第六篇《漢書·食貨志》

第六篇《漢書·食貨志》一、作者和成書經(jīng)過《漢書》作者班固（公元32年～公元92年），字孟堅，扶風(fēng)安陵人（今陜西咸陽）。東漢歷史學(xué)家班彪之子，班超之兄。生于東漢光武帝建武八年，卒于東漢和帝永元四年，年六十一歲。其父班彪（公元3年―54年），字叔皮，出身于漢代顯貴之家，家世儒學(xué)，造詣頗深。由于《史記》只寫到漢武帝的太初年間（未全寫）。爾后，續(xù)補者多，如褚少孫，劉向、劉歆父子，馮商，衛(wèi)衡，楊雄，史岑等。班彪皆不滿意，“以為其言鄙俗，不足以踵前史；又雄、歆褒美偽新，誤后惑眾，不當(dāng)垂之后代者也。于是采其舊事，旁貫異聞，作《后傳》六十五篇。”（《史通、古今正史》）。班固出身于“家有藏書，內(nèi)足于財”的世代顯貴家庭。固“九歲能屬文，誦詩賦；及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究”。（《后漢書、班固傳》）這表明班固在少年時代，就已有了很好的史學(xué)修養(yǎng)。班彪死時，固23歲。返鄉(xiāng)三年守孝，整理其父遺稿《史記后傳》（65篇），被人告發(fā)“私改作國史”下獄治罪。弟超聞訊上京力辯，具言固“著述之意”，“郡亦上其書”。地方官將書稿送到京師。明帝看罷，認為無不利，免其罪，召為校書郎，作蘭臺令史（掌校勘，治理文籍圖書，秩600石），后遷為郎，典校秘書。他奉詔修《漢書》，公元82年（章帝建初七年）書基本完成。后升為玄武司馬，秩比千石。漢和帝永元元年（89年）隨竇憲出擊匈奴為中護軍，參預(yù)謀議，后竇憲圖謀叛亂，被迫自殺，他受牽連免官被捕，死于獄中。固死時尚存八表，天文志未成。和帝命其妹昭補《八表》，馬續(xù)負責(zé)《天文志》。所以說《漢書》作者實為四人。班昭（49-120年）：名姬，字慧班，班彪之女班固之妹，博學(xué)高才，嫁同郡曹壽，早寡。兄班固著《漢書》，八表及《天文志》遺稿散亂，未竟而卒，和帝命其參考，東觀藏書，為其補作，班昭繼承遺志，獨立完成了第七表《百官公卿表》與第六志《天文志》，《漢書》遂成。又命馬續(xù)補作《天文志》漢書始出，以文義深奧，多難通曉，著名學(xué)者馬融增從之受讀，常出入宮遷皇后及諸貴人師事元，尊稱為大家，著有《東征賦》《女誡》等。馬續(xù)：東漢失風(fēng)茂凌人（今陜西興平東北人）學(xué)季則，博觀群籍，精通《九章算術(shù)》和帝時奉命與班昭補作班國尚未完成的《漢書·天文志》。二、體例和內(nèi)容《漢書》為中國第一部紀(jì)傳體斷代史，《漢書》的記載，以西漢一朝為主，上起漢高祖元年，下終王莽地皇四年，共230年的史事?！稘h書》體例上全承襲《史記》，只是改“書”為“志”，把“世家”并入“列傳”，全書有十二“紀(jì)”、八“表”、十“志”、七十“列傳”，共一百篇，八十余萬字。1、改“本紀(jì)”為紀(jì)，書為“志”，“列傳”為傳，取消“世家”，并于“傳”中。其體例沿襲《史記》，又有所更易。將《史記》的“禮書”、“樂書”改為“禮樂志”，將“律書”、“歷書”改為“律歷志”；將“天官書”改為“天文志”，將“封禪書”改為“郊祀志”，將“河渠書”改為“溝洫志”，將“平準(zhǔn)書”改為“食貨志”。2、新增《百官公卿表》和《古今人表》。分為上下兩卷，上卷是序文，記錄秦漢時期從中央到地方各級職官的設(shè)置，及其職守與品秩。下卷是表文，記載了從漢高祖元年到漢平帝末年西漢一朝各級官員變動等的情況。本表是新制，在二十四史中絕無僅有。它以古代人物為經(jīng)，以品第人物為緯，按九品分了九欄。根據(jù)表序“上智”“下愚”的理論及表所分的具體情況來看，品第標(biāo)準(zhǔn)，是以人的品行為主，參之以事功的大小和學(xué)術(shù)的高低。表名“古今人物”，實際上列古人而無今人（漢代人），其原因也許是：或是為了避嫌，不敢觸犯當(dāng)今帝王權(quán)貴；或記古人以今人，作今人之鑒；或因今人已入紀(jì)、傳，多有評論，不必再煩筆墨。以表品第人物，乃是漢魏品評人物之風(fēng)伊始的一個反映。后世正史都不列人表，可能是由于不敢品評帝王權(quán)貴之故。人的性格復(fù)雜，一生行事多異，設(shè)表框之，不大合適，品評尤不適宜。3、創(chuàng)立《刑法志》、《五行志》、《藝文志》、《地理志》。它上承《史記》的“八書”，而博大豐富又超過“八書”，下啟后世各“志”的撰修。也為專修典章制度的政書體史書創(chuàng)立了楷模。今天的各種專門史，如經(jīng)濟、水利、地理學(xué)、政治制度、軍事、法律、思想、文化、科技史，都不可能不追尋《漢書》的“志”?！堵蓺v志》，主要敘述歷法度量衡；《禮樂志》，敘述宮廷禮儀、音樂舞蹈等；《食貨志》，系統(tǒng)敘述自古迄王莽時期的土地、租稅及貨幣制度的演變；《天文志》：天文、氣象知識，往往把天象同人事聯(lián)系起來，有不少天人感應(yīng)的迷信說法；《郊祀志》：歷代祭祀天地鬼神的記錄；《溝洫志》：記水利建設(shè)，也是我國第一部治理黃河的經(jīng)驗總結(jié)；《刑法志》：第一次系統(tǒng)地記述自殷周至西漢的刑法?！段逍兄尽罚河浭龃罅繛?zāi)異迷信，以及日蝕、月蝕、地震的情況?！兜乩碇尽罚河涊d遠古至漢代的地理沿革，包括郡縣、封國的設(shè)置，及山川戶口，風(fēng)土民情、海外交通等內(nèi)容。該志開沿革地理學(xué)之先河?！端囄闹尽罚河涗洕h代官府藏書情況，并對書籍進行分類，考察各種學(xué)科及不同流派的源流與得失，是我國現(xiàn)存的第一部圖書目錄學(xué)著作。補充：《漢書·地理志》包括上、下兩分卷，是班固新制的古代歷史地理之杰作。歷史的時、空不可分，故寫歷史必記及地理。中國最早以“地理”為書名的著作。著者班固（32~92)。是《漢書》中十志之一。內(nèi)容包括西漢及之前中國疆域及政區(qū)的劃分及消長演變情況全書共3個部分:①黃帝之后至漢初疆域變遷;②西漢疆域政區(qū)及各地的山川、湖沼、水利、物產(chǎn)、民俗以及戶口的沿革等，是全書的主體;③秦漢以來中國與東南亞一些國家和地區(qū)的關(guān)系和海上交通情況。該志開沿革地理學(xué)之先河，對于創(chuàng)立具有現(xiàn)代科學(xué)意義的歷史地理學(xué)具有重大影響。劃分《宗室傳》、《皇后傳》、《外戚傳》、《古今人物表》。這是班固首創(chuàng)，是《史記》中所無的?！妒池浿尽分袊o(jì)傳體史書中專述經(jīng)濟史的篇名。語出《尚書·洪范》“八政：一曰食、二曰貨……”?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》開食貨志先河，《漢書》始稱食貨志。以后各史食貨志篇章漸多，如《宋史》、《明史》食貨志有二十余種子目。歷代食貨志分別記述了田制、戶口、賦役、漕運、倉庫、錢法、鹽法、雜稅、礦冶、市糴、會計（國家預(yù)算）等制度，為了解歷代政府的經(jīng)濟政策和當(dāng)時社會經(jīng)濟狀況提供了重要史料。由于有這些東西百姓可以賴以生財牟利互通有無?！妒池浿尽罚阂皇寝r(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況和農(nóng)業(yè)政策。二是商業(yè)活動、政策和貨幣流通情況。兩條主線：農(nóng)和商。中國古代人們生產(chǎn)和流通的經(jīng)濟活動的統(tǒng)稱。我國有著注重修史的歷史傳統(tǒng)，歷代史官推崇秉筆直書的職業(yè)精神。因此，歷代正史中的《食貨志》有著極高的史料價值，是研究我國經(jīng)濟財政歷史發(fā)展軌跡的基本史料。但是，我國正史多是紀(jì)傳體的斷代史，《食貨志》因散見于卷帙浩繁的史書中，而顯得檢索困難?！妒池浿尽分性敿氂涊d了中國歷代的全國人口數(shù)量，耕地面積，糧食總產(chǎn)和單產(chǎn)數(shù)量等統(tǒng)計數(shù)據(jù)，為研究中國經(jīng)濟發(fā)展歷程和方向，提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)；也記述了中國封建土地私有制的形成過程，以及與此相關(guān)的財政賦稅制度的演變；記述了中國賦稅形態(tài)從勞役經(jīng)實物到貨幣化的演變軌跡。對于中國歷史上非常突出的農(nóng)業(yè)與工商業(yè)的關(guān)系問題，封建統(tǒng)治者“農(nóng)本工商末”的對策，以及與此相關(guān)的專賣制度，都可從《食貨志》中找到來龍去脈。反映了中國古代勞動人民智慧的先進耕作技術(shù)，比如區(qū)田法、代田法等《食貨志》中也都有詳細記載。就思想成果來說，管仲、商鞅、桑弘羊、劉晏、王安石、張居正的經(jīng)濟思想，以及他們改革賦稅制度以適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的思想和實踐，在《食貨志》的記述中也都歷歷在目。漢書·食貨志《漢書·食貨志》通過對西漢社會經(jīng)濟狀況的考察，以“理民之道，地著為本”的思想，對西漢所施行的財政經(jīng)濟措施及其得失作了探討，在如何做到“足食、安民”的問題上，提出了看法。《食貨志》上篇概括了先秦各家重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的思想。如管仲的“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，孔丘的“先富后教”，李悝的“盡地力之教”，商鞅的“急耕戰(zhàn)之賞”等，繼而敘述了戰(zhàn)國以后直到西漢的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟狀況。針對漢初的經(jīng)濟凋蔽現(xiàn)象，記述了漢高祖乃至文、景、武、昭各帝，為改變這種局面，積極采納了賈誼的“積蓄”、晁錯的“貴粟”和耿壽昌的“常平倉”等建議，實行了旨在恢復(fù)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的措施。書中記載了“約法省禁，輕田租，什伍而稅一，量吏祿，度官用，以賦于民”的作法，肯定了對農(nóng)民實行休養(yǎng)生息政策的必要性，對由此產(chǎn)生的西漢經(jīng)濟繁榮局面大為贊揚，同時批判了西漢后期出現(xiàn)的“豪富吏民訾數(shù)巨萬，而貧弱愈困”及“天下虛耗，人多相食”的現(xiàn)象。特別揭露了新莽末年“枯旱霜蝗，饑饉薦臻”，造成百姓流離失所，餓死者十之七八的慘狀。班固這種明確地闡述重食、足食在鞏固封建統(tǒng)治中的作用，系統(tǒng)地評論西漢經(jīng)濟政策的得失，不諱言社會矛盾的態(tài)度，是十分可貴的，它為研究西漢時期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，提供了極為寶貴的資料?！妒池浿尽废缕獢⑹隽俗韵惹刂廖鳚h統(tǒng)治時期貨幣演變的過程,從總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)出發(fā),來說明“量資幣，權(quán)輕重，以救民”的重要意義。書中列舉了太公為周立九府圜法，管仲通輕重之權(quán)，周景王鑄大錢，以及秦時通行黃金,銅錢上、下二幣的情況。至漢興,“以為秦錢重難用，更令民鑄莢錢”，引起物價騰貴。繼而，孝文帝鑄四銖錢，造成私鑄泛濫，致使“吳、鄧錢布天下”。武帝時富商大賈財累千萬，而不佐公家之急，黎民重困。錢益多而輕，于是造上林三官錢，以圖穩(wěn)定物價。迨至王莽攝政、稱帝，變法制，更鑄造大錢，作金、銀、龜、貝、錢、布之品，名曰“寶貨”，并屢次改變幣制，造成“農(nóng)商失業(yè)，食貨俱廢”的局面。班固通過總結(jié)西漢王朝的治亂，說明貨幣流通在穩(wěn)定國民經(jīng)濟中的重要作用。他認為，貨幣之所以能充當(dāng)商品交換的媒介，必須本身價值穩(wěn)定，由國家掌握其發(fā)行，管理其流通。也就是說，國家要掌握貨幣收放之權(quán)，使之調(diào)劑得當(dāng)。這樣，才能使物價穩(wěn)定，使“大賈畜家不得豪奪吾民”。但是，自西漢以來，由于偽造嚴重,貨幣不穩(wěn),統(tǒng)治者為了平抑物價,安定民心,遂進行了不少的經(jīng)濟改革。該篇還詳述了桑弘羊的煮鹽、冶鐵、酒榷、均輸、平準(zhǔn)等經(jīng)濟政策，分析了這些經(jīng)濟政策的成敗原因和利弊所在，為后世封建統(tǒng)治者治理經(jīng)濟提供了重要的借鑒。對后世的影響《漢書·食貨志》為后代修史樹立了一個典范。在中國二十五史中,繼《漢書》之后,《晉書》《魏書》《隋書》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《宋史》《遼史》《金史》《舊元史》《新元史》《明史》,以及《清史稿》中,均仿《漢書》而專辟《食貨志》,且篇章增多,以反映歷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、副業(yè)生產(chǎn)及商品貨幣經(jīng)濟的發(fā)展和變化。其中《宋史》、《明史》中的《食貨志》尤為詳盡，子目多至20余種，分別記述田制、戶口、賦役、倉庫、漕運、鹽法、雜稅、錢法、礦冶、市糴、會計（國家預(yù)算）等制度。另外，唐杜佑所撰《通典》,也首列“食貨”,專門論述上溯唐虞、下迄唐天寶間的經(jīng)濟問題。元馬端臨（約1254～1323）的《文獻通考》，全書二十四考，有關(guān)經(jīng)濟方面的資料就占1/3，即：田賦考、錢幣考、戶口考、職役考、征考、市考、土貢考、國用考，也是以《漢書·食貨志》為范本，將食貨問題擴大為八考來進行闡述的。這些表明了《漢書》專辟《食貨志》的深遠影響。漢書·食貨志是東漢班固所撰《漢書》十志中的一篇。按“食”，“貨”分上下兩部分對西漢王朝約230年間(包括王莽篡漢時期)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟情況和財政貨幣狀況予以概括論述。卷上論農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，引征古籍資料描述井田制度各個方面的狀況，稱贊其為“先王制土處民，富而教之”的最佳模式，以春秋戰(zhàn)國至西漢社會經(jīng)濟的發(fā)展變化為反常；認為商業(yè)、賦稅、貪污、奢侈及戰(zhàn)爭同屬造成社會貧富懸殊和農(nóng)民貧困的原因，對商業(yè)的畸形發(fā)展甚為反感。卷下除引述《史記·平準(zhǔn)書》的有關(guān)內(nèi)容，還增加了昭帝始元六年鹽鐵會議、桑弘羊被刑殺及宣、元、成、哀、平諸帝至王莽滅亡近百年的重要經(jīng)濟事件。重點闡述周秦至王莽改制貨幣制度的變化情況，對西漢財政狀況的主要方面也略予敘述。主張國家壟斷貨幣鑄造權(quán)，掌握貨幣的發(fā)行流通，以使“大賈富家不得豪奪吾民”。指出不僅要考察財經(jīng)(貨幣)政策是否得當(dāng)“制中”，且須考察執(zhí)行政策的人的因素，認為“吏良而令行”。漢興，以為秦錢重難用，更令民鑄莢錢。黃金一斤。而不軌逐利之民蓄積餘贏以稽市物，痛騰躍，米至石萬錢，馬至匹百金。天下已平，高祖乃令賈人不得衣絲乘車，重稅租以困辱之。孝惠、高后時，為天下初定，復(fù)弛商賈之律，然市井子孫亦不得為官吏。孝文五年，為錢益多而輕，乃更鑄四銖錢，其文為“半兩”。除盜鑄錢令，使民放鑄。是時，吳以諸侯即山鑄錢，富埒天子，後卒叛逆。鄧通，大夫也，以鑄錢，財過王者。故吳、鄧錢布天下。武帝因文、景之蓄，忿胡、粵之害，即位數(shù)年，嚴助、朱買臣等招徠東甌，事兩粵，江、淮之間蕭然煩費矣。唐蒙、司馬相如始開西南夷，鑿山通道千餘里，以廣巴蜀，巴蜀之民罷焉。彭吳穿穢貊、朝鮮，置滄海郡，則燕、齊之間靡然發(fā)動。及王恢謀馬邑，匈奴絕和親，侵擾北邊，兵連而不解，天下共其勞。干戈日滋，行者齎，居者送，中外騷擾相奉，百姓抏敝以巧法，財賂衰耗而不澹。入物者補官，出貨者除罪，選舉陵夷，廉恥相冒，武力進用，法嚴令具。興利之臣自此而始。其後，衛(wèi)青歲以數(shù)萬騎出擊匈奴，遂取河南地，築朔方。時又通西南夷道，作者數(shù)萬人，千里負擔(dān)餽饟，率十餘鐘致一石，散幣於邛僰以輯之。數(shù)歲而道不通，蠻夷因以數(shù)攻，吏發(fā)兵誅之。悉巴蜀租賦不足以更之，乃募豪民田南夷，入粟縣官，而內(nèi)受錢於都內(nèi)。東置滄?？ぃ送街M疑於南夷。又興十餘萬人築衛(wèi)朔方，轉(zhuǎn)漕甚遠，自山東咸被其勞，費數(shù)十百巨萬，府庫並虛。乃募民能入奴婢得以終身復(fù)，為郎增秩，及入羊為郎，始於此。此後四年，衛(wèi)青比歲十餘萬眾擊胡，斬捕首虜之士受賜黃金二十餘萬斤，而漢軍士馬死者十餘萬，兵甲轉(zhuǎn)漕之費不與焉。於是大司農(nóng)陳臧錢經(jīng)用，賦稅既竭，不足以奉戰(zhàn)士。有司請令民得買爵及贖禁錮免減罪；請置賞官，名曰武功爵，級十七萬，凡值三十餘萬金。諸買武功爵“官首”者試補吏，先除；“千夫”如王大夫；其有罪又減二等；爵得至“樂卿”。以顯軍功。軍功多用超等，大者封侯、卿大夫，小者郎。吏道雜而多端，則官職秏廢。自公孫弘以《春秋》之義繩臣下取漢相，張湯以峻文決理為廷尉，於是見知之法生，而廢格、沮誹窮治之獄用矣。其明年，淮南、衡山、江都王謀反跡見，而公卿尋端治之，竟其黨與，坐而死者數(shù)萬人，吏益慘急而法令察。當(dāng)是時，招尊方正賢良文學(xué)之士，或至公卿大夫。公孫弘以實相，布被，食不重味，為下先，然而無益於俗，稍務(wù)於功利矣。其明年，票騎仍再出擊胡，大克獲。渾邪王率數(shù)萬眾來降，於是漢發(fā)車三萬兩迎之。既至，受賞，賜及有功之士。是歲費凡百餘巨萬。第一段漢興，以為秦錢重難用，更令民鑄莢錢。黃金一斤。而不軌逐利之民蓄積余贏以稽市物，痛騰躍，米至石萬錢，馬至匹百金。天下已平，高祖乃令賈人不得衣絲乘車，重稅租以困辱之。孝惠、高后時，為天下初定，復(fù)弛商賈之律，然市井子孫亦不得為官吏。孝文五年，為錢益多而輕，乃更鑄四銖錢，其文為“半兩”。除盜鑄錢令，使民放鑄。賈誼諫曰：……上不聽。是時，吳以諸侯即山鑄錢，富埒天子，后卒叛逆。鄧通，大夫也，以鑄錢，財過王者。故吳、鄧錢布天下。【注釋】令民鑄莢錢：陳直云：西漢初期，漢廷只有直轄十五郡，其余皆分封諸王，十五郡之中，僅蜀郡嚴道是產(chǎn)銅地區(qū)?？嘉鳚h產(chǎn)銅最豐富者，主要在丹陽郡，屬于吳王濞范圍。疑漢廷因銅料缺乏而鑄莢錢，不得已托辭因秦錢太重而改鑄也。現(xiàn)英錢最大者，徑公分1.2厘，最小者0.8厘，可能有私鑄者夾雜其中，莢錢銅范，亦出土最大者之錢，輪廓相符?！鼻v錢：小如榆莢的錢。黃金一斤：秦代復(fù)為周制，黃金以斤兩計算重量。不軌逐利之民：指商賈。余贏：贏余之財?；焊Q探行情之意。痛：甚也。騰躍：猶今言飛漲。衣絲乘車：穿綢衣乘馬車。為：猶以。孝惠：漢惠帝，劉盈（公元前210年―公元前188年9月26日），即漢惠帝，漢高祖劉邦與呂后之子，西漢第二位皇帝。十六歲時便繼承皇位。漢惠帝即位后，實施仁政，減輕賦稅，提拔曹參為丞相，蕭規(guī)曹隨，政治清明，國泰民安。與民生息的政策，推動了經(jīng)濟的繁榮。在思想和文化方面，他廢除秦時禁錮，使黃老哲學(xué)代替法家學(xué)說，打開各種思想發(fā)展的大門，但是仁弱的漢惠帝在位期間大權(quán)實際上掌握在強勢的母親呂后手中，因此后世司馬遷作《史記》時甚至不設(shè)惠帝本紀(jì)，而設(shè)“呂太后本紀(jì)”。公元前188年，在位七年的漢惠帝去世，時年二十三歲，謚號孝惠皇帝，葬于安陵。劉盈為呂后所生，雖然比齊悼惠王劉肥年幼，但卻是漢高祖劉邦的嫡長子（漢高祖一共有八個兒子），故于漢高祖二年（前205年）立為王太子，年僅6歲。及劉邦稱帝后，立為皇太子。[2-3]在劉盈幼時，劉邦為亭長，母親呂雉常攜其與其姐魯元公主耕于田中。一次，其母耕田時，有老翁路過其田求水喝，呂后與之。老翁對呂后說：“夫人乃天下貴人啊?！庇谑菂魏蟀褍蓚€孩子拉過來請其面相。老翁對呂后說：”夫人尊貴，皆因此男?！坝窒圄斣f都是貴相。劉邦回來后，呂后為對劉邦說相面之事，劉邦急追老翁。老翁對對劉邦說：”鄉(xiāng)者夫人嬰兒皆似君，君相貴不可言！“[4]漢高祖二年（前205年）四月，劉邦東攻項羽至彭城。項羽舍齊地回擊漢軍，大破漢軍于彭城。劉邦倉惶逃跑，途中遇孝惠帝及魯元公主，帶著一起逃跑。[5]楚軍追之甚急，于是劉邦多次把兒女踢下車，夏侯嬰為御，數(shù)嘆，輒抱二子上車。劉邦大怒，欲斬夏侯嬰十余次，最終一行逃至沛縣。[6]漢高祖二年（前205年）六月，劉邦立劉盈為王太子，令守櫟陽。諸侯子在關(guān)中者皆為宿衛(wèi)。[7]漢高祖五年（前202年）二月，劉邦于定陶即皇帝位，以王太子劉盈為皇太子。劉盈為人仁弱，高祖以為他不像自己。而戚夫人所生子劉如意深得劉邦喜愛，并且劉如意酷肖劉邦，劉邦以其類己，故常欲易太子。而且呂后年長色衰，稀見劉邦；戚夫人則年輕貌美，深得劉邦寵愛。劉邦即皇帝位，于高祖七年（前200年）立劉盈為太子。[7]漢高祖九年（前198年），趙王張敖廢，更立劉如意為趙王。劉如意雖為趙王，但常留長安。劉邦至關(guān)東，戚夫人常從，日夜啼泣欲使劉如意代劉盈為太子。高后：呂后，呂雉（公元前241年－公元前180年8月18日），字娥姁（xū），通稱呂后，或稱漢高后、呂太后等等。碭郡單父縣（今山東菏澤市單縣）人，后世把她與唐朝的武則天并稱為“呂武”。呂雉是漢高祖劉邦（前202年—前195年在位）的皇后，高祖死后，被尊為皇太后（前195年—前180年），是中國歷史上有記載的第一位皇后和皇太后。同時呂雉也是秦始皇統(tǒng)一中國，實行皇帝制度之后，第一個臨朝稱制的女性，被司馬遷列入記錄帝王政事的本紀(jì)，后來班固作漢書仍然沿用。她開啟了漢代外戚專權(quán)的先河。呂雉統(tǒng)治期間實行黃老之術(shù)與民休息的政策，廢除挾書律，下令鼓勵民間藏書、獻書，恢復(fù)舊典。為后來的文景之治打下了很好的基礎(chǔ)，司馬遷在《史記·呂太后本紀(jì)》中對她的評價是“政不出房戶，天下晏然；刑罰罕用，罪人是希；民務(wù)稼穡，衣食滋殖”，給予呂后施政極大的肯定。呂雉本來隨其父呂公住在碭郡單父縣（今山東單縣終興鎮(zhèn)潘莊），后呂家因躲避仇家遷居沛縣。呂公和沛縣縣令關(guān)系極好，沛縣的官員為巴結(jié)上司，紛紛前去祝賀呂家喬遷之喜。主吏蕭何負責(zé)排定賓客的座次，他叫仆役把賀禮不到一千銅錢的都安排坐在堂下。亭長劉邦認為沛縣諸官吏也沒什么了不起，就填上獻禮為“賀錢一萬”，其實根本就沒帶錢來。呂后父親知道后，本是帶些怒氣出來把他趕走，一見卻大吃一驚，覺得劉邦將來定是個不凡人物，因此引入堂內(nèi)就座。蕭何告訴呂公，劉邦只會說大話，沒什么成就。但呂公不以為然。劉邦坐在上賓座位后，就大聲調(diào)侃其他沛縣官吏。宴會進行到一定時間后，呂公說，我很會看面相，但是沒看過像你這么相貌不凡的，我有個女兒（即呂雉），希望你愿意接受她當(dāng)你的糟糠妻。事后呂公的妻子呂媼很生氣，說，你以前說你這個女兒很難得，一定要嫁個非常好的丈夫。沛縣縣令對你這么好，你還不肯嫁女兒，居然要把她嫁給劉邦？呂公說，這不是你婦人家懂的事。還是把呂雉嫁給劉邦。[1]呂雉出嫁之時還有一個令她非常難辦的問題：劉邦已經(jīng)有了一個非婚生的兒子劉肥。不到20歲的呂雉嫁給了大她15歲的中年亭長劉邦，而且，這位亭長雖然沒有正式結(jié)婚，卻有了一位未婚生育的兒子（在劉邦發(fā)跡之前，呂雉對劉肥沒有任何苛刻之舉，這對一位丈夫長自己15歲的少婦來說，實屬不易）。呂雉早年稱得上是賢惠的女人，初嫁給劉邦時，生活并不富裕，劉邦時常為了公務(wù)以及與朋友們周旋，三天兩頭不見人影。呂雉便親率子女從事農(nóng)桑針織，孝順父母及養(yǎng)育兒女，過著自食其力的生活。早年的劉邦常戴一頂自制的竹帽到處閑逛，騙吃騙喝，一次押解囚犯，因自己酒醉而使囚犯逃跑，自己也只好亡命芒碭山下的沼澤地區(qū)。呂雉除獨立支撐家庭外，還不時長途跋涉，為丈夫送去衣物及食品。[2]后來，呂雉為劉邦生下一兒一女，即后來的漢惠帝劉盈和魯元長公主。雉是種很漂亮的動物，羽毛鮮艷奪目，雄雉尾羽尤其修長，狀如孔雀，是古代貴族喜愛的寵物，許多貴族的車駕，服飾上都依品階不同以雉的羽毛做出裝飾。雉也古代文人墨客筆下的常客，許多畫家都為雉做過畫，宋代那個畫家皇帝喜愛畫雉觀察入微的故事，也可算是畫壇流傳至今一個名典。雉雞在古時之尊貴由此可見一斑，絕不是今人引申出來的妓。古人觀察雉，發(fā)現(xiàn)其“交不亂”，這個生態(tài)習(xí)性很得古人道德贊賞，于是雉依著外表的華貴和這個內(nèi)在的尊貴成為了貴族，特別是女性的高貴身份圖騰。王后的服飾、車駕上都繡著雉的圖騰，或是裝飾著雉羽，這是帝后的象征，所謂鳳雉。呵呵，這樣來看呂雉這個名字，不得不為呂老爹的良苦用心嘆口氣呀。在那個女人鮮有名字的年代，在那個風(fēng)起云涌的亂世，這個父親為自己的女兒起這樣一個名字，真可謂野心不小哦。這個女兒果真沒有辜負這個名字。劉肥（公元前221年―公元前189年），沛郡豐邑（今徐州豐縣）人，西漢諸侯王。劉肥是漢高祖劉邦的庶長子，漢惠帝劉盈異母兄，其母曹氏是漢高祖情婦。公元前201年，劉肥受封齊王，建立齊國，定都臨淄，統(tǒng)轄七十三城，成為西漢最大的諸侯國。公元前189年，劉肥去世，謚號悼惠王，其子劉襄即位，是為齊哀王。弛商賈之律：放寬管理商賈的法律。弛：放松。市井：交易之處，這里指商賈。古者物將出賣，先于井邊洗濯，故市井連稱，后乃通為商賈。孝文孝文五年：前175年。劉恒（前203年—前157年），即漢文帝（前180年—前157年在位），漢高祖劉邦第四子，母薄姬，漢惠帝劉盈之弟，西漢第五位皇帝。前196年，漢高祖鎮(zhèn)壓了陳豨叛亂后，封劉恒為代王，其為人寬容平和，在政治上保持低調(diào)。漢高祖死后，呂后專權(quán)，諸呂掌握朝廷軍政大權(quán)。前180年，呂后一死，太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網(wǎng)打盡，迎立代王劉恒入京為帝，是為漢文帝。四銖錢：文為半兩，六個錢重一兩，已經(jīng)是名實不符。文帝所鑄半兩錢，實際只有四銖，遠不足秦之半兩。質(zhì)輕，而又準(zhǔn)民間仿造，結(jié)果雜錢紛出，犯罪者增多，故賈誼上奏諫阻。銖：古代重量單位，二十四銖等于舊制一兩（亦有其他說法，標(biāo)準(zhǔn)不一）。公元前175年（前元五年），漢文帝改鑄“四銖半兩”，簡稱“四銖錢”，又稱漢半兩。其直徑為2.4-2.6厘米，重2.2-2.8克，錢穿孔比較小，無內(nèi)外廓，錢文制作比較規(guī)范。四銖半兩因順應(yīng)了當(dāng)時的國勢民情，一直被沿用了四十年。漢初對鑄錢采取自由放任政策，允許民間私鑄，這種政策老百姓是沾不到光的，只能有利于貴族、豪強和富商們。權(quán)貴富商既占有礦（銅）山，又擁有勞動力，還有雄厚的資本和專門的技術(shù)，開放私鑄，使他們成為直接受益者。后來，西漢的奸商們就在四銖錢上大作手腳，他用銼刀一個一個地從四銖錢背面銼刮銅屑，然后再用銼下的銅屑鑄造新的錢幣，以讓自己手中的貨幣“生兒下蛋”！結(jié)果西漢四銖錢被越銼越薄，民間私造的貨幣越來越多，以致于貨幣貶值，物價上漲，最后四銖錢不得不停止流通。并改革幣制，嚴禁民間私造貨幣，違令者一律格殺勿論。除盜鑄錢令：廢除不準(zhǔn)民間鑄錢之法令。放鑄：通“仿”，謂依照漢錢鑄造。吳以諸侯即山鑄錢：吳王濞（bì）采丹陽銅礦鐵錢。即，就。劉濞（bì）（公元前216年－公元前154年），沛郡豐邑（今徐州豐縣）人，漢高祖劉邦之侄，代頃王劉仲之子，西漢宗室、諸侯王。劉濞性情極為剽悍勇猛且有野心。公元前196年，滿二十歲的劉濞受封為沛侯，英布反時，劉濞以騎將，隨從劉邦破英布軍。劉濞從軍有功，漢高祖又顧及吳郡接壤東越等國，乃需選壯王鎮(zhèn)之，公元前195年，劉邦懼怕江東人士不服他的皇權(quán)，故而封劉濞為吳王，都于沛（江蘇沛縣），改當(dāng)年劉賈所封的荊國為吳國，統(tǒng)轄東南三郡五十三城，定國都于廣陵（江蘇省揚州市）。劉濞在封國內(nèi)大量鑄錢、煮鹽，并招納工商和“任俠奸人”，以擴張割據(jù)勢力，圖謀篡奪帝位。當(dāng)時，由于天子奉行黃老之道"無為而治"，使劉姓宗室諸侯的勢力日益壯大，于是驕縱起來，處處與朝廷對抗。漢文帝已感到同姓藩國的威脅，聽從大夫賈誼的建議，就開始削弱諸侯勢力的行動。漢景帝采納御史大夫晁錯建議，削奪王國封地。劉濞謀劃了“清君側(cè)”的策略，以誅晁錯為名，聯(lián)合楚趙等國叛亂。在公元前154年，帶領(lǐng)楚、趙等七國公開叛亂，史稱七國之亂，后被漢軍主將周亞夫擊敗，劉濞兵敗被殺，封國被中央廢除。埒lie:等。叛逆：指以吳王劉濞為首的吳楚七國之亂。鄧通：文帝的幸臣，相面的說他要餓死，文帝給以嚴道銅山，令他鑄錢。鄧通的父親鄧賢生逢高祖劉邦開國初年，避開了秦末的戰(zhàn)亂，家道殷實，也讀了幾年書。在接連有了三個女兒后，妻子終于為其生下了一個兒子，自然視為掌上明珠。因村北南陽郡到汝南郡的官道才修通十多年，活了半輩子的鄧賢方才見到驛騎飛馳、四方輻輳，就為兒子起名叫“通”。幼年的鄧通讀經(jīng)習(xí)文之余，除到村北的官道邊看車馬外，更多時間是去水深草豐的南河西水中戲耍、摸魚、捉蝦。到了弱冠之年，讀書沒見大的起色，卻練就了一副弄水撐船的好身手。鄧通是西漢文帝時的寵臣，因為與文帝關(guān)系親密，所以文帝就將四川省境內(nèi)一個叫嚴道地方的所有銅礦山，賞賜給了鄧通，令其自行鑄造錢幣。由于受到文帝的特殊關(guān)照，以至于鄧通錢當(dāng)時遍布天下。鄧通之所以能打著皇帝的招牌，進行私人鑄造錢幣，還與下面一個故事有關(guān)：有一天，文帝叫一個善于相面的人為鄧通相面。相面的人回答文帝說：“鄧通的命會窮困餓死?！蔽牡壅f：“能使鄧通富有的決定權(quán)在于我，怎么能說他會貧困他會餓死呢？”于是將鄧通家鄉(xiāng)附近的大小銅山都賞賜給他，準(zhǔn)許他鑄錢。從此以后，鄧銅鑄造的錢流行于天下，他有錢的程度不可想象。文帝患癰，因感念他的寵愛與恩德，鄧通常為其吸吮患處。文帝悶悶不樂地問鄧通：“天下誰最愛我呢？”鄧通答：“應(yīng)該沒有比太子更愛您的了。”后來太子進宮問候文帝的病情，文帝要他吸吮患處。太子吸時卻面露難色，事后聽說鄧通經(jīng)常為皇上吮癰，心里感到慚愧，卻也因此而怨恨他了。幾年后文帝死，太子即位，這就是景帝。景帝一即位，首先便把鄧通革職，追奪銅山，并沒收他的所有家產(chǎn)?？蓱z富逾王侯的鄧通，一旦落難，竟與乞丐一樣，身無分文，最后竟應(yīng)了許負的話，餓死街頭?！咀g文】漢朝興起后，認為秦朝錢幣重而難以應(yīng)用，改命百姓鑄造莢錢。黃金的單位恢復(fù)周制為斤。而商人以自己的盈余蓄積貨物使市場上的貨物積聚在自己手里，讓物價飛漲，米價達到一石一萬錢，馬匹一匹值一百金。天下平定后，高祖便下命令，商人不許穿絲綢，不許乘車行路，加重征收他們的租稅，使他們經(jīng)濟遭困境，人格受侮辱。孝惠帝、高后的時候，考慮天下剛剛安定，重新放寬管理商賈的法律，但市井之人的子孫同樣不能成為官吏。孝文帝五年，由于錢更加多而且輕，就改為鑄造四銖錢，其正面為“半兩”二字。廢除盜鑄錢的法令，讓百姓任意鑄造。這時，吳國憑藉自己是諸侯就在山里鑄造錢幣，富比天子，后來終于發(fā)生七王之亂。鄧通，是大夫，因為鑄錢幣，財富超過君王。因此吳國、鄧通的錢流行于天下。第二段武帝因文、景之蓄，忿胡、粵之害，即位數(shù)年，嚴助、朱買臣等招徠東甌，事兩粵，江、淮之間蕭然煩費矣。唐蒙、司馬相如始開西南夷，鑿山通道千余里，以廣巴、蜀，巴、蜀之民罷焉。彭吳穿穢貊、朝鮮，置滄?？?，則燕、齊之間靡然發(fā)動。及王恢謀馬邑，匈奴絕和親，侵擾北邊，兵連而不解，天下共其勞。干戈日滋，行者赍，居者送，中外騷擾相奉，百姓抏敝以巧法，財賂衰耗而不澹。人物者補官，出貨者除罪，選舉陵夷，廉恥相冒，武力進用，法嚴令具。興利之臣自此而始?！咀⑨尅亢盒倥?。粵：亦作“越”，兩越。漢初兩個南方小國南越和東越的合稱。地在今廣東、廣西、福建。嚴助：（？—前122年），本名莊助，西漢人，西漢中期會稽郡吳縣（今江蘇省蘇州市）人，嚴忌之子，也有人說他是嚴忌的族子。嚴助是著名辭賦家。他在漢武帝時任中大夫，其后任會稽太守，在太守任上，并未有出色政績。建元三年（前138年），閩越出動軍隊包圍東甌，東甌向漢朝告急求救。當(dāng)時漢武帝不到二十歲，就此事問太尉田蚡。田蚡認為，越人互相攻擊，是他們的平常事情，又多次反復(fù)背叛，不值得中國前去救援，從秦朝時就拋棄了那里，不隸屬于中國。嚴助和他辯論并取得上風(fēng)，漢武帝最終出兵援救。嚴助與朱買臣、淮南王劉安交好，而劉安謀反，嚴助受御史張湯指控，牽連而誅。朱買臣：（生卒不詳），字翁子，西漢吳縣（今屬江蘇）人，西漢大臣。漢武帝時，為中大夫，累官至?xí)?、主爵都尉，位列九卿。朱買臣家貧好學(xué)，靠賣柴生活。經(jīng)同鄉(xiāng)嚴助推薦，拜為中大夫。東越多次反叛，朱買臣向漢武帝獻平定東越的計策，獲得信任，出任會稽太守。約一年后，因平定東越叛亂的軍功升官為主爵都尉，列于九卿。數(shù)年后，朱買臣犯法被免官。不久復(fù)任丞相長史。后因誣陷御史大夫張湯事發(fā)被漢武帝在長安處斬。連環(huán)畫《覆水難收》描寫了這樣一個故事：朱買臣娶妻崔氏，起初夫妻倒還恩愛。崔氏跟著丈夫過著清苦的生活，漸漸地她有些不耐煩了，脾氣越來越壞，她從心里看不起丈夫那副窮酸的樣子，說話尖酸刻薄。朱買臣有口難言，只得默默忍耐。一日，天寒地凍，大雪紛飛，朱買臣饑腸轆轆，被崔氏逼到山上砍柴。他以為多砍些柴草賣掉，買回米面，妻子就會高興起來。誰知崔氏另有打算：她讓媒婆為自己物色了新的丈夫——家道殷實的張木匠。朱買臣一進家門，崔氏就提出要他寫下休書。朱買臣痛苦地請求妻子再忍耐一時，等他時來運轉(zhuǎn)，日子就會好起來。崔氏卻堅定地表示，即使朱買臣將來做了高官，自己淪為乞丐，也不會去求他。朱買臣見她全然不顧多年的夫妻之情，只好寫下了休書。不久，朱買臣因才能驚動了漢武帝。在漢武帝得知朱買臣閑賦在家之后，封朱買臣為太守。崔氏得知心慌意亂，她想木匠怎能跟太守相比？太守夫人享的是榮華富貴呀！她決定去找朱買臣，不要現(xiàn)任的丈夫了。崔氏蓬頭垢面，赤著雙足，跑到朱買臣面前，苦苦哀求他允許自己回到朱家。騎在高頭大馬上的朱買臣若有所思，讓人端來一盆清水潑在馬前，告訴崔氏，若能將潑在地上的水收回盆中，他就答應(yīng)她回來。崔氏聞言，知道緣份已盡。她羞愧難當(dāng)，自盡而死。招徠zhāolái：指的是招攬，招引到自己面前來東甌[dōngōu]：東甌國，前身是東甌部落，是漢族先民的一支，位于今浙江南部。蕭然：騷動混亂之狀。唐蒙：西漢官吏。初為番陽(今江西鄱陽東北)令。武帝時，上書建議開通夜郎道，被任為中郎將，奉命出使夜郎，以厚禮說服夜郎侯多同歸漢。漢在其地設(shè)置犍為郡。司馬相如：（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽（今陜西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學(xué)史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。西南夷：是漢代對分布于今云南、貴州和四川西南部廣大地區(qū)少數(shù)民族的總稱。諸族經(jīng)濟發(fā)展不平衡，夜郎、靡莫、滇、邛都等部族定居，主要從事農(nóng)耕；昆明從事游牧；其余各族或農(nóng)或牧。與巴蜀有商業(yè)來往。兩漢于其地置八郡進行管轄。此一稱呼一直延續(xù)到宋元時代。發(fā)：征調(diào)。發(fā)動：指調(diào)遣軍隊，征用軍需。穢貊huìmò：是中國東北南部地區(qū)和漢四郡故地的古老的地區(qū)部族，又稱貉、貉貊或藏貊。滄海郡：目前認為是漢武帝元朔元年（前128年）至三年（前126年）在中國東北遼東半島設(shè)立的一郡，位于今遼寧省大連市普蘭店區(qū)境內(nèi)。靡然[mǐrán]：比喻望風(fēng)響應(yīng)，聞風(fēng)而動。馬邑：秦漢馬邑縣在今山西朔州市。馬邑之圍又稱馬邑之戰(zhàn)、馬邑之謀，是公元前133年（漢武帝元光二年）西漢在馬邑（今山西省朔州市朔城區(qū)）策劃的對匈奴的一場誘敵殲滅戰(zhàn)。軍臣單于貪圖馬邑城的財物，親率10萬大軍進入武州塞（今山西省左云縣），就在匈奴單于快要進入漢朝的埋伏圈時，守衛(wèi)烽火臺的亭尉，向匈奴單于透露了漢軍包圍計劃，致使匈奴軍未達到包圍圈就撤退了。結(jié)果匈奴四處出兵侵擾漢朝邊境，以報復(fù)馬邑之圍。漢武帝因馬邑之圍未能伏擊匈奴而失利，將謀劃誘敵的王恢下獄，王恢自殺。自此，西漢開始與匈奴大規(guī)模交戰(zhàn)。王恢（？－前133年），西漢大臣，燕國人。邊吏出身，后任大行令。公元前135年八月，閩越王郢攻南越，漢武帝遣大行王恢將兵出豫章，大司農(nóng)韓安國出會稽，擊之，未至，越人殺郢降，兵還。他反對向匈奴和親。當(dāng)時朝臣大多數(shù)附和韓安國，于是漢武帝同意和親。元光二年（前133年），在他的建議下，漢武帝派他為將屯將軍，和韓安國、李廣、李息、公孫賀，率軍在馬邑誘敵伏擊匈奴。事情敗露，匈奴撤退。王恢為保全師，沒敢追擊。三十萬大軍無功而返。王恢率軍追擊，又慮為所敗，引用罷歸。漢武帝怒其不出擊匈奴輜重，欲誅之，恢自殺而死。公元前134年（元光元年），匈奴派使者向漢武帝請求和親，漢武帝命群臣商議對策。官居大行令的王恢建議漢武帝拒絕和親，他說：“過去朝廷同匈奴和親，匈奴老是不守盟約，侵犯邊界，我們應(yīng)該發(fā)兵打擊他們一下才好?！倍反蠓蝽n安國則以匈奴兵強馬壯為由勸漢武帝接受和親，群臣大多贊同韓安國的觀點。漢武帝最終采納韓安國的建議，與匈奴和親。公元前133年（元光二年），馬邑地方有個大商人聶壹來找王恢，說：“匈奴在邊界經(jīng)常侵犯，總是一個禍根?，F(xiàn)在趁剛跟他們和親的機會，把匈奴引進來，我們來一個伏擊，準(zhǔn)能打個大勝仗?！蓖趸謫査骸澳阌惺裁崔k法能把匈奴引進來？”聶壹說：“我經(jīng)常在邊界上做買賣，匈奴人都認識我。我可以借做買賣的因頭，假裝把馬邑獻給單于。單于貪圖馬邑的貨物，一定會來。我們把大軍埋伏在附近地方，只要等單于一到馬邑，將軍就可以截斷他們的后路，活捉單于?！蓖趸职崖櫼嫉闹饕庾喔娼o漢武帝，武帝為此詔命群臣商議。御史大夫韓安國反對這個建議，他認為高祖劉邦之英武圣明，尚且被匈奴圍于平城達七日之久，何況兵馬一動，天下騷動，勝負難料，不可輕率出兵。王恢是燕人，曾長期在邊郡為官，熟諳匈奴情況，在商議中他向漢武帝進言：“戰(zhàn)國初年，代國雖小，北有強胡的侵擾，南有中原大國的威脅，君臣尚能同仇敵愾，奮勇抗擊外侵；匈奴雖強，也不敢輕易侵擾代國。如今大漢強盛，海內(nèi)一統(tǒng)，陛下威名遠揚，然而匈奴卻侵擾不止，每次與漢和親，不過數(shù)年即違背約定，正是因為沒有堅決抗擊的緣故！”雙方唇槍舌劍，各不相讓。漢武帝最終采納王恢的建議，準(zhǔn)備設(shè)計伏擊匈奴。赍jī：自己攜帶的衣食用具。本意是指拿東西給人，送給，也指憑借、借助。相奉：意謂承受沉重的負擔(dān)。抏(wán)敝：猶凋敝。巧法：巧詐以避法。澹：通瞻。選舉：選舉官吏的制度。陵夷：衰敗。廉恥相冒：謂不顧廉恥。武力進用：以武力為進身之階。法嚴令具：法令嚴醋苛細。興利之臣：指桑弘羊、東郭咸陽、孔僅等。自此而始：從此開始掌權(quán)用事。【譯文】武帝憑藉文帝、景帝的積蓄，忿恨匈奴、兩越的危害，登上帝位幾年后，嚴助、朱買臣等人收復(fù)東甌，對付兩粵，江淮間騷動不安，花費巨大。唐蒙、司馬相如開始開通西南夷，鑿山開通了千余里的道路，來擴充巴蜀，巴蜀的百姓疲乏了。彭吳穿越穢貊、朝鮮，設(shè)立了滄?？?，燕國和齊國調(diào)動軍隊，聞風(fēng)而動。等到王恢在馬邑設(shè)謀，匈奴斷絕和親，侵擾北部邊境，戰(zhàn)事連年不止，天下都為此而勞苦。戰(zhàn)事一天天多起來，遠行的人隨身帶著行李，不走的人就去相送，內(nèi)外騷擾不安，百姓凋敝，只好巧詐以躲避刑法，財貨損耗而造成不足。交納財物的可補任官職，出錢的可免除罪罰，選舉衰落，不顧廉恥，以武力為進身之階，法令嚴密。追逐利益的大臣從此而開始掌權(quán)用事。第三段其后，衛(wèi)青歲以數(shù)萬騎出擊匈奴，遂取河南地，筑朔方。時又通西南夷道，作者數(shù)萬人，千里負擔(dān)饋餉，率十余鐘致一石，散幣于邛、僰以輯之。數(shù)歲而道不通，蠻夷因以數(shù)攻，吏發(fā)兵誅之。悉巴、蜀租賦不足以更之，乃募豪民田南夷，入粟縣官，而內(nèi)受錢于都內(nèi)。東置滄海郡，人徒之費疑于南夷。又興十余萬人筑衛(wèi)朔方，轉(zhuǎn)漕甚遠，自山東咸被其勞，費數(shù)十百巨萬，府庫并虛。乃募民能人奴婢得以終身復(fù)，為郎增秩，及入羊為郎，始于此。【注釋】河南：指今內(nèi)蒙古河套地區(qū)。朔方：城名，筑于元朔三年（前126）。朔方郡是漢代的北方邊郡之一。雞鹿塞是朔方郡在阻山西部長城沿線的一處重要軍事?lián)c，又曾是漢與匈奴和平交往的出入關(guān)塞，因此史籍上有多次記載。千里負擔(dān)饋餉：謂轉(zhuǎn)輸費用甚巨。古時一鐘六石四斗。十余鐘（六十四石以上）才致一石，可知轉(zhuǎn)輸消耗達幾十倍。饋餉：指糧餉。邛、僰：皆古族名。邛分布于今四川西昌地區(qū)。僰分布在今四川南部及云南東部一帶。輯：與“集”同，謂安定。悉：盡也。更：償也。償之：謂償付這項開支。以為盡巴蜀之租賦猶不足以償其費用。入粟縣官：交納糧食于(巴蜀)官府。內(nèi)受錢于都內(nèi)：謂內(nèi)受粟錢于京都內(nèi)。大司農(nóng)屬官有都內(nèi)令丞。都內(nèi)，京師儲藏皇帝私人財物的處所。又稱“大內(nèi)”、“中都內(nèi)”。東置滄?？さ染洌褐^東置滄?？と送街M用，與經(jīng)營南夷之費用差不多。疑：通擬，比擬。服徭役的人轉(zhuǎn)漕：轉(zhuǎn)運糧餉。古時陸運稱“轉(zhuǎn)”，水運稱“漕”。山東：秦漢時指崤山或華山以東廣大地區(qū)。數(shù)十百巨萬：謂數(shù)十億以至百億。并：“益”之誤?！妒酚洝て綔?zhǔn)書》作“益”。募民能入奴婢得以終身復(fù)，為郎增秩：謂實行百姓交納奴婢可以終身免役，郎官交納奴婢可以加官進爵。入羊為郎：此暗指卜式輸家財事。參考本書卷五十八《卜式傳》。卜式，河南人。以耕種畜牧為業(yè)。有一個弟弟，弟弟長大后，卜式從家中分出居住，只取羊百余只，田宅財物盡給弟弟。卜式入山牧羊十余年，羊多達千余頭，于是便購買田宅。而其弟則傾家蕩產(chǎn)，卜式于是多次分給弟弟財產(chǎn)。當(dāng)時漢朝正在抵抗匈奴入侵，卜式上書，愿意捐出一半的家財資助邊事?；实叟扇藛柌肥剑骸跋氘?dāng)官嗎？”卜式說：“從小牧羊，不熟悉怎樣當(dāng)官，不愿意做官?！笔拐哒f：“家里難道沒有冤家仇人，想講出來嗎？”卜式說：“臣生來與人無爭，家里貧窮的鄉(xiāng)人，我就借錢給他；為人不善的，我就教他做好事。去到哪里，人們都順從我，卜式有何冤事啊！”使者說：“如果是這樣，想要什么呢？”卜式說：“皇上討伐匈奴，我認為賢能的人應(yīng)該為大節(jié)而死，有錢的人應(yīng)該捐出來，這樣的話匈奴就可以滅掉了。”使者報告了朝廷。丞相公孫弘說：“這不是人之常情，希望陛下不要允許。”于是，皇上沒有接受卜式的請求。卜式回家，又到田里牧羊了。一年后，遇上匈奴渾邪王等歸降漢朝，朝廷開支過大，糧倉和錢庫空虛，貧民多遷徙，都靠國家補給，朝廷無法完全供給。卜式又拿錢二十萬給河南太守，以救流民。河南上報富人助貧的名單，皇上認出了卜式，說：“是那一位堅持要捐助一半家產(chǎn)助邊的人。”于是賜卜式四百人更賦錢，卜式又全部還給官府。當(dāng)時，富豪皆爭相隱匿財產(chǎn)，只有卜式特別想出資救助?；噬嫌谑前巡肥阶馂殚L者，召拜卜式為中郎，賜爵左庶長，田十頃，布告天下，給他顯官尊榮來教化百姓。卜式牧羊開始時卜式不愿做官，皇上說：“我有羊在上林苑中，想讓先生去放牧?！辈肥疆?dāng)了郎官后，依然穿著布衣草鞋去牧羊。一年多，羊肥壯又繁殖得很多?；噬辖?jīng)過牧羊的場地，稱贊卜式。卜式說：“不只是牧羊，治民也是一樣。按時起居，壞的立即除去，不讓其敗壞整個群體?！被噬蠈λ脑捄荏@奇，想讓他管理人民。任卜式為緱氏令，緱氏人都安于他的治理；又調(diào)任成皋令，辦理運糧的政績最佳。皇上以卜式樸實忠厚，拜為齊王太傅，又轉(zhuǎn)任為丞相?！咀g文】：這以后，衛(wèi)青每年以數(shù)萬騎兵出擊匈奴，攻取了河套以南地區(qū)，建筑朔方城。當(dāng)時又開通了西南夷的通道，勞作的人數(shù)萬，千里挑送軍隊的供給，大概花費十多鐘才能送去一石，于邛、僰兩地散發(fā)錢幣使民安定。幾年后，道路仍然不通，蠻夷因此而幾次攻擊，官吏派兵誅殺了他們。用盡巴蜀之租賦猶不足以償其費用，于是征求豪民到南夷種田，交納糧食于地方政府，內(nèi)受粟錢于京都內(nèi)。東面設(shè)置滄海郡的人徒費用，與經(jīng)營南夷費用差不多。又發(fā)動十多萬人筑城守衛(wèi)朔方，轉(zhuǎn)運糧餉相當(dāng)遠，從山東開始百姓都要遭受勞累，花費幾十萬