第8課《世說新語》二則之《陳太丘與友期行》（共43張）+素材

第8課《世說新語》二則之《陳太丘與友期行》（共43張）+素材

語文部編版七年級上冊

第二單元

第8課《世說新語》二則

陳太丘與友期行

新課導(dǎo)入

現(xiàn)代著名學(xué)者呂叔湘先生曾經(jīng)評價《世說新語》說：“著墨不多，而一代人物，百年風(fēng)尚，歷歷如睹。"上節(jié)課我們通過《詠雪》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識了儒雅的謝太傅，“詠絮才女”的謝道韞，活潑可愛的謝朗。這節(jié)課我們繼續(xù)走進(jìn)《世說新語》，去領(lǐng)略一位非常有個性的人物——陳元方。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

感受古人的文化修養(yǎng)，欣賞古代少年兒童的方正，學(xué)習(xí)古人守誠信、有禮貌、知錯能改的品質(zhì)。

二

積累文學(xué)常識、常見的文言詞語。借助注釋、工具書理解文章的基本內(nèi)容。

一

了解“謙辭"和“敬辭”的概念，注意積累具有文言色彩的謙辭和敬辭，在言語交際中恰當(dāng)使用，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

三

作者簡介

觀視頻，知作者

任務(wù)一：知作者查預(yù)習(xí)

作者簡介

劉義慶，南朝宋文學(xué)家，雅好文學(xué)，招納賢士，并組織文人編著我國古代的筆記小說《世說新語》。全書分德行、言語、文學(xué)、方正等共36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清淡放誕的風(fēng)氣。被魯迅評為“一部名士底教科書"；“記言則玄遠(yuǎn)冷峻，記行則高簡瑰奇?！?/p>

任務(wù)一：知作者查預(yù)習(xí)

作品簡介

《世說新語》又名《世語》，由南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的，是我國最早的一部文言志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事。全書原書八卷，今本作三卷，分《德行》《言語》《政事》《文學(xué)》《方正》《雅量》等三十六篇，較全面地反映出當(dāng)時士族的生活方式和精神面貌。魯迅稱其為“一部名士教科書"?！蛾愄鹋c友期》這一則被編入書中“《方正》”一門，“方正"，指人行為、品性正直，合乎道義，是一種好品格。

任務(wù)一：知作者查預(yù)習(xí)

知識鏈接

志人

小說

志人小說是中國古典小說的一種，指魏晉六朝時期流行的專記人物言行和人物傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。代表作為《世說新語》。

①以真人真事為描寫對象；

②篇幅簡短；

③善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫和對比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；

④語言簡練樸素、生動優(yōu)美，言簡義豐。

藝術(shù)

特點(diǎn)

任務(wù)一：知作者查預(yù)習(xí)

預(yù)習(xí)檢查

讀準(zhǔn)字音、掌握字形

任務(wù)一：知作者查預(yù)習(xí)

期行（）太丘舍去（）

尊君在不()相委而去（）

友人慚()

qī

shě

fǒu

wěi

cán

預(yù)習(xí)檢查

任務(wù)一：知作者查預(yù)習(xí)

讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏

陳太丘與友期行

陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時年七歲，門外/戲?？?問元方：“尊君/在不（fǒu）？”答曰：“待君/久不至，已去。"友人/便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委/而去?！痹?曰：“君/與家君/期日中。日中/不至，則是/無信；對子/罵父，則是/無禮。"友人/慚，下車/引之。元方/入門/不顧。

點(diǎn)我放課文朗讀

合作探究

任務(wù)二：講好一個故事·疏文意

結(jié)合課下注釋和工具書，自行疏通文意，體會古代漢語和現(xiàn)代漢語用詞上的不同，然后把“陳太丘與友期行”的故事講給同學(xué)或老師聽。

方法指導(dǎo)

文言文翻譯“五字訣"

1.留：專有名詞、國號、年號、人名、地名、物名、官職、稱謂等，可照錄不翻譯。

2.補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。

例：元方陳太丘（照錄不譯）

例：①（陳太丘）去后（友）乃至。②（家君）待君久（君）不至，（他）已去。

3.替：用現(xiàn)代漢語替換古義詞。

例：陳太丘與友期行約定

4.調(diào)：調(diào)整順序，使句子更符合現(xiàn)代漢語的語序。

5.刪：刪去沒有實(shí)際意義的詞。

例：白雪紛紛何所似？所似何（像什么）

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任務(wù)二：講好一個故事·疏文意

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”

陳太丘和朋友相約同行，約定的時間是正午時分。過了中午朋友沒有到，陳太丘丟下他而離開，他離開以后，他的朋友才到。

相約同行。期，約定

正午時分

到，到來

舍棄

離開

才

當(dāng)時，那時

嬉戲

陳元方這年七歲，在家門外嬉戲?？腿藛栐剑骸傲钭鹪诓辉?？"

對別人父親的尊稱

同“否”

結(jié)合課下注釋和工具書，自行疏通文意，體會古代漢語和現(xiàn)代漢語用詞上的不同，然后把“陳太丘與友期行"的故事講給同學(xué)或老師聽。

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任務(wù)二：講好一個故事·疏文意

答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。"

等待

語氣詞。表示感嘆，相當(dāng)于“啊”

對對方的尊稱

表示動作偏指一方

放棄

陳元方回答說：“父親等待您很長時間而您沒有到，已經(jīng)離開了。"客人便發(fā)怒說道：“不是人??！和人家相約同行，丟下我走了。”

結(jié)合課下注釋和工具書，自行疏通文意，體會古代漢語和現(xiàn)代漢語用詞上的不同，然后把“陳太丘與友期行"的故事講給同學(xué)或老師聽。

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任務(wù)二：講好一個故事·疏文意

元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

謙詞，對人謙稱自己的父親

就，連詞

守信

羞愧

拉，牽拉

回頭看

陳元方說：“您與我父親約定的時間是正午時分，中午了您卻沒有到，就是沒有信用；對著人家兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。"客人很慚愧，下了車?yán)剑ū硎竞酶校?。元方走入家門，（根本）不回頭看。

結(jié)合課下注釋和工具書，自行疏通文意，體會古代漢語和現(xiàn)代漢語用詞上的不同，然后把“陳太丘與友期行”的故事講給同學(xué)或老師聽。

期日中（___）

謝太傅寒雪日內(nèi)集（___）

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任務(wù)三：掌握一種方法·善歸類

請同學(xué)們根據(jù)前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容將文言知識進(jìn)行歸類。

通假字

尊君在不（____________）

“不"同“否”,句末表疑問，譯為“嗎"

⑴

⑵

一詞多義

信

則是無信（___）

與朋友交而不信乎（_________）

名詞，信用

形容詞，誠信

日

名詞，太陽

名詞，日子

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任務(wù)三：掌握一種方法·善歸類

請同學(xué)們根據(jù)前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容將文言知識進(jìn)行歸類。

古今異義

⑶

①陳太丘與友期行（____________）

②太丘舍去（____________）

③下車引之（_________）

④元方入門不顧（____________）

⑤相委而去（____________）

古義：約定今義：日期

古義：離開今義：往，從所在地到別的地方

古義：拉，牽拉今義：引導(dǎo)

古義：回頭看今義：照顧或光顧

古義：舍棄今義：委托

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任務(wù)三：掌握一種方法·善歸類

請同學(xué)們根據(jù)前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容將文言知識進(jìn)行歸類。

詞類活用

⑷

①友人慚（_________）

②元方時年七歲，門外戲（____________）

③元方時年七歲（____________）

形容詞的意動用法，感到慚愧

名詞作狀語，在門外

名詞作狀語，當(dāng)時

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任務(wù)三：掌握一種方法·善歸類

請同學(xué)們根據(jù)前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容將文言知識進(jìn)行歸類。

⑸

文言句式

省略句

①謝太傅寒雪日內(nèi)集（_________）

“寒雪日”前省略介詞“于"

②去后乃至（____________）

③待君久不至（____________）

“乃”前省略主語“友"

“待”前省略主語“家君"

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任務(wù)四：走進(jìn)一場對話·析人物

在這個故事里，陳太丘的朋友是個怎樣的人？從文中哪些地方可以看出來？

陳太丘的朋友的言行陳太丘的朋友特點(diǎn)

“期日中，過中不至”

不守信用

“友人便怒"

暴躁易怒

“非人哉！”

粗魯

“對子罵父"

無禮

知錯能改、知書達(dá)禮

“友人慚，下車引之”

“尊君在不"

用語文雅，有很高的修養(yǎng)

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任務(wù)四：走進(jìn)一場對話·析人物

在這個故事里，元方是個什么樣的人你能不能用兩三個詞語來概括你對元方的認(rèn)識。

元方言行元方特點(diǎn)

始終使用敬辭“君”和謙辭“家君

懂禮貌

認(rèn)為期行不至是無信、對子罵父是無禮。

重禮守信

面對父親友人粗魯無禮的言辭，元方大膽辯駁，有理有據(jù)，落落大方，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。

方正機(jī)敏

鄙視失信無理之人，入門不顧。

率性倔強(qiáng)

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任務(wù)四：走進(jìn)一場對話·析人物

故事里的陳太丘是個什么樣的人

陳太丘言行陳太丘特點(diǎn)

與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去

崇尚誠信堅持原則

元方的言行側(cè)面表現(xiàn)陳太丘品性方正，陳家家風(fēng)良好

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任務(wù)五：探究一種家風(fēng)·知方正

“友人慚,下車引之,元方入門不顧",你認(rèn)為元方這樣做是否失禮為什么

不失禮。友人失信又失禮，行事不端，態(tài)度惡劣;元方必須用“人門不顧”的態(tài)度維護(hù)自己和父親的尊嚴(yán)，這是堅持原則的一種體現(xiàn)，同時也是給“友人"一個難忘的教訓(xùn)。

失禮。元方批評友人無禮，自己更應(yīng)做到有禮。友人已經(jīng)認(rèn)錯，又是父親的朋友，是長輩，即使有錯，也應(yīng)以禮待之。

合作探究

任務(wù)五：探究一種家風(fēng)·知方正

文中哪些地方能夠體現(xiàn)陳元方的“方正”

陳元方據(jù)理抗辯，小小年紀(jì)就表現(xiàn)出“方正"之氣。

第一：他懂得“信”的重要。父親依照約定行事，當(dāng)他的朋友失約時，決然舍去。元方也從父親身上知道了“交友以信"的道理。

第二：他懂得“禮”的重要。友人言而無信，失了約不自省，反而怒罵別人，元方據(jù)理抗辯，有理有據(jù)，有禮有節(jié)，落落大方。

第三：他以“入門不顧"的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。

合作探究

任務(wù)五：探究一種家風(fēng)·知方正

家風(fēng)的形成大致是這樣的：某一個人物因?yàn)槌鲱惏屋投鵀榧易迤渌蓡T所追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，子孫代代接力恪守，終于形成了一個家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。陳元方家的家風(fēng)是守信、知禮。我們再閱讀兩則材料，深入理解陳家家風(fēng)的傳承。

資料助讀一

陳太丘詣荀朗陵，貧儉無仆役。乃使元方將車，季方持杖后從。長文尚小，載著車中。既至，荀使叔慈應(yīng)門，慈明行酒，余六龍下食。文若亦小，坐著膝前。于時太史奏：“真人東行?！薄妒勒f新語.德行》

譯文：太丘縣長陳寔去拜訪朗陵侯相荀淑，因?yàn)榘藏殬返郎罟?jié)儉，他沒有仆役侍候，就讓長子陳紀(jì)駕車送他，讓第四子陳諶拿著手杖跟在車后。孫子陳群年紀(jì)還小，就坐在車上。到了荀家，荀淑讓荀靖迎接客人，讓荀爽斟酒，其他六個兒子上菜。孫子荀彧年紀(jì)尚小，就坐在了荀淑膝上。當(dāng)時太史觀天象后，啟奏朝廷說：“有真人往東去了。"

合作探究

任務(wù)五：探究一種家風(fēng)·知方正

資料助讀二

有盜夜入其室，止于梁上。寔陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盜大驚，自投于地，稽顙（音qǐsǎng即五體投地）歸罪。寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當(dāng)由貧困。"令遺絹二匹。自是一縣無復(fù)盜竊?！?jié)選自《后漢書·陳寔傳》）

譯文：有盜賊晚上進(jìn)入他的屋子，躲藏在房梁上。陳實(shí)在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的兒孫起來，神情嚴(yán)肅地教育他們說：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是壞的，只是沾染了壞習(xí)慣，就到了這地步?！眱簩O說：“這樣的人是誰？"陳實(shí)指著梁上的盜賊說：“就是那梁上君子?！北I賊大吃一驚，自己跳下地，磕頭認(rèn)罪。陳實(shí)慢慢地告誡他說：“看你的相貌，不像是壞人，應(yīng)該反省自己多做善事。"陳實(shí)知道他很窮，于是讓人給了他二匹絹。從此整個縣中再也沒有小偷了。

合作探究

任務(wù)五：探究一種家風(fēng)·知方正

因?yàn)殛愄鹑收邜廴?，以德服人，所以，才出現(xiàn)了“自是一縣無復(fù)盜竊”這樣路不拾遺的美好局面。元方和季方受父親的言傳身教，也德才兼?zhèn)?，被朝廷重用。父子三人號稱“潁川三君”，他們的頭像被掛在城墻上成為百姓學(xué)習(xí)的典范。

東漢陳家，是一個才德兼具的家庭，所以，不僅陳太丘父子三人名動當(dāng)時，元方和季方的兒子，也很出色，陳家可謂滿門才俊。

好的家風(fēng)，孕育了優(yōu)秀的后代；優(yōu)秀的后代，能夠傳承并且發(fā)揚(yáng)好的家風(fēng)。如果每一個家族的家風(fēng)，都如謝家和陳家一樣，那么，整個國家就必然昌盛文明。這，就是“家是天下之本”的根本原因。

家風(fēng)的形成大致是這樣的：某一個人物因?yàn)槌鲱惏屋投鵀榧易迤渌蓡T所追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，子孫代代接力恪守，終于形成了一個家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。陳元方家的家風(fēng)是守信、知禮。我們再閱讀兩則材料，深入理解陳家家風(fēng)的傳承。

“無論時代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。"

——《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》

任務(wù)五：探究一種家風(fēng)·知方正

小結(jié)

合作探究

拓展延伸

敬辭

令令尊、令堂、令郎、令愛、令侄

尊尊上、尊公、尊君、尊駕、尊意

仁仁兄、仁公

惠惠贈、惠顧、惠存

垂垂問、垂詢、垂愛、垂念

賜賜教、賜復(fù)

高高見、高壽、高齡、高就、高鄰

賢賢弟、賢侄、賢郎

奉奉送、奉還、奉勸、奉陪

其他久仰、久違、指教、包涵、賞光、大作、大駕、貴姓、芳齡、華誕、雅量、拜訪

家家父、家嚴(yán)、家君、家母、家慈、家兄、家姐

舍舍弟、舍妹、舍侄

小小兒、小女、小弟、小店、小生、小可

愚愚兄、愚弟、愚見

拙拙筆、拙作、拙著、拙見

敝敝人、敝姓、敝處、敝校

鄙鄙人、鄙見

老老朽、老身

其他寒舍、見諒、斧正、承蒙

謙辭

古代常見的敬辭與謙辭

拓展延伸

敬辭是對對方的稱呼，表示對人尊敬、客氣的態(tài)度。

常見的有與“令”“惠"垂”等表示美好、恭敬意思的字組成的稱謂。如:惠顧、令愛、垂愛、令尊、足下、令郎。

謙辭是對別人稱自己或自己家人的稱呼，表示謙遜、客氣的態(tài)度。

常見的有與“家"會”“愚"等說自己不好的字組成的稱謂。如:舍弟、家父、愚見、敝人、卑職、寡人、老朽。

拓展延伸

拓展延伸

小結(jié)

敬辭前綴

屈老俯光請，

雅芳拜華令；

叨玉垂大賢，

高貴恭惠奉。

謙辭前綴

愚家小敝淺，

鄙舍老賤寒。拙陋不敢管，

竊勞寡奴犬。

文章主旨

《陳太丘與友期行》講述了七歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)出陳元方年紀(jì)雖小但聰慧善辯、正直明理、落落大方，同時告誡人們做事要講誠信，為人要方正。

板書設(shè)計

陳太丘與

友期行

對話背景

敘述事件

對話結(jié)果

客人失信

太丘離去

客人對子罵父

元方責(zé)客無信無禮

友人懺愧

元方入門不顧

正直明禮

誠信待人

課后思考·探究·積累

一、朗讀課文，體會古代漢語和現(xiàn)代漢語的不同，并用自己的話講述這兩個故事。

【答案】文言和現(xiàn)代漢語的不同：1.文言多是單音節(jié)詞，一個字就是一個詞，現(xiàn)代漢語多是雙音節(jié)詞，兩個字或兩個字以上是一個詞；2.文言中省略的現(xiàn)象比較多，承前省略很常見；3.文言中有些字的意義與現(xiàn)代漢語不同。

講述故事示例：1.一個寒冷的雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟小輩談?wù)撐恼碌牧x理。不久雪下得急了，太傅高興地說：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)像什么呢？”他二哥的兒子謝朗說：“跟把鹽撒在空中差不多。"他大哥的女兒謝道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得漫天飛舞?！碧蹈吲d地笑了起來。謝道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

2.陳太丘和友人預(yù)先約定好一起出行，約定時間是正午時分。約定的時間過了友人卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。在他離去以后，他的朋友才來到。陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時年僅七歲，正在家門外玩耍。遲到的友人問他：“你的父親在不在家？"陳元方回答說：“父親等待您很長時間而您卻沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮惆l(fā)怒說：“簡直不是人??！和別人約好一起出行，卻丟下我走了。"陳元方說：“您與我父親約定在正午見面，到了正午您卻沒有到，這就是不講信用；當(dāng)著孩子的面罵他的父親，這就是沒有禮貌?！庇讶烁械綉M愧不安，忙下車來拉元方。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無禮的人。

課后思考·探究·積累

二、把大雪紛飛的情景分別比作“撒鹽空中"和“柳絮因風(fēng)起”，謝安認(rèn)為哪個比喻更好？你有不同看法嗎？

【答案】從課文中謝安“大笑樂"的反映來看，他更傾向于“柳絮因風(fēng)起”的說法。

不同看法：

示例一：我認(rèn)為“柳絮"一喻更好。因?yàn)榱跏禽p盈的，以柳絮為喻，寫出了雪花飄舞的輕盈姿態(tài)；鹽卻是沉重的顆粒，缺乏美感，“撒鹽”一喻欠缺白雪翩飛的輕靈意蘊(yùn)。

示例二：我認(rèn)為“撒鹽"一喻更好。因?yàn)槲闹姓f到“雪驟”，大雪下得猛烈密集時，只見雪粒片直落，看不見雪花輕飄曼舞的樣子，“撒鹽空中"的比喻，也許更為真切地描摹了當(dāng)時的場景。

課后思考·探究·積累

三、《陳太丘與友期行》出自《方正》篇。方正，這里指堅持正確的原則，不怕為此得罪人。文中哪些地方能夠體現(xiàn)出陳元方的“方正”？

【答案】陳太丘依照約期行事，當(dāng)他的朋友失約時，他決然離去。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理。他們身上體現(xiàn)的是古人崇尚的“誠信"理念。陳太丘的這位朋友，自己言而無信，失了約不自省，反而怒罵別人；陳元方據(jù)理抗辯，小小年經(jīng)就表現(xiàn)出“方正”之氣：第一，他懂得“信"的重要；第二，他懂得“禮”的重要；第三，他的辯駁有理有據(jù)，落落大方；第四，他以“入門不顧"的行為，維護(hù)了父親和自己的尊嚴(yán)。

課后思考·探究·積累

四、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

1.俄而雪驟，公欣然曰……

2.撒鹽空中差可擬。

3.未若柳絮因風(fēng)起。

4.太丘舍去，去后乃至。

5.與人期行，相委而去。

【答案】1.“俄而”：指不久，一會兒。2.“擬"：相比。3.“未若”：不如，不及。4.“去"：離開?！澳恕保翰?。5.“期"：約定?！拔保荷釛?。

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課后思考·探究·積累

五、古人稱謂有謙稱和尊稱的區(qū)別，像《陳太丘與友期行》中的“尊君"與“家君”，前者尊稱對方的父親，后者謙稱自己的父親。下面的表格中列出了一些古代常見的敬辭與謙辭，其中有一些尊稱和謙稱。讀一讀，說說它們分別用于指稱誰。

古代常見的敬辭與謙辭

敬辭類令令尊、令堂、令郎、令愛

惠惠顧、惠存、惠贈

垂垂問、垂詢、垂念、垂愛

賜賜教、賜復(fù)

高高見、高論、高壽、高齡、高就、高朋、高鄰

賢賢弟、賢侄

奉奉送、奉還、奉勸、奉陪

其他久仰、勞駕、賞光、賞臉、貴姓、貴庚、大作、大駕

謙辭類家家父、家嚴(yán)、家君、家母、家慈

舍舍弟、舍妹

小小弟、小兒、小女、小店

愚愚兄、愚見

拙拙作、拙著、拙見

敝敝人、敝姓、敝校

鄙鄙人、鄙見

其他寒舍、見教、見諒

課后思考·探究·積累

【答案】尊稱：

“令"：用在名詞或形容詞前表示對對方親屬的尊敬。如：令尊（尊稱對方父親），令堂（尊稱對方母親），令郎（尊稱對方兒子），令愛（尊稱對方女兒）。

“惠”：用于對方對待自己的行為。如：惠顧（指對方到自己這里來，多用于商店對顧客），惠存（請對方保存），惠贈（指對方贈予財物）。

“垂"：用于別人對自己的行為。如：垂問、垂