遼寧省葫蘆島市長江衛(wèi)生中等職業(yè)技術學校2024-2025學年高三上學期九月期初考試(普高班)歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1遼寧省葫蘆島市長江衛(wèi)生中等職業(yè)技術學校2024-2025學年高三上學期九月期初考試歷史(普高班)試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。第Ⅰ卷（70分）一、選擇題（本題共28小題，每題2.5分，共計70分。在每小題給出的的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.《岳麓秦簡(肆)》載:“有令女子、小童行制書者，貲二甲?！薄拔愀伊钅晡从臍q者行縣官恒書，不從令者，貲一甲?！边@些規(guī)定旨在（）A.保證文書快速安全傳送 B.建立全國文書傳送系統(tǒng)C.盡可能地節(jié)約人力物力 D.通過嚴酷刑罰加強皇權【答案】A【解析】根據材料“有令女子、小童行制書者，貲二甲”、“毋敢令年未盈十四歲者行縣官恒書，不從令者，貲一甲”可知，秦代對不同性質的文書傳遞者的身份都有嚴格的要求，結合所學知識，此項規(guī)定旨在保證文書快速安全傳送，A項正確；材料無法體現全國文書系統(tǒng)的建立，排除B項；節(jié)約人力物力與材料中限制女子、小童等信息不符，排除C項；嚴酷刑罰在材料中無法體現，排除D項。故選A項。2.中國古代有避諱制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字時，必須改用其他字。下列各項屬于這種情況的是（）A.漢初改“相邦”為“相國” B.唐初改“內史省”為“中書省”C.北宋初改“昌南鎮(zhèn)”為“景德鎮(zhèn)” D.明初改“大都”為“北平”【答案】A【解析】此題考查學生的理解分析能力。A項是因為避諱漢高祖劉邦的“邦”字而改名；B項是為了進一步明確職權和強化皇權而改名；C項是因為北宋景德年間，朝廷派官員在昌南鎮(zhèn)燒制瓷器充作貢品而改名；D項是因為明朝面臨蒙古族的威脅，希望北方平安而改名。3.蹴鞠在宋代是皇帝和貴族都喜愛活動。在《武林舊事》中記載，宋代除了官家有蹴鞠專業(yè)藝人之外，民間的瓦子中也有蹴鞠藝人表演，而當時開展最為廣泛的則是寒食節(jié)“寒食梁州十萬家，蹴鞠秋千尚豪華”的民俗活動。這表明宋代（）A.社會成員身份趨于平等 B.宮廷體育已向民間擴展C.蹴鞠在民間得到了普及 D.蹴鞠運動受到普遍歡迎【答案】D【解析】根據材料“宋代除了官家有蹴鞠專業(yè)藝人之外，民間的瓦子中也有蹴鞠藝人表演，而當時開展最為廣泛的則是寒食節(jié)‘寒食梁州十萬家，蹴鞠秋千尚豪華’的民俗活動”可知，宋代社會從皇帝、貴族到民間藝人，甚至到普通民眾都喜好蹴鞠運動，說明蹴鞠運動受到普遍歡迎，D項正確；材料只是介紹的關于蹴鞠活動的發(fā)展狀況，無法說明社會成員身份趨于平等，排除A項；材料無法體現宮廷體育已向民間擴展，排除B項；“普及”表述過于絕對，排除C項。故選D項。4.秦朝實行三公九卿制，其中：丞相負責協助皇帝處理全國政務，御史大夫則負責頒布詔令和管理奏章，監(jiān)察文武百官，太尉負責軍事。這反映了此制度A.使各部門獨立行使職權 B.具有明顯的決策高效性C.分割了皇帝的部分權力 D.蘊含了分權制約的理念【答案】D【解析】秦代三公中，雖然丞相負責處理全國政務，但政務執(zhí)行程序中的詔令頒布卻由御史大夫負責，這實際上是對丞相的權力起著制約的作用，因而體現了分權制約的理念，D項正確；材料信息說明丞相與御史大夫的權力間存在著制約性，因而都不能獨立行使職權，A項錯誤；材料信息沒有體現B項；C項說法本身錯誤。5.元朝行省最初的職能是掌管地方的錢糧、戶口、屯種、漕運、刑獄等民政事務，而軍政則由行樞密院掌管，元成宗即位后，罷行樞密院，頒給行省長官代表軍權的虎符。從此，行省長官把軍、政二權合而為一。這一變化A.完善了地方行政體制 B.降低了地方政府行政效率C.弱化了中央政府權威 D.加強了行省對地方的管理【答案】D【解析】元朝行省長官由只掌民政事務，到把軍、政二權合而為一，行省長官權力的擴大，有利于加強行省對地方的管理，故選D；僅僅從行省長官權力的擴大，不能得出地方行政體制是否完善，排除A；行省長官把軍、政二權合而為一，有利于提高行政效率，排除B；行省制度加強了對地方的控制，加強了中央集權，排除C。6.唐代南禪寺、佛光寺塑像手法寫實，表現了佛衣質感。菩薩衣著的覆蓋面積極大地減少，胸膛、臂膀、手足等無不展現著一種裸露美。材料說明，唐代佛寺塑像A.帶動了市民文化的開放 B.折射出佛教的主導地位C.體現了鮮明的時代特色 D.面相已帶有漢化的特點【答案】C【解析】根據材料并結合所學可知，唐代社會風氣開放，精神面貌開朗、奔放、活潑。佛寺塑像以寫實的手法展現著一種裸露美，體現了唐朝鮮明的時代特色，故C正確；材料強調的是佛寺塑像藝術，與市民文化無關，故A項錯誤；材料只反映了佛寺塑像，無法體現佛教當時是否占主導地位，故B項錯誤；材料未體現佛寺塑像“面相已帶有漢化的特點”，故D項錯誤。

7.《史記》首創(chuàng)民族列傳，即《匈奴列傳·南越列傳》等六篇專傳，開創(chuàng)了正史為少數民族政權立傳的例子。而且無論是華夏還是四夷，司馬遷都把他們的祖先視為黃帝。這一敘史方式A.說明西漢開始出現華夏認同觀 B.反映了當時華尊夷卑的思想C.順應了當時大一統(tǒng)的時代潮流 D.強調了國內各民族一律平等【答案】C【解析】結合所學知識可知，《史記》是一本紀傳體當代史，專設民族列傳，說明司馬遷重視各少數民族歷史，并將其列為黃帝后代，都為炎黃子孫，這一思想順應了當時大一統(tǒng)的時代潮流，C項正確；“華夏認同”觀念始于春秋戰(zhàn)國時期，排除A項；司馬遷將華夏與四夷都作為黃帝后代，排除B項；司馬遷強調各民族都是炎黃子孫，血脈相連，并非強調平等，排除D項。故選C項。8.“圣賢”是中國人長久的人生價值追求。法家以為“農、戰(zhàn)”是賢，儒家以為賢主要包括學識、行政能力與仁、義、正直、良心等道德，墨子則以為賢應包括兼愛、非攻，！節(jié)用及具有救民于匱乏和悲慘生活之中的宗教信念與使命。這說明先秦思想家（）A.完成社會秩序重建 B.重視個人道德修養(yǎng)C.關注社會現實需要 D.提倡建立精英政治【答案】C【解析】本題考查百家爭鳴。根據材料諸子百家對“圣賢”內涵的理解，都體現了對社會現實的關注，C項正確；完成社會秩序重建說法錯誤，排除A項；材料中能體現重視個人道德修養(yǎng)的只有儒家和墨家，法家無體現，排除B項；材料中體現提倡建立精英政治的是儒家，其他兩家無體現，排除D項。故選C項。9.明代的翰林院起初位于紫禁城文淵閣，其中的部分翰林學士能夠參與機密，成為內閣大學士，后來，翰林院遷出文淵閣，內閣大學士獨留文淵閣。文淵閣內人員的變動，反映了A.內閣的地位有所提升 B.內閣不是法定機構C.閣臣的來源發(fā)生變化 D.中樞機構日益膨脹【答案】A【解析】文淵閣接近皇帝，翰林院遷出文淵閣而內閣獨留文淵閣，體現了對內閣的重視，說明內閣的地位有所提升，故選A；文淵閣內人員的變動說明內閣地位有所上升，BCD均無法說明，排除。10.明朝仁宣時期，閣臣地位驟顯，并以“票擬"的形式參與政治，在裁決權和執(zhí)行權之間構成一個中介程序，加之閣臣識達大體，諳熟政令，少摻雜各部門本位之偏狹，更能拿出較為公允貼切之意見。這（）A.削弱了內閣行政大權 B.約束了君上大權的實施C.確保了明朝的政治清明 D.減少了君主專制的失誤【答案】D【解析】根據材料“在裁決權和執(zhí)行權之間構成一個中介程序，加之閣臣識達大體，諳熟政令，少摻雜各部門本位之偏狹，更能拿出較為公允貼切之意見”可知，內閣掌握“票擬”權能夠糾正皇權專斷帶來問題，有利于減少君主專制的失誤，D項正確；A項與史實不符，內閣沒有大權，排除A項；皇權并不受制于內閣，排除B項；C項說法過于絕對，排除C項。故選D項。11.新中國成立初期，解放軍總兵力是550萬，經過精簡，到1958年底軍隊規(guī)模為240萬人左右。到70年代中期，軍隊員額大幅上升，最多時達600多萬。導致70年代軍隊員額變化的主要因素是（）A.蘇聯政府和軍隊的支援 B.國際形勢和周邊局勢惡化C.大規(guī)模三線建設的需要 D.抗美援朝保家衛(wèi)國的需要【答案】B【解析】根據材料“新中國成立初期，解放軍總兵力是550萬”、“到70年代中期，軍隊員額大幅上升，最多時達600多萬”結合所學知識可知，70年代時，中蘇關系破裂，周邊局勢惡化，為加強國防安全，軍隊員額大幅上升，B項正確；A項與史實不符，排除A項；三線建設與軍隊人數增加無關，排除C項；抗美援朝1953年已經結束，排除D項。故選B項。12.1935年3月中下旬，上海商界率先以“中日交涉迄今尚未解決”而“群謀抵制日貨”，上海商人的行動很快得到全國各地商人的遙相呼應，由此形成了一場全國性抵制日貨的運動。這場運動A.開創(chuàng)了全國性抵制洋貨的先河 B.維護了國家和民族的利益C.成為新民主主義革命的一部分 D.遭到了南京國民政府鎮(zhèn)壓【答案】B【解析】1935年華北事變，中日民族矛盾逐漸上升為中日民族矛盾，上海商界抵制日貨的行動得到全國各地商人的呼應，這有力的維護了國家和民族的利益，B正確；A中的“開創(chuàng)”表述錯誤，排除；新民主主義革命與題干內容無關，排除C；題干沒有涉及到政府對這一運動的態(tài)度，排除D。13.20世紀初中國興起了創(chuàng)辦白話文刊物的潮流，僅1919年一年，中國就出現了400種以上的白話報，1920年3月，教育部要求小學各年級一律廢除文言教科書。白話文的應用反映了A.新文化運動陣營的分化 B.白話報刊已成主流C.書寫語言大眾化的轉型 D.政治民主化的開端【答案】C【解析】相比文言文，白話文簡單易學，據材料教育部要求小學各年級一律廢除文言教科書，白話報刊的大量出現，都反映了書寫語言大眾化的轉型，C項正確；新文化運動陣營發(fā)生分化，是由于十月革命后及馬克思主義在中國傳播的影響，故A項不符合題意；材料沒有白話報刊與傳統(tǒng)文言文報刊數量的對比，不能說明已成主流，B項錯誤；白話文的應用與政治民主化沒有必然的聯系，D項錯誤；故選C。14.下幅是畫家湯文選在1956年畫的國畫《說什么我也要人社》，該作品（）A.說明人民公社化運動深入人心 B.折射出集體生產勞動具有優(yōu)越性C.體現出農村生產關系局部變革 D.彰顯了畫家浪漫主義的創(chuàng)作風格【答案】B【解析】通過觀察圖片，結合其繪制的時間和主題可知，1956年反映農民強調要求入社的國畫，折射出集體生產勞動具有優(yōu)越性，B項正確；人民公社化運動發(fā)生在1958年，排除A項；材料并未強調農村生產關系局部變革，排除C項；畫面彰顯的是現實主義而非浪漫主義的創(chuàng)作風格，排除D項。故選B項。15.抗戰(zhàn)時期（1931-1941年）中國抗戰(zhàn)電影海外傳播一覽表（部分），據下表可知，抗戰(zhàn)電影在海外傳播國家片名發(fā)行方式美國《熱血忠魂》《八百壯士》贈送蘇聯《精神總動員》贈送《熱血忠魂》贈送新加坡《抗戰(zhàn)特輯》出售版權A.有助于反法西斯同盟的建立 B.表明政府注重國際形象的構建C.鼓舞了國內軍民的抗戰(zhàn)意志 D.體現政府與美蘇關系更為密切【答案】B【解析】根據材料內容可知，在美國、蘇聯和新加坡等國家抗戰(zhàn)電影有《熱血忠魂》《八百壯士》《精神總動員》《抗戰(zhàn)特舞》等，這些走上海外銀幕的抗戰(zhàn)電影成為控訴侵略者暴行、宣揚中國軍民抗戰(zhàn)意志的有力武器，在國際舞臺上幫助中國建立英勇而正義的形象，表明政府注重國際形象的構建，故B選項正確；材料體現了抗戰(zhàn)時期中國抗戰(zhàn)電影的海外傳播，意在揭露日軍暴行的同時，贊頌中國軍隊與民眾的戰(zhàn)斗意志，無法得出有助于反法西斯同盟的建立，故A選項錯誤；所學知識可知，中國抗戰(zhàn)電影海外傳播的目的是要建立世界影響力的良好國際形象，與鼓舞國內軍民的抗戰(zhàn)意志沒有直接關系，故C選項錯誤；材料主要體現了抗戰(zhàn)時期中國抗戰(zhàn)題材的電影海外傳播的意圖，無法體現政府與美蘇關系更為密切的信息，故D選項錯誤。16.20世紀20年代初，上海馬路上，是各種交通工具最為混雜的年代，“每天要通過大量各式各樣的車輛--汽車、卡車、電車、馬車、自行車、人力車、獨輪車、手推車……以及成千上萬的行人”，新與舊，快與慢，并駕齊驅，蔚為大觀。這反映出（）A.城市化進程催生城市公共交通 B.工業(yè)革命擴大人口流動規(guī)模C.市民階層訴求改變交通業(yè)面貌 D.近代物質文明影響社會生活【答案】D【解析】根據材料信息“20世紀20年代初，上海馬路上，是各種交通工具最為混雜的年代。”結合所學可知，工業(yè)革命后近代交通工具傳入中國，20世紀20年代，上海的交通工具種類繁多，適應了不同階層的需要，上海近代交通工具的變化，方便了人們的出行，有利于社會經濟的發(fā)展，也說明了近代物質文明影響社會生活，D項正確；材料未涉及城市化進程的內容，排除A項；材料未涉及人口流動規(guī)模的內容，排除B項；材料未涉及市民階層訴求的內容，排除C項。故選D項。17.近年來，中國學者編寫出版了“社會變遷與百年轉折叢書”，共七冊：《1840年被轟出中世紀》《1860年巨痛與自強》《1895年大夢初醒》《1901年慈禧太后的革新令》《1912年顛沛的共和》《1937年大災難與大牽手》《1949年百年瞬間》。從書名中可見，編者認為中國近代的社會變遷A.從局部地區(qū)擴散到全國 B.與政治的改革密切相關C.與戰(zhàn)爭的影響緊密關聯 D.突變和漸變交錯地進行【答案】C【解析】材料中的書名分別和第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯軍侵華戰(zhàn)爭、辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭相對應，其所表達的史實都和戰(zhàn)爭的影響密切相關，故選C；材料中的每一本書所反映出的戰(zhàn)爭都和整個中華民族的命運息息相關，故并未體現從局部到整體的過程，排除A；甲午戰(zhàn)爭以前，并未涉及對政體的改革，故B項無法涵蓋材料中的第一本書和第二本書，排除；從第一次鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，中國的民族危機在持續(xù)不斷地加深，而中國人向西方學習的程度也是在此基礎上逐步地深化，其并未體現出突變和漸變的交錯，排除D。18.據統(tǒng)計，三大戰(zhàn)役共動員支前民工880余萬人次，人民群眾出動支前的大小車輛141萬輛、擔架36萬余副、牲畜260余萬頭、糧食4.25億公斤。在千里運輸線上，奔流著一支史無前例的支前大軍，材料表明A.農民成為解放戰(zhàn)爭的領導力量 B.解放軍取得了戰(zhàn)略反攻的勝利C.土地改革推動了解放戰(zhàn)爭順利開展 D.解放區(qū)中共的土地革命很成功【答案】C【解析】根據“三大戰(zhàn)役共動員支前民工880余萬人次，人民群眾出動支前的大小車輛141萬輛、擔架36萬余副、牲畜260余萬頭、糧食4.25億公斤。在千里運輸線上，奔流著一支史無前例的支前大軍”可得出解放區(qū)的土地改革，調動了農民的革命積極性，推動了解放戰(zhàn)爭順利開展，C項正確；領導力量說法錯誤，排除A項；B項不能從材料中得出，排除B項；材料不能看出很成功，排除D項。故選C項。19.唐代開始，佛教把關羽當做崇拜的神祇，至元代講史話本《三國志平話》則把關羽塑造成一位因縣令貪贓枉法而為民除害的忠臣義士形象，而不是神圣高尚。這一人物形象塑造的變化（）A.順應了市民對世俗文化的需求 B.凸顯了文學作品強大教育功能C.體現了元代佛教文化未受重視 D.確立了程朱理學的主流價值觀【答案】A【解析】根據材料“唐代開始，佛教把關羽當做崇拜的神祗”、“元代講史話本《三國志平話》則把關羽塑造成一位因縣令貪贓枉法而為民除害的忠臣義士形象，而不是神圣高尚”及所學，可知元代的話本屬于市民文學，關羽形象變化也就符合市民階層的精神需要，A項正確；材料不涉及《三國志平話》的教育能力，排除B項；材料無法得知元代佛教未受到重視，排除C項；元仁宗時期確立程朱理學為官方思想，而不是《三國志平話》的關羽形象確立的，排除D項.。故選A項。20.1950年，中國的鐵路位于京廣鐵路以西的不到五分之一，新疆、青海、寧夏和四川等內陸省份沒有鐵路。到1957年，全國鐵路線長度翻了一番以上，這些內陸省份都有鐵路通到中國其他地區(qū)。這說明新中國成立初期（）A.已著手解決區(qū)域發(fā)展不平衡的問題 B.初步建立了獨立的工業(yè)體系C.鐵路在國民經濟發(fā)展中占主導地位 D.西部大開發(fā)戰(zhàn)略已初見成效【答案】A【解析】根據材料可知，新中國成立初期鐵路里程不斷增加，而且向內陸省份擴展，這一變化平衡了不同地區(qū)之間的交通狀況，說明新中國成立初期區(qū)域發(fā)展不平衡問題得到重視，已著手解決這一問題，A項正確；“一五”計劃的完成才初步建立了獨立的工業(yè)體系，排除B項；鐵路并不占據主導地位，排除C項；新中國成立初期還沒有提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略，排除D項。故選A項。21.據聯合國難民署統(tǒng)計，截至2022年5月16日，因俄烏危機導致的烏克蘭難民多達620萬人。波蘭、羅馬尼亞等歐洲國家接收了大量難民。3月，中國為烏克蘭難民提供了1000萬元人道主義援助。這表明A.國際難民問題久治不絕 B.難民問題的根源是戰(zhàn)爭C.中國成為難民救助主角 D.難民救助需要國際合作【答案】D【解析】根據“波蘭、羅馬尼亞等歐洲國家接收了大量難民”，中國為烏克蘭難民提供了人道主義援助，可知難民救助需要國際合作，D項正確；材料的主旨不是說“國際難民問題久治不絕”“難民問題的根源是戰(zhàn)爭”，排除AB項；材料無法體現中國是難民救助的主角，排除C項。故選D項。22.1949-1978年，逐步建立起農業(yè)支持工業(yè)、農村支持城市的體制。而2006年，國家取消了農業(yè)稅?！笆晃濉逼陂g(2006-2010年)，中央財政“三農”投入累計近3萬億元，年均增幅超過23%。這一變化有利于（）A.完善城市產業(yè)結構 B.初步改善工業(yè)落后局面C.深化經濟體制改革 D.提出市場經濟體制目標【答案】C【解析】根據材料“農業(yè)支持工業(yè)、農村支持城市的體制”、“國家取消了農業(yè)稅”結合所學知識可知，從建國初期的農業(yè)支持工業(yè)到改革開放后逐漸加強對農業(yè)的扶持和資金投入，反映了國家正在加強對農業(yè)的投入，深化經濟體制改革，C項正確；材料強調的是農業(yè)發(fā)展，排除A項；B項材料無從體現，排除B項；材料沒有涉及市場經濟體制，排除D項。故選C項。23.20世紀80年代初中央出臺文件規(guī)定家庭專業(yè)戶、個體經營戶，雇工不能超過8個，超過8個就是對工人的剝削，就要限制。1987年中央發(fā)布了文件，去掉對雇工數量的限制，提出“允許存在，加強管理，興利抑弊，逐步引導”。這一變化反映了A.私營經濟的發(fā)展受限 B.國家鼓勵發(fā)展市場經濟C.經濟發(fā)展理念的進步 D.國有企業(yè)改革不斷深化【答案】C【解析】據題意可知，20世紀八十年代國家去掉對雇工數量的限制，說明對私營經濟的限制放松，這是經濟體制改革的表現，說明經濟發(fā)展理念發(fā)生變化，故選C；這一變化有利于私營經濟發(fā)展，排除A；國家是鼓勵發(fā)展私營經濟，還沒有提倡發(fā)展市場經濟，排除B；材料內容和國企改革無關，排除D。24.明朝仁宣時期，閣臣地位驟顯，并以“票擬"的形式參與政治，在裁決權和執(zhí)行權之間構成一個中介程序，加之閣臣識達大體，諳熟政令，少摻雜各部門本位之偏狹，更能拿出較為公允貼切之意見。這（）A.削弱了內閣的行政大權 B.約束了君上大權的實施C.確保了明朝的政治清明 D.減少了君主專制的失誤【答案】D【解析】根據材料“在裁決權和執(zhí)行權之間構成一個中介程序，加之閣臣識達大體，諳熟政令，少摻雜各部門本位之偏狹，更能拿出較為公允貼切之意見”可知，內閣掌握“票擬”權能夠糾正皇權專斷帶來的問題，有利于減少君主專制的失誤，D項正確；A項與史實不符，內閣沒有大權，排除A項；皇權并不受制于內閣，排除B項；C項說法過于絕對，排除C項。故選D項。25.上海浦東的開發(fā)開放得到了長三角周邊省市的大力支持，客觀上也為長三角等周邊地區(qū)提供了商流、物流、信息流、資金流、技術流等新的平臺，長三角崛起了迅速發(fā)展的城市群，長江流域各省市都跨人了高速增長的行列。這說明浦東的開發(fā)開放A.發(fā)揮了窗口的引領作用 B.極大地增強了企業(yè)活力C.推動了經濟結構的調整 D.實現了重大的戰(zhàn)略定位【答案】D【解析】浦東的開發(fā)開放是20世紀90年代我國對外開放的重點和標志，是國家經濟發(fā)展的重大戰(zhàn)略步驟，其意在以浦東的開發(fā)開放為龍頭，進一步開放長江沿岸城市，進而帶動長三角和整個長江流域經濟的新飛躍，材料所述正是這一戰(zhàn)略成功實現的表現，故選D項；1980年深圳等經濟特區(qū)的建立及其對外開放，發(fā)揮了引領作用，排除A項；材料強調的是浦東的開發(fā)開放對長江流域經濟的帶動作用，增強企業(yè)活力不符合材料主旨，排除B項；材料不能反映出我國經濟結構調整的信息，排除C項。26.下表反映了1978年以來全國人大及其常委會通過法律和有關法律文件的決定情況（單位：件）這反映了我國時間法律有關法律文件的決定合計第五屆人大（1978年3月—1983年6月）411960第六屆人大（1983年6月—1988年4月）471663第七屆人大（1988年4月—1993年3月）602787第八屆人大1993年3月—1908年3月）8532117第九屆人大（1998年3月—2003年3月）201232總計253106359A.法律法規(guī)貫徹落實還不到位 B.法律法規(guī)和政策體系還不完整C.社會主義法制不斷地健全完善 D.將依法治國方略正式寫進憲法【答案】C【解析】改革開放以來，我國有關法律文件越來越多，體現出社會主義法制建設不斷完善，C正確；法律法規(guī)貫徹已經落實到位，A錯誤；法律法規(guī)和政策體系較為完善，B錯誤；D是1999年九屆人大二次會議。27.下列各項史實與結論之間邏輯關系正確的是史實結論A1978年12月關于真理標準問題討論在全國展開黨的實事求是思想路線重新確立B20世紀80年代初，“一國兩制"構想的提出中國恢復對香港澳門行使主權C1992年鄧小平發(fā)表南方談話社會主義市場經濟體制建立D2018年《中華人民共和國憲法修正案》通過我國憲法與時俱進A.A B.B C.C D.D【答案】D【解析】2018年《中華人民共和國憲法修正案》通過體現了我國憲法的與時俱進，D正確；實事求是思想路線的重新確立是在黨十一屆三中全會上，排除A；1997年對香港恢復行使主權，排除B；1992年十四大明確提出我國經濟體制改革的目標是確立市場經濟體制，排除C。28.唐代開始，佛教把關羽當做崇拜的神祇，至元代講史話本《三國志平話》則把關羽塑造成一位因縣令貪贓枉法而為民除害的忠臣義士形象，而不是神圣高尚。這一人物形象塑造的變化（）A.順應了市民對世俗文化的需求 B.凸顯了文學作品強大教育功能C.體現了元代佛教文化未受重視 D.確立了程朱理學的主流價值觀【答案】A【解析】根據材料“唐代開始，佛教把關羽當做崇拜的神祗”、“元代講史話本《三國志平話》則把關羽塑造成一位因縣令貪贓枉法而為民除害的忠臣義士形象，而不是神圣高尚”及所學，可知元代的話本屬于市民文學，關羽形象變化也就符合市民階層的精神需要，A項正確；材料不涉及《三國志平話》的教育能力，排除B項；材料無法得知元代佛教未受到重視，排除C項；元仁宗時期確立程朱理學為官方思想，而不是《三國志平話》的關羽形象確立的，排除D項.。故選A項。二、材料解析題（共2大題，滿分30分）29.閱讀材料，回答問題度田《后漢書》記載，東漢初年因檢核墾田數而產生了中央政府和河南、南陽地方豪強地主集團的矛盾。漢光武帝劉秀因為“天下墾田多不以實，又戶口、年紀互有增減”，“詔下州郡檢核墾田頃畝及戶口、年紀”，稱為“度田”。但是，“刺史、太守多不平均，或優(yōu)饒豪右，侵刻羸弱，百姓嗟怨，遮道號呼”。劉秀得知度田不實的情況后，對營私舞弊的官員進行嚴厲的懲處，“河南尹張伋及諸郡守十余人，坐度田不實，皆下獄死”，大司徒歐陽歙也因此死于獄中。但是，這些措施并沒有能夠壓服地方豪強，許多“郡國大姓”竟與“群盜”一起發(fā)動叛亂。劉秀對于豪強地主集團與中央政府的對抗，采取了姑息的態(tài)度，在鎮(zhèn)壓地方豪強叛亂的同時，下令停止度田，向豪強地主集團做出了讓步?！幾酝踝咏瘛肚貪h史》等（1）閱讀材料并結合所學，簡述東漢初年“度田”的背景和過程。（2）通過“度田”事件，談談你對豪強地主與東漢政權關系的認識。【答案】（1）背景：西漢后期以來土地兼并嚴重，豪強地主的興起；王莽改制和農民起義導致土地所有權變更；東漢建立后，為了加強統(tǒng)治，增加國家財政收入，核查全國土地和人口。過程：度田開始后，地方長官隱瞞豪強地主土地占有情況；中央試圖清查土地，遭到豪強地主反抗；最終度田不了了之。（2）東漢依靠豪強地主建立起來的，豪強地主勢力強大。一方面土地兼并問題無法解決，社會矛盾日益激化；另一方面豪強地主破壞中央集權，為東漢末年的分裂戰(zhàn)亂埋下隱患?！窘馕觥俊拘?】背景：根據“東漢初年因檢核墾田數而產生了中央政府和河南、南陽地方豪強地主集團的矛盾?！钡贸鑫鳚h后期以來土地兼并嚴重，豪強地主的興起；根據所學可得出王莽改制和農民起義導致土地所有權變更；根據“天下墾田多不以實，又戶口、年紀互有增減”得出東漢建立后，為了加強統(tǒng)治，增加國家財政收入，核查全國土地和人口。過程：根據“刺史、太守多不平均，或優(yōu)饒豪右，侵刻羸弱，百姓嗟怨，遮道號呼”得出度田開始后，地方長官隱瞞豪強地主土地占有情況；根據“劉秀對于豪強地主集團與中央政府的對抗，采取了姑息的態(tài)度，在鎮(zhèn)壓地方豪強叛亂的同時，下令停止度田，向豪強地主集團做出了讓步?！钡贸鲋醒朐噲D清查土地，遭到豪強地主反抗；最終度田不了了之?！拘?】根據所學可知，東漢依靠豪強地主建立起來的，豪強地主勢力強大。一方面土地兼并問題無法解決，社會矛盾日益激化；結合所學可得出另一方面豪強地主破壞中央集權，為東漢末年的分裂戰(zhàn)亂埋下隱患。30.閱讀材料，完成下列要求。材料一1896年，清廷在東北正式實行招商開礦政策，在金州、海城、寬甸、蓋平等地出現商辦礦業(yè)數十處。1898年7月，清廷任命貴澤辦理奉天?。ń襁|寧省）