福建省2024七年級歷史上冊第三單元秦漢時期統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固第15課秦漢時期的科技與文化課件新人教版

第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固第15課秦漢時期的科技與文化目

錄CONTENTS01自主研習(xí)02課堂探究03知識結(jié)構(gòu)04分層訓(xùn)練課時課標(biāo)：了解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景；知道這一時期

的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙

術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。

造紙術(shù)的發(fā)明1.

發(fā)明：

時期，人們已經(jīng)掌握了造紙的基本方法。2.

改進(jìn)：東漢時期，宦官

改進(jìn)造紙工藝。3.

意義：紙逐漸取代簡帛，成為人們廣泛使用的書寫材料，

也便利了典籍的流傳。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國對世界文明

的偉大貢獻(xiàn)之一。西漢蔡倫

醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)的成就1.

醫(yī)學(xué)：(1)張仲景：寫成了《

》一書；還發(fā)展了

“

”的思想，提倡預(yù)防疾??；是中醫(yī)臨床

理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“

”。(2)華佗：擅長用針灸、湯藥為人治??；發(fā)明了“

?

”，讓病人服下后進(jìn)行手術(shù)；創(chuàng)編出“

?

”，幫助人們健強(qiáng)身體。傷寒雜病論治未病醫(yī)圣麻沸

散五禽

戲2.

數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》：最晚成書于東漢時期，總結(jié)了

?

以前的數(shù)學(xué)知識，是當(dāng)時世界上先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作。東

漢

司馬遷與《史記》1.

作者：

?。2.

地位：是中國古代第一部

通史。3.

內(nèi)容：記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時的史事。4.

價值：對我國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；在文學(xué)史上也有

重要地位。司馬遷紀(jì)傳體

道教和佛教1.

道教：東漢末年，

創(chuàng)立了太平道，張陵創(chuàng)立了五

斗米道。張角(1)創(chuàng)立：產(chǎn)生于約公元前6世紀(jì)的古代

?。(2)傳播原因：佛教主張

，迎合了貧苦民眾

渴求生活平安的愿望。(3)傳播過程：兩漢之際，佛教傳入中國。東漢

?

時，佛教逐步在社會上傳播開來。(4)影響：豐富了中國文化，在社會、思想、文學(xué)及建

筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。印度眾生平等明帝2.

佛教：

1.

發(fā)明造紙術(shù)的影響：對文化：促進(jìn)了知識和文化的傳播。對教育：人們更容易獲取和學(xué)習(xí)各種知識；有利于推動教

育的發(fā)展，培養(yǎng)更多的人才。對社會生活：促進(jìn)不同地域和文化之間的交流與交融；有

助于推動社會的發(fā)展與進(jìn)步。2.

《九章算術(shù)》：全書采用問題集的形式，收有246個與生

產(chǎn)、生活實(shí)踐有聯(lián)系的應(yīng)用問題。這些問題依照性質(zhì)和解

法分別隸屬于方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈

不足、方程及勾股。

1.

《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，不是我國第一部

史書。2.

“道家”與“道教”是有區(qū)別的。“道家”是春秋戰(zhàn)國時

期的一個思想流派，“道教”是我國土生土長的宗教。3.

佛教誕生于古代印度，兩漢之際，傳入中國?！緢D片解讀】文化是一個民族的歷史記憶，凝聚著這個民族的智

慧，是這個民族賴以生存的支柱和靈魂。閱讀材料，完

成下列探究?！究萍计?1)右圖造紙術(shù)的傳播，對世界文明產(chǎn)生了什么影響？答案：對世界文明的發(fā)

展和近代化進(jìn)程起到

巨大的促進(jìn)作用?！臼穼W(xué)篇】(2)《史記》是在司馬遷在獄中遭受酷刑的情況下寫的，他在命運(yùn)的災(zāi)難面前寫出這本歷史巨著，從他身上我們能學(xué)習(xí)

到什么精神品質(zhì)？答案：面對艱難挫折和身心摧殘，毫不畏懼的精神；為了

理想和正義，堅忍不拔的頑強(qiáng)意志等。(言之有理即可)【醫(yī)學(xué)篇】張仲景生活在東漢末年，當(dāng)時疫疾廣泛流行。據(jù)載，張

仲景的家族十年內(nèi)有三分之二的人死于傳染病，其中傷

寒病占大部分。張仲景刻苦學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，勤求古訓(xùn)、博采

眾方，寫出了《傷寒雜病論》一書，確立了辨證施治

的理論和方法體系，做長沙太守時為方便百姓看病，初

一、十五開堂坐診。華佗生活在東漢末年，當(dāng)時軍閥混戰(zhàn)，水旱成災(zāi)，疫病

流行，人民處于水深火熱之中。華佗十分同情深受苦難

的勞動人民，他走訪了許多醫(yī)生，收集了一些有麻醉作

用的藥物，經(jīng)過多次不同配方的炮制，終于把麻醉藥試

制成功，是世界上開展麻醉手術(shù)的第一人，被后世尊為

“外科鼻祖”。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別寫出上面兩位醫(yī)學(xué)家的貢

獻(xiàn)，并歸納他們共同的精神品質(zhì)。答案：貢獻(xiàn)：張仲景：著有《傷寒雜病論》一書，發(fā)展了中

醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，提出在診斷上要辨證分析病情，

然后對癥治療。發(fā)展了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病

等。華佗擅長用針灸、湯藥為人治病，發(fā)明了“麻沸

散”，讓病人服下失去知覺后進(jìn)行手術(shù)；創(chuàng)編出“五禽

戲”，幫助人們強(qiáng)身健體。精神品質(zhì)：都本著醫(yī)者仁心的品格，用精湛的醫(yī)術(shù)治病救

人；都關(guān)心人民疾苦，致力于為人們的身體健康作貢獻(xiàn)；

都發(fā)展了預(yù)防疾病的思想等。

1.

[2024年1月廈門期末]考古學(xué)家斷定下面是漢文帝或漢景

帝時期的地圖。據(jù)此判斷，下列說法正確的是(

D

)A.

蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)使該圖得以保存下來B.

圖上有道路等圖形說明了它完整清晰C.

西漢時紙質(zhì)書寫材料的使用日益普遍D.

西漢時期我國人民已經(jīng)掌握造紙技術(shù)D2345678910111212.

[2024年1月漳州期末]只有在造紙術(shù)發(fā)明之后，普通人才

有可能和貴族們共浴文明的洗禮，之前的文明都是狹隘的

貴族消費(fèi)品。材料反映了造紙術(shù)的發(fā)明(

C

)A.

使政令能夠在全國推行B.

促進(jìn)了階層的流動C.

有利于人類文化的傳播D.

便利了典籍的流傳C2345678910111213.

[2024年1月三明期末]東漢末年爆發(fā)了大瘟疫。張仲景四

處行走，觀察各個地方的流行疫病，一邊走一邊想辦法防

御和破解。經(jīng)過多年的研究，張仲景終于發(fā)明了治療瘟疫

的方法。這體現(xiàn)了張仲景(

C

)A.

吸取前人的經(jīng)驗(yàn)B.

聰慧的個人天資C.

積極地臨床實(shí)踐D.

刻苦的閉門研究C2345678910111214.

[2024年1月泉州期末]下圖所示體操的創(chuàng)編者是(

B

)A.

張仲景B.

華佗C.

張陵D.

張角B2345678910111215.

[2024·重慶中考B卷]如圖所示為我國古代勞動者利用杠桿

原理進(jìn)行谷物加工的場景：左邊的人扶在欄桿一頭，借用

身體下壓的力量，啟動桿頭，達(dá)到舂米的效果。據(jù)此可知

(

C

)C234567891011121A.

四川地區(qū)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)B.

勞動者精通力學(xué)理論C.

實(shí)用技術(shù)應(yīng)用于生產(chǎn)活動D.

政府組織大規(guī)模集體勞動6.

[2024年1月福州期末]“它不同于以年代先后為次序的編

年體，而是以人物傳記為中心來反映歷史內(nèi)容。這在史學(xué)

體例上是影響極為深遠(yuǎn)的創(chuàng)舉。”這一“創(chuàng)舉”開始于

(

C

)A.

《春秋》B.

《戰(zhàn)國策》C.

《史記》D.

《漢書》C2345678910111217.

[2024年1月漳州期末]東漢末年，極度苦難的人民需要精

神寄托，為道教的興起提供了土壤；佛教主張眾生平等，

迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望，因此得以傳播。這

表明(

A

)A234567891011121A.

宗教是人民的精神寄托B.

宗教符合統(tǒng)治階級的利益C.

貧苦民眾都有迷信思想D.

道教和佛教都在欺騙民眾8.

[2024年1月福州期末]章學(xué)誠指出，簡牘時代書寫載體空

間狹小，書寫不便，文章普遍短小精煉；紙本時代，書寫

載體容量擴(kuò)大，書寫便利，文辭多顯冗長枝蔓。由此可知

(

C

)A.

使用簡牘成本較高C234567891011121B.

紙的應(yīng)用禁錮思想C.

紙的應(yīng)用影響文辭D.

紙張促進(jìn)文化交流9.

[2024年1月廈門期末]“張仲景看到疾病流行，百姓生活

困苦后，痛下決心，潛心研究，最終著成《傷寒雜病

論》”。材料反映了張仲景(

A

)A.

醫(yī)德高尚，關(guān)心民生B.

艱苦奮斗，創(chuàng)業(yè)興邦C.

醫(yī)術(shù)精湛，勇于創(chuàng)新D.

合作交流，促進(jìn)發(fā)展A23456789101112110.

[2024年1月福州期末]司馬遷游歷各地，搜集歷史資料，

考證文獻(xiàn)記載，辨別文獻(xiàn)真?zhèn)危罱K著成《史記》一

書。這表明司馬遷著史(

B

)A.

只注重搜集民間的傳說B.

注重搜集鑒別歷史材料C.

忽略實(shí)地考察的真實(shí)性D.

不重視文獻(xiàn)記載的價值B23456789101112111.

[2024年1月泉州期末]“佛教傳入中土以來，逐漸和儒

家、道家的思想結(jié)合起來，成為中國本土文化的組成部

分，對中國的哲學(xué)思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！辈牧戏从沉?/p>

佛教傳入中國后(

C

)C234567891011121A.

受到社會下層民眾信奉B.

融入中國本土宗教之中C.

豐富和影響了中國文化D.

阻礙了傳統(tǒng)思想的發(fā)展12.

[2024年1月龍巖期末]閱讀材料，完成下列要求。材料一

自古書契多編以竹簡，其用縑帛(絲織品)者謂

之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意(想出一種

方法)，用樹膚、麻頭及敝(破舊)布、魚網(wǎng)以為紙。元興

元年奏上之，帝善(夸贊)其能(才能)，自是莫不從用焉

(從此都用他造的紙)，故天下咸稱“蔡侯紙”。

——摘編自范曄《后漢書》234567891011121材料二234567891011121(1)根據(jù)材料一，指出“蔡侯紙”出現(xiàn)前主要的書寫材

料。結(jié)合所學(xué)知識，分析“自是莫不從用焉”的主要

原因。答案：書寫材料：竹簡、縑帛。主要原因：原料易

找，價格