中國傳統(tǒng)文化非遺文化江南蘇繡介紹2

JIANGNAN·STYLESUZHOUEMBROIDERY以針作繡巧奪天工江南·蘇繡中國傳統(tǒng)文化.傳統(tǒng)手工藝目錄壹貳叁肆歷史溯源HistoricalOriginofSuzhouEmbroidery東方藝術瑰寶OrientalArtTreasures蘇繡新紀元NewChallengesandChanges保護和傳承ProtectionandInheritance歷史溯源HistoricalOriginofSuzhouEmbroidery壹歷史溯源HistoricalOriginofSuzhouEmbroidery蘇繡,始于三國時期,發(fā)展于隋唐,清朝是蘇繡de全盛時期.在清代,蘇繡成為行業(yè),商品繡極為發(fā)達,蘇州因此有“繡市”之稱.清代確立了“蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡”為中國四大名繡,蘇繡成為四大名繡之首.

據西漢劉向《說苑》記載,早在二千多年前de春秋時期,吳國已將蘇繡用于服飾.古代帝王de龍袍上精致de九龍,就是采用蘇繡技藝繡制而成,蘇繡也因此成為帝王之繡.明代,在繪畫藝術方面出現(xiàn)了以唐寅（唐伯虎）、沈周為代表de吳門畫派,推動了它de發(fā)展.藝人結合繪畫作品進行再制作,所繡佳作栩栩如生,筆墨韻味淋漓盡致,有“以針作畫”“巧奪天工”之稱.歷史溯源HistoricalOriginofSuzhouEmbroidery清代蘇繡針法之多,應用之廣,莫不超過前朝,山水、亭臺、花鳥、人物,無所不能,無所不工.加上宮廷de大量需要,豪華富麗de繡品層出不窮.

在西學東流de潮流中,創(chuàng)造出光線明暗強烈、富有立體感de風格.蘇繡經歷多代de創(chuàng)新發(fā)展,各具特色,皆有高度de成就.蘇繡后來吸收上海“顧繡”（又被稱作“畫繡”）,將“畫”與“繡”相結合,以針代筆、以線為愚,以摹繡古代名畫為主,著意追求筆情墨趣,富有濃厚de中國畫典雅風格.明末清初清代近現(xiàn)代歷史溯源HistoricalOriginofSuzhouEmbroidery蘇繡已有兩千多年de歷史.春秋戰(zhàn)國時期de吳國已將刺繡用于服飾,能繡出五岳、河海、行陣等圖案,正是蘇州de靈山秀水與深厚de吳地文化,孕育了蘇繡.吳文化是指以蘇州為中心de太湖流域文化,是這里de人民在社會實踐中創(chuàng)造de物質財富和精神財富de總和,其核心是吳地人民de精神風貌和人格風范.太湖孕育了吳文化,孕育了吳地de民間藝術.吳地人民自古以來有著養(yǎng)蠶繅絲de傳統(tǒng),絲綢生產歷史悠久.吳人精巧、細膩,這種“天時、地利、人和”de環(huán)境,使蘇繡具有精湛高超de技藝和“精細雅潔”de獨特風格."精細雅潔"是蘇繡de主要風格特點.清朝在蘇州設立織造局,專為皇室繡制宮廷服飾和日用品.清朝鼎盛時期,蘇州有繡莊一五零多家,從業(yè)人數達十萬人以上,出現(xiàn)了"家家有繡棚,戶戶有刺繡"de興旺景象.東方藝術瑰寶OrientalArtTreasures貳東方藝術瑰寶OrientalArtTreasures蘇繡具有圖案秀麗、構思巧妙、繡工細致、針法活潑,色彩清雅de獨特風格,地方特色濃郁.繡技具有“平、齊、和、光、順、勻”de特點.蘇繡de色彩豐富,蘇繡藝人通常用三、四種不同de同類色線或鄰近色相配,套繡出暈染自如de色彩效果,一幅精品使用de線色達幾百種甚至上千種.刺繡所需要de材料和工具主要包括花繃子、繡架、剪刀、針、布、線等.在刺繡de技藝上,蘇繡de針法極其豐富,歸納起來共有九大類四三種針法之多.主要有齊針、掄針、套針、施針、亂針、滾針、切針、平金、打點、打子、結子、網繡、冰紋針、挑花、納錦、刻鱗針、施毛針、穿珠針等等.蘇繡特點蘇繡色彩蘇繡針法蘇繡技藝蘇繡通常使用比西式繡花細更多de線,更為巧妙de是,蘇繡藝術家能運用劈絲技術,即將一根絲線劈成四十八分之一,以精細雅潔著稱.精,就是它針法很細,一根絲線可以劈成十分之一,二十分之一,四十分之一；通常四分之一de線已經和人都頭發(fā)絲一樣細,線越細,展現(xiàn)de細節(jié)越多,花費de時間也越長.采用不同de針法可以制作出不同de線條組織和獨特de藝術表現(xiàn)效果.比如,運用施針、滾針繡de珍禽異獸,毛絲松順,光潔艷麗,富有質感；采用散套針繡de花卉,形色俱佳,似有香味樸鼻之感；使用亂針繡de人像和風景,針法和用線極盡寫實,粗獷之處“大刀闊斧”,精彩之處極盡細微.

在種類上,蘇繡作品主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大類,裝飾性與實用性兼?zhèn)?蘇繡按觀感分可分為:單面繡與雙面繡兩類.蘇繡針法至近代分為:亂針繡與平繡兩大類.

其中以“雙面繡”作品最為精美.有de神作不單單是隱藏線結de雙面繡,正反面還可以展現(xiàn)顏色不同de圖案.東方藝術瑰寶OrientalArtTreasures蘇繡作品主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大類東方藝術瑰寶OrientalArtTreasures蘇繡既有作為貢品專門進貢給皇家de宮繡,也有作為民間刺繡用de繡品,這些繡品大都是用雙面繡de手法完成de.有中國山水寫意畫de風采.蘇繡de針法有九個大類,四三種針法,一根絲線可以按照需要分成最多四十等份,對繡工de技藝要求極高.一幅小型蘇繡作品,需要繡工三個月才可完成.蘇繡誕生在江南地區(qū),吸取了江南書法、繪畫等藝術精華.一代代蘇繡藝人在實踐中對針法技藝不斷改良,形成了"平、齊、細、密、勻、順、和、光"de繡法技巧,創(chuàng)作出了一幅幅震撼人心de作品.壹貳叁東方藝術瑰寶OrientalArtTreasures指de是刺繡時針腳整齊、紋樣廓形清晰.圖案銜接處、色彩交界處留下空白,使這些位置形成均勻de一線,讓繡品具有更好de立體感與裝飾效果.比如在繡制牡丹時,花瓣之間就可以做"留水路"de技術處理,并合理安排運用絲de反光注重畫面光澤感de表現(xiàn).在刺繡時通過不斷變化繡線de走向來表現(xiàn)對象de轉折、凹凸.蘇繡de繡線排列細密,一根花線最多時可分成六十四分之一線.用蘇繡表現(xiàn)金魚時,為了突出魚尾薄如蟬翼de效果,其尾稍就需要使用四十八之一粗de繡線來繡制,繡線劈de越細,圖案越精美."齊"是蘇繡de重要特征之一蘇繡非常強調絲理開創(chuàng)蘇繡新紀元NewChallengesandChanges叁蘇繡經過兩千多年de發(fā)展,針法由原來de一八種發(fā)展到今天de四零余種.不得不提,一九世紀末誕生de“仿真繡”和二零世紀三零年代“亂針繡”,它們是傳統(tǒng)刺繡在形式上de創(chuàng)新,它為中國傳統(tǒng)刺繡de現(xiàn)代發(fā)展開辟了一條新路.開創(chuàng)蘇繡新紀元NewChallengesandChanges沈壽de刺繡在國際上享有崇高de聲譽,她de作品《意大利皇后愛麗娜像》,曾作為國家禮品贈送給意大利當局,曾轟動了朝野；《耶穌臨難像》一九一五年在美國舉辦de“巴拿馬——太平洋國際傅覽會”上獲金獎,《美國女伶倍克像》赴美展出時,參觀者絡繹不絕,盛況空前.沈壽de“仿真繡”傳譽中外,開拓了蘇繡嶄新de一頁.她曾在《雪宦繡譜》中自述:“我針法非有所受也,少而學焉,長而習焉,舊法而已.既悟繡以象物,物自有真,當放真,既見歐人鉛油之畫,本于攝形,形生于光,光有陰陽,當辨陰陽,潛神凝慮,以新意運法,漸有得.”《雪宧繡譜》,是一部完整、系統(tǒng)de刺繡專著,備述刺繡de工具、技藝、法則,對蘇繡藝術de發(fā)展意義重大.仿真秀清光緒年,技藝精湛de刺繡藝術家沈壽,聞名蘇州繡壇,她將西畫肖像仿真de特點溶入于刺繡之中,新創(chuàng)了“仿真繡”.沈壽接觸到西洋美術和日本刺繡,學習西畫中光影、透視,以新意運舊法,師真形、循畫理,將西洋畫中注重透視、講究明暗、追求色與光de微妙變化等原理與中國傳統(tǒng)de刺繡技藝融為一體.

作品惟妙惟肖,繡法精致,具有仿真de藝術效果,被稱為“仿真繡”,又稱傳統(tǒng)繡或平繡.她創(chuàng)造了旋針等針法,使繡畫效果更加逼真,進一步提升了蘇繡藝術de境界.二零世紀二零年代末,常州人楊守玉運用長短不一、交錯重疊、分層加色de新法取代傳統(tǒng)“排比其線,密接其針”de老法,將線條交叉重疊成形,獨特de線條組織讓繡品面目一新,為“亂針繡”.亂針繡一與傳統(tǒng)平針繡一樣,也是用直線條de,兩者de區(qū)別是:傳統(tǒng)繡永不交叉重疊,而亂針繡卻縱橫交錯相間,色彩應物象形,百無禁忌.其近看針法紊亂,遠看卻立體感很強,栩栩如生,其針法在交錯之中,含有精細理法,所以無論人物、風景、花卉都表現(xiàn)靈活.

她與沈壽相同之處都是吸收西洋畫融合于中國傳統(tǒng)刺繡中,但她是“以新意,運新法”,而沈壽是“以新意,運舊法”.亂針秀在蘇繡藝術創(chuàng)新中,堅持蘇繡精細、清淡雅致de文雅本色,是創(chuàng)新de根本.只有將傳統(tǒng)特色與時代發(fā)展相結合,在品種開發(fā)、題材選擇、材料運用和表現(xiàn)技藝等方面進行突破,才能使傳統(tǒng)de技藝符合現(xiàn)代de審美情趣.蘇繡藝術de創(chuàng)新TheInnovationofSuEmbroideryArt蘇繡de創(chuàng)新是建立在傳承之上,以保護、傳承傳統(tǒng)文化為前提,在借鑒傳統(tǒng)基礎上de創(chuàng)新.蘇繡要發(fā)展,必須古、精、新,不繼承傳統(tǒng)就丟失根本,不創(chuàng)新發(fā)展就沒有生命力,不精益求精就喪失了存在de基礎.蘇繡藝術de創(chuàng)新"雙面三異繡"是在雙面繡de基礎上發(fā)展出來de一種雙面異形、異色、異針de繡法,能在同一塊底料上繡出正反兩面圖樣、色彩和針法都不同de繡品.這種技法要考慮到雙面de針腳和絲縷,才能達到繡面精致整齊、針跡線頭藏而不露、雙面異色分明de藝術效果.新材料de研發(fā)為當代蘇繡創(chuàng)造了新de平臺.隨著當代技術de發(fā)展,"三葉異形絲"逐漸取代蠶絲,成為蘇繡de主要材料.這種絲橫截面有棱角,反射度強,能隨入射光方向de不同而變化,還和蠶絲一樣具有天然纖維那種滑順de手感,是對傳統(tǒng)材料de革命性突破."劈絲技法"也是現(xiàn)代出現(xiàn)de蘇繡新技法.它可以將一根花線劈成百分之一以上,線越細繡出de作品越精巧傳神.今天de蘇繡在繡制人物眼睛時,絲線細到肉眼幾乎難以看到,更能逼真地表現(xiàn)瞳孔de色彩,使人物de眼睛非常傳神.三葉異形絲劈絲技法雙面三異繡保護和傳承ProtectionandInheritance肆保護和傳承ProtectionandInheritance蘇繡具有深邃de文化價值,作為一項傳統(tǒng)手工技藝,歷來與中國de傳統(tǒng)文化緊密結合,成為中國傳統(tǒng)文化de一個重要組成部分.

從春秋時期以來,蘇繡經過幾千年de發(fā)展,在歷史中沉淀和積累,并隨著時代變化不斷轉換風格.在歷史傳承de過程中,蘇繡不斷推陳出新de針法技藝,借以顏色搭配,創(chuàng)造出層次上de深淺變化.自古以來,蘇州地區(qū)經濟發(fā)達,農業(yè)、文化蓬勃發(fā)展,為蘇繡提供了充足de創(chuàng)作空間,深化了蘇繡de內涵.著名de蘇繡作品《百駿圖》、《赤壁圖》,都展現(xiàn)了蘇繡典雅秀麗、大磅礴de風采.在現(xiàn)代,蘇繡又從國內、國外de繪畫、攝影藝術中汲取創(chuàng)作靈感,這些不同de文化風格為蘇繡de變化創(chuàng)造了更多條件,促進了蘇繡藝術de不斷進步.無論是表現(xiàn)山水、花鳥、動物還是人物,精湛de蘇繡技藝都能使之達到栩栩如生de境界.也正因如此,蘇繡才被世界各國人民譽為“東方de明珠”.蘇繡藝術作品de藝術價值已為眾多de鑒賞家和收藏家所青睞.對于蘇繡de保護和傳承尤為重要.在科學技術和經濟高速發(fā)展de形勢下,現(xiàn)代化快節(jié)奏de當代生活中,人們在追求形式美、色彩美、高效率de生活生產節(jié)奏時,往往忽略了傳統(tǒng)精制de手工藝,而蘇繡de精細雅潔和濃厚人文情結是大工業(yè)生產、電腦等高科技,以及機械化永遠無法取代de.蘇繡在工業(yè)化高速發(fā)展de同時需要保留和發(fā)展具有蘇繡文化特色de技法、針法、人文情結,原汁原味地保留部分傳統(tǒng)蘇繡工藝十分重要.保護和傳承ProtectionandInheritance在機械化大生產de今天,蘇繡如何進行轉型定位,如何適應工業(yè)時代?這是擺在所有蘇繡從業(yè)者面前de一個難題.

保護和傳承ProtectionandInheritance傳統(tǒng)de蘇繡多為工筆中國畫為藍本,尤以花鳥和小動物為主,最得意de是“小貓”和“金魚”,而今天de蘇繡,幾乎可以表現(xiàn)繪畫、攝影所能表現(xiàn)de所有題材、所有風格.壹而一件好de蘇繡藝術品是工藝性和藝術性de完美結合,作品凝結de藝術效果也就成為鑒別蘇繡工藝品和藝術品de重要標準.純正de傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代de流行相結合,才是國潮當道de正確打開方式.

貳蘇繡藝術是中國de藝術結晶,也是中國寶貴de文化財富.隨著時代發(fā)展,蘇繡de藝術形式還將繼續(xù)演化,在這一過程中,它必須堅守自身獨特de藝術語言和文化特質,這也是當代蘇繡邁向新高度de重要前提.叁感謝您下載提供de原創(chuàng)PPT作品,為了您和以及原創(chuàng)作者de利益,請勿復制、傳播、銷售,否則將承擔法律責任!將對作品進行維權,按照傳播下載次數進行十倍de索取賠償!

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感受瓷器文化【前言】傳世de青花瓷是中華文化de瑰寶,它產自享譽中外de景德鎮(zhèn)古瓷窯中國瓷器之都景德鎮(zhèn),千年窯火鑄就輝煌de陶瓷歷史如何古法手工制瓷零二不息de千年窯火零三中國瓷都—江西景德鎮(zhèn)零一向世界講述中國陶瓷文化零四YOURLOGO目錄CONTENTS景德鎮(zhèn),位于江西省東北部,山環(huán)水繞,景色秀麗,因其得天獨厚de地理條件、豐富de礦產資源和歷代制瓷技藝而享譽世界,被稱為“瓷都”.第一章中國瓷都江西景德鎮(zhèn)千年景德鎮(zhèn)·瓷器之都

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中國瓷都—江西景德鎮(zhèn)

】江/西/景/德/鎮(zhèn)

景德鎮(zhèn),位于江西省東北部,山環(huán)水繞,景色秀麗,因其得天獨厚de地理條件、豐富de礦產資源和歷代制瓷技藝而享譽世界,被稱為“瓷都”.這是一座以單一手工業(yè)為主de城市,在古代,以御窯廠為中心,形成了環(huán)狀de城市布局,工匠們世世代代生活在此.自宋朝始,至明清之際,景德鎮(zhèn)所產出de高品質de青花瓷,深受歷代帝王de喜愛,因其制瓷技藝之精,手工制瓷生產體系之獨特,使其逐漸發(fā)展成為當時中國瓷器de燒造中心.依靠國內外貿易,景德鎮(zhèn)成為了世界de制瓷中心.據有關史書記載,古代東南亞、阿拉伯、非洲及歐洲地區(qū)de人十分喜歡中國瓷器,特別是景德鎮(zhèn)de瓷器.隨著中外商貿de繁榮,中國青花瓷風靡全球,在一八世紀de西方掀起了中國瓷器de熱潮,自此西方世界將中國稱為“CHINA”.【

中國瓷都—江西景德鎮(zhèn)

】景德鎮(zhèn)古瓷窯de創(chuàng)燒歷史可以追溯至漢朝,但一直未有明顯發(fā)展.直至唐朝,陶玉將他們所造de瓷器送到京都出售,被稱為"假玉器",轟動市場,皇帝下令將這種光潔如玉de瓷器作貢品,景德鎮(zhèn)de歷史由此改寫.唐昌南瓷器:昌南鎮(zhèn)（景德鎮(zhèn)前身）以地下蘊藏de瓷土為原料,生產出光澤與質感類似玉器de瓷器,販運到長安,受到皇帝青睞,故賜名“昌南瓷器”.北宋得名景德鎮(zhèn):北宋時期,因宋真宗對于青白瓷de喜愛,將自己de年號“景德”賜予此地,景德鎮(zhèn)由此誕生.南宋空前發(fā)展:南宋時期,景德鎮(zhèn)迎來了產能上第一次快速擴張,巧奪天工de瓷器在國內外市場銷路極廣,為其帶來了豐厚de稅收.【

中國瓷都—江西景德鎮(zhèn)

】元青花聞名元朝,中央設立浮梁瓷局,元青花聞名于世,并迅速銷往西亞和歐洲.景德鎮(zhèn)最晚在元朝便已出現(xiàn)世界制瓷中心de雛形.明接繼發(fā)展明朝,中央在珠山設立陶廠,民窯則圍繞陶廠分布,二者制瓷工藝互通,逐漸形成獨樹一幟de手工制瓷工藝生產體系.清盛極而衰清朝,中央在珠山設立御窯廠,為滿足朝貢和貿易需求,此時瓷器品種繁多,窯廠周圍相關行業(yè)興起,使得景德鎮(zhèn)de城市布局初步形成.隨著清朝de結束,景德鎮(zhèn)也短暫告別了它de輝煌.景德鎮(zhèn),位于江西省東北部,山環(huán)水繞,景色秀麗,因其得天獨厚de地理條件、豐富de礦產資源和歷代制瓷技藝而享譽世界,被稱為“瓷都”.第二章如何古法手工制瓷千年景德鎮(zhèn)·瓷器之都

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如何古法手工制瓷

】在小器手工作坊,景德鎮(zhèn)瓷器de工藝流程,被直觀地展示.從拉坯、印坯、利坯、挖足、施釉、畫坯,到青花瓷、青花玲瓏瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷,各種古法手藝、繪制方法,盡收眼底.拉坯:將泥房內準備好de泥料,放在輪車上,借旋轉之力,用雙手將泥拉成坯體.是瓷器成型de第一道工序.師傅嫻熟de技藝,讓拉坯現(xiàn)場,猶如一種舞美藝術.印坯:將半干de坯體,放在模具上,通過印制拍打,使坯體規(guī)格化、統(tǒng)一化,是重要de定型工序.利坯:坯體放在輪車上,根據外形及尺寸de要求,用刀精修表面,使瓷表光潔,厚薄均勻,形體連貫,是極為重要de一道工序.挖足:將拉坯時留下de泥切削一部分,挖成底足.零一零二零三零四【

如何古法手工制瓷

】零一施釉:在成型de坯體表面施以釉漿,使其均勻地附著于坯體表面,主要有蘸釉、蕩釉、澆釉、刷釉、灑釉、輪釉等多種方法.零二畫坯:分釉上彩和釉下彩.零三共計一坯工力,過手七十二,方克成器”,每一道工序都是純手工制作,古法古藝.手工制作

,古法古藝【

如何古法手工制瓷

】景德鎮(zhèn)窯火里de陶瓷并非一開始就精美奪目.東漢時,陶瓷始現(xiàn),“質甚粗,體甚厚,釉色淡而糙”,“只供邇俗粗用”；魏晉時,以其溫潤耐用,取漢代銅器和漆器而代之.景德鎮(zhèn)瓷器以晉代陶工趙慨為祖師爺,始于漢,興于宋,盛于清,千年以來,集歷代名窯技藝精華,獨樹一幟.“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬”de景德鎮(zhèn)瓷器在清乾隆時期就以其精美奇巧de造型,五彩繽紛de釉色,華縟多姿de紋飾,聞名于世.陶瓷在景德鎮(zhèn)de精美瓷器上,畫師de畫筆精致,線條細如毫芒,文飾工筆精細,設色明凈艷麗.不盡de崇山峻嶺,無際de皓月長空,遮天de古樹瀑流,閑適de亭臺樓閣,枯坐de漁人釣客,矍鑠de長者仙翁……都可在景德鎮(zhèn)de歷代工藝美術大師手中栩栩入畫.貳說起來,景德鎮(zhèn)瓷器興起受益于宋朝de輕武重文,時風細膩,藝求典雅.宋季de汝窯、官窯、鈞窯、哥窯、定窯等五大名窯是精美藝術與精確工藝de結合.受此影響,景德鎮(zhèn)獨創(chuàng)de青白瓷,清淡高潔,俊秀挺拔,享譽“饒玉”.色質如玉de青白瓷一出現(xiàn),遠銷海外,讓景德鎮(zhèn)躋身于宋代名窯之列.壹【

如何古法手工制瓷

】青花瓷、顏色釉瓷、玲瓏瓷、粉彩瓷等四大傳統(tǒng)名瓷de工藝特征.公眾最為熟知de青花瓷,被人描繪為“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡,瓶身描繪de牡丹一如你初妝”.青花瓷以素凈取勝,“白釉青花一大城,花從釉里透分明”,將人們de目光從繽紛de色彩中解脫出來,藍白相映,怡然成趣.據記載,青花玲瓏瓷是在明宣德年間鏤空工藝de基礎上創(chuàng)造和發(fā)展起來de,已有五零零多年de歷史.它融青花技術之長,集鏤雕藝術之妙,玲瓏剔透,精巧細膩,具有清新明快之感.清代景德鎮(zhèn)御窯廠制作de玲瓏瓷就已具較高水平,但產量甚少,僅供宮廷使用.在景德鎮(zhèn),鎮(zhèn)窯是迄今保存最完整、最具價值de古窯.鎮(zhèn)窯是燒制特色傳統(tǒng)瓷,尤其是顏色釉瓷最合適de窯爐.鎮(zhèn)窯以松柴為燃料,對于火候de控制,有極高de要求,當地人用“三年出一個狀元,十年出一個窯火師”來形容對窯火de把握之難.景德鎮(zhèn),位于江西省東北部,山環(huán)水繞,景色秀麗,因其得天獨厚de地理條件、豐富de礦產資源和歷代制瓷技藝而享譽世界,被稱為“瓷都”.第三章不息de千年窯火千年景德鎮(zhèn)·瓷器之都

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不息de千年窯火

】七九歲de王炎生就是其中de一位.作為中國非物質文化遺產傳承人,拉坯de王炎生善拉葫蘆瓶.王炎生是家族第五代拉坯傳人,“我是子承父業(yè),我父親向我外公學de拉坯.”從一一歲起,王炎生就已經跟隨父親學拉坯,不過王炎生de孩子卻沒有延續(xù)祖上de手藝.王炎生說,景德鎮(zhèn)普遍存在師傅把徒弟教會了,徒弟最后反過來會拆師傅de臺,所以許多師傅都很保守,不原意帶徒弟.窯火難測,在景德鎮(zhèn)卻能歷千年不熄.因為景德鎮(zhèn)de手工制瓷技藝代代相傳,或父傳子,或師傳徒.【

不息de千年窯火

】景德鎮(zhèn)de手工制瓷技藝面臨薪火相傳顯然,已屆高齡de制瓷藝人放不下手中de技藝,景德鎮(zhèn)de手工制瓷技藝面臨薪火相傳.在古窯遺址里,作為游客de我們只看到,景德鎮(zhèn)de窯火里——上色、淬煉、成型……燒制出一件件精美瓷器,卻忽視了這窯火里de一切,由時間來上色、淬煉,卻需要手藝來成型.景德鎮(zhèn)de城市深處,件件瓷器在窯火里出落de白如玉、粉如頰,而藝人de雙手卻垂垂老矣.景德鎮(zhèn)陶瓷非遺傳承人曹開永和陳圣發(fā)de剮坯和利坯技藝則是傳自師傅.一九三九年生人de非遺傳承人曹開永回憶說,“一九五五年二月,我跟著師父高金錢學剮坯這門手藝.學了兩個多月,上坯、銼刀都會了,正式上車時,師父也是手把手地教.我想收幾個關門弟子,把我de這項手藝傳承下去,也算對得起國家給我de認可和補貼.非遺繼承人de稱號、證書和獎金可不能讓我de技藝代代相傳.”渴望收徒de陳圣發(fā)生于一九三零年,一一歲拜師學習圓器利坯技藝,他說:“圓器利坯手藝其實很簡單,只要認真學一個月就可以‘入門’,最多只要花一年時間,便可以十分熟練.”景德鎮(zhèn),位于江西省東北部,山環(huán)水繞,景色秀麗,因其得天獨厚de地理條件、豐富de礦產資源和歷代制瓷技藝而享譽世界,被稱為“瓷都”.第四章向世界講述中國陶瓷文化千年景德鎮(zhèn)·瓷器之都

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向世界講述中國陶瓷文化

】景德鎮(zhèn)作出了不可磨滅de貢獻自古以來,陶瓷就是世界認識中國、中國走向世界de重要文化符號.作為海上絲綢之路de重要貨源地,景德鎮(zhèn)為中西方文化交融與互鑒作出了不可磨滅d