第一單元樹立科學(xué)思維觀念單元檢測(cè)（含解析）-2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維

第一單元樹立科學(xué)思維觀念單元檢測(cè)-2024-2025學(xué)年高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三邏輯與思維一、單選題1．宇宙，這個(gè)浩瀚無垠的神秘領(lǐng)域，自古以來就激發(fā)著人類無限的好奇心。然而跟幾十年甚至幾個(gè)世紀(jì)前相比，我們?cè)诖_認(rèn)天王星是否存在生命方面并沒有更大的進(jìn)展，因此，科學(xué)家目前還不能對(duì)“天王星上存在生命”與“天王星上不存在生命”作是非明確的選擇。據(jù)材料，下列理解正確的是（

）①科學(xué)家沒有犯“兩不可”的錯(cuò)誤②佐證了人的認(rèn)識(shí)受制于實(shí)踐的發(fā)展水平③科學(xué)家違背了思維的明確性要求④佐證了事物的復(fù)雜性決定真理的反復(fù)性A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．下列表格中的觀點(diǎn)與所犯邏輯錯(cuò)誤對(duì)應(yīng)正確的是（

）觀點(diǎn)邏輯錯(cuò)誤①犯罪嫌疑人甲在法庭上陳述：“本案所有證據(jù)都是可信的”，隨后又說“有些證據(jù)是不可信的?！边`反矛盾律②乙說：“沒有什么東西是完全真實(shí)的。”后來又說：“也沒有什么東西是完全虛幻的?！边`反排中律③丙對(duì)丁說：“你晚上彈琴擾民，影響我睡覺了?！倍∞q解道：“我是在彈琴，不是在擾民?！边`反同一律④討論戊是否有罪時(shí)，起初有人說：“不能說戊有罪的”；隨著調(diào)查的深入，又有人說：“也不能說戊就沒有罪”。違反排中律A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．“他們之間的矛盾，既不屬于敵我矛盾，又不屬于人民內(nèi)部矛盾?！边@一論斷（

）①違反了矛盾律的要求②不具有明確性③同時(shí)否定了具有矛盾關(guān)系的兩個(gè)概念④是一種形象思維A．①③ B．②③ C．①④ D．②④4．“他是多少個(gè)死難者中幸免的一個(gè)。”該論斷所犯的邏輯錯(cuò)誤是（

）A．偷換概念 B．偷換論題 C．自相矛盾 D．騎墻居中5．近年來、惡犬傷人事件時(shí)有發(fā)生、屢見報(bào)端。根據(jù)法律規(guī)定、攜帶犬只出戶、應(yīng)當(dāng)按照規(guī)定佩戴犬牌、并采取系犬繩等措施，防止犬只傷人、疫病傳播。甲在小區(qū)看到乙遛狗不牽繩，提醒乙把狗繩牽好。乙聲稱，“我家的寵物犬很可愛，從不咬人，咬到你就賠十萬?！睋?jù)此，乙的觀點(diǎn)（

）①違反了同一律，思維具有不明確性

②違反了排中律，犯了“兩不可”的錯(cuò)誤③違反了矛盾律，犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤

④違背了邏輯思維的基本要求，不是科學(xué)思維A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．亞里士多德說：“一切都無分別，真假混在一起，落在這樣境界的人實(shí)際不能說出也不會(huì)說出任何可以令人明了的事物”。下面理解正確的是（

）①在同一時(shí)間，對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”與“非A”不能同真必有一假②在同一時(shí)間，對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”與“非A”不能同假必有一真③違反了邏輯思維同一律的要求，思維過程存在不確定性④表明合乎邏輯的思維需要具有明確性的要求A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．小明對(duì)同桌小亮說：“我來出道計(jì)算題考考你，我有100元，買書本花了40元，買綠植花了30元，買玩具花了16元，買零食花了14元，全部花完。你把每次剩余的錢加起來算一下是多少?！毙×粒骸斑@太簡(jiǎn)單了，第一次剩60，第二次剩30，第三次剩14，第四次剩0，加起來……誒?怎么加起來是104?”小亮算了幾次都是104，有點(diǎn)弄糊涂了。從邏輯角度看，小亮被弄糊涂是因?yàn)樾∶鳎?/p>

）A．違反同一律，思維存在不一致性 B．違反矛盾律，犯了自相矛盾的錯(cuò)誤C．違反排中律，思維存在不明確性 D．思維不確定，犯了偷換概念的錯(cuò)誤8．歐布利德斯曾提出一個(gè)著名的詭辯：“你沒有失掉的東西，就是你有的東西，對(duì)不對(duì)？”當(dāng)對(duì)方同意后，他又說：“你沒有失掉頭上的角，那你就是頭上有角的人了?！币韵聦?duì)話中邏輯思維錯(cuò)誤與材料相同的是（

）①老師：你今天的作業(yè)完成了嗎？學(xué)生：我既完成了，也沒完成②醫(yī)生：最近服藥觀察情況怎么樣？病人：我既沒好轉(zhuǎn)也未加重③乘客：你開過高速嗎？司機(jī)：是的，我不但開過高速，還加過油④父親：你應(yīng)該多讀書來拓寬知識(shí)面。兒子：你豈不是要我讀遍天下所有的書？A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．曾經(jīng)，美方在主導(dǎo)建立多國共同合作建設(shè)的全球首座國際空間站時(shí)，拒絕中方的參與。如今，中國自主建造的空間站（全球第二座空間站）穩(wěn)步推進(jìn)，美國航天機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人卻對(duì)此表示：“中國的空間站里都是中文標(biāo)示，不符合國際慣例，如果要以開放的姿態(tài)來迎接國際方面的科學(xué)家合作，就要改掉這些中文，使用英文進(jìn)行標(biāo)記。”該觀點(diǎn)（

）①依據(jù)錯(cuò)誤的前提而得出錯(cuò)誤的結(jié)論

②因推理結(jié)構(gòu)錯(cuò)誤而得出錯(cuò)誤的結(jié)論③因推理過程錯(cuò)誤而得出錯(cuò)誤的結(jié)論

④因論點(diǎn)不符事實(shí)而得出錯(cuò)誤的結(jié)論A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．被“感動(dòng)中國”欄目組推選出的感動(dòng)中國人物均是在某方面作出突出貢獻(xiàn)的人。某人被“感動(dòng)中國”欄目組推選為2022年“感動(dòng)中國人物”，肯定是他在某方面作出了突出貢獻(xiàn)。上述推理（

）①體現(xiàn)了人們的思維具有間接性和能動(dòng)性

②符合邏輯推理規(guī)則，能夠說服他人接受③結(jié)論的正確性取決于其推理內(nèi)容的正確性

④前提和結(jié)論正確，但推理結(jié)構(gòu)存在錯(cuò)誤A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．譚某是四川成都的一名交警，他主持的節(jié)目《譚談交通》在互聯(lián)網(wǎng)上大火，節(jié)目中譚警官見到了一個(gè)大爺騎著違規(guī)裝載拉貨的電瓶車在機(jī)動(dòng)車道上行駛，電瓶車應(yīng)該要走非機(jī)動(dòng)車道。譚警官攔下他，與大爺展開了以下對(duì)話：譚警官：你該走哪啊?大爺：到二仙橋。譚警官：不是，我是問你該走哪條道！(“道”指道路類型)大爺：走成華大道。(“道”指具體的某一條路)譚警官：您這車能不能拉(能否違規(guī)裝載)?大爺：能拉，只能拉一點(diǎn)點(diǎn)(能拉多少貨物)。從邏輯思維的基本要求看，大爺所犯的邏輯錯(cuò)誤是（

）A．違背了思維的確定性要求B．違背了思維的一致性要求C．違背了思維的明確性要求D．違背了思維的預(yù)見性要求12．動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬里》從多個(gè)角度展現(xiàn)了大唐的盛世風(fēng)貌和天朝氣韻，比如呈現(xiàn)長(zhǎng)安城的繁華和黃鶴樓的瑰麗，以打造畫面之美；通過對(duì)眾詩人、藝術(shù)家和愛國將領(lǐng)的刻畫以及對(duì)唐詩的展現(xiàn)，讓現(xiàn)代觀眾感受到文人武將的才華和豪情，體會(huì)到唐詩跨越歷史的生命力，體現(xiàn)其精神之美。從思維形態(tài)的特征上看，該動(dòng)畫電影對(duì)大唐盛世的刻畫（

）①以運(yùn)行方式的想象性為主要特征

②以感性形象作為思維的基本單元③以抽象的思維形式反映認(rèn)識(shí)對(duì)象

④能動(dòng)地概括了事物的本質(zhì)和規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．為深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于全民閱讀工作的重要指示精神，《中國出版》雜志社承辦的第二屆全民閱讀大會(huì)?！伴喿x新時(shí)代”主題征文活動(dòng)已于2023年4月24日正式啟動(dòng)。關(guān)于名次的陳述中，若甲、乙、丙、丁四位同學(xué)中只有一位同學(xué)說的是真話，那么第一名是（

）甲：“我不是第一名?！币遥骸岸∈堑谝幻??！北骸耙沂堑谝幻??！倍。骸拔也皇堑谝幻??！盇．甲 B．乙 C．丙 D．丁14．《宋史·岳飛傳》中記載：“獄之將上也，韓世忠不平，詣檜詰其實(shí)，檜曰：飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。世忠曰：莫須有三字，何以服天下。”從思維與邏輯上看，“莫須有”錯(cuò)誤在于（

）①無事實(shí)依據(jù)

②未正確推理

③論點(diǎn)不充足

④是一種詭辯A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．2023年9月4日，我國外交部長(zhǎng)在北京同意大利副總理兼外長(zhǎng)舉行會(huì)談時(shí)表示，中意都是世界主要經(jīng)濟(jì)體，雙方合作優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)互利共贏。中方愿同意方落實(shí)好兩國領(lǐng)導(dǎo)人重要共識(shí)，加強(qiáng)高層交往，夯實(shí)雙邊關(guān)系政治基礎(chǔ)，拓展高水平務(wù)實(shí)合作，豐富人文交流，推動(dòng)中意關(guān)系持續(xù)健康穩(wěn)定向前發(fā)展。這反映了人們的思維具有（

）①間接性

②概括性

③能動(dòng)性

④差異性A．①② B．①④ C．②③ D．③④16．論力氣，人比不上野牛和大象；論奔跑，人比不上羚羊和斑馬；論攀登，人比不上敏捷的猿猴……然而，由于實(shí)踐中有思維的參與，人成了萬物之靈！因?yàn)槲覀儠?huì)想、會(huì)思考。這里的思維（

）A．對(duì)應(yīng)物質(zhì)，與意識(shí)同義B．對(duì)應(yīng)客觀，與主觀同義C．對(duì)應(yīng)社會(huì)存在，與社會(huì)意識(shí)同義D．對(duì)應(yīng)客觀規(guī)律，與主觀能動(dòng)性同義17．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！碑?dāng)代青年培養(yǎng)科學(xué)思維，把握科學(xué)思維的精髓，可以幫助他們（

）①樹立世界觀和人生觀終身受益②成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人③更好地報(bào)效國家、服務(wù)社會(huì)④提高歷史站位，改變社會(huì)發(fā)展規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④18．恩格斯在談到馬克思主義產(chǎn)生時(shí)說：“同任何新的學(xué)說一樣，它必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中?！鄙鲜稣摂嗵N(yùn)含的思維道理是（

）①通過學(xué)習(xí)思維知識(shí)，可以把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律②思維總是受到客觀現(xiàn)實(shí)的制約③科學(xué)思維只能反映當(dāng)前經(jīng)濟(jì)事實(shí)④來源于現(xiàn)實(shí)的思維就是科學(xué)思維A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．在生活中我們看到在一些人的思想中，存在一些如下觀念或思維。這樣的觀念或思維（

）喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪彗星的出現(xiàn)意味著國家的興衰左眼跳喜，右眼跳災(zāi)……①與科學(xué)思維相對(duì)立②是主觀臆想的思維③是片面僵化的思維④不能夠達(dá)到認(rèn)識(shí)結(jié)果A．①② B．①③ C．②③ D．③④20．宋代朱熹創(chuàng)造了識(shí)記八卦的口訣：“乾三連，坤六斷。震仰盂，艮覆碗。離中虛，坎中滿。兌上缺，巽下斷”。在這里，朱熹用仰盂和顛倒的碗來比喻震卦和艮卦。如下圖：從思維角度來看，上述口訣（

）①利用直觀的形象幫助人們理解卦象本身②通過事物的具體形象揭示了事物的本質(zhì)③體現(xiàn)了形象思維基本單元的形象性特征④正確分析了認(rèn)識(shí)不同對(duì)象間的因果關(guān)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④二、主觀題21．閱讀材料，完成下列要求。農(nóng)村大齡青年婚戀難題已成為普遍現(xiàn)象，引發(fā)關(guān)注。材料一

人口性別比例失衡是產(chǎn)生大齡青年婚戀難的根本原因。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，1980年至2010年間我國出生人口男性比女性多出約3600萬。城鄉(xiāng)差距是導(dǎo)致這一問題的直接原因。農(nóng)村與城市仍然存在著生產(chǎn)生活條件與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距。高價(jià)彩禮是加劇這一問題的重要成因。受不良價(jià)值觀影響，女方家庭提出高價(jià)彩禮，彩禮的多少幾乎成了評(píng)判婚前男方優(yōu)劣的唯一條件。材料二

為解決農(nóng)村大齡青年婚戀難題，M縣民政局推出如下舉措：推進(jìn)婚俗改革，提倡不辦婚禮僅領(lǐng)結(jié)婚證，倡導(dǎo)“零聘金”或“低聘金”，提倡子女共擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任；重視鄉(xiāng)村教育，提高人口素質(zhì)，均衡城鄉(xiāng)教育資源，提高農(nóng)村勞動(dòng)力文化素質(zhì)；發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，提高農(nóng)民收入，留住勞動(dòng)力資源，減少女性勞動(dòng)力外流。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物論知識(shí)，說明農(nóng)村大齡青年婚戀難題的形成原因。(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用《邏輯與思維》知識(shí)，從思維的方向看，分析M縣民政局在解決農(nóng)村大齡青年婚戀難題中運(yùn)用的思維方式。22．2024年10月18日，中國常駐聯(lián)合國副代表耿爽在第79屆聯(lián)合國大會(huì)第六委員會(huì)“國內(nèi)與國際法治”議題下發(fā)言時(shí)強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)國際法治是維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展、完善全球治理的基礎(chǔ)和保障?！堵?lián)合國憲章》確立了國際法基本原則，樹立了國際社會(huì)基本行為規(guī)范，奠定了多邊主義國際秩序基礎(chǔ)。某些國家鼓吹“基于規(guī)則的國際秩序”，以西方價(jià)值觀為認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，以西方所選、所指的規(guī)則為規(guī)則的“國際秩序”，是對(duì)國際法奉行“合則用、不合則棄”的實(shí)用主義態(tài)度，妄圖將自身的“家法幫規(guī)”強(qiáng)加于國際社會(huì)，以所謂“文明國家”之“規(guī)則”取代普遍接受的國際法則。結(jié)合材料，運(yùn)用邏輯思維的基本要求知識(shí)，對(duì)某些國家鼓吹的“基于規(guī)則的國際秩序”進(jìn)行駁斥。23．閱讀材料,完成下列要求材料一

廈門筼筜湖位于廈門島西部,因被人工筑堤造地演變而來。上世紀(jì)70年代,由于數(shù)十萬居民的生活污水,以及工廠的廢水直接排放入湖,筼筜湖生態(tài)環(huán)境迅速惡化,變成“臭水湖”。習(xí)近平同志在廈門工作期間,創(chuàng)造性提出“依法治湖、截污處理、清淤筑岸、搞活水體、美化環(huán)境”的“20字方針”,這“20字方針”集中體現(xiàn)了陸海統(tǒng)籌、“一灣一策”、多措并舉、綜合施策的系統(tǒng)治理觀,既切中廈門市客觀實(shí)際,又具有強(qiáng)烈的問題導(dǎo)向和針對(duì)性。在該方針的指引下,廈門市逐步探索出一條協(xié)同推進(jìn)“海域、流域、全域”生態(tài)保護(hù)修復(fù)、陸海統(tǒng)籌改善海域生態(tài)環(huán)境的有效實(shí)踐路徑。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用邏輯與思維中“科學(xué)思維的特征”的知識(shí),說明筼筜湖治理是如何堅(jiān)持科學(xué)思維的。材料二

近年來,廈門積極挖掘自身優(yōu)勢(shì)大力發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)。H旅游公司在確定是否錄用某應(yīng)聘者時(shí),兩位面試官有不同的結(jié)論:劉姓面試官說:“這個(gè)應(yīng)聘者既要錄用,又不能錄用?！碧镄彰嬖嚬僬f:“既不能錄用這個(gè)應(yīng)聘者,也不能不錄用?！?2)結(jié)合材料二,運(yùn)用“邏輯思維的基本要求”的相關(guān)知識(shí),說明兩位面試官的觀點(diǎn)所犯的邏輯錯(cuò)誤。24．2023-2024中國男子籃球職業(yè)聯(lián)賽（CBA）激戰(zhàn)正酣，鹿死誰手還未可知，遼寧隊(duì)、廣東隊(duì)、新疆隊(duì)和浙江隊(duì)將進(jìn)行最后的爭(zhēng)奪，向CBA總冠軍寶座發(fā)起沖擊。關(guān)于哪支球隊(duì)獲得了最終冠軍，下面有四種說法：遼寧隊(duì)：我不是冠軍廣東隊(duì)：我是冠軍浙江隊(duì)：新疆隊(duì)是冠軍新疆隊(duì)：廣東隊(duì)不是冠軍若已知其中只有一支球隊(duì)說了真話，請(qǐng)分析哪支球隊(duì)獲得冠軍，并寫出推理過程。參考答案：題號(hào)12345678910答案ABBCDCDDBA題號(hào)11121314151617181920答案AAABCACAAB1．A【詳解】①：排中律要求人們?cè)谕粫r(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立。也就是說不能同時(shí)否認(rèn)“A”，又否認(rèn)“非A”，對(duì)“是”與“非”各打五十大板。違反排中律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“兩不可”?？茖W(xué)家目前還不能對(duì)“天王星上存在生命”與“天王星上不存在生命”作是非明確的選擇，并不是認(rèn)為他們都不成立，科學(xué)家沒有犯“兩不可”的錯(cuò)誤，①正確。②：跟幾十年甚至幾個(gè)世紀(jì)前相比，我們?cè)诖_認(rèn)天王星是否存在生命方面并沒有更大的進(jìn)展，因此，科學(xué)家目前還不能對(duì)“天王星上存在生命”與“天王星上不存在生命”作是非明確的選擇。這佐證了人的認(rèn)識(shí)受制于實(shí)踐的發(fā)展水平，②正確。③：合乎邏輯的思維是具有明確性的思維。邏輯思維既要排除自相矛盾的邏輯錯(cuò)誤，也要反在“是”與“非”之間騎墻居中，在矛盾關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度。這就要遵循排中律的要求。通常用公式“A或者非A”來表示排中律的內(nèi)容。這個(gè)公式的意思是說：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真?？茖W(xué)家目前還不能對(duì)“天王星上存在生命”與“天王星上不存在生命”作是非明確的選擇，而不是“兩不可”，科學(xué)家沒有違背思維的明確性要求，③錯(cuò)誤。④：真理是客觀的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，④錯(cuò)誤。故本題選A。2．B【詳解】①：矛盾律要求在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假。犯罪嫌疑人甲在法庭上陳述：“本案所有證據(jù)都是可信的”，后又說“有些證據(jù)是不可信的?！边@種說法相互矛盾，違反了矛盾律，故①入選。②：排中律的要求在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立。乙說：“沒有什么東西是完全真實(shí)的?！焙髞碛终f：“也沒有什么東西是完全虛幻的?！边@兩句話討論的是東西是否可以完全真實(shí)或者完全虛幻，但它們并不是相互否定的思想，故沒有違反排中律，故②排除。③：同一律要求在同一思維過程中，每一思想必須保持自身同一性。同一律強(qiáng)調(diào)的是思維確定性。丙對(duì)丁說：“你晚上彈琴擾民，影響我睡覺了?！倍∞q解道：“我是在彈琴，不是在擾民。”這表明二者的側(cè)重點(diǎn)不同，丙的重點(diǎn)是丁晚上彈琴影響他人了，而丁的重點(diǎn)是彈琴是否屬于擾民，偷換了論題，違反了同一律，故③入選。④：排中律的要求在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立。起初有人說：“不能說戊有罪的”；隨著調(diào)查的深入，又有人說：“也不能說戊就沒有罪”。這兩個(gè)判斷分別處于不同調(diào)查階段，并不是同一時(shí)間的論斷，故沒有違反排中律，④排除。故本題選B。3．B【詳解】②③：該論斷違反了排中律的要求，思維缺乏明確性，對(duì)具有矛盾關(guān)系的“敵我矛盾”與“人民內(nèi)部矛盾”同時(shí)予以否定，犯了“兩不可”的錯(cuò)誤，②③正確。①：該論斷違反了排中律的要求，而不是違反了矛盾律的要求，①錯(cuò)誤。④：該論斷屬于抽象思維而不是形象思維，④排除。故本題選B。4．C【詳解】“死難者”與“幸免”是矛盾關(guān)系，二者不能同時(shí)并存，該論斷犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤，C符合題意；A、B、D排除。故本題選C。5．D【詳解】③④：乙一方面聲稱自己的寵物犬很可愛從不咬人，另一方面又說咬到就賠十萬，既肯定寵物犬不咬人，又預(yù)設(shè)了寵物犬咬人的情況，犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤，同時(shí)也違背了邏輯思維的基本要求，不是科學(xué)思維，③④正確。①：乙的觀點(diǎn)不是違反同一律，且同一律要求思維的確定性，不涉及思維的明確性問題，①排除。②：排中律要求在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，必有一真，乙的觀點(diǎn)不是違反排中律，②排除。故本題選D。6．C【詳解】②④：“一切都無分別，真假混在一起，”就不能說出令人明了的事物，因此亞里士多德反對(duì)在“是”與“非”之間騎墻居中，強(qiáng)調(diào)了排中律。排中律要求合乎邏輯的思維具有明確性，它指的是在同一時(shí)間，從同一方向，對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真，②④符合題意。①：在同一時(shí)間，對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”與“非A”不能同真必有一假，是矛盾律，材料體現(xiàn)了排中律，①與題意不符。③：同一律要求合乎邏輯的思維具有確定性，材料強(qiáng)調(diào)排中律要求合乎邏輯的思維具有明確性，③與題意不符。故本題選C。7．D【詳解】A：違反同一律，指的是違反了思維的確定性要求，而“思維存在不一致性”指的是違反了矛盾律，A不選。BC：矛盾律是指在同一思維過程中，兩個(gè)互相矛盾或反對(duì)的思想不能同時(shí)為真；排中律是指在同一思維過程中，兩個(gè)互相矛盾的思想不能同假，必有一真。而本題中并不涉及矛盾律和排中律的問題，BC不選。D：同一律要求在同一思維過程中，每一思想必須保持自身同一。這里小亮是按照每次剩余的錢相加，與原本的總錢數(shù)100元不是同一思維過程的同一對(duì)象，把不同思維過程的結(jié)果進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)谋容^，導(dǎo)致思維存在不確定，犯了偷換概念的錯(cuò)誤，D正確。故本題選D。8．D【詳解】③④：同一律要求人們：在同一思維過程中，每一思想必須保持自身同一性，不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題。故意違反同一律的要求，所犯的邏輯錯(cuò)誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。歐布利德斯的詭辯就在于，前一個(gè)“沒有失掉”指的是你原來就有的東西仍然存在，后一個(gè)“沒有失掉”指的是你根本沒有的東西也仍然存在，“沒有失掉”這個(gè)詞，前后表達(dá)的是兩個(gè)不同的概念，違背了同一律，這里犯了偷換概念的錯(cuò)誤。選項(xiàng)③中乘客問的是是否開過高速，而司機(jī)回答中卻包含“加過油”，答非所問，違背了同一律；選項(xiàng)③父親是讓兒子“多讀書”，兒子卻理解為“讀遍天下所有的書”，違背了同一律，故③④入選。①：學(xué)生的回答中“完成”與“沒完成”相互矛盾，違背了矛盾律，犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤，①排除。②：病人的回答“沒好轉(zhuǎn)也未加重”，沒有思維規(guī)則，故②排除。故本題選D。9．B【詳解】①④：中國空間站是全球第二座國際空間站，并不存在什么“國際慣例”，材料中的觀點(diǎn)預(yù)設(shè)錯(cuò)誤前提“在國際空間站使用英文是國際慣例”，然后以此為基礎(chǔ)進(jìn)行推理，故得出錯(cuò)誤的結(jié)論，①④符合題意。②③：材料是因?yàn)榍疤徨e(cuò)誤而得出錯(cuò)誤的結(jié)論，并不是因推理結(jié)構(gòu)和推理過程錯(cuò)誤而得出錯(cuò)誤的結(jié)論，②③與題意不符。故本題選B。10．A【詳解】①②：材料中的推理是三段論推理，該推理符合三段論的邏輯推理規(guī)則，能夠說服他人接受；同時(shí)也體現(xiàn)了人們的思維具有間接性和能動(dòng)性，①②正確。③：推理內(nèi)容的正確性不能決定結(jié)論的正確性，③說法錯(cuò)誤。④：材料中的推理結(jié)構(gòu)不存在錯(cuò)誤，④不選。故本題選A。11．A【詳解】A：合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。要正確地反映客觀事物的事實(shí)與規(guī)律，必須讓思維確定下來，該是什么就是什么，不能游移不定。這就要遵循同一律的要求。故意違反同一律的要求，所犯的邏輯錯(cuò)誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。本題中譚警官的“道”指道路類型，大爺?shù)摹暗馈敝妇唧w的某一條路，違背了思維的確定性要求，A符合題意。B：合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。要避免思維出現(xiàn)不融貫一致的邏輯錯(cuò)誤，就要遵循矛盾律的要求。矛盾律要求人們：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立。違反矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“自相矛盾”。材料沒有違背思維的一致性要求，排除B。C：合乎邏輯的思維是具有明確性的思維。邏輯思維既要排除自相矛盾的邏輯錯(cuò)誤，也要反對(duì)在“是”與“非”之間騎墻居中，在矛盾關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度。材料沒有違背思維的明確性要求，排除C。D：材料沒有涉及思維的預(yù)見性要求，并且預(yù)見性不屬于思維的基本要求，D不合題意。故本題選A。12．A【詳解】③④：動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬里》對(duì)大唐盛世的刻畫體現(xiàn)的是形象思維，③④強(qiáng)調(diào)的是抽象思維的特點(diǎn)，③④排除。①②：動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬里》從多個(gè)角度展現(xiàn)了大唐的盛世風(fēng)貌和天朝氣韻，該動(dòng)畫電影對(duì)大唐盛世的刻畫體現(xiàn)的是形象思維，形象思維以感性形象作為思維的基本單元，以運(yùn)行方式的想象性為主要特征，①②正確。故本題選A。13．A【詳解】ABCD：材料中乙、丁二人所說的話存在矛盾，根據(jù)甲、乙、丙、丁四位同學(xué)中只有一位同學(xué)說的是真話可以看出，真話一定在乙、丁中，那么甲與丙的話一定是假話。甲說“我不是第一名”為假，故甲為第一名，A符合題意，排除BCD三項(xiàng)。故本題選A。14．B【詳解】①②③④：“莫須有”是也許有之意，實(shí)為無中生有，羅織罪名，是論據(jù)不足，并不涉及是否正確推理，也不涉及論點(diǎn)，①④正確，②③錯(cuò)誤。故本題選B。15．C【詳解】①：思維具有間接性。人們不可能對(duì)所要認(rèn)識(shí)的每一個(gè)事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能被直接感知到，但思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。材料沒有涉及思維的間接性，①不符合題意。②：思維具有概括性。思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。我國外交部長(zhǎng)在北京同意大利副總理兼外長(zhǎng)舉行會(huì)談時(shí)表示，中意都是世界主要經(jīng)濟(jì)體，雙方合作優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)互利共贏。這反映了人們的思維具有概括性，②正確。③：思維具有能動(dòng)性。任何思維都是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的反映，但又不是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的機(jī)械反映。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。正確的思維如實(shí)的反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。中方愿同意方落實(shí)好兩國領(lǐng)導(dǎo)人重要共識(shí)，加強(qiáng)高層交往，夯實(shí)雙邊關(guān)系政治基礎(chǔ)，拓展高水平務(wù)實(shí)合作，豐富人文交流，推動(dòng)中意關(guān)系持續(xù)健康穩(wěn)定向前發(fā)展。這反映了人們的思維具有能動(dòng)性，③正確。④：材料沒有體現(xiàn)思維的差異性，④不符合題意。故本題選C。16．A【詳解】ABCD：“由于實(shí)踐中有思維的參與，人成了萬物之靈！因?yàn)槲覀儠?huì)想、會(huì)思考”，可見，這里的思維是指人的意識(shí)，A符合題意，BCD排除。故本題選A。17．C【詳解】①：樹立正確的世界觀和人生觀才能終身受益，①錯(cuò)誤。④：規(guī)律具有客觀性，不可以被改變，④錯(cuò)誤。②③：把握科學(xué)思維的精髓，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維方法，可以幫助當(dāng)代青年正確認(rèn)識(shí)事物，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，更好地報(bào)效國家、服務(wù)社會(huì)、造福人類，②③符合題意。故本題選C。18．A【詳解】①：恩格斯在談到馬克思主義產(chǎn)生時(shí)說：“同任何新的學(xué)說一樣，它必須首先從已有的思想材料出發(fā)”這說明通過學(xué)習(xí)邏輯思維知識(shí)，可以把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，①符合題意；②：思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，“同任何新的學(xué)說一樣，馬克思主義的根子深深扎在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”這表明思維總是受到客觀現(xiàn)實(shí)的制約，②符合題意；③：科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性，而不是只能反映當(dāng)前經(jīng)濟(jì)事實(shí)，③排除。④：來源于現(xiàn)實(shí)的思維有的是正確的，有的是錯(cuò)誤的，不一定都是科學(xué)思維，④排除。故本題選A。19．A【詳解】①②：“喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪；彗星的出現(xiàn)意味著國家的興衰；左眼跳喜，右眼跳災(zāi)……”這些觀點(diǎn)都是一種主觀臆造的聯(lián)系，不是事物固有的，屬于不科學(xué)的思維，①②正確。③：材料中的觀點(diǎn)沒有體現(xiàn)片面僵化的思維，③排除。④：不科學(xué)的思維不能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果，但不是沒有認(rèn)識(shí)結(jié)果，④排除。故本題選A。20．B【詳解】①③：在“震仰盂，艮覆碗”中，朱熹用仰盂和顛倒的碗來比喻震卦和艮卦，從思維角度來看，是利用直觀的形象幫助人們識(shí)記卦象本身，體現(xiàn)了形象思維基本單元的形象性特征，①③正確。②：形象思維能夠觸及事物本質(zhì)，而不是揭示事物的本質(zhì)，②錯(cuò)誤。④：“震仰盂，艮覆碗”不涉及事物間的因果關(guān)系，④不選。故本題選B。21．(1)①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。人口性別比例失衡、城鄉(xiāng)差距等社會(huì)現(xiàn)狀，影響了人們的情感選擇，提高了婚戀壓力。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用。傳統(tǒng)落后的婚姻習(xí)俗和婚嫁觀念，增加了結(jié)婚成本。（其他答案，符合題意，酌情給分）(2)①運(yùn)用辯證思維，堅(jiān)持辯證否定觀，摒棄傳統(tǒng)婚俗的陳規(guī)陋習(xí)，培育符合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和要求的婚嫁新風(fēng)尚。②運(yùn)用聚合思維和發(fā)散思維，聚焦農(nóng)村大齡青年婚戀難題，分別從婚俗改革、鄉(xiāng)村教育、發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)等多個(gè)角度尋找解決方案。（其他答案，符合題意，酌情給分）【分析】背景素材：農(nóng)村大齡青年婚戀難題考點(diǎn)考查：唯物論、思維形態(tài)及其特征的有關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類主觀題，設(shè)問要求分析為什么會(huì)形成農(nóng)村大齡青年婚戀難題，需要調(diào)用唯物論的有關(guān)知識(shí)，知識(shí)限定具體明確，可以知識(shí)為線索，檢索材料有效信息分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：人口性別比例失衡是產(chǎn)生大齡青年婚戀難的根本原因；城鄉(xiāng)差距是導(dǎo)致這一問題的直接原因→可聯(lián)系物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。關(guān)鍵詞②：受不良價(jià)值觀影響，彩禮的多少幾乎成了評(píng)判婚前男方優(yōu)劣的唯一條件→可聯(lián)系意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求分析M縣民政局在解決農(nóng)村大齡青年婚戀難題中運(yùn)用的思維方式，需要調(diào)用思維形態(tài)及其特征的有關(guān)知識(shí)分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：推進(jìn)婚俗改革，提倡不辦婚禮僅領(lǐng)結(jié)婚證，倡導(dǎo)“零聘金”或“低聘金”→可聯(lián)系運(yùn)用辯證思維，堅(jiān)持辯證否定觀。關(guān)鍵詞②：從婚俗改革、鄉(xiāng)村教育、發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)等多個(gè)角度尋找解決方案→可聯(lián)系運(yùn)用聚合思維和發(fā)散思維。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。22．合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。在同一思維過程中，每一思維必須保持自身的同一性。某些國家所基于的規(guī)則以西方價(jià)值觀為認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，以西方所選、所指的規(guī)則代替國際法的基本規(guī)則，“偷換概念”，違反同一律的要求。合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和非“A”必有一假，某些國家對(duì)國際法奉行“合則用、不合則棄”的實(shí)用主義態(tài)度，“自相矛盾”，違背了矛盾律。某些國家對(duì)國際法搞雙重標(biāo)準(zhǔn)和選擇性適用，其實(shí)質(zhì)是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，以“法治”之名行侵害他國正當(dāng)權(quán)益、破壞和平穩(wěn)定之實(shí)，與國際法治精神完全背道而馳?！痉治觥勘尘八夭模汗⑺诘?9屆聯(lián)合國大會(huì)第六委員會(huì)“國內(nèi)與國際法治”議題下發(fā)言考點(diǎn)考查：邏輯思維的基本要求的知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題設(shè)問的知識(shí)范圍限定是《邏輯與思維》的知識(shí)，問題指向?qū)δ承﹪夜拇档摹盎谝?guī)則的國際秩序”進(jìn)行駁斥，屬于分析類試題，解答時(shí)首先明確知識(shí)范圍：邏輯思維的基本要求，然后運(yùn)用上述理論，結(jié)合材料分析。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：某些國家鼓吹“基于規(guī)則的國際秩序”，以西方價(jià)值觀為認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，以西方所選、所指的規(guī)則為規(guī)則的“國際秩序”→可聯(lián)系教材知識(shí)合乎邏輯的思維是具有確定性的思維，在同一思維過程中，每一思維必須保持自身的同一性；以此說明這些國家的觀點(diǎn)“偷換概念”。關(guān)鍵詞②：對(duì)國際法奉行“合則用、不合則棄”的實(shí)用主義態(tài)度，妄圖將自身的“家法幫規(guī)”強(qiáng)加于國際社會(huì)→可聯(lián)系教材知識(shí)合乎邏輯的思維是具有一致性的思維，在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和非“A”必有一假；以此說明這些國家的觀點(diǎn)“自相矛盾”。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。23．(1)①科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。面對(duì)筼筜湖生態(tài)環(huán)境迅速惡化的情況,習(xí)近平同志創(chuàng)造性提出“依法治湖、截污處理、清淤筑岸、搞活水體、美化環(huán)境”的“20字方針”,切中廈門市客觀實(shí)際。②科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性。“20字方針”集中體現(xiàn)了陸海統(tǒng)籌,“一灣一策”、多措并舉、綜合施策的系統(tǒng)治理觀,遵循