2024屆上海市楊浦區(qū)高三一模語文試卷（解析版）

楊浦區(qū)2023學年度第一學期高三年級模擬質量調(diào)研語文學科試卷2023年12月一積累運用（10分）1.按要求填空。（1）一日克己復禮，______________。（《論語·顏淵》）（2）______________。有三秋桂子，十里荷花。（柳永《_______》）（3）李密在《陳情表》中運用含有比喻的句子“__________，__________”，表達了他要對祖母盡孝，終其天年的愿望?！敬鸢浮竣?天下歸仁焉②.重湖疊??清嘉③.望海潮④.烏鳥私情，⑤.愿乞終養(yǎng)【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意以下字的書寫：??、嘉、烏、乞。2.按要求選擇。（1）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）這是一個看臉的時代。乘坐飛機、高鐵需要刷臉，觀看演出、賽事需要刷臉，辦理各種業(yè)務需要刷臉。。，，，。隨著數(shù)字化和人工智能技術的應用場景不斷拓展，我們應當警惕技術“失范”。①這是人臉識別技術的底層邏輯②對自然人進行身份識別③以人工智能化數(shù)據(jù)比對④可以說我刷臉，故我在⑤將人臉圖像信息數(shù)字化A①④⑤③② B.①③⑤②④ C.④②①⑤③ D.④⑤③②①（2）以下是某社區(qū)衛(wèi)生服務中心的活動通知，為吸引社區(qū)居民參加，需要修改，請在橫線上提出一條修改建議，并寫出提出該條建議的原因?；顒油ㄖ用衽笥褌儯何疑鐓^(qū)衛(wèi)生服務中心將舉辦“糖尿病知識講座”活動，歡迎大家參加！活動時間：2023年12月30日上午9：00-11：00活動地點：區(qū)衛(wèi)生服務中心1號樓報告廳活動人員：本社區(qū)居民活動要求：準時入場，不要喧嘩，手機靜音，提問有序。某社區(qū)衛(wèi)生服務中心2023年11月30日修改建議：提出建議的原因：【答案】2.D3.答案①：修改建議：可以添加活動目的。提出建議的原因：增強活動的針對性，對應居民的具體需求。答案②：修改建議：可以添加主講人介紹。提出建議的原因：體現(xiàn)專業(yè)性，增強居民對講座質量的信任度?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學生語言表達之銜接與排序的能力。根據(jù)“這是一個看臉的時代”“辦理各種業(yè)務需要刷臉”可知，接下來應該是調(diào)侃式總結“我刷臉，故我在”，所以④排在最前面，排除AB；比較CD兩項，從內(nèi)容上看，⑤③是原理，②是目的，①是總結，所以⑤③應在②①前，排除C。故選D?！拘?詳解】本題考查學生發(fā)表建議、觀點的能力。首先應確定這是社區(qū)活動，社區(qū)活動要吸引社區(qū)居民參加，就必須具有針對性，要讓居民了解此次活動的目的是什么，這樣居民就能從自身的具體需求出發(fā)，積極參與活動。此外，社區(qū)活動的專業(yè)性也是吸引居民參加的重要因素，就本題而言，講座者是否具有專業(yè)性直接影響其可信度，進而影響居民的參與積極性，所以可以添加主講人介紹，體現(xiàn)講座者的專業(yè)性，增強居民對講座質量的信任度。二閱讀（70分）（一）（15分）閱讀下文，完成各題。（一）①人工智能生成的內(nèi)容是否應被認定為作品，是應當深入研究的問題。從目前有關人工智能的各種報道和描述來看，至少在現(xiàn)階段，人工智能生成的內(nèi)容與為形成作品所需的智力創(chuàng)作存在本質區(qū)別。以修圖軟件為例，它可利用“深度神經(jīng)網(wǎng)絡”的人工智能，將照片或圖片處理成印象派等各種繪畫風格。如僅從結果來看，多數(shù)人都會以為是畫家繪制而成。然而，該項人工智能對照片或圖片的處理，與繪畫者根據(jù)照片或圖片創(chuàng)作同樣風格畫作的行為相去甚遠。②繪畫者即使熟知印象派的畫風，也了解將普通照片或圖片繪制成印象派畫作應當遵循的一般方法，繪制過程還是為繪畫者留下了發(fā)揮空間。繪畫者可以憑借自己對印象派的理解，在線條的位置、粗細和彎曲度方面作出選擇，在造型、明暗、色彩等因素上進行處理，以表達其獨特的思想感情。由此產(chǎn)生的繪畫具有個性化的特征。多名繪畫者在具有相同專業(yè)水準的情況下，以同一照片或圖片為基礎，繪制成的印象派畫作也會存在差異。即使對同一名繪畫者而言，如果事隔幾年后要求其再次將同一照片或圖片繪制成印象派畫作，也很難繪制出與前一次畫作幾乎完全相同的畫作。（節(jié)選自王遷《論人工智能生成的內(nèi)容在著作權法中的定性》2017年發(fā)表）（二）①作為新一代生成式人工智能典型代表的通用型對話系統(tǒng)ChatGPT“表現(xiàn)出強大的任意任務的對話理解、復雜邏輯推理、多風格長文本生成以及程序代碼自動生成等能力，初步實現(xiàn)通用認知智能”。對用戶所提問題或要求，會以互聯(lián)網(wǎng)中幾乎所有公開的內(nèi)容為數(shù)據(jù)基礎進行回應，而且還可以根據(jù)用戶的進一步指示生成靈活多樣的新內(nèi)容，個性化大大增加。這就導致其生成內(nèi)容在形式上更加接近人類的創(chuàng)作成果。②近年不少論著否定“著作權法只保護人的作品”的觀念，認為新的主體哲學理論斷然舍棄了以自然人作者為中心的創(chuàng)作觀，究竟是誰在創(chuàng)作，作者為何創(chuàng)作都顯得不再重要，應當“無問其是否體現(xiàn)了人類的智慧本性”；獨創(chuàng)性的判斷也應當遵循客觀標準，只要特定內(nèi)容本身具有最低限度的創(chuàng)造性，能夠滿足公眾的需求，即能為公眾提供與人類作品相同的利益，就應當作為作品受到著作權的保護，而不能采用該特定內(nèi)容“背后是否是人”的主觀標準。換言之，著作權保護的應是創(chuàng)造力本身，而不僅僅是人類的創(chuàng)造力。我將這一類觀點統(tǒng)稱為“獨創(chuàng)性客觀說”。③我認為“獨創(chuàng)性客觀說”在邏輯上是不能成立的。以著名的獼猴自拍照案為例，一只獼猴搶走了攝影師的照相機并模仿攝影師的動作舉著相機按快門，其拍出的照片中有一張自拍照。機緣巧合，該照片的拍攝時機與焦距都恰到好處，照片中的獼猴呲牙咧嘴，仿佛是在擺造型。該攝影師在網(wǎng)站上公布了該照片，并將其收入書中出版，稱自己和出版社為版權人。美國一家動物保護組織為此起訴攝影師、網(wǎng)站和出版社，要求法院認定獼猴對該自拍照享有版權，而展示該自拍照并將其收入書中出版的行為侵害了獼猴的版權，應返還侵權所得利潤。試問在此案中，法院在已經(jīng)查明該自拍照為獼猴拍攝的情況下，是否應當“斷然舍棄以自然人作者為中心的創(chuàng)作觀”，不問該自拍照的“背后是否是人”，而是對獨創(chuàng)性的判斷遵循客觀標準，強調(diào)“著作權保護的應是創(chuàng)造力本身，而不僅僅是人類的創(chuàng)造力”呢？④獼猴的自拍照當然不能作為攝影作品受到保護。但其原因并非該照片缺乏純粹形式意義上的“獨創(chuàng)性”，也不是其不屬于獼猴獨立勞動的產(chǎn)物，而是將其認定為作品并提供著作權保護會從根本上違反著作權法的立法目的。即使拋開哲學意義上對人類創(chuàng)作的終極思考，也應當認識到各國之所以要制訂著作權法，是希望通過保障作者能從他人對作品的利用中獲得相應的報酬，鼓勵作者進行更多數(shù)量和更高質量的作品創(chuàng)作。作品的質量越高，市場潛力越大，他人向自己獲取許可的需求就越強烈，可以取得的收益也就越多。這不僅可以促使作者本人積極投身于作品的創(chuàng)作，以獲取更大的聲譽和更多的經(jīng)濟利益，而且對于具有創(chuàng)作潛力的其他人產(chǎn)生了良好的示范效應，使其也愿意從事創(chuàng)作。通過這種激勵效應，實現(xiàn)著作權法鼓勵作品創(chuàng)作的立法目的。不言而喻的是，要通過著作權法規(guī)定的專有權利和保護機制達到鼓勵創(chuàng)作的效果，關鍵是立法設定的鼓勵對象能夠理解和利用上述激勵機制。獼猴當然可以被激勵，但動物不可能理解法律賦予的權利和保護機制，更不可能利用著作權法維護自己的“權利”。因此動物當然不可能是著作權法所鼓勵的對象。至于人工智能，其核心是計算機程序、算法、模型和數(shù)據(jù)庫等，更不可能受到著作權法的“激勵”。因此，將人工智能生成的內(nèi)容認定為作品并提供著作權保護，不符合著作權法的立法目的。（節(jié)選自王遷《再論人工智能生成的內(nèi)容在著作權法中的定性》2023年發(fā)表）3.根據(jù)第（一）部分，2017年以前人工智能生成的內(nèi)容具有______________的特征。4.根據(jù)第（二）部分，下列屬于2023年作者再次撰文的理由的一項是（）A.新一代人工智能功能強大，生成物接近人類作品，使問題變得復雜。B.新一代人工智能ChatGPT已具有人類智慧，不可不用法律加以約束。C.著名“獼猴自拍案”讓人們對主體哲學理論產(chǎn)生疑問，需要澄清。D.著名的“獼猴自拍案”已成為支持“獨創(chuàng)性客觀說”的最有力依據(jù)。5.根據(jù)第（一）（二）部分的文意，下列說法正確的一項是（）A.作者認為2017年前人工智能核心是算法，而2023年前后其核心不是算法。B.作者認為獼猴與人工智能生成的“作品”永遠都是隨機的，不是自主創(chuàng)造。C.作者認為著作權法最為重要的是保護“人”的創(chuàng)造力，這由立法目的決定。D.作者認為著作權法無法使獼猴和人工智能獲得名利，所以不能適用于它們。6.其他學者參與本次討論，使用下面的事例表達觀點，其觀點最有可能的一項是（）事例：攝影師帶徒弟去郊外拍攝風景照，自己完全不動手，而指示徒弟將攝影器材安置在特定地點，讓鏡頭對準特定方向，并告之焦距、光圈和快門速度等數(shù)值的設置以及按下快門的時機。徒弟在此過程中提出了拍攝建議，而且被攝影師所采納，那么攝影作品也包含了徒弟的貢獻。A.因為人類為創(chuàng)造把人工智能當作工具，所以生成物著作權皆應屬于運用工具的人類。B.無論人工智能是否參與到創(chuàng)作中，其生成物能否受到著作權法保護都由人類來決定。C.即使人工智能為著作的產(chǎn)生貢獻了創(chuàng)造力，其合作生成物也不應受到著作權法保護。D.如果人工智能為著作的產(chǎn)生貢獻了創(chuàng)造力，其合作生成物就可受到著作權法的保護。7.結合第（二）部分的②③④段，對作者反駁“獨創(chuàng)性客觀說”的有效性進行評價?！敬鸢浮?.缺少個性化、每次生成都雷同。4.A5.C6.D7.作者的反駁是有效的。首先，作者的反駁很有針對性，即針對“獨創(chuàng)性客觀說”的立論前提進行反駁，其立論前提是依據(jù)主體哲學理論將著作權法保護的對象由人擴展到“非人”，由“人的創(chuàng)造力”擴展到了“創(chuàng)造力本身”。接著，作者并未糾纏于此，而是以對“獼猴自拍案”為例，重在辯證分析，他沒有否定獼猴具有智力和某些獨創(chuàng)性，但馬上追問著作權法的立法目的，即當初為何要以“人”為保護對象，這種溯源式追問到“前提”的“前提”，即對著作權法立法之根的理解。從立法目的上進行駁斥，等同于認為“獨創(chuàng)性客觀說”連著作權法本身都沒有理解準確，怎么能夠運用此法來維護自身觀點呢？因此，作者的反駁有效?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生分析和概括材料內(nèi)容的能力。結合“然而，該項人工智能對照片或圖片的處理，與繪畫者根據(jù)照片或圖片創(chuàng)作同樣風格畫作的行為相去甚遠”可知，人工智能生成的內(nèi)容特征應與繪畫者的繪畫相對。再結合“……由此產(chǎn)生的繪畫具有個性化的特征……很難繪制出與前一次畫作幾乎完全相同的畫作”，可抓住“個性化”“很難完全相同”的特點進行作答，即2017年以前人工智能生成的內(nèi)容具有“缺少個性化、每次生成都雷同”的特征?！?題詳解】本題考查學生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“已具有人類智慧，不可不用法律加以約束”錯誤，原文只說ChatGPT“表現(xiàn)出強大的任意任務的對話理解、復雜邏輯推理、多風格長文本生成以及程序代碼自動生成等能力，初步實現(xiàn)通用認知智能”，并未說其“已具有人類智慧”；且材料是討論人工智能生成的內(nèi)容在著作權法中的定性問題，并未說新一代人工智能ChatGPT不可不用法律加以約束。C.“讓人們對主體哲學理論產(chǎn)生疑問”錯誤，“近年不少論著否定‘著作權法只保護人作品’ 的觀念，認為新的主體哲學理論斷然舍棄了以自然人作者為中心的創(chuàng)作觀”并不說明“人們對主體哲學理論產(chǎn)生疑問”。D.“已成為支持‘獨創(chuàng)性客觀說’的最有力依據(jù)”錯誤，結合“我認為‘獨創(chuàng)性客觀說’在邏輯上是不能成立的。以著名的獼猴自拍照案為例……”可知，作者舉著名的“獼猴自拍案”這個例子，恰恰是為了證明“獨創(chuàng)性客觀說”在邏輯上是不能成立的。故選A。【5題詳解】本題考查學生分析和概括材料中的內(nèi)容及觀點的能力。A.“2017年前人工智能核心是算法，而2023年前后其核心不是算法”錯誤。原文表述是“至于人工智能，其核心是計算機程序、算法、模型和數(shù)據(jù)庫等”，可見“2023年前后其核心不是算法”說法錯誤；而且材料中為提及2017年前人工智能核心是什么。B.“人工智能生成的‘作品’永遠都是隨機的”錯誤。結合“ 多名繪畫者在具有相同專業(yè)水準的情況下，以同一照片或圖片為基礎，繪制成的印象派畫作也會存在差異。即使對同一名繪畫者而言，如果事隔幾年后要求其再次將同一照片或圖片繪制成印象派畫作，也很難繪制出與前一次畫作幾乎完全相同的畫作”可知，反倒是人類的畫作不會完全相同，人工智能生成的內(nèi)容每次都是雷同。D.“作者認為著作權法無法使獼猴和人工智能獲得名利”錯誤，結合“獼猴當然可以被激勵，但動物不可能理解法律賦予的權利和保護機制，更不可能利用著作權法維護自己的‘權利’。因此動物當然不可能是著作權法所鼓勵的對象”可知，應是獼猴和人工智能不可能理解法律賦予的權利，而不是“著作權法無法使獼猴和人工智能獲得名利”。故選C【6題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.按照事例表達的觀點“那么攝影作品也包含了徒弟的貢獻”可知，作品如果包含了人工智能的貢獻，其合作生成物就可受到著作權的保護。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析和運用材料內(nèi)容的能力。結合“我認為‘獨創(chuàng)性客觀說’在邏輯上是不能成立的。以著名的獼猴自拍照案為例……不問該自拍照的‘背后是否是人’，而是對獨創(chuàng)性的判斷遵循客觀標準，強調(diào)‘著作權保護的應是創(chuàng)造力本身，而不僅僅是人類的創(chuàng)造力’呢”可知，首先，作者的反駁很有針對性，即針對“獨創(chuàng)性客觀說”的立論前提進行反駁，其立論前提是依據(jù)主體哲學理論將著作權法保護的對象由人擴展到“非人”，由“人的創(chuàng)造力”擴展到了“創(chuàng)造力本身”。結合“而是將其認定為作品并提供著作權保護會從根本上違反著作權法的立法目的。即使拋開哲學意義上對人類創(chuàng)作的終極思考，也應當認識到各國之所以要制訂著作權法，是希望通過保障作者能從他人對作品的利用中獲得相應的報酬，鼓勵作者進行更多數(shù)量和更高質量的作品創(chuàng)作……”可知，接著，作者并未糾纏于此，而是以對“獼猴自拍案”為例，重在辯證分析，他沒有否定獼猴具有智力和某些獨創(chuàng)性，但馬上追問著作權法的立法目的，即當初為何要以“人”為保護對象，這種溯源式追問到“前提”的“前提”，即對著作權法立法之根的理解。從立法目的上進行駁斥，等同于認為“獨創(chuàng)性客觀說”連著作權法本身都沒有理解準確，怎么能夠運用此法來維護自身觀點呢?因此，作者的反駁有效。（二）（17分）閱讀下文，完成下面小題。大地的痂胡慕安①涌動。太陽落下，泡沫灰白，在光線消失的地方勾勒海水的輪廓。陽光不再忙著調(diào)節(jié)海上的光線，深藍、碧綠、赭石、淺黃，那些幻化無窮的顏色退場，海的真面目，仿佛只在太陽消失后才會顯露出來。有無數(shù)的河流通向大海，河水流過平原險灘、冰雪塵煙、風云意氣，流過萬物輪回，帶來了陸地上的一切。海是此與彼的總和，是歸宿，也是源頭?，F(xiàn)在，船長也在海里，成為了海的一部分。②很少有人像船長那樣了解香蕉灣的海。他會指著遠處最深的藍色說，看，那片幾千米長的斷崖一直延伸到太平洋。他了解潮汐的漲落、珍鲹的出沒、洋流的走向和礁石覆蓋的陰暗角落。大海并不是一股腦兒將所有事情都告訴給他的，只是徐徐將水面之下的世界展示給他，從一隅之地到漫無邊際。船長漸漸開始向別人講述那些水面之下的見聞：日出前鉆出沙地捕食獵物的海蟹、颶風天在最細處折斷的獅子巖、升水中被螺旋槳打斷雙腿的潛水者、氮醉時割斷呼吸管窒息昏迷的學員……幾乎所有曾在這片海灣存在過的人和事物，大海都目睹并保留著最完全的記憶。③大海給了船長近乎一切，如慈父對幼子的溺愛。他每日在潛店中清點人數(shù)，帶著游客登上潛店的船，航行到一個個潛點。馬達息聲，身后沒有了陸地廣袤，船只恍如孤島，身邊除海水外再無其他，世界從一片藍天開始，在腳下的船舷結束。此時，船長開始進行每一潛的簡報，地形、洋流、魚類、海兔，娓娓道來，就像一本翻開的百科全書，坦率而直接。我有時候覺得這就是大海的聲音。這是他的工作，他靠這項技能謀生，但沒有人會因為給了小費而輕視船長。海水的包圍之中，他是香蕉灣的摩西，將指引人們在日落之前走出這片海，走出埃及，岸上有牛奶與蜜的等待?！按L是香蕉灣最好的潛導?！蔽也恢挂淮温牭綕撍畾w來的游客對船長這樣評價，而船長似乎并不在意，只是沖洗完自己的裝備，認真地在每本潛水日志上簽名蓋章，然后坐在沙地上看日落，像個剛剛從圣地返回的信徒。④漲潮聲，是特定儀式上的呼嘯歡騰，每一滴海水都在趕赴神秘的約定之地，這樣的儀式船長已經(jīng)失約幾天了。船長在海中失聯(lián)，那天午間第二潛升水結束，客人們沒有見到他，船上當然也沒有。驚慌的船老大帶著另一組的潛導下水尋找無果，隨即返回報警。一連數(shù)日，周邊潛店的潛水者紛紛自發(fā)地幫助水警尋找船長的蹤跡，可惜毫無收獲。潛導們都在超負荷潛水，然而海的空間過分遼遠深邃，多次的尋覓無果后，他們已經(jīng)失去了最初的焦躁與不甘，升水后異常安靜平和，甚至會在清洗裝備時對湊過來幫忙的人說一聲感謝。連日來，關于船長去向的各種可能性間雜生長，人們最終趨向于接受同一種哀傷的結局。水警宣告了船長失蹤，從官方層面為整個事件畫上了句點。⑤碼頭上，膚色黝黑的孩子們?nèi)宄扇旱卣旧夏緳跅U，高聲說著聽不懂的方言，一個接一個縱身跳入海中。他們姿態(tài)各異，卻都固執(zhí)地要在落水之前做出標志的動作，或伸展雙臂，或蜷縮雙腿，千奇百怪，怎么落水都可以，沒有理論，沒有技術，入水時的撲通聲總夾雜著碼頭上的一陣歡呼。在這里，跳水不是為了證明某種身體優(yōu)勢，而是證明跳入海中是行得通的。⑥潛導胡大葉站在潛店前的空地上，她應該是在等我。我已經(jīng)將她的裝備沖洗干凈，濕衣洗好晾在風扇房，腳蹼和潛水鏡甩干水珠搭在架子上，為她做好了明天繼續(xù)潛水的準備。海水涌上來沒過她的腳，而后又退回去，循環(huán)往復的節(jié)奏最終將她與大海在夜色中融為一體。沙灘上一團黑乎乎微微發(fā)光的東西吸引了我的注意，我彎下腰，借著手機手電筒的光線，看見一只水母用它柔軟的觸手正全力裹緊一只箱鲀，逃離的本能令箱鲀鼓脹成球，眼看就要脫離水母的鉗制。胡大葉伸出腳，用力一踢。撲通——那個球笨拙地畫出一拱曲線，降入海里，被海水瞬間吞沒，留下一個謎底開放的謎題。我不知道水母與箱鲀的各自結局，因為較量被胡大葉偶然的介入戛然終止。無從得知的不只是水母與箱鲀的命運，還有船長成謎的去向，無從得知的是整片大海。陸地是陸地，大海是大海，我們于大海的認知僅構筑在陸地得到的經(jīng)驗之上。我們創(chuàng)造了鋼鐵與科學、詩歌與藝術、美酒與宗教，但是我們不曾創(chuàng)造海浪、洋流、礁石、硨磲，不曾創(chuàng)造箱鲀與水母。大海是另一種形態(tài)，不能被陸地上的認知所定義。⑦胡大葉并不在乎任何結局，她帶我前往潛水員們經(jīng)常光顧的小店，她比水母還要迫切地期待著一頓晚餐。小店裝修得很簡單，海邊的小屋都太相似了，墻壁很厚，窗戶很小。一塊手寫板掛在墻上，靠左側一排寫著附近幾個潛店和店里潛導們的名字，每個名字旁邊都有一個小小的數(shù)字——賒賬行為是古樸的化身，藐視著時間與空間。船長的名字還在手寫板上沒有擦去，筆畫雜亂而粗獷，像只眼睛在黑夜里流淚。不知道胡大葉有沒有看到手寫板上的名字，她已經(jīng)點好了我們的晚飯。我告訴胡大葉，潛店老板決定明天恢復營業(yè)，我希望她能成為我的潛導。她只是稍頓了一下，沒有給我任何回應，繼續(xù)低頭吃著一盤炒飯。⑧有太多次，我想向胡大葉打聽船長失蹤的原因，哪怕是某個能夠指向原因的細枝末節(jié)，但最終還是忍住了好奇。胡大葉幫我付了晚餐的錢，說是當作沖洗裝備的感謝。她也順便幫船長把欠賬付清。店員接過錢，轉身擦去手寫板上船長的名字以及那個小小的數(shù)字。那些堅信著永恒的人應該來到這個小店，看著那個名字被店員如此輕巧地擦去?！懊魈?，我會告訴民雄把你放到我的組里?！狈謩e時，胡大葉終于回應了我。⑨黑魑魅的海水在黑夜里涌動，像大地結出的一道痂。它凝固一切，包括黑暗，接納一切，包括痛苦。船長和水母去向成謎，大海保留著我對他們最后的記憶，那巨大而廣袤的傷口敞開著，而明天，我就會背起氣瓶潛入它的神跡之中。8.從句式角度，賞析第①段畫線句。9.第⑦⑧段寫到海邊小店的一塊記錄潛導賒賬的手寫板，請分析其在文中的作用。10.本文寫了船長、玩跳水的孩子們、潛導胡大葉這些生活在海邊的人物，你認為這些人物形象是相對獨立的還是相互關聯(lián)的？請結合文本加以分析。11.請立足你的閱讀積累，結合相關文本內(nèi)容，把下面這段話補寫完整。文學作品的標題在文中不僅具有_______的作用，常常還含有豐富意蘊，值得玩味。本文標題“大地的痂”將大海比喻為大地的痂，含有的多重意蘊可能是_______；還可能_______。同理，文學巨著《紅樓夢》的書名也傳達出豐厚意蘊，讀者從中可以品味出_______；還可以品味出_______?！敬鸢浮?.短句向長句逐漸推進?！坝縿印币粋€動詞成一句，使海浪翻動瞬間呈現(xiàn)眼前。第二句為長句，但開頭兩句為四字短語，整齊向散句延展，寫大海輪廓。第三句是超長句，寫大海極為豐富的色彩，表現(xiàn)出大海的包容力與神秘感。9.它是潛導們某種生活習慣的一個記錄，手寫板上保留著船長賒賬的數(shù)字，對于其他潛導來說，既是提醒他們不放棄尋找的標志，又是紀念船長的象征物。但后來胡大葉主動為船長還清賒賬，船長賒賬的數(shù)字被擦去，表明人們將悲傷隱藏，繼續(xù)生活。10.（1）三個形象是相互獨立的。船長熱愛大海、癡迷于海的魅力，對平凡的工作投入最真摯的熱情，他意外身亡，又使這個形象帶有無限哀傷、感慨生命的脆弱。玩跳水的孩子們充滿活力，代表著海邊居民對海的不斷絕的熱愛。胡大葉是普通潛導的代表，懷念船長，但生活還要繼續(xù)，有著成年人的堅忍個性。（2）三個形象是相互關聯(lián)的。雖然他們各自有區(qū)別。船長熱愛大海、癡迷于海的魅力，對平凡的工作投入最真摯的熱情，他意外身亡，又使這個形象帶有無限哀傷、感慨生命的脆弱。玩跳水的孩子們充滿活力，代表著海邊居民對海的不斷絕的熱愛。胡大葉是普通潛導的代表，懷念船長，但生活還要繼續(xù)，有著成年人的堅忍個性。但同在一篇文章中，能產(chǎn)生復雜的藝術聯(lián)系?？吹酵嫣暮⒆?，仿佛看到了船長的少年時代，他們中的某一位少年將來也會成長為船長?？吹胶笕~，仿佛聯(lián)想到船長的潛導生涯中也經(jīng)歷過同伴逝去的悲傷，但船長也這樣貌似平靜地、內(nèi)心翻涌著將生活堅忍地過下去。三個形象相互交織，深沉地表達出生活在延續(xù)，生命在接替，人類對海的癡迷、對生活的熱愛。11.①.提綱挈領/統(tǒng)領全文；②.在文中喻指生活在大陸的人類不斷向神秘大海的探尋受到的挫折；③.代表著人們失去船長的悲傷/痂長在身上，大海和大地聯(lián)系在一起，生命是融合在一起的。④.家族由盛轉衰的悲?、?大觀園女兒們的命運悲劇【解析】【8題詳解】本題考查學生賞析精彩語句的表現(xiàn)力能力。（1）短句向長句逐漸推進。結合“涌動”可知，“涌動”一個動詞成一句，使海浪翻動瞬間呈現(xiàn)眼前。結合“太陽落下，泡沫灰白，在光線消失的地方勾勒海水的輪廓”可知，第二句為長句，但開頭兩句為四字短語，整齊向散句延展，寫大海輪廓。結合“陽光不再忙著調(diào)節(jié)海上的光線，深藍、碧綠、赭石、淺黃，那些幻化無窮的顏色退場，海的真面目，仿佛只在太陽消失后才會顯露出來”可知，第三句是超長句，寫大海極為豐富的色彩，表現(xiàn)出大海的包容力與神秘感?！?題詳解】本題考查學生分析重要語段的作用的能力。結合“一塊手寫板掛在墻上，靠左側一排寫著附近幾個潛店和店里潛導們的名字，每個名字旁邊都有一個小小的數(shù)字——賒賬行為是古樸的化身，藐視著時間與空間……”可知，它是潛導們某種生活習慣的一個記錄，手寫板上保留著船長賒賬的數(shù)字，對于其他潛導來說，既是提醒他們不放棄尋找的標志，又是紀念船長的象征物。結合“她也順便幫船長把欠賬付清。店員接過錢，轉身擦去手寫板上船長的名字以及那個小小的數(shù)字。那些堅信著永恒的人應該來到這個小店，看著那個名字被店員如此輕巧地擦去”可知，但后來胡大葉主動為船長還清賒賬，船長賒賬的數(shù)字被擦去，表明人們將悲傷隱藏，繼續(xù)生活?！?0題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。（1）分析三個形象是相互獨立的。結合“很少有人像船長那樣了解香蕉灣的海。他會指著遠處最深的藍色說，看，那片幾千米長的斷崖一直延伸到太平洋。他了解潮汐的漲落、珍鲹的出沒、洋流的走向和礁石覆蓋的陰暗角落……”可知，船長熱愛大海、癡迷于海的魅力，對平凡的工作投入最真摯的熱情，他意外身亡，又使這個形象帶有無限哀傷、感慨生命的脆弱。結合“碼頭上，膚色黝黑的孩子們?nèi)宄扇旱卣旧夏緳跅U，高聲說著聽不懂的方言，一個接一個縱身跳入海中……”可知，玩跳水的孩子們充滿活力，代表著海邊居民對海的不斷絕的熱愛。結合“潛導胡大葉站在潛店前的空地上，她應該是在等我。我已經(jīng)將她的裝備沖洗干凈……”可知，胡大葉是普通潛導的代表，懷念船長，但生活還要繼續(xù)，有著成年人的堅忍個性。（2）分析三個形象是相互關聯(lián)的。雖然他們各自有區(qū)別。結合“很少有人像船長那樣了解香蕉灣的海。他會指著遠處最深的藍色說，看，那片幾千米長的斷崖一直延伸到太平洋。他了解潮汐的漲落、珍鲹的出沒、洋流的走向和礁石覆蓋的陰暗角落……”可知，船長熱愛大海、癡迷于海的魅力，對平凡的工作投入最真摯的熱情，他意外身亡，又使這個形象帶有無限哀傷、感慨生命的脆弱。結合“碼頭上，膚色黝黑的孩子們?nèi)宄扇旱卣旧夏緳跅U，高聲說著聽不懂的方言，一個接一個縱身跳入海中……”可知，玩跳水的孩子們充滿活力，代表著海邊居民對海的不斷絕的熱愛。結合“潛導胡大葉站在潛店前的空地上，她應該是在等我。我已經(jīng)將她的裝備沖洗干凈……”可知，胡大葉是普通潛導的代表，懷念船長，但生活還要繼續(xù)，有著成年人的堅忍個性。但同在一篇文章中，能產(chǎn)生復雜的藝術聯(lián)系?？吹酵嫣暮⒆?，仿佛看到了船長的少年時代，他們中的某一位少年將來也會成長為船長?？吹胶笕~，仿佛聯(lián)想到船長的潛導生涯中也經(jīng)歷過同伴逝去的悲傷，但船長也這樣貌似平靜地、內(nèi)心翻涌著將生活堅忍地過下去。三個形象相互交織，深沉地表達出生活在延續(xù)，生命在接替，人類對海的癡迷、對生活的熱愛。【11題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。結合“大地的痂”可知，文學作品的標題在文中不僅具有提綱挈領（或：統(tǒng)領全文）的作用；結合“船長漸漸開始向別人講述那些水面之下的見聞：日山前鉆出沙地捕食獵物的海蟹、颶風天在最細處折斷的獅子巖、升水中螺旋槳打斷雙腿的潛水者，氮醉時割斷呼吸管窒息昏迷的學員……幾乎所有曾在這片海灣存在過的人和事物，大海都目睹并保留著最完全的記憶”可知，本文標題“大地的痂”將大海比喻為大地的痛，含有的多重意蘊可能是在文中喻指生活在大陸的人類不斷向神秘大海的探尋受到的挫折；結合“船長在海中失聯(lián)，那天午間第二潛升水結束，客人們沒有見到他，船上當然也沒有。驚慌的船老大帶著另一組的潛導下水尋找無果，隨即返回報警。一連數(shù)日，周邊潛店的潛水者紛紛自發(fā)地幫助水警尋找船長的蹤跡，可惜毫無收獲。潛導們都在超負荷潛水，然而海的空間過分遼遠深邃，多次的尋覓無果后，他們已經(jīng)失去了最初的焦躁不甘，升水后異常安靜平和，甚至會在清洗裝備時對湊過來幫忙的人說一聲感謝。連日來，關于船長去向的各種可能性間雜生長，人們最終趨向于接受同一種哀傷的結局。水警宣告了船長失蹤，從官方層面為整個事件畫上了句點”可知，代表著人們失去船長的悲傷/痂長在身上，大海和大地聯(lián)系在一起，生命是融合在一起的。同理，文學巨著《紅樓夢》的書名也傳達出豐厚意蘊?！都t樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了大觀園女兒們的命運悲??；《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的悲劇，還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。（三）（8分）閱讀下面的作品，完成各題。（一）南鄉(xiāng)子·舟行記夢（南宋）辛棄疾欹枕櫓聲邊，貪聽咿啞聒醉眠。夢里笙歌花底去，依然，翠袖盈盈在眼前。別后兩眉尖，欲說還休夢已闌。只記埋怨前夜月，相看，不管人愁獨自圓。（二）南歌子（南宋）辛棄疾萬萬千千恨，前前后后山。傍人道我轎兒寬。不道被他遮得、望伊難。今夜江頭樹，船兒系那邊？知他熱后甚時眠？萬萬不成眠后、有誰扇？12.下列說法正確的一項是（）A.兩首詞皆可收錄在《宋代婉約詞選集》中。B.兩首詞皆寫夢境，借夢境寫相思相戀之情。C.兩首詞皆口語化，直抒胸臆，被稱為俗詞。D.兩首詞皆以女子口吻書寫情懷，視角巧妙。13.兩首詞皆為離別相思之作，你認為哪一首的構思更為巧妙？請以兩詞的畫線部分為例，加以分析?！敬鸢浮?2.A13.《南鄉(xiāng)子》先是以男子視角在夢境中見女子因思念而消瘦，正欲訴說離情，夢竟然戛然而止，讓濃厚的相思之情進一步堆積，不弱反強。然后回憶夢境中，女子埋怨月亮“不管人愁獨自圓”有三重之妙，一是化用蘇軾“水調(diào)歌頭”中的“何事長向別時圓”；二是埋怨月圓，實在無理，但卻符合中國古詩詞“無理而妙”之境，看似無理，實則是相思之意濃厚得無處傾瀉；三是采用對面寫來，以男子想象女子之怨，實際傳達出男子難以遏制的思念。相比《南歌子》，畫線部分雖然以女子視角提出三問：想男子到何處，何時睡去，何人扇扇，想得極為細致，確實符合女子身份與心思，但三問的手法單一，內(nèi)容也缺少明顯遞進。因此從構思上看，《南鄉(xiāng)子》更為巧妙?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查學生賞析詩歌內(nèi)容及藝術特色的能力。B.“皆寫夢境”錯，《南歌子》中“萬萬千千恨，前前后后山”對偶整飭，寫在黃昏日暮時，眼前所見重疊起伏綿延不斷的山若隱若現(xiàn)，猶如內(nèi)心千千萬萬難以排遣的愁情恨意。C.“直抒胸臆”錯，由“別后兩眉尖，欲說還休夢已闌”可知，《南鄉(xiāng)子》從對面入筆，倒敘夢中情境，妙筆脫俗。D.“皆以女子口吻書寫情懷”錯，由“欹枕櫓聲邊，貪聽咿啞聒醉眠”可知，《南鄉(xiāng)子》先是以男子視角在夢境中見女子因思念而消瘦。故選A?！?3題詳解】本題考查學生賞析詩歌構思的能力?！赌相l(xiāng)子》先寫舟中孤寂，搖櫓聲中，由醉入夢。夢中花叢笙歌動聽，伊人宛然在目。換頭寫伊人傾訴別后相思，然后以對方埋怨人離月圓收結，體現(xiàn)雙方依依難舍，情摯意濃。全詞就夢前、夢中、夢后三層依次寫來，思路清晰。詞人由醉入夢，夢中笙歌花叢，翠袖盈盈。以下不寫夢后相思，卻從對面入筆，倒敘夢中情境，妙筆脫俗?！爸挥洝倍?，以少勝多，怨月獨圓，情癡意濃。且此月系玉人閨中獨看之月，抑或詞人舟頭所見之月？情境恍惚?！安还堋本錈o理而妙，韻味無窮。小詞寫得清麗爽暢，精湛宜人。尤其“不管人愁獨自圓”有三重之妙，一是化用蘇軾“水調(diào)歌頭”中的“何事長向別時圓”；二是埋怨月圓，實在無理，但卻符合中國古詩詞”無理而妙”之境，看似無理，實則是相思之意濃厚得無處傾瀉；三是采用對面寫來，以男子想象女子之怨，實際傳達出男子難以遏制的思念。而《南歌子》畫線部分起句“今夜江頭樹，船兒系那邊”轉移詞意，從陸路寫到水路，日晚泊船喻詞人如小船四處飄泊、?？?。之后表面寫因天氣炎熱而難以入睡，實寫其內(nèi)心因壯志難酬而久久難眠。詞人一想對方今宵船泊何處，二想對方熱不成眠，三想無人為之打扇。雖然以女子視角提出三問，但三問的手法單一，內(nèi)容也缺少明顯遞進。因此從構思上看，《南鄉(xiāng)子》更為巧妙。（四）（21分）閱讀下文，完成各題。陳馭虛墓志銘（清）方苞①君諱典，字馭虛，京師人。性豪宕，喜聲色狗馬，為富貴容，而不樂仕宦。少好方，無所不通，而獨以治疫為名。疫者聞君來視，即自慶不死。②京師每歲大疫，自春之暮至于秋不已?？滴跣廖?，余游京師，仆某遘疫，君命市冰以大罌貯之，使縱飲，須臾盡；及夕，和藥下之，汗雨注，遂愈。余問之，君曰：“是非醫(yī)者所知也。此地人畜駢闐①，食腥膻，家無溷匽②，污渫彌溝衢，而城河久堙，無廣川大壑以流其惡。方春時，地氣憤盈上達，淫雨泛溢，炎陽蒸之，中人膈臆③，困惾④忿蓄，而為厲疫。冰氣厲而下滲，非此不足以殺其惡。故古者藏冰，用于賓、食、喪、祭，而老疾亦受之，民無厲疾。吾師其遺意也?！雹塾鑷L見諸勢家敦迫之使麇⑤至使者稽首階下君伏幾呻吟固卻之。退而嘻曰：“若生有害于人，死有益于人，吾何視為？”君與貴人交，必狎侮，出嫚語相訾謷，諸公意不堪，然獨良其方，無可如何。余得交于君，因大理高公。公親疾，召君，不時至；獨余召之，夕聞未嘗至以朝也。④君家日饒益，每出，從騎十余，飲酒歌舞，旬月費千金?；騽窬\仕，君曰：“吾日活數(shù)十百人，若以官廢醫(yī)，是吾日殺數(shù)十百人也?！敝T勢家積怨日久，謀曰：“陳君樂縱逸，當以官為維婁，可時呼而至也?！币蚴固t(yī)院檄取為醫(yī)士。君遂稱疾篤，飲酒近女，數(shù)月竟死。⑤君之杜門不出也，余將東歸，走別君。君曰：“吾逾歲當死，不復見公矣。公知吾謹事公意乎？吾非醫(yī)者，惟公能傳之，幸為我德?！币液?，余復至京師，君柩果肂⑥，遺命必得余文以葬。余應之，而未暇以為。又逾年，客淮南，始為文以歸其孤。⑥君生于順治某年共月某日，卒于康熙某年某月某日，妻某氏，子某。銘曰：義從古，跡戾世，隱于方，尚其志。一憤以死避權勢，胡君之心與人異！注：①駢闐：聚集。②溷匽：廁所。③膈臆：泛指內(nèi)臟。④困惾：阻塞不通。⑤麇：（qún）成群。⑥肂（sì）：暫時掩埋。14.寫出下列加點詞在句中的意思。（1）吾師其遺意也（）（2）公親疾，召君，不時至（）15.結合文意，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）始為文以歸其孤（）A.歸還B.交給C.作為嫁妝D.通“愧”，慚愧（2）義從古，跡戾世（）A.兇暴B.迅猛C.違背D.率領16.第③段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。予嘗見諸勢家敦迫之使麇至使者稽首階下君伏幾呻吟固卻之17.把第⑤段畫線向譯成現(xiàn)代漢語。公知吾謹事公意乎？吾非醫(yī)者，惟公能傳之，幸為我德。18.第②段畫曲線的句子在塑造人物方面有何作用？請結合文本加以分析。19.本文為醫(yī)生陳馭虛立傳，對典型材料的組織很有特點，請結合第③④段填寫表格。事件概括組材特點效果分析①③④

②拒仕憤死【答案】14.①.效法、學習。②.按時、及時15.①.B②.C16.予嘗見諸勢家敦迫之使麇至/使者稽首階下/君伏幾呻吟/固卻之17.你知道我恭恭敬敬對待你的用意嗎？我不是一般的醫(yī)生，只有你能夠為我立傳（傳揚），希望你能夠對我施以恩德。18.這是陳馭虛解釋治病原理的一段話，首先，他認為自己“不是一般的醫(yī)生”，似乎有驕傲的性格，但接著他從京師人的生活習慣、居住條件，京師氣候特點，冰作為藥物使用的原理三個方面解釋致病與治病原理，讓讀者真實地感受到他對自己的認識是準確的，真實的，并非膚淺的驕傲。最后，他還表明此法并非獨創(chuàng)，而是效法古法而來，于是一個驕傲的、勤于觀察鉆研又謙遜的豐滿、遵循古道的醫(yī)者形象就確立起來了。19.①裝病拒診②語侮輕慢③用雙方矛盾沖突（或矛盾升級）來組織材料④這樣組材要而不煩，層層深入地將一介平民醫(yī)生守正義超過生命、超出一般人的傳奇性立于讀者眼前，作者的欽佩之情、對其身死的慨嘆也溢于言表?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學生理解文言實詞在句中的意義的能力。（1）師，效法、學習。句意：我是學習他們流傳下來的方法啊。（2）時，按時、及時。句意：高公的父親曾經(jīng)患病，召他來，也沒有按時而至?！?5題詳解】本題考查學生理解文言實詞在句中的意義的能力。（1）歸，交給。句意：才寫下文章交給他的兒子。故選B。（2）戾，違背。句意：他的行為違背世情。故選C?！?6題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我曾經(jīng)到陳馭虛家中，看見那些權貴們派來催促陳馭虛的使者成群到來。使者們在臺階下叩頭，而陳馭虛趴在案幾上呻吟裝病，堅決推卻他們?！坝琛睘橹髡Z，“嘗見”是謂語，“諸勢家敦迫之使麇至”是賓語，在“至”后斷句；“使者”的謂語是“稽首階下”，“下”后斷句；“伏幾呻吟”“固卻之”是“君”的兩個謂語，“固”前斷句?！?7題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“謹事”，恭恭敬敬對待；“非醫(yī)者”，不是一般的醫(yī)生；“傳”，為我立傳；“幸”，希望；“德”，施以恩德?！?8題詳解】本題考查學生分析和概括情節(jié)或語段作用的能力。這是陳馭虛解釋治病原理的一段話。由“是非醫(yī)者所知也”可知，他認為自己“不是一般的醫(yī)生”，似乎有驕傲的性格；由“此地人畜駢闐，食腥膻，家無溷匽，污渫彌溝衢，而城河久堙，無廣川大壑以流其惡。方春時，地氣憤盈上達，淫雨泛溢，炎陽蒸之，中人膈臆，困惾忿蓄，而為厲疫。冰氣厲而下滲，非此不足以殺其惡。故古者藏冰，用于賓、食、喪、祭，而老疾亦受之，民無厲疾”可知，他從京師人的生活習慣、居住條件，京師氣候特點，冰作為藥物使用的原理三個方面解釋致病與治病原理，讓讀者真實地感受到他對自己的認識是準確的，真實的，并非膚淺的驕傲；由“吾師其遺意也”可知，表明此法并非獨創(chuàng)，而是效法古法而來，這又體現(xiàn)其謙遜的一面。于是一個驕傲的、勤于觀察鉆研又謙遜的豐滿、遵循古道的醫(yī)者形象就確立起來了?！?9題詳解】本題考查學生分析和概括文章內(nèi)容的能力?！坝鑷L見諸勢家敦迫之使麇至使者稽首階下君伏幾呻吟固卻之”的意思是：我曾經(jīng)到陳馭虛家中，看見那些權貴們派來催促陳馭虛的使者成群到來。使者們在臺階下叩頭，而陳馭虛趴在案幾上呻吟裝病，堅決推卻他們。仿照“拒仕憤死”的句式，事件可概括為：裝病拒診。由“君與貴人交，必狎侮，出嫚語相訾謷，諸公意不堪，然獨良其方，無可如何”的意思是：陳馭虛同權貴們交往，一定要戲侮他們，說一些傲慢的話非議他們，眾權貴不能忍受，可是只以為他的醫(yī)術好，對他也無可奈何。據(jù)此事件可概括為：語侮輕慢。由“予嘗見諸勢家敦迫之使麇至使者稽首階下君伏幾呻吟固卻之”“余得交于君，因大理高公。公親疾，召君，不時至；獨余召之，夕聞未嘗至以朝也”“因使太醫(yī)院檄取為醫(yī)士。君遂稱疾篤，飲酒近女，數(shù)月竟死”可知，裝病拒診、語侮輕慢、拒仕憤死，作者是用雙方矛盾沖突（或矛盾升級）來組織材料的。陳馭虛是作者的好朋友，他不是醫(yī)生，卻精于醫(yī)術，“不樂仕宦”而“隱于方”。他行醫(yī)是為高尚其志、固守其操，最后為避權勢，竟然“一憤而死”。文章選取“治疫”一事來表現(xiàn)他的高明醫(yī)術，用“拒診”“拒仕”兩件事來表現(xiàn)他的人品氣骨，突出了他固守其操、善惡分明、剛正不阿的品格。這樣組材要而不煩，層層深入地將一介平民醫(yī)生守正義超過生命、超出一般人的傳奇性立于讀者眼前，作者的欽佩之情、對其身死的慨嘆也溢于言表。參考譯文：陳典，字馭虛，京城人。性格豪爽不羈，喜歡歌舞女色養(yǎng)狗騎馬，顯出一副有錢有勢的派頭，可是他卻不樂于做官。年輕時喜歡醫(yī)術，沒有不精通的，而唯獨憑善于治療疫病的本領而聞名。病者聽說陳馭虛來看病，自己慶幸不會死了。京城每年都發(fā)生大瘟疫，從晚春到秋天都不停止?？滴跣廖茨辏以诰┏怯螝v，我的一位仆人染上瘟疫，陳馭虛叫人買來冰塊并用大缸盛好，叫他盡情地喝，一會兒就喝光了；到了晚上，將藥喝下去，他大汗如雨流，病就好了。我問他這樣治的道理，陳馭虛說：“這就不是一般醫(yī)生所知道的。這里人畜集中擁擠，吃的是腥膻味重的東西，家里沒有廁所，污水滿街，而護城河長久堵塞，沒有寬闊的大河深溝來排放污染物。正當春天的時候，地氣聚集上冒，淫雨泛濫，烈日蒸發(fā)，傷害人的內(nèi)臟，阻塞郁積，成為病疫。冰氣迅猛下滲，不用這種辦法就不能除去病害。所以以前收藏冰塊，用于舉行賓禮、宴會、喪禮和祭祀等場合，而那些老疫病也受到冰氣的滲透，百姓就不會染上疫病。我是借鑒他們流傳下來的方法啊?！蔽以?jīng)到陳馭虛家中，看見那些權貴們派來催促陳馭虛的使者成群到來。使者們在臺階下叩頭，而陳馭虛趴在案幾上呻吟裝病，堅決推卻他們。背開他們就嘲笑說：“他們活著對人有害，死了對人有好處，我為什么要給他們看病呢？”陳馭虛同權貴們交往，一定要戲侮他們，說一些傲慢的話非議他們，眾權貴不能忍受，可是只以為他的醫(yī)術好，對他也無可奈何。（我能夠結交他，是憑借大理高公的介紹）高公的父親曾經(jīng)患病，召他來，也沒有按時而至；唯獨我召他，晚上聽說了，未嘗等到早上才來。陳馭虛家一天天地富裕起來，每每出門，數(shù)十人騎馬相隨，縱酒放歌，每月耗費千余兩銀子。有人勸他謀個官職，他說：“我每天使數(shù)百人活下來。假若因為做官廢棄了醫(yī)事，這樣就是我每天謀殺了數(shù)十百人?！蹦切┯袡鄤莸娜思覍λ购抟惶焯斓卦黾恿?，有人獻計說：“陳馭虛以放縱享受為樂，當以官住束縛他，可以讓他隨叫隨到?！庇谑亲屘t(yī)院下文書任命他為醫(yī)士。陳馭虛于是稱病，放縱飲酒，接近女色，數(shù)月以后，竟然去世。陳馭虛閉門不出時，我準備東游而歸。去和他道別。他對我說：“我不過一年就要死去，不能再見到你了！您知道我恭謹?shù)貙Υ愕挠靡鈫?？我無非是個醫(yī)生，只有您能替我作傳，希望我能受到您的恩惠。”乙亥年，我再到京城，聽說他又留下遺言，一定要得到我替他寫的文章才下葬。我答應了，但沒有時間完成。又過了一年，客居淮南，才寫下文章送給他的兒子。陳馭虛生于順治某年某月某日，死于康熙某年某月某日。妻某氏。子某。墓志銘：他的德義可以追古，他的行為違背世情。埋首行醫(yī)，守志不移。憤然而死避開權勢，為什么你的心思與常人迥異？（五）（9分）閱讀下文，完成各題。竹軒記（宋）張九成①子張子謫居①大庾，借僧居數(shù)椽，閱七年，即東窗種竹數(shù)竿，為讀書之所。因榜之曰：“竹軒?！雹诳陀幸姸鴨栄?，曰：“恥之于人，大□！今子不審出處，罔擇交游，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠竄荒陬瘴療之所侵，蛇虺之與鄰。謂子屏絕杜門，蔬食沒齒，髡頭唶舌□祈哀于朝廷，而抱病于老死；不是之務，□種植墾藝，造立名字，將磅礴偃息，自適于萬物之外。知恥者固如是乎？”③子張子啞然笑曰：“物各有趣，人各有適。子方以竄逐為恥，我獨以游心為貴。今吾將敘吾之適，以浣子之適，□可乎？”④客曰：“唯唯?！雹葑訌堊釉唬骸敖穹蛑裰疄槲镆?，其節(jié)勁，其氣清，其韻高。冒霜雪而堅貞，延風月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表，如圣哲之居一堂。爽氣在前，清蔭滿幾，陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥。盎盎如春，醺醺如醉，子亦知此樂乎？”⑥客聞吾言，神喪志沮，面無人色，吾因以是言而刻諸石。注：①謫居：作者因得罪秦檜而謫居大庾（今江西大余）。20.下列語句的空缺處選用的虛詞不正確的一項是（）A.“恥之于人，大□”應選用“矣”。B.“髡頭唶舌□祈哀于朝廷”應選用“以”。C.“不是之務，□種植墾藝”應選用“因”。D.“以浣子之適，□可乎”應選用“其”。21.第③段子張子的“笑”內(nèi)涵豐富，請結合文本，對其加以分析。22.有人認為本文對“主客問答”形式的運用，其效果不及蘇軾的《前赤壁賦》，你是否贊同？請對此加以分析?！敬鸢浮?0.C21.第一，愉悅之笑，笑表示此時依然愉悅，客的嚴辭厲色絲毫沒有改變作者七年謫居的快樂心情，對質疑詰難有充分的心理準備與承受力；第二，無奈之笑，客只知迎合權貴，他代表著周邊人的價值判斷，他們是無法理解作者堅貞而清淑的人格追求的；第三，至樂（自適、游心、超越）之笑，作者對于得罪秦檜而貶謫無怨無悔，堅貞而清淑的人格追求讓他超越生活環(huán)境的艱難與清苦，超越同僚、朋友的詆毀與疏遠，在孤獨中尋找到竹與圣哲，也為能有機會直接說出竹軒之樂而笑。22.贊同，確實不及。蘇軾《前赤壁賦》以“客”的泛舟相伴、吹簫相和、懷古相問，適時而有層次地表現(xiàn)出蘇軾月夜泛舟的舒暢，懷古傷今的悲咽，最后到精神解脫的達觀，“客”在文中似真有其人，又似蘇軾的另一個自我，似真似幻，與景情理渾然一體，藝術哲理渾然天成。而本文中的“客”從厲色詰難到唯唯應應再到神志沮喪，變化突然，就是為了讓作者抒發(fā)如竹般的情志而假設的人物，顯得生硬、機械。不贊同，各有特色。蘇軾《前赤壁賦》以“客”的泛舟相伴、吹簫相和、懷古相問，適時而有層次地表現(xiàn)出蘇軾月夜泛舟的舒暢，懷古傷今的悲咽，最后到精神解脫的達觀，“客”在文中似真有其人，又似蘇軾的另一個自我，似真似幻，與景情理渾然一體，藝術哲理渾然天成。而本文中的“客”是代表著與作者相對立價值觀的一群人，“客”從厲色詰難到唯唯應應再到神志沮喪，變化雖然突然，卻是作者故意為之，對立的“客”讓作者暢快地抒發(fā)出堅貞而清淑的人格追求，完全超脫于貶謫的境遇，讓對立者無可奈何。【解析】【20題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在句中的意義和用法的能力。由原文“謂子屏絕杜門，蔬食沒齒，髡頭唶舌□祈哀于朝廷，而抱病于老死；不是之務，□種植墾藝，造立名字，將磅礴偃息，自適于萬物之外。知恥者固如是乎？”可知，這幾句是有人對張子的誤解，分號前幾句是別人認為張子應該的態(tài)度，即“有人認為你斷絕與人來往，粗茶淡飯度糊口度日，剃光頭發(fā)咬斷舌頭（以謝罪的方式）來祈望向朝廷表達衷心，直至抱病不起老死于此”，分號后是張子的做法：你并不去追求這些，卻墾荒種竹，樹立名號，放下豪壯之氣，在萬物之外享受自適之樂。因而前后是轉折關系，應用“而”，不應該用表順承關系的連詞“因”。故選C?！?1題詳解】本題考查學生分析和概括人物心理的能力。第三段張子“啞然笑曰”中“笑”含義豐富，“啞然”有不由自主的笑的意思，“啞然笑”表明是這種笑是情感的自然而強烈的流露。上承前段客的責問：“知恥者固如是乎？”客的嚴辭厲色的責難，絲毫沒有改變作者七年謫居的快樂心情，對質疑詰難有充分的心理準備與承受力，因而“啞然笑”，可見“笑”首先是“輕松愉悅之笑”，毫無慍怒之色；第二，面對客的責難，也有對客的“無奈之笑”，由前文客的責難內(nèi)容“今子不審出處，罔擇交游，致清議之靡容，紛彈射而痛詆，朋友擯絕，親戚包羞，遠竄荒陬瘴療之所侵，蛇虺之與鄰。謂子屏絕杜門，蔬食沒齒，髡頭唶舌以祈哀于朝廷，而抱病于老死”可見，客只知迎合權貴，他代表著周邊人的價值判斷，他們是無法理解作者堅貞而清淑的人格追求的；第三，聯(lián)系后文“今夫竹之為物也，其節(jié)勁，其氣清，其韻高。冒霜雪而堅貞，延風月而清淑。吾誦書而有味，考古而有得，仰首而見，俯首而聽，如笙簫之在云表，如圣哲之居一堂。爽氣在前，清蔭滿幾，陶陶然不知孰為我，孰為竹，孰為恥，孰為不恥。盎盎如春，醺醺如醉，子亦知此樂乎？”可見，張子“笑”更多的是“至樂（自適、游心、超越）”之笑，作者對于得罪秦檜而貶謫無怨無悔，堅貞而清淑的人格追求讓他超越生活環(huán)境的艱難與清苦，超越同僚、朋友的詆毀與疏遠，在孤獨中尋找到竹與圣哲，也為能有機會直接說出竹軒之樂而笑?！?2題詳解】本題考查學生賞析文章構思技巧的能力。本題是一道比較閱讀題，屬開放性試題，能夠在讀懂文意基礎上理解“主客問答”的寫法在兩篇文章中的適用情形，能結合內(nèi)容分析比較即可?？忌紫葢摲治龀鎏K軾《前赤壁賦》中的客應是與作者志同道合的朋友，他們泛舟夜游，舉酒吟詩，吹簫相和。只是在懷古相問時有意見的不同，而最終“客喜而笑，洗盞更酌”，精神解脫的達觀。所以《前赤壁賦》中的“客”在文中似真有其人，又似蘇軾的另一個自我，似真似幻，與景情理渾然一體，藝術哲理渾然天成。而本文中的客明顯是與“我”相對立的存在，自始至終都是?！翱汀睆膮柹戨y到唯唯應應，再到神志沮喪，變化突然，就是為了讓作者抒發(fā)如竹般的情志而假設的人物，顯得生硬、機械。但從另一個角度說，“我”正是通過對“客”的反駁，來暢快地抒發(fā)出堅貞而清淑的人格追求的?？忌鞔饡r首先要明確觀點，然后選擇合適的角度進行證明即可。參考譯文：子張子被貶到大庾，借僧人一間茅屋居住。過了七年，即靠東窗種幾棵竹子，為讀書的地方。于是榜名為：竹軒。有人發(fā)現(xiàn)，問他，說：“羞恥心對于人，大了！現(xiàn)在你不知道出處，不選擇朋友，導致輿論的不容忍，紛紛彈劾而痛罵，朋友遠離你，父母為你蒙羞，躲到遠方荒遠的角落被瘴氣所侵襲，毒蛇與你為鄰。有人認為你斷絕與人來往，粗茶淡飯度糊口度日，剃光頭發(fā)咬斷舌頭（以謝罪的方式）來祈望向朝廷表達衷心，直至抱病不起老死于此；你并不去追求這些，卻墾荒種竹，樹立名號，放下豪壯之氣，在萬物之外享受自適之樂。知道羞恥的人本來可以這樣嗎？”子張子笑著說：萬物各有樂趣，人各有選擇。你方以驅逐為恥，我獨自以游心為貴?，F(xiàn)在我要用我的堅守，蕩滌你的舒適，可以嗎？客人說：“嗯嗯”。子張子說：“現(xiàn)在竹子這東西，節(jié)奏強勁，其氣節(jié)清高。冒霜雪而堅貞，延風月而清淑。我讀書而品味（其中的道理），考察古代就有收獲，抬頭而看，低頭而聽，如笙簫之音在云層，像圣哲之人在堂前。爽氣在前，清蔭滿桌，陶陶然不知道誰是我，誰是竹，誰為恥，誰是不恥。盎然如春，醺醺如醉，你知道這也是快樂嗎？”客人聽了我的話，神情沮喪，面無血色，我就把這樣的話刻在石頭上。三寫作（70分）23.根據(jù)要求作文。人們要形成合理的認知、經(jīng)得起檢驗的思想，是否僅僅依靠邏輯就足夠了？請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識和思考。要求：①自擬題目；②不少于800字?！敬鸢浮坷模嚎v身躍入每一條思想的洪流實踐出真知，充沛的情感與鮮活的意識使思想迸發(fā)出生命的火花，使生命的重量真實可感，使人們得以通過體悟這個大千世界進而形成合理的認知與經(jīng)得起檢驗的思想?？v身躍入每一條思想的洪流，絕不做僅依靠邏輯思維認識世界的“旁觀者”。人們要形成合理的認知、經(jīng)得起檢驗的思想，不僅僅依靠邏輯?！昂侠淼恼J知”指對客觀世界的運行規(guī)律、社會道德規(guī)范以及自己的內(nèi)心世界有一個較符合實際的、正確的認知；“經(jīng)得起檢驗的思想”指經(jīng)過時間的