2024-2025學(xué)年度河北省衡水市阜城實驗中學(xué)高一第一學(xué)期期中考試歷史試題

高一歷史十一月試題（選擇題25個，每題3分，共75分）1．四川三星堆出土的青銅器與商文化風(fēng)格一致，但其組合卻凸顯民族和地域文化特征。這可以用來說明（

）A．王權(quán)與神權(quán)之間緊密結(jié)合 B．古蜀手工業(yè)水平領(lǐng)先世界C．中華文明多元一體的特征 D．分封制促進區(qū)域文明交流2．中華民族的搖籃是（

）A．黑龍江流域 B．海河流域 C．長江流域 D．黃河流域3．燕趙是河北省的別稱，這一稱謂與我國古代哪一政治制度有直接關(guān)系（

）A．西周的分封制B．西周的禮樂制C．秦朝的郡縣制D．秦朝的皇帝制4．中國歷史上第一次思想解放運動，奠定了中國思想文化發(fā)展基礎(chǔ)的是（

）A．罷黜百家，獨尊儒術(shù) B．百家爭鳴 C．宋明理學(xué) D．三教并行5．秦朝采取了一系列鞏固中央集權(quán)的統(tǒng)治措施。最早確立的是（

）A．皇帝制度 B．三公九卿制 C．統(tǒng)一文字 D．統(tǒng)一度量衡6．我國開始實行鹽鐵官營制度是在（

）A．秦始皇時代 B．漢高祖時代 C．漢武帝時代 D．唐太宗時代7．公元前134年，董仲舒在對策中說“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)?！边@表明他主張（

）A．“百家爭鳴 B．減輕賦稅C．頒布“推恩令 D．尊崇儒術(shù)8．其同學(xué)手繪了有關(guān)漢武帝開疆拓上的明信片，內(nèi)容包含衛(wèi)青、霍去病、西域都護府，還可以添加的是（

）A．焚書坑儒 B．張騫通西域 C．開元盛世 D．王安石變法9．光武帝吸取教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，使得東漢經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，史稱“光武中興”。光武帝是（

）A．劉邦 B．劉徹 C．劉秀 D．劉備10．“增強尚書臺的作用，嚴格控制外戚干政，清查全國墾田、戶口數(shù)量，釋放奴婢”,這些措施造成的局面是（

）A．開皇之治 B．光武中興 C．文景之治 D．大定之治11．《后漢書·仲長統(tǒng)列傳》記載：

“(東漢后期)豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計”。據(jù)此可知東漢后期（

）A．外戚宦官專權(quán) B．統(tǒng)治趨于瓦解C．商品經(jīng)濟發(fā)展 D．豪強勢力坐大12．假如你生活在兩漢時期，你可以享受到的文明成果是（

）A．活字印刷發(fā)行你的個人自傳 B．在瓦肆勾欄中欣賞雜劇C．按《授時歷》進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D．借助《黃帝內(nèi)經(jīng)》治病13．這是中國史學(xué)史上第一部貫通古今、網(wǎng)羅百代的名著，開創(chuàng)了紀傳體通史之先河，以敘事寫人見長，故事情節(jié)生動曲折、語言豐富、風(fēng)格多樣，成為敘事文學(xué)的典范，影響著近現(xiàn)代的史學(xué)研究與寫作。該書是（

）A．《詩經(jīng)》 B．《春秋》 C．《史記》 D．《漢書》14．“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》中寫道：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生?！庇纱丝芍敃r醫(yī)學(xué)（

）A．重視儒學(xué)對臨床治療的指導(dǎo) B．體現(xiàn)儒家道德情懷C．已經(jīng)形成完備的藥物學(xué)體系 D．帶有鮮明政治目的15．魏晉南北朝時期，黃河流域各民族相互影響。窄袖的胡服十分流行，與寬袖的漢服平分秋色。十六國政權(quán)大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立，都采用了中原模式的國號、年號，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。這反映的時代特征是（

）A．民族交融 B．政局穩(wěn)定 C．文化繁榮 D．江南開發(fā)16．三國時期，各國統(tǒng)治者都力圖打破當時的均衡局面，這表明（

）A．當時各方力量正在劍拔弩張 B．各國內(nèi)部混亂，無法完成統(tǒng)一C．統(tǒng)一仍是當時歷史發(fā)展的趨勢 D．統(tǒng)治者竭力維護割據(jù)局面17．如果把“少數(shù)民族內(nèi)遷”“淝水之戰(zhàn)”“南北朝對峙”“孝文帝改革”整合為一個學(xué)習(xí)單元，符合這一單元內(nèi)容主題的是（

）A．國家的強盛和統(tǒng)一 B．諸侯紛爭與文化爭鳴C．繁榮與開放的社會 D．政權(quán)分立與民族交融18．《魏書》和《南齊書》記載了南北朝時期的歷史，各民族之間的交流。南北朝時期，民族交融的主要表現(xiàn)是（

）A．漢族文化向少數(shù)民族地區(qū)傳播 B．少數(shù)民族文化向漢族地區(qū)傳播C．各民族之間沒有文化交流 D．各民族之間沒有政治往來19．魏晉南北朝時期，無論是北方還是南方地區(qū)大都出現(xiàn)了雙語或多語現(xiàn)象，尤其漢族人員“南染吳越，北雜夷虜”。這可說明當時（

）A．民族融合得到加強 B．胡言夷語成為主流C．文化沖突空前加劇 D．漢文化走向了衰落20．某歷史教師在課堂中設(shè)計了撰寫“頒獎詞”這一教學(xué)環(huán)節(jié)。有學(xué)生這樣寫到：“原是游牧民族的一介莽夫，率族南下以求生存；原是草原羊群的所在，率軍征戰(zhàn)四方。他以一族之力取得北方統(tǒng)一，卻兵敗草木淝水之濱。”該“頒獎詞”中所說的“他”率領(lǐng)的“游牧民族”是（

）A．匈奴族 B．氐族 C．鮮卑族 D．羌族21．東晉初期，瑯琊王氏家族位高權(quán)重，時稱“王與馬，共天下”；此后穎川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等幾個大族輪流執(zhí)政，皇帝幾乎沒有什么權(quán)力，這一現(xiàn)象反映當時（

）A．皇權(quán)與世族互相依賴 B．門閥內(nèi)部斗爭激烈C．世族專權(quán)的政治局面 D．中央權(quán)力不斷削弱22．“對于歷史上任何一個闖入并扎根于農(nóng)耕文化圈的游牧民族來說，接受同化是他們的終極命運”。北魏孝文帝順應(yīng)時代潮流，毅然進行改革。下列不屬于孝文帝改革內(nèi)容的是（

）A．說漢語 B．穿漢服 C．改漢姓 D．以法治國23．遷都洛陽前，北魏壁畫中的人物著裝多為鮮卑等少數(shù)民族服飾。遷都洛陽后，在洛陽龍門石窟《北魏帝王出御圖》（見下圖）中，北魏帝王，貴族皆著漢人服飾。該圖可佐證（

）A．北方地區(qū)服飾文化統(tǒng)一 B．各民族矛盾已基本消除C．漢族政治勢力重新崛起 D．孝文帝改革的成效顯著24．公元5世紀后期，北魏孝文帝拓跋宏采取了遷都洛陽、以漢族服飾取代鮮卑服飾、改鮮卑姓為漢姓等一系列改革措施。由此可以推斷北魏孝文帝改革的歷史作用是（

）A．加強了中央集權(quán) B．加強了民族交融C．促進了江南經(jīng)濟開發(fā) D．鞏固了國家統(tǒng)一25．南朝宋、齊、梁、陳四個朝代，其中最長的不過59年，最短的僅有23年。由此可知南朝時期（

）A．階級矛盾尖銳 B．政權(quán)更迭頻繁 C．社會相對穩(wěn)定 D．經(jīng)濟發(fā)展快速二主觀題共2題。共25分26【長城與邊疆治理】閱讀材料，回答問題。材料一

秦朝形勢圖材料二

長城始建于春秋戰(zhàn)國時期?！对娊?jīng)》有“城彼朔方”之句，即指公元前9世紀北邊配有烽火臺的小城。戰(zhàn)國時，列國競相修筑“互防”“拒胡”兩種長城。如燕國修南長城以“防齊”，趙國修南長城以“防魏”，魏國修河西長城以“防秦”，秦國在洛水西岸筑長城以“防魏”。北方的幾個諸侯國，如趙、燕、秦與游牧民族相鄰，紛紛筑長城以“限戎馬之足”。秦統(tǒng)一全國后，列國“互防”長城失去意義，被拆除，而列國“拒胡”長城則有必要連成一片……秦長城將華夏農(nóng)耕區(qū)圍護起來，“卻匈奴七百余里”，使胡人“不敢南下牧馬”?！詽h武帝元狩二年至太初四年，經(jīng)二十年，沿河西走廊筑起烽燧亭障，直達新疆羅布泊以西，全長超過一萬公里，以保障通往中亞、西亞的道路?！幾择T天瑜、何曉明、周積明《中華文化史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出秦朝經(jīng)營邊疆的主要措施。6分(2)根據(jù)材料二、簡述從戰(zhàn)國到西漢時期長城的演變歷程，并結(jié)合所學(xué)說明長城的歷史價值。9分27閱讀材料，完成下列要求。東漢末年三國以來，漢族統(tǒng)治者為了加強對少數(shù)民族的控制，補充內(nèi)地勞動力，加強軍事實力等，經(jīng)常招引和強制原居于西北、東北邊疆的少數(shù)民族入居內(nèi)地。此外，東漢以后我國天氣有漸趨寒冷的趨勢，少數(shù)民族逐水草而居，也逐漸南下。魏晉時，出現(xiàn)了少數(shù)民族內(nèi)遷的高潮?！稌x書·文帝紀》稱有870萬口，所謂“西北諸郡，皆為戎居”，“關(guān)中之人，百余萬口，率其少多，戎狄居半”，都是實際情況。各族內(nèi)遷以后，與漢族雜處，過著定居的農(nóng)業(yè)生活。同時也受到魏晉統(tǒng)治者的歧視、壓迫與奴役。殘酷的民族壓迫，使各少數(shù)民族人民對漢族統(tǒng)治者“怨恨之氣，毒于骨髓，怨怒思亂”，反抗不斷發(fā)生?！ò送踔畞y）西晉的內(nèi)亂讓統(tǒng)治者自顧不暇，無力再控制內(nèi)遷各族，在各地流民起義的同時，各族上層分子乘機起兵反晉。316年，西晉滅亡。晉室南遷，東晉建立，大批北方漢人移居江南。——摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟主編：《中國古代史》根據(jù)材料，簡析東漢末年以來北方地區(qū)出現(xiàn)民族交融趨勢的主要原因和影響10分高一歷史十一月試題答案1．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦時期（中國）。四川三星堆出土的青銅器與商文化風(fēng)格一致，說明其受到了中原文化的影響，但其獨特的組合又體現(xiàn)了當?shù)氐拿褡搴偷赜蛭幕卣?，這表明在中華文明的發(fā)展過程中，各地文化既有共性又有個性，體現(xiàn)了多元一體的特征，C項正確；材料體現(xiàn)了三星堆文化的特征，但沒有涉及其文化中神權(quán)的體現(xiàn)，排除A項；材料沒有對三星堆青銅器制造技術(shù)與其他國家進行對比，排除B項；西周建立之后，封邦建國，實行分封制，與材料時間不符，排除D項。故選C項。2．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代中國。據(jù)材料可知，黃河流域是中華民族發(fā)源地，D項正確；中華民族發(fā)源地是黃河流域，而非其他流域，排除ABC項。故選D項。3．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，在西周時期分封的時候?qū)F(xiàn)在的河北稱為燕趙，因此這一稱謂與我國古代分封制有直接的關(guān)系，故A選項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，西周禮樂制度是用禮儀規(guī)范人們行為的等級制度，與材料中河北的別稱無關(guān)，故B選項錯誤；秦朝的郡縣制是秦朝建立后全面推行的地方制度，有利于加強中央集權(quán)，與材料中河北別稱的來源無關(guān)，故C選項錯誤；秦朝的皇帝制度是秦朝建立后的中央制度，與河北別稱燕趙無關(guān)，故D選項錯誤。4．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，奠定了中國思想文化發(fā)展基礎(chǔ)，因此B正確，ACD排除。故選B。5．A【詳解】秦朝采取的一系列鞏固中央集權(quán)的措施中，最早確立的是皇帝制度，故答案為A項；皇帝之下設(shè)三公九卿，必須先有皇帝制度，排除B項；統(tǒng)一文字和度量衡，均是秦朝為鞏固統(tǒng)一而采取的措施，但不符合題干中“最早確立”的要求，排除C、D項。6．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝推行鹽鐵官營政策，加強了中央集權(quán)，因此C項正確，排除ABD項。故選C項。7．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是西漢。董仲舒主張尊崇儒術(shù)，就是要將儒家思想作為正統(tǒng)思想，統(tǒng)一人們的思想觀念，以實現(xiàn)君主對思想的控制和國家的統(tǒng)一。綜上所述，董仲舒的這句話表明他主張尊崇儒術(shù)，D項正確；百家爭鳴是指春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)思想活躍、流派眾多的局面，與董仲舒主張統(tǒng)一思想不符，排除A項；這句話中并未提及經(jīng)濟方面減輕租稅的問題，排除B項；推恩令是為了解決諸侯王勢力過大的問題，加強中央集權(quán)，與題干中關(guān)于思想統(tǒng)一的表述無關(guān)，排除C項。故選D項。8．B【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時空范圍為漢代（中國）。漢武帝時期，派遣張騫聯(lián)絡(luò)西域，B項正確；焚書坑儒是秦朝的舉措，排除A項；開元盛世是唐代的歷史事實，排除C項；王安石變法是北宋時期的歷史事件，排除D項。故選B項。9．C【詳解】題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。根據(jù)所學(xué)可知，劉秀建立東漢，定都洛陽，劉秀即為光武帝，光武帝統(tǒng)治時期，社會安定經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，史稱“光武中興”，C項正確；據(jù)所學(xué)可知，劉邦建立西漢，排除A項；據(jù)所學(xué)可知，劉徹是西漢第五位皇帝，即為漢武帝，排除B項；據(jù)所學(xué)可知，劉備是西漢中山靖王之后，三國時期蜀漢的開國皇帝，排除D項。故選C項。10．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。材料中的政治、經(jīng)濟舉措都是東漢時期劉秀在位時期實行的措施，最終推動“光武中興”的局面出現(xiàn)，B項正確；開皇之治是指隋文帝勵精圖治實現(xiàn)了全國統(tǒng)一，同時在政治、經(jīng)濟等制度方面進行了一系列的改革后呈現(xiàn)的盛世，排除A項；文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世，排除C項；大定之治是指12世紀后期金世宗在位期間，金朝進入鼎盛時期，政治、經(jīng)濟繁榮，排除D項。故選B項。11．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。據(jù)材料“豪人之室，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計”可知，東漢時期地方豪強聚族而居，大量流民依附于豪族莊園，莊園規(guī)模很大并進行綜合性經(jīng)營，豪強勢力坐大，D項正確；材料未提及外戚和宦官勢力，排除A項；東漢黃巾起義后統(tǒng)治趨于瓦解，排除B項；東漢時期商品經(jīng)濟發(fā)展的說法不符合史實，排除C項。故選D項。12．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：兩漢時期（中國）?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是成書于西漢，該書奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)，生活在兩漢時期，人們可以享受到該文明成果，D項正確；活字印刷最早是在北宋，排除A項；雜劇出現(xiàn)在元朝，排除B項；《授時歷》是元朝用來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷法，排除C項。故選D項。13．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：先秦和兩漢（中國）。據(jù)本題材料“史學(xué)史上第一部”和“開創(chuàng)了紀傳體通史之先河”可知，該書為西漢司馬遷所著《史記》，C項正確；《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，反映了周初至周晚期的社會風(fēng)貌，是現(xiàn)實主義文學(xué)，排除A項；《春秋》是中國春秋時期的編年體史書，記錄了魯隱公元年到魯哀公十四年的魯國的重要事實，排除B項；東漢班固撰寫的《漢書》，是我國第一部紀傳體斷代史，排除D項。故選C項。14．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。根據(jù)所學(xué)可知，張仲景的《傷寒雜病論》全面系統(tǒng)的闡述了中醫(yī)理論和治病原則，材料“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生”體現(xiàn)的是治病救人，關(guān)愛健康的仁愛濟世的理念，體現(xiàn)儒家道德情懷，B項正確；材料不能體現(xiàn)儒學(xué)對臨床治療的指導(dǎo)，排除A頂；材料“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生”體現(xiàn)的是治病理念，不能說明當時醫(yī)學(xué)已經(jīng)形成完備的藥物學(xué)體系，排除C項；材料強調(diào)醫(yī)者治病救人的理念，不能看出帶有鮮明政治目的，排除D項。故選B項。15．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是本質(zhì)題。時空是魏晉南北朝時期。據(jù)材料可知，魏晉南北朝時期，黃河流域各民族相互影響。窄袖的胡服十分流行，與寬袖的漢服平分秋色。十六國政權(quán)大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立，都采用了中原模式的國號、年號，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。這反映的時代特征是民族交融，A項正確；材料強調(diào)的是“魏晉南北朝時期，黃河流域各民族相互影響”，而不是強調(diào)政局穩(wěn)定，排除B項；材料強調(diào)的是“黃河流域各民族的相互影響”，而不是文化繁榮，排除C項；材料沒有涉及江南開發(fā)（土地開發(fā)，糧食產(chǎn)量等內(nèi)容），排除D項。故選A項。16．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：三國時期（中國）。據(jù)所學(xué)知識可知，三國時期，各國統(tǒng)治者都力圖打破當時的均衡局面，最終完成統(tǒng)一，反映了統(tǒng)一仍是當時歷史發(fā)展的趨勢，C項正確；魏蜀吳三國并非一直處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，排除A項；三國時期并非各國內(nèi)部都處于混亂狀態(tài)，整體來看，三國時期是局部統(tǒng)一的狀態(tài)，排除B項；三國時期統(tǒng)治者力圖完成統(tǒng)一，排除D項。故選C項。17．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉南北朝時期（中國）。據(jù)材料“少數(shù)民族內(nèi)遷”、“淝水之戰(zhàn)”、“南北朝對峙”、“孝文帝改革”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，西晉末年到東晉時期出現(xiàn)的十六國，其中大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立的；淝水之戰(zhàn)是公元383年東晉和前秦之間發(fā)生的一場戰(zhàn)爭；北魏孝文帝改革時改拓跋姓為元；綜上所述可知，這一單元內(nèi)容主題是：三國兩晉南北朝封建國家的分裂和民族交融，D項正確；國家的強盛和統(tǒng)一是隋唐時期的階段特征，排除A項；諸侯紛爭與文化爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期的階段特征，排除B項；“繁榮與開放的社會”符合隋唐時期的內(nèi)容主題，排除C項。故選D項。18．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：南北朝時期（中國）。南北朝時期是中國歷史上一個重要的民族融合時期，在這一時期，北方的少數(shù)民族政權(quán)逐漸漢化，漢族文化如儒學(xué)、漢字等在少數(shù)民族地區(qū)得到了廣泛傳播和接受，同時，很多少數(shù)民族信仰漢族的宗教、采用漢族的習(xí)俗。因此，民族交融的主要表現(xiàn)是漢族文化向少數(shù)民族地區(qū)傳播，A項正確；如前所述，南北朝時期民族交融主要體現(xiàn)在漢族文化向少數(shù)民族地區(qū)傳播，雖然也存在少數(shù)民族文化向漢族地區(qū)傳播，但這并不是主要表現(xiàn)，排除B項；南北朝時期，各民族之間存在文化的交往交流交融，排除C項；據(jù)所學(xué)知識可知，少數(shù)民族建立的政權(quán)與漢族政權(quán)之間存在政治往來，排除D項。故選A項。19．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是魏晉南北朝時期。根據(jù)材料“無論是北方還是南方地區(qū)大都出現(xiàn)了雙語或多語現(xiàn)象，尤其漢族人員‘南染吳越，北雜夷虜’。”可知，西晉末年北方方言逐漸向南擴展，并與南方方言交融，逐漸形成“南染吳越、北雜夷虜”的現(xiàn)象，由此可見，南北方語言的融合與發(fā)展反映了民族交融程度的增強，A項正確；“胡言夷語成為主流”與題干及史實不符，排除B項；材料體現(xiàn)不出南北文化沖突空前加劇的信息，選項表述有誤，排除C項；材料無法得出漢文化走向衰落的結(jié)論，表述錯誤，排除D項。故選A項。20．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：魏晉南北朝時期（中國）。據(jù)材料“以一族之力取得北方統(tǒng)一，卻兵敗草木淝水之濱”及所學(xué)知識可知，前秦曾短暫統(tǒng)一北方，在淝水之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，前秦的建立民族是氐族，B項正確；材料中的政權(quán)是氐族建立的前秦，并非匈奴族、鮮卑族和羌族，排除ACD項。故選B項。21．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東晉（中國）。據(jù)題干“東晉初期，瑯琊王氏家族位高權(quán)重，時稱‘王與馬，共天下’；此后穎川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等幾個大族輪流執(zhí)政，皇帝幾乎沒有什么權(quán)力”及結(jié)合所學(xué)可知，反映的是國家大權(quán)掌握在幾個高門士族手中，士族專權(quán)現(xiàn)象嚴重，C項正確；材料只提到皇權(quán)依賴于世族，“皇權(quán)與世族互相依賴”不符合題意，排除A項；材料是東晉時期士族專權(quán)，而不是士族內(nèi)部斗爭，排除B項；士族專權(quán)威脅到皇權(quán)，而不是中央集權(quán)削弱，排除D項。故選C項。22．D【詳解】由所學(xué)知識可知，5世紀后期，北魏孝文帝拓跋宏在位，進行漢化改革，大力推動民族交融。他將都城從平城遷到洛陽，以漢族服飾取代鮮卑服飾；朝中禁鮮卑語，改說漢語；改鮮卑姓為漢姓，其中皇族拓跋氏改姓元；鼓勵與漢族通婚。所以以法治國不屬于孝文帝改革內(nèi)容，D項符合題意；說漢語、穿漢服是孝文帝改革的內(nèi)容，與題意不符，排除A項、B項；改鮮卑姓為漢姓，其中皇族拓跋氏改姓元，與題意不符，排除C項。故選D項。23．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：北魏時期（中國）。據(jù)材料“遷都洛陽前，北魏壁畫中的人物著裝多為鮮卑等少數(shù)民族服飾……遷都洛陽后……北魏帝王、貴族皆著漢人服飾”，可知遷都洛陽之前，北魏的服飾并未發(fā)生較大的變化，但是遷都洛陽后，帝王、貴族皆著漢人服飾，說明孝文帝改革“以漢族服飾取代鮮卑服飾”的措施，取得了一定的成效，D項正確；孝文帝改革要求“遷到洛陽的鮮卑貴族”，不包括平城，“北方地區(qū)”表述不對，排除A項；“基本消除”，表述絕對，當時仍然存在民族矛盾，排除B項；孝文帝改革體