六下、七上重點成語 解釋（素材）

六下、七上重點成語解釋（素材）六年級下冊和七年級上冊重點成語解釋

31.萬象更新：wànxiànggēngxīn，意思是宇宙間的一切事物或景象改換了樣子，出現(xiàn)了一番新氣象。出自清·曹雪芹《紅樓夢》第七十回：“如今正是初春時節(jié)，萬物更新，正該鼓舞另立起來才好。"

32.兩面三刀：liǎngmiànsāndāo，比喻居心不良，陰險狡猾，當面一套，背后一套，挑撥是非，耍兩面手法的人。

【出自】：元·李行道《灰闌記》第二折：“豈知他有兩面三刀，向夫主廝搬調(diào)?！?/p>

33.死得其所：sǐdéqísuǒ，意思指死得有價值，有意義。是出自《魏書·張普惠傳》:"人生有死，死得其所，夫復何恨。"

34.目不轉睛：拼音是mùbùzhuǎnjīng。意思是指眼球一動不動地盯著看，形容注意力高度集中。【出自】:明·馮夢龍《警世通言》卷十一:"老婆婆看著小官人，目不轉睛，不覺兩淚交流。"晉·楊泉《物理論》:"子義燃燭危坐通曉;目不轉睛;膝不移處。"

35.奄奄一息：yǎnyǎnyīxī，形容氣息微弱臨近死亡。也比喻事物即將消亡、湮沒或毀滅。奄奄：形容氣息微弱。一息：氣息，從肺部呼進呼出的氣。

出自明·馮夢龍《東周列國志》第八十七回：“惠王親往問疾，見痤病勢已重，奄奄一息。"

36.司空見慣：sīkōngjiànguàn司空：古代官名；見慣：常見而習慣了。原指司空看慣了某事以為平淡；后比喻常見之事；不足為奇。

出自唐孟棨《本事詩情感》：“劉于席上賦詩曰：‘……司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸?！?/p>

37.追根求源：zhuīgēnqiúyuán，意思指追溯事物發(fā)生的根源，同"追本溯源"。出自張周《步履艱難的中國》第四章:"追根求源，倒溯黑幕，岑長進現(xiàn)出了面目。"

38.無獨有偶：wúdúyǒuǒu，獨：一個；偶：一雙。表示兩事或兩人十分相似。意思是雖然罕見,但是不止一個,還有可以配對的（多用于貶義）。

出自劉半農(nóng)《奉答王敬軒先生》：“先生與這位老夫子，可稱無獨有偶。"

39.見微知著：[jiànwēizhīzhù]

解釋：見到事物剛露出的一點苗頭，就能知道其本質(zhì)和發(fā)展的趨向。宋蘇洵《辨奸論》：“事有必至，理有固然，惟天下之靜者為能見微而知著。”微：微小。著：顯著。

出處：《韓非子·說林上》：“圣人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也。"漢·袁康《越絕書·越絕德序外傳》：“故圣人見微知著，睹始知終?！?/p>

或：解釋：微：隱約；著：明顯。見到事情的苗頭，就能知道它的實質(zhì)和發(fā)展趨勢。

40.鍥而不舍：[qièérbùshě]

解釋：《荀子·勸學》：“鍥而不舍，金石可鏤。"鍥：雕刻；舍：停止。意思是說，一直刻下去不半途而止，就是堅硬的金石也是可以鏤刻成器的。比喻做事或?qū)W習有恒心有毅力。在句中可充當謂語、定語、狀語；含褒義。

出處：《荀子·勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>

41.囫圇吞棗：[húlúntūnzǎo]

解釋：意思是把棗整個咽下去，不加咀嚼，不辨滋味；比喻讀書等不經(jīng)消化理解，籠統(tǒng)接受。或比喻對事物不加分析思考，籠統(tǒng)地接受。

出處：宋·圓悟禪師《碧巖錄》卷三：“若是知有底人，細嚼來咽；若是不知有底人，一似渾侖吞個棗。"

典故說明：

囫圇吞棗原作渾侖吞棗?！侗處r錄》卷三記載了一段故事：有位僧人問趙州和尚是否曾親見過南泉大師？趙州打了個比喻，回答說：鎮(zhèn)州出產(chǎn)大蘿蔔頭。本來這位僧人問趙州時是別有用心的，想不到趙州不直接回答他的問題，打了比方。這番對答，表面上看來真是無味，直堵人口，害得這位僧人才一開口，卻只換得瞪大眼睛，不知如何接下去。趙州此番回答若是聽在有智慧人的耳內(nèi)，恰如電光石火，一聞便透徹心靈。否則，想破頭了也不知所云。有人以為鎮(zhèn)州出產(chǎn)大蘿蔔頭，天下人皆知，趙州去參見南泉，也是天下人皆知。這位僧人明知故問，所以趙州才會如此回答，不跟他咯嗦。恰如曾經(jīng)有僧人問九峰和尚：是否見過延壽和尚？九峰回答說：山前的麥子成熟沒？這個回答和趙州的回答剛好呼應。就像是兩枝無孔的大鐵槌，一敲就定。趙州和尚本無機心，想不到僧人輕輕一問，得了個瞪大眼睛的訝異。此番對答，若是有智慧的人，可以細嚼慢嚥，意趣無窮；沒有智慧的人，可能會像一口把棗子吞下肚，索然無味，不知所云。后來囫圇吞棗就從《碧巖錄》原文中的渾侖吞個棗演變而出，用來比喻理解事物籠統(tǒng)含糊，或為學不求甚解。

42.張冠李戴：[zhāngguānlǐdài]

解釋：明田藝蘅《留青日札》卷二二記俗諺：“張公帽掇在李公頭上。”后用“張冠李戴"比喻名實不符，弄錯了對象。冠：帽子。

出處：明·田藝蘅《留青日札》卷二十二《張公帽賦》：“諺云：‘張公帽掇在李公頭上?！腥俗髻x云：‘物各有主，貌貴相宜。竊張公之帽也，假李老而戴之?！?/p>

43.飽經(jīng)風霜：[bǎojīngfēngshuāng]

解釋：比喻經(jīng)歷了很多艱難困苦的磨練。風霜：比喻生活中的痛苦、挫折。動賓式;作謂語、定語;形容經(jīng)驗豐富。

出處：清·孔尚任《桃花扇》第二十一出：“雞皮瘦損，看飽經(jīng)雪霜，絲鬢如銀。"

44.恍然大悟：[huǎngrándàwù]

解釋：一下子完全明白了或覺悟過來了?；蚴菍δ骋皇挛锿蝗幻靼住⑼蝗恍盐?。

出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五：“簡蒙指教，豁然大悟。”

45.花枝招展：[huāzhīzhāozhǎn]

解釋：像花枝迎風擺動一樣。形容婦女打扮得十分艷麗。

出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第六十二回：“襲人等捧過茶來，才吃了一口，平兒也打扮的花枝招展的來了。"

46.咄咄逼人：[duōduōbīrén]

解釋：1.意思是形容氣勢洶洶，盛氣凌人，使人難堪，使人驚懼；也指形勢發(fā)展迅速，給人壓力；在句子中可充當謂語、定語、狀語?！妒勒f新語排調(diào)》：“殷有一參軍在座，云：‘盲人騎瞎馬，夜半臨深池?！笤唬骸瓦捅迫恕！倏绊鹉抗室病！币仓感蝿莅l(fā)展迅速，給人壓力。2.指后人超過前人，意思與“后生可畏"相同。唐張彥遠《法書要錄》...

出處：晉·衛(wèi)鑠《與釋某書》：“衛(wèi)有一弟子王逸少，甚能學衛(wèi)真書，咄咄逼人。”

成語典故：晉代名將殷仲堪是一個大孝子。當年他為照顧得病的父親，辭去了官職，一直陪在父親身邊，由于常年累月為父親煎藥，一只眼睛因煙熏火燎而失明。殷仲堪為父親守孝三年后，重新得到朝廷重用，成為朝廷很有威望的大臣。有一天，桓玄和顧愷之到他家里做客，喝酒閑聊之余，殷仲堪提議每人吟一句詩，描繪一個驚險的情境，誰描繪的情景最危險誰就獲勝。他們幾人都是飽讀詩書之輩，都覺得這個游戲很有趣，于是就玩了起來?；感谝粋€吟誦。他說了一句：“矛頭浙米劍頭炊。"意思是站在矛尖上淘米，蹲在劍尖上燒飯。殷仲堪說：“百歲老翁攀枯枝。”意思是百歲老人攀著枯枝往上爬。顧愷之說：“井上轆轤臥嬰兒。"意思是把個嬰兒放在井口的轱轆上睡覺。他們?nèi)怂f的情景都非常驚險。殷仲堪的參軍當時也在座，他想到了一個更為驚險的情景，于是就說道：“盲人騎瞎馬，夜半臨深池?！币馑际敲と蓑T著瞎馬，半夜時到了深淵邊上。他說得確實非常驚險，但他只顧著往驚險處說了，卻忽略了瞎了一只眼睛的殷仲堪。殷仲堪非常忌諱別人說他眼瞎，他立刻站了起來，忍無可忍地說：“這可真是咄咄逼人?。?

成語寓意：殷仲堪的參軍為了接上游戲，粗心的忽略了上司的處境，導致殷仲堪的尷尬。從這個故事中可以看出與人交往，要懂得給人留情面，即使自己有理，也不要咄咄逼人。失敗的人常犯的毛病是：自以為是，逮到機會就大發(fā)宏論，把別人批評得臉一陣紅一陣白，自己則大呼痛快。其實，這樣做最終只會讓自己吃苦頭。事實上，給人面子并不難。尤其是一些無關緊要的事，更要學會給人面子。

47.翻來覆去：[fānláifùqù]

解釋：1.來回翻身：躺在床上～，怎么也睡不著。2.一次又一次；多次重復：這話已經(jīng)～說過不知多少遍了。

出處：《朱子全書》：“橫說也如此，豎說也如此，翻來覆去說都如此?！?/p>

48.喜出望外：[xǐchūwàngwài]

解釋：指因遇到意想不到的喜事，心中感到非常高興。

出處：宋·蘇軾《與李之儀書》：“契闊八年，豈謂復有見日？漸近中原，辱書尤數(shù)，喜出望外。"

49.各得其所：[gèdéqísuǒ]

解釋：《周易·系辭下》：“交易而退，各得其所?！痹该總€人都得到了滿足。后指每一個人或事物都得到恰當?shù)陌仓??！稘h書·東方朔傳》：“元元之民，各得其所。"

出處：《周易·系辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！?/p>

50.人跡罕至：[rénjìhǎnzhì]

解釋：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒涼的地方很少有人來過。意思是人的足跡很少到達;指荒涼偏僻的地方。

出處：漢·荀悅《漢紀·孝武紀二》：“而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之地，舟車不通，人跡罕至。"

51.人聲鼎沸：[rénshēngdǐngfèi]

解釋：本意是鍋里的水燒開了，發(fā)出響聲。鼎沸：鼎水沸騰；原比喻形勢不安定；現(xiàn)比喻聲音嘈雜。形容人群的聲音吵吵嚷嚷；就象煮開了鍋一樣。意思為人群發(fā)出的聲音像水在鍋里沸騰一樣，形容人聲嘈雜喧鬧。

出處：明·馮夢龍《醒世恒言》卷十：“一日午后，劉方在店中收拾，只聽得人聲鼎沸?！?/p>

52.截然不同：[jiéránbùtóng]

解釋：截然：很分明地、斷然分開的樣子。形容兩件事物毫無共同之處。意思是事物之間，界限分明，全然不一樣。

出處：宋·陸九淵《與王順伯》：“從其教之所由起者觀之，則儒釋之辨，公私義利之別，判斷截然，有不可民者矣。"

53.小心翼翼：[xiǎoxīnyìyì]

解釋：謹慎小心，一點不敢疏忽的樣子。《詩經(jīng)·大雅·大明》：“維此文王，小心翼翼?！币硪恚簢烂C，謹慎。

出處：《詩經(jīng)·大雅·大明》：“維此文王，小心翼翼。"

54.不求甚解：[bùqiúshènjiě]

解釋：晉陶潛《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食?！币馑际钦f讀書只領會精神實質(zhì)，不咬文嚼字?，F(xiàn)多指只求懂得個大概，不求深刻了解。

出處：晉·陶潛《五柳先生傳》：“不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。"

55.混為一談：[hùnwéiyītán]

解釋：也說并為一談。把不同的事物混雜在一起，說成是相同的事物。

出處：唐·韓愈《平淮西碑》：“萬口和附，并為一談?！?/p>

56.恍然大悟：[huǎngrándàwù]

解釋：意思是對某一事物突然明白、突然醒悟。一下子完全明白了或覺悟過來了。

出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五：“簡蒙指教，豁然大悟。"

57.油然而生：[yóuránérshēng]

解釋：自然地產(chǎn)生（某種思想感情）。形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。

出處：宋朝蘇洵《族譜引》：“觀吾之譜者，孝弟之心可以油然而生矣。”

58.花團錦簇：[huātuánjǐncù]

解釋：像花朵、錦繡匯聚在一起。形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩，燦爛絢麗的景象。也形容文章辭藻華麗。

出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十七：“自余是什么親擬，將有限身心向無限中用，……。若無恁么事，饒你攢花簇錦，亦無用處。"

59.美不勝收：[měibùshèngshōu]

解釋：美好的東西太多，一時接受不完（看不過來）。如：展覽會上的工藝品，琳瑯滿目，～。

出處：清·錢泳《履園叢話·藝能·治庖》：“惟魚之一物，美不勝收。”

60.拈輕怕重：[niānqīngpàzhòng]

解釋：接受工作時挑揀輕松容易的，害怕繁重的工作，怕挑重擔。

出處：毛澤東《紀念白求恩》：“不少人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。"

61.漠不關心：[mòbùguānxīn]

解釋：漠:冷漠，冷淡。形容對人或?qū)κ赂星槔淠惶幹?，不放在心上，一點也不關心。

出處：葉圣陶《英文教授》：“好比看古代或是異國的故事，漠不關心?！?/p>

62.麻木不仁：[mámùbùrén]

解釋：肢體麻痹，沒有感覺，比喻對外界的事物反應遲鈍或漠不關心。

出處：明·薛己《醫(yī)案·總論》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死針刺不痛。"

63.精益求精：[jīngyìqiújīng]

解釋：（學術、技術、作品、產(chǎn)品等）好了還求更好。

出處：《論語·學而》：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨?！渌怪^與？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。"

64.見異思遷：[jiànyìsīqiān]

解釋：看見別的事物就想改變原來的主意。指意志不堅定，喜愛不專一?；蛞馑际侨狈χ饕?，這山望著那山高，遇到不一樣的就改變趨向。異：不同的。

遷：改變。

出處：《管子·小匡》：“少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉?！?/p>

65.不毛之地：[bùmáozhīdì]

解釋：《公羊傳·宣公十二年》：“錫（通“賜"）之不毛之地?！痹覆簧L莊稼、草木的土地或地帶，后泛指荒涼、貧瘠的土地。毛：古通“苗"。

出處：《公羊傳·宣公十二年》：“錫（賜）之不毛之地．”

66.刨根問底：[páogēnwèndǐ]

解釋：比喻追究底細。

出處：老舍《老張的哲學》第三二：“一輛汽車碰在一株老樹上，并沒傷人……誰能刨根問底的要證據(jù)。"

67.參差不齊：[cēncībùqí]

解釋：參差：長短、高低不齊，大小不一致。形容水平不一或很不整齊。

出處：《詩經(jīng)·周南·關雎》：“參差荇菜，左右采之?！睗h·揚雄《法言·序目》：“國君將相，卿士名臣，參差不齊，一概諸圣。"

68.驚慌失措：[jīnghuāngshīcuò]

解釋：也說驚惶失措。害怕、慌張，以至不知所措，舉止失去常態(tài)，不知怎么辦好。

出處：《北齊書·元暉業(yè)傳》：“（元）孝友臨刑，驚慌失措，暉業(yè)神色自若?！?/p>

69.怪誕不經(jīng)：拼音：[guàidànbùjīng]

解釋：意思是指言語奇怪（古怪）荒唐，不合常理。誕：荒唐。經(jīng)：常理。

出處：明·瞿佑《剪燈新話·聽經(jīng)猿記》：“烏公以為詩雖奇妙，而怪誕不經(jīng)，不許。"

70.大相徑庭：[dàxiāngjìngtíng]

解釋：《莊子·逍遙游》：“大有徑庭，不近人情焉?！焙髞碛谩按笙鄰酵?表示彼此相差很遠或矛盾很大，極為不同。

出處：《莊子·逍遙游》：“吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有徑庭，不近人情焉？”

71.神采奕奕：[shéncǎiyìyì]

解釋：形容精神旺盛，容光煥發(fā)。奕奕：精神煥發(fā)的樣子。

出處：明·沈德符《萬歷野獲編·玩具·