安徽省池州市高三語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題（含解析）

2017?2018學(xué)年第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)卷高三語(yǔ)文第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（―）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題?！俺扇恕苯逃砟钤从诳鬃?。孔子說(shuō)若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣?！边@是說(shuō)，“成人”應(yīng)該具備智慧、德性、意志、才藝等多方面素質(zhì)?？鬃诱J(rèn)為其中德性最為重要，所以他又說(shuō)：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！边@種“成人”教育理念，深刻影響著后世教育家、思想家。宋代以后各地興起的書院，正是許多大儒努力實(shí)踐“成人”教育理念的重要載體。。書院“成人”教育的突出特點(diǎn)是去功利化。宋代大儒朱熹曾經(jīng)嚴(yán)厲批評(píng)當(dāng)時(shí)的官學(xué)已成為學(xué)生追求功名利祿之所，僅僅培養(yǎng)學(xué)生在科舉考試中取得成功，這種教學(xué)只會(huì)“促其嗜利茍得、冒昧無(wú)恥之心，殊非國(guó)家之所以立學(xué)教人之本意也”。曾經(jīng)主持復(fù)興岳麓書院的張栻也明確反對(duì)功利化教育，他和朱熹一樣主張通過(guò)創(chuàng)辦書院恢復(fù)孔子的“成人”教育理念。古代教育家批評(píng)的功利化教育，同樣存在于當(dāng)代教育中。例如，片面鼓勵(lì)學(xué)生以考上重點(diǎn)大學(xué)為唯一目標(biāo)，大學(xué)只是偏重于知識(shí)技能的教育培訓(xùn)，使得學(xué)校教育不能突出以人為核心，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的人格、能力、綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。古代書院強(qiáng)調(diào)人格教育的重要性。南宋時(shí)期的《白鹿洞書院揭示》綜合了早期儒家“成人之教”的教育理念，特別強(qiáng)調(diào)人格教育的重要性，要求學(xué)生“言忠信，行篤敬；懲忿窒欲，遷善改過(guò)”“正其義，不謀其利；明其道，不計(jì)其功”，從自我修身、待人接物等多方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。南宋理學(xué)代表人物陸九淵明確反對(duì)片面的知識(shí)教育，強(qiáng)調(diào)讀書多少并不是衡量一個(gè)人品質(zhì)高下的唯一標(biāo)準(zhǔn)；讀書不多的普通人，只要心地純正，也可以成為君子。他創(chuàng)建象山精舍講學(xué)，就是為了實(shí)踐其教育理念。當(dāng)代教育也不同程度地存在忽視人格教育的問題，出現(xiàn)了片面知識(shí)化、商業(yè)化的傾向。這實(shí)際上也是一個(gè)世界性問題。當(dāng)今中國(guó)教育可以吸收古代書院重視人格教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。古代書院還將“成人之教”引向家國(guó)情懷培養(yǎng)。書院教育的“成人”并不是“獨(dú)善其身”的自我人格完善，而是要求將自我人格的完善與家國(guó)天下的事業(yè)結(jié)合起來(lái)。史書記載：“長(zhǎng)沙之陷，岳麓諸生，荷戈登陴，死者十九。”宋末岳麓書院學(xué)生參加抗元斗爭(zhēng)，大都?jí)蚜覡奚?，這正是“見危授命”的“成人”作為。2010年，聯(lián)合國(guó)教科文組織主持召開教育面向21世紀(jì)國(guó)際研討會(huì)，將“學(xué)會(huì)關(guān)心”作為本世紀(jì)教育的基本方向，與會(huì)專家學(xué)者希望教育學(xué)生關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)和國(guó)家、關(guān)心人類的生存條件，等等。這正與我國(guó)人文教育傳統(tǒng)相呼應(yīng)?？梢?，我國(guó)古代書院文化是21世紀(jì)人類教育的寶貴資源。我們應(yīng)充分分挖掘書院文化的精華，將其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)文化的有機(jī)組成部分，積極發(fā)展中國(guó)特色大學(xué)文化。（節(jié)選自朱漢民《書院“成人”教育理念的當(dāng)代啟示》，2017年09月08日《人民日?qǐng)?bào)》）。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.“成人”教育理念雖源于孔子，但直到宋代書院興起后才被許多大儒發(fā)揚(yáng)光大。B.教育必須去功利化，不能成為追求名利的工具。在這一點(diǎn)上，古今都是相通的。C.古代書院重視人格教育，反對(duì)片面知識(shí)教育，認(rèn)為君子不必讀書，關(guān)鍵是心正。D.相對(duì)于自我人格完善而言，古代書院的“成人之教”更加重視家國(guó)情懷的培養(yǎng)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.第一段揭示“成人”教育理念的起源，簡(jiǎn)要闡釋其內(nèi)涵，指出其深刻影響。B.第二至四段運(yùn)用例證法和引證法，具體論述古代書院“成人”教育的特點(diǎn)。C.在論述書院“成人”教育特點(diǎn)時(shí)，文章以其對(duì)于當(dāng)代教育的啟示為立足點(diǎn)。D.文章采用總一分一總式結(jié)構(gòu)，從古到今，層層深人地展開論述，邏輯嚴(yán)密。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.在孔子看來(lái)，要想“成人”，就應(yīng)當(dāng)全面發(fā)展，具備多方面的素質(zhì)。其中，德性是最重要的素質(zhì)。B.宋代大儒朱熹反對(duì)功利化教育，嚴(yán)厲批評(píng)官學(xué)之弊，主張創(chuàng)辦書院，以此恢復(fù)“成人”教育理念。C.忽視人格教育，片面追求知識(shí)化、商業(yè)化，這是世界性的教育問題。當(dāng)今中國(guó)也不同程度地存在。D.充分挖掘書院文化的精華，繼承其中的“成人”教育理念，就能建設(shè)和發(fā)展好中國(guó)特色大學(xué)文化?！敬鸢浮?.B2.D3.D【解析】1.試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“直到宋代書院興起后才被許多大儒發(fā)揚(yáng)光大”不正確，文章第一段說(shuō)的是“宋代以后各地興起的書院，正是許多大儒努力實(shí)踐‘成人’教育理念的重要載體”。C項(xiàng)，“古代書院重視人格教育，反對(duì)片面知識(shí)教育，認(rèn)為君子不必讀書，關(guān)鍵是心正”有誤，這只是陸九淵的觀點(diǎn)，而非“古代書院”，且他認(rèn)為“讀書不多的普通人，只要心地純正，也可以成為君子”，而不是“不必讀書”。D項(xiàng)，“更加重視家國(guó)情懷的培養(yǎng)”不正確，文中是說(shuō)“要求將自我人格的完善與家國(guó)天下的事業(yè)結(jié)合起來(lái)”。2.試題分析：題干問的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證、論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系以及論證結(jié)構(gòu)的把握，同時(shí)還考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。D項(xiàng)，“層層深入地展開論述”不正確，從文中來(lái)看，本文是總—分—總式結(jié)構(gòu)，第二段“書院‘成人’教育的突出特點(diǎn)是去功利化”，第三段說(shuō)“古代書院強(qiáng)調(diào)人格教育的重要性”，第四段說(shuō)“古代書院還將‘成人之教’引向家國(guó)情懷培養(yǎng)”，由此可知并非是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。另，“從古到今”的說(shuō)法也不準(zhǔn)確。3.試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。D項(xiàng)，“充分挖掘……，繼承……，就能建設(shè)和發(fā)展好中國(guó)特色大學(xué)文化”有誤，充分條件不成立。文章最后一段說(shuō)的是“我們應(yīng)充分挖掘書院文化的精華，將其轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)文化的有機(jī)組成部分，積極發(fā)展中國(guó)特色大學(xué)文化”，并沒有說(shuō)這樣“就能建設(shè)和發(fā)展好中國(guó)特色大學(xué)文化”。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。黑陶馮姚興剛熊孩子光知道敗家，不知道過(guò)日子。娘拿一根木柴哆嗦著手敲打紀(jì)臣的頭。窯口里的火正旺，映紅了紀(jì)臣的臉膛，紀(jì)臣一句話不說(shuō)，眼睛死死盯著窯口里的火。娘說(shuō)，你爹活著的時(shí)候擰著你耳朵要你好好學(xué)，你死活不上心，現(xiàn)在你見誰(shuí)家還用這些盆盆罐罐？你是不是嫌我死的晚了？一天到晚不掙錢瞎鼓搗。爹是遠(yuǎn)近聞名的黑陶馮，不過(guò)那是很多年以前的事。黑陶的技藝是祖輩流傳下來(lái)的，傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女，到了爹這一輩，爹把黑陶做的黑中透亮，技藝已經(jīng)爐火純青，用石子一敲發(fā)出清脆的瓷音，爹也落了個(gè)黑陶馮的好名號(hào)。特別是單干以后，下地用瓦罐捎稀飯，家里用瓦罐腌咸菜雞蛋，就算院子里擺一盆不值錢的野花，那也是黑陶馮燒制的花盆，家里如果沒有一件黑陶馮燒制的陶器，那這家人的日子也肯定過(guò)的不像話。到了紀(jì)臣七八歲的時(shí)候，黑陶馮開始關(guān)起門偷偷傳授技術(shù)。但紀(jì)臣不是個(gè)做學(xué)問的料，一天到晚就喜歡大街上瘋跑，捉迷藏打群架，有好幾次爹擰著紀(jì)臣的耳朵使用家法，紀(jì)臣老老實(shí)實(shí)服軟，爹信以為真，一不注意，紀(jì)臣已經(jīng)像猴子一樣爬上窯頂，沖爹吐著舌頭做個(gè)鬼臉，跳出院子跑了。爹跺著腳直罵敗家玩意，氣的上氣不接下氣。在黑陶馮最輝煌的時(shí)候，卻不知道斂財(cái)，他說(shuō)，莊稼人的日子緊巴，缺家什用，陶器雖然是黑的，但咱的心可不能黑。隨著現(xiàn)代生活用品充斥市場(chǎng)，黑陶也退出了歷史舞臺(tái)，到最后只剩下死了人摔的陶盆在用，黑陶馮的日子也開始清苦起來(lái)。盡管日子清苦，但技藝是祖輩傳下來(lái)的，說(shuō)什么也不能毀在自己手里。紀(jì)臣的不用心，是黑陶馮心里最大的疙瘩。受不了爹的叨叨，紀(jì)臣那年一氣之下卷起鋪蓋進(jìn)了城。爹跪在爺爺?shù)膲炃耙宦曢L(zhǎng)嘆，老淚縱橫，最終把遺憾帶進(jìn)了墳?zāi)估?。娘說(shuō)，是你個(gè)不成器的東西氣死了你爹!娘一夜之間把窯扒了個(gè)干凈。打爹死了，娘笑過(guò)一次，那是自己結(jié)婚的時(shí)候。娘對(duì)鄰居說(shuō)，沒想到俺家紀(jì)臣小學(xué)上到三年級(jí)，還能從濰坊領(lǐng)回一個(gè)戴眼鏡的姑娘，大了有出息了，燒窯這活他不學(xué)就不學(xué)吧，反正以后也沒人再用那些盆盆罐罐，以后討了媳婦知道掙錢過(guò)日子就中。日子舒坦了沒幾年。紀(jì)臣突然把工作辭了，在院子里重新建了窯，一天到晚鼓搗陶胚。老婆一氣之下回了城，街坊鄰居背后議論紀(jì)臣精神不正常，娘的心也堵得不透氣。娘說(shuō)，就算你燒出來(lái)現(xiàn)在也沒人會(huì)用，頂多賣幾個(gè)花盆也不夠你孩子上學(xué)用，等你把家整散了，也把我氣死了。紀(jì)臣說(shuō)，爹以前是工匠，我要做大師，爹以前燒給人家用，我燒出來(lái)是讓人觀賞的。紀(jì)臣說(shuō)，自打有了孩子，這幾年整宿睡不好覺，我總得干出點(diǎn)事來(lái)，給孩子立個(gè)樣子，也對(duì)得起爹的在天之靈，老祖宗的東西不能毀在我手里。紀(jì)臣說(shuō)，有一次無(wú)意參加一個(gè)工藝品展會(huì)，見人家的陶器遠(yuǎn)沒有爹的水平高，卻被奉為藝術(shù)，想起小時(shí)候爹對(duì)自己的良苦用心，現(xiàn)在恨不得把腸子掏出來(lái)扔了。娘用木棍敲打紀(jì)臣的頭，做你的春秋大夢(mèng)。紀(jì)臣一言不發(fā)，死死盯著窯口的火，那竄動(dòng)的火苗，把自己的心烤的火熱。出窯的那天，來(lái)了很多人圍觀，有看熱鬧的，也有來(lái)看本事的，還有縣電臺(tái)的記者，等著挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。紀(jì)臣跑到爹的墳前磕了幾個(gè)響頭，又沖著窯口磕了幾個(gè)頭。一件件黑中發(fā)亮的花瓶、蘭花盆、硯臺(tái)從窯口遞出來(lái)的時(shí)候，圍觀的人都伸長(zhǎng)了舌頭。紀(jì)臣撫摸著作品，每一件都在上面刻上了“黑陶馮”。娘這次哭了，打爹死后，第一次見娘哭。（選自《小說(shuō)月刊》2017．6期）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)開頭敘寫娘敲打、數(shù)落紀(jì)臣，既表現(xiàn)出他的執(zhí)著，也反映他的行為不被理解，同時(shí)巧妙設(shè)置懸念，激起讀者的閱讀興趣。B.作為一種生活用品，黑陶退出歷史舞臺(tái)有其必然性。但作為一種歷史悠久的民間工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，仍有存在的必要。C.自打爹死后，娘因兒子結(jié)婚而笑，因兒子成功燒制黑陶而哭。這一“哭”一“笑”，相反相成，均表現(xiàn)了娘的喜悅和欣慰。D.小說(shuō)巧妙地運(yùn)用插敘手法，既自然地交代了事件的來(lái)龍去脈，又使情節(jié)跌宕起伏，引人入勝，體現(xiàn)了作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思。5.小說(shuō)中黑陶馮（紀(jì)臣的爹）的形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.畫線的三段文字在全文中有何作用？請(qǐng)予以分析?！敬鸢浮?.D5.①技藝高超。祖?zhèn)鞯暮谔占妓嚑t火純青，遠(yuǎn)近聞名。②重義輕財(cái)。體諒莊稼人日子緊巴，在最輝煌時(shí)不黑心斂財(cái)。③有責(zé)任感。不忍祖?zhèn)骷妓嚉г谧约菏掷铮瑸閮鹤硬挥眯膶W(xué)習(xí)制陶抱憾終生。6.①交代紀(jì)臣辭職建窯、燒窯的原因，照應(yīng)前文。②揭示紀(jì)臣的理想、志向和責(zé)任感，使其形象更加鮮明。③形成反復(fù)，有助于渲染人物的情感，增強(qiáng)小說(shuō)的感染力。【解析】4.試題分析：題干問的是“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，這屬于綜合題，既考查小說(shuō)中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。D項(xiàng)，“小說(shuō)巧妙地運(yùn)用插敘手法”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，文章從娘對(duì)紀(jì)臣的教訓(xùn)開篇，“你爹活著的時(shí)候擰著你耳朵要你好好學(xué)，你死活不上心，現(xiàn)在你見誰(shuí)家還用這些盆盆罐罐？你是不是嫌我死的晚了？一天到晚不掙錢瞎鼓搗”，然后引發(fā)下文對(duì)“黑陶馮”的回憶，可見小說(shuō)運(yùn)用的是倒敘而非插敘。5.試題分析：題干問的是“小說(shuō)中黑陶馮（紀(jì)臣的爹）的形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，這是考查小說(shuō)中的人物形象。首先給人物定位，從文中來(lái)看，黑陶馮是一個(gè)手工藝人，從他的做黑陶的技藝來(lái)看，“爹把黑陶做的黑中透亮，技藝已經(jīng)爐火純青，用石子一敲發(fā)出清脆的瓷音，爹也落了個(gè)黑陶馮的好名號(hào)”，由此可以看出黑陶馮做黑陶的技藝精湛；從他的為人來(lái)看，“在黑陶馮最輝煌的時(shí)候，卻不知道斂財(cái)，他說(shuō)，莊稼人的日子緊巴，缺家什用，陶器雖然是黑的，但咱的心可不能黑”，這表現(xiàn)出人物重義輕財(cái)?shù)奶攸c(diǎn)；從技藝的傳承來(lái)看，“技藝是祖輩傳下來(lái)的，說(shuō)什么也不能毀在自己手里。紀(jì)臣的不用心，是黑陶馮心里最大的疙瘩……爹跪在爺爺?shù)膲炃耙宦曢L(zhǎng)嘆，老淚縱橫，最終把遺憾帶進(jìn)了墳?zāi)估铩?，這表現(xiàn)出人物傳承技藝的責(zé)任意識(shí)。根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括即可。解答此類題目，應(yīng)先明確塑造人物形象的手法，一般包括正面描寫和側(cè)面襯托，正面描寫指對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等進(jìn)行描寫，側(cè)面襯托指借助他人和環(huán)境進(jìn)行襯托。答題的時(shí)候應(yīng)先圈出人物的言行舉止，然后圈出他人或作者的評(píng)價(jià)，最后進(jìn)行概括分析即可。6.試題分析：題干要求“畫線的三段文字在全文中有何作用？請(qǐng)予以分析”，這是考查段落的作用。一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度思考作答。先看設(shè)題的內(nèi)容，“爹以前是工匠，我要做大師，爹以前燒給人家用，我燒出來(lái)是讓人觀賞的”“自打有了孩子，這幾年整宿睡不好覺，我總得干出點(diǎn)事來(lái)，給孩子立個(gè)樣子，也對(duì)得起爹的在天之靈，老祖宗的東西不能毀在我手里”“有一次無(wú)意參加一個(gè)工藝品展會(huì)，見人家的陶器遠(yuǎn)沒有爹的水平高，卻被奉為藝術(shù)，想起小時(shí)候爹對(duì)自己的良苦用心，現(xiàn)在恨不得把腸子掏出來(lái)扔了”，這是紀(jì)臣說(shuō)的話，這幾句話寫出了紀(jì)臣的理想、志向和責(zé)任感，這也是紀(jì)臣辭職建窯燒窯的原因，與上文“紀(jì)臣突然把工作辭了，在院子里重新建了窯，一天到晚鼓搗陶胚”相照應(yīng)，同時(shí)在這種反復(fù)中體現(xiàn)出人物堅(jiān)定的信念，同時(shí)還有對(duì)小時(shí)候愧對(duì)父親的后悔之情。點(diǎn)睛：對(duì)于句段的作用題，考生應(yīng)從如下幾個(gè)方面思考，一是位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，這是首先要考慮的；二是把握句段的基本內(nèi)容，這是答題的前提和基礎(chǔ)；三是抓住句段與上下文的聯(lián)系，這是答題的關(guān)鍵；四是掌握常見答題模式。答題方向如下：內(nèi)容上，寫了什么（強(qiáng)調(diào)了什么）……抒發(fā)了……感情，進(jìn)一步寫出了……（題旨或作者意圖）；結(jié)構(gòu)上，作為開頭與標(biāo)題的關(guān)系——點(diǎn)題（照應(yīng)標(biāo)題），與下文的關(guān)系——為下文寫……埋下伏筆（張本、鋪墊）（與下文……形成對(duì)比、反襯）（照應(yīng)下文……）（奠定了文章的情感基調(diào)。本題中，設(shè)題的三段文字都是紀(jì)臣對(duì)娘的回答，而他回答的內(nèi)容反映出人物的理想志向和責(zé)任感，同時(shí)也是對(duì)上文紀(jì)臣行為的解答，從這些方面答題即可。（三）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。汪曾祺的“淡”唐銘汪曾祺這位被稱為20世紀(jì)中國(guó)最后一位“士大夫”、最后一位“純粹的文人”、最后—位“古典抒情詩(shī)人”的作家，用他好奇的目光和溫情的筆觸，構(gòu)造了一個(gè)詩(shī)意豐盈的文學(xué)世界，讀者于其間可以品嘗人間五味，復(fù)觀草木春秋。讀者談?wù)撏粼鞯奈膶W(xué)印象，用得最多的評(píng)語(yǔ)大概便是“淡”，其余還有“清”“逸”“雅”“詩(shī)化”“唯美”“傳統(tǒng)與本土寫作”等等。余華曾說(shuō)，一個(gè)人的記憶決定了他寫作的方向。汪曾祺之“淡”，自然也和他的早年經(jīng)歷、求學(xué)道路等息息相關(guān)。汪曾祺的父親汪菊生是一個(gè)開明、隨和、有同情心，且富有藝術(shù)氣質(zhì)的人，會(huì)畫畫、刻圖章，還擺弄過(guò)琵琶、洞簫、笛子、胡琴等各色樂器。汪曾祺喜歡看父親畫畫，跟著父親“讀”畫帖。他說(shuō)，“我對(duì)畫家的偏愛，也對(duì)我的文學(xué)創(chuàng)作有影響”，“我喜歡疏朗清淡的風(fēng)格，不喜歡繁復(fù)濃重的風(fēng)格”（《我的創(chuàng)作生涯》）。汪曾祺外祖父的家屋里有一條橫幅，上面寫著“無(wú)事此靜坐”。年幼的汪曾祺常?！澳昧艘槐鹃e書，悄悄走進(jìn)去，坐下來(lái)一看半天，看起來(lái)，我小小年紀(jì)，就已經(jīng)有一點(diǎn)隱逸之氣了”（《無(wú)事此靜坐》）。念小學(xué)一年級(jí)時(shí)，汪曾祺學(xué)了一首《詠雪》詩(shī)，晚年憶及此事，稱自己那時(shí)“已經(jīng)能夠感受到‘飛入蘆花都不見’的美”，且自己寫散文和小說(shuō)所用的方法，也是從中悟出的。（《我的小學(xué)》）小學(xué)和初中階段的國(guó)文老師高北溟先生，對(duì)汪曾祺有極大影響。高先生講課時(shí)，除指定教材外，還用自編的講義，所選皆是“有感慨，有性情，平易自然”的文章。小學(xué)畢業(yè)后的暑假期間，汪曾祺受教于鄉(xiāng)中名儒韋子廉（別號(hào)鶴琴）。晚年他如此回憶道：“先生日授桐城派古文一篇，督臨《多寶塔》一紙。我至今作文寫字，實(shí)得力于先生之指授?！比欢?，汪曾祺的“淡”也為他招致了一些非議。有評(píng)論認(rèn)為，他的作品缺乏足夠的社會(huì)責(zé)任感和使命感，缺乏現(xiàn)實(shí)意義和教育作用。汪曾祺對(duì)此做過(guò)一些回應(yīng)。在與崔道怡、林斤瀾對(duì)談時(shí)，汪曾祺表示：“有的人曾提出，說(shuō)我的作品不足之處是沒有對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行拷問。我說(shuō)，我不想對(duì)世界進(jìn)行像陀思妥耶夫斯基式的嚴(yán)峻的拷問；我也不想對(duì)世界發(fā)出像卡夫卡那樣的陰冷的懷疑。我對(duì)這個(gè)世界的感覺是比較溫暖的。就是應(yīng)該給人們以希望，而不是絕望。我的作品沒有那種崇高的、悲壯的效果。我追求的不是深刻，而是和諧?！保ā渡鐣?huì)性·小說(shuō)技巧》）在《我的創(chuàng)作生涯》中，汪曾祺說(shuō)：“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤(rùn)，讓人覺得生活是美好的，人，是美的，有詩(shī)意的。你很辛苦，很累了，那么坐下來(lái)歇一會(huì)，喝一杯不涼不燙的清茶，讀一點(diǎn)我的作品。我對(duì)生活，基本上是一個(gè)樂觀主義者，我認(rèn)為人類是有前途的，中國(guó)是會(huì)好起來(lái)的。我愿意把這點(diǎn)樸素的信念傳達(dá)給人?！比绻覀儞Q個(gè)角度來(lái)看，或許可以說(shuō)，汪曾祺的“淡”，實(shí)則是以其文筆文心，確認(rèn)和守護(hù)著某種“誠(chéng)與真”?！罢f(shuō)我淡化，無(wú)非是說(shuō)沒有寫重大題材，沒有寫性格復(fù)雜的英雄人物，沒有寫強(qiáng)烈的、富于戲劇性的矛盾沖突。但這是我的生活經(jīng)歷，我的文化素養(yǎng)，我的氣質(zhì)所決定的。我沒有經(jīng)歷過(guò)太多的波瀾壯闊的生活，沒有見過(guò)叱咤風(fēng)云的人物，你叫我怎么寫？我寫作，強(qiáng)調(diào)真實(shí)，大都有過(guò)親身感受，我不能靠材料寫作。我只能寫我所熟悉的平平常常的人和事，或者如姜白石所說(shuō)‘世間小兒女’。只能用平平常常的思想感情去了解他們，用平平常常的方法表現(xiàn)他們。這結(jié)果就是淡。”（《七十書懷》）（選自2017年6月23日《中華讀書報(bào)》）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.汪曾祺是20世紀(jì)中國(guó)一位風(fēng)格獨(dú)特的作家，他筆下的文學(xué)世界充滿詩(shī)意，從中可以品嘗人間五味，復(fù)觀草木春秋。B.汪曾棋的文學(xué)創(chuàng)作受家庭環(huán)境的影響．尤其是富有藝術(shù)氣質(zhì)的父親，對(duì)于形成他“淡”的風(fēng)格產(chǎn)生了一定影響。C.汪曾祺悟性頗好。小學(xué)一年級(jí)時(shí)，他不何能夠感受到“飛人蘆花都不見”的美，而且悟出了寫散文和小說(shuō)的方法。D.有人曾說(shuō)，汪曾祺作品的不足之處在于沒有對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行拷問。對(duì)此，汪曾棋提出了自己不同的理解與認(rèn)識(shí)8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是A.汪曾祺的作品留給讀者最深刻的印象便是“淡”，而他的“淡”的特點(diǎn)的形成與其早年經(jīng)歷、求學(xué)道路等密不可分。B.小學(xué)和初中階段的國(guó)文老師高北溟、鄉(xiāng)中名儒韋子廉，都曾對(duì)汪曾祺文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生很大影響。其中，后者影響更大。C.對(duì)于汪曾祺的“淡”，有人提出批評(píng)，說(shuō)他的作品缺乏足夠的社會(huì)責(zé)任感和使命感，等等。對(duì)此，汪曾祺予以否定。D.汪曾祺有一種樸素的學(xué)年，即他相信生活是美好的，人類是有前途的，中國(guó)是會(huì)好起來(lái)的，他借作品傳達(dá)這種信念。E.汪曾祺的“淡”其實(shí)就是確認(rèn)和守護(hù)著某種“誠(chéng)與真”，即寫平常的人和事，抒平常的思想感情，用平常的方法寫。9.文中大量引用汪曾祺自己作品中的語(yǔ)句，有何作用？結(jié)合文本進(jìn)行分析?！敬鸢浮?.C8.AD9.①現(xiàn)身說(shuō)法，展現(xiàn)汪曾祺的思想性格，使其形象更鮮明，更真實(shí)；②表現(xiàn)汪曾祺的創(chuàng)作觀點(diǎn)，具體揭示“淡”的內(nèi)涵及其產(chǎn)生根源，有助于突出主題?！窘馕觥?.試題分析：對(duì)于此類題目，應(yīng)先審題，把握如下幾點(diǎn)，一是選擇“正確”還是“不正確”的一項(xiàng)，二是選擇“一項(xiàng)”或是“兩項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。比如本題中，“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“小學(xué)一年級(jí)時(shí)，他……悟出了寫散文和小說(shuō)的方法”有誤，選項(xiàng)曲解文意，文章第三段說(shuō)的是“念小學(xué)一年級(jí)時(shí)，汪曾祺學(xué)了一首《詠雪》詩(shī)，晚年憶及此事，……且自己寫散文和小說(shuō)所用的方法，也是從中悟出的”，是從其中悟出寫散文和小說(shuō)所用的方法，但不是在“一年級(jí)時(shí)”就悟出。8.試題分析：本題題干問的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)”，要求選出的是“正確的”“兩項(xiàng)”。B項(xiàng)，“后者影響更大”于文無(wú)據(jù)，文中并沒有說(shuō)“鄉(xiāng)中名儒韋子廉”對(duì)汪曾祺文學(xué)創(chuàng)作的影響更大。C項(xiàng)，“對(duì)此，汪曾祺予以否定”不正確。從文中看，文章最后一段中，汪曾祺也承認(rèn)自己的作品“沒有寫重大題材……矛盾沖突”等。E項(xiàng)，“抒平常的思想感情”不正確。文章最后一段說(shuō)的是“用平平常常的思想感情去了解他們”。9.試題分析：題干問的是“文中大量引用汪曾祺自己作品中的語(yǔ)句，有何作用？結(jié)合文本進(jìn)行分析”，這是考查傳記文學(xué)中引用的作用。首先明確引用的內(nèi)容，題干已經(jīng)明確說(shuō)明引用的是“汪曾祺自己作品中的語(yǔ)言”，這是傳主自己的話，一般作用是印證作者的觀點(diǎn)，可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量；然后找出文中所引用的內(nèi)容，如第二段“我對(duì)畫家的偏愛，也對(duì)我的文學(xué)創(chuàng)作有影響”，“我喜歡疏朗清淡的風(fēng)格，不喜歡繁復(fù)濃重的風(fēng)格”“拿了一本閑書，悄悄走進(jìn)去，坐下來(lái)一看半天，看起來(lái)，我小小年紀(jì)，就已經(jīng)有一點(diǎn)隱逸之氣了”，如第三段“先生日授桐城派古文一篇，督臨《多寶塔》一紙。我至今作文寫字，實(shí)得力于先生之指授”，如文章最后三段，這些內(nèi)容展現(xiàn)出汪曾祺的思想性格，使其形象更鮮明，更真實(shí)，這也是他作品“淡”產(chǎn)生的根源；同時(shí)表現(xiàn)汪曾祺的創(chuàng)作觀點(diǎn)，具體揭示“淡”的內(nèi)涵及其產(chǎn)生根源，有助于突出主題。點(diǎn)睛：在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以增加作品真實(shí)性，更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià)。引用詩(shī)詞，可以從側(cè)面烘托和豐富傳主的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。引用他人的話，使文章對(duì)人物的評(píng)述更加全面客觀、真實(shí)可信,也能從側(cè)面塑造傳主的性格。切入角度：傳主，使人物形象的塑造更加豐滿，突出傳主的精神面貌，增強(qiáng)作品歷史深度和情感力度。文本：豐富文章內(nèi)容、增強(qiáng)文章的真實(shí)性、可讀性、典雅性，增添文學(xué)底蘊(yùn)。結(jié)構(gòu)：照應(yīng)（呼應(yīng)）標(biāo)題、設(shè)置懸念埋下伏筆、對(duì)比襯托、總結(jié)上文深化主旨。讀者：有助于讀者全面而深刻了解傳主的精神和影響（提升了傳記的閱讀價(jià)值）。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。陳懋．初以舍人從軍，立功為指揮僉事。已而將兵，功多，累進(jìn)右都督。永樂元年，封寧陽(yáng)伯，祿千石。六年三月鎮(zhèn)寧夏，善撫降卒。明年從北征，領(lǐng)左哨。戰(zhàn)忽失溫，與成山侯王通先登，都督朱崇等乘之，遂大捷。二十年從北征。領(lǐng)御前精騎破敵于屈裂河。別將五千騎循河?xùn)|北，捕余寇，殲之山澤中。師還，武安侯鄭亨將輜重先行，懋伏隘以待。敵來(lái)躡，伏起縱擊，敵死過(guò)半。還京，賜龍衣玉帶，冊(cè)其女為麗妃。成祖之崩于榆木川也，六軍在外，京師守備虛弱。仁宗召懋帥精騎三千馳歸，衛(wèi)京師。命掌前府，加太保，與世侯。宣德元年，從討樂安。還，仍鎮(zhèn)寧夏。得黑白二兔以獻(xiàn)，宣宗喜，親畫馬賜之。懋在鎂久，成名震漠北。顧恃寵自恣，乾沒鉅萬(wàn)。屢被劾，帝曲宥之，命所司征其贓。懋自陳用已盡，詔貸免。英宗即位，命偕張輔參議朝政，出為平羌將軍，鎮(zhèn)甘肅。其冬，寇掠鎮(zhèn)番，懋遣兵援之，解去，以斬獲聞。參贊侍郎柴車劾懋失律致寇，又取所遺老弱，冒為都指揮馬亮等功受升賞，論斬。詔免死，奪祿。久之還祿，奉朝請(qǐng)。十三年，福建賊鄧茂七反。都御史張楷討之無(wú)功，乃詔懋佩征南將軍印，充總兵官，帥京營(yíng)、江浙兵往討。至浙江，有欲分兵扼?？谡?，懋曰：“是使賊致死于我也?！泵髂甑纸▽?，茂七已死，余賊聚尤溪，沙縣，諸將欲屠之，懋曰：“是堅(jiān)賊心也?！蹦讼铝钫袚幔\黨多降。分道逐捕，悉平之。已而沙縣城復(fù)熾，久不定，會(huì)英宗北狩，景帝立，遂詔班師。言官劾之以賊平不問仍加太保掌中府兼領(lǐng)宗人府事英宗復(fù)位益祿二百石天順七年卒年八十四。贈(zèng)浚國(guó)公，謚武靖。懋修髯偉貌，聲如洪鐘。胸次磊落，敬禮士大夫．“靖難”功臣至天順時(shí)無(wú)在者，惟懋久享祿位，數(shù)廢數(shù)起，卒以功名終。（選自《明史·陳懋傳》，有刪節(jié)）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.言官劾之/以賊平/不問仍加/太保掌中府/兼領(lǐng)宗人府事/英宗復(fù)位/益祿二百石/天順七年/卒年八十四B.言官劾之/以賊平不問/仍加太保/掌中府/兼領(lǐng)宗人府事/英宗復(fù)位/益祿二百石/天順七年卒/年八十四C.言官劾之/以賊平不問/仍加太保/掌中府/兼領(lǐng)宗人府/事英宗復(fù)位/益祿二百石/天順七年/卒年八十四D.言官劾之/以賊平/不問仍加/太保掌中府/兼領(lǐng)宗人府/事英宗復(fù)位/益祿二百石/天順七年卒年/八十四11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.永樂為明朝第三個(gè)皇帝明成祖朱棣的年號(hào)。元年指的是帝王改換年號(hào)的下一年B.六軍本指天子所統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)。后來(lái)泛指禁軍。其具體組成部分各朝代并不一致。C.北狩本意是到北方狩獵。此為皇帝被擄到北方去的婉詞，即明英宗被瓦刺俘虜。D.謚武靖即陳懋的謚號(hào)為“武靖”。謚號(hào)是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的—項(xiàng)是A.陳懋長(zhǎng)期征戰(zhàn)，功勛赫赫。成祖時(shí)期，他多次隨駕北征，均能取勝；宣宗時(shí)期，他從討樂安，鎮(zhèn)守寧夏，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。B.陳懋頗有謀略，善于用兵。屈裂河戰(zhàn)后，撤軍時(shí)他巧妙設(shè)伏，大敗敵軍；討伐鄧茂七，他采取正確策略，成功平叛。C.陳懋儀表堂堂，胸懷坦蕩。他長(zhǎng)須飄飄，相貌偉岸，聲如洪鐘；他心胸磊落，盡管位高權(quán)重，但能敬重禮遇士大夫。D.陳懋幾起幾落，幸得善終。作為四朝元老，他是“靖難”功臣巾唯一活到天順時(shí)期的人，并且久享祿位，以功名終老。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）屢被劾，帝曲宥之，命所司征其贓。懋自陳用巳盡，詔貸免。（2）其冬，寇掠鎮(zhèn)番，懋遣兵援之，解去，以斬獲聞?！敬鸢浮?0.B11.A12.D13.1）屢次被彈劾，皇帝曲意寬恕他，命令有關(guān)官員沒收他的贓物。陳懋自己陳說(shuō)已經(jīng)用光，皇帝下詔寬免了他。（2）這年冬天，賊寇侵犯鎮(zhèn)番，陳懋派兵救援，賊寇解圍后離去，拿斬殺敵人、俘獲物品報(bào)告皇帝?！窘馕觥?0.試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語(yǔ)句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“言官劾之/以賊平不問/仍加太保/掌中府/兼領(lǐng)宗人府事/英宗復(fù)位/益祿二百石/天順七年卒/年八十四”，這句話的含義是“言官?gòu)椲浪?，因?yàn)橘\寇已經(jīng)平定而沒有問罪。仍加官太保，執(zhí)掌中府，兼管宗人府。英宗恢復(fù)帝位，增加俸祿二百石。天順七年去世，享年八十四歲”，圈出句子中的名詞和代詞，如“言官”“之”“賊”“太保”“中府”“宗人府事”“英宗”“二百石”“天順七年”等，然后根據(jù)語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，前面說(shuō)言官?gòu)椲浪?，因?yàn)橘\寇已經(jīng)平定沒有問罪，“以賊平”是“不問”的原因，二者不能斷開，排除AD兩項(xiàng)，“英宗”是主語(yǔ)，“復(fù)位”是謂語(yǔ)，這是一個(gè)獨(dú)立的句子，前面的“事”應(yīng)放在前一句，“領(lǐng)”的賓語(yǔ)應(yīng)是“宗人府事”，排除C項(xiàng)。11.試題分析：本題考查文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)。平常的學(xué)習(xí)中，考生應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。A項(xiàng)，“元年指的是帝王改換年號(hào)的下一年”有誤，“下一年”錯(cuò)，應(yīng)為“第一年”。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析?？忌鷳?yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。D項(xiàng)，“作為四朝元老”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，陳懋歷經(jīng)成祖、仁宗、宣宗、英宗、景帝五朝，以及成祖之前的太祖、惠帝。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，考生可以先到文中找到D項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，考生可以抓住選項(xiàng)中“四朝元老”一詞，然后到文中圈出陳懋所經(jīng)歷的朝代，由此可以發(fā)現(xiàn)問題所在。13.試題分析：本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，“宥”，寬恕；“所司”，有關(guān)官員；“征”，沒收；“陳”，陳述；“貸”，寬免。第二句中，“掠”，侵犯；“解”，解圍；“去”，離開；“以”，用，拿；“聞”，使動(dòng)用法，使……聞，報(bào)告。參考譯文：陳懋，當(dāng)初以舍人身份從軍，立功，任指揮僉事。不久率領(lǐng)軍隊(duì)，功勞多，多次升遷為右都督。永樂元年，封為寧陽(yáng)伯，俸祿一千石。永樂六年三月，鎮(zhèn)守寧夏，優(yōu)撫投降的士兵。第二年隨駕北征，率領(lǐng)左哨。與忽失溫作戰(zhàn)，和成山侯王通率先登城，都督朱崇等隨后殺到，于是大勝。永樂二十年，隨駕北征。統(tǒng)領(lǐng)御前精銳騎兵在屈裂河打敗敵人。另率五千騎兵沿河向東搜捕余寇，在山澤中殲滅了他們。撤軍的時(shí)候，武安侯鄭亨率領(lǐng)輜重先行，陳懋埋伏在險(xiǎn)要處來(lái)等待敵軍。敵軍跟來(lái)，伏兵沖出奔突攻擊，敵軍被殺過(guò)半?；鼐┖?，賜給他龍衣玉帶，冊(cè)封他的女兒為麗妃。成祖死在榆木川，六軍在京外，京城守備空虛。仁宗召陳懋與陽(yáng)武侯薛祿率領(lǐng)三千精銳騎兵急速回來(lái)守衛(wèi)京城。命他掌管前府，加官太保，賜予世襲的侯爵。宣德元年，隨從討伐樂安?；貋?lái)后，仍然鎮(zhèn)守寧夏。得到黑白兩只兔子獻(xiàn)給皇帝。宣宗高興，親自畫了一幅馬賜給他。陳懋在鎮(zhèn)所日久，威名震動(dòng)漠北。陳懋自恃皇帝寵愛放縱自己，侵吞國(guó)家財(cái)物逾萬(wàn)。屢次被彈劾，皇帝曲意寬恕他，命令有關(guān)官員沒收他的贓物。陳懋自己陳說(shuō)已經(jīng)用光，皇帝下詔寬免了他。英宗即位，命他與張輔一起參議朝政，出任平羌將軍，鎮(zhèn)守甘肅。這年冬天，賊寇侵犯鎮(zhèn)番，陳懋派兵救援，賊寇解圍后離去，以斬殺敵人、俘獲物品報(bào)告皇帝。參贊侍郎柴車彈劾陳懋軍隊(duì)缺乏紀(jì)律招致敵寇，又拿敵寇所遺留下的老弱之人，冒充都指揮馬亮等人的功勞，受到升職獎(jiǎng)賞，應(yīng)當(dāng)判處斬首?；实巯略t免去死罪，削奪俸祿。很久后又還給俸祿，擔(dān)任奉朝請(qǐng)。正統(tǒng)十三年，福建賊寇鄧茂七謀反。都御史張楷討伐他們沒有戰(zhàn)功，于是詔令陳懋佩征南將軍大印，充任總兵官，率京營(yíng)、江浙軍隊(duì)前往討伐。到達(dá)浙江，有人打算分兵扼守入?？冢愴f(shuō)：“這是讓賊寇拼死對(duì)付我們?！钡诙?，抵達(dá)建寧，鄧茂七已死。剩余賊寇聚集在尤溪、沙縣。眾將想要屠殺他們，陳懋說(shuō)：“這是堅(jiān)定賊寇的反叛之心?！庇谑窍铝钫薪蛋矒幔\寇大多投降。其余的分道追捕，全部平定。不久沙縣賊寇又反叛，很久不能平定。恰逢英宗北征被俘，景帝即位，于是下詔撤軍。言官?gòu)椲浪?，因?yàn)橘\寇已經(jīng)平定而沒有問罪。仍加官太保，執(zhí)掌中府，兼管宗人府。英宗恢復(fù)帝位，增加俸祿二百石。天順七年去世，享年八十四歲。追贈(zèng)浚國(guó)公，謚號(hào)武靖。陳懋胡須修長(zhǎng)相貌偉岸，聲如洪鐘。心胸磊落，敬重禮遇士大夫?！熬鸽y”時(shí)的功臣到天順時(shí)沒有在世的，只有陳懋長(zhǎng)久享用俸祿爵位，幾起幾落，最后以功成名就終老。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首明詩(shī)，完成下列小題。居庸關(guān)謝榛控海幽燕地，彎弓豪俠兒。秋山牧馬處，朔塞用兵時(shí)。嶺斷云飛迥，關(guān)長(zhǎng)鳥度遲。當(dāng)朝有魏尚，復(fù)此駐旌旗?！咀ⅰ烤佑龟P(guān)，又名薊門關(guān)，是長(zhǎng)城最重要的關(guān)塞之一，在今北京西北。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.詩(shī)歌首聯(lián)從大處落筆，從總體上描繪出居庸關(guān)所處的地理環(huán)境和人文環(huán)境。B.頷聯(lián)回顧居庸關(guān)一帶征戰(zhàn)不斷的歷史，每逢秋高馬肥，北方部族就會(huì)入侵。C.“魏尚”是漢文帝時(shí)云中太守，他愛護(hù)士卒，治軍有方，令匈奴不敢進(jìn)犯。D.尾聯(lián)運(yùn)用典故，借對(duì)魏尚的懷念，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)缺乏名將鎮(zhèn)守邊魁的感慨。E.詩(shī)歌在對(duì)邊塞風(fēng)光的描寫中融入自己獨(dú)特感受及對(duì)邊防的關(guān)切，渾然天成。15.本詩(shī)的頸聯(lián)歷來(lái)為人稱道。請(qǐng)賞析其精妙之處?！敬鸢浮?4.BD15.①寫景精工，動(dòng)靜結(jié)合：活動(dòng)的“云”“鳥”，靜止的“嶺”“關(guān)”，愈加顯示出“云”“鳥”的活潑靈動(dòng)，“嶺”“關(guān)”的高峻挺拔。②寓情于景，情景交融：通過(guò)描繪居庸關(guān)一帶氣勢(shì)宏偉的景色，融入了詩(shī)人的震撼與喜悅之情。③對(duì)仗工整，用語(yǔ)精當(dāng)：如“斷”形象地刻畫出山嶺的險(xiǎn)峻、高聳，“長(zhǎng)”傳神地表現(xiàn)出長(zhǎng)關(guān)的綿延不斷?！窘馕觥?4.試題分析：題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，這屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。B項(xiàng)，“頷聯(lián)回顧居庸關(guān)一帶征戰(zhàn)不斷的歷史，每逢秋高馬肥，北方部族就會(huì)入侵”有誤，從詩(shī)中來(lái)看，“秋山牧馬處，朔塞用兵時(shí)”，頷聯(lián)是描寫居庸關(guān)一帶的景色，既概括了秦漢以來(lái)千年征戰(zhàn)史，又反映明代北方邊患的嚴(yán)重。D項(xiàng)，“表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)缺乏名將鎮(zhèn)守邊疆的感慨”不恰當(dāng)，從詩(shī)中來(lái)看，“當(dāng)朝有魏尚，復(fù)此駐旌旗”，“當(dāng)朝”指本朝，詩(shī)人為當(dāng)朝有魏尚一樣的將軍鎮(zhèn)守居庸關(guān)而欣慰。15.試題分析：題干要求學(xué)生賞析“頸聯(lián)”的精妙之處，這是考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。首先理解詩(shī)句的意思，“嶺斷云飛迥，關(guān)長(zhǎng)鳥度遲”，這兩句是寫景，主要寫“嶺”“云”“關(guān)”“鳥”等，居庸關(guān)的山嶺阻斷了遠(yuǎn)飛的云彩，連飛鳥想要飛過(guò)都需要耗費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間；然后分析寫景的技巧，如“嶺”和“關(guān)”都是靜止不動(dòng)的，而“云飛”“鳥度”都是動(dòng)態(tài)的畫面，這兩句動(dòng)靜結(jié)合，從句式角度來(lái)看，這兩句對(duì)仗工整，句式整齊，從用詞角度來(lái)看，“斷”寫出居庸關(guān)山嶺之高聳險(xiǎn)峻，“長(zhǎng)”寫出長(zhǎng)關(guān)的綿延不斷，從景與情的關(guān)系角度來(lái)看，所寫居庸關(guān)之景氣勢(shì)宏偉，流露出詩(shī)人對(duì)其天然險(xiǎn)峻的驚嘆；最后要分析表達(dá)的效果，先分析寫景效果，詩(shī)人借助這些方式這體現(xiàn)了居庸關(guān)山嶺之高峻以及綿延不斷，然后分析表情效果，體現(xiàn)出詩(shī)人面對(duì)天險(xiǎn)的震撼與喜悅之情。詩(shī)歌寫景的方法主要有描寫的順序、多感官描寫、色彩的運(yùn)用、動(dòng)靜、虛實(shí)，對(duì)比、修辭（比喻、比擬、夸張等）、白描與細(xì)描、寓情于景等?？忌痤}的時(shí)候一般先理解詩(shī)句的意思，圈出所寫的景物，然后從這些角度分析。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）酈道元在《三峽》中，以“______________，______________”兩句描寫春冬之時(shí)的江水，色彩鮮明，動(dòng)靜結(jié)合。（2）在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾從想象回到現(xiàn)實(shí)，于是感慨自己光陰虛擲、壯志難酬的名句是“______________，______________，______________”?！敬鸢浮?1).(則）素湍綠潭(2).回清倒影(3).故國(guó)神游(4).多情應(yīng)笑我(5).早生華發(fā)【解析】試題分析：本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。如第一句中“描寫春冬之時(shí)的江水，色彩鮮明，動(dòng)靜結(jié)合”，第二句中“從想象回到現(xiàn)實(shí)，于是感慨自己光陰虛擲、壯志難酬”，根據(jù)這些提示進(jìn)行默寫即可。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“湍”“潭”“華發(fā)”等。第II卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①剛才，李教授就城市電視媒體如何創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)提出了自己的一孔之見，接下來(lái)歡迎大家踴躍發(fā)言。②講誠(chéng)信的人一諾千金、言行一致，總能贏得別人的信任和尊敬；而那些言而無(wú)信、輕諾寡信的人，總會(huì)遭到人們的厭棄和鄙視。③周恩來(lái)見與會(huì)人員到齊了，便開宗明義地責(zé)問：“中南海懷仁堂的電力都沒有保證，這個(gè)問題到底出在哪個(gè)環(huán)節(jié)上？”與會(huì)者這才明白為什么被深夜召來(lái)。④生死于蘭妮都早已置之度外，所謂出書、出名一類的俗事兒在她眼中更是過(guò)眼煙云；但她還要如此頑強(qiáng)地寫啊寫，只是想給飽受病痛折磨的人們提供一點(diǎn)幫助。⑤軍事題材作品與其說(shuō)是藝術(shù)家苦心孤詣的創(chuàng)作，不如說(shuō)是集體智慧的結(jié)晶，其美學(xué)風(fēng)格也由此呈現(xiàn)出集體主義和國(guó)家至上的美學(xué)精神。⑥傅雷對(duì)他人譯文質(zhì)量的這種“較真”，在我們看來(lái)確實(shí)是不為已甚，但傅雷畢竟是傅雷，倔強(qiáng)較真的性格使得他說(shuō)話根本不顧及他人的感受。A.①③⑥B.①④⑤C.②③⑤D.②④⑥【答案】A【解析】試題分析：本題考查成語(yǔ)意思和用法的辨析。首先把握成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤?！耙豢字姟?，比喻狹隘片面的見解，謙詞，一般用于自己，句中說(shuō)的是李教授的看法，錯(cuò)誤，不能用于他人?！拜p諾寡信”，輕易答應(yīng)人家要求的，一定很少守信用。符合語(yǔ)境?！伴_宗明義”，指說(shuō)話、寫文章一開始就講明主要意思。此處不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“開門見山”?！斑^(guò)眼云煙”，從眼前飄過(guò)的云煙。原比喻身外之物，不必重視。后比喻很快就消失的事物。此處用前意。“苦心孤詣”，指苦心鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費(fèi)苦心?！安粸橐焉酢?，不做得太過(guò)分。多指對(duì)人的責(zé)備或處罰適可而止。此處不合語(yǔ)境。對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。18.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是A.根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)表明，1一8月份全國(guó)房地產(chǎn)開發(fā)投資69494億元，同比名義增長(zhǎng)7．9%，增速與1一7月份持平，而該增速自5月份以來(lái)已經(jīng)連續(xù)4個(gè)月保持回落。B.90年來(lái)，我們的國(guó)家、我們的民族歷經(jīng)挫折而奮起、歷經(jīng)苦難而輝煌，發(fā)生了前所未有的歷史巨變，實(shí)現(xiàn)了從強(qiáng)起來(lái)到富起來(lái)、站起來(lái)的偉大飛躍。C.美國(guó)《大眾科學(xué)》報(bào)道說(shuō)，中國(guó)掌握了錸超級(jí)合金技術(shù)，不僅有助于大批量制造現(xiàn)有的戰(zhàn)機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)，還有利于研制性能更好、科技含量更高的下一代戰(zhàn)機(jī)。D.現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展打破了教育的時(shí)空界限，為學(xué)校與學(xué)習(xí)者都創(chuàng)造了前所未有的新時(shí)空，教、學(xué)、評(píng)、測(cè)等多個(gè)環(huán)節(jié)均因技術(shù)的推動(dòng)而發(fā)生了顯著的變化。【答案】C【解析】試題分析：本題考查語(yǔ)病。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。A項(xiàng)，“根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)表明”句式雜糅，選項(xiàng)把“根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)”和“國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)表明”兩句雜糅到一處，刪除“根據(jù)”或“表明”。B項(xiàng)，“從強(qiáng)起來(lái)到富起來(lái)、站起來(lái)的偉大飛躍”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先“站起來(lái)”，再到“富起來(lái)”，最后是“強(qiáng)起來(lái)”，應(yīng)把“從強(qiáng)起來(lái)到富起來(lái)、站起來(lái)”改為“從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”。D項(xiàng)，“創(chuàng)造了前所未有的新時(shí)空”搭配不當(dāng)，“創(chuàng)造”與“新時(shí)空”不能搭配。另外，“教、學(xué)、評(píng)、測(cè)”順序不當(dāng)，應(yīng)是“教、學(xué)、測(cè)、評(píng)”。點(diǎn)睛：語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。比如D項(xiàng)，“創(chuàng)造”與后面的賓語(yǔ)“新時(shí)空”搭配不當(dāng)。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。比如A項(xiàng)把“根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)”和“國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)表明”兩句雜糅到一處。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是A.您寄來(lái)的家鄉(xiāng)特產(chǎn)，我已經(jīng)收到了。過(guò)幾天，我也將惠贈(zèng)您一件禮物，請(qǐng)您查收。B.校學(xué)生會(huì)于3日下午在體育場(chǎng)舉辦游藝活動(dòng)。歡迎各位同學(xué)蒞臨現(xiàn)場(chǎng)，積極參加。C.朋友小聚，劉慶接了個(gè)后說(shuō)：“不好意思，我有事要先告辭了。失陪，失陪！”D.昨天晚上，本人不幸在教學(xué)樓附近丟失校園卡一張，望拾到者轉(zhuǎn)交給我，必有重謝。【答案】C20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。毎處不超過(guò)15個(gè)字。①___________。人們?cè)谝虼髷?shù)據(jù)受益的同時(shí)，也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，個(gè)人隱私保護(hù)問題就是其中之一。那么，②___________？這是整個(gè)社會(huì)都需要思考和關(guān)注的社會(huì)問題。在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)上保留了用戶太多的個(gè)人數(shù)據(jù)。無(wú)論運(yùn)營(yíng)商在技術(shù)層面做了多大努力，數(shù)據(jù)的來(lái)源始終來(lái)自用戶自己，因此，③___________，才是根本之策?！敬鸢浮?1).①大數(shù)據(jù)是一把“雙刃劍”(2).②如何在大數(shù)據(jù)時(shí)代下保護(hù)個(gè)人隱私(3).③用戶要保護(hù)好自己的個(gè)人數(shù)據(jù)【解析】試題分析：本題考查既考查句子的連貫性，又考查學(xué)生對(duì)文段的總結(jié)概括能力，及文段的推斷能力。這段文字圍繞大數(shù)據(jù)時(shí)代該如何保護(hù)個(gè)人隱私展開論述，第一處，后面說(shuō)“人們?cè)谝虼髷?shù)據(jù)受益的同時(shí)，也面臨著巨大的挑戰(zhàn)”，這里既指出大數(shù)據(jù)的利，也指出大數(shù)據(jù)的弊，由此可知，前面應(yīng)是說(shuō)大數(shù)據(jù)利弊共存，可以稱之為“雙刃劍”；第二處，前面給出大數(shù)據(jù)的弊端之一，即“個(gè)人隱私保護(hù)問題”，此處是一個(gè)問句，應(yīng)是提出問題，后面說(shuō)“這是整個(gè)社會(huì)都需要思考和關(guān)注的社會(huì)問題”，可見此處應(yīng)是說(shuō)在大數(shù)據(jù)時(shí)代該如何保護(hù)個(gè)人隱私；第三處，“因此”說(shuō)明后面應(yīng)是得出一個(gè)結(jié)論，這就要分析前面的內(nèi)容，“無(wú)論運(yùn)營(yíng)商在技術(shù)層面做了多大努力，數(shù)據(jù)的來(lái)源始終來(lái)自用戶自己”，既然數(shù)據(jù)的來(lái)源始終來(lái)自用戶自己，那么用戶保護(hù)好個(gè)人數(shù)據(jù)應(yīng)是根本之策。21.請(qǐng)結(jié)合全段，參照①句的形式木匠文中的推斷補(bǔ)充完整。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)又與時(shí)維新的“和諧”價(jià)值理念，特別是由此展開的人與自然和諧、人與人和諧、身與心和諧等思維與行為模式，不僅為中國(guó)夢(mèng)抹上了濃濃的文明底色，更為“讓世界變得更好”提供了一種新的文明圖景。①人與自然的和諧，讓早已不堪重負(fù)的地球?qū)崿F(xiàn)休養(yǎng)生息成為可能；②_________________________；③_______________________