2024屆河北省石家莊市普通高中學(xué)校高三上學(xué)期一模語(yǔ)文試題（解析版）

石家莊市2024屆普通高中學(xué)校畢業(yè)年級(jí)教學(xué)質(zhì)量摸底檢測(cè)語(yǔ)文(本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘)注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上、2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選出其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀l(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)古代第一個(gè)堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說是蓋天說。蓋天說主張?zhí)斓厥莾蓚€(gè)中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天離地的距離是8萬(wàn)里，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運(yùn)動(dòng)。蓋天說突破了人們?nèi)粘Ｓ^測(cè)中形成的天是個(gè)半球的生活經(jīng)驗(yàn)，提出了平天平地說，并且找到了適合這種模型的數(shù)學(xué)方法，那就是在立竿測(cè)影基礎(chǔ)上用勾股定理和相似三角形對(duì)應(yīng)邊成比例的性質(zhì)，測(cè)算各種天文數(shù)據(jù)。該說能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N天象，能夠預(yù)測(cè)日月星辰的運(yùn)行，還能夠編制歷法，滿足社會(huì)需求。該說構(gòu)思的七衡六間，可以用來(lái)準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣，具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。由此，該說能夠?yàn)槿藗兲峁┯袃r(jià)值的信息，它對(duì)日月星辰運(yùn)行的預(yù)測(cè)、對(duì)二十四節(jié)氣的預(yù)報(bào)，能夠接受觀測(cè)實(shí)踐的檢驗(yàn)，因此，它是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論，盡管它對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯(cuò)誤的。蓋天說在漢武帝時(shí)期遇到了渾天說的有力挑戰(zhàn)。事情起源于歷法編制。當(dāng)時(shí)太史令司馬遷向漢武帝上書，建議修訂一部新的歷法，叫作《太初歷》。漢武帝采納了他的建議，命令他組織學(xué)者，制訂《太初歷》。司馬遷組織的修歷隊(duì)伍工作了一段時(shí)間后，參加者之間觀點(diǎn)上出現(xiàn)了分歧，來(lái)自四川的民間天文學(xué)家落下閎提出了一種新的主張：天是個(gè)圓球，天包著地，天大而地小。這種主張，后來(lái)被人們稱為渾天說。渾天說與司馬遷等信奉的蓋天說本質(zhì)上完全不同，蓋天說主張?zhí)煸谏?，地在下，天地等大；而渾天說主張?zhí)煸谕?，地在?nèi)，天大地小。雙方主張的宇宙結(jié)構(gòu)不同，所采用的測(cè)量?jī)x器和測(cè)量方法也不同，這就導(dǎo)致了在修歷過程中的爭(zhēng)論。雙方爭(zhēng)論得非常激烈，以至于到了不能在一起工作的程度。對(duì)此漢武帝采用的解決辦法是讓他們分別制訂自己心儀的歷法，然后拿出來(lái)接受檢驗(yàn)，誰(shuí)的歷法更符合實(shí)際，就用誰(shuí)的歷法。最后的結(jié)果是渾天說者鄧平等人制訂的歷法與實(shí)際天象符合得最好，于是就采納了鄧平的歷法。這就是中國(guó)歷史上著名的《太初歷》的由來(lái)。《太初歷》的制訂問題畫上了句號(hào)，但由修訂《太初歷》所引發(fā)的渾蓋之爭(zhēng)卻拉開了帷幕。在此后的一千多年的時(shí)間里，究竟是渾天說正確，還是蓋天說合理，天文學(xué)界的爭(zhēng)論一直不曾停歇，總的趨勢(shì)是信奉渾天說的人越來(lái)越多，渾天說逐漸成為天文學(xué)界對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的主流。渾蓋之爭(zhēng)涉及與宇宙結(jié)構(gòu)問題有關(guān)的方方面面。西漢末年，著名學(xué)者揚(yáng)雄先是相信蓋天說，后來(lái)在與另一位學(xué)者桓譚的爭(zhēng)論中，被桓譚說服，轉(zhuǎn)而信奉渾天說。他經(jīng)過細(xì)致思考，發(fā)現(xiàn)了蓋天說的諸多破綻，撰寫了著名的《難蓋天八事》一文，從觀測(cè)依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個(gè)方面，逐一對(duì)蓋天說作了批駁。但是渾天說也有自己的軟肋。渾天說主張?zhí)煸谕?，表里有水；地在?nèi)，漂浮水上。這一主張成為蓋天說批駁的重點(diǎn)，東漢著名學(xué)者王充就曾一針見血地指出：舊說，天轉(zhuǎn)從地下過。今掘地一丈輒有水，天何得從水中行乎？甚不然也。(《隋書·天文志》)王充的責(zé)難是頗有說服力的，因?yàn)榘串?dāng)時(shí)人的理解，太陽(yáng)是依附在天球上的，天從水中出入，就意味著太陽(yáng)這個(gè)大火球也要從水中出入，這是不可思議的。面對(duì)王充的責(zé)難，渾天說者的態(tài)度是，只要有充足的證據(jù)證明太陽(yáng)是從地平線下升起，又落到地平線下面，它即使出入于水中又有何妨？晉朝的葛洪就針對(duì)王充的責(zé)難，提出了判斷渾天說是否成立的判據(jù)：又日之入西方，視之稍稍去，初尚有半，如橫破鏡之狀，須臾淪沒矣。若如王生之言，日轉(zhuǎn)北去者，其北都沒之頃，宜先如豎破鏡之狀，不應(yīng)如橫破鏡也。(《隋書·天文志》)葛洪以太陽(yáng)落入地平線時(shí)呈現(xiàn)出“橫破鏡”的狀態(tài)這一事實(shí)作為依據(jù)，指出這種現(xiàn)象與蓋天說的推論相反，證明蓋天說是錯(cuò)誤的。他提出的判據(jù)是有說服力的。從觀測(cè)的角度，只能承認(rèn)渾天說是較為正確的。至于太陽(yáng)從水中出沒的問題，南北朝時(shí)期的渾天家何承天給出了自己的解釋：是故百川發(fā)源，皆自山出，由高趣下，歸注于海。日為陽(yáng)精，光曜炎熾，一夜入水，所經(jīng)焦竭。百川歸注，足以相補(bǔ)，故早不為減，浸不為益。(《隋書·天文志》)何承天的構(gòu)思很有意思，他的辨解，表現(xiàn)了渾天說者為修補(bǔ)自己理論上的漏洞所作的努力。但這種努力，并未起到太大的作用，這是因?yàn)闇喬煺f有一個(gè)根本的缺陷——它沒有地球觀念，沒有意識(shí)到海洋也是大地的一部分。渾蓋雙方的激烈爭(zhēng)辨，引起了人們的關(guān)注。在這場(chǎng)爭(zhēng)論的影響下，更多的人投入到了對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)問題的研究之中，提出了更多的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說。(摘編自關(guān)增建《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢武帝盡管采納了司馬遷修訂新歷法的建議，但是面對(duì)宇審結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)上的分歧，卻并未偏信司馬遷。B.修訂《太初歷》的過程并不順利，原因是出現(xiàn)了與蓋天說觀點(diǎn)不同的渾天說，兩派學(xué)者發(fā)生了激烈的爭(zhēng)執(zhí)。C.何承天對(duì)太陽(yáng)從水中出入的問題作了合理的解釋，修補(bǔ)了渾天說理論的漏洞，但其努力并未起到太大作用。D.渾蓋之爭(zhēng)自拉開帷幕就有很多學(xué)者積極參與，相關(guān)爭(zhēng)論持續(xù)了一千多年，促進(jìn)了后世對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)的探索。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.曾信奉蓋天說的著名學(xué)者揚(yáng)雄，不僅沒有固執(zhí)己見，而且還寫文章《難蓋天八事》對(duì)自己原來(lái)所信奉的觀點(diǎn)進(jìn)行批駁。B.渾天說雖然也有自己的“軟肋”,卻一度成為天文學(xué)界對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的主流，因?yàn)楫?dāng)時(shí)缺乏更加科學(xué)的天文學(xué)理論。C.“從觀測(cè)的角度，只能承認(rèn)渾天說是較為正確的”,說明渾天說本身并不絕對(duì)正確，這表現(xiàn)了科技類文章語(yǔ)言的嚴(yán)密性。D.渾蓋雙方的激烈爭(zhēng)辯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，吸引了國(guó)內(nèi)外許多科學(xué)家加入對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)問題的研究，使該問題得到圓滿解決。3.下列選項(xiàng)都出自《晉書·天文志》,其中最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“渾天說”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.日月眾尾，自然浮生虛空之中，其行其止皆須氣焉。B.其言天似蓋笠，地法覆槃，天地各中高外下。C.北極之下為天地之中，其地最高，而滂施四陵。D.天如雞子，地如雞中黃，孤居于天內(nèi)。4.作者評(píng)價(jià)蓋天說是“堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說”。根據(jù)選文內(nèi)容，該評(píng)價(jià)的依據(jù)是什么?5.反證法是先假設(shè)與某個(gè)論點(diǎn)相矛盾的觀點(diǎn)成立，然后推出明顯的錯(cuò)誤或矛盾，從而間接地證明最初的論點(diǎn)。請(qǐng)根據(jù)文中“當(dāng)時(shí)人的理解”，運(yùn)用反證法完成下列推導(dǎo)。要論證“渾天說不成立”，先假設(shè)：“渾天說成立”為真。渾天說認(rèn)為：_________________________。而大家公認(rèn)“水火不容”是常理。因而推斷：____________。按照邏輯學(xué)的排中律原則，________________，所以，“渾天說不成立”為真?！敬鸢浮?.C2.D3.D4.①蓋天說用數(shù)學(xué)的方法測(cè)算各種天文數(shù)據(jù)。②蓋天說能夠?yàn)槿藗兲峁┯袃r(jià)值的信息，滿足人們的需求。③蓋天說的預(yù)測(cè)、預(yù)報(bào)能夠接受觀測(cè)實(shí)踐檢驗(yàn)。5.①.太陽(yáng)依附于天球，天從水中出入，就意味著太陽(yáng)這個(gè)大火球也要從水中出入②.“渾天說成立”為假③.“渾天說成立”與“渾天說不成立”不能同假【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“作了合理的解釋”錯(cuò)誤。原文并未認(rèn)為何承天的解釋“合理”，只是說他“給出了自己的解釋”，說“何承天的構(gòu)思很有意思”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“吸引了國(guó)內(nèi)外許多科學(xué)家加入對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)問題的研究”于文無(wú)據(jù)，原文“在這場(chǎng)爭(zhēng)論的影響下，更多的人投入到了對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)問題的研究之中”可知，沒有選項(xiàng)所說科學(xué)家加入；“使該問題得到圓滿解決”因果不當(dāng)，原文“提出了更多的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說”可知，并沒有說明問題已解決。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.渾天說認(rèn)為日月星辰出入水中，本句說日月眾星浮生于虛空之中，不符合“渾天說”；B.“天似蓋笠”屬“蓋天說”；C.指出天地中心最高，四周下降，屬“蓋天說”；D.雞子之喻表明天地是蛋殼與蛋黃的關(guān)系，屬“渾天說”。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。由原文“蓋天說突破了人們?nèi)粘Ｓ^測(cè)中形成的天是個(gè)半球的生活經(jīng)驗(yàn)，提出了平天平地說，并且找到了適合這種模型的數(shù)學(xué)方法，那就是在立竿測(cè)影基礎(chǔ)上用勾股定理和相似三角形對(duì)應(yīng)邊成比例的性質(zhì)，測(cè)算各種天文數(shù)據(jù)”可知，蓋天說用數(shù)學(xué)的方法測(cè)算各種天文數(shù)據(jù)。由原文“該說能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N天象，能夠預(yù)測(cè)日月星辰的運(yùn)行，還能夠編制歷法，滿足社會(huì)需求。該說構(gòu)思的七衡六間，可以用來(lái)準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣，具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值”可知，蓋天說能夠?yàn)槿藗兲峁┯袃r(jià)值的信息，滿足人們的需求。由原文“它對(duì)日月星辰運(yùn)行的預(yù)測(cè)、對(duì)二十四節(jié)氣的預(yù)報(bào)，能夠接受觀測(cè)實(shí)踐的檢驗(yàn)”可知，蓋天說的預(yù)測(cè)、預(yù)報(bào)能夠接受觀測(cè)實(shí)踐檢驗(yàn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。由原文“渾天說主張?zhí)煸谕猓砝镉兴?；地在?nèi)，漂浮水上”“因?yàn)榘串?dāng)時(shí)人的理解，太陽(yáng)是依附在天球上的，天從水中出入，就意味著太陽(yáng)這個(gè)大火球也要從水中出入”可知，渾天說認(rèn)為陽(yáng)依附于天球，天從水中出入，就意味著太陽(yáng)這個(gè)大火球也要從水中出入。由上述題得出的結(jié)論和常識(shí)邏輯即“水火不容”相違背，故而得出推斷“‘渾天說成立’的說法不正確”。排中律原則：在同一個(gè)思維過程中，兩種思想不能同假，其中必有一真，即“要么A要么非A”。排中律要求在同一思維過程中，不能對(duì)不能同假的命題（矛盾關(guān)系、反對(duì)關(guān)系）同時(shí)加以否定。依據(jù)排中律原則，可知“‘渾天說成立’與‘渾天說不成立’不能同假”，故能得出題干中的結(jié)論“‘渾天說不成立’為真”。(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：小二黑結(jié)婚(節(jié)選)二諸葛的神課鄰居們見是興旺弟兄們捆人，也沒有人敢給小二黑講情，直等到他們走后，才把二諸葛招呼回家。二諸葛連連搖頭說：“唉！我知道這幾天要出事啦：前天早上我上地去，才上到嶺上，碰上個(gè)騎驢媳婦，穿了一身孝，我就知道壞了。我今年是羅睺星照運(yùn)，要謹(jǐn)防帶孝的沖了運(yùn)氣，因此哪里也不敢去，誰(shuí)知躲也躲不過！昨天晚上二黑他娘夢(mèng)見廟里唱戲。今天早上一個(gè)老鴉落在東房上叫了十幾聲……唉！反正是時(shí)運(yùn)，躲也躲不過。”他啰哩啰嗦念了一大堆，鄰居們聽了有些厭煩，又給他說了一會(huì)寬心話，就都散了。有事人哪里睡得著？人散了之后，二諸葛家里除了童養(yǎng)媳之外，三個(gè)人誰(shuí)也沒有睡。二諸葛摸了摸臉，取出三個(gè)制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。他說：“了不得呀了不得!丑土的父母動(dòng)出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危險(xiǎn)了。唉!人家把他選成青年隊(duì)長(zhǎng)，我就說過不叫他當(dāng)，小雜種硬要充人物頭！人家說要按軍法處理，要不當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)哪里犯得了軍法？”老婆也拍手跺腳道：“小爹呀！誰(shuí)知道你要闖這么大的事啦！”大黑勸道：“不怕!事已經(jīng)出下了，由他去吧！我想這又不是人命事，也犯不了什么大罪！既然他們送到區(qū)上了，我先到區(qū)上打聽打聽。你們都睡吧！”說著點(diǎn)了個(gè)燈籠就走了。二諸葛打發(fā)大黑去后，仍然低頭細(xì)細(xì)研究方才占的那一卦。停了一會(huì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽著有個(gè)女人哭，越哭越近，不大一會(huì)就來(lái)到窗下，一推門就進(jìn)來(lái)了。二諸葛還沒有看清是誰(shuí)，這女人就一把把他拉住，帶哭帶鬧說：“劉修德！還我閨女！你的孩子把我的閨女勾引到哪里了？還我……”二諸葛老婆正氣得死去活來(lái)，一看見來(lái)的是三仙姑，正趕上出氣，從炕上跳下來(lái)拉住她道：“你來(lái)了好！省得我去找你！你母女兩個(gè)好生生把我個(gè)孩子勾引壞，你倒有臉來(lái)找我！咱兩人就也到區(qū)上說說理！”兩個(gè)女人滾成一團(tuán)，二諸葛一個(gè)人拉也拉不開，也再顧不上研究他的卦。三仙姑見二諸葛老婆已經(jīng)不顧了命，自己先膽怯了幾分，不敢戀戰(zhàn)，少鬧了一會(huì)兒掙脫出來(lái)就走了。二諸葛老婆追出門來(lái)，被二諸葛攔回去，還罵個(gè)不休。恩典恩典二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：“大黑怎么還不回來(lái)，大黑怎么還不回來(lái)。”第二天天不明就起程往區(qū)上走，走到半路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見大黑、三個(gè)民兵已都回來(lái)了，還來(lái)了區(qū)上一個(gè)助理員，一個(gè)交通員。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)就喊叫道：“大黑！怎么樣？要緊不要緊？”大黑說：“沒有事！不怕！”說著就走到跟前，助理員跟三個(gè)民兵先走了。大黑告交通員說：“這就是我爹！”又向二諸葛說：“區(qū)上添傳你跟于福老婆。你去吧，沒有事！二黑跟小芹兩個(gè)人，一到區(qū)上就放開了。區(qū)上早就聽說興旺跟金旺兩個(gè)人不是東西，已經(jīng)把他兩個(gè)人押起來(lái)了，還派助理員到咱村開大會(huì)調(diào)查他們橫行霸道的證據(jù)。我趕到那里人家就問罷了，聽說區(qū)上還許咱二黑跟小芹結(jié)婚。”二諸葛說：“不犯罪就好，結(jié)婚可不行，命相不對(duì)！你沒有聽說添傳我做什么？”大黑說：“不知道，大約也沒有什么大事。你去吧，我先回去告我娘說。”交通員說：“老漢！這就算見了你了！你去吧，我再傳那一個(gè)去！”說了就跟大黑相跟著走了。二諸葛到了區(qū)上，看見小二黑跟小芹坐在一條板凳上，他就指著小二黑罵道：“聞禍東西！放了你你還不快回去？你把老子嚇?biāo)懒?！不要臉！”區(qū)長(zhǎng)道：“干什么？區(qū)公所是罵人的地方？”二諸葛不說話了。區(qū)長(zhǎng)問：“你就是劉修德？”二諸葛答：“是！”問：“你給劉二黑收了個(gè)童養(yǎng)媳？”答：“是！”問：“今年幾歲了？”答：“屬猴的，十二歲了?！眳^(qū)長(zhǎng)說：“女不過十五歲不能訂婚，把人家退回娘家去，劉二黑已經(jīng)跟于小芹訂婚了！”二諸葛說：“她只有個(gè)爹，也不知逃難逃到哪里去了，退也沒處退。女不過十五不能訂婚，那不過是官家規(guī)定，其實(shí)鄉(xiāng)間七八歲訂婚的多著哩。請(qǐng)區(qū)長(zhǎng)恩典恩典就過去了……”區(qū)長(zhǎng)說：“凡是不合法的訂婚，只要有一方面不愿意都得退！”二諸葛說：“我這是兩家情愿！”區(qū)長(zhǎng)問小二黑道：“劉二黑！你愿意不愿意！”小二黑說：“不愿意！”二諸葛的脾氣又上來(lái)了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”區(qū)長(zhǎng)道：“給他訂婚不由他，難道由你啦？老漢！如今是婚姻自主，由不得你了，你家養(yǎng)的那個(gè)小姑娘，要真是沒有娘家，就算成你的閨女好了！”二諸葛道：“那也可以，不過還得請(qǐng)區(qū)長(zhǎng)恩典恩典，不能叫他跟于福這閨女訂婚！”區(qū)長(zhǎng)說：“這你就管不著了！”二諸葛發(fā)急道：“千萬(wàn)請(qǐng)區(qū)長(zhǎng)恩典恩典，命相不對(duì)，這是一輩子的事！”又向小二黑道：“二黑！你不要糊涂了！這是你一輩子的事！”區(qū)長(zhǎng)道：“老漢！你不要糊涂了！強(qiáng)逼著你十九歲的孩子娶上個(gè)十二歲的小姑娘，恐怕要生一輩子氣，我不過是勸一勸你，其實(shí)只要人家兩個(gè)人愿意，你愿意不愿意都不相干?；厝グ?！童養(yǎng)媳沒處退就算成你的閨女！”二諸葛還要請(qǐng)區(qū)長(zhǎng)“恩典恩典”，一個(gè)交通員把他推出來(lái)了。文本二：趙樹理的農(nóng)村題材小說，盡管書寫的是當(dāng)下發(fā)生的故事，描繪的是現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)云變幻，但其藝術(shù)風(fēng)味卻是古色古香的，富有傳統(tǒng)之品格。其中之一便是單線發(fā)展，采用扣子(懸念)藝術(shù)。傳統(tǒng)小說采用的是有別于西洋短篇小說“橫斷面”做法的縱式結(jié)構(gòu)，多為單線發(fā)展，為避免一線到底易造成的呆板、單調(diào)的缺陷，往往在行文中設(shè)置形形色色的扣子，以增強(qiáng)小說的波瀾。為適應(yīng)中國(guó)百姓長(zhǎng)期積淀而成的審美習(xí)性，趙樹理的小說大多也采用單線線索結(jié)構(gòu)故事，常用扣子手法來(lái)增強(qiáng)文本的可讀性與吸引力。(節(jié)選自《抓住讀者的心，小說懸念設(shè)置和案例分析》)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說節(jié)選部分塑造了二諸葛這個(gè)落后農(nóng)民形象，揭示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村里封建舊習(xí)俗對(duì)人們思想行為的束縛。B.在三仙姑與二諸葛老婆打斗的情節(jié)中，作者著力刻畫了三仙姑強(qiáng)悍、潑辣、蠻不講理、外強(qiáng)中干的性格特點(diǎn)。C.節(jié)選部分詳細(xì)交代了區(qū)長(zhǎng)對(duì)二諸葛的教育和開導(dǎo)，展現(xiàn)了二諸葛思想的初步轉(zhuǎn)變和解放區(qū)干部?jī)?yōu)良的工作作風(fēng)。D.同樣是現(xiàn)實(shí)主義小說，《百年孤獨(dú)》加入象征、想象等技巧，借魔幻反映現(xiàn)實(shí)，而《小二黑結(jié)婚》重寫實(shí)，更貼近生活的真實(shí)。7.下列對(duì)小說節(jié)選部分塑造人物形象手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說運(yùn)用給人物起外號(hào)的手法，既鮮明地突出了人物的特征，又使作品風(fēng)趣幽默，增加了作品的可讀性。B.選取二諸葛行為和語(yǔ)言作小標(biāo)題，突出了敘事重點(diǎn)，對(duì)于刻畫人物、揭示主題，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。C.作者善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物形象，如小二黑被綁到區(qū)上后，二諸葛焦急萬(wàn)分，但還是不忘求神問卜。D.作者繼承我國(guó)古典小說的傳統(tǒng)寫法，不重在直接的心理描寫，而主要通過語(yǔ)言和行動(dòng)描寫塑造人物形象。8.請(qǐng)根據(jù)材料二的內(nèi)容，舉例分析材料一“扣子”手法的運(yùn)用及效果。9.趙樹理的小說散發(fā)著“山藥蛋派”特有的鄉(xiāng)土風(fēng)情，其語(yǔ)言具有獨(dú)特的風(fēng)格。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。【答案】6.C7.B8.示例一：得知二黑被抓后，大黑去區(qū)里打聽消息久去不歸。作用：①設(shè)置懸念，掀起波瀾，避免敘述平直單調(diào)，增強(qiáng)文本的可讀性與吸引力。②突出人物形象，文中大黑打聽消息這一懸念表現(xiàn)了“二諸葛”雖然埋怨二黑，但心里還是惦念兒子的父親形象。示例二：“二諸葛”占了一卦，嚇得他面色如土。作用：①設(shè)置懸念，掀起波瀾，避免敘述平直單調(diào)，增強(qiáng)文本的可讀性與吸引力。②突出人物形象，表現(xiàn)了“二諸葛”的迷信思想以及對(duì)二黑的關(guān)心。9.①口語(yǔ)化，通俗易懂，簡(jiǎn)單直接，富有農(nóng)民特色。如區(qū)長(zhǎng)問:“你就是劉修德？”二諸葛答:“是！”問：“你給劉二黑收了個(gè)童養(yǎng)媳？”答：“是！”問:“今年幾歲了？”答：“屬猴的，十二歲了?！睌⑹稣Z(yǔ)言樸素平實(shí)，對(duì)話語(yǔ)言常用幾個(gè)字對(duì)答，絕無(wú)修飾。②運(yùn)用方言，地域色彩濃厚。如“充人物頭”“添傳”“相跟”等詞語(yǔ)充滿山西農(nóng)村的地域特色。③人物語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的個(gè)性化特征，充分表現(xiàn)了人物性格。如二諸葛在得知小二黑被捆走之后的啰里啰唆，滿嘴的算命術(shù)語(yǔ)，刻畫出一個(gè)膽小怕事而又守舊可笑的落后農(nóng)民形象?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生的能力。C.“初步轉(zhuǎn)變”錯(cuò)，二諸葛說“那也可以”只是迫于當(dāng)時(shí)情境的讓步，是無(wú)奈的，是膽小使然，從他一直請(qǐng)區(qū)長(zhǎng)“恩典恩典”可知其在思想上并未轉(zhuǎn)變。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生的能力。B.“揭示主題……起到了畫龍點(diǎn)睛的作用”錯(cuò)誤。兩個(gè)小標(biāo)題突出了文章的敘事重點(diǎn)，利于揭示主題，但對(duì)于揭示主題不能起到畫龍點(diǎn)睛的關(guān)鍵作用。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章寫作特征的能力。示例一：由“不怕!事已經(jīng)出下了，由他去吧！我想這又不是人命事，也犯不了什么大罪！既然他們送到區(qū)上了，我先到區(qū)上打聽打聽。你們都睡吧！”“二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：‘大黑怎么還不回來(lái)，大黑怎么還不回來(lái)。’”可知，得知二黑被抓后，大黑去區(qū)里打聽消息久去不歸。作用：小二黑被抓，大黑去區(qū)里打聽消息久去不歸，此處設(shè)置“扣子”，掀起波瀾，避免敘述平直單調(diào)，增強(qiáng)文本的可讀性與吸引力。由“二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：‘大黑怎么還不回來(lái)，大黑怎么還不回來(lái)?！笨芍?，“二諸葛”不停的念叨，說明雖然他表面上埋怨二黑，但是心里還是惦念兒子，突出人物形象，示例二：由“二諸葛摸了摸臉，取出三個(gè)制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土”可知，“二諸葛”占了一卦，嚇得他面色如土。作用：“二諸葛”占卦，后續(xù)事件如何發(fā)展不得而知，設(shè)置懸念，避免小說敘事平直單調(diào)，增強(qiáng)文本的可讀性與吸引力。“了不得呀了不得！丑土的父母動(dòng)出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危險(xiǎn)了”，占卦表現(xiàn)了“二諸葛”的迷信思想，但他的占卦行為源于他對(duì)小二黑的擔(dān)心，故此處的扣子，也突出了人物形象。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章語(yǔ)言風(fēng)格的能力。由“區(qū)長(zhǎng)問：‘你就是劉修德？’二諸葛答：‘是！’問：‘你給劉二黑收了個(gè)童養(yǎng)媳？’答：‘是！’問：‘今年幾歲了？’答：‘屬猴的，十二歲了?！笨芍瑥膮^(qū)長(zhǎng)與二諸葛的對(duì)話來(lái)看，對(duì)話語(yǔ)言常用幾個(gè)字對(duì)答，絕無(wú)修飾，人物語(yǔ)言具有明顯的口語(yǔ)化特征，通俗易懂，簡(jiǎn)單直接，富有農(nóng)民特色。由“硬要充人物頭”“區(qū)上添傳你跟于福老婆。你去吧，沒有事”“說了就跟大黑相跟著走了”可知，“充人物頭”“添傳”“相跟”等詞語(yǔ)充滿山西農(nóng)村的地域特色，小說運(yùn)用方言，地域色彩濃厚。由“二諸葛連連搖頭說：‘唉！我知道這幾天要出事啦：前天早上我上地去，才上到嶺上，碰上個(gè)騎驢媳婦，穿了一身孝，我就知道壞了。我今年是羅聯(lián)星照運(yùn)，要謹(jǐn)防帶孝的沖了運(yùn)氣，因此哪里也不敢去，誰(shuí)知躲也躲不過！昨天晚上二黑他娘夢(mèng)見廟里唱戲。今天早上一個(gè)老鴉落在東房上叫了十幾聲……唉！反正是時(shí)運(yùn)，躲也躲不過?！麊▎履盍艘淮蠖选薄岸T葛一夜沒有睡，一遍一遍念：‘大黑怎么還不回來(lái)，大黑怎么還不回來(lái)?！笨芍T葛在得知小二黑被捆走之后的啰里啰唆，滿嘴的算命術(shù)語(yǔ)，刻畫出一個(gè)膽小怕事而又守舊可笑的落后農(nóng)民形象，人物語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的個(gè)性化特征，充分表現(xiàn)了人物性格。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成小題。臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《韶》《虞》《武》《象》者，異國(guó)之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《韶》《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)損民以益仇內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯求國(guó)無(wú)危，不可得也。(選自《諫逐客書》,有刪減)10.文中畫波浪線的部分有三處句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今A逐客B以資C敵國(guó)D損民E以益仇F內(nèi)自虛G而外樹怨H于諸侯I(lǐng)求國(guó)無(wú)危11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.施，“延續(xù)”之意，與《孔雀東南飛》中“留待作遺施”的“施”意思不同。B.內(nèi)，同“納”，接納，與史傳文《鴻門宴》中“毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)”意思相同。C.髀，即“大腿”，與清代小說《促織》中“已股落腹裂”的“股”意思不同。D.適，適于、適合，與《石鐘山記》中“余自齊安舟行適臨汝”的“適”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”句，觀點(diǎn)鮮明，雖用“竊以為”表示謙卑客氣，但直率地否定了秦王驅(qū)逐客卿的行為。B.文章以繆公、孝公、惠王、昭王為例證明秦王逐客的錯(cuò)誤，是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為這四位君主都是由于任用客卿而取得顯著成就的。C.文章列舉了秦王搜羅秦國(guó)之外各地色樂珠玉的行為，意在揭露秦王一味貪求視聽享樂而輕視人民、不顧天下大眾疾苦的本質(zhì)。D.文章稱五帝三王無(wú)敵于天下的原因，是他們能做到土地不分東南西北、人才不論國(guó)別，這為秦王樹立了不分地域、廣納人才的榜樣。13.將下列文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。（2）使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。14.作者多次通過對(duì)比來(lái)闡明觀點(diǎn)，請(qǐng)從文中找出三處，簡(jiǎn)要概括。【答案】10.DFI11.C12.C13.（1）江河湖海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它的深廣；君王不拒絕民眾，所以才能彰顯他的德行。（2）讓天下才士都退縮著不敢向西來(lái)，止步不進(jìn)入秦國(guó)，這正是所說的“借給敵寇武器，送給盜賊糧食”啊。14.①“四君任用客卿成就帝業(yè)”與“不用客卿秦不能富利強(qiáng)大”對(duì)比；②取物原則與取人原則形成對(duì)比；③五帝三王時(shí)“民無(wú)異國(guó)”而天下無(wú)敵，與現(xiàn)在“卻客資敵”“天下之士裹足不入秦”形成對(duì)比。④四君任用客卿與現(xiàn)在驅(qū)逐客卿形成對(duì)比?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在驅(qū)逐客卿而幫助敵國(guó)，減少本國(guó)人口而增加仇人的實(shí)力，結(jié)果在內(nèi)使自己虛弱，在外又和各國(guó)諸侯結(jié)怨，像這樣做而想使國(guó)家不陷于危境?！敖裰鹂鸵再Y敵國(guó)”，“敵國(guó)”作“資”的賓語(yǔ)，其后斷開，即D處。“損民以益仇”與“逐客以資敵國(guó)”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，故獨(dú)立成句，F(xiàn)處斷開?！皟?nèi)自虛而外樹怨于諸侯”，“于諸侯”作“外樹怨”的后置狀語(yǔ)，其后斷開，即I處。故在DFI三處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文一詞多義的能力。A.正確。延續(xù)；/給、贈(zèng)送。句意：功效一直延續(xù)到今天。/將這物留下來(lái)作為紀(jì)念吧。B.正確。句意：假使這四位國(guó)君拒絕客卿、閉門不接納。/不要放諸侯進(jìn)來(lái)。C.錯(cuò)誤?！镑隆薄肮伞币馑枷嗤贾复笸?。句意：拍髀彈箏。/大腿已經(jīng)斷了，腹部已經(jīng)裂開。D.正確。適于、適合；/到……去。句意：可以滿足耳目官能的需要嗎。/我從齊安坐船到臨汝去。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容理解和分析的能力。C.“意在揭露……本質(zhì)”錯(cuò)誤。原文“然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也”意思是“這樣做就說明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是人民士眾”。該句子說明對(duì)“珠玉聲色”重視，對(duì)“人民士眾”忽視，突出用物與用人的差異，暗諷其策略錯(cuò)誤，不是“意在揭露秦王……的本質(zhì)”。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“擇”，通“釋”，舍棄；“卻”，拒絕；“明”，彰顯；（2）“退”，退縮；“西向”，向西；“藉”，借；“赍”，贈(zèng)送。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。由“昔繆公求士……孝公用商鞅之法……惠王用張儀之計(jì)……昭王得范雎……此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也”可知，“四君任用客卿成就帝業(yè)”與“不用客卿秦不能富利強(qiáng)大”對(duì)比；由“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也……今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”可知，取物原則與取人原則形成對(duì)比；由“”可知，五帝三王時(shí)“民無(wú)異國(guó)”而天下無(wú)敵，與現(xiàn)在“卻客資敵”“天下之士裹足不入秦”形成對(duì)比。由“是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂‘藉寇兵而赍盜糧’者也”可知，四君任用客卿與現(xiàn)在驅(qū)逐客卿形成對(duì)比。參考譯文：我聽說官員們?cè)谏套h驅(qū)逐客卿的事，臣私下認(rèn)為這樣做錯(cuò)了。過去秦穆公求士，在西邊從戎那里得到了由余，東邊從宛地得到百里奚，在宋國(guó)迎來(lái)蹇叔，在晉國(guó)招來(lái)丕豹、公孫支。這五個(gè)人，并不生長(zhǎng)在秦國(guó)，可穆公重用他們。孝公推行商鞅的變法之策，改變了秦國(guó)落后的風(fēng)俗，人民因此殷盛，國(guó)家因此富強(qiáng)，百姓甘心為國(guó)效力，至今還鞏固地統(tǒng)治著。秦惠王采用張儀的連橫之計(jì)，攻占了洛陽(yáng)一帶的地方，占領(lǐng)了肥沃的土地，于是瓦解了六國(guó)的合縱，使他們都向西事奉秦國(guó)，功效一直延續(xù)到今天。昭王得到范雎，增強(qiáng)鞏固王室的權(quán)力，堵塞權(quán)貴壟斷政治的局面，逐步侵吞諸侯，使秦國(guó)成就帝業(yè)。這四位國(guó)君，都是憑借任用客卿而獲得成功的。由此看來(lái)，客卿們有什么對(duì)不起秦國(guó)的呢？假使這四位國(guó)君拒絕客卿、閉門不納，疏遠(yuǎn)外來(lái)之土而不用，這就不會(huì)使秦得到富強(qiáng)，秦國(guó)也不會(huì)有強(qiáng)大的威名?，F(xiàn)在陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。這些寶貴之物，沒有一種是秦國(guó)產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢？那敲擊瓦器，拍髀彈箏，嗚嗚呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦國(guó)的地道音樂了；那鄭、衛(wèi)桑間的歌聲，《韶虞》《武象》等樂曲，可算是外國(guó)的音樂了。如今陛下卻拋棄了秦國(guó)地道的敲擊瓦器的音樂，而取用鄭、衛(wèi)淫靡悅耳之音，不要秦箏而要《韶虞》，這是為什么呢？難道不是因?yàn)橥鈬?guó)音樂可以快意，可以滿足耳目官能的需要嗎？可現(xiàn)在陛下對(duì)用人卻不是這樣，不問是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國(guó)的就要離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是人民士眾。這不是能用來(lái)駕馭天下，制服諸侯的方法啊!我聽說，地域廣的，糧食必多；國(guó)家大的，人民必眾；武器鋒利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒絕土壤，方能成為巍巍大山；河海不遺棄溪流，方能成為深水；稱王的人不拋棄民眾才能表現(xiàn)出他的德行。所以，地不分東西，民不論國(guó)籍，一年四季都富裕豐足，鬼神也會(huì)來(lái)降福。這正是五帝、三王之所以無(wú)敵的原因?。‖F(xiàn)在陛下卻拋棄百姓以幫助敵國(guó)，拒絕賓客以壯大諸侯，使天下之士退出秦國(guó)而不敢往西，裹足不敢入秦，這正是人們所說的把糧食送給強(qiáng)盜，把武器借給敵人啊!許多東西并不產(chǎn)于秦，然而可當(dāng)作寶物的卻很多；許多士人都不出生在秦國(guó)，可是愿意對(duì)秦盡忠心的卻不少。現(xiàn)在驅(qū)逐客卿而幫助敵國(guó)，減少本國(guó)人口而增加仇人的實(shí)力，結(jié)果在內(nèi)使自己虛弱，在外又和各國(guó)諸侯結(jié)怨，像這樣做而想使國(guó)家不陷于危境，這是辦不到的啊!(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。念奴嬌·過洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕?！咀ⅰ繌埿⑾?，南宋詞人，宋孝宗乾道二年，張孝祥因人進(jìn)讒言而被罷官，由桂林北歸，途經(jīng)洞庭湖時(shí)做此詞。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“玉鑒瓊田”運(yùn)用比喻寫出湖水的明凈，“三萬(wàn)頃”與“扁舟一葉”一大一小形成對(duì)比，凸顯了詞人的渺小與孤單。B.“肝肺皆冰雪”，借“冰雪”的晶瑩比喻心志忠貞高潔，與王昌齡“一片冰心在玉壺”在表達(dá)上有異曲同工之妙。C.“短發(fā)蕭騷襟袖冷”，這些細(xì)節(jié)中隱含著詞人壯志難酬的凄涼失落，而“穩(wěn)泛”又顯示了詞人的自信、樂觀與堅(jiān)定。D.“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”三句，意境恢弘壯闊，想象大膽奇特，極具豪放詞的風(fēng)格和浪漫主義色彩。16.有人認(rèn)為，本詞體現(xiàn)了莊子“萬(wàn)物與我為一”的哲學(xué)思想，請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容具體分析?！敬鸢浮?5.A16.①意境與心境為一。上片寫?zhàn)嵉脑鹿庹罩鲀舻亩赐ズ褂爸焐系脑铝?，天地萬(wàn)物澄澈如一之境與詩(shī)人的高潔磊落的心境融為一體，意境即心境。②物性與人品為一?！案畏谓员被藶槲铮瑢懫犯衽c“冰雪”一樣純潔高尚，物我不分。③物象與人交流溝通無(wú)礙。詞人想象自己與“萬(wàn)象”暢飲，物我無(wú)間，物我為友，物即是人，萬(wàn)物與人渾然一體?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析的能力。A.“凸顯了詞人的渺小與孤單”錯(cuò)誤。闊大湖面上一葉扁舟，突出的是洞庭湖的浩淼和開闊，襯托了詩(shī)人的灑脫豪放。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈?！八卦路州x，明河共影，表里俱澄澈”，這三句寫水天輝映一片晶瑩?！八卦路州x”，是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光輝分了一些給湖水。從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意。這五個(gè)字標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一，這些意思都包涵在里面了。當(dāng)張孝祥泛舟洞庭之際，一邊欣賞著自然景色，同時(shí)也在大自然中寄托著他的美學(xué)理想：天地萬(wàn)物澄澈如一之境與詩(shī)人的高潔磊落的心境融為一體，意境即心境。下片著重抒情，寫自己內(nèi)心的澄澈?！皯?yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪”，“肝膽皆冰雪”，冰雪都是潔白晶瑩的東西，用來(lái)比喻自己襟懷的坦白。在嶺南的那段時(shí)間里，自問是光明磊落，肝膽照人，恰如那三萬(wàn)頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈?！案畏谓员被藶槲?，寫品格與“冰雪”一樣純潔高尚，物我不分，物性與人品為一?！氨M挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”，“萬(wàn)象”，天地間的萬(wàn)物。這幾句是設(shè)想自己作主人，請(qǐng)萬(wàn)象作賓客，陪伴我縱情豪飲。詞人想象自己與“萬(wàn)象”暢飲，物我無(wú)間，物我為友，物即是人，萬(wàn)物與人渾然一體。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）中國(guó)茶文化博大精深，《臨安春雨初霽》中“____________，____________”兩句，形象地展現(xiàn)了宋人書寫、品茶的悠閑生活。（2）古代詩(shī)人常借夢(mèng)突破時(shí)空界限，從心所欲，綻放詩(shī)情，如李白的古體詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》中兩句就寫了他進(jìn)入夢(mèng)境，開啟月下神游的情形，“____________，____________”。（3）小剛畫了一幅山水畫，想在上面題寫詩(shī)文表現(xiàn)祖國(guó)河山的壯麗。老師告訴他：“我們學(xué)過的相關(guān)詩(shī)文很多，比如‘____________，____________’就很好。”【答案】①矮紙斜行閑作草②.晴窗細(xì)乳戲分茶③.我欲因之夢(mèng)吳越④.一夜飛度鏡湖月⑤.亂石穿空⑥.驚濤拍岸（山川相繚，郁乎蒼蒼）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)的字：矮，窗，乳，繚，郁。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用1(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成下面小題。據(jù)香港特區(qū)政府新聞網(wǎng)站消息，7月1日上午，香港特區(qū)行政長(zhǎng)官林鄭月娥在香港會(huì)議展覽中心，出席香港各界慶典委員會(huì)主辦的慶祝香港回歸祖國(guó)23周年系列活動(dòng)啟動(dòng)禮并。林鄭月娥表示，非常高興出席今天的啟動(dòng)禮，()。她說，今天慶祝香港回歸祖國(guó)23周年，意義重大?！白曰貧w以來(lái)，香港是中華人民共和國(guó)一個(gè)直轄于中央人民政府、享有高度的地方行政區(qū)域。在國(guó)家全面關(guān)顧和大力支持下，通過香港市民不懈努力，香港成功落實(shí)了‘一國(guó)兩制’。香港一直穩(wěn)步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)持續(xù)向上，民生不斷改善，多項(xiàng)國(guó)際排名遙遙領(lǐng)先，成為世界主要的國(guó)際金融中心之一，成績(jī)（此處須填寫成語(yǔ))?！彪S后，林鄭月娥介紹，香港各界慶典委員會(huì)以47位來(lái)自香港不同社會(huì)團(tuán)體的代表組成，正是團(tuán)結(jié)社會(huì)力量的表現(xiàn)者。自2006年10月成立以來(lái)，委員會(huì)一直鼎力支持特區(qū)政府，積極慶?；I辦節(jié)日的典禮活動(dòng)。借此與眾同樂，并增強(qiáng)和弘揚(yáng)國(guó)家民族意識(shí)，建立和諧社會(huì)。今年，慶委會(huì)又召集18區(qū)居民齊唱國(guó)歌，宣揚(yáng)愛國(guó)愛港精神，配合《國(guó)歌條例》實(shí)施，別具意義。18.請(qǐng)按要求在文中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.為一系列慶祝香港回歸祖國(guó)23周年活動(dòng)與大家一起揭開序幕B.與大家一起為一系列慶祝香港回歸祖國(guó)23周年活動(dòng)揭開序幕C.與大家為一系列慶祝香港回歸祖國(guó)23周年活動(dòng)一起揭開序幕D.與大家一起為慶祝香港回歸祖國(guó)23周年一系列活動(dòng)揭開序幕20.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)指出并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可以少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)??！敬鸢浮?8致辭（發(fā)言、講話、發(fā)表演講）自治（自治權(quán)）有目共睹（舉世矚目、顯而易見）19.B20.①“以……組成”改為“由……組成”；②“表現(xiàn)者”改為“體現(xiàn)”或“表現(xiàn)”；③“慶祝籌辦”改為“籌辦慶?！?。改句：香港各界慶典委員會(huì)由47位來(lái)自不同社會(huì)團(tuán)體的代表組成，正是團(tuán)結(jié)社會(huì)力量的表現(xiàn)（體現(xiàn)）。自2006年10月成立以來(lái)，委員會(huì)一直鼎力支持特區(qū)政府，積極籌辦慶祝節(jié)日的典禮活動(dòng)。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)、熟語(yǔ)）的能力。第一空。上文寫林鄭月娥參加慶祝香港回歸祖國(guó)23周年系列活動(dòng)啟動(dòng)禮，下文寫她講話的具體內(nèi)容，可知，本空應(yīng)填寫林鄭月娥在大會(huì)上講話。故填寫“致辭”或者“發(fā)言”“講話”“發(fā)表演講”。致辭：在舉行會(huì)議或某種儀式時(shí)請(qǐng)具有一定身份的人講話。第二空。上文寫“香港是中華人民共和國(guó)一個(gè)直轄于中央人民政府地方行政區(qū)域”，下文寫“香港成功落實(shí)了‘一國(guó)兩制’”，故本空應(yīng)填寫香港享有高度的自治權(quán)限。故填寫“自治”或者“自治權(quán)”。自治：指民族、團(tuán)體、地區(qū)等除了受所隸屬的國(guó)家、政府或上級(jí)單位領(lǐng)導(dǎo)外，對(duì)自己的事務(wù)行使一定的權(quán)力。第三空。上文寫“香港一直穩(wěn)步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)持續(xù)向上，民生不斷改善，多項(xiàng)國(guó)際排名遙遙領(lǐng)先，成為世界主要的國(guó)際金融中心之一”，指香港得到了不錯(cuò)的發(fā)展，取得了很大的成績(jī)，故本空應(yīng)填寫香港取得的成績(jī)是很大的，或是受到很多人關(guān)注的，是大家都能看到的。故填寫“有目共睹”，或者“舉世矚目”“顯而易見”。有目共睹：所有人的眼睛都看到，形容極其明顯。舉世矚目：指全世界的人都注視著，形容影響很大。顯而易見：形容事情、道理非常明顯，極容易看得清楚。【19題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接、連貫的能力。“與大家”修飾“一起”的狀態(tài)，連接緊密，不應(yīng)分開；同時(shí)“與大家一起”緊承上文“出席啟動(dòng)禮”，主語(yǔ)為“林鄭月娥”，應(yīng)放在最前面，排除AC項(xiàng)?！耙幌盗小笔菙?shù)量詞，作為修飾“活動(dòng)”的定語(yǔ)，根據(jù)多項(xiàng)定語(yǔ)的排列順序：領(lǐng)屬、時(shí)地、數(shù)量、動(dòng)、形、名，可知，應(yīng)放在“慶祝香港回歸”這一動(dòng)詞結(jié)構(gòu)的前面。排除D項(xiàng)。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句共有三處語(yǔ)?。阂皇蔷涫诫s糅?！耙浴焙汀坝伞M成”雜糅在一起，應(yīng)改為“由……組成”。二是搭配不當(dāng)。主語(yǔ)“委員會(huì)”同賓語(yǔ)“表現(xiàn)者”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“表現(xiàn)”。三是語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)。本句主干應(yīng)為“籌辦……活動(dòng)”，“慶?！睉?yīng)修飾“節(jié)日”。而不是修飾“籌辦”，故應(yīng)改為“籌辦慶?！?。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》對(duì)一把解腕尖刀多處傾注筆墨，以至我們?cè)陂喿x時(shí)，①。這把“解腕尖刀”的出現(xiàn)，既有偶然性又有必然性。當(dāng)李小二告知林沖，陸謙等人已追至滄州，有密謀加害之意時(shí)，林沖“大怒”，隨即去街上買了把“解腕尖刀”，帶在身上。身為配軍的林沖被允許攜帶的防身武器是一桿花槍。然而，要在熙熙攘攘的人流中找尋仇家，②，銳利小巧便于隱藏的“尖刀”卻正適合，這才有了“尖刀”的出場(chǎng)。林沖帶了“尖刀”，四處尋找仇家，也是帶了這把“尖刀”去的草料場(chǎng)。這種時(shí)候的“尖刀”應(yīng)該是裝在刀鞘中的，因?yàn)槲覀兗葲]有看到尖刀的寒光，也沒有嗅到殺人的血腥。然而讓一些讀者不解的是，在雪夜報(bào)仇的場(chǎng)景中，禁軍教頭林沖分明是可以用那桿花槍刺死仇敵陸虞侯的，③？因?yàn)榇藭r(shí)的林沖新仇舊恨涌上心頭，不用尖刀，不足以解恨。從情節(jié)設(shè)置的作用來(lái)說，這里的“尖刀”照應(yīng)了前文的“買刀”，使得情節(jié)細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)；從受眾方面來(lái)說，讀者對(duì)林沖深切的同情和善惡定有天報(bào)的心理得到了徹底的滿足，獲得了閱讀的快感。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。22.原文中加點(diǎn)的“應(yīng)該”“徹底”兩個(gè)詞語(yǔ)，是作者后來(lái)添加的，試分析這兩個(gè)詞的表達(dá)效果。【答案】21.①會(huì)多次關(guān)注這把刀②攜帶花槍就不妥當(dāng)了③為什么偏用尖刀呢22.①“應(yīng)該”是作者對(duì)尖刀是否在刀鞘里的揣測(cè)，這樣寫體現(xiàn)了論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。②“徹底”表現(xiàn)了讀者希望惡人得到惡報(bào)的情緒發(fā)泄的程度，為讀者獲得閱讀快感這種結(jié)論提供了依據(jù)?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①空，上文寫解腕尖刀在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中多處出現(xiàn)，所以我們?cè)陂喿x的時(shí)候自然會(huì)時(shí)刻看到尖刀，心里也會(huì)記著尖刀，所以此處應(yīng)該填寫“會(huì)多次關(guān)注這把刀”。第②空，下文說“尖刀”小巧便于隱藏，合適攜帶，便于在人流中找尋仇家，那么橫線處要在熙熙攘攘的人流中找尋仇家，攜帶七尺花槍不便于隱藏，那就不合適，所以此處應(yīng)該填寫“攜帶花槍就不妥當(dāng)了”。第③空，后文寫林教頭用尖刀刺死仇敵的原因，根據(jù)問號(hào)可知，橫線處就要提出疑問，所以此處應(yīng)該填寫“為什么偏用尖刀呢”。【22題詳解】本題考查學(xué)生分析詞句表達(dá)效果的能力。“這種時(shí)候的‘尖刀’應(yīng)該是裝在刀鞘中的，因?yàn)槲覀兗葲]有看到尖刀的寒光，也沒有嗅到殺人的血腥”，由“既沒有看到尖刀的寒光，也沒有嗅到殺人的血腥”推測(cè)“尖刀”是裝在刀鞘中的，故“應(yīng)該”在此處表推測(cè)，這樣寫體現(xiàn)了論述語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性?！白x者對(duì)林沖深切的同情和善惡定有天報(bào)的心理得到了徹底的滿足，獲得了閱讀的快感”，“徹底”，形容深透、完全而無(wú)所遺留，表程度，此處表現(xiàn)了讀者希望惡人得到惡報(bào)的情緒發(fā)泄的程度，為讀者獲得閱讀快感這種結(jié)論提