2023年廈門市集美區(qū)杏苑實(shí)驗(yàn)幼兒園教職工招聘筆試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年廈門市集美區(qū)杏苑實(shí)驗(yàn)幼兒園教職工招聘筆試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.學(xué)生對(duì)自己的文章進(jìn)行校對(duì)時(shí)，很難發(fā)現(xiàn)其中的錯(cuò)誤，但校對(duì)他人文章時(shí)，卻很容易發(fā)現(xiàn)，這是由于（）。A.定勢(shì)B.粗心C.注意分散D.知覺整體性【答案】：A2.教師通過（）既可以了解學(xué)生的心理與行為,也可以對(duì)學(xué)生的認(rèn)知、情緒、態(tài)度施加影響。A.心理測(cè)驗(yàn)B.評(píng)估性會(huì)談C.觀察法D.自述法【答案】：B3.（）主要是指學(xué)校、家庭環(huán)境以外的社區(qū)、文化團(tuán)體和組織等給予兒童和青少年的影響。A.社區(qū)教育B.社群教育C.小區(qū)教育D.社會(huì)教育【答案】：D4.教師的（）就是教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)，是一種可以使教師對(duì)學(xué)生施加的影響產(chǎn)生積極效果的感召力和震撼力。A.威信B.社會(huì)地位C.角色D.權(quán)威【答案】：A5.如果將期末考試結(jié)果的解釋視為總結(jié)性評(píng)價(jià)，那么對(duì)在教學(xué)過程中實(shí)施測(cè)驗(yàn)的解釋就是（）。A.形成性評(píng)價(jià)B.定量評(píng)價(jià)C.考查性評(píng)價(jià)D.定性評(píng)價(jià)【答案】：A6.在教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，教師應(yīng)該應(yīng)用（），使學(xué)生在學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除，更好地掌握概念間的因果聯(lián)系。A.基本原理B.概念C.變式D.教材結(jié)構(gòu)【答案】：C7.古希臘教育家蘇格拉底通過長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，形成了一套獨(dú)特的教學(xué)法。即“產(chǎn)婆術(shù)”。這一教學(xué)法包括四個(gè)步驟，其中（）是指不斷地提問使對(duì)方自己發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)上的矛盾。A.譏諷B.歸納C.助產(chǎn)D.定義【答案】：A8.教育心理學(xué)屬于（）和教育學(xué)交叉性質(zhì)的科學(xué)。A.行為心理學(xué)B.哲學(xué)C.應(yīng)用心理學(xué)D.社會(huì)科學(xué)【答案】：C9.19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)興起的以杜威等人為代表人物的教育思潮是（）。A.批判教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.現(xiàn)代教育學(xué)D.實(shí)用主義教育學(xué)【答案】：D10.教育的首要問題是（）。A.培養(yǎng)什么人B.傳遞知識(shí)C.揭示真理D.教人習(xí)德【答案】：A11.以下（）需要得不到滿足時(shí)，容易使人產(chǎn)生孤獨(dú)感A.歸屬與愛的需要B.自我實(shí)現(xiàn)的需要C.生理需要D.尊重的需要【答案】：A12.教育的定義有廣義和狹義之分。狹義的教育主要是指（）。A.學(xué)校教育B.非形式化教育C.家庭教育D.社會(huì)教育【答案】：A13.強(qiáng)調(diào)“教育即生活，學(xué)校即社會(huì)，從做中學(xué)”的教育家是（）。A.杜威B.馬卡連柯C.陶行知D.康德【答案】：A14.首倡兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是（）。A.柯爾伯格B.巴甫洛夫C.皮亞杰D.斯金納【答案】：A15.重視啟發(fā)教學(xué)，提出“產(chǎn)婆術(shù)”的教育學(xué)家是（）。A.亞里士多德B.蘇格拉底C.柏拉圖D.夸美紐斯【答案】：B16.赫爾巴特三中心是（）。A.教師中心、教材中心、課堂中心B.教師中心、活動(dòng)中心、課堂中心C.兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心D.兒童中心、教材中心、經(jīng)驗(yàn)中心【答案】：A17.“斗柄東指，天下皆春”的意思是：北斗七星斗柄指向東方的時(shí)候，春天就來了。那么，在冬季，北斗七星指向的方向是（）。A.南方B.西方C.北方D.東方【答案】：C18.鄭某有一翡翠,他在去朋友蔣某家的路上將其丟失,該物被蔣某的鄰居張某撿到,張某撿到后見該翡翠漂亮便鑲了白金制成了吊墜,后鄭某發(fā)現(xiàn)向張某索要。則:（）A.吊墜屬于鄭某和張某共同所有,二人應(yīng)變賣后按份分配B.鄭某有權(quán)索要該吊墜,但須給張某補(bǔ)償白金配飾費(fèi)用C.鄭某有權(quán)索要該吊墜,也不必給張某補(bǔ)償金D.翡翠已經(jīng)被制成吊墜,鄭某無權(quán)向張某索要【答案】：B19.人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成和應(yīng)當(dāng)遵守的最簡(jiǎn)單，最起碼的公共生活準(zhǔn)則是：（）A.傳統(tǒng)美德B.社會(huì)公德C.職業(yè)道德D.公共秩序【答案】：B20.西方法律格言說：“法律不強(qiáng)人所難”。關(guān)于這句格言含義的闡釋，下列哪一選項(xiàng)是正確的？（）A.天災(zāi)是人所不能控制的，也不是法律加以調(diào)整的事項(xiàng)B.根據(jù)法律規(guī)定，人對(duì)不能預(yù)見的事項(xiàng)，不承擔(dān)過錯(cuò)責(zé)任C.對(duì)人所不知曉的事項(xiàng)，法律不得規(guī)定為義務(wù)D.凡是人能夠做到的，都是法律所要求的【答案】：B21.下列發(fā)明按時(shí)間先后排序，正確的是（）。A.電話、電報(bào)、電視、電腦B.電報(bào)、電話、電視、電腦C.電話、電視、電報(bào)、電腦D.電報(bào)、電視、電話、電腦【答案】：B22.《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，這里的“九紋龍”指的是（）。A.武松B.花榮C.史進(jìn)D.柴進(jìn)【答案】：C23.關(guān)于海水及其運(yùn)動(dòng)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。A.波浪、潮汐和洋流是海水運(yùn)動(dòng)的主要形式B.波羅的海是異界上鹽度最高的海域C.海水的冰點(diǎn)濕度比淡水低D.北海道光漁場(chǎng)位于寒流與暖流的交匯處【答案】：B24.下列關(guān)于文學(xué)描述，正確的是（）。A.莫言是中國(guó)第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他的代表作包括《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》《雷雨》等B.蘇軾，號(hào)東坡居士，北宋杰出的文學(xué)家和書畫家C.白居易，號(hào)易安居士，字樂天，唐代詩(shī)人D.恩格斯稱贊莎士比亞是偉大的戲曲作家【答案】：B25.在脫口而出的贊同、奉承中，緩緩說出你的獨(dú)立思考和反對(duì)意見；在習(xí)以為常的慣性、規(guī)矩中，埋下頭去苦苦探索創(chuàng)新改進(jìn)之道；在一哄而上的模仿、炒作中，靜下心來細(xì)細(xì)辨析自己的方位和航向。這樣的“慢”，超脫中有責(zé)任，清醒中有韌勁，下足了這樣的慢工夫，才會(huì)找準(zhǔn)方向，辨明路徑，駛?cè)胝鎸?shí)可靠的“快車道”。

這段話想表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。A.一味地追求“快”，容易讓人喪失自我B.慢和快在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化C.理智的“慢”，并不消極，而是另一種積極的方式D.在浮躁的社會(huì)中“慢”比“快”更為珍貴【答案】：C26.①用人的關(guān)鍵并不在于用這個(gè)人而不用那個(gè)人，而在于怎樣使組織中的每個(gè)成員都能得到最適當(dāng)?shù)奈恢茫l(fā)揮最大的潛能②在不同的情境和條件下，長(zhǎng)與短都會(huì)向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，長(zhǎng)的可以變短，短的可以變長(zhǎng)③揚(yáng)長(zhǎng)避短是用人的基本策略④這種長(zhǎng)與短互換的規(guī)律，是長(zhǎng)短辯證關(guān)系中最容易被人忽視的一部分⑤管理者的高明之處，就在于短中見長(zhǎng)，善用其短⑥然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，人的長(zhǎng)處和短處并不是絕對(duì)的，沒有靜止不變的長(zhǎng)，也沒有一成不變的短。將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.③⑥②④①⑤B.①⑤⑥③②④C.②⑤④①③⑥D(zhuǎn).⑤④⑥②①③【答案】：A27.為什么領(lǐng)導(dǎo)不愿意承擔(dān)管理過程中的“教練”角色?為什么很多領(lǐng)導(dǎo)者不愿意花時(shí)間去教別人?一方面因?yàn)檩o導(dǎo)員工要花去大量的時(shí)間，而領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)間本來就是最寶貴的資源。另一個(gè)原因則在于對(duì)下屬的輔導(dǎo)是否能夠達(dá)到預(yù)期的效果，是一件很難說清楚的事情，因?yàn)橛泻芏嘀R(shí)和方法是“只可意會(huì)，不可言傳”的，而從更深的層次來說，“教練”角色要求領(lǐng)導(dǎo)者兼具心理學(xué)家和教育專家的素質(zhì)，這也是一般人難以具備的。最適合做本段文字標(biāo)題的是：A.效率低下，領(lǐng)導(dǎo)之過B.團(tuán)結(jié)意識(shí)亟待增強(qiáng)C.做領(lǐng)導(dǎo)易，做“教練”難D.員工培訓(xùn)，豈容忽視【答案】：C28.傳統(tǒng)的創(chuàng)新觀念認(rèn)為創(chuàng)新沒有固定結(jié)構(gòu),不遵從規(guī)則和模式。想要成為創(chuàng)新者的人被告知要“跳出固有思維模式”,“盡情拓展思路,用與你的產(chǎn)品和服務(wù)毫不相關(guān)的東西做類比”。我們則主張一種截然不同的方法:在眾所周知的框架內(nèi)思考,不要跳出它的范圍。人在專注于某個(gè)狀況或問題的內(nèi)部因素時(shí),創(chuàng)造力才是最強(qiáng)的,通過對(duì)某個(gè)特定的創(chuàng)新任務(wù)進(jìn)行界定,之后對(duì)其外延加以封閉,由此,我們大多數(shù)人才可能會(huì)更具持久的創(chuàng)造力。這段文字意在說明（）A.專注是提升創(chuàng)造力的重要影響因素B.框架內(nèi)的思維往往會(huì)更有助于創(chuàng)新C.沒有固定結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新會(huì)限制創(chuàng)新者的思維D.忽視規(guī)則和模式的觀念不利于激發(fā)創(chuàng)造力【答案】：B29.優(yōu)秀的史學(xué)家猶如神話中的巨人，他們善于捕捉人肉的氣味，人才是他們追尋的目標(biāo)。唯有在對(duì)人的不斷追尋中，史學(xué)家才能完成將過去與現(xiàn)在連接的偉業(yè)。但在此偉業(yè)中，歧視無所不在，且理直氣壯。歷史記錄中充溢的是那些運(yùn)氣足夠好，力量足夠強(qiáng)，因此站在人堆之上者的名字。但是數(shù)十億的人根本沒有機(jī)會(huì)露頭。他們被遺忘，被忽略，被當(dāng)成宏大歷史敘事中的廢舊螺絲釘。這段文字意在說明（）。A.史學(xué)家應(yīng)充分挖掘人的因素，改變以往歷史記錄中歧視絕大多數(shù)人的做法B.-部精準(zhǔn)的歷史必須遺忘掉社會(huì)發(fā)展歷程中的普通人，否則就是大雜燴C.歷史不應(yīng)僅記錄大人物，還應(yīng)反映當(dāng)時(shí)普通人的生活D.歷史記錄中的人物是當(dāng)時(shí)社會(huì)力量和經(jīng)濟(jì)力量的代表【答案】：C30.文藝批評(píng)的諸多缺陷是缺乏理論勇氣的表現(xiàn)。批評(píng)之所以失語(yǔ)和缺位，是因?yàn)楸澈鬀]有了可適用的足夠強(qiáng)大的新理論和精神來支撐，心中也就無話可說。什么是健康的文藝批評(píng)?標(biāo)準(zhǔn)有許多。其中最重要的一條標(biāo)準(zhǔn)，就是能寬容、理性地對(duì)待與自己文化主張不一樣的文化實(shí)踐。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.寬容、理性是文藝批評(píng)中最重要的理論標(biāo)準(zhǔn)B.健康的文藝批評(píng)必須能寬容、理性地對(duì)待不同的文化主張C.健康的文藝批評(píng)必須要有足夠強(qiáng)大的新方法、新理論來支撐D.文藝批評(píng)失語(yǔ)和缺位是由于缺乏理論勇氣造成的【答案】：B31.“本質(zhì)性詩(shī)人”大致有兩種出路：其一是像陶淵明那樣從急流中退出，在山水間________自己的靈魂。盡管現(xiàn)實(shí)中并不存在桃花源，但________在內(nèi)心一隅還是可能的。其二是原地不動(dòng)，像屈原那樣與污濁的世界對(duì)抗。這注定了他與世界的_______是持續(xù)的、難以調(diào)和的。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（）A.放逐蜷縮矛盾B.撫慰潛藏距離C.寄托固守隔閡D.尋找退隱沖突【答案】：D32.關(guān)注民生、重視民生、保障民生，改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的要求，是人民政府的重要職責(zé)，也是當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵所在。這段文字主要說明（）。A.解決民生問題是解決社會(huì)主要矛盾的具體體現(xiàn)B.民生問題已成為社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾C.我國(guó)社會(huì)主要矛盾和次要矛盾的地位已經(jīng)變化D.民生問題作為次要矛盾制約著主要矛盾的解決【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教育的要素包括（）。A.教育態(tài)度B.教育者C.教育內(nèi)容D.受教育者【答案】：BCD34.馬斯洛的需要層次理論從低級(jí)到高級(jí)包括（）A.自尊的需要B.生理需要、安全需要C.歸屬和愛的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要。【答案】：ABCD35.下列屬于在教師與他遵守的原則和規(guī)范之間發(fā)揮支配作用的中介力量是（）。A.內(nèi)心信念B.同事、同學(xué)C.道德認(rèn)同D.教學(xué)紀(jì)律、制度【答案】：BD36.促進(jìn)學(xué)生道德信念確立的措施或做法包括（）。A.培養(yǎng)學(xué)生抗誘惑的能力B.發(fā)揮教師的言傳身教作用C.使學(xué)生獲得道德行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)D.利用道德情感的“催化”作用【答案】：BCD37.赫爾巴特提出了教學(xué)過程四階段，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。他還認(rèn)為教學(xué)過程是建立在學(xué)生心理活動(dòng)基礎(chǔ)上的，為了保持心靈一貫性，在教學(xué)的每一個(gè)最小的組合中，都要注意學(xué)生的專心活動(dòng)與審視活動(dòng)，因此，他提出了與教學(xué)過程的階段相對(duì)應(yīng)的學(xué)生心理活動(dòng)，下列屬于赫爾巴特教學(xué)過程四階段中學(xué)生心理活動(dòng)的是（）。A.探究B.適應(yīng)C.注意D.行動(dòng)【答案】：ACD38.從教育活動(dòng)存在的空間范圍看，可以將現(xiàn)實(shí)空間的教育劃分為（）。A.社會(huì)教育B.網(wǎng)絡(luò)教育C.家庭教育D.學(xué)校教育【答案】：ACD39.以身作則、奉獻(xiàn)社會(huì)的突出特點(diǎn)在于（）。A.體現(xiàn)了從業(yè)人員為了自我，努力奮斗實(shí)現(xiàn)自我理想的信心B.體現(xiàn)了從業(yè)人員自覺自愿、無私無畏為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人生態(tài)度C.體現(xiàn)了從業(yè)人員為提高自我能力的決心D.體現(xiàn)了從業(yè)人員為祖國(guó)、為人民竭盡全力，甚至不惜犧牲的社會(huì)責(zé)任【答案】：BD40.下列屬于誠(chéng)信特征的有（）。A.止損性B.自覺性C.通識(shí)性D.智慧性【答案】：CD41.與其他教育相比起來，學(xué)校教育是（）最強(qiáng)的一種教育活動(dòng)。A.組織性B.目的性C.系統(tǒng)性D.功利性【答案】：ABC42.關(guān)于職業(yè)道德的社會(huì)作用，說法正確的是（）。A.僅調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象間的關(guān)系B.促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展C.有助于提高全社會(huì)的道德水平D.有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)【答案】：CD43.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的有（）。A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性C.社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用，相互影響D.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性【答案】：ABCD44.下列屬于家庭美德的內(nèi)容的選項(xiàng)有（）。A.夫妻和睦B.尊老愛幼C.男女平等D.舍己為人【答案】：ABC45.假定葡萄牙和英國(guó)兩個(gè)國(guó)家生產(chǎn)兩種產(chǎn)品，即布和酒，投入的資源為勞動(dòng)。生產(chǎn)1單位布，葡萄牙需要投入4小時(shí)的勞動(dòng)，而英國(guó)需要投入6小時(shí)。生產(chǎn)1單位的酒，葡萄牙需要2小時(shí)，而英國(guó)需要12小時(shí)。下列說法正確的是（）。A.葡萄牙在布的生產(chǎn)上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)B.葡萄牙在酒的生產(chǎn)上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)C.英國(guó)在酒的生產(chǎn)上具有比較優(yōu)勢(shì)D.英國(guó)在布的生產(chǎn)上具有比較優(yōu)勢(shì)【答案】：ABD46.社會(huì)保障促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能主要體現(xiàn)在（）。A.促進(jìn)社會(huì)福利的提供B.促進(jìn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.促進(jìn)人的全面發(fā)展【答案】：BCD47.孩子：“爸爸，小華的爸爸游泳游得可好了，你怎么不會(huì)呢”

爸爸：“小華的爸爸總是吃魚，所以就會(huì)游泳，爸爸我不常吃魚，怎么會(huì)游泳呢?！?/p>

孩子：“可是，爸爸你總吃雞，你會(huì)下蛋嗎”

這則笑話包含的哲學(xué)原理是（）。A.事物是普遍聯(lián)系的B.并不是每一事物都處在普遍聯(lián)系中C.主觀想象的聯(lián)系不能夠代替客觀事物本身的聯(lián)系D.聯(lián)系是客觀的【答案】：CD48.殘聯(lián)組織具?有（）基本職能A.管理B.代表C.監(jiān)督D.服務(wù)【答案】：ABD49.下列哪些人?吸毒成癮的?，不適用強(qiáng)制?隔離戒毒。（）A.正在哺乳自?己不滿一周?歲嬰兒的婦?女B.懷孕的婦女?C.不滿十六周?歲的未成年?人D.不滿十八周?歲的未成年?人【答案】：AB50.50歲的老王到社區(qū)居委會(huì)尋找就業(yè)崗位，工作人員說物業(yè)公司正在招聘保潔員，而老王認(rèn)為保潔員的工作有點(diǎn)“丟面子”，婉言謝絕，社