構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系的意義、原則和路徑

構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系的意義、原則和路徑“構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系”這一新的任務，是在黨的二十屆三中全會上通過的《中共中央關于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》）中明確提出的。[1]這是黨中央從新時代進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的高度，為更好地傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德而提出的一項新舉措、新要求。通過構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，進一步加強中華傳統(tǒng)美德的傳承和弘揚，擦亮中華文明的獨特精神標識，為推進強國建設、民族復興偉業(yè)匯聚道德力量。一、構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系的重大意義進入新時代以來，中國共產(chǎn)黨非常重視弘揚中華傳統(tǒng)美德。黨的二十屆三中全會提出構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，進一步把弘揚中華傳統(tǒng)美德作為一項系統(tǒng)工程，進行全面系統(tǒng)部署，更加凸顯了新時代弘揚中華傳統(tǒng)美德的必要性和重要性。1.實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的內在要求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者、弘揚者，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，更要傳承好、弘揚好。習近平總書記指出:“今天，中華民族要繼續(xù)前進，就必須根據(jù)時代條件，繼承和弘揚我們的民族精神、我們民族的優(yōu)秀文化，特別是包含其中的傳統(tǒng)美德?！盵2]2017年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（以下簡稱《意見》），[3]把中華傳統(tǒng)美德作為實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的主要內容之一加以強調，充分體現(xiàn)了傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德對實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的重要性。一方面，明確了中華傳統(tǒng)美德形成發(fā)展的文化根脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的道德理念和倫理規(guī)范，如天下為公、精忠報國、崇德向善、孝悌忠信等，潛移默化地影響著中華兒女的思想與行為方式。中華傳統(tǒng)美德正是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史發(fā)展中積淀而成的。另一方面，概括了傳承中華傳統(tǒng)美德要弘揚的核心內容，提出要大力弘揚和倡導自強不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等中華民族傳統(tǒng)美德。由此可見，傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德，是實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的內在要求和重要內容?！稕Q定》提出構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，對傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德工作進行系統(tǒng)部署和體系化構建，這是將《意見》關于“構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系”內容的進一步具體化、時代化，有助于深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的實施。2.落實立德樹人根本任務的戰(zhàn)略要求黨的二十大報告指出：“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德。”[4]中國自古以來就有重視“立德”的傳統(tǒng)，把立德作為最高的目標追求?！蹲髠鳌肪吞岢觥疤嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中重視立德的思想一直傳承至今。立德，就是樹立德業(yè)。從育人的意義上講，立德就是堅持德育為先，培養(yǎng)學生良好的品德。這與傳承中華傳統(tǒng)美德的實質是一致的。因此，中華傳統(tǒng)美德是新時代落實立德樹人根本任務的寶貴思想道德資源。習近平總書記指出：“新時代中國青年要自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風范，從自身內省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴私德?！盵5]只有把中華傳統(tǒng)美德傳承好，才能更好地發(fā)揮其立德樹人的價值。青少年是祖國的未來、民族的希望。傳承中華傳統(tǒng)美德必須從娃娃抓起，擦亮青少年的中華傳統(tǒng)美德底色。加強對青少年學生的中華傳統(tǒng)美德教育，對于培養(yǎng)中華傳統(tǒng)美德的繼承者和弘揚者，推動中華傳統(tǒng)美德傳承創(chuàng)新，堅定文化自信，具有基礎性的作用。因此，構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，用好中華傳統(tǒng)美德資源，是落實立德樹人根本任務的必然要求。必須完善中華傳統(tǒng)美德傳承的學校教育體系，統(tǒng)籌推進大中小學中華傳統(tǒng)美德教育一體化建設，對青少年學生加強中華傳統(tǒng)美德教育，積極培養(yǎng)青少年學生對中華傳統(tǒng)美德的認知和情感，增強文化認同感和文化自信，自覺傳承和踐行中華傳統(tǒng)美德。3.提升全社會道德水平和全社會文明程度的客觀要求加強公民道德建設，是推進中國特色社會主義事業(yè)的一項基礎性、戰(zhàn)略性工程。中華傳統(tǒng)美德歷史悠久、內容豐富，是道德建設和道德教育的不竭源泉。改革開放以來，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，中國共產(chǎn)黨強調加強社會主義精神文明建設，更加重視中華傳統(tǒng)美德在社會主義思想道德體系建設中的重要作用。黨的十六大報告指出：“要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。”[6]進入新時代，黨中央進一步強調，加強公民道德建設、提高全社會道德水平，必須更加重視傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)。2019年10月，中共中央、國務院印發(fā)《新時代公民道德建設實施綱要》（以下簡稱《綱要》），把傳承中華傳統(tǒng)美德確立為新時代公民道德建設的一項重點任務。[7]黨的二十大報告指出：“實施公民道德建設工程，弘揚中華傳統(tǒng)美德，加強家庭家教家風建設，加強和改進未成年人思想道德建設，推動明大德、守公德、嚴私德，提高人民道德水準和文明素養(yǎng)。”[8]提升全社會道德水平和文明程度，不僅需要加強中華傳統(tǒng)美德的教育和傳播，而且需要構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，把傳承中華傳統(tǒng)美德納入國家整體部署，充分調動各個方面、各行各業(yè)、全體社會成員的積極性、主動性和創(chuàng)造性，這樣才能提升中華傳統(tǒng)美德傳承效能，并以傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德為重要途徑，提升全社會的道德水平和文明程度。4.推進中國式現(xiàn)代化的時代要求黨的二十大報告提出了以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的使命任務，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，本質是人的現(xiàn)代化，始終秉承以人民為中心的宗旨，要讓現(xiàn)代化建設成果更多更公平惠及全體人民。“豐富人民精神世界”是中國式現(xiàn)代化的本質要求之一，創(chuàng)造美好精神生活也是人民對美好生活向往的固有內容。而中華傳統(tǒng)美德是中華民族獨特的精神標識，是中華兒女幾千年來的道德理想和精神追求，對人民追求美好生活具有重要的道德引領作用。因此，傳承和弘揚中華傳統(tǒng)美德是豐富人民精神世界的必然要求。與西方物質主義膨脹的現(xiàn)代化不同，中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，而思想道德建設是精神文明建設的重要內容和中心環(huán)節(jié)。中華傳統(tǒng)美德作為道德建設的寶貴資源，傳承好中華傳統(tǒng)美德無疑是中國式現(xiàn)代化的內在要求。而且，中華傳統(tǒng)美德也是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要滋養(yǎng)，是推進中國式現(xiàn)代化的重要精神力量。中國式現(xiàn)代化也是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，同樣蘊含著中華傳統(tǒng)美德的要素。中華民族歷來以愛好和平著稱于世，我們高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅定奉行獨立自主的和平外交政策，堅定維護世界和平與發(fā)展，推動構建人類命運共同體，努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的世界意義。中華傳統(tǒng)美德是中國式現(xiàn)代化的道德基因，對提升中國式現(xiàn)代化的國際形象具有重要作用。構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，將推動中華傳統(tǒng)美德高質量、全面性的傳承發(fā)展，為推進中國式現(xiàn)代化提供重要的道德支撐。二、構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系的原則遵循構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，重在體系建設。所謂體系，就是由若干相關事物或意識互相聯(lián)系而構成的一個整體。中華傳統(tǒng)美德傳承體系涵蓋傳承內容、傳承主體、傳承場域、傳承方式、傳承保障等環(huán)節(jié)。各個傳承環(huán)節(jié)之間構成一個具有內在關聯(lián)、相互影響的有機整體，而且每個傳承環(huán)節(jié)自身也是一個子體系。因此，構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系是一項系統(tǒng)工程，需要堅持以下幾條原則：1.堅持系統(tǒng)構建與突出重點相結合一方面，要按照全面深化改革的要求加強中華傳統(tǒng)美德傳承體系的系統(tǒng)構建。習近平總書記指出：“強化系統(tǒng)集成，加強對改革整體謀劃、系統(tǒng)布局，使各方面改革相互配合、協(xié)同高效?！盵9]構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系需要樹立系統(tǒng)思維，增強系統(tǒng)觀念，把構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系看作一個大系統(tǒng)，從系統(tǒng)和要素、要素和要素、系統(tǒng)和環(huán)境、大系統(tǒng)和子系統(tǒng)的相互聯(lián)系、相互作用中整體把握。另一方面，要突出抓好中華傳統(tǒng)美德傳承體系的重點方面。習近平總書記強調：“抓住重點，突出體制機制改革，突出戰(zhàn)略性、全局性重大改革，突出經(jīng)濟體制改革牽引作用，凸顯改革引領作用。”[10]構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系要抓住以下重點：一是以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設為重點，構建中華傳統(tǒng)美德傳承內容體系?！毒V要》指出，“要把社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設作為著力點”，即把中華傳統(tǒng)美德重點融入這幾個方面?！稕Q定》也從全面深化改革的角度提出了“健全社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設體制機制”的要求。二是突出誠信建設。誠實守信是中華傳統(tǒng)美德的重要內容，也是最基本的品德要求。《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》要求“把誠信建設擺在突出位置……抓緊建立健全覆蓋全社會的征信系統(tǒng)”，[11]《綱要》也強調“繼承發(fā)揚中華民族重信守諾的傳統(tǒng)美德”，《決定》進一步提出“健全誠信建設長效機制”。三是完善道德與法治相結合的實施機制。《綱要》強調“以法治的力量引導人們向上向善”,《決定》也強調“教育引導全社會自覺遵守法律、遵循公序良俗”等。這些內容都體現(xiàn)了對構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系的重點要求。2.堅持繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展相結合文化的傳承和發(fā)展是有機統(tǒng)一的，二者密不可分。傳承是發(fā)展的前提，發(fā)展是傳承的必然要求，要在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中傳承。傳承中華傳統(tǒng)美德要堅持傳承和發(fā)展的有機統(tǒng)一。2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設實施綱要》指出：“中華民族的傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時代要求的新的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設發(fā)展的主流”，要“堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結合”。[12]《綱要》進一步強調：“堅持在繼承傳統(tǒng)中創(chuàng)新發(fā)展，自覺傳承中華傳統(tǒng)美德?！薄稕Q定》提出的構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系的新要求，也內在地蘊含了傳承和發(fā)展兩個方面，要堅持繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展相結合的原則。一方面，要立足傳承。傳承的基本含義是傳遞和繼承。從廣義上講，傳承是傳授、傳遞、傳播和繼承、賡續(xù)、持續(xù)的有機統(tǒng)一。把中華傳統(tǒng)美德傳承好，就要守住中華傳統(tǒng)美德的根脈。習近平總書記指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！盵13]另一方面，要推動發(fā)展。發(fā)展是事物不斷更新的過程，也是傳承的生命力所在。推動中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)新發(fā)展，就要“努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”。[14]傳承中華傳統(tǒng)美德不能僵化守舊，只有不斷結合新的時代條件和實踐要求推動發(fā)展創(chuàng)新，使之與現(xiàn)代文化、現(xiàn)實生活相融相通，才能充分彰顯其時代價值和永恒魅力。同時，堅持傳承發(fā)展，要注重守正創(chuàng)新。堅持守正創(chuàng)新，就要堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，對傳統(tǒng)道德有鑒別地加以對待，用辯證的、歷史的思維進行分析，取其精華、去其糟粕，傳承好中華傳統(tǒng)美德這一中華文化精髓。只有堅持守正創(chuàng)新，才能使中華傳統(tǒng)美德永不褪色，成為中華文明獨特的精神標識。3.堅持道德建設與法治力量相結合中華傳統(tǒng)美德是我國道德建設和道德教育的寶貴資源。中國共產(chǎn)黨歷來都把傳承中華民族傳統(tǒng)美德作為公民道德建設的重要內容加以強調和部署。2001年的《公民道德建設實施綱要》強調：“要繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德。”《綱要》根據(jù)新時代加強公民道德建設、提高全社會道德水平的新要求，把“傳承中華傳統(tǒng)美德”作為一項重點任務進行系統(tǒng)部署。黨的二十大報告進一步從“實施公民道德建設工程”的角度，強調要“弘揚中華傳統(tǒng)美德”，提高人民道德水準和文明素養(yǎng)。因此，構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系的實質是為了進一步加強公民道德建設，提高全社會道德水平，為以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)提供道德支撐。同時，道德是內心的法律，法律是成文的道德。在加強道德建設的同時，要發(fā)揮法治對道德建設的促進和保障作用，形成禮敬守護和傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)美德的良好法治環(huán)境。構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，要把道德建設與法治力量緊密結合起來，為中華傳統(tǒng)美德傳承提供強有力的法律支持?！毒V要》指出：“堅持發(fā)揮社會主義法治的促進和保障作用，以法治承載道德理念、鮮明道德導向、弘揚美德義行，把社會主義道德要求體現(xiàn)到立法、執(zhí)法、司法、守法之中，以法治的力量引導人們向上向善?！薄稕Q定》在提出構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系要求的同時，也強調“教育引導全社會自覺遵守法律、遵循公序良俗”。構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，要進一步推進中華傳統(tǒng)美德融入法治建設，完善促進中華傳統(tǒng)美德傳承的法律法規(guī)，更好地用法律的權威增強人們傳承中華傳統(tǒng)美德的自覺性，以法治的力量推動全社會弘揚中華傳統(tǒng)美德。堅持道德建設與法治力量相結合，也是“堅持依法治國和以德治國相結合”重要原則的具體體現(xiàn)。4.堅持文化自信與世界視野相結合弘揚中華傳統(tǒng)美德，必須增強文化自信?！拔幕孕攀且粋€國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！盵15]“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！盵16]增強文化自信，就是要堅定中國特色社會主義文化自信。中國特色社會主義文化源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信，必須傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)美德作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內容和中國特色社會主義文化建設的道德根脈，對于增強文化自信具有獨特而重要的作用?！皞鞒兄腥A傳統(tǒng)美德將打通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化之間的血脈聯(lián)系，進而堅定中華民族對整個中華文化的自信?！盵17]構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，要以禮敬自豪的態(tài)度對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是要堅定對中華傳統(tǒng)美德的自信。同時，構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系要有世界視野，向世界講好中華傳統(tǒng)美德的故事。在新時代，隨著對外開放的深入推進和不斷擴大，中華傳統(tǒng)美德與外來文化的交流交融交鋒日益加強，拜金主義、享樂主義、極端個人主義和歷史虛無主義等社會思潮對中華傳統(tǒng)美德的傳承和踐行帶來很大的沖擊，這就更需要增強文化自信。文化自信并不是封閉自保、盲目排外，而是要堅持交流互鑒、開放包容。習近平總書記指出：“各國各民族都應該虛心學習、積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，這是增強本國本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件?！盵18]民族的也是世界的。只有面向世界，才能拓展中華傳統(tǒng)美德傳承的時空，增強中華傳統(tǒng)美德傳承的生命力和道德價值。三、構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系的路徑邏輯構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，關鍵要在“構建體系”上下功夫。這不僅涉及諸多要素和層面，而且具有內在的路徑邏輯，其著力點在于解決傳承什么、誰來傳承、在哪里傳承、如何傳承、傳承需要哪些保障等問題。1.完善中華傳統(tǒng)美德傳承內容體系構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系，首先要明確傳承什么，這是構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系的前提和核心，要圍繞“中華傳統(tǒng)美德”這一核心內容來構建傳承體系。中華傳統(tǒng)美德歷史悠久、內容豐富，完善中華傳統(tǒng)美德傳承的內容體系，要著力做好以下幾方面的工作：一是要明確中華傳統(tǒng)美德的本質和核心要義。所謂中華傳統(tǒng)美德，是指中華民族經(jīng)過五千多年文化積累而流傳下來的高尚道德品質、偉大民族精神、良好民族禮儀等優(yōu)秀道德遺產(chǎn)的總和?！兑庖姟穼ζ浜诵膬热葸M行了集中凝練和概括，強調要弘揚“自強不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德”?！毒V要》在此基礎上強調，“要繼承發(fā)揚中華民族重信守諾的傳統(tǒng)美德”、“弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德”等。二是要不斷挖掘和豐富中華傳統(tǒng)美德的內容。中華傳統(tǒng)美德不僅需要傳承和弘揚，也要不斷挖掘和闡發(fā)。《綱要》要求“深入挖掘自強不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德”。從“傳承”、“弘揚”到“深入挖掘”，進一步深化和豐富了傳承中華傳統(tǒng)美德的內容要求。同時，中華民族各個民族的傳統(tǒng)美德都是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分，需要深入挖掘，使之成為豐富中華傳統(tǒng)美德的重要源泉。三是要推動中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。要結合弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系、培育和踐行社會主義核心價值觀，加強對中華傳統(tǒng)美德時代內涵的研究，推動中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)新發(fā)展，增強中華傳統(tǒng)美德傳承的生命力。四是要構建中華傳統(tǒng)美德的精神形態(tài)。高尚品質和崇高精神是美德的生動體現(xiàn)和道德升華。黨的二十大報告強調：“在全社會弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神?！盵19]此外，以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系和企業(yè)家精神、科學家精神、教育家精神等也都內在蘊含和生動體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德。2.壯大中華傳統(tǒng)美德傳承主體隊伍在明確了傳承的主要內容之后，就要解決誰來傳承的問題。傳承一詞，是傳遞和繼承的合成詞。但是傳遞和繼承的職責任務與側重點有所不同。中華傳統(tǒng)美德的“傳遞”，強調把中華傳統(tǒng)美德這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈堅守住，一代代傳下去，決不能使其在歷史中中斷、在中國人身上消失；中華傳統(tǒng)美德的“繼承”，在于強調把中華傳統(tǒng)美德的要求一代代踐行下去，承接賡續(xù)下來，成為中華兒女身上的重要精神標識。中華傳統(tǒng)美德傳遞和繼承的主體是統(tǒng)一的。全體中華兒女都應該既是傳遞中華傳統(tǒng)美德的主體，也是繼承中華傳統(tǒng)美德的主體。《意見》從傳承中華傳統(tǒng)文化的要求指出：“傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全體中華兒女的共同責任?！绷暯娇倳洀暮霌P中華傳統(tǒng)美德的角度指出：“讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體?！盵20]壯大中華傳統(tǒng)美德傳承主體隊伍，一方面，要廣泛激活中華兒女傳承中華傳統(tǒng)美德的主體意識。中華傳統(tǒng)美德具有深厚的文化底蘊、強大的感召力量、廣泛的群眾基礎、重要的時代價值。但是，由于市場經(jīng)濟負面影響對傳統(tǒng)美德的沖擊、現(xiàn)代社會飛速發(fā)展對傳統(tǒng)美德的忽視、不良社會思潮傳播對傳統(tǒng)美德的干擾、現(xiàn)代社會心理定式對傳統(tǒng)美德的質疑等，中華傳統(tǒng)美德的傳承也面臨一些現(xiàn)實挑戰(zhàn)，以致于有些人缺乏中華傳統(tǒng)美德傳承的主體性，在接受、認同、傳承、弘揚中華傳統(tǒng)美德方面缺乏自覺意識和自信，這就有必要積極采取措施予以激活。另一方面，要充分發(fā)揮各層面社會成員的重要作用，增強主體合力?！兑庖姟窂膫鞒邪l(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度提出了具體要求：一是充分尊重工人、農(nóng)民、知識分子的主體地位；二是發(fā)揮領導干部的帶頭作用；三是發(fā)揮公眾人物的示范作用；四是發(fā)揮青少年的生力軍作用；五是發(fā)揮先進模范的表率作用；六是發(fā)揮非公有制經(jīng)濟組織和社會組織從業(yè)人員的積極作用；七是發(fā)揮文化志愿者、文化輔導員、文藝骨干、文化經(jīng)營者的重要作用等。這同樣也適用于對傳承中華傳統(tǒng)美德的主體要求。3.優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德傳承育人場域“場域”的概念源自物理學，是一個自然空間概念，現(xiàn)在已被廣泛運用于人文社會科學領域，具有自然空間與社會文化空間相結合的內涵。一般認為，場域是指一個具有特定性質的空間或領域。傳承中華傳統(tǒng)美德也離不開一定的場域和陣地。在現(xiàn)代社會條件下，中華傳統(tǒng)美德的傳承場域主要包括學校、家庭、公共活動場所、育人場館、網(wǎng)絡等。不同場域在傳承中華傳統(tǒng)美德方面都有其獨特的優(yōu)勢。第一，加強學校育人陣地建設。學校是對青少年進行中華傳統(tǒng)美德教育的主陣地。要把中華傳統(tǒng)美德全方位融入學校育人場域，特別是融入課程教學、校園文化、校園網(wǎng)絡等場域，營造弘揚中華傳統(tǒng)美德的良好氛圍。第二，重視家庭教育環(huán)境。家庭教育是對個人發(fā)展影響最早也是最持久的教育。中國自古以來就非常重視家庭在傳承中華傳統(tǒng)美德中的重要作用，形成了家教家風家訓文化。今天依然要重視家庭家教家風建設，用良好家教家風涵育道德品行，特別是弘揚中華民族傳統(tǒng)家庭美德。第三，加強對公共活動場所的引導。社會公共活動場所人員聚集，雖然有利于擴大傳統(tǒng)美德的宣傳，但也是一些人容易放松道德約束的地方。因此，要在社會公共活動場所加強中華傳統(tǒng)美德和公民美德善行的宣傳、傳播，引領社會形成良好的道德風尚。第四，充分利用育人場館。以博物館、圖書館、紀念館等為代表的育人場館所陳列的文物、圖書、實物等記載了無數(shù)體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的故事和人物，具有重要的中華傳統(tǒng)美德教育功能，是傳承中華傳統(tǒng)美德的重要場所。為此，不僅需要加強場館建設和增加場館數(shù)量，而且要重點解決有些場館作用發(fā)揮不夠充分的問題，“讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來，營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍”。[21]第五，拓寬網(wǎng)絡傳承空間。在信息化時代，網(wǎng)絡已成為中華傳統(tǒng)美德傳承的重要場域，我們既要用好網(wǎng)絡，又要抵制消極言論，營造清朗的網(wǎng)絡空間，把網(wǎng)絡建設成傳承中華傳統(tǒng)美德的重要陣地。同時，在對外交流交往場域中，也要展現(xiàn)好中華傳統(tǒng)美德，維護國家和民族形象。4.拓展中華傳統(tǒng)美德傳承實踐方式采取有效的傳承實踐方式是構建中華傳統(tǒng)美德傳承體系的重要環(huán)節(jié)。要在學校教育、家教家風、讀物編寫、大眾傳媒、傳統(tǒng)節(jié)日活動等傳統(tǒng)傳承方式的基礎上，結合新的實踐要求和時代特點進行拓展和創(chuàng)新，拓展中華傳統(tǒng)美德傳承的深度、廣度。一是強化學校教育傳承。要發(fā)揮學校在傳承中華傳統(tǒng)美德中的重要作用，把中華傳統(tǒng)美德融入德智體美勞各方面教育，貫穿大中小學各學段，納入大中小學思想政治教育一體化建設。要全面提升教師的中華傳統(tǒng)美德素養(yǎng)，引導教師以德育德。二是注重傳統(tǒng)節(jié)日傳承。中華民族傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久、形式多樣、內容豐富，蘊含著寶貴的中華民族傳統(tǒng)美德和感人的美德故事。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日