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文檔簡介
吉林省長春汽車經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)六中2025屆高三下學(xué)期聯(lián)考語文試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面內(nèi)容,完成文后小題。中國女排奪得2019年女排世界杯冠軍,成功________,這是中國女排贏得的第十個(gè)世界大賽冠軍,也是她們?yōu)樾轮袊?0華誕送上的一份特殊的生日禮物??倳浿码娮YR,勉勵(lì)大家繼續(xù)保持昂揚(yáng)斗志,不驕不躁,再創(chuàng)佳績。作為三大球中唯一一支奪取過世界冠軍的運(yùn)動(dòng)隊(duì),早已被超越體育本身意義的中國女排的影響力,不僅是激勵(lì)國人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號,更是時(shí)代的集體記憶。盡管成績有起伏,但團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的女排精神始終代代相傳,極大地激發(fā)了中國人的自豪、自尊和自信,為我們在新征程上奮進(jìn)提供了強(qiáng)大的精神力量。新時(shí)代的長征路上,我們同樣會遇到各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),一個(gè)個(gè)“臘子口”“婁山關(guān)”等待我們?nèi)?zhàn)勝。(
)。__________的女排精神給我們以深刻的啟迪,激發(fā)我們發(fā)揚(yáng)好女排精神,在新的征程中贏得新勝利。發(fā)揚(yáng)女排精神,就要在逆境中決不放棄,在低谷中堅(jiān)持拼搏,在挫折后勇于奮起,始終保持昂揚(yáng)向上的奮斗姿態(tài)。我們要從女排精神中_________力量,堅(jiān)定信心、勇毅篤行,不畏強(qiáng)手、敢打敢拼,以強(qiáng)大闖關(guān)實(shí)力奔向中國夢的光明未來?!爸腥A民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、__________就能實(shí)現(xiàn)的?!弊屛覀兝斡浛倳浀膰谕?,以中國女排為榜樣,發(fā)揚(yáng)女排精神,保持昂揚(yáng)斗志,齊心協(xié)力,共同奮斗,為民族復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神動(dòng)力,努力創(chuàng)造不負(fù)新時(shí)代的更大業(yè)績!1.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.艱難險(xiǎn)阻的克服,需要堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要拼搏的精神,需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)B.克服艱難險(xiǎn)阻,需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng),需要堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要拼搏的精神C.艱難險(xiǎn)阻被跨越,需要堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要拼搏的精神,需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)D.跨越艱難險(xiǎn)阻,需要堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要拼搏的精神,需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)2.依次填入文中橫線處的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.衛(wèi)冕
歷久彌新
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敲鑼打鼓B.蟬聯(lián)
經(jīng)久不衰
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沸沸揚(yáng)揚(yáng)C.衛(wèi)冕
經(jīng)久不衰
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敲鑼打鼓D.蟬聯(lián)
歷久彌新
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沸沸揚(yáng)揚(yáng)3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.具有影響力的中國女排早已超越體育本身的意義,不僅是時(shí)代的集體記憶,更是激勵(lì)國人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號。B.中國女排的影響力早已超越體育本身的意義,不僅是時(shí)代的集體記憶,更是激勵(lì)國人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號。C.具有影響力的中國女排早已超越體育本身的意義,不僅是激勵(lì)國人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號,更是時(shí)代的集體記憶。D.中國女排的影響力早已超越體育本身的意義,不僅是激勵(lì)國人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號,更是時(shí)代的集體記憶。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是以形象為主要特點(diǎn)的漢語言,不可能像西方語言那樣作過多的語言規(guī)則的理性分析,而應(yīng)以整體和形象思維為主。在實(shí)際教學(xué)過程中,我們應(yīng)盡可能語言文字的理性規(guī)則,讓學(xué)生通過大量的閱讀和語言實(shí)踐,在潛移默化中領(lǐng)悟民族語言的獨(dú)特規(guī)則,從而能夠。A.感知弱化師心自用 B.感知簡化學(xué)以致用C.感悟簡化師心自用 D.感悟弱化學(xué)以致用3、閱讀下面的文字,完成下面小題。在所有介紹英雄事跡的圖書里,連環(huán)畫有__________的優(yōu)勢:圖文并茂,生動(dòng)形象,簡捷方便,且讀者眾多。比之別的文本的或者是舞臺的、影像的記錄方式,它的接受范圍更為廣泛和靈活。即使在連環(huán)畫已經(jīng)大大__________的現(xiàn)在,這種記錄了過去的英雄,也還是一種最為簡便最為親切的讀本。《雷鋒》《黃繼光》《董存瑞》《楊根思》《劉胡蘭》《羅盛教》《劉文學(xué)》《歐陽?!贰栋茬妗返鹊?,以英雄名字命名的連環(huán)畫曾經(jīng)__________。日常生活里的英雄未必能載入歷史,他們也無法談得清為歷史作出了什么重要的推動(dòng)性的貢獻(xiàn)。他們只是在道德上、在人格上樹立了以自己生命為代價(jià)的豐碑,這樣的豐碑在某些抱持宏大史觀的人看來經(jīng)常是__________的,所以由他們把握的歷史經(jīng)常會將這樣的英雄有意無意地忽略掉;(),他們以自己的生命付出維護(hù)了社會正義和其他個(gè)體生命,從根本上說有助于改善生活著的人類群體的生活秩序和生命質(zhì)量。記住他們,對現(xiàn)世、對后世的人類,功莫大焉。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.得天獨(dú)厚今勝于昔不勝枚舉舉足輕重B.空前絕后今不如昔不乏其人無足輕重C.得天獨(dú)厚今不如昔不勝枚舉無足輕重D.空前絕后今勝于昔不乏其人舉足輕重2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這種記錄的過去的英雄,也還是一種最為簡便最為親切的讀本B.這種記錄過去英雄的讀本,也還是一種最為簡便最為親切的讀本C.這種記錄了過去英雄的一種最為簡便最為親切的讀本D.這種記錄了過去英雄的讀本,就是一種最為簡便最為親切的讀本3.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.但是現(xiàn)實(shí)生活著的大眾生活秩序和生命質(zhì)量需要這樣的英雄B.但是忽視他們存在意義的危害是很大的,且已經(jīng)顯現(xiàn)出來C.但是現(xiàn)實(shí)生活著的大眾得益于無數(shù)的英雄們的奉獻(xiàn)與犧牲D.但是這樣的英雄卻于現(xiàn)實(shí)生活著的大眾極為有益4、對下面一段文字中“一座粲然”原因的理解,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是祇園上人招余輩小聚,或問座中何人最懼內(nèi),眾未及答。祇園曰:“惟老僧最懼內(nèi)?!北娪犞υ唬骸拔謨?nèi),故不敢娶耳?!币蛔尤?。A.感謝上人替他們掩飾,保住他們的顏面。B.明白上人在開玩笑,因?yàn)樯瞬荒苋⑵蕖.發(fā)現(xiàn)上人和他們一樣因懼內(nèi)而不敢娶妻。D.理解上人因懼內(nèi)不娶、進(jìn)而出家的行為。5、閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。公安①送韋二少府匡贊②杜甫逍遙公③后世多賢,送爾維舟惜此筵。念我能書數(shù)字至,將詩不必萬人傳!時(shí)危兵革黃塵里,日短江湖白發(fā)前。古往今來皆涕淚,斷腸分手各風(fēng)煙。[注]①公安:湖北公安縣。②匡贊:韋國贊,排行第二,生平不詳。③逍遙公:韋二少府的祖先是北周時(shí)韋復(fù)和唐中宗時(shí)韋嗣立,均封為逍遙公。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.詩的首聯(lián)借對韋匡贊賢良有德的稱贊和對送別筵的珍惜,表達(dá)了兩人的深情厚誼。B.頷聯(lián)料想別后情狀,囑托韋二讀了寄去的書信,不要將自己的詩作,廣泛地傳播。C.“古往今來皆涕淚”句,借助議論表達(dá)詩人的人生體驗(yàn),抒寫了對自己命運(yùn)的悲嘆。D.詩的末句回到眼前:兩人將分別,各自消失在遙遠(yuǎn)的地方,思此心中痛苦無限。2.請簡析頸聯(lián)的表達(dá)效果。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分(1)_____________,夕攬洲之宿莽。(屈原《離強(qiáng)》)(2)_____________,藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)(3)管弦嘔啞,_____________。(杜牧《阿房宮賦》(4)_____________,則天地曾不能以一瞬。(蘇軾《赤壁賦》)(5)登斯樓也,則有心曠神怡,_____________,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。(范仲淹《岳陽樓記》)(6)幾處早鶯爭暖樹,_____________。(白居易《錢塘湖春行》)(7)千磨萬擊還堅(jiān)勁,_____________。(鄭變《竹石》)(8)克己復(fù)禮為仁。_____________,天下歸仁焉。(《論語》)7、閱讀下面的文字,完成各題。敦煌壁畫作為我國傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)的瑰寶和精髓,對色彩有著極強(qiáng)的表現(xiàn)力,對線條有著那個(gè)時(shí)代的理解。敦煌壁畫是我國壁畫中最具代表性的壁畫,我們從敦煌壁畫的載體來看,敦煌的石窟建筑是敦煌壁畫的載體,而敦煌雕塑是敦煌佛窟的主體。敦煌的壁畫對于敦煌的建筑,起到的是一種美化或者是裝飾的效果,它對于敦煌的雕塑,也起到一種陪襯的作用,但是敦煌莫高窟中的主體雕塑,并不能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)文化的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)的繁榮等內(nèi)在的內(nèi)容,所以只能夠通過敦煌的壁畫來體現(xiàn)。由此觀之,在敦煌的佛窟里面,壁畫所處的位置雖然不是主體的位置,但是它可以作為文化傳播的載體。敦煌莫高窟從最初開發(fā)到最終的形成經(jīng)歷了好幾個(gè)朝代,而各個(gè)朝代的繪畫風(fēng)格和顏色基調(diào)又各有不同,所以在壁畫的色彩和表現(xiàn)力上也有所差異,呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌和各個(gè)朝代的特點(diǎn)。敦煌壁畫所表現(xiàn)的內(nèi)容不僅有歷史文化風(fēng)貌,還有宗教信仰和宗教習(xí)俗。北魏出現(xiàn)的壁畫屬于敦煌壁畫創(chuàng)作初期的作品,所以壁畫在表現(xiàn)形式和基本色調(diào)上體現(xiàn)出北魏時(shí)期色彩的變化,濃重而又富有變化。繪畫的畫家們首先用紅土粗略地在墻壁上起稿,之后再用黑色的線描一遍。畫面壯美、宏大,人物采用了龜茲風(fēng)的渲染手法,類似于西方繪畫。后來到北周,壁畫一般都繪在經(jīng)過處理的白色背景區(qū)域,使得色彩更加突出,畫面更加美觀。再到隋唐過渡時(shí)期,敦煌壁畫繼續(xù)創(chuàng)新,這個(gè)時(shí)期的壁畫在創(chuàng)作和表現(xiàn)形式上既承接了上一代的特點(diǎn),又有屬于自己的特色。壁畫高雅富麗,更加注重色彩的協(xié)調(diào)和搭配。這個(gè)時(shí)期的壁畫創(chuàng)作,在繪畫手法上以平涂為主,繪畫出主體后再加以修改,色調(diào)以綠、青、紅為主色調(diào)。到唐朝,壁畫更加注重色彩和線條的結(jié)合,在色彩的作用上,也更加具有創(chuàng)造力,不再以單元色為主,出現(xiàn)了許多的復(fù)合顏色。其中盛唐時(shí)期的觀無量壽經(jīng)變壁畫,色彩典雅絢麗,濃厚而不失莊重,線條飄逸又能清晰表現(xiàn)主旨,內(nèi)容富有想象力又符合邏輯。紅色的廊柱,青綠色的琉璃瓦搭配和諧,錯(cuò)落有致,而人物的衣著服飾多用間色,樸素淡雅。這個(gè)時(shí)期的壁畫水平也達(dá)到了敦煌壁畫的巔峰。敦煌壁畫的晚期,經(jīng)歷了時(shí)代的變遷,歷史的更替使得民族逐漸融合,中土的繪畫風(fēng)格和西域的繪畫特點(diǎn)有了較多的融合,色彩也逐漸變?yōu)榇我匚?,壁畫以表現(xiàn)內(nèi)容為主。敦煌壁畫的晚期經(jīng)歷了時(shí)局動(dòng)蕩、藝術(shù)革新、朝代變遷、民族交融和文化的交流,使得敦煌壁畫在繪畫風(fēng)格上結(jié)合了中原文化的特點(diǎn),在色彩上更加趨向于暖色、溫和的色調(diào),同時(shí)壁畫更加注重其內(nèi)容,降低了顏色在壁畫中的地位。還有部分年代的因素,和化學(xué)本身的效果,使得壁畫隨著時(shí)間的變化迎來了第二次生命。(摘編自鄭宇翔《敦煌壁畫的色彩構(gòu)成》2018年第04期《文物世界》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.敦煌壁畫和敦煌雕塑一樣重要,相互映襯,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文化的進(jìn)步及經(jīng)濟(jì)的繁榮。B.不同朝代敦煌壁畫繪畫風(fēng)格和顏色基調(diào)各有不同,尤其在色彩和表現(xiàn)力上差異巨大。C.北魏時(shí)期的壁畫采用了龜茲風(fēng)的渲染手法,色彩濃重而又富有變化,畫面宏大壯美。D.唐代敦煌壁畫繼續(xù)創(chuàng)新,更加注重色彩和線條的結(jié)合,既有單元色,也出現(xiàn)了復(fù)合顏色。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是A.文章先總說,然后以時(shí)間為序,介紹了不同歷史時(shí)期的敦煌壁畫注重色彩,更注重線條運(yùn)用的特點(diǎn)。B.文章舉出觀無量壽經(jīng)變壁畫的例子,證明了至盛唐時(shí)期,敦煌壁畫的藝術(shù)創(chuàng)作水平才達(dá)到高峰。C.文章從民族文化融合的角度,介紹了敦煌壁畫的晚期內(nèi)容和色彩的變化,結(jié)論科學(xué),令人信服。D.文章中心突出,論點(diǎn)鮮明,重點(diǎn)論證了文化的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的繁榮對敦煌壁畫發(fā)展的重要影響。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.隨著時(shí)間的推移和壁畫化學(xué)本身的效應(yīng),敦煌壁畫必將迎來第二次生命和中外游客的觀賞熱潮。B.敦煌壁畫內(nèi)容豐富,觀眾不僅可以看到歷史文化風(fēng)貌,還可以了解當(dāng)時(shí)的宗教信仰和宗教習(xí)俗。C.敦煌壁畫誕生于北魏時(shí)期,到了隋唐時(shí)期繼續(xù)創(chuàng)新,在創(chuàng)作和表現(xiàn)形式上有了自身特色。D.晚期的敦煌壁畫與前代相比發(fā)生了變化,更重視內(nèi)容的表現(xiàn),色彩更趨于暖色、溫和的色憫。8、閱讀下面的文字,完成下列小題。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的。鑄就中華文化新輝煌,首先需要深入研究中華文化,不斷探究中華文化精神。研究中華文化,就要深刻認(rèn)識中華文化的整體性。中國幅員遼闊,各地域板塊、各民族群體都為中華文化發(fā)展增添了不同的文化要素。以史詩為例,中原文化由于受孔子“不語怪力亂神”的影響,史詩和神話傳說得不到完整記載,散落成為“碎金”狀態(tài),以致黑格爾說“中國沒有史詩”。但是,如果把少數(shù)民族文學(xué)作品計(jì)算進(jìn)來,中國就是史詩的富國和強(qiáng)國?!陡袼_爾王傳》是藏族史詩,有六十萬行以上;蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》,也有十幾萬、二十萬行。南方和北方許多少數(shù)民族的神話史詩、民族起源史詩、民族遷徙史詩,數(shù)量達(dá)幾百種之多。因此,研究中華文化、探究中華文化精神,要從整體上考察中華文化。鑄就中華文化新輝煌,也要善于從整體上利用好中華傳統(tǒng)文化的豐富資源。中華文化在歷史發(fā)展中既呈現(xiàn)面向世界、面向未來的文化品格,也有自大封閉導(dǎo)致落后的遺憾。漢唐時(shí)代,中國具有一流的綜合國力和文化實(shí)力,張騫開通絲綢之路,唐朝大規(guī)模汲取外來音樂,“南海舶”“西域舶”和日本“遣唐使”的船隊(duì)絡(luò)繹不絕。這種開放帶來的繁華,使得中國人以漢為名,叫作“漢人”;以唐為字,叫作“唐人街”。然而,明朝萬歷年間意大利傳教士利瑪竇到北京進(jìn)貢自鳴鐘、世界地圖時(shí),《明史·神宗本紀(jì)》中只記一句話:“大西洋利瑪竇進(jìn)方物。”萬歷皇帝只把自鳴鐘看作洋玩意兒,把世界地圖繡成壁畫來欣賞。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者只知享受西方文明卻不思吸收借鑒西方文明,導(dǎo)致潛在的取法西方發(fā)展科技和工業(yè)的契機(jī)無聲無息地滑走了。到了18世紀(jì),盡管清朝乾隆時(shí)期《四庫全書》以乾嘉考據(jù)學(xué)的功力展示了中國數(shù)千年博大精深的學(xué)術(shù)文化史,但可惜當(dāng)時(shí)的體制不能使科學(xué)研究與創(chuàng)造發(fā)明相結(jié)合,中國人的聰明才智依然浪擲于以八股求利祿之中,無法開啟中國的工業(yè)化進(jìn)程。歷史一再證明:開放包容則興,自大封閉則衰。正是在近代付出慘重代價(jià)后,中國人的精神在壓抑中爆發(fā)、在挫折中提升,終于迎來中華文化的新發(fā)展,也迎來民族復(fù)興的光明前景。我們研究中華文化、探究中華文化精神,要植根大地、連通地氣。精致的瓷碟只能培育出綠豆芽,廣闊的大地才能生長出參天大樹。學(xué)術(shù)研究也是如此。為此,有必要提倡“五學(xué)法門”,即眼學(xué)、耳學(xué)、手學(xué)、腳學(xué)、心學(xué)。所謂“腳學(xué)”,就是要堅(jiān)持“讀萬卷書,行萬里路”,注重田野調(diào)查,以雙腳丈量寫在大地上的中華文化血脈。就算研究中國傳統(tǒng)文學(xué),我們也要用好“腳學(xué)”,通過田野調(diào)查形成“文學(xué)地理學(xué)”。這種方法接地氣,可以形成文學(xué)與地理關(guān)系上的“七巧板效應(yīng)”。通過田野調(diào)查,我們也可以發(fā)現(xiàn)中國的少數(shù)民族史詩屬于草原史詩、高原史詩、山地史詩,因而不同于古希臘的海洋城邦史詩、印度的熱帶雨林史詩。(摘編自楊義《不斷鑄就中華文化新輝煌》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.少數(shù)民族的大量文學(xué)作品,給整個(gè)中華文化增添了光彩,各民族共同鑄就了中華文化的輝煌。B.由于受到孔子“不語怪力亂神”言論的影響,中原文化沒有了產(chǎn)生史詩和神話傳說的土壤。C.張騫開通絲綢之路,唐朝大規(guī)模汲取外來音樂,體現(xiàn)了中華文化面向世界、未來的文化品格。D.文中提到的“七巧板效應(yīng)”是指通過田野調(diào)查,可以發(fā)現(xiàn)文學(xué)與地理的關(guān)系,了解中華文化。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章首先指出研究中華文化、探究中華文化精神的意義,然后分角度闡發(fā)如何加以研究和探究。B.文章在論述中華文化的整體性時(shí),運(yùn)用大量材料增強(qiáng)了說服力,并運(yùn)用比喻增強(qiáng)了形象性。C.文章引用《明史·神宗本紀(jì)》和《四庫全書》中的內(nèi)容,論證了自大封閉會導(dǎo)致落后的觀點(diǎn)。D.文章在最后一段論述了利用好“腳學(xué)”對區(qū)分少數(shù)民族史詩與希臘、印度史詩有著重要意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)A.由于黑格爾對中華文化存在片面、錯(cuò)誤的解讀,所以他才得出了“中國沒有史詩”的結(jié)論。B.明朝統(tǒng)治者只知享受西方文明卻不思借鑒,使中國錯(cuò)失了取法西方發(fā)展科技和工業(yè)的契機(jī)。C.清朝乾隆時(shí)期注重八股取士,忽視學(xué)術(shù)文化研究,導(dǎo)致中國無法開啟自己的工業(yè)化進(jìn)程。D.用好“腳學(xué)”,注重田野調(diào)查,就會產(chǎn)生積極效應(yīng),使中國傳統(tǒng)文學(xué)研究出現(xiàn)繁榮景象。9、閱讀下面文字,完成各小題。給心靈裝上愛的程序[美]史蒂文·卡維某日,一位神色黯然的客戶走進(jìn)一家安裝人類程序的軟件公司,請求工程師幫他排除煩惱。因?yàn)樽罱欢螘r(shí)期,在他與別人交往的時(shí)候,他的系統(tǒng)經(jīng)常死機(jī)。他討厭身邊的每個(gè)人,說親朋好友們都在莫名其妙地遠(yuǎn)離他!軟件工程師聽完他的傾訴,啟動(dòng)了他的人體機(jī)器,進(jìn)入他的心靈認(rèn)真檢查,幾秒鐘后,工程師安慰他說沒出什么大毛病,只是他的心靈存儲器中丟失了love.exe程序。于是,工程師耐心指導(dǎo)客戶按步驟在心靈中安裝愛的程序。工程師:首先請打開你的心靈,現(xiàn)在,你在心靈的位置了嗎?客戶:是的,我進(jìn)入了“我的心靈”,但是這里有幾個(gè)文件正在運(yùn)行,在它們運(yùn)行的同時(shí)我可以安裝love.exe程序嗎?工程師:請問是哪些文件?客戶:稍等,是我以前安裝的“怨恨文件”“往日傷痛文件”“自卑文件”和“嫉妒文件”,這些文件正在運(yùn)行。工程師:安裝沒有問題。只是你必須馬上將“往日傷痛文件”從你的操作系統(tǒng)中刪除,這樣,love.exe程序才可以無障礙地自動(dòng)安裝起來,并且將永久性地保存在你的內(nèi)存中,完全不會妨礙其他程序的運(yùn)行。同時(shí),在love.exe程序安裝的過程中,它會利用自身攜帶的一個(gè)叫作“自信”的文件覆蓋掉你系統(tǒng)里的“自卑文件”。最后,你還要把“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運(yùn)行窗口關(guān)閉,因?yàn)檫@兩個(gè)文件的運(yùn)行會阻止love.exe程序的正常安裝,你能關(guān)閉它們嗎?客戶:對不起,關(guān)閉無效,請幫我一下吧!工程師:好的,請返回你的“心靈主菜單”,調(diào)出一個(gè)名為“寬容”的文件來,你可以根據(jù)自己的安裝需要,反復(fù)調(diào)用多次,直到把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從你的心靈中清除??蛻簦汉脴O了,我完成了!現(xiàn)在我看到love.exe程序正在安裝呢。工程師:請注意,幾秒鐘后,你會從桌面接收到一條新信息,它提示你:“當(dāng)前系統(tǒng)重新配置了你的心靈,配置完畢!”你看到了嗎?客戶:我看到了,這意味著love.exe程序已經(jīng)安裝完了?工程師:是的。不過你剛才僅僅是在本地機(jī)器中安裝了love.exe程序,只有將你本地機(jī)器中的love.exe程序同其他的人類機(jī)器的心靈連接在一起,你的love.exe程序才能不斷升級??蛻簦翰缓昧耍∥业陌惭b桌面顯示一條錯(cuò)誤信息!工程師:請念。客戶:“程序無法在網(wǎng)絡(luò)中運(yùn)行”,這是什么意思?工程師:不必?fù)?dān)心,這只是一個(gè)一般常見錯(cuò)誤。是說目前l(fā)ove.exe程序只是在你的心靈外部運(yùn)行,還無法真正運(yùn)行在你自己的心靈世界中。這是一個(gè)復(fù)雜的過程,用非技術(shù)性語言解釋就是:在你愛別人之前,必須先要愛你自己。客戶:那么下一步我應(yīng)該如何操作呢?工程師:不用著急,請進(jìn)入名為“自我認(rèn)可”的目錄中。客戶:好啦,我已打開了這個(gè)目錄。工程師:請點(diǎn)擊該目錄的以下文件,它們是:“寬容文件”“自信文件”“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值文件”以及“仁愛文件”,將它們?nèi)窟x中后,復(fù)制到“我的心靈”的文件夾中,拷貝完畢后,你的心靈系統(tǒng)將自動(dòng)刪除某些不兼容的文件,如“自私文件”“偽善文件”等,同時(shí)修復(fù)程序運(yùn)行中出現(xiàn)的故障,最后不要忘記將“自我苛刻文件”從當(dāng)前目錄中刪除!客戶:我成功了!現(xiàn)在桌面顯示:“我的心靈”已經(jīng)安裝了正版的love.exe程序!系統(tǒng)提示“微笑文件”啟動(dòng)了,同時(shí),“熱情”“友好”以及“滿意”三個(gè)文件正在“我的心靈”中運(yùn)行呢!工程師:恭喜你,系統(tǒng)已經(jīng)順利安裝了love.exe程序!故障解除了,但最后,我可要提醒你一句??蛻簦菏裁??工程師:記住,愛是一種免費(fèi)軟件,你完全可以慷慨大方地把愛的各種指令贈送給那些你遇見的人,愛會在人類靈魂間傳播、共享,當(dāng)愛的指令把一個(gè)人的心靈同另一個(gè)人的心靈鏈接在一起的時(shí)候,love.exe程序會自動(dòng)在彼此心靈間升級。用非技術(shù)性語言解釋就是:只有當(dāng)你把自己的愛給予別人的時(shí)候,你才能得到別人的愛!客戶:多謝,我會的!(選自《環(huán)球時(shí)報(bào)》,有改動(dòng))1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.通過小說我們可以看出,給心靈裝上愛的程序的過程,實(shí)際上就是告訴我們?nèi)绾稳蹌e人的過程。B.軟件工程師聽完客戶的傾訴,經(jīng)過認(rèn)真檢查,才發(fā)現(xiàn)是客戶的心靈存儲器中丟失了love.exe程序。C.在love.exe程序安裝的過程中,它會用“自信”的文件覆蓋掉系統(tǒng)里的“自卑文件”,并且把“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運(yùn)行窗口關(guān)閉掉。D.這是一篇富含哲理的小說,它告訴我們要讓自信的陽光照在我們頭頂,要趕走自卑的陰影,更要學(xué)會愛別人。2.請用自己的語言概括love.exe程序是如何在客戶本地機(jī)上安裝完成的?這告訴我們?nèi)艘绾巫霾拍芎魡緪坌牡幕貧w?3.這篇小說在創(chuàng)作上有哪些創(chuàng)新之處?請簡要分析。10、閱讀下文,完成各題。倪若水,恒州藁城人也。開元初,歷遷中書舍人、尚書右丞,出為汴州刺史。政尚清靜,人吏安之。又增修孔子廟堂及州縣學(xué)舍,勸勵(lì)生徒,儒教甚盛,河、汴間稱詠不已。往江四年,玄宗令宦官往江南采等諸鳥,路由汴州。若水知之,上表諫曰:“方今九夏時(shí)忙,三農(nóng)作苦,田夫擁耒,蠶婦持桑。而以此時(shí)采捕奇禽異鳥,供園池之玩,遠(yuǎn)自江、嶺,達(dá)于京師,水備舟船,陸倦擔(dān)負(fù),飯之以魚肉,間之以稻粱。道路觀者,豈不以陛下賤人貴鳥也!陛下方當(dāng)以鳳皇為凡鳥,麒麟為凡獸,況、鸂鶒,曷足貴也?陛下昔潛龍籓邸,備歷艱虞。今氛昆廓清,高居九五,玉帛子女,充于后庭,職貢珍奇,盈于內(nèi)府,過此之外,復(fù)何求哉?臣承國厚恩,超居重任。草芥賤命,常欲殺身以效忠;葵藿微心,常愿隳肝以報(bào)主。瞻望庭闕,敢布腹心,直言忤旨,甘從鼎鑊?!笔衷t答曰:“朕先使人取少雜鳥,其使不識朕意,采鳥稍多。卿具奏其事,辭誠忠懇,深稱朕意。卿達(dá)識周材,義方敬直,故輟綱轄之重,委以方面之權(quán)。果能閑邪存誠,守節(jié)彌固,骨鯁忠烈,遇事無隱。言念忠讜,深用嘉慰。使人朕已量事決罰,禽鳥并令放訖。今賜卿物四十段,用答至言?!睂と氚輵舨渴汤?。七年,復(fù)授尚書右丞,卒。1.寫出加點(diǎn)詞在句中的意思:()(1)上表諫曰(2)深稱朕意(3)禽鳥并令放訖(4)尋入拜戶部侍郎2.下列加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)是:()A.而以此時(shí)采捕奇禽異鳥青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)B.陛下方當(dāng)以鳳皇為凡鳥常欲殺身以效忠C.出為汴州刺史麒麟為凡獸D.其使不識朕意與爾三矢,爾其無忘乃父之志3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)道路觀者,豈不以陛下賤人貴鳥也!(2)直言忤旨,甘從鼎鑊。4.文中“________”一句對“采捕奇禽異鳥,供園池之玩”起反襯作用。5.倪若水德才兼?zhèn)洌瑥摹吧媳怼币皇驴梢娖鋉______和_________的特征。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。王珪,字叔玠。性沉澹,恬于所遇,交不茍合。少貧,人或饋遺。及貴,厚報(bào)之,雖已亡,必酬贍其家。季父頗坐漢王諒反,誅,珪亡命南山十余年。高祖入關(guān),李綱薦署世子府諮議參軍事。帝嘗曰:“君臣同德,則海內(nèi)安。朕雖不明,幸諸公數(shù)相諫正,庶致天下于平。”珪曰:“古者天子有爭臣七人諫不用則相繼以死令陛下開圣德收采芻言臣愿竭狂瞽佐萬分一”帝可。它日進(jìn)見,有美人侍帝側(cè),本廬江王瑗姬也。帝指之曰:“廬江不道,賊其夫而納其室,何有不亡乎?”珪曰:“臣聞齊桓公之虢,問父老曰:‘虢何故亡?’曰:‘以其善善而惡惡也?!唬骸糇又?,乃賢君也,何至于亡?’父老曰:‘不然,虢君善善不能用,惡惡不能去,所以亡?!癖菹轮獜]江之亡,其姬尚在,竊謂陛下以為是。審知其非,所謂知惡而不去也?!钡坂得榔溲?。帝以珪善人物,且知言,因謂曰:“卿標(biāo)鑒通晤,為朕言玄齡等材,且自謂孰與諸子賢?”對曰:“孜孜奉國,知無不為,臣不如玄齡;兼資文武,出將入相,臣不如靖;以諫諍為心,恥君不及堯、舜,臣不如微。至激濁揚(yáng)清,疾惡好善,臣于數(shù)子有一日之長?!钡鄯Q善。拜禮部尚書兼魏王泰師。珪曰:“陛下,王之君,事思盡忠;陛下,王之父,事思盡孝。忠孝可以立身,可以成名。漢東平王蒼稱‘為善最樂',愿王志之?!弊泳粗?,尚南平公主。是時(shí),諸主下嫁,以帝女貴,未嘗行見舅姑禮。珪曰:“主上循法度,吾當(dāng)受公主謁見。豈為身榮,將以成國家之關(guān)?!庇谑?,與夫人坐堂上,主執(zhí)笄盥饋乃退。(選自《新唐書·卷二十三》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.古者/天子有爭臣七人諫/不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻言/臣愿竭狂瞽/佐萬分一/B.古者/天子有爭臣七人諫/不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻/言臣愿/竭狂瞽/佐萬分一/C.古者/天子有爭臣七人/諫不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻/言臣愿/竭狂瞽/佐萬分一/D.古者/天子有爭臣七人/諫不用/則相繼以死/令陛下開圣德/收采芻言/臣愿竭狂瞽/佐萬分一/2.下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確一項(xiàng)是A.南山,即終南山,指狹義的秦嶺,在今西安市南。古時(shí)有不少知識分子曾在此隱居。B.朕,古人自稱之詞。從秦始皇起,才專用為皇帝的自稱。太后聽政時(shí)亦自稱朕。C.美人,女官名,也是帝王妃嬪的稱號。與“傳以示美人及左右”中的“美人”相同。D.盥饋,盥,盥洗的器皿;饋,以食物送人。兩詞連用謂侍奉尊者盥洗及進(jìn)膳食。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.王珪性情恬淡,知恩圖報(bào)。王理為人沉靜,淡泊名利,不隨便交友;年少家貧時(shí)曾受人饋贈,顯貴后極力報(bào)恩,即使恩人亡故,他也要重謝周濟(jì)其家屬。B.王理為人正直,敢于進(jìn)諫。某日進(jìn)見皇帝時(shí),王理以史為鑒,勸諫皇帝要汲取廬江王、虢國不能揚(yáng)善棄惡從而滅亡的教訓(xùn),這一番話得到了皇帝的贊譽(yù)。C.王珪知人知言,實(shí)事求是。在評說房玄齡等朝中大臣才干的時(shí)候,王珪恰當(dāng)精準(zhǔn)地評價(jià)了他們各自的優(yōu)長,而自己的長處則是“激濁揚(yáng)清,疾惡好善”。D.王珪一心事主,盡忠職守。在擔(dān)任魏王的老師時(shí),王珪告誡魏王,對君主盡忠對父親盡孝,這樣就可以立身成名,并讓他記住東平王說的“為善最樂”。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)因謂曰:“卿標(biāo)鑒通晤,為朕言玄齡等材,且自謂孰與諸子賢?”(2)子敬直,尚南平公主。是時(shí),諸主下嫁,以帝女貴,未嘗行見舅姑禮。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。11月22日,教育部頒布了《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則(征求意見稿)》(以下簡稱《規(guī)則》),公開征求意見。《規(guī)則》規(guī)定教育懲戒是教師履行教育教學(xué)職責(zé)的必要手段和法定職權(quán)。教師對學(xué)生違反學(xué)生守則、校規(guī)校紀(jì)、社會公序良俗、法律法規(guī),或者有其他妨礙教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行、有害身心健康行為的,應(yīng)當(dāng)給予批評教育,并可以視情況予以適當(dāng)懲戒?!兑?guī)則》明確了教師依法履行教育、管理學(xué)生的職責(zé)與權(quán)利,為教師對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)、適度的懲戒提供了法律依據(jù)。該征求意見稿發(fā)出后,立刻引起了社會的廣泛關(guān)注,不少人認(rèn)為《規(guī)則》的出臺是“眾望所歸”。請從下列任選一個(gè)身份表達(dá)你的觀點(diǎn)和看法,完成寫作。①以在校學(xué)生的身份;②以一線教師的身份;③以社會熱心人士的身份。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.D2.A3.B【解析】1.本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中,“艱難險(xiǎn)阻的克服”搭配不當(dāng),艱難險(xiǎn)阻不能克服,且B項(xiàng)語序不當(dāng),排除AB;C項(xiàng),根據(jù)語境,省略的主語是“我們”,不是“艱難險(xiǎn)阻”,無須采用被動(dòng)句式??梢耘懦9蔬xD。2.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。成語運(yùn)用常見錯(cuò)誤類型有望文生義、用錯(cuò)對象、褒貶誤用、語意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯(cuò)位、不合邏輯。正確辨析成語,要在識記的基礎(chǔ)上理解透徹成語的含義,仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。本題中,第一空,衛(wèi)冕:體育競賽中指蟬聯(lián)冠軍,保住上屆取得的冠軍地位。蟬聯(lián):綿延不斷;連續(xù)相承。此處指成功保住上屆取得的冠軍地位,使用“衛(wèi)冕”恰當(dāng)。可以排除B和D項(xiàng);第二空,歷久彌新:指經(jīng)歷長久的時(shí)間而更加鮮活,更加有活力,更顯價(jià)值?;蛘呤侵敢粯?xùn)|西不因時(shí)間而變舊,變腐,反而史加有力,吏顯價(jià)值,比新的還要好。經(jīng)久不衰:形容某事或某人經(jīng)歷很長時(shí)問仍舊保持較高的旺盛狀態(tài),一般用作謂語。此處指經(jīng)歷長久的時(shí)間而更加鮮活,更加有活力的女排精神,使用“歷久彌新”恰當(dāng)。可以排除C。第三空,汲?。褐溉∷隇槲?,吸收。吸?。河貌煌椒ㄎ?;采用,采取,得到。聯(lián)系語境“我們要從女排精神中”吸取力量,使用“汲取”更恰當(dāng)。第四空,敲鑼打鼓:①指歡慶祝賀。②形容大造聲勢,大肆進(jìn)行輿論宣揚(yáng)。沸沸揚(yáng)揚(yáng):像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧擾,議論紛紛。此處指絕不是“輕輕松松”歡慶祝賀就能實(shí)現(xiàn)的,使用“敲鑼打鼓”更恰當(dāng)。故選A。3.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),先抓典型的語病標(biāo)志,比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。本題中,超越體育本身意義的是“影響力”而不是“中國女排”,排除AC;“不僅……更”表遞進(jìn),強(qiáng)調(diào)的是“國人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號”,排除D。故選B?!军c(diǎn)睛】病句可通過以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語段,是查找病句的前提;二找,認(rèn)真分析,查找病因,看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯;三改,針對病因,對癥下藥,進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移,修改病句;四查,對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀,看是否通順、句意準(zhǔn)確。2、D【解析】
本題考查近義詞語的辨析能力。應(yīng)對此類試題一定要結(jié)合語境,從近義成語的語意側(cè)重點(diǎn)、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時(shí),可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個(gè)排除選項(xiàng),最終得出正確答案。感悟,指有所感觸而領(lǐng)悟;感知,指客觀事物通過感官在人腦中的直接反應(yīng)。依據(jù)后文“在潛移默化中領(lǐng)悟民族語言的獨(dú)特規(guī)則”可知,此空應(yīng)選用“感悟”。弱化,變?nèi)?,使變?nèi)酰缓喕?,把繁雜的變成簡單的。依據(jù)“以形象為主要特點(diǎn)的漢語言,不可能像西方語言那樣作過多的語言規(guī)則的理性分析”可知,不是要“簡化規(guī)則”,“規(guī)則”是不會變的,只是要在教學(xué)中使對“規(guī)則”的分析變?nèi)?,所以此空?yīng)選用“弱化”。學(xué)以致用,學(xué)到的東西得以用于實(shí)際;師心自用,形容自以為是,不肯接受別人正確意見。與“學(xué)生”相搭配,應(yīng)選用“學(xué)以致用”。故選D?!军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用詞語要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤:一、看詞語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);二、看詞語意思與所處的語境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看詞語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境;四、看詞語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴;五、看詞語運(yùn)用是否因望文生義而誤用;六、看詞語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。3、1.C2.B3.D【解析】1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語的含義,然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。本題:得天獨(dú)厚:意為獨(dú)具特殊的優(yōu)越條件,也指所處的環(huán)境特別好,也指人的天賦、機(jī)遇非常好。一般為褒義詞??涨敖^后:意思是從前沒有過,今后也不會再有。夸張性地形容獨(dú)一無二。也形容非凡的成就或盛況。第一空:語境是形容“連環(huán)畫的優(yōu)勢”的,所以應(yīng)該用“得天獨(dú)厚”;今勝于昔:意思是現(xiàn)在好過過去。今不如昔:意思是現(xiàn)在不如過去,多用于表示對世事的不滿情緒。第二空:語境是說連環(huán)畫的現(xiàn)在不如過去,所以應(yīng)該選擇“今不如昔”;不勝枚舉:意思是指無法一一全舉出來,形容數(shù)量很多。不乏其人:意思是那樣的人為數(shù)不少。第三空:語境中的陳述對象是“以英雄名字命名的連環(huán)畫”,所以應(yīng)該選擇“不勝枚舉”;舉足輕重:意思是只要腳稍微移動(dòng)一下,就會影響兩邊的輕重。指處于重要地位,一舉一動(dòng)都足以影響全局。無足輕重:意思是沒有它并不輕些,有它也并不重些。指無關(guān)緊要。第四空:陳述對象是“某些抱持宏大史觀的人”,再結(jié)合下文“由他們把握的歷史經(jīng)常會將這樣的英雄有意無意地忽略掉”,所以此處應(yīng)該選擇“無足輕重”。故選C。2.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng),排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。本題:畫線句“這種記錄了過去的英雄,也還是一種最為簡便最為親切的讀本”成分殘缺,缺少主語的中心語,可以在“英雄”的后邊加上“的讀本”;A項(xiàng),搭配不當(dāng)。“英雄”是“讀本”,主賓搭配不當(dāng);B項(xiàng),正確;C項(xiàng),成分殘缺。缺少謂語動(dòng)詞“是”,在“這種”后加上“是”;D項(xiàng),“就是”一詞不能和前文“即使”構(gòu)成一組關(guān)聯(lián)詞,不如“也還是”更符合語境;故選B。3.本題考查的是補(bǔ)寫語句的基本能力。解答時(shí)要注意上下文之間的聯(lián)系,整體把握,從文段中提煉出關(guān)鍵性詞語、主要信息,根據(jù)具體的語境補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。本題:結(jié)合下文“他們以自己的生命付出維護(hù)了社會正義和其他個(gè)體生命”中“他們”即這些“英雄”們,所以陳述主語是“英雄”,依據(jù)前后陳述對象的一致性原則判斷;A項(xiàng),主語是“現(xiàn)實(shí)生活著的大眾”;B項(xiàng),主語是“忽視他們存在意義的危害”;C項(xiàng),主語是“現(xiàn)實(shí)生活著的大眾”;D項(xiàng),正確;故選D?!军c(diǎn)睛】對于成語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二,辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題,第一、逐字解釋成語,運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意,但要注意不能望文生義;第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意成語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用成語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。4、B【解析】
本題主要考查篩選分析信息,歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“對下面一段文字中‘一座粲然’原因的理解,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是”,“提煉語意”是對所給材料信息要點(diǎn)進(jìn)行篩選提取、概括歸納的一種考查形式。依據(jù)題干指向,對已經(jīng)給出的信息進(jìn)行篩選、理解、分層、概括、表達(dá)等。結(jié)合“眾未及答”分析,A項(xiàng),“替他們掩飾”分析不當(dāng)。C項(xiàng),“一樣因懼內(nèi)而不敢娶妻”分析錯(cuò)誤。眾人不一定不敢娶妻。D項(xiàng),“理解”分析錯(cuò)誤。故選B。5、1.B2.頸聯(lián)用白描手法勾勒出二人所處的時(shí)代環(huán)境,兵戈又起,黃塵彌漫,時(shí)局危難;而自已白發(fā)客居,不久又要漂泊天涯;詩人用黃、白兩色將時(shí)代不幸與個(gè)人悲苦融合在一起,將離愁別苦植根于社會現(xiàn)實(shí),強(qiáng)化了詩的批判性?!窘馕觥?/p>
1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。B項(xiàng),“囑托韋二讀了寄去的書信,不要將自己的詩作,廣泛地傳播”理解錯(cuò)誤。頷聯(lián)的意思是,此番別后若蒙韋二想念,能寫封數(shù)字短札相寄,杜甫便感激不盡,倒是自己的詩作,請韋二不要向眾人傳播。故選B。2.本題考查理解詩句含義、分析手法及把握詩歌思想感情的能力。理解詩句含義就是翻譯詩句大意;鑒賞手法要結(jié)合具體語境分析判斷,并說明效果;賞析詩歌所表達(dá)的思想感情,要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語,還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮,即我們平時(shí)所說的要“知人論世”。頸聯(lián)“時(shí)危兵革黃塵里,日短江湖白發(fā)前”,意思是“時(shí)局危難戰(zhàn)亂不休,而我已經(jīng)白發(fā)蒼蒼剩下的日子已經(jīng)不多了”。此句對仗工整,“兵革黃塵里”運(yùn)用白描手法,寫二人所處的時(shí)代環(huán)境,這年八月,吐蕃十萬兵馬侵?jǐn)_,兵戈又起,時(shí)局危難;眼前韋二尚可有所作為,自己卻白發(fā)客居,不知又要在短暫來日飄流向哪里?!包S”“白”兩色對照鮮明,將時(shí)代不幸與個(gè)人悲苦融合在一起,將離愁別苦植根于社會現(xiàn)實(shí),強(qiáng)化了詩的批判性?!军c(diǎn)睛】對于詩歌情感題,一般的考查方向有二,一是考查情感的體現(xiàn)方式,二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候,盡量兩者都涉及。對于情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情;可以從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候,應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容,有無暗示。6、朝搴阰之木蘭兮滄海月明珠有淚多于市人之言語蓋將自其變者而觀之寵辱偕忘誰家新燕啄春泥任爾東西南北風(fēng)一日克己復(fù)禮【解析】
此題考查學(xué)生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干,明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答,規(guī)范寫字。此題要注意的易錯(cuò)字有:搴、阰、偕、啄?!军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí),容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問題;一是一時(shí)回憶不起來(背誦不出);二是順序錯(cuò)亂,張冠李戴;三是書寫錯(cuò)漏。因此,答題時(shí)要沉著認(rèn)真,要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶,萬一一時(shí)記不起來,可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念,包括引導(dǎo)句在內(nèi),進(jìn)行“全程回放”,這樣,語序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1.D2.C3.A【解析】
1.本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對,設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項(xiàng),“體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文化的進(jìn)步及經(jīng)濟(jì)的繁榮”錯(cuò),原文說的是“敦煌莫高窟中的主體雕塑,其并不能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)文化的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)的繁榮等內(nèi)在的內(nèi)容”。B項(xiàng),“尤其在色彩和表現(xiàn)力上差異巨大”曲解文意,原文說的是“所以在壁畫的色彩和表現(xiàn)力上也有所差異”,選項(xiàng)表述程度過重。C項(xiàng),“北魏時(shí)期的壁畫采用了龜茲風(fēng)的渲染手法”擴(kuò)大范圍,原文說的是“人物采用了龜茲風(fēng)的渲染手法”,只是“人物”,不是“北魏時(shí)期的壁畫”。故選D。2.此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng),“更注重線條運(yùn)用”錯(cuò),應(yīng)該是“也注重線條運(yùn)用”?!案迸c“也”不同。B項(xiàng),“敦煌壁畫的藝術(shù)創(chuàng)作水平才達(dá)到高峰”曲解文意。原文是“這個(gè)時(shí)期的壁畫水平也達(dá)到敦煌壁畫的巔峰”?!安拧焙汀耙病辈煌?。D項(xiàng),無中生有。文中沒有論及“文化的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的繁榮對敦煌壁畫發(fā)展的重要影響”。故選C。3.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng),“敦煌壁畫必將迎來第二次生命和中外游客的觀賞熱潮”推斷無據(jù),且“必將”說法絕對。故選A?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類題目,錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對照,辨明正誤。8、1.B2.C3.B【解析】
1.B項(xiàng),“沒有了……土壤”分析錯(cuò)誤,原文是“得不到完整記載”。2.C項(xiàng),文章并沒有引用《四庫全書》中的內(nèi)容。3.A項(xiàng),黑格爾認(rèn)為中國沒有史詩的原因是“中原文化……史詩和神話傳說得不到完整記載,散落成為‘碎金’狀態(tài)”。C項(xiàng),“忽視學(xué)術(shù)文化研究”分析錯(cuò)誤,原文說“當(dāng)時(shí)的體制不能使科學(xué)研究與創(chuàng)造發(fā)明相結(jié)合”,文章強(qiáng)調(diào)的是體制的原因。D項(xiàng),過于絕對,還有其他條件。9、1.C2.第一問:打開自己的心靈,刪除“往日傷痛文件”,覆蓋“自卑文件”,關(guān)閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”,從“心靈主菜單”,調(diào)出一個(gè)名為“寬容”的文件,最后把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從心靈中清除。第二問:人要用自信、寬容做拐杖,從怨恨和嫉妒的泥沼中走來,輕輕揮手,把往日的傷痛拋在腦后,這樣可以做到呼喚愛心的回歸。3.①情節(jié)安排上,通過兩個(gè)人物的問答推進(jìn)故事的發(fā)展,展現(xiàn)作品主題。②構(gòu)思上,從現(xiàn)代電腦程序安裝,聯(lián)想到人愛的程序的安裝,構(gòu)思奇特,寓意深刻,把抽象的道理形象化,易于讀者理解和接受。【解析】1.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。C項(xiàng),關(guān)閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運(yùn)行窗口的是客戶自己,而不是love.exe程序。故選C。2.本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。這道題是兩個(gè)問,第一個(gè)問題是用自己的語言概括在客戶本地機(jī)上安裝完成love.exe程序;第二個(gè)問題是回答如何做才能呼喚愛心的回歸。解答這樣的題目,首先要熟讀全文,理清文章的情節(jié)結(jié)構(gòu),找到答題區(qū)間,在回答安裝程序時(shí)要抓住關(guān)鍵詞語,注意安裝的先后順序,并且用自己的話回答。第一問,“首先請打開你的心靈”“你必須馬上將‘往日傷痛文件’從你的操作系統(tǒng)中刪除,這樣,love.exe程序才可以無障礙地自動(dòng)安裝起來,并且將永久性地保存在你的內(nèi)存中,完全不會妨礙其他程序的運(yùn)行。同時(shí),在love.exe程序安裝的過程中,它會利用自身攜帶的一個(gè)叫作‘自信’的文件覆蓋掉你系統(tǒng)里的‘自卑文件’。最后,你還要把‘嫉妒文件’和‘怨恨文件’的運(yùn)行窗口關(guān)閉”“請返回你的‘心靈主菜單’,調(diào)出一個(gè)名為‘寬容’的文件來,你可以根據(jù)自己的安裝需要,反復(fù)調(diào)用多次,直到把‘嫉妒文件’和‘怨恨文件’徹底從你的心靈中清除”概括為:打開自己的心靈,刪除“往日傷痛文件”,覆蓋“自卑文件”,關(guān)閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”,從“心靈主菜單”,調(diào)出一個(gè)名為“寬容”的文件,最后把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從心靈中清除。第二問,分析如何做才能呼喚愛心的回歸。由第一問的答案可知,人要做到愛心的回歸首先要去除怨恨、嫉妒,要有自信、寬容的態(tài)度,拋棄以前的傷痛、自卑,這樣才能讓自己的愛心回歸?!爱?dāng)然,在你愛別人之前,必須先要愛你自己?!薄爸挥挟?dāng)你把自己的愛給予別人的時(shí)候,你才能得到別人的愛!”3.本題考查分析小說的創(chuàng)作技巧的能力?;卮鸫祟}要從小說的情節(jié)、構(gòu)思、主題等方面分析。這篇小說和傳統(tǒng)意義上小說有明顯的不同之處。這篇小說除了開端采用敘述性語言外,主要情節(jié)是通過客戶和工程師這兩個(gè)人物的一問一答完成的。情節(jié)開端是講述了客戶的“心靈”出現(xiàn)了問題,他求助于工程師,發(fā)展是工程師幫助客戶修復(fù)心靈,結(jié)局是客戶愛心回歸了。由此可知該小說的主題是先把自己的愛給予別人,才能得到別人的愛。所以,在情節(jié)安排上,這篇小說的創(chuàng)新之處表現(xiàn)在:通過兩個(gè)人物的問答推進(jìn)故事的發(fā)展,展現(xiàn)作品主題。此外,在構(gòu)思上,作者采用“用非技術(shù)性語言”,從現(xiàn)代電腦程序安裝,聯(lián)想到人愛的程序的安裝來講述整個(gè)故事,這樣的構(gòu)思方式和電腦專業(yè)語言的使用就把抽象的道理形象化,易于讀者理解和接受?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中的小說的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會引起爭議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。10、1.(1)古代一種向帝王陳情言事的文體(2)符合(3)完結(jié)、終了(4)不久2.A3.(1)在沿途看到的人.難道不會認(rèn)力陛下您把百姓看得低而把鳥看得貴重嗎?(2)(臣下)說直言違背您的意思,甘心受到鼎鑊烹人的刑法。4.三農(nóng)作苦,田夫擁耒,蠶婦持桑。5.不畏強(qiáng)權(quán)善于辭令【解析】1.本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞的掌握能力。學(xué)生在作答本類題型時(shí),應(yīng)注意積累課文中的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞,然后結(jié)合上下文進(jìn)行分。(1)上表諫曰:上奏章勸諫說。表,古代一種向帝王陳情言事的文體。(2)深稱朕意:很符合我的想法。稱,符合。(3)禽鳥并令放訖:禽鳥一并下令放飛,處理完畢。訖,完結(jié)、終了。(4)尋入拜戶部侍郎:不久,倪若水又回到朝廷,被任命為戶部侍郎。尋,不久。2.本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),應(yīng)明確要求,如本題針對一詞多義設(shè)題,然后應(yīng)結(jié)合具體的語境,運(yùn)用語法知識理解這些詞語的意思。A.項(xiàng),相同。而以此時(shí)采捕奇禽異鳥:卻在此時(shí)搜集捕捉奇禽異鳥。而,連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán):靛青是從藍(lán)草里提取的,卻比藍(lán)草的顏色更深。
而,連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。B項(xiàng),不同。陛下方當(dāng)以鳳皇為凡鳥:陛下應(yīng)當(dāng)把鳳凰看作普通的鳥。以,介詞,把。常欲殺身以效忠:一直想以死來獻(xiàn)出自己的忠心。以,介詞,用。C項(xiàng),不同。出為汴州刺史:出京任汴州(現(xiàn)河南開封)刺史。為,動(dòng)詞,任。麒麟為凡獸:把麒麟看作普通的獸。為,動(dòng)詞,看作。D項(xiàng),不同。其使不識朕意:那些使者不理會我的旨意。其,代詞,那些。與爾三矢,爾其無忘乃父之志:給你三支箭,你一定不要忘了你父親的志向!其,語氣詞,一定。3.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)豈,反問語氣,難道;以,認(rèn)為;賤,形容詞的意動(dòng)用法,認(rèn)為……低賤;貴,形容詞的意動(dòng)用法,認(rèn)為……高貴。(2)“直言忤旨,甘從鼎鑊”省略句,應(yīng)補(bǔ)充為“(臣下)直言忤旨,甘從鼎鑊”;忤,逆;鼎鑊,刑罰的的一種。4.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析概括能力。作答本類題型,首先應(yīng)明確題干:文中“________”一句對“采捕奇禽異鳥,供園池之玩”起反襯作用。然后通讀全文,回到原文中去,勾畫答題區(qū)間。“方今九夏時(shí)忙,三農(nóng)作苦,田夫擁耒,蠶婦持桑。而以此時(shí)采捕奇禽異鳥,供園池之玩”中“而”是連詞表轉(zhuǎn)折,可知起反襯作用的是前文“三農(nóng)作苦,田夫擁耒,蠶婦持桑”。5.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析概括以及對人物形象的鑒賞能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求:倪若水德才兼?zhèn)洌瑥摹吧媳怼币皇驴梢娖鋉______和_________的特征。然后回到文章中去通讀文章,梳理文章內(nèi)容,勾畫答題區(qū)間,最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。①由“方今九夏時(shí)忙,三農(nóng)作苦,田夫擁耒,蠶婦持桑?!缆酚^者,豈不以陛下賤人貴鳥也!”可知,倪若水講事實(shí)擺道理。②由“陛下昔潛龍籓邸,備歷艱虞。今氛昆廓清,高居九五,玉帛子女,充于后庭,職貢珍奇,盈于內(nèi)府,過此之外,復(fù)何求哉?”可知,倪若水引導(dǎo)皇帝憶苦思甜。③“臣承國厚恩,超居重任。草芥賤命,常欲殺身以效忠;葵藿微心,常愿隳肝以報(bào)主。瞻望庭闕,敢布腹心,直言忤旨,甘從鼎鑊”是倪若水表忠心之語,同時(shí)也可看出直接勸諫皇帝后果難以預(yù)料,體現(xiàn)他不畏強(qiáng)權(quán);倪若水勸諫皇帝有禮有節(jié),擺事實(shí),講道理,引導(dǎo)皇帝憶苦思甜并以死表忠心,體現(xiàn)他善于辭令?!军c(diǎn)睛】文言翻譯的原則是:信(準(zhǔn)確、忠實(shí)于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(dá)(表意明確、語言通暢)、雅(簡明、優(yōu)美、有文采)。文言翻譯最基本的方法:留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等,翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ):補(bǔ)出省略成分。3、刪:刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義,只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞,都可略去。4、換:替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào):調(diào)整倒裝句句序,按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法,翻譯時(shí)還必須有步驟:解詞——串意——順句。注:直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主,意譯為輔。遇到比喻、借代、引申,直譯不通時(shí),用意譯。倪若水,恒州槀城人。開元初年,先后任中書舍人、尚書右丞,出京任汴州(現(xiàn)河南開封)刺史。他的治政理念崇尚清靜,所以百姓和官員都很安樂。又增修了孔子廟堂及州縣學(xué)堂,勸勉書生努力讀書,汴州因此儒教非常盛行,黃河汴州一帶對倪若水稱贊不已。開元四年,唐玄宗令太監(jiān)前往江南搜集池鷺等鳥,路經(jīng)汴州。倪若水知道此事,上奏章勸諫說:“如今正是夏天農(nóng)忙的時(shí)候,農(nóng)民勞作辛苦,田夫在扶犁耕作,農(nóng)婦在采桑養(yǎng)蠶。而在此時(shí)搜集捕捉奇禽異鳥,養(yǎng)在園林池塘以供欣賞,從遙遠(yuǎn)的江南嶺南一帶,運(yùn)到京城,走水路要準(zhǔn)備舟船,走陸路百姓被沉重的負(fù)擔(dān)搞得疲倦不堪,要用魚肉喂養(yǎng)這些禽鳥不算,還要用稻谷喂養(yǎng)。沿途觀看的人,難道不認(rèn)為陛下把人看的很賤,把鳥看的很重嗎!陛下應(yīng)當(dāng)把鳳凰看作普通的鳥,把麒麟看作普通的獸,這樣,即便是池鷺、鴛鴦,也有什么值得看重的呢?陛下昔日像潛龍一樣居于藩王府邸,歷盡艱難。如今叛亂得以肅清,陛下高居帝位,玉帛女子,充斥了后庭,官員貢獻(xiàn)的珍奇異寶,堆滿了內(nèi)府,除此之外,陛下還要求什么呢?我蒙受國家優(yōu)厚的恩典,超出我的能力擔(dān)負(fù)起重任。我的性命就像草芥一樣低賤,一直想以死來獻(xiàn)出自己的忠心;我的小小的心意就像向日葵一樣,一直希望肝腦涂地以報(bào)答國君。我遙望朝廷,大膽公開自己內(nèi)心真實(shí)的想法,我如此直接的進(jìn)言違背了陛下的旨意,甘愿接受鼎鑊烹煮的處罰?!被噬嫌H手下詔回答說:“我先前派人搜集少許各種不同的鳥,那些使者不理會我的旨意,搜集的鳥稍微多了一些。你詳細(xì)地奏明了這件事,言辭和內(nèi)心都很誠懇,很符合我的想法。你是見識豐富的濟(jì)世之才,行事遵守規(guī)范,處事慎重不偏私,所以要你放棄朝廷中樞總要之職(指中書舍人之職),交給你獨(dú)當(dāng)一面的大權(quán)(指任汴州刺史)。你果真能防止邪惡,心懷坦誠,忠于職守,更加堅(jiān)定,剛直忠烈,遇事不隱瞞自己的看法。你說的想的都忠誠正直,我深感欣慰。所派的人我已經(jīng)估量其處事的情況施加了杖刑,禽鳥一并下令放飛,處理完畢。今賜你四十匹綢緞,用以答謝你的直言勸諫?!辈痪?,倪若水又回到朝廷,被任命為戶部侍郎。開元七年,又授予戶部右丞之職,同年去世。11、1.D2.C3.B4.(1)(太宗)于是(對他)說:“你(善于)識鑒人才(且)通達(dá)敏悟,給我說說房玄齡等人的才干,并且說說自己與諸位大臣相比誰更賢能?”(2)(王珪的)兒子王敬直,娶南平公主。當(dāng)時(shí),各位公主出嫁,因?yàn)?是)皇帝的女兒(身份)尊貴,不曾行拜見公公婆婆的禮儀?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí),要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動(dòng)詞,賓語后可以停頓;同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱,省略、對偶、反復(fù)等修辭;尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是:古代,天子有七位諫議大臣,諫言不被采用,就相繼而死?,F(xiàn)在陛下開啟圣德,收集采納(各種)淺陋的意見,我愿竭盡自己的愚妄無知,(以求)對陛下有萬分之一的幫助。其中,“諫”是“諫言”是“不用”的主語,中間不可斷開,排除AB項(xiàng);“芻言”是“淺陋的意見”,是“收采”的賓語,中間不可斷開,排除C項(xiàng)。故選D。2.此題考核理解古代文化常識的能力,此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。C項(xiàng),“它日進(jìn)見,有美人侍帝側(cè)”,此處的“美人”指“容貌美好的女子”,并非帝王妃嬪。故選C。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境,理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比,即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng),“王理以史為鑒,勸諫皇帝要汲取廬江王、虢國不能揚(yáng)善棄惡從而滅亡的教訓(xùn)”錯(cuò),廬江王的例子不是“史”,且其滅亡的原因并非“不能揚(yáng)善棄惡”。故選B。4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有:(1)加出主語“太宗”;因,于是;標(biāo)鑒通晤,識鑒人才、通達(dá)敏悟,“晤”通“悟”;自謂,賓語前置,說說自己;孰與,和……相比,誰更……。(2)子,兒子;尚,娶公主;以,因?yàn)?;貴,身份尊貴;未嘗,不曾;舅姑,公婆?!军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文:王珪,字叔玠。性情沉靜淡泊,隨遇而安,不隨便(與人)交往。年少時(shí)(生活)貧困,人們有時(shí)(給他)贈送些衣食。等(他)富貴以后,(就)重重地回報(bào)他們,即使(那人)已經(jīng)亡故,(王珪)必定感謝周濟(jì)那人的家屬。(他的)叔父王頗因受漢王楊諒謀反牽連獲罪,被殺,王珪逃亡南山十多年。高祖入關(guān),李綱推薦王珪代理世子府諮議參軍事(一職)。皇帝曾說:“君臣同德,天下就能安寧。聯(lián)雖然不明達(dá),幸虧諸公多次勸諫匡正我,差不多使天下達(dá)到太平了?!蓖醌曊f:“古代,天子有七位諫議大臣,諫言不被采用,就相繼而死?,F(xiàn)在陛下開啟圣德,收集采納(各種)淺陋的意見,我愿竭盡自己的愚妄無知,(以求)對陛下有萬分之一的幫助?!被实圪澩S幸惶焱醌曔M(jìn)見,有個(gè)貌美的女人侍奉在皇帝身邊,(她)本是廬江王李瑗的姬妾?;实壑钢f“:廬江王無道,殺死她的丈夫并納她為妾,(這樣做)哪里有不滅亡的呢?”王珪說:“我聽說齊桓公到虢國,問百姓說:‘虢國因?yàn)槭裁丛驕缁??’百姓回答說:‘因?yàn)樗H近好人并厭惡壞人?!R桓公說:‘像你說的話,他就)是賢君呀,怎么到了滅亡的(地步)?’百姓說:‘不是這樣(的),虢君親近好人(但)不能任用,討厭壞人(但)不能摒棄,因此滅亡?!缃癖菹轮缽]江王滅亡(的原因),(但)他的姬妾還在(陛下左右侍奉),我私下認(rèn)為陛下覺得(這樣做)是對的。(如果)確實(shí)知道那是不對的,(這)就是所說的知道這件事不對卻不能摒棄吧?;实圪澷p他的話?;实壅J(rèn)為王珪善于識別人才,而且善于辨析他人的言辭,(皇帝)于是(對他)說:“你(善于)識鑒人才(且)通達(dá)敏悟,給我說說房玄齡等人的才干,并且說說自己與諸位大臣相比誰更賢能?”(王珪)回答說:“勤勉不懈,獻(xiàn)身為國,知道該做的事沒有不做的,我不如房玄齡;文武兼?zhèn)?,出可為將、入可為相,我不如李?一心進(jìn)諫勸告,恥于君王趕不上唐堯、虞舜(賢明),我不如魏徵。至于激濁揚(yáng)清,疾惡好善,我跟他們相比有一點(diǎn)長處?;实?很)贊同。(王珪)被任命為禮部尚書兼魏王李泰的師父。王珪說:“陛下,是大王您的君主,做事考慮著盡忠:陛下,是大王您的父親,做事考慮著盡孝。忠孝可以立身,可以成名。漢朝東平王劉蒼說‘做善事最快樂’,希望大王記住這句話?!?王珪的)兒子王敬直,娶南平公主。當(dāng)時(shí),各位公主出嫁,因?yàn)?是)皇帝的女兒(身份)尊貴,不曾行拜見公公婆婆的禮儀。王珪說:“皇上(也應(yīng)當(dāng))遵循法度,我應(yīng)當(dāng)受公主拜見。(這樣做)哪里是為了自己榮耀,(
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