民，人民就是江山”，體現(xiàn)了馬克思主義政黨和社會主義國家的性質(zhì)。馬克思主義是人民的理論，唯物史觀認為人民是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，在創(chuàng)造歷史過程中發(fā)揮著決定性作用。作為以馬克思主義武裝起來的無產(chǎn)階級政黨，中國共產(chǎn)黨自成立之初就將“人民”二字置于心中最重位置。中國共產(chǎn)黨來自人民、植根人民，為人民而生，因人民而興。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，除了人民利益之外沒有自己的特殊利益。黨的一切工作都是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。中華人民共和國是人民當家作主的國家。毛澤東在新中國成立前就提出，“各級政府都要加上‘人民'二字，各種政權(quán)機關(guān)都要加上‘人民’二字”。憲法開宗明義宣告，中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”，彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨堅守初心的決心。人民在我們心里的分量有多重，我們在人民心里的分量就有多重；我們對人民的感情有多深，人民對我們的感情就有多深。習近平總書記強調(diào)，“老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會成為無源之水、無本之木，就會一事無成”“永遠銘記人民是共產(chǎn)黨人的衣食父母”“在人民面前，我們永遠是小學生，必須自覺拜人民為師”“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”。這些情深意切的論述，以“我將無我，不負人民”的真摯感情，極大地贏得了人民的共鳴。為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。新時代我們黨堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”，就要堅持以人民為中心的新發(fā)展理念。黨的十九屆五中全會作出進入新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的重大論斷。完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念，首先要從根本宗旨把握新發(fā)展理念。人民是我們黨執(zhí)政的最深厚基礎(chǔ)和最大底氣。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，既是我們黨領(lǐng)導現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，也是新發(fā)展理念的“根”和“魂”。只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。實現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟問題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。要統(tǒng)籌考慮需要和可能，按照經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律循序漸進，自覺主動解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等問題，不斷增強人民群眾獲得感、幸福感、安全感?！敖骄褪侨嗣瘢嗣窬褪墙健?，就要以自我革命的精神從嚴治黨，確保紅色江山不變色?！按蚪讲灰?，坐江山更難?！币允窞殍b可以知興替，功成名就時做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時期嚴以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易。長期執(zhí)政要一日三省：“水可載舟，亦可覆舟”的歷史教訓有沒有汲取?“其興也勃焉，其亡也忽焉”的興衰怪圈有沒有跳出?“根基在人民、血脈在人民、力量在人民”的信仰是否依舊忠貞不渝?人心向背關(guān)系黨的生死存亡，贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。面向未來，要戰(zhàn)勝前進道路上的種種風險挑戰(zhàn)，順利實現(xiàn)黨的九大描繪的宏偉藍圖，必須緊緊依靠人民。正所謂“大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”中國要飛得高、跑得快，就得匯集和激發(fā)14億多人民的磅礴力量。理論聯(lián)系實際，談一談你對“江山就是人民，人民就是江山”的理解。答；“江山就是人民，人民就是江山”重要論述內(nèi)涵豐富、思想深刻。首先，這一重要論述闡明了“打江山、守江山”依靠誰的問題，即我們黨的力量源泉是人民群眾。正是緊緊依靠人民，我們黨才取得了一個又一個偉大勝利，讓曾經(jīng)積貧積弱的中國崛起于世界東方。其次，這一重要論述也深刻揭示了“打江山、守江山”是為了誰的問題，即百年來中國共產(chǎn)黨始終堅持踐行為人民而生、堅持人民至上的根本價值取向，與群眾想在一起、干在一起的優(yōu)良傳統(tǒng)涵養(yǎng)了“人民至上”的情懷，科學詮釋了百年來一代代中國共產(chǎn)黨人心系人民的光榮歷史。再次，從根本上來看，這一觀點也深刻詮釋了人民與江山密不可分，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人黨性與人民性的內(nèi)在統(tǒng)一、共產(chǎn)黨員與人民群眾的血肉相連，彰顯了“讓人民過上好日子，人民讓江山永固長青”的政治理想?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”，既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精辟提煉與高度升華，也是對馬克思主義人民觀的創(chuàng)新和發(fā)展，更是進入新發(fā)展階段為實現(xiàn)中華民族偉大復興向全黨發(fā)出的諄諄告誡。時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。歷經(jīng)百年，中國共產(chǎn)黨向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷?，F(xiàn)在，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民踏上了實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的新趕考之路。走在新的“趕考之路”上，深刻理解與踐行“江山就是人民，人民就是江山”重要論述，對于每一位共產(chǎn)黨員而言，就要站穩(wěn)以人民為中心的根本政治立場，把人民放在心中的最高位置，尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，俯下身子聽民意，心系群眾、熱愛群眾、服務(wù)群眾；對于各級黨委政府而言，就是要把黨的群眾路線貫徹到日常工作的全部實踐中，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，將人民是否滿意作為標準，與人民群眾保持血肉聯(lián)系，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題，真正實現(xiàn)想群眾所想、解群眾所憂，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。中華傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深。其中包含了重要的民本與人本思想，影響至深。孟子云：“民為貴，社稷次之，君為輕?！钡辣M了民本思想這一中國政治思想的主流精神，即人心向背是事關(guān)國家興亡的決定性因素。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，并善于結(jié)合社會時代加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?？倳泴ⅰ懊駷榘畋?、政得其民”標舉為我國古代治國理政的重要啟示。“江山就是人民，人民就是江山”是對中國傳統(tǒng)民本思想的揚棄、發(fā)展與超越，浸潤和延續(xù)著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想。理論聯(lián)系實際，談一談你對“江山就是人民，人民就是江山”的理解。答：江山就是人民，人民就是江山，這是由我們黨的性質(zhì)、宗旨決定的。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴宣告：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！辈恢\私利才能謀根本、謀大利。中國共產(chǎn)黨作為以馬克思主義為指導的無產(chǎn)階級政黨，除了國家、民族、人民的利益，沒有自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益。黨代表最廣大人民的根本利益這就要求黨必須始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。習近平總書記出：“我們講宗旨，講了很多話，說到底還是為人民服務(wù)這句話。”人民是黨執(zhí)政的最大底氣，也是黨執(zhí)政最深厚的根基。中國共產(chǎn)黨為人民奪取政權(quán)、打下江山不容易，為人民鞏固政權(quán)、守住江山更不容易。黨的執(zhí)政地位不是一勞永逸、一成不變的，現(xiàn)在擁有不等于永遠擁有。我們黨要做到長期執(zhí)政，就必須牢記黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，始終同人民群眾想在一起、干在一起，風雨同舟、同甘共苦。人民是我們黨的生命之根、執(zhí)政之基、力量之源。一路走來，黨緊緊依靠人民贏得勝利、取得成功。面向未來，黨永遠要依靠人民創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。一是依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，必須尊重人民主體地位。習近平總書記指出：“堅持人民主體地位，充分調(diào)動人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強大根基?！敝袊伯a(chǎn)黨之所以能夠發(fā)展壯大，中國特色社會主義之所以能夠不斷前進，正是因為依靠了人民。謀劃發(fā)展，最了解實際情況的是人民群眾；推動改革，最大的依靠力量也是人民群眾。改革開放在認識和實踐上的每一次突破和發(fā)展，改革開放中每一個新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開放每一個方面經(jīng)驗的創(chuàng)造和積累，無不來自億萬人民的實踐和智慧。心須自覺拜人民為師，親身征詢于田野，虛心問計于百姓，把握群眾的所思所想所盼，凝聚民心民智民力，開創(chuàng)改革發(fā)展新局面。二是依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，必須尊重人民首創(chuàng)精神。我們黨歷來尊重人民首創(chuàng)精神，始終把人民群眾作為智慧和力量的源泉，始終把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強深深扎根于人民的創(chuàng)造性實踐之中。正是因為我們黨緊緊依靠人民推動國家發(fā)展，充分尊重人民首創(chuàng)精神，最大限度地激發(fā)人民的創(chuàng)造熱情，我們的事業(yè)才能不斷保持與時俱進的活力。尊重人民首創(chuàng)精神，就要尊重實踐、尊重創(chuàng)造，堅持頂層設(shè)計和基層探索相統(tǒng)一，大膽探索、勇于開拓，鼓勵創(chuàng)新、寬容失敗。尊重人民首創(chuàng)精神，就要激發(fā)人民群眾的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，營造激勵干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍，健全創(chuàng)新的激勵機制，打破阻礙創(chuàng)新的壁壘，把蘊藏于人民群眾中的無窮創(chuàng)造力煥發(fā)出來。尊重人民首創(chuàng)精神，就要及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括人民群眾實踐中形成的新鮮經(jīng)驗，使之上升為理論和政策，更好指導中國特色社會主義實踐。理論聯(lián)系實際，談一談你對“江山就是人民，人民就是江山”的理解。答；“江山就是人民，人民就是江山”重要論述，貫穿于中國共產(chǎn)黨百年光輝歷程的始終，黨的百年歷史實際上就是一部我們黨依靠人民、為了人民、服務(wù)人民的斗爭史、奮斗史。革命戰(zhàn)爭年代，我們黨打江山依靠的就是人民群眾的力量。以萊蕪戰(zhàn)役為例，萊蕪人民在一周內(nèi)就為華東野戰(zhàn)軍趕辦給養(yǎng)500萬公斤，他們提出“就地支前”，把好一點的房子騰出來給戰(zhàn)士們住，自己卻住破房子；把雞蛋面條湊在一起全都送給傷員，而他們自己卻寧肯頓頓吃糠咽菜。可以說，正是因為我們黨矢志不渝為人民打江山，人民才全力支持我們黨奪取政權(quán)。社會主義建設(shè)時期，我們黨將“人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”作為衡量工作的根本標準。為了實現(xiàn)人民對美好生活的向往，我們黨涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，像“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的干部楷模孔繁森、像“做官先做人、萬事民為先”的最美奮斗者鄭培民，以及脫貧攻堅戰(zhàn)場上的“醒目黃花”黃文秀等等。在脫貧奔小康的路上，有1800多名黨員獻出了寶貴的生命。這所有的犧牲與奉獻，都是我們黨努力讓人民群眾生活更加幸福的歷史見證。人民觀是對人民群眾的根本態(tài)度和基本觀點，是一個政黨性質(zhì)和宗旨的重要體現(xiàn)。馬克思主義唯物史觀認為，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展和社會變革的主體力量和決定力量。在歷史的發(fā)展過程中，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾起著決定性的作用。中國共產(chǎn)黨始終堅信“人民是歷史的創(chuàng)造者”。為了人民、依靠人民，是中國共產(chǎn)黨為什么“能”的成功密碼?！敖骄褪侨嗣瘢嗣窬褪墙健?，這是中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程的真實寫照與經(jīng)驗總結(jié)。黨的百年奮斗史，就是一部與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史?？倳浿赋觯骸叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲?，就是我們的奮斗目標?！敝袊伯a(chǎn)黨用短短100年的時間，就使這個歷經(jīng)滄桑背負屈辱的國家與民族，迎來了從站起來富起來到強起來的偉大飛躍?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”，這是對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念、執(zhí)政邏輯、執(zhí)政文化的科學闡釋，是對馬克思主義人民觀的豐富和創(chuàng)新發(fā)展。理論聯(lián)系實際，談一談你對“江山就是人民，人民就是江山”的理解?！敖骄褪侨嗣瘢嗣窬褪墙健边@一重要論述，包含著十分豐富和深刻的政治哲學意蘊。大致說來，主要有本體論層面上的三重含義和實踐論層面上的五重含義。理解和掌握這個命題所包含的這八重內(nèi)涵，在理論上、實踐上都有著重要的現(xiàn)實意義。第一，“江山就是人民，人民就是江山”，生動地揭示和描述了我國社會主義國家性質(zhì)的人民性、民主性。國家的性質(zhì)，即國家是屬于誰的?這是國家政治哲學的首要問題、根本問題。歷史上的所有國家形態(tài)，不論是奴隸制國家、封建制國家，還是現(xiàn)代資產(chǎn)階級國家，盡管在職能上也具有維護社會公共秩序的功能，但它本質(zhì)上都屬于奴隸主、封建主（或地主階級）資產(chǎn)階級的，而不屬于人民，國家是這些在經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的統(tǒng)治階級的政治工具。我國社會主義國家及其主權(quán)則屬于全體中國人民，不屬于任何有產(chǎn)階級，更不屬于任何個人?！敖骄褪侨嗣瘢嗣窬褪墙健毙蜗蠖羁痰馗爬ê兔枋隽宋覈鐣髁x國家性質(zhì)的人民性及其徹底的民主性。這就在根本上劃清了我國社會主義國家與歷史上一切傳統(tǒng)國家形態(tài)之間的界限。第二，“江山就是人民，人民就是江山”，生動地揭示了社會主義制度下人民與國家之間“一體兩面”的辯證關(guān)系?！敖骄褪侨嗣瘛?，指明了國家是屬于人民的，指明了國家是人民社會性集合的存在形式?！叭嗣窬褪墙健敝该髁巳嗣袷菄业膬?nèi)容、內(nèi)在要素，指明了國家因人民的社會性集合而生。進而，“江山就是人民，人民就是江山”生動地揭示了社會主義制度下國家與人民之間“一體兩面”的辯證關(guān)系：就其形式來說，人民的社會性存在以國家集合的方式呈現(xiàn)出來，而不限于地域的、血緣的集合方式呈現(xiàn)出來；就其內(nèi)容來說，國家以人民為自己的內(nèi)在內(nèi)容，以人民的事務(wù)為自己的具體事務(wù)，而不限于統(tǒng)治階級的統(tǒng)治事務(wù)或資產(chǎn)階級政治學所說的“契約”事務(wù)。概而言之，“江山就是人民，人民就是江山”，在社會政治哲學本體論層面上，形象而深刻地揭示了我國社會主義國家與人民之間的同一性、一體性關(guān)系。第三，“江山就是人民，人民就是江山”，生動地揭示了我國社會主義國家的組建方式、組織形式的人民性、民主性。與傳統(tǒng)的國家由有產(chǎn)階級所創(chuàng)建組建起來并為有產(chǎn)階級的經(jīng)濟剝削、政治統(tǒng)治服務(wù)不同，我國是工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。階級大聯(lián)合、民族大聯(lián)合、全體中國人民大聯(lián)合和民主集中制的組建方式，表明了社會主義國家具有徹底的人民性、民主性，表明了我國社會主義國家是一種新型的由人民直接創(chuàng)建的民主形式，亦即是說我國社會主義國家是全體人民自己的政治結(jié)合方式，國家由人民結(jié)合而成。這就在國家創(chuàng)建方式、組織形式上與歷史上過往的奴隸制國家、封建制國家、資產(chǎn)階級國家劃清了界限：歷史上的過往國家，在組建形式上，人民是被裹挾進國家這個社會的政治外殼之中的，國家與人民的關(guān)系是一種外在的表象性、強制性關(guān)系，也正因為如此，國家在本質(zhì)上不屬于人民。與此相反，我國社會主義國家則是由全體人民共同自主地創(chuàng)建組織起來的，國家也因此而成為人民的社會（政治）存在方式。第四，“江山就是人民，人民就是江山”，深刻地揭示了黨和政府以人民為中心的價值理念的邏輯根源和社會現(xiàn)實基礎(chǔ)。以人民為中心是共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨人的道德自覺，這一道德自覺是共產(chǎn)黨與其他特殊利益政黨相區(qū)別的本質(zhì)特征。值得強調(diào)的是，這一道德自覺并不純粹的是一種主觀思想覺悟，更是社會主義國家的本質(zhì)特征，是社會主義國家與人民相互關(guān)系的客觀要求。也就是說，共產(chǎn)黨人以人民為中心的道德自覺，是社會主義國家體制的本質(zhì)特性及與人民的相互關(guān)系的客觀現(xiàn)實的主觀反映，是與客觀實際相符合的科學的道德自覺。進而，依照“江山就是人民，人民就是江山”的內(nèi)在邏輯和現(xiàn)實要求，在社會主義國家體制下，黨和政府確立以人民為中心的價值指向，構(gòu)建一系列以人民為中心的制度安排，展開以人民為中心的全部活動，既是黨和政府的道德自律，也是社會主義國家的本質(zhì)特性及與人民相互關(guān)系的客觀強制。任何偏離以人民為中心的思想觀念和實際行為，都是與黨的主觀愿望相背離的，也是與社會主義國家本質(zhì)特性及與人民相互關(guān)系的客觀規(guī)律相背離的。第五，“江山就是人民，人民就是江山”命題，蘊含著國家運行機制必然采取民主集中制的內(nèi)在規(guī)定。既然國家是由人民自主組建起來，國家