思修第五章-遵守道德規(guī)范-錘煉高尚品格(2015年版)

第五章

遵守道德規(guī)范

錘煉高尚品格一、社會(huì)公德二、職業(yè)道德三、家庭美德四、個(gè)人品德

社會(huì)生活的三大領(lǐng)域及相關(guān)的道德領(lǐng)域社會(huì)生活公共生活社會(huì)公德職業(yè)生活職業(yè)道德家庭生活家庭美德第一節(jié)社會(huì)公德公共生活與公共秩序公共生活中的道德規(guī)范網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求一、公共生活與公共秩序（一）公共生活及其特點(diǎn)

1、公共生活，是相對(duì)于私人生活而言的。私人生活往往以家庭內(nèi)部活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)為主要領(lǐng)域，具有一定的封閉性和隱秘性。在公共生活中，一個(gè)人的行為，必定與他人發(fā)生直接或間接的聯(lián)系，具有鮮明的開放性和透明性，對(duì)他人和社會(huì)的影響更為直接和廣泛。

人類公共生活的不斷發(fā)展原始社會(huì)個(gè)人與群體為一體，人與人之間關(guān)系簡(jiǎn)單農(nóng)業(yè)社會(huì)自給自足分散經(jīng)營(yíng)，聯(lián)系受限制工業(yè)社會(huì)交往普遍頻繁，生活領(lǐng)域擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)全球化社會(huì)信息技術(shù)互聯(lián)網(wǎng)，“全球村”

2、當(dāng)今公共生活的特點(diǎn)p118活動(dòng)范圍的廣泛性活動(dòng)內(nèi)容的開放性交往對(duì)象的復(fù)雜性活動(dòng)方式的多樣性活動(dòng)范圍的廣泛性傳統(tǒng)交往——現(xiàn)代交往現(xiàn)實(shí)世界——虛擬世界足不出戶也能通過手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等通信技術(shù)，參與社會(huì)公共生活。活動(dòng)內(nèi)容的開放性

公共生活是社會(huì)生活中最普遍，最基本的社會(huì)生活，不論在社區(qū)、學(xué)校還是別的公共場(chǎng)所，它涉及的內(nèi)容都是開放的。交往對(duì)象的復(fù)雜性熟人社會(huì)—陌生人社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，交往對(duì)象可以是進(jìn)入公共場(chǎng)所的任何人。增加了人際交往信息的不對(duì)稱性和行為后果的不可預(yù)期性?；顒?dòng)方式的多樣化

公共場(chǎng)所的增加、公共社會(huì)的完善，人們可以根據(jù)自己的需要及年齡、興趣、職業(yè)等，選擇參與公共生活的具體方式，比如各種學(xué)習(xí)、健身、娛樂、漫游等。（二）公共生活需要公共秩序

公共秩序，是有一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)。

工作秩序教學(xué)秩序營(yíng)業(yè)秩序

交通秩序娛樂秩序網(wǎng)絡(luò)秩序

(中國(guó)式過馬路）Atm梳妝女，我的項(xiàng)鏈兩千多（評(píng)價(jià)被打和打人女子行為）做任何事都要有規(guī)矩維護(hù)公共秩序的重要意義p118有序的公共秩序是：社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ)促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障

社會(huì)文明的重要標(biāo)志

（一）公共生活及其特點(diǎn)（二）公共生活需要公共秩序維護(hù)公共秩序的手段？

必須綜合運(yùn)用風(fēng)俗、紀(jì)律、道德、法律等手段，規(guī)范人們的良好的行為習(xí)慣，約束和制止不文明行為，維護(hù)社會(huì)公共秩序,形成扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡、知榮明恥的良好社會(huì)風(fēng)氣。

道德強(qiáng)調(diào)自律，通過道德教育、道德修養(yǎng)提高人的道德觀念意識(shí)，作用范圍更廣泛。法律強(qiáng)調(diào)他律，強(qiáng)制性規(guī)范少數(shù)越出規(guī)范的人，作用范圍有限。二、公共生活中的道德規(guī)范（一）社會(huì)公德社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。它是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。（二）社會(huì)公德的主要內(nèi)容文明禮貌助人為樂愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境遵紀(jì)守法人與人人與社會(huì)人與自然1、文明禮貌

文明禮貌是調(diào)節(jié)和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，反映著一個(gè)人的道德修養(yǎng)。它是相遇時(shí)的微笑與人相處時(shí)的尊重溝通感情時(shí)的橋梁我和你吻別在“無人”的街校園暴力惡性事件為什么校園暴力事件愈演愈烈（學(xué)校里的文明禮貌）

對(duì)公民進(jìn)行大力的宣傳教育，同時(shí)用法律維護(hù)公共秩序，引導(dǎo)公民養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。

2、助人為樂

是為人民服務(wù)與集體主義在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)。

贈(zèng)人玫瑰手有余香助人為樂的同時(shí)，要保護(hù)自己

對(duì)公民進(jìn)行大力的宣傳教育，同時(shí)用法律維護(hù)公共秩序，引導(dǎo)公民養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。

3、愛護(hù)公物

即顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。增強(qiáng)社會(huì)主人翁責(zé)任感同破壞公物行為做斗爭(zhēng)

對(duì)公民進(jìn)行大力的宣傳教育，同時(shí)用法律維護(hù)公共秩序，引導(dǎo)公民養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。

4、保護(hù)環(huán)境

是對(duì)全人類生存發(fā)展利益的維護(hù)，也是對(duì)子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。增強(qiáng)環(huán)保、生態(tài)意識(shí)建設(shè)美麗中國(guó)

對(duì)公民進(jìn)行大力的宣傳教育，同時(shí)用法律維護(hù)公共秩序，引導(dǎo)公民養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。

5、遵紀(jì)守法

是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共秩序的重要條件。了解各項(xiàng)法律法規(guī)牢固樹立法治觀念

對(duì)公民進(jìn)行大力的社會(huì)公德宣傳教育，同時(shí)用法律維護(hù)公共秩序，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。（三）自覺遵守社會(huì)公德大學(xué)生應(yīng)當(dāng)：認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)公德規(guī)范自覺培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)努力提高踐行社會(huì)公德的能力三、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求網(wǎng)絡(luò)生活，顧名思義就是在在互聯(lián)網(wǎng)上的虛擬的生活。比如，瀏覽新聞、交友、打游戲等等。正確使用網(wǎng)絡(luò)工具健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)生活秩序而需要共同遵守的基本道德規(guī)范。正確使用網(wǎng)絡(luò)工具

我們應(yīng)當(dāng)提高對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息和內(nèi)容的鑒別力，積極運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播正能量，使網(wǎng)絡(luò)成為開闊學(xué)習(xí)視野、提高學(xué)習(xí)能力的重要工具。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往

進(jìn)行有利于個(gè)人身心健康和品德培養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)交往。同時(shí)要樹立自我保護(hù)意識(shí)，不要輕易相信網(wǎng)友、與網(wǎng)友約會(huì)。你會(huì)怎么做——見網(wǎng)友

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自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)

適度上網(wǎng)對(duì)學(xué)習(xí)和生活是有益的，但長(zhǎng)時(shí)間沉迷網(wǎng)絡(luò)對(duì)人的身心健康有極大損害。應(yīng)該合理安排上網(wǎng)時(shí)間，理性對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

網(wǎng)絡(luò)的虛擬性以及行為主體的隱匿性，不利于發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督作用，是道德規(guī)范所具有的外在約束力明顯降低。近年來，互聯(lián)網(wǎng)成為信息傳播和交流的便捷手段的同時(shí)，也成為不法分子實(shí)施違法犯罪活動(dòng)的新型工具。我們大學(xué)生，要自覺遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德規(guī)范，同時(shí)也要遵守國(guó)家有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)的法律規(guī)定，堅(jiān)守法律底線。第一節(jié)社會(huì)公德一、公共生活的特點(diǎn)及公共秩序的重要意義二、社會(huì)公德的主要內(nèi)容及如何自覺遵守三、網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求有哪些公共生活中的法律環(huán)境保護(hù)法治治安管理處罰法道路交通安全法集會(huì)游行示威法維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定東莞丐幫貧民窟的百萬富翁交通安全新加披鞭刑

第二節(jié)職業(yè)道德職業(yè)生活中的道德規(guī)范大學(xué)生的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)自覺遵守職業(yè)道德一、職業(yè)生活中的道德規(guī)范（一）社會(huì)主義職業(yè)道德職業(yè)生活，是人類社會(huì)生活中最普遍、最基本的活動(dòng)方式。職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。職業(yè)道德形式：職工守則、勞動(dòng)規(guī)程、服務(wù)公約、職業(yè)誓詞、工作規(guī)章等。職業(yè)道德的主要內(nèi)容p123愛崗敬業(yè)誠實(shí)守信辦事公道服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會(huì)

1、愛崗敬業(yè)

是從業(yè)者對(duì)待自己職業(yè)的一種態(tài)度，也是一種內(nèi)在的道德需要。它體現(xiàn)的是從業(yè)者對(duì)自己工作的極端負(fù)責(zé)、勤奮努力與恪盡職守。教師敗類嚴(yán)厲懲處，嚴(yán)重違反職業(yè)道德的行為。

2、誠實(shí)守信

是從業(yè)者在行業(yè)中扎根立足的基礎(chǔ)，體現(xiàn)從業(yè)者的道德操守和人格力量。具體體現(xiàn)有：誠實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、信守承諾、講求信譽(yù)。食品行業(yè)肯德基承諾——CEO篇肯德基承諾——雞農(nóng)篇“肯打雞”承諾——暴走大事件篇解密“速生雞”怎樣解決各個(gè)職業(yè)誠信問題？道德上要求，從業(yè)者誠實(shí)守信，合法經(jīng)營(yíng)法律上，完善各行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與法律法規(guī)，從嚴(yán)要求；加強(qiáng)監(jiān)管，并且隨時(shí)接受人民群眾的監(jiān)管；加強(qiáng)教育宣傳，使人民群眾學(xué)會(huì)用法律維護(hù)自己的合法權(quán)益

3、辦事公道

是要求從業(yè)人員做到公平、公正，不損公肥私，不以權(quán)謀利，不假公濟(jì)私。在工作中，對(duì)人、對(duì)事都要出于公心，遵循道德和法律的規(guī)范。

4、服務(wù)群眾

為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。在自己職業(yè)中，如果每個(gè)人都努力服務(wù)群眾，那將是人人都是服務(wù)者，人人又都是服務(wù)對(duì)象的和諧局面。以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩

學(xué)為人師、行為世范警察請(qǐng)出示證件······

5、奉獻(xiàn)社會(huì)

是指在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)的為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)，它是職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了職業(yè)道德要求的最高指向。二、大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)就業(yè)是民生之本，大學(xué)生的就業(yè)牽涉大學(xué)生自身以及國(guó)家與社會(huì)的利益。因此，樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，對(duì)于大學(xué)生順利走進(jìn)職業(yè)生活具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（一）樹立正確的擇業(yè)觀p125

樹立崇高的職業(yè)理想服從社會(huì)發(fā)展的需要做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備

1、樹立崇高的職業(yè)理想

職業(yè)生活不僅是人們謀生的方式和手段，也是人們奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自身的必要條件。如果只是從個(gè)人的、工具性的和物質(zhì)需要的角度來看職業(yè)，就必然會(huì)忽視職業(yè)生活中所具有的更豐富、更深刻的人生內(nèi)涵。

2、服從社會(huì)發(fā)展的需要

擇業(yè)固然要考慮個(gè)人的興趣和意愿，同時(shí)也要充分考慮現(xiàn)實(shí)的可能性和社會(huì)的需要，把自己對(duì)職業(yè)的期望和社會(huì)的需要、現(xiàn)實(shí)的可能結(jié)合起來，既不好高騖遠(yuǎn)，也不消極被動(dòng)，以積極主動(dòng)的態(tài)度面對(duì)就業(yè)問題。

3、做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備

擇業(yè)要以自身的能力和素質(zhì)為基礎(chǔ)，大學(xué)生當(dāng)該盡早確定今后的就業(yè)目標(biāo)，利用大學(xué)時(shí)間提高自身能力，以適應(yīng)將來的職業(yè)要求。仰望星空腳踏實(shí)地知易行難你即你所為方向比努力更重要腳上的泡都是自己走出來的（二）樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀p126

要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣要提高創(chuàng)業(yè)的能力（切糕王子/v/5/623/c/657476.html#）贏在中國(guó)（2006······）我為創(chuàng)業(yè)狂青年創(chuàng)業(yè)當(dāng)自強(qiáng)創(chuàng)富英雄·······

1、要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備

創(chuàng)業(yè)意識(shí)強(qiáng)烈并且思想準(zhǔn)備充分，就能為自己創(chuàng)造更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。大學(xué)生應(yīng)積極關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，了解國(guó)家鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的有關(guān)政策，為今后自主創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

2、要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣

創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)開拓性的事業(yè)，需要具備耐得住寂寞、經(jīng)得起失敗的創(chuàng)業(yè)勇氣。只有勇敢的接受創(chuàng)業(yè)的挑戰(zhàn)，破除依賴心理和膽怯心理，才能敢于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)業(yè)。

3、要提高創(chuàng)業(yè)的能力

大學(xué)生既不能拘泥于陳規(guī)，又要充分考慮自身的條件、創(chuàng)業(yè)的環(huán)境等各種現(xiàn)實(shí)因素，樹立“能力本位”的意識(shí)，努力提高自身的創(chuàng)業(yè)能力。三、自覺遵守職業(yè)道德p127

學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范

提高職業(yè)道德意識(shí)提高踐行職業(yè)道德的能力第三節(jié)家庭美德戀愛、婚姻中的道德規(guī)范大學(xué)生的戀愛觀與婚姻觀弘揚(yáng)家庭美德一、戀愛關(guān)于愛情戀愛中的道德規(guī)范樹立正確的戀愛觀愛情電影中國(guó)

大話西游那些年我們追過的女孩致青春山楂樹之戀韓國(guó)假如愛有天意我腦海中的橡皮擦我的野蠻女友其他初戀這件小事泰坦尼克號(hào)·······

（一）關(guān)于愛情愛是什么真假愛情

愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的互相傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈純真專一的感情。愛是什么有沒有愛情？

愛情的標(biāo)準(zhǔn)？愛情是一種信仰愛是不將就如果世界上曾經(jīng)有那個(gè)人出現(xiàn)過，其他人都會(huì)變成將就！而我不愿意將就。

愛情三要素1.性愛，生理因素，異性之間的相互吸引；2.理想，社會(huì)因素，基于文化因素的相互愛慕；3.責(zé)任，道德因素，情感交往關(guān)系中的責(zé)任和義務(wù)。（二）戀愛中的道德規(guī)范尊重人格平等自覺承擔(dān)責(zé)任文明相親相愛1、尊重人格平等人格，是個(gè)人顯著的性格、特征、態(tài)度或習(xí)慣的有機(jī)結(jié)合。

尊重對(duì)方獨(dú)立、平等懂得自尊自愛、會(huì)接受拒絕如果你愛他/她，就給他/她自由真正的愛不是利己的，而是利他的2、自覺承擔(dān)責(zé)任（愛與被愛）

自愿為對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，是愛情本質(zhì)的表現(xiàn)。

有愛，就有痛愛是犧牲，不是占有愛，是動(dòng)詞，不是名詞

戀每個(gè)人都能做到，但愛卻需要能力。3、文明相親相愛

戀人在公共場(chǎng)合出入，要遵守社會(huì)公德，不要對(duì)他人生活和公共生活造成不良影響。戀人獨(dú)處，也要講文明，講道德。

（三）樹立正確的戀愛觀友誼與愛情愛情的目的愛情與學(xué)習(xí)、生活那些年與學(xué)習(xí)你一次的戀愛失敗，并不說明你下一次的戀愛會(huì)失敗。但是如果你的戀愛觀是失敗的，那么注定你每一次戀愛都會(huì)是失敗。

1、友誼和愛情異性之間有無純友誼？好感、欣賞、喜歡、愛交往的距離有無排他性、專一性······不要誤把友誼當(dāng)愛情一分鐘教你終止“曖昧”2、why戀愛追求外在形象看重經(jīng)濟(jì)條件擺脫孤獨(dú)寂寞大學(xué)“必修課”到年齡了因?yàn)閻矍椤ぁぁぁぁぁげ灰越Y(jié)婚為目的的戀愛，都是耍流氓不要天長(zhǎng)地久只在乎曾經(jīng)擁有不能片面或功利化地對(duì)待愛情不能只重過程不顧結(jié)果

如何找愛？我們不缺乏愛的對(duì)象，只是缺乏愛的能力

為何你被愛情遺忘.飛碟說（/v_19rronybhw.html）3、戀愛與學(xué)習(xí)、生活

學(xué)生當(dāng)以學(xué)習(xí)為主，愛情只是大學(xué)生活可有可無的一部分，只是生活的一部分。戀愛與學(xué)習(xí)愛情至上，沉溺于卿卿我我，享受短暫的歡愉學(xué)習(xí)重要，談戀愛一定會(huì)影響學(xué)習(xí)，畢業(yè)再談?wù)嬲膼矍槭谷讼蛏险嬲膼矍槭谷讼蛏险嬲膼矍槭谷讼蛏洗髮W(xué)戀愛與人生愛情只是人生的一部分。如何對(duì)待失戀失戀不失志、不失態(tài)、不失學(xué)、不失愛在實(shí)踐中成長(zhǎng)，不能怕失敗而放棄愛情的信仰教育視頻：戀愛恐懼癥你有嗎.飛碟說（/v_19rrn1fh38.html）尊重人格平等自覺承擔(dān)責(zé)任文明相親相愛不能誤把友誼當(dāng)愛情不能錯(cuò)置愛情的位置布恩那個(gè)片面或功利化地對(duì)待愛情不能只重過程不重結(jié)果不能因失戀而迷失人生方向二、關(guān)于婚姻家庭關(guān)于婚姻家庭婚姻中的道德規(guī)范樹立正確的婚姻觀弘揚(yáng)家庭美德（一）、婚姻家庭婚姻、家庭婚姻是由法律所確認(rèn)的男女兩性的結(jié)合以及由此而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。家庭是指在婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的由親屬間構(gòu)成的社會(huì)單位?；橐龅囊饬x是什么？婚姻需要愛情嗎？戀愛是締結(jié)婚姻、組成家庭的前提、基礎(chǔ)婚姻和家庭則是戀愛的結(jié)果契約關(guān)系“婚姻是一座圍城，在城外面的想進(jìn)去，在城里面的想出來”

——錢鐘書《圍城》“婚姻是愛情的墳?zāi)?，但是如果不結(jié)婚，愛情就死無葬身之地”

婚姻是什么笑談婚姻婚姻制度群婚（血緣群婚、族外群婚）一妻多夫一夫多妻一夫一妻制（私有制產(chǎn)生后）（二）家庭美德家庭美德，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員以及與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為規(guī)范，是每個(gè)人在家庭中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。1、尊老愛幼尊敬長(zhǎng)輩，愛護(hù)幼小。老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼

——孟子·梁惠王上

楢山節(jié)考（日本）你養(yǎng)我長(zhǎng)大，我陪你變老《憲法》規(guī)定，成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。中國(guó)《婚姻法》也規(guī)定：子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)，子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)時(shí)，無勞動(dòng)能力或生活困難的父母，有要求子女付給贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。《老年人權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌柡蚶夏耆恕Ｓ萌藛挝粦?yīng)當(dāng)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利。假如讓你來撫育一個(gè)孩子，你會(huì)怎么做？什么樣的父母是優(yōu)秀的父母？語言暴力、行為暴力······暴力語言會(huì)變成武器孩子是父母的私有物嗎？刮痧平等的，把孩子當(dāng)成一個(gè)人2、男女平等

男女平等是我國(guó)的基本國(guó)策，既表現(xiàn)為夫妻權(quán)利和義務(wù)、人格上的平等，也表現(xiàn)為平等的對(duì)待自己的子女。

你負(fù)責(zé)賺錢養(yǎng)家我負(fù)責(zé)貌美如花經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，人格平等，對(duì)家庭有同樣的責(zé)任，女性有不生孩子的權(quán)利重男輕女？3、夫妻和睦

夫妻關(guān)系是家庭關(guān)系的核心?；ゾ椿刍ブプ?/p>

傳統(tǒng)的男女觀念男尊女卑

平等基礎(chǔ)上的和睦要懂的維護(hù)自己的權(quán)利，不要一味的“包容”不和諧的家庭關(guān)系，對(duì)孩子是莫大的傷害4、勤儉持家

大多數(shù)家庭生活已從“溫飽型”向“小康型”轉(zhuǎn)變，但是我們?nèi)詰?yīng)該珍惜勞動(dòng)果實(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉持家的傳統(tǒng)美德。，既要勤勞致富，也要量入為出。學(xué)會(huì)理財(cái)合理消費(fèi)“雙十一”5、鄰里團(tuán)結(jié)

加強(qiáng)鄰里團(tuán)結(jié)，建立良好關(guān)系，要做到尊重鄰居的人格、生活方式和生活習(xí)慣，尊重鄰居的合法權(quán)益

（三）樹立正確的婚姻觀婚姻法基本內(nèi)容結(jié)婚的條件禁止的條件離婚如何看待婚姻（湊合過寧缺毋濫心累放棄追求）大學(xué)的婚姻觀三注意

婚姻家庭法的基本原則：

婚姻自由一夫一妻男女平等保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益夫妻互相忠實(shí)、互相尊重家庭成員間敬老愛幼互相幫助等結(jié)婚法定必備條件男女雙方自愿達(dá)到法定婚齡女20周歲男22周歲符合一夫一妻

法定禁止條件直系血親和三代以內(nèi)旁系血親患有醫(yī)學(xué)上禁止結(jié)婚疾病有下列情形之一，調(diào)解無效，應(yīng)準(zhǔn)予離婚：(1)重婚或有配偶者與他人同居的；(2)實(shí)施家庭暴力或虐待，遺棄家庭成員的；(3)有賭博、吸毒等惡習(xí)屢教不改的；(4)