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《誡子書》三年中考真題(原卷版)2021·青海中考真題】閱讀諸葛亮的《誡子書》,完成下面小題。夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性,年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?。忉屜铝芯渥又屑狱c(diǎn)的詞①非淡泊無以明志(______________).②險(xiǎn)躁則不能治性(______________).③年與時(shí)馳(______________).④非學(xué)無以廣才(______________)..選出加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是(.意與日去/呼爾而與之)B.非志無以成學(xué)/可以為師矣.....夫君子之行/夫?qū)VT之刺王僚也D.淫慢則不能勵(lì)精/入則無法家拂士.....下治句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(.非/寧?kù)o/無以/致遠(yuǎn))B.夫/君子/之行,靜以/修身D.非學(xué)/無以/廣才.險(xiǎn)躁/則/不能/治性.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。靜以修身,儉以養(yǎng)德。.文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存髙遠(yuǎn)”的座右銘,請(qǐng)寫出這兩句。.中國(guó)人歷來崇尚、重視家教,無論是諸葛亮的《誡子書》《曾國(guó)藩家書》,還是《毛澤2021·北京中考真題】閱讀兩篇短文,完成下面小題。孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。誡子書諸葛亮夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?。铝羞x項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是().乃始就學(xué)一蹴而就就事論事.功成名就....結(jié)友而別別來無恙.久別重逢.依依惜別...無以致遠(yuǎn)勤勞致富.閑情逸致學(xué)以致用...D.意與日去去國(guó)懷鄉(xiāng).相去甚遠(yuǎn)去粗取精....下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解,全都正確的一項(xiàng)是(_____)(甲)但當(dāng)涉獵,見往事耳。翻譯:只是應(yīng)當(dāng)廣泛地閱讀,了解一些歷史事件。理解:孫權(quán)認(rèn)為呂蒙閱讀面窄,建議他在學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)之外,還要學(xué)點(diǎn)歷史。(乙)大兄何見事之晚乎!翻譯:兄長(zhǎng)怎么這么晚才知道這件事呢!理解:魯肅很晚才知道呂蒙有管理才干,呂蒙對(duì)此感到很失望。(丙)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。翻譯:不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干,不定下志向就無法學(xué)有所成。理解:“才”“學(xué)”“志”關(guān)系緊密,“才”要依靠學(xué)習(xí)來增長(zhǎng),而學(xué)習(xí)的效果則與“志”有關(guān)。.根據(jù)兩篇短文及下面兩則材料,在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。(材料一)初,遇善治《老子》。人有從學(xué)者,遇不肯教,而云“必當(dāng)先讀百遍”。從學(xué)者云:①“苦渴無日?!庇鲅裕骸爱?dāng)以三余。”或問三余之意,遇言:“冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時(shí)之余也。”(取材于《三國(guó)志·魏志·王肅傳》裴松之注)(材料二)悔前所為,而聰明衰耗,殆不如囊時(shí)十一二。故雖然有勤苦之勞,而常廢于善忘。(取材于秦觀《〈精騎集〉序》)②,③注:①[遇]指董遇,東漢學(xué)者。②[懲艾]懲治,懲戒。③[囊時(shí)]從前。____________進(jìn)一步提醒人們③______?!?020·湖北省孝感市中考真題】閱讀以下甲乙兩篇文言文,完成小題。險(xiǎn)躁則不能治性時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?。ā墩]子書》諸葛亮)(乙)歐陽修,字永叔,廬陵人。四歲而孤母鄭氏自誓守節(jié)親誨其學(xué)。家貧,以荻畫①..②③中,讀而心慕焉??嘀咎劫憿埽鼘嬍?,必欲并轡絕馳而追與之并,遂以文章名冠天下。修母嘗謂之曰:“汝父為吏,常夜?fàn)T治官書,屢廢而嘆。吾問之,則曰:‘死獄也,⑤夫之終身。⑥(《宋史·歐陽修傳》)的盛物器具。④賾(zé):精微,深?yuàn)W。⑤治:研究。⑥服:服從。12.選出下列斷句正確的一項(xiàng)(..)A.四歲而孤/母鄭氏自誓守節(jié)/親誨其學(xué)C.四歲而孤母/鄭氏自誓/守節(jié)親/誨其學(xué)B.四歲而孤/母鄭氏/自誓守/節(jié)親誨其學(xué)D.四歲/而孤母鄭氏自誓/守節(jié)親誨其學(xué)13.選出下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)(..)A.誡子書/以獲畫地學(xué)書..B.淫慢則不能勵(lì)精/富貴不能淫..C.夫君子之行/必欲并轡絕馳而追與之并..D.死獄也/小大之獄,雖不能察,必以情..14.選出對(duì)甲乙兩文分析有誤的一項(xiàng)(..)A.甲文中諸葛亮主張以儉養(yǎng)德,以靜求學(xué),以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系,缺一不可的。表示已經(jīng)成年。C.乙文中歐陽修于廢紙簍中得到韓愈的遺稿,羨慕不已,他決心要在名聲上趕超韓愈。D.甲文“年與時(shí)馳,意與日去”是諸葛亮希望兒子珍惜時(shí)間的諄諄勸勉,乙文中“修聞而服之終身”體現(xiàn)了歐陽修善于聽取母親教誨且終身遵循的可貴品質(zhì)。15.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①險(xiǎn)躁則不能治性。②求其生而不得,則死者與我皆無恨。16.諸葛亮認(rèn)為“才須學(xué)也”,請(qǐng)結(jié)合兩文談?wù)勅绾巫霾拍軐W(xué)有所成。【2020·四川省涼山州中考真題】(甲)雖有佳肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知..命)曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎?。ā抖Y記·雖有佳肴》)..時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?。ā墩]子書》)7.下列括號(hào)內(nèi)對(duì)加點(diǎn)詞語意義或用法理解有誤的一項(xiàng)是()A.雖有佳肴(即使)雖我之死,有子存焉(雖然)..B.非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)(形容詞用作名詞)斗折蛇行(名詞用作狀語)...C.非學(xué)無以廣才(增長(zhǎng)).知困然后能自強(qiáng)也(勉勵(lì)).D.其此之謂乎(表推測(cè)).其真無馬也(表反問).8.下列說法有錯(cuò)的一項(xiàng)是()A.甲文先通過類比引入,層層推論得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的論點(diǎn)。B.乙文是諸葛亮寫給兒子的一封家書,殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期待。C.兩文都運(yùn)用對(duì)偶句,造成鋪排效果,既增強(qiáng)了文章的氣勢(shì),又使文章節(jié)奏鮮明、朗朗上D.兩文都圍繞“學(xué)”這個(gè)中心論題,提出并充分論證各自與“學(xué)”相關(guān)的中心論點(diǎn)。9.翻譯文中畫線句子。靜以修身,儉以養(yǎng)德。2020·湖南益陽市·中考真題】閱讀下面的文言文,完成問題。時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》).....益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。(《孫權(quán)勸學(xué)》).下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(.夫君子之行已而之細(xì)柳軍(《周亞夫軍細(xì)柳》))...非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)以中有足樂者(《送東陽馬生序》)...但當(dāng)涉獵,見往事耳見其發(fā)矢十中八九,但微頷之(《賣油翁》)..D.蒙乃始就學(xué)乃不知有漢,無論魏晉(《桃花源記》)...下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(.卿,古代君對(duì)臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。.孤,古代王侯的自稱。成語“孤芳自賞”的“孤”與此義同。.經(jīng),儒家經(jīng)典,指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。D.博士,古代專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官,與現(xiàn)代漢語含義不同。).下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是().《誡子書》中的“誡”與《孫權(quán)勸學(xué)》中的“勸”意義相同,均為勸誡、勸勉之義。.甲、乙兩文內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。甲文認(rèn)為學(xué)習(xí)是修身養(yǎng)德的有效途徑;乙文則通過生動(dòng)且富有情趣的故事表明學(xué)習(xí)對(duì)人成長(zhǎng)的重要性。僅通過孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片段表現(xiàn)人物性格。D.甲文通過“淡泊”“寧?kù)o”與“淫慢”“險(xiǎn)躁”的對(duì)比,來論證“靜”對(duì)修身養(yǎng)德的重要作用;乙文通過魯肅的語言和行為從側(cè)面烘托呂蒙的進(jìn)步之大。.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。②士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!【2019年浙江省寧波市中考題】文言文閱讀【甲】誡子書諸葛亮夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!【乙】示兒燕孫枝蔚珍惜;然貧家止有此器,將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎?兒當(dāng)知之①②③④【注釋】①孫枝蔚:清初詩人。②高閣:束之高閣,不去閱讀。③遑:閑暇,空閑。④舊窯:指年代久遠(yuǎn)的珍貴古瓷?!颈恐I兒書吳汝綸于憂患”“存乎疢疾”,皆至言也。①②③【注釋】①吳汝綸:清代作家。②掌:同“長(zhǎng)”。③疢(chèn)疾:疾病,比喻憂患。13.【釋義·懂文】根據(jù)文意,選出【乙】【丙】?jī)晌臉?biāo)題中“示”“諭”最恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。(1)示((2)諭())A上天對(duì)人類顯示吉兇禍福B.給人看A上對(duì)下的文告、指示B.告訴C.知道D.教導(dǎo)14.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(1)蓋惜書是有力之家藏書者所為,吾貧人未遑效此也。(2)凡遇不易處之境,皆能掌學(xué)問識(shí)見。15.情感?!臼纠糠?qū)W靜也,才須學(xué)也,非無以廣才,志無以成學(xué)?!绊殹笔潜仨毜囊馑?,連用兩個(gè)“須”表達(dá)了肯定、不容置疑的語氣?!胺恰瓱o以……”雙重否定,強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)”和“立志”的重要,表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望。(1)初讀古書,切莫惜書;惜書之甚,必至高閣。(2)人生在世,安得與我同心者相與共處乎?16.的內(nèi)容填在相應(yīng)的橫線上。(填序號(hào))①靜以修身,儉以養(yǎng)德險(xiǎn)躁則不能治性若必以相爭(zhēng)為勝,乃是大愚不靈,自尋煩惱⑦生于憂患,存乎疢疾②非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)③淫慢則不能勵(lì)精,⑤忍讓為居家美德⑥以用古人的話“_________”來勉勵(lì)自己;當(dāng)我們放縱懈怠、內(nèi)心浮躁時(shí),可以提醒自己“_______”;當(dāng)我們追逐名利、失去目標(biāo)時(shí),可以告誡自己“____________”?!?019年江蘇省淮安市中考題】閱讀【甲】【乙】?jī)刹糠治淖?,充成?-11題.(20【甲】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,意與日去,遂或枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?選自諸葛亮《誡子書》【乙】聞人過失,如聞父母之名,耳可得聞,口不可得言也。好議論人長(zhǎng)短,妄是,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳。龍伯高敦厚周慎,口無擇言,謙約節(jié)儉,廉公有威,吾愛之重之,愿汝曹效之。杜季豪俠好義,憂人之憂,樂人之樂,清濁無所失;父喪致客,數(shù)郡畢至,吾愛之重之,不愿汝曹效也。效伯高不得,猶為謹(jǐn)敕之士,所謂刻鵠不成尚類鶩者也;效季良不得,陷為輒切齒,州郡以為吾欲汝曹①②③良④⑤⑥⑦天下輕薄子,所謂畫虎不成反類狗者也。訖今季良尚未可知,郡將下車言,吾常為寒心,是以不愿子孫效也。⑧(選自馬援《誡兄子嚴(yán)敦書》有刪節(jié))端整。⑦本句比喻相差不遠(yuǎn):鵠:天鵝:鶩:鴨子。⑧郡將下車:指郡守初到任。7.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(只標(biāo)一處)(2申父母之戒8.解釋文中加點(diǎn)詞語.(4①非學(xué)無以廣才意與日去樂人之樂④數(shù)郡畢至9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(6①靜以修身,儉以養(yǎng)德。譯文:②夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。譯文:③吾常為寒心,是以不愿子孫效也.譯文:10.“靜”對(duì)于做人與學(xué)習(xí)有挪些意義?請(qǐng)根據(jù)【甲】文內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。(411.這兩篇誡勉子侄的書信有不少說理技巧,請(qǐng)說說你從學(xué)到了哪些。(4【2019年云南省昆明市中考題】閱讀【甲】【乙】?jī)蓜t選文,完成9~13題。(12【甲】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》)【乙】即是,車馬仆從習(xí)慣為常,此即日趨于奢矣。見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋①,見雇工則頤指氣使,②③弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之,至囑至囑?。ü?jié)選自《曾國(guó)家書》)發(fā)聲來示意,形容有權(quán)勢(shì)的人隨意支使人的傲慢神氣。9.請(qǐng)解釋下列加線的
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