福建省東山縣第二中學2018-2019學年高二語文下學期第一次月考試題

東山二中20182019學年高二（下）第一次月考語文說明：請將答案直接寫在答題紙上，總分150分，考試時間150分鐘。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（共23分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。顧炎武在《日知錄》中說“風俗者，天下之大事”。構建社會新風正氣、匡正世道人心需要弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有普通群眾全面深入地學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中蘊含的信念，智慧內化于血液之中，才能認同、尊重、踐行、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能更加堅定文化自信。然而，學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕不是簡單地背誦幾句名言警句，掌握一些歷史典故，而是要深入地去了解它的價值體系、精神實質，否則就難以弄清它的意義所在。毋庸諱言，對于普通群眾而言，做到這一點并非易事。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經五千年，內容廣泛，思想深邃，可謂博大精深，并且不同領域文化之間以及同一領域文化內部一直處于不斷發(fā)展融合的過程。就中華文化整體而言，從大的方面講是儒釋道三家相互融合發(fā)展的產物，但仔細考察，先秦時期墨家、法家等其他思想也融入其中。就單一儒家文化而言，先秦時期的儒學在千年演變過程中，吸收佛老思想，不斷被先哲圣賢結合時代特點闡發(fā)注釋，先后經歷了玄學、理學、心學、漢學等不同發(fā)展階段，形成眾多學派，產生眾多思想觀點?？梢?，真正掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義有一定的難度。其次,由于語言的障礙,普通群眾閱讀傳統(tǒng)文化的載體——經典文獻,已感到困難重重,以至于難以直面?zhèn)鹘y(tǒng)文化,難以直達古人心靈，難以領略經典的風采和思想的玄妙。當代普通群眾閱讀經典文獻,一是靠白話文翻譯,然而一些古文所蘊含的詞義和哲理很難用現(xiàn)代白話精準體現(xiàn),在文白轉換之間,經典中的一些精微之處往往被翻譯得平淡無味;二是很大程度上不得不依靠當代人的解讀。這種解讀難免會融入個人的閱歷、知識、思想和情趣，如果不能秉持嚴謹的學術態(tài)度，嚴守原典這條“紅線”,就容易過度闡釋議論甚至戲謔影射,把“經”念歪了。再次,傳統(tǒng)經典文獻本身的書寫體例無疑也增加了理解難度。無論是儒家的“四書五經”還是道家的《道德經》,抑或其他諸子百家著作,其體例多為語錄體或散文體,很多核心概念和重要思想分散于全書的不同篇章,缺少完整清晰的思想體系和內在邏輯,閱讀起來似有霧里看花之感。比如，“仁”是《論語》的核心概念，出現(xiàn)了一百多次。但不同時間、不同場合、不同對象,孔子對“仁”的含義回答不盡一致。如不進一步深入研究,僅閱讀文本很難弄清“仁”的具體內涵。清代學者彭端淑在《為學》中說:“人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣；不學,則易者亦難矣?！逼胀ㄈ罕妼W習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，勤于學習是基本規(guī)律,但更要善于學習,掌握符合自身特點的學習方法,不能等同于專家學者的專業(yè)研究,否則對博大精深的傳統(tǒng)文化就會望而卻步，拒之于千里之外,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就只能停留在口號上。(節(jié)選自郝英明《弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的四個維度》)1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）（）A.背誦名言警句，掌握一些歷史典故，不是深入了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義所在的途徑。B.中華文化因為歷經了五千年歲月沉淀，所以內容廣泛，思想深邃，可謂博大精深。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）（）A.文章開篇引用顧炎武《日知錄》的話，意在引出弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。B.文章所談的弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對象著眼于專家的作用，有準確的寫作指向。C.文章以“仁”作例證，是為了證明經典文獻書寫體例增加了讀者理解難度的說法。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的信念、智慧內化于血液中。B.要正確解讀經典，必須嚴守原典這條“紅線”，不能過度闡釋議論甚至戲謔影射。C.語錄體的體例使《論語》缺少完整清晰的思想體系和內在邏輯，增加了理解難度。D.普通群眾如果不遵循自身特點學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將會被傳統(tǒng)文化拒于千里之外。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。青獅何休“三十夜的火，十五日的燈?！痹趧e處，元宵十五鬧花燈，在禾村，作興的是獅燈，因獅子是森林之王，大家深信獅子能鎮(zhèn)邪送福。獅燈分紅獅與青獅，面具顏色為紅色的是紅獅，青色的是青獅。紅獅代表友善，青獅帶著殺氣?？讣t獅，來意是向寶地求幾個錢謀生，請多關照；扛青獅，那是我憑真本事跑江湖，貴地有高人不服，請隨時賜教。正月十五清晨，當打禾坪里扎下一隊豎有“李”字大旗的舞獅隊時，整個禾村卻沉默了。鏘，鏘鏘！獅子出巡了。禾嫂沒有心思做早飯，從樓上翻出一個獅頭，用繩子小心翼翼地放到地面上。獅頭的顏色褪得差不多了，眼鼻凹陷等處未來得及褪落的地方，能看到青色。十八年前，與禾村相隔八十里路的李村，組了一隊青獅來禾村，領頭的名叫李長富。當青獅來到禾嫂家時，丈夫何永康朝李長富抱了抱拳。李長富是守方，何永康是攻方，“兵器”就地取材。何永康隨手扯了根扁擔，李長富隨手操了條長凳。比武開始了，一點也不似現(xiàn)在的電影電視里武打片精彩。一陣乒乒乓乓后，李長富被抵進門旮旯。吁吁喘氣中，兩人都扔了手中的“兵器”，何永康一抱拳，說了聲“承讓”；李長富還個抱拳禮，說了聲“多謝手下留情”，教人將獅頭留下，自己換上備用的紅獅。禾嫂用濕抹布將獅頭擦拭好了之后，放在八仙桌上，并用一塊紅布蓋好，然后崴崴地找來一掛百響小鞭炮，用紅紙包了十塊錢，專等獅子來家里“巡視”。鏘鏘的鑼聲卻繞過了禾嫂家。禾嫂知道，李村的獅子是要巡視完全村后，最后來她家巡視，然后體體面面地把那只停放在禾嫂家十八年的獅兄給請回去。何永康十年前離開了人世，兒子何代兵繼承了父親的衣缽，也是一身好功夫，這是李村人遲遲不敢來的原因。去年過完端午節(jié)，一輛警車呼嘯而至，把何代兵帶走了，兩個月后，法院開庭，判處何代兵2年有期徒刑。兒子在建筑工地干活，端午節(jié)快到了，大伙等著工錢過節(jié)，老板卻拒發(fā)工資。老板說，發(fā)包單位不給錢，我也沒辦法。何代兵七曲八拐地找到發(fā)包方負責人的家，大白天潛了進去，偷出現(xiàn)金與存折及貴重物品一大堆，然后抱著這堆“戰(zhàn)利品”到派出所自首。何代兵以為自己這是義舉，不必負刑事責任，但他錯了，因為他觸犯了法律。當然，何代兵偷貪揭貪的事，驚動了市委市政府，節(jié)前墊付了民工的工資。鏘鏘的鑼聲由遠而近，繞個小彎，獅頭就能看得真切了：剛剛噴青的獅頭，青得發(fā)綠，兩顆白色的獠牙露在外邊，兇猛得有些嚇人。禾嫂忙從灶里點燃一支香，左手捏著那掛小百響，來到門邊等候“獅子”大駕光臨。隊伍漸漸近了，除了李村的舞獅隊外，跟著一大群看熱鬧的禾村半大小伙，也有幾個成年人。禾嫂看到禾村人當中，有幾張臉上寫著憤怒。鏘鏘鏘！鏘！鏘！鑼聲震耳欲聾，獅隊到了門口。禾嫂趕緊吹紅那支香頭，就著香頭點燃那掛小百響。李長富的兒子李尚武，提著一個燈籠，引著獅子先在廳里轉一圈，然后再到三間正房里轉了一圈。禾嫂把十元錢的紅包遞給李尚武，李尚武接過紅包，插在上衣的口袋里。李尚武揮揮手，鑼聲停了。焦點聚在李尚武身上。李尚武放下手中的燈籠，雙手摘下舞獅人的獅頭，像捧著滿滿一碗油，小心翼翼地放在八仙桌上，扯開蓋在舊獅頭上的紅布，將兩個獅頭并排放在一起。有人遞來了香燭和祭品，李尚武把祭品一字排開，點起了香燭。人群靜得出奇。李尚武神色凝重地斟了三杯酒，對著獅頭鞠了三個躬，然后拿起酒杯，將杯中的酒一一潑在地上。突然，李尚武猛一轉身，抱拳朗聲說：“各位，大家都看到了，我剛剛與何代兵比了一場武，我李尚武輸了，輸得很慘，這青獅我給何少俠留下了。”說罷，李尚武朝獅隊喊了一聲：開路！剛才戴著青獅頭的小伙子，已經換上了溫順的紅獅頭。鑼又敲響了，獅隊中有人放響了一掛千響電光炮，震得滿屋子嗡嗡回響。4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A.小說的人物不多，但構思獨特，層層設疑，而懸念就蘊蓄在看似平和悠然而又富有張力的敘述語言中。B.何代兵自認為的“義舉”，成了他被判刑入獄的依據，卻又令李尚武折服，這都說明他們所秉持的“規(guī)矩”與法律的微妙沖突。C.禾嫂沒有心思做早飯，是擔心代表勝利和吉祥的青獅頭，這次會隨著丈夫的去世和兒子的入獄而被李村舞獅隊奪走。D.李尚武的“換獅頭”行為，不僅暗示了李家父子兩代人磊落的胸襟，也揭示了小說的主旨：樸素的俠義精神和善良品性仍然在民間延續(xù)。5.小說以“青獅”為題，有何用意？請簡要說明。(5分)二、古代詩文閱讀（共47分）（一）文言文閱讀（本題共3大題，27分）閱讀下面的文言文，完成710題。（8分）蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（節(jié)選自《赤壁賦》）7.下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（2分）（）A.山川相繆，郁乎蒼蒼繆：盤繞B.舉匏樽以相屬屬：勸酒C.而今安在哉 安：怎么D.而吾與子之所共適 適：享有8.下列各句中加點的詞，其意義和用法完全相同的一項是（2分）（）A.縱一葦之所如凌萬頃之茫然B.挾飛仙以遨游則天地曾不能以一瞬C.山川相繆，郁乎蒼蒼舉匏尊以相屬D.而今安在哉侶魚蝦而友麋鹿9.對下列句子中加點詞的活用情況分類正確的一項是（2分）（）①況吾與子漁樵于江渚之上②羽化而登仙③不知東方之既白④舞幽壑之潛蛟⑤泣孤舟之嫠婦⑥西望夏口⑦東望武昌⑧順流而東也⑨侶魚蝦而友麋鹿A.①②⑧/⑥⑦/③/④⑤⑨B.①⑧/②⑥⑦/③/④⑤/⑨C.①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤D.①②/⑧⑨/⑥⑦/③④⑤10.對選文的理解和分析不正確的一項是（2分）（）A.第1段作者借客人之口，表達了世間萬物不過是過眼煙云的人生感嘆。B.第2段通過對客人的回答，闡明變與不變的哲理，情緒再次轉為悲觀消極。C.選文融議論文與抒情為一體，自始至終把“我”融入其中，具有強烈的感染力。D.文中客人的苦悶就是作者的苦悶，回答的過程就是作者自身思索、排遣的過程。閱讀下面的文言文，完成1114題。（19分）王凱字勝之。祖審鈞，嘗為永興軍駐泊都監(jiān)，以擊賊死，遂家京兆。饒于財，凱散施結客。時寇準守長安，見其狀貌奇之。為言：“審鈞以忠義死，當錄其孤?！彼煲詾槿喾盥殹⒈O(jiān)鳳翔盩厔稅。先是，守卒掃遺稈自入，凱禁絕，而眾欲害之。事覺，他監(jiān)官皆坐故縱，凱獨得免。元昊反，嘗出雙烽橋、染枝谷，遇夏人，破之。又破龐青、黃羅部，再戰(zhàn)于伺候烽，前后斬首三百余級，獲區(qū)落馬牛、橐駝、器械以數千計。夏人圍麟州，乘城拒斗，晝夜三十一日，始解去。特遷西頭供奉官。秩滿當遷,邊寇猶鈔掠，以為巡檢使，與張岊護糧道于青眉浪，寇猝大至，與岊相失。乃分兵出其后夾擊之，復與岊合，斬首百余級。又入兔毛川賊眾三萬凱以兵六千陷圍流矢中面斗不解又斬首百余級賊自蹂踐死者以千數。后夏人二萬寇青塞堡，凱出鞋邪谷，轉戰(zhàn)四十里，大敗之，復得所掠馬牛以還。凱治軍有紀律，善撫循士卒，平居與均飲食，至臨陣援枹鼓，毅然不少假。故士卒畏信，戰(zhàn)無不力，前后與敵遇，未嘗挫衄。兔毛川之戰(zhàn)，內侍宋永誠哭于軍中，凱劾罷之。經略使明鎬言凱在河外九年，有功，遂領資州刺史。久之召還，未及見，會甘陵盜起，即命領兵赴城下。賊平，澤州刺史、知邠州。未幾，又徙秦鳳路，辭日，帝諭以唃氏木征，交易阻絕，頗有入寇之萌，宜安靜以處之。凱至，與主帥以恩信撫接，遂復常貢。卒，年六十六。贈彰武軍節(jié)度使，謚莊恪。（節(jié)選自《宋史?王凱傳》）11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.又入兔毛川/賊眾三萬/凱以兵六千/陷圍/流矢中面/斗不解/又斬首百余級/賊自蹂踐/死者以千數B.又入兔毛川/賊眾三萬/凱以兵六千/陷圍流矢中/面斗不解/又斬首百余級/賊自蹂/踐死者以千數C.又入兔毛川/賊眾三萬/凱以兵六千陷圍/流矢中面/斗不解/又斬首百余級/賊自蹂踐/死者以千數D.又入兔毛川/賊眾三萬/凱以兵六千/陷圍流矢/中面/斗不解又斬首百余級/賊自蹂/踐死者以千數12.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.京兆，因初指西漢都城——今陜西西安附近地區(qū)，后世便以之指稱都城。B.枹鼓，分指“鼓槌”“鼓”，因其在戰(zhàn)場上能增提勢氣，后又常指“戰(zhàn)鼓”。C.經略使，指在邊境重要區(qū)域設置的主管邊務的長官，唐宋諸朝多有設置。D.諭，文中為“諭旨”的簡稱，“諭旨”是指帝王諸侯及部分高官的詔令。13.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（）A.王凱秉公絕私，維護公家利益。面對守卒將遺落的草料歸入私囊的行為，他不像其他監(jiān)察官員那樣縱容，而是嚴令禁止。B.王凱不畏艱險，屢次建立戰(zhàn)功。與夏軍作戰(zhàn)中，他移徙多處作戰(zhàn)，苦守圍城一月，斬獲敵首物資頗多，立下了赫赫戰(zhàn)功。C.王凱治軍有方，軍紀嚴明。平日里，他與將士們平分食物，戰(zhàn)時，將士們敬畏他，甘愿為他竭力作戰(zhàn)。D.王凱謹遵圣命，成功化解夷患。少數名族有叛亂之嫌，他采取“無為”之策，靜觀其變，順利消除了叛離之患。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）時寇準守長安，見其狀貌奇之。為言：“審鈞以忠義死，當錄其孤?！保?）邊寇猶鈔掠，以為巡檢使，與張岊護糧道于青眉浪，寇猝大至，與岊相失。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）15.閱讀下面這首明詩，完成后面題目。上太行注于謙西風落日草斑斑，云薄秋空鳥獨還。兩鬢霜華千里客，馬蹄又上太行山。[注]此詩作于作者巡撫山西、視察太行山時。（1）試分析“云薄秋空鳥獨還”一句景物描寫的特點。（3分）（2）請結合詩中的意象與意境，簡析主人公“千里客”的形象。（6分）（三）名篇名句默寫（11分）16.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每小空格1分）(1)《詩經·氓》中”，”兩句，以河流有岸、濕地有邊比喻凡事都有底線，暗示女主人公對負心男子的忍耐已經到了極限。(2)形象地表達了自己雖然辭官(3)王安石《登飛來峰》中富于哲理，借情抒景，表達自己銳意改革的遠大政治抱負和決心的詩句是：_____________，_____________。(4)山河破碎風飄絮，。（文天祥《過零丁洋》）(5)傷心秦漢經行處，。（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關懷古》）(6)夕陽西下，。（馬致遠《天凈沙·秋思》）(7)，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子》）(8)，衣冠簡樸古風存。（陸游《游山西村》）三、語言文字運用（共20分）閱讀下面的文字，完成1719題近日，《科學》雜志刊登了一項重要發(fā)現(xiàn)：歐洲航天局的“火星快車”號探測器在火星南極冰蓋下首次發(fā)現(xiàn)大面積液態(tài)水。過去12年間，意大利科學家通過“火星快車”雷達系統(tǒng)的低頻脈沖，對火星地下進行了詳盡的測繪。每當探測到不同物質的邊界，例如冰—巖床界線，數據都會被反射回探測器中，在液態(tài)水存在時，反射尤為強烈，圖像上會呈現(xiàn)出的亮斑。2012～2015年間，“火星快車”對南極高原進行了29次探測，最終確認了南極冰蓋下這處直徑20千米的亮斑的存在。該發(fā)現(xiàn)不僅提供了搜尋當前甚至是過去火星生命的關鍵證據數十億年前，火星也布滿了液態(tài)水。但隨后，這些液態(tài)水卻，火星變得干燥，只留下海洋、湖泊曾經存在的地質痕跡。過去，科學家推測，其中一些液態(tài)水可能進入太空，但更多的水并未離開火星，而是以冰的形式凍結在地下，如今，這一發(fā)現(xiàn)意味著，并非所有水都處在凍結狀態(tài)。一位科學家的模型表明，大量液態(tài)水仍可能隱藏在火星深處，（）?！拔覀冊谘芯炕鹦菚r絕對不能污染它，”科學家強調，“否則，不僅會使生命探測實驗的結果變得_______，而且還會污染可能與液態(tài)水的生命棲息地，從而對火星本土生物圈產生非常嚴重的影響。”17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（３分）（）A.該發(fā)現(xiàn)不僅為過去甚至是當前火星生命的搜尋提供關鍵證據B.不僅該發(fā)現(xiàn)為當前甚至是過去火星生命的搜尋提供關鍵證據C.該發(fā)現(xiàn)不僅提供了搜尋過去甚至是當前火星生命的關鍵證據D.不僅該發(fā)現(xiàn)提供了搜尋當前甚至是過去火星生命的關鍵證據18.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（３分）（）A.很久之前生命從不再適宜生存的火星表面撤退，來到了這個遍及全球的避難所B.但是很久之前火星表面變得不再適宜生存，生命就撤退到火星深處的避難所C.為生命提供了一個遍及全球的避難所，而火星表面很久之前已變得不再適宜生存D.為很久之前從不再適宜生存的火星表面撤退的生命提供了一個遍及全球的避難所19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（３分）（）A.不同凡響杳無蹤跡不置可否息息相關B.與眾不同銷聲匿跡不置可否休戚相關C.與眾不同杳無蹤跡模棱兩可息息相關D.不同凡響銷聲匿跡模棱兩可休戚相關20.下面是育人中學高三年級家長會邀請函的草稿，其中有五處不當，請找出來并作修改。(5分)邀請函尊敬的各位家長：為密切家校聯(lián)系，增強教育合力，我校定于2018年臘月30日(周日)上午9：O0在學校綜合樓一樓報告廳召開高三年級家長會，特向在下發(fā)出誠摯的邀請。我們希望借此次家長會與各位家長更好地溝通與交流，聽取各位家長對學校工作的指正。會議重要，務必提早10分鐘到達會場。感謝各位家長的支持!期待各位家長的蒞臨!育人中學高三年級2018年12月23日錯誤處修改為①②③④⑤21.下面是個人所得稅征收流程圖，請把這個圖轉寫成一段文字介紹，以便利于納稅人和服務廳工作人員，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過120個字。（6分）第Ⅱ卷寫作四、寫作（60分）17.閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄墩撜Z》這句話，說的是：君子看重的是“義”，小人看重的是“利”。對此，你有怎樣的感觸與思考？請以圍繞“義與利”，寫一篇議論文。要求明確角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。高二（下）第一次月考語文參考答案1.C（A項文章并沒有否定背誦名言警句以及掌握歷史典故在了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義中的作用，B項屬強加因果，D項表述絕對。）2.B（文章所談的弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對象著眼于普通群眾。）3.D（原文是拒傳統(tǒng)文化于千里之外，而非被傳統(tǒng)文化拒于千里之外。）4.C（C項，青獅在這里代表的是“勝利”和“榮耀”。）5.①“青獅”是小說的線索，全文圍繞“青獅”組織安排情節(jié)，使情節(jié)更加緊湊。(2分)②“斗獅”為小說增添了濃郁的民俗文化氣息，這既是何、李兩家兩代人“較量”的敘事背景，也是故事展開的文化背景。(3分)6．①傳統(tǒng)文化：舞青獅是一種傳統(tǒng)民俗，在禾村繼續(xù)流傳。中華民族的傳統(tǒng)心理是對真善美和正義真理的崇尚追求，李村人對于禾嫂兒子的尊重就很好地體現(xiàn)了這一點。(2分)②現(xiàn)實性：文中反映了農民工“討薪難”的問題。禾嫂兒子是農民工，是一個為討要工錢而觸犯法律的“悲情英雄”的形象。(2分)③小說把傳統(tǒng)的舞青獅的民俗和現(xiàn)實社會問題巧妙結合起來，既刻畫了民風民俗之美，又是關注民生疾苦的現(xiàn)實佳作。(2分)7.C（安：哪里）8.C（A項前句：動詞，“到…去”、“往”/后句：結構助詞，定語后置的標志；B項前句：表修飾/后句：介詞，“在”；C項都是副詞，“互相”；D項前句：轉折連詞，“卻”/后句：連詞，表并列。）9.B（①⑧均為名詞作動詞，分別譯為“東進、東下”“打魚砍柴”/②⑥⑦均為名詞作狀語，分別譯為“像長了翅膀一樣…”“向西”“向東”/③為形容詞作動詞，譯為“變白”/④⑤均為使動用法，分別譯為“使…起舞”“使…哭泣”/⑨為意動用法，譯為“以…為伴侶”“以…為朋友”。）．10.B（B項中作者針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，流露出身在逆境中也能保持豁達、超脫、樂觀和隨機自適的精神狀態(tài)，并非“情緒再次轉為悲觀消極”。）（本題為學業(yè)水平示例題）11.C（通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方。比如本題，“凱以兵六千陷圍流矢中面斗不解”的意思是王凱率六千士兵陷入包圍，飛箭射在臉上，戰(zhàn)斗不停。其中“陷圍”的意思是說王凱“陷入包圍”，故應在“陷圍”之后停頓，且“陷圍”之前不能停頓?！傲魇钢忻妗钡囊馑际秋w箭射在臉上，所以應在“流矢中面”的前后停頓。）12.D（平常的學習中，考生在平時學習中應多多識記積累相關的知識，應有意識的進行分類識記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。D項，“‘諭旨’是指帝王諸侯及部分高官的詔令”中“諸侯及部分高官”有誤，應排除。）13.D（概括文章中心意思，篩選并整合文中信息。解答此類題時，閱讀一定要細致，要回到原文中逐句比較，依據文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強拉硬連，任意拔高，等等。D項，“采取‘無為’之策，靜觀其變”有誤，原文是“與主帥以恩信撫接”，說明王凱到任后，還是采取了一些積極措施的。）14.（1）當時寇準任長安太守，見到他的外形相貌覺得不尋常。為他上言：“王審鈞為忠義而死，應當錄用他的遺孤?！保?）邊境敵軍還在掠奪，王凱任巡檢使，與張岊在青眉浪保護糧道，敵軍突然大批到達，與張岊失散?！窘馕觥看祟愵}目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關鍵點：“守”，“鎮(zhèn)守”；“奇”，“以……為奇，認為……不尋常”；“錄”，“錄用”；“死”，“為……而死”。第二句關鍵點：“寇”，“敵軍”；“鈔掠”，“掠奪”；“以為”，“讓（他）擔任”；“護糧道于青眉浪”，“在青眉浪保護糧道”?！緟⒖甲g文】王凱字勝之。祖父王審鈞，曾為永興軍駐泊都監(jiān)，因為攻打敵人而戰(zhàn)死，于是在京兆安家。錢財富足，王凱分散施舍結交賓客。當時寇準任長安太守，見到他的外形相貌覺得不尋常。為他上言：“王審鈞為忠義而死，應當錄用他的遺孤?！庇谑鞘跒槿喾盥殹⒈O(jiān)鳳翔盩厔稅。在此之前，守衛(wèi)的士兵打掃遺漏的草料歸自己，王凱禁止，因而眾人都想殺害他。事情被發(fā)覺，其他監(jiān)官都定罪為故意縱容，王凱惟獨得以免罪。元昊反叛，王凱曾從雙烽橋、染枝谷出發(fā)，遇到夏軍，打敗了他們。又攻破龐青、黃羅部，第二次在伺候烽作戰(zhàn)，前后斬首三百余級，繳獲部落的牛馬、駱駝、器械以數千計。夏軍包圍麟州，登城抵御戰(zhàn)斗，三十一個晝夜，敵解圍離去。特別提升西頭供奉官。任滿升遷，邊境敵軍還在掠奪，王凱任巡檢使，與張岊在青眉浪保護糧道，敵軍突然大批到達，與張岊失散。王凱就分兵從敵人后面出擊夾攻他們，又與張岊會合，斬首百余級。又進入兔毛川，賊軍人馬三萬，王凱率六千士兵陷入包圍，飛箭射在臉上，戰(zhàn)斗不停，又斬首百余級，賊軍自相踐踏，死的人數以千計。后來夏軍二萬侵犯青塞堡，王凱從鞋邪谷出兵，轉戰(zhàn)四十里，大敗他們，奪回被搶走的牛馬返回。王凱治理軍隊有紀律，善于安撫士卒，平時與他們均分飲食，臨陣作戰(zhàn)執(zhí)槌擊鼓，毅然毫不寬容。因此士卒敬畏信服，作戰(zhàn)無不出力，前后與敵人相遇，從未挫敗。兔毛川之戰(zhàn)，內侍宋永誠在軍中哭泣，王凱彈劾罷免他。經略使明鎬上言王凱在黃河外九年，很有功勞，于是領資州刺史。很久以后召回朝廷，沒來得及召見，適逢甘陵盜賊起事，就命令領兵趕赴城下。賊被平定，授澤州刺史、邠州知州。不久，又徙秦鳳路，辭行之日，皇帝告訴他唃氏木征，貿易斷絕，很有入寇的趨勢，應當安靜地對待。王凱到達，與主帥以恩惠信用安撫接待，于是恢復進貢。去世，享年六十六歲。贈官彰武軍節(jié)度使，謚號莊恪。15.（1）例一：動靜結合（1分），鳥的飛動點活了天高云淡的靜態(tài)畫面，使整幅畫面有了生氣。（2分）例二：襯托（反襯）（1分），用鳥的渺小襯托秋空的遼闊，使詩歌意境更為開闊。（2分）（2）詩中以西風、落日、勁草、薄云、秋空、歸鳥等意象，（2分）構成一幅蒼茫、壯闊的畫面，渲染了環(huán)境的蒼涼。（2分）又以“兩鬢霜華”“又上太行山”來表現(xiàn)主人公雖年事已高仍為國事奔忙，抒寫了一個心憂家國的“千里客”的形象。（2分）（關鍵詞：意象，壯闊，年高，憂國。）（本題為學業(yè)水平示例題）16.（1）淇則有岸隰則有泮（2）落紅不是無情物，化作春泥更護花（3）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層（4）身世浮沉雨打萍（5）宮闕萬間都做了土(6)斷腸人在天涯（7）八百里分麾下炙（8）簫鼓追隨春社近（高考題+學業(yè)水平示例題）17.A（此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。成分殘缺，缺少主語，把“不僅”放在“該發(fā)現(xiàn)”后面，排除B項、D項。語序不當，把“提供”放在“關鍵證據”前面，排除C項、D項。）18.D（此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。結合前面內容“大量液態(tài)水仍可能隱藏在火星深處”分析，火星表面不再適宜生存；結合后面“我們在研究火星時絕對不能污染它”分析，應該是為火星表面撤退的生命提供了一個避難所。）19.C（此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。不同凡響：原指歌唱演奏十分出色。后用來形容藝術作品或言談議論不同一般，十分出色。與眾不同：跟大家不一樣。結合“在液態(tài)水存在時，反射尤為強烈，圖像上會呈現(xiàn)出”分析，修飾“亮斑”，選用“與眾不同”。杳無蹤跡：指不僅遠得不見蹤影,連一點蹤跡都沒有。謂不知去向,下落不明。銷聲匿跡：形容消失得無影無蹤。形容隱藏起來不出聲不露面。結合“火星變得干燥，只留下海洋、湖泊曾經存在的地質痕跡”分析可知，選用“杳無蹤跡”。不置可否：意思是不表示贊同，也不表示反對。模棱兩可：指不表示明確的態(tài)度，或沒有明確的主張，對問題正反兩面態(tài)度模糊。結合“會使生命探測實驗的結果變得”分析可知，選用“模棱兩可”。息息相關：呼吸也相互關聯(lián)。形容彼此的關系非常密切。休戚相關：形容關系密切，利害一致。結合“與液態(tài)水”分析，表示關系密切，選用“息息相關”。）20.示例：①“臘月”改為“12月”；②“在下”改為“各位家長（您）”；③“指正”改為“建議”；④“務必”改為“敬請”；⑤“蒞臨”改為“到來（參加）”。答對一處給1分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！驹u分說明】①“臘月”改為“本月”，不給分。②“指正”改為“意見”，亦可；改為“批評”，不給分。③“務必”改為“請”“望”“希望”，亦可；改為“必須”“一定”，不給分?！驹囶}分析】本題通過設置情境，考查考生能否根據具體交際語境的需求，綜合考慮交際目的、場合、對象等因素，進行得體表達的能力?！芭D月”是農歷十二月的別稱，用在這里，既不準確，也與文中其他時間的表示方式不一致，不合語體；“在下”是謙詞，稱自己，文中用錯對象；“指正”，一是指出錯誤或缺點，以便改正；二是謙遜用語，用于請人對自己的意見或作品加以批評修正，用在家長對學校工作提出合理的建議或意見上，不得體；“務必”指一定，態(tài)度雖然比“必須”委婉，但讓家長提早10分鐘到達會場，只是建議而不是硬性要求，此處使用“務必”不得體；“蒞臨”的意思是來臨、光臨，多用于指長輩、上級及貴賓的光臨，用在家長參加家長會，不得體。21．納稅人可以上門或互聯(lián)網申報。(2分)辦稅服務廳的工作人員對接收的紙質資料或網上資料信息核對，如果信息準確，就受理申報，征收稅款，開具完稅憑證，在申報表上蓋章，交給納稅人；(3分)如果信息不準確，需要一次告知納稅人應補正資料或不予受理原因。(1分)[題目回放]閱讀下面的材料，根據要求寫作。子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄墩撜Z》這句話，說的是：君子看重的是“義”，小人看重的是“利”。對此，你有怎樣的感觸與思考？請以圍繞“義與利”，寫一篇議論文。要求明確角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！驹敿氈v解】一、文章之“魂”——解題，析概念，立意利——利潤，好處（對私，小我）利者，“生人之用曰利”，主要指實際利益。義——道義，正義（對公，大我）義者，“事之所宜也”，即倫理規(guī)范和道德原則之下所持道義。義利本身無褒貶，但對待義和利的立場態(tài)度，特別是在義與利發(fā)生矛盾時的倚重取舍，卻不僅體現(xiàn)一個人的義利觀，而且也能反映人品、覺悟境界和人生態(tài)度。由此，在社會道德中，義利觀通常更為人們所看重，而在義與利矛盾面前能否心端行正，則是識辨一個人正直與否、高尚與否、擔當與否的“試金石”。//中華民族歷來講求做人做事道義為先，“重義輕利”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓，也是古人眼中的君子人格?！墩撜Z》中講：“君子喻于義，小人喻于利?！笨鬃诱J為“不義而富且貴，于我如浮云”，荀子強調“義勝利者為治世，利克義者為亂世”，孟子則倡導生與義“二者不可得兼”時要“舍生而取義”。這種義利觀，歷來為世人所推崇，成為熔鑄中華民族精神人格的重要基石，由此造就了一大批為了大德大義，而不惜以身赴死、舍生取義的仁人志士和英雄豪杰。馬克思言：“人們奮斗的一切，都與他們的利益有關?！蔽覀儚膩矶疾环穸ㄈ藗儗φ斃姘ㄎ镔|利益的追求，而堅決反對的是“非正義的剝削”“冷冰冰的利己主義的算計”，堅決反對功利之心當頭、個人利益至上和拜金主義當道。二、文章之“眼”——擬題目的技巧是利，還是義？（論義與利）魚與熊掌真的不能兼得嗎？（魚與熊掌可兼得）利義與利益（義與利）三、文章之“骨”——結構層次（思路/邏輯/總論、分論之間的關系）作文的結構質量：第一，結構要完整。第二，層次要清楚。一篇文章是由若干部分組成的，各個部分之間的組合關系就是層次關系。層次系是否合理、清晰，直接反映著思路是否合理和清晰。層次欠缺合理、清晰主要表現(xiàn)在兩個方面：A、劃分段落不合理，不是一段到底，就是分小段太碎，這兩種表現(xiàn)形式都讓人摸不清文脈；B、這個段落的內容和那個段落的內容你中有我，我中有你，糾纏不清。這些表現(xiàn)雖然不同，但是都反映了作者寫作前欠缺整體構思，想到哪寫到哪，心中沒譜，自然就模糊不清、雜亂無章了。第三，要勾連照應。這里講的是首尾照應，前后一致。有的同學作文，段落之間意思跳躍性很大，彼此缺乏過渡和照應，顯得文意不是那么圓合貫通，更談不上渾然一體。從根本上說，要做到寫作前做好“鍛煉文章思路”的工作，體現(xiàn)在結構上，就要“整體構思，列綱定局”，列個簡單的寫作提綱，哪怕寥寥幾筆，也可做到心中有數。寫作前做好“布局謀篇”的工作，成文自然就不會出現(xiàn)結構方面大的問題了。一般常用的結構思路：思路一（橫式結構）思路二（按照對象層級來設分論點，關注面逐漸擴大，眼界逐漸打開：個人企業(yè)國家）思路三（按照“點正反深聯(lián)總”的思路來設置分論點，先以“共識”做鋪墊，再亮出自己的“大招”）例如：思考：義與利的關系——一個事物的兩個方面，統(tǒng)一的整體權衡：義的重要，利的重要選擇：先義后利構思：《利義的理性抉擇》開頭：名言+分析——統(tǒng)一之下而有選擇中間：只有義沒有利的行為不可長存——馬克思名言+事例如果利大于義，也不可長存——孟子、孔子名言+事例只有先義后利，義利兼得方可久長——荀子，孟子名言+事例結論：選擇應理性，先義后利，義利兼得四、開頭和結尾（文章“二總”）文章一般是“總分總”模式，因而開頭和結尾是文章的“二總”，開頭和結尾寫得好，可以為文章增色不少。開頭的作用：1、引出話題2、道出觀點。開頭的要求：盡量簡明扼要，控制在三行之內。觀點最好不用問句，而用陳述句。千余年前，先賢們便對利與義的輕重展開過探討。時至今日人們對利與義的看法仍各執(zhí)己見。在我看來我們應將義擺在利之前，為人處世時要重義輕利?？鬃诱f“君子喻于利，小人喻于利?！庇钟腥苏f“商人重利輕義?！逼鋵嵍呖梢约娴?，若陷入兩難的境遇，請選擇義。（改之前）“君子喻于義，小人喻于利”，古今中外，涌現(xiàn)出了許許多多的忠義之士和逐利小人，尤其是發(fā)展到現(xiàn)在，無論是丘吉爾所說的“沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”，還是民間也流傳的“有錢能使鬼推磨”，都在說服人們：在這個物質化的社會，仿佛利真的高于一切，但我想說的是，有義的人一定能夠獲得更大、更長久的利益。（句子之間的邏輯關系混亂，沒有點名義與利孰輕孰重，用詞也顯絕對）（改之后）丘吉爾曾說過：“沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”，民間也流傳著“有錢能使鬼推磨”這類俗語，這些話仿佛都在說服人們——在這個物質化的社會，利益高于一切。但我想說的是：利與義并非完全對立，有義的人往往會獲得更大、更長久的利益。(改之前)從古至今，很多人都面臨過利與義的單選題，是選擇舍利取義，還是見利忘義，而這些選擇，將改變一個人一生乃至一個國家的命運。(改之后)從古至今，很多人都面臨過利與義的抉擇，有的人選擇舍利取義，也有人選擇見利忘義。我認為，若論輕重，義重于利，而現(xiàn)實中二者并完全對立，而是可以兼顧。結尾的作用：照應開頭，總結上文結尾的要求：1、要能涵蓋全文主旨，不能只針對某一分論點；2、語言表述上最好不更開頭重復，而是有些不同，有所升華。例:(改之前)良心和利益真的不能兩全嗎？我想，答案就在其中吧。（用良心替換了“義”，且用問題結尾，沒有起到總結上文的作用，語意模糊，反而會是扣分點）(改之后)義利關系不容小覷。我們要分清義利，懂得輕重，做有義之人。（雖然只有一句話，但扣住的主要話題，也再次總結了全文觀點，語言表述清晰明確。）五、有素材，還要會用素材——對所舉例子的分析是扣題的重要途徑例1：（改之前）重利輕義通常沒有好結果，例如秦檜受金人賄賂，害死岳飛。他死后被鑄成銅像跪在岳飛墓前，就連創(chuàng)造的字體都無法用自己的姓，只能用年號命名“宋體”（這個例子一是扣題意識差，而是分析沒有側重，有些事也存爭議）。再例如無良商家“三鹿”被曝出添加致癌物被迫倒閉后直至今日還背負罵名（并無扣題）。（改之后）重利輕義通常沒有好結果，例如秦檜受金人賄賂枉顧大義（扣題），害死岳飛。他死后被鑄成銅像跪在岳飛墓前，被萬人唾棄。這是他重利輕義的下場（扣題）。再例如“三鹿”奶粉，假疫苗等，他們?yōu)榱顺扇约旱睦?，摒棄了義，殘害了無數人的生命，最終被永遠釘在了恥辱柱上。例2：先義后利，利益也將隨之而來。著名美國制藥公司默沙東曾經用幾乎免費的一美元價格將乙肝疫苗技術轉讓給中國，使中國成千上萬人受益；默沙東也曾無償提供伊維素給非洲等貧困地區(qū)治療河盲癥，直至病毒消失。這些行為，并沒有導致公司的經濟下滑，反而得到了巨大的提升。各國由于默沙東的善舉，紛紛為他敞開貿易的大門，這給默沙東帶來了廣闊的發(fā)展空間。請你試著用修改符號在上面這段文字上直接改一改，使之更扣題。六、處處留心皆素材生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取義者也?！献泳訍圬敚≈械??！献恿x，利也?！佑辛x則生，無義則死；有義則富，無義則貧?！痈锩窃谖镔|利益的基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。——鄧小平子曰:“富貴而可求也;雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！?.5子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也?！薄咀g文】孔子說：“發(fā)大財，做大官，這是人人所盼望的；不用正當的方法去得到它，君子不接受。窮困和下賤，這是人人所厭惡的；不用正當的方法去拋掉它，君子不擺脫。”4.12子曰：“放于利而行，多怨。”【譯文】孔子說：“依據個人利益而行動，會招致很多的怨恨?！薄咀⑨尅竣欧拧f讀上聲，音仿，fǎng，依據。4.16子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄咀g文】孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利?！?.16子曰：“不義而富且貴，于我如浮云?！薄咀g文】孔子說：“干不正當的事而得來的富貴，我看來好像浮云?！?3.17子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成?！薄咀g文】孔子道：“不要圖快，不要顧小利。圖快，反而不能達到目的；顧小利，就辦不成大事?！?4.12子曰：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”【譯文】孔子道：“看見利益便能想起該得不該得，遇到危險便肯付出生命，經過長久的窮困日子都不忘記平日的諾言，也可以說是全人了?！?7.23子曰：“君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！薄咀g文】孔子道：“君子認為義是最可尊貴的，君子只有勇，沒有義，就會搗亂造反；小人只有勇，沒有義，就會做土匪強盜。”自古以來，中華民族就有崇德尚義的傳統(tǒng)。人們把為了道義而不能推辭某種責任稱為“義不容辭”，把基于正義而產生的憤怒稱為“義憤”，把為了公眾利益而從事的崇尚和大無畏的行動稱為“義舉”，把具有高尚道德情操維護正義的人稱為“義士”，把正義的戰(zhàn)爭稱為“義戰(zhàn)”，把為正義而戰(zhàn)的軍隊稱為“義師”……重義輕利的唐太宗——信義比財物更重要一個番邦使者抱著一只天鵝千里迢迢地來到長安，想獻給唐太宗?？墒撬麉s在給天鵝洗澡時，不小心讓它飛走了，只剩下手里的一根羽毛。他非?？只牛ε绿铺诠肿?。他只好痛哭流涕的作了一首詩，其中就有兩句：“禮輕情義重，千里送鵝毛?！碧铺谥篮螅苁芨袆?，沒有因為自己沒得到那只珍貴的天鵝而生氣，反而大大獎賞了那個使者，因為他看重的不是禮物財物，而是使者的那份信義和誠心。淡泊名利的錢學森——高尚的品格比名利更讓人尊重錢學森淡然面對榮譽、地位、金錢，將一生交給了最愛的祖國。曾經有一次，他獲得了100萬港元的獎金，當支票匯過來后，他卻看都未看全部捐給了西部的治沙事業(yè)。1992年，他申請辭去了“學部委員”的稱號，這與當前一些人為爭名爭利而“想盡辦法”的現(xiàn)狀形成強烈對比。他說：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務。”錢學森的高尚品格贏得了世人的尊重。生死之間——舍生取義是人類精神的最高境界就在泰坦尼克號即將沉沒時，大部分的男子漢自愿慨然赴死，把生的機會留給了老、弱、婦、幼！救生艇上，忽然一個婦女大叫：“我的兩個孩子還沒上來！”一個小姐馬上站起來說：“我還沒結婚，更沒有孩子，我把他們換過來吧?！闭f著，從容走了下去，事后查明，這個可敬的小姐叫伊文斯，美國西雅圖人。她用年輕的生命，證明了面對義利抉擇時，真正的人，可以舍生取義。伯夷叔齊不食周粟——知恥才能舍生取義伯夷和叔齊是孤竹國君的兒子，商朝末年人；武王繼位，推翻商朝的統(tǒng)治，統(tǒng)一了天下，伯夷和叔齊認為吃周朝的糧食是可恥的，便跑到首陽山去隱居起來。他們采一種叫薇的野菜當作食物吃。后來，想到薇也是周朝的，便決心連薇也不去采了，最后活活地餓死了。巴斯德退回證書——個人的名利比不上愛國的大義法國細菌學家巴斯德，因杰出的科研成就享譽歐洲。波恩大學給他寄去了名譽博士證書。但普法戰(zhàn)爭爆發(fā)后，普魯士占領了法國大片領土，巴斯德氣憤難抑，決定退回波恩大學的證書，不要敵國授予的名譽。他說，科學沒有國界，但科學家有自己的祖國。表達了熾烈的愛國之情。瘦骨銅聲——為了良知，可以視名利如糞土云南某檢查站長趙應麟的愛女突患疾病，他翻箱倒柜，就是湊不足必交的1000元住院費，這時，一個走私轎車的人把10萬元塞給他，稱若放他們一馬，則再加4萬元。大利當前，趙應麟不為所動，而是堅守了一個共產黨員應有的操守和良知，他冷笑一聲，連人帶車扣了下來。舍利取義，目光長遠——追求利益也要講究信義“非典”期間，板藍根一下子成了搶手藥，供不應求。不少小企業(yè)從眼