第二章 第三章各高校錄取規(guī)則

各高校錄取規(guī)則人生，也要這樣品味。人生意義何在？?jī)r(jià)值何在？對(duì)幸福如何理解？面對(duì)名利、榮辱應(yīng)如何處理？面對(duì)自然規(guī)律應(yīng)持什么態(tài)度？這些都可以成為我們的話題。人生，是一個(gè)范圍寬泛的話題，也是一個(gè)內(nèi)容深刻而又嚴(yán)肅的話題。高考作文寫作點(diǎn)撥——人文性寫作學(xué)生物化學(xué)課時(shí)，老師講到，人的口腔中分泌出的一種淀粉酶，能催化食物中的淀粉，使其分解成葡萄糖……

我向來(lái)胃口好，食欲強(qiáng)，吃飯時(shí)狼吞虎咽，食物穿腸而過(guò)，往往還未品出味來(lái)就吃飽了！

聽(tīng)了此課后，吃飯時(shí)，我細(xì)嚼慢咽嘴中的米飯，果然有股淡淡的甜味！

米飯的甜味是細(xì)嚼出來(lái)的。由此我想，我們平淡的生活也得細(xì)細(xì)咀嚼，才能品出個(gè)中味道來(lái)--

人生，也要這樣品味。人生意義何在？?jī)r(jià)值何在？對(duì)幸福如何理解？面對(duì)名利、榮辱應(yīng)如何處理？面對(duì)自然規(guī)律應(yīng)持什么態(tài)度？這些都可以成為我們的話題。人生，是一個(gè)范圍寬泛的話題，也是一個(gè)內(nèi)容深刻而又嚴(yán)肅的話題。

年輕的朋友，你準(zhǔn)備怎樣走你的人生之路？你準(zhǔn)備怎樣度過(guò)寶貴而短暫的一生？

話題1

在云南，有一位正處于花季年齡的女孩，她從事著形體與音樂(lè)完美結(jié)合的事業(yè)--舞蹈。她的天分與美麗，還有對(duì)舞蹈的癡迷與刻苦勤奮的訓(xùn)練，都可能使她在這項(xiàng)事業(yè)中取得輝煌的成績(jī)。一場(chǎng)場(chǎng)的演出，展示了她輝煌的人生前景，贏得眾多女孩子的羨慕。然而，就在她打算在不久的將來(lái)舉辦一場(chǎng)個(gè)人的獨(dú)舞專場(chǎng)時(shí)，癌癥侵入了她的肌體。為了保全生命只有截肢，她從此失去了一條腿。生命是脆弱的，但生命又是頑強(qiáng)的。南國(guó)的舞臺(tái)上少了一顆耀眼的星星，可是在舞蹈學(xué)校的鋼琴旁卻添了一位裝假肢的鋼琴女教師。更多的舞蹈星辰從她指間流出的樂(lè)韻中升起。她目送著一個(gè)個(gè)美麗的少女伴著她的旋律，去實(shí)現(xiàn)她當(dāng)年美好的夢(mèng)想。

讀完這段文字后，請(qǐng)以"完美"為話題，寫一篇文章。

【思路點(diǎn)撥】

每個(gè)人都會(huì)對(duì)自己的人生有一個(gè)完美的設(shè)想，而當(dāng)這個(gè)完美的設(shè)想面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)候，卻往往產(chǎn)生偏差，甚至是背離。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和美好設(shè)想的巨大反差，人們會(huì)感到迷茫：是自己對(duì)于生活的期望值太高，還是生活對(duì)待自己太不公平了？這也許是一個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題。尤其是那些被疾病和殘疾奪去了健康的人，他們部分喪失或完全喪失了正常生活的能力，對(duì)他們來(lái)說(shuō)完美的人生從何談起呢？完美給予人的不僅僅是賞心悅目，不單單是功德圓滿。人們?cè)诨蜷L(zhǎng)或短的人生中，總能以不同的方式去實(shí)現(xiàn)一個(gè)完美的人生計(jì)劃。一旦殘酷的現(xiàn)實(shí)使你、我、他不能如愿以償，難道我們就無(wú)路可走了嗎？那位姑娘用她的方式告訴人們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：完美是在任何時(shí)候、任何情況下都可以自己去創(chuàng)造的。生命和生命中的某些機(jī)遇對(duì)于你也許只有一次，然而在你的一生中，卻有可能到不同的領(lǐng)域里去重新創(chuàng)造完美的人生。這就是我們需要解決的問(wèn)題。【佳作展臺(tái)】

我追求百分之七十的人生

劉恩澤

很多人以為，一個(gè)人的一生越完美就越能體現(xiàn)那個(gè)人的價(jià)值。而我認(rèn)為，人生何必百分之百的完美。我追求百分之七十的人生。當(dāng)然，這里面并非是毒蟲惡草、腥臊糟粕，而是……(開(kāi)頭就提出不同凡響的觀點(diǎn)，令讀者在驚訝之余等待作者的解答。)

我追求事業(yè)成功率的百分之七十。別小看這百分之七十的成功率，說(shuō)不定它要你付出百分之百的信心、百分之百的實(shí)踐、百分之百的奮斗。也許你會(huì)認(rèn)為付出不等于收獲，你錯(cuò)了。你通過(guò)百分之百的信心，知道了它是成就事業(yè)的根本基礎(chǔ)；你通過(guò)百分之百的奮斗，知道了要想在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，便要奮斗；你通過(guò)百分之百的實(shí)踐，知道了不去實(shí)踐，固然遇不到失敗，也絕對(duì)遇不著成功。雖然還有百分之三十的失敗率，但我已不懼怕。因?yàn)槲抑朗∈浅晒χ福∽屛艺J(rèn)清事態(tài)的嚴(yán)重性和細(xì)節(jié)的重要性，失敗可以成為我重新走向成功的開(kāi)始。(通過(guò)一連串的"我知道"，表明事在人為的堅(jiān)定信心。)

我追求百分之七十的天才頭腦。從出世到現(xiàn)在，我不曾受寵于上帝，只擁有一顆像常人一樣平凡得不能再平凡的大腦。但我更懂得"笨鳥先飛"的道理。盡管我飛得不快，但通過(guò)"先"飛，我可以比原先飛得更遠(yuǎn)，可能比別人早一步到達(dá)。假如我得到天才頭腦的百分之七十，我會(huì)毫不猶豫地拿出百分之一百三十的努力，去做那些只屬于天才的事業(yè)。我可以成為第二個(gè)愛(ài)因斯坦、第二個(gè)愛(ài)迪生。(平凡才需要努力。"假如"后面的文字使文章意思更進(jìn)一層。)

在0天中，我追求70天的快樂(lè)。在這70天中，我會(huì)把所有煩惱拋于腦后，讓自己過(guò)得充實(shí)愉快。當(dāng)然，我不會(huì)把快樂(lè)建立在別人的痛苦之上。我會(huì)和他們一起分享快樂(lè)，共同承擔(dān)傷痛，讓那些失望的人樹(shù)立信心，讓失意的人重新振作，讓失散的人感到家庭的溫暖，讓迷途的人找到內(nèi)心的光明。(人生需要樂(lè)觀的態(tài)度。)

在0年中，我追求自己擁有70年的生命。而在這僅有的70年光陰里，我追求在百分之七十的時(shí)間里做有意義的事情，哪怕是對(duì)人們的利益只有著微乎其微的作用的小事。我也許不能像諸葛亮那樣鞠躬盡瘁、死而后已，也不能像雷鋒那樣將有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去，但我至少懂得做一個(gè)真誠(chéng)的、正直的、有志氣的人的道理。我會(huì)在百分之七十的時(shí)間里，得到人們百分之百的肯定。(兩個(gè)例子簡(jiǎn)潔明快，運(yùn)用數(shù)字進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明做人的價(jià)值所在。)

百分之七十的成功，百分之七十的生命，百分之七十的開(kāi)心，百分之七十的……加上百分之百的努力，百分之百的毅力，百分之百的耐力，組成了我心中百分之百的完美人生。我追求百分之七十的人生，也就是追求百分之三十的枝干，百分之七十的花葉。(用排比性的句子，來(lái)巧妙總結(jié)全文。)

【點(diǎn)評(píng)】

這篇習(xí)作之所以出眾，在于：一、題目就是一個(gè)懸念。題目用了一個(gè)模糊的數(shù)字，這個(gè)數(shù)字不是整數(shù)，給人留下深刻的印象：為什么不是"百分之百"呢？文章要解決的就是讀者所期待的，合乎閱讀的期待心理。二、段落給人整齊的感覺(jué)。每一段的開(kāi)頭一句就是本段的中心句，給人清晰的思路感；語(yǔ)言上采用了一些整句，瑯瑯上口之余，彌漫著清新自然的文風(fēng)，不亦快哉？三、舉例不多，所舉例子較"老"，但這些例子并不是為了證明什么道理，而是糅合到作者的闡述之中，成為作者比較態(tài)度、表明見(jiàn)解的材料，如"像諸葛亮那樣鞠躬盡瘁、死而后已"。這樣的文章，就是美文。【相關(guān)鏈接】

名言警句

人真正的完美不在于他擁有什么,而在于他是什么。

--王爾德

最完美的幸福,必出自最完美的對(duì)象的沉思。

--休莫

精段妙語(yǔ)

1.風(fēng)雨人生最完美

人生，難免磕磕碰碰；人生，并非一帆風(fēng)順；人生，必須飽經(jīng)滄桑；人生，只能風(fēng)風(fēng)雨雨。這多災(zāi)多難的人生啊!你為何會(huì)有如此命運(yùn)?難道這就是命中注定?莫非這就是所謂的天意?不，我渴望一帆風(fēng)順,但，你是否知道，只有歷經(jīng)風(fēng)雨飽受滄桑,才能實(shí)現(xiàn)你們對(duì)我的期望--完美人生!

2.人生之美貴在感悟

人生本不需要完美，要真是一切都隨你所愿，盡善盡美，那還談什么"完美"？有時(shí)遺憾也是一種美，貧窮也是一種美，孤獨(dú)也是一種美的滋味。真正品味了所有的酸甜苦辣，你才會(huì)感到一種滿足的美--人生之美，貴在感悟。素材卡片

1、成功的人生才是完美的人生

成功的人生是努力的人生，是無(wú)任何遺憾的人生，是目標(biāo)明確并為之奮斗的人生，是會(huì)把握機(jī)遇的人生。哈佛大學(xué)對(duì)于人生成功曾做過(guò)科學(xué)的系統(tǒng)的調(diào)查和驗(yàn)證，認(rèn)為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實(shí)際操作能力，三是處理人際關(guān)系能力。其中，前兩者僅占15-20%，后者占80-85%。這與我國(guó)清華大學(xué)曾經(jīng)做過(guò)的調(diào)查試驗(yàn)公式驚人的相似：成功=15%的知識(shí)技能+85%的人際關(guān)系。這里的人際關(guān)系不是指通常的庸俗的人情世態(tài)，而是指駕馭人生、調(diào)節(jié)人生、解決矛盾的能力。

人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實(shí)成功的人生是從每一點(diǎn)每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現(xiàn)在做起，從做到"五會(huì)"做起，即會(huì)笑、會(huì)聽(tīng)、會(huì)說(shuō)、會(huì)做、會(huì)想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點(diǎn)點(diǎn)，成功的人生就會(huì)離你越來(lái)越近！

2、鐵環(huán)的寓言

一個(gè)鐵環(huán)，不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓，所以滾得很慢。但正因?yàn)槿绱?，它觀賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友。

工夫不負(fù)有心人，有一天，它找到了丟失的那一部分。有了它，雖然完美了，但是會(huì)跑得很快，再也無(wú)法和花草說(shuō)話……

3、邱吉爾的弱點(diǎn)

邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語(yǔ)調(diào)和手勢(shì)中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期，英國(guó)軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話?？墒怯姓l(shuí)知道，邱吉爾青年時(shí)期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語(yǔ)驚四座。

4、華盛頓的牙齒

1784年，也就是華盛頓成為美國(guó)總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來(lái)的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來(lái)增加他的高度。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們要感謝華盛頓的不完美。附錄面對(duì)美德類的話題，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到，這不僅僅是一次作文技術(shù)的訓(xùn)練，還是一場(chǎng)道德和智慧的考驗(yàn)，因此應(yīng)該注意情理相透，文質(zhì)兼佳；要兼有情感的鼓動(dòng)性、哲理的啟發(fā)性和語(yǔ)言的感染力。作文點(diǎn)撥——美德篇寫作一美德篇

英國(guó)啟蒙主義哲人培根說(shuō)過(guò)："美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈。"與他差不多時(shí)代的詩(shī)人約翰生則認(rèn)為："美德是智力最高的證明。"而他們的同鄉(xiāng)哈利法克斯則體會(huì)到："真正的美德如河流，越深越無(wú)聲。"他們的詩(shī)意語(yǔ)言恰到好處地闡述了美德的方方面面：美德的范疇、美德的內(nèi)涵、美德與厄運(yùn)的關(guān)系、美德與人格的關(guān)系……

面對(duì)美德類的話題，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到，這不僅僅是一次作文技術(shù)的訓(xùn)練，還是一場(chǎng)道德和智慧的考驗(yàn)，因此應(yīng)該注意情理相透，文質(zhì)兼佳；要兼有情感的鼓動(dòng)性、哲理的啟發(fā)性和語(yǔ)言的感染力。

話題1

閱讀下面的材料，按要求作文。

愛(ài)，是潤(rùn)滑劑，是氨基酸，是人生的蜜糖。因?yàn)閻?ài)，我們的心田碧波蕩漾；因?yàn)閻?ài)，我們的生活洋溢著芬芳；因?yàn)閻?ài)，我們的學(xué)業(yè)蒸蒸日上；因?yàn)閻?ài)，我們的靈魂熠熠生輝……

請(qǐng)你以"關(guān)愛(ài)"為話題寫一篇文章。文體自選，題目自擬，不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

這是一道開(kāi)放性的題目，"關(guān)愛(ài)"應(yīng)該是一種風(fēng)范、人格。面對(duì)這個(gè)話題，首先要放飛思維，搜尋自己生活、閱讀中所積累的素材，然后根據(jù)占有的材料和自己的特長(zhǎng)選擇文體。

寫記敘文，首先要注意材料的選擇。當(dāng)你從親身經(jīng)歷中選取某一事件展開(kāi)敘述時(shí)，可以就近聯(lián)想類似的其他事件，用其他事件的細(xì)節(jié)豐富完善作文的內(nèi)容；或者用相反事件進(jìn)行反襯，強(qiáng)化文章的表現(xiàn)力。其次要講究結(jié)構(gòu)的安排?？梢灾粚懸患拢辞楣?jié)發(fā)展推進(jìn)故事；也可擷取若干事件，以片段組合的形式，表現(xiàn)"關(guān)愛(ài)"的主旨。寫議論類的文章，除了論點(diǎn)鮮明、論據(jù)典型、論證的思路清晰之外，最好能寫出一定的文采?！炯炎髡古_(tái)】

蝎子與愛(ài)

王曉君

偶然在一本《青年文摘》上看到這么一則小故事：

一只蝎子掉進(jìn)了水里。一個(gè)人想去救它，便將兩個(gè)手指伸下去。蝎子蜇了他一下。那個(gè)人猶豫片刻，再次將援助之手伸向那只蝎子。蝎子又蜇了他一下。第三次，那個(gè)人毫不猶豫地再次將手伸了下去，于是蝎子得救了。("那個(gè)人"就是"關(guān)愛(ài)"，結(jié)果是挽救了別人。)

蜇人是蝎子的天性，而愛(ài)卻是人類的天性。在生活中，我們也許會(huì)遇到類似的情況：當(dāng)我們熱情地想去幫助某個(gè)有困難的人時(shí)，卻遭到他的斷然拒絕。當(dāng)那聲冷冰冰的"不，謝謝"飄進(jìn)耳朵的時(shí)候，我們會(huì)有什么樣的感受呢？失望？惱怒？還是認(rèn)為白白浪費(fèi)了我們的愛(ài)？(用故事導(dǎo)入話題，關(guān)鍵在于故事要有趣味性和哲理性。)

記得剛剛踏進(jìn)中學(xué)校門時(shí)，班上有一個(gè)留級(jí)生。在我們學(xué)校，留級(jí)生是被人看不起的，于是，他自卑。加上父母離異，繼父的冷淡，于是，他更自卑。他像一只刺猬一樣，把接近他的人一個(gè)個(gè)都刺得鮮血淋漓。(進(jìn)行比較，蝎子是"蜇"，同學(xué)是"刺"。)

我曾嘗試著接近他。我希望用自己的愛(ài)來(lái)融化他冰山似的心。每次碰到他，我總是熱情地打招呼，但他就像聾子一樣不予理睬。一次活動(dòng)課，同學(xué)們都出去玩了，教室里只剩下我倆。我對(duì)他說(shuō)我們成為好朋友吧。這句話我一連說(shuō)了三遍。起先他保持著沉默。當(dāng)我第三次問(wèn)他時(shí)，他才冷冰冰地回答："不必了。"我當(dāng)時(shí)真想揍他一頓。世界上怎么會(huì)有這么冷酷的人呢？就這么輕易地拒絕了我的全部熱情！那天晚上回去后，我躺在床上暗自發(fā)誓，明天再也不理他，決不再理他了！可第二天，我還是忍不住跑去對(duì)他說(shuō)："我們成為朋友吧，我怎么會(huì)因?yàn)槟愕睦涞艞壩业膼?ài)呢？"他頗為詫異地望著我。再后來(lái)嘛，想必讀者也知道，我們成了死黨。他竟慢慢地開(kāi)朗起來(lái)，成績(jī)也有所上升。這恐怕是我學(xué)生生涯中最得意的一次成功吧！(呼應(yīng)第一段。)

從某種意義上說(shuō)，他和文章開(kāi)頭提到的那只蜇人的蝎子差不多。我也被他蜇了好幾下，但是，他不還是被我"救"上來(lái)了嗎？現(xiàn)在想想，如果那次我真的不理會(huì)他了，他會(huì)變成什么樣子呢？是按老樣子一路寂寞下去，甚至是沉淪下去？每每想到此，我便又一次慶幸我當(dāng)時(shí)沒(méi)有放棄。

是啊，蜇人是蝎子的天性，而愛(ài)卻是人類的天性，我怎么會(huì)因?yàn)樾右厝硕艞壩覍?duì)它的愛(ài)呢？

不要放棄愛(ài)，不要放棄你的美德，哪怕你周圍的人要"蜇人"。(點(diǎn)明主題。)

【點(diǎn)評(píng)】

本文作者結(jié)合自己的閱讀感悟和切身體驗(yàn)，以流暢的文筆揭示了一個(gè)道理--愛(ài)是人類的天性，并呼吁人們"不要放棄愛(ài)，不要放棄你的美德，哪怕你周圍的人要'蜇人'"。作者袒露于文中的這種寬以待人、竭誠(chéng)助人的純真情懷，讀來(lái)令人心動(dòng)，啟人思考?！鞠嚓P(guān)鏈接】

名言警句

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

--孟子

您若要喜愛(ài)您自己的價(jià)值，您就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

--(德)歌德

在一切創(chuàng)造物中間,沒(méi)有比人的心靈更美更好的東西。

--(德)海涅

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

--龔自珍

精段妙語(yǔ)

1、關(guān)愛(ài)別人等于關(guān)愛(ài)自己

人生的旦夕禍福，誰(shuí)都無(wú)從預(yù)料，誰(shuí)也不能輕而易舉地把突發(fā)事件化解掉；行走人世間，誰(shuí)能僅靠一己之力就能抵擋迎頭而來(lái)的風(fēng)和雨？一個(gè)人的力量再大，在滄海中也只是一條小舟而已，只能是命隨浪卷，起伏由天。幸好我有朋友可以依靠，有同伴可以相扶相助。

多個(gè)朋友，人生就多了一個(gè)躲避風(fēng)雨的港灣，就多了一雙身處逆境時(shí)與我們并肩抗擊厄運(yùn)的手臂。

千金易得，朋友難尋，真正的朋友不是從出生時(shí)就在我們身邊的。朋友需要我們用心用愛(ài)去找尋，當(dāng)你付出了真誠(chéng)的愛(ài)與關(guān)懷的時(shí)候，相信就會(huì)有同樣的人走入你的視線，為你在黑暗中點(diǎn)上一盞燈，為你在風(fēng)雨中撐起一把傘，在刺骨的寒風(fēng)中送上貼心的暖意。所以不要總是孤立別人，不要對(duì)別人的悲喜哀愁漠不關(guān)心，因?yàn)楫?dāng)我們孤立別人的時(shí)候，其實(shí)最終孤立的是我們自己。

當(dāng)你去關(guān)愛(ài)別人的時(shí)候，從過(guò)程中享受到了快樂(lè)與幸福，其實(shí)你也是個(gè)享受快樂(lè)的受益人。2、不要吝嗇給予別人所能給予的關(guān)愛(ài)

每個(gè)生命呈現(xiàn)的形態(tài)是偶然的。人一生的大是大非處也常常由一些看似非常不起眼的微小細(xì)節(jié)導(dǎo)致。陳景潤(rùn)向哥德巴赫猜想進(jìn)軍，起因于中學(xué)教師一個(gè)偶然的數(shù)學(xué)故事。而他進(jìn)步和走向成功的轉(zhuǎn)機(jī)則是困頓挫折時(shí)廈門大學(xué)校長(zhǎng)王亞南慧眼識(shí)英才后的有力援助。一個(gè)眼神，也許會(huì)讓人溫暖一生。一句惡語(yǔ)，也許會(huì)導(dǎo)致別人長(zhǎng)久的椎心之痛。所以，不要吝嗇給予別人所能給予的關(guān)愛(ài)，對(duì)于給予者，也許只是舉手之勞，對(duì)于接受者，往往可能受惠終生。

素材卡片

1、首屆深圳"關(guān)愛(ài)行動(dòng)"

《深圳特區(qū)報(bào)》在2003年12月17日發(fā)布首屆深圳"關(guān)愛(ài)行動(dòng)"主題詞："用愛(ài)擁抱每一天，用心感動(dòng)每個(gè)人。"的確，我們所獻(xiàn)出的每一份愛(ài)心，都將給困境中的人們帶來(lái)生命的溫暖、生存的勇氣和生活的希望；我們?yōu)樯鐣?huì)獻(xiàn)出的每一份關(guān)愛(ài)，做出的每一件善事，都是一次精神的洗禮、品德的升華。讓我們繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族扶貧幫困、關(guān)愛(ài)互助的傳統(tǒng)美德，共襄善舉，用我們的愛(ài)讓更多的群體受益，用我們的實(shí)際行動(dòng)讓需要幫助的人感受到社會(huì)的溫暖，使我們的社會(huì)從此更加和諧、溫馨、友愛(ài)，讓我們的生活更加燦爛美好。

2、莫文蔚與母親擔(dān)任"關(guān)愛(ài)兒童大使"

新浪網(wǎng)報(bào)道：莫文蔚與母親莫何敏儀為慈善一向不遺余力，最近她們一齊被委任為"關(guān)愛(ài)兒童大使"，為內(nèi)地一些不幸的孤兒尋求福利及協(xié)助。昨日莫文蔚與母親出席關(guān)愛(ài)兒童組織記者會(huì)，并當(dāng)場(chǎng)獲頒委任狀，她表示有感自己在幸福家庭中成長(zhǎng)，故好想去幫助不幸的兒童，她更會(huì)親身飛往探望，但未想過(guò)領(lǐng)養(yǎng)孤兒。她說(shuō)："我只懂出錢出力，因?yàn)槲疫B自己也養(yǎng)不好，又抽不出太多時(shí)間去照顧小朋友。"提到莫文蔚已身兼多個(gè)慈善組織的愛(ài)心大使，她表示動(dòng)物與人類一樣照幫，為慈善即使身兼多職亦沒(méi)有沖突。

3、關(guān)愛(ài)得到尊重

懂得關(guān)愛(ài)別人的人是受世人尊敬的。以前有個(gè)加拿大科學(xué)家在做實(shí)驗(yàn)時(shí)，不小心使兩塊鈾移動(dòng)了，并且相互沖了過(guò)去。若這兩塊鈾相接觸，其威力不亞于一顆小原子彈的爆炸。就在這危急的時(shí)刻，科學(xué)家用自己的雙手，硬是把這兩塊鈾掰開(kāi)了。一次危機(jī)渡過(guò)了，可這位科學(xué)家也因受到太多輻射，而不幸以身殉職。政府為了表彰其偉大的博愛(ài)精神，而授予了他"用手分開(kāi)原子彈的人"的稱號(hào)。他用他偉大的愛(ài)，無(wú)私地關(guān)愛(ài)別人，關(guān)愛(ài)全人類，他贏得了人們對(duì)他永恒的敬佩和贊嘆。作文點(diǎn)撥——美德篇寫作二閱讀下面文字，按要求作文。

生活中有進(jìn)取，也有放棄。放棄有時(shí)是一種惰性，有時(shí)是一種智慧。這給我們?cè)S多啟示。

有人認(rèn)為，放棄是一種美德，你對(duì)此有何看法呢？請(qǐng)以"放棄是一種美德"為話題寫一篇文章，要結(jié)合自身感受，題目自擬，文體不限，不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

這是一個(gè)判斷類肯定型話題，往往是以觀念乃至觀點(diǎn)形式出現(xiàn)的，2000年就考查了以"答案是豐富多彩的"為話題的作文。但這類話題最近幾年被冷落了，2004年分省命題，大多省份都是并列關(guān)系型的話題。假如關(guān)系型話題能夠考查思辨能力，那么，判斷類話題就集中考查學(xué)生的據(jù)題聯(lián)想、據(jù)題表達(dá)的能力，因?yàn)樗南拗菩员汝P(guān)系型話題強(qiáng)。

要注意的是，這類話題往往是一般真理，不能隨意改動(dòng)往反面立意?？忌紫葢?yīng)該判斷這個(gè)話題的內(nèi)容指向，從而確定話題的寫作范圍，及時(shí)聯(lián)系材料進(jìn)行構(gòu)思。但千萬(wàn)不能反彈琵琶，弄巧成拙。如"放棄是一種美德"，就不能寫成"放棄不是一種美德"。它只能是"帶著鐐銬的舞蹈"，否則，就會(huì)犯擴(kuò)大話題或者縮小話題的錯(cuò)誤。

這個(gè)話題有兩點(diǎn)要注意，一是判斷的對(duì)象"放棄"，二是判斷的結(jié)果"放棄是一種美德"。一般要先講清前者，再講清關(guān)系。不能對(duì)判斷的對(duì)象一知半解，鬧出笑話。

這些文章以說(shuō)理說(shuō)得有啟發(fā)性為上，而其中對(duì)寫作材料的選擇尤其重要。如果寫記敘文，也要讓他人讀后有極大的啟發(fā)?！炯炎髡古_(tái)】

放棄是一種美德

曹逸

人必須隨時(shí)準(zhǔn)備好放下些什么，比如愛(ài)情，比如成功，這樣，生活才會(huì)更主動(dòng)些。

--題記

(運(yùn)用題記的目的，是總引全文，揭示觀點(diǎn)。)

這段話，是博爾赫斯《沙之書》中的一個(gè)片斷，也許大師說(shuō)得更深?yuàn)W些?？纱笠馊绱耍粫?huì)錯(cuò)。

以前，我一直不明白為什么放棄也是一種美，那時(shí)的我看到這樣的話，也許只會(huì)嗤之以鼻。而從小到大我們所受的教育也一直告訴我們，要持之以恒，要堅(jiān)持不懈，絕不能半途而廢?？呻S著時(shí)光流逝，我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)放棄的真諦，它不僅僅是逃避、退縮的象征，有時(shí)，它遠(yuǎn)比堅(jiān)守更需要勇氣，更具光輝。(從個(gè)人體會(huì)出發(fā)，更具有個(gè)性。)

一位清潔工去微軟應(yīng)聘，因不懂電腦遭淘汰，主考官暗示他只要肯接受學(xué)習(xí)，就可以上崗，可他放棄了，轉(zhuǎn)而去搞推銷。許多年后，他成了銷售業(yè)的大鱷、知名企業(yè)家，記者采訪時(shí)問(wèn)他："如果那時(shí)你沒(méi)有放棄微軟的工作而去苦學(xué)電腦，你今天會(huì)怎樣？"他報(bào)以一笑："那我只會(huì)是一名清潔工。"

一次放棄，成就了一生，他想必也為自己當(dāng)初的抉擇慶幸了。

是啊，堅(jiān)持，有毅力的人都會(huì)；而明智的放棄，恐怕只有睿智的人才能把握。

多少英烈，放棄了自己的生命，來(lái)謀取人民的解脫！

多少杰出的科技工作者，毅然放棄了外國(guó)優(yōu)越的條件，回來(lái)謀求祖國(guó)的繁榮！

《圣經(jīng)》中主教導(dǎo)弟子："若你的眼叫你入地獄，當(dāng)挖掉它。"這不是告訴我們應(yīng)學(xué)會(huì)放棄嗎？而現(xiàn)實(shí)中斷臂逃身、棄車保帥的美談，難道還少嗎？(用概括性例子，下面一般都有具體的例子輔助。)

當(dāng)上蒼關(guān)上門時(shí)，它必然在別處為你開(kāi)一扇窗，同樣，當(dāng)你放棄一條路時(shí)，另一條更寬廣、更光明的路也會(huì)出現(xiàn)在眼前。

亞里士多德放棄了老師柏拉圖的精神學(xué)說(shuō)，才開(kāi)創(chuàng)出了屬于自己的輝煌；蘇軾放棄了前輩同仁們的無(wú)病呻吟、風(fēng)花雪月式的婉約文體，才揮灑下了豪邁放達(dá)、流傳千古的佳篇；三島由紀(jì)夫、芥川龍之介們甚至放棄了自己的生命，"以自殺的方式來(lái)探求文學(xué)的價(jià)值與意義"(三島剖腹前自己所言)。

大舍方能大取。有所棄，方能有所得。(觀點(diǎn)用詞相當(dāng)精練，"大舍方能大取"。)

而若是希特勒當(dāng)年能放棄他的所謂優(yōu)良種族論，東條英機(jī)能放棄"大東亞共榮"的狂想，而今的臺(tái)獨(dú)分子們能放棄"一中一臺(tái)"的言論……我已無(wú)法想象。(言簡(jiǎn)意賅，點(diǎn)明現(xiàn)實(shí)意義，這是許多議論文缺少的。文以載道，這"道"，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。)

現(xiàn)代愚公們，睜睜眼吧！你們所負(fù)的大山只不過(guò)是一些頑固的思想罷了，別再鉆牛角尖了！要知道君子有所棄，有所不棄！

【點(diǎn)評(píng)】

本文從小時(shí)候自己的體會(huì)說(shuō)起，又講了一個(gè)清潔工的故事，一轉(zhuǎn)折進(jìn)入本話題，然后運(yùn)用大量的材料輔助話題，得出"大舍方能大取"的觀點(diǎn)，合乎人的邏輯思維和感情流程。運(yùn)用短句作為段落，使得文章要點(diǎn)清晰；而在材料的選擇上有詳有略，脈絡(luò)清楚?！鞠嚓P(guān)鏈接】

名言警句

只有一條路不能選擇--那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕--那就是成長(zhǎng)的路。

創(chuàng)新其實(shí)在于舍棄，它不在于實(shí)施新措施，而在于舍棄的是什么。

--管理大師彼得·杜拉克

基督為我們舍棄了自己，是為救贖我們脫離一切罪惡，洗凈我們，使我們能成為天主的選民，使我們熱心行善。

--圣保祿宗徒

精段妙語(yǔ)

1、懂得放棄是美

在漫長(zhǎng)、現(xiàn)實(shí)，也是艱辛、嚴(yán)酷的人生歷程中，要慢慢學(xué)會(huì)懂得放棄，因?yàn)槎梅艞墤?yīng)該被看作是人逐步成熟的標(biāo)志，是一種美德，而不是別的。

生命中的許多經(jīng)歷都會(huì)隨著歲月之河的沖刷而漸漸淡去，沉淀下來(lái)的那些可能曾被你自己認(rèn)為是平庸的故事卻成了永恒。驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些東西的放棄當(dāng)初是那樣的難，但在現(xiàn)在看來(lái)，卻又是那樣的應(yīng)該和自然，原來(lái)，放棄的過(guò)程鋪就了你呈現(xiàn)成熟美麗的那片寬闊。

2、放棄是一種境界

《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你緊握雙手，里面什么也沒(méi)有，當(dāng)你打開(kāi)雙手，世界就在你手中。很多時(shí)候我們都應(yīng)該懂得舍棄，生活中魚和熊掌都能兼得的時(shí)候很少，每一次放棄都是為了下一次得到更多的回報(bào)。緊握雙手，肯定是什么也沒(méi)有，打開(kāi)雙手，至少還有希望。

勇于放棄者精明，樂(lè)于放棄者聰明，善于放棄者高明。學(xué)會(huì)放棄吧！放棄失落帶來(lái)的痛楚，放棄屈辱留下的仇恨，放棄心中所有難言的負(fù)荷，放棄耗費(fèi)精力的爭(zhēng)吵，放棄沒(méi)完沒(méi)了的解釋，放棄對(duì)權(quán)力的角逐，放棄對(duì)金錢的貪欲，放棄對(duì)虛名的爭(zhēng)奪--放棄煩惱，擺脫糾纏，使整個(gè)身心沉浸到輕松、寧?kù)o中去。

倘若蝌蚪總是炫耀自己的尾巴而舍不得放棄，那它將始終長(zhǎng)不成自由跳躍的青蛙。請(qǐng)別忘記，放棄是為了更好地?fù)碛小７艞壥且环N超脫，是一種氣度，更是一種升華，一種境界。3、放棄是進(jìn)取

如果你百般努力卻成功無(wú)期，你不妨學(xué)會(huì)放棄，換一個(gè)活法，或許你會(huì)愜意無(wú)比。

如果你再激不起別人的熱情，你不妨學(xué)會(huì)放棄，把你綿綿的情思，深深地藏在心底。

如果你面臨的是食之無(wú)味、棄之可惜的雞肋，你不妨選擇放棄，無(wú)味的東西，啃下去亦無(wú)太多意義。

如果你走進(jìn)一條無(wú)路的死胡同，你應(yīng)該趕緊放棄，必要的回頭，會(huì)給你帶來(lái)新的契機(jī)。

如果你得到一個(gè)意外的便宜，你應(yīng)該趕快放棄，便宜的背后，往往潛藏著陰毒的殺氣。

如果你的成功已達(dá)頂峰，你更要學(xué)會(huì)放棄，激流勇退，給世人留下輝煌的記憶。

放棄是一種智慧，放棄是一種豪氣，放棄是真正意義的瀟灑，放棄是更深層面的進(jìn)取！

你之所以舉步維艱，是你背負(fù)太重，你之所以背負(fù)太重，是你還不會(huì)放棄，功名利祿常常微笑著置人于死地。

你放棄了煩惱，你便與快樂(lè)結(jié)緣，你放棄了利益，你便步入超然的境地，如果你能連放棄都放棄了，那你便更偉大了，你已與圣人無(wú)異。

4、有一種美麗叫放棄

一次默默的放棄，放棄一個(gè)心儀卻無(wú)緣分的朋友，放棄某種投入?yún)s無(wú)收獲的感情，放棄某種心靈的期望，放棄某種思想。這時(shí)就會(huì)生出一種傷感，然而這種傷感并不妨礙自己去重新開(kāi)始，在新的時(shí)空里將音樂(lè)重聽(tīng)一遍，將故事再說(shuō)一遍！因?yàn)檫@是一種自然的告別與放棄，它富有超脫精神，因而傷感得美麗！

曾經(jīng)有種感覺(jué)，想讓它成為永遠(yuǎn)。過(guò)了許多年，才發(fā)現(xiàn)它已漸漸消逝了。然后才懂：原來(lái)握在手里的，不一定就是我們真正擁有的；我們所擁有的，也不一定就是我們真正銘刻在心的！其實(shí)人生很多時(shí)候需要自覺(jué)地放棄！

世間有太多美好的事物。對(duì)沒(méi)有擁有的美好，我們一直在苦苦地向往與追求。為了獲得，而忙忙碌碌。其實(shí)自己真正需要的，往往要在許多年后才會(huì)明白，甚至窮盡一生也不知所終！而對(duì)已經(jīng)擁有的美好，我們又因?yàn)槌３５枚鴱?fù)失的經(jīng)歷，存在一份忐忑與擔(dān)心。夕陽(yáng)易逝的嘆息、花開(kāi)花落的煩惱，人生本是不快樂(lè)的！

擁有的時(shí)候，我們也許正在失去；而放棄的時(shí)候，我們也許又在重新獲得。對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物，我們其實(shí)都不可能有絕對(duì)的把握。如果刻意去追逐擁有，就很難走出患得患失的誤區(qū)。

所以生命需要升華出安靜超脫的精神。明白的人懂得放棄，真誠(chéng)的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫！素材卡片

1、螞蟻的啟示

螞蟻給了我們?cè)S多啟示--團(tuán)結(jié)就是力量，永不氣餒等。這里我也來(lái)講一個(gè)關(guān)于螞蟻的故事：兩只螞蟻想到墻那邊去找食物，一只螞蟻?lái)樦鴫ν吓?，剛爬到一半就掉下?lái)了，如此反復(fù)了幾次。另一只螞蟻看到這種情況，就繞過(guò)墻到了另一邊，等到第一只螞蟻爬過(guò)墻時(shí)，那只螞蟻已將食物吃完了。第一只螞蟻秉著那永不氣餒、永不放棄的"美德"讓自己失去了食物。這種事不僅發(fā)生在頭腦簡(jiǎn)單的蟻國(guó)，在我們發(fā)達(dá)的人類社會(huì)里也屢見(jiàn)不鮮：一些作家一味地總結(jié)自己的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果讓自己以后的作品與以前的作品一個(gè)風(fēng)格，毫無(wú)創(chuàng)新，毫無(wú)新意。這難道不是一種不放棄的悲哀？可以說(shuō)放棄就是新的突破，是超越自我的前提。輕言放棄是弱者，不言放棄是愚者，懂得如何放棄才是智者。

2、諾基亞的成功

一個(gè)企業(yè)置身商界猶如一個(gè)人置身社會(huì)，其生命的旅途中，形形色色的誘惑是很多的，也是容易走上歧途的，可貴的是世界名牌企業(yè)一旦認(rèn)準(zhǔn)了屬于自己的一點(diǎn)之后，不僅能抗拒誘惑，而且為了將全部力量集中在這一點(diǎn)上，敢于舍棄其他的一切，最典型的例子是諾基亞。1990年的諾基亞，因產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域過(guò)寬而瀕于破產(chǎn)，后來(lái)老總決定只認(rèn)準(zhǔn)一點(diǎn)--手機(jī)，將其他產(chǎn)業(yè)全部舍棄(包括賣掉一個(gè)年利潤(rùn)800萬(wàn)美元的制藥廠)，5年后它便東山再起了。作文點(diǎn)撥——美德篇寫作三拾金不昧、勤勞勇敢、忍辱負(fù)重、孝行天下、自強(qiáng)不息、助人為樂(lè)……這是中華民族的傳統(tǒng)美德。有人說(shuō)，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)下，許多觀念要變化了，這些美德也落后于時(shí)代了。對(duì)此，你有何感想？

請(qǐng)以"我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)美德"為話題，寫一篇文章。

【思路點(diǎn)撥】

"我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)美德"是一個(gè)獨(dú)詞題，"中國(guó)傳統(tǒng)美德"是論述的對(duì)象，而關(guān)鍵是要說(shuō)出"我眼中的"，即有自己的認(rèn)識(shí)，自己的思考，這是很重要的。而對(duì)"中國(guó)傳統(tǒng)美德"能否認(rèn)識(shí)全面、準(zhǔn)確，則尤其重要。

如果寫成議論文，就要論述"中國(guó)傳統(tǒng)美德"的方方面面，也可以重點(diǎn)寫其中的某一種美德；如果寫成記敘文，就可以對(duì)其中某一種美德進(jìn)行場(chǎng)景虛擬、人物對(duì)白的設(shè)計(jì)。甚至可以采用創(chuàng)新文體，如2000年高考以"誠(chéng)信"為話題的《患者吳誠(chéng)信的癥斷報(bào)告》之類的佳作。

【佳作展臺(tái)】

在我眼中的中國(guó)傳統(tǒng)美德

梁蔚霆

有一位"母親"比母親更母親，那便是我們的祖國(guó)--中國(guó)。她，在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的孩子--中國(guó)人。

作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事物實(shí)在太多了。我們勤儉而誠(chéng)懇，友善而勇敢，這是叫億萬(wàn)炎黃子孫倍感驕傲的傳統(tǒng)美德。(開(kāi)頭兩段，第一段扣住"傳統(tǒng)"--漫長(zhǎng)，第二段扣住美德。入題快。)

"勤"，是中國(guó)傳統(tǒng)美德中最聞名于世的。中國(guó)人以農(nóng)立，"鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。"農(nóng)民們?nèi)粘龆?，日落而息，長(zhǎng)年累月辛勤地勞動(dòng)，以汗水換來(lái)碩碩豐成，造福子孫后代；同時(shí)也因?yàn)?勤"，加上極富鍥而不舍的研究精神，中國(guó)人創(chuàng)造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結(jié)晶，在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章。(此段說(shuō)"勤"，引用的詩(shī)句體現(xiàn)"勤"，四大發(fā)明等說(shuō)明"勤"的結(jié)果。)

中國(guó)人是勇敢的，有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報(bào)國(guó)的信念，燃起了他那不屈不撓的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心志，為國(guó)家，為民族拋頭顱，灑熱血，奮勇抗敵，保衛(wèi)河山；民族英雄文天祥，少有大志，終不肯向元人投降，最后從容就義。他曾說(shuō)過(guò)："人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！"這是何等壯烈感人的豪語(yǔ)！他們的忠義能與日月?tīng)?zhēng)光，在民族史冊(cè)上，烙下了不朽的印跡！

中國(guó)人愛(ài)國(guó)，對(duì)自己的國(guó)家有著非筆墨可形容的深感情。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在遺作《示兒》中寫道："死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。"他對(duì)死亡泰然處之，臨終時(shí)還念掛著國(guó)家民族的安危，是多么可敬可佩??！北宋著名文學(xué)家及政治家范仲淹，憂國(guó)憂民，他"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"的精神，充分反映出他"以天下為己任""國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)"的高貴情操。翻開(kāi)中國(guó)歷史，這樣為國(guó)家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是，林則徐、孫中山、周恩來(lái)等等，真是數(shù)之不盡。(此兩段說(shuō)"愛(ài)國(guó)"，例舉的人物都是歷史上的愛(ài)國(guó)人物，議論中有強(qiáng)烈的感情，用語(yǔ)形象，如"燃起了他那不屈不撓的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)心志"。)

孝道也是中國(guó)傳統(tǒng)美德中的代表，它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事，廣受傳頌。而古詩(shī)里的人物花木蘭更是家喻戶曉，她為免老父再受征戰(zhàn)沙場(chǎng)的痛苦，決心女扮男裝代父從軍，是一位不可多得的孝女。

反觀現(xiàn)今的社會(huì)--人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒(méi)有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天都可在報(bào)紙上讀到，在新聞報(bào)導(dǎo)中兒女一朝飛黃騰達(dá)后，便對(duì)父母置之不理，任由父母風(fēng)餐露宿的事已屢見(jiàn)不鮮；人們的浮夸作風(fēng)，自以為是、吊兒郎當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見(jiàn)，實(shí)際上，這種人是名副其實(shí)的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹噓，對(duì)他人的才華不屑一顧，甚至冷嘲熱諷，完全不明白"取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短"的道理，這的確是現(xiàn)今社會(huì)的一大哀歌。(此兩段說(shuō)"孝"，先說(shuō)"根植在人心"，再"反觀現(xiàn)今的社會(huì)"，寫得簡(jiǎn)潔。)

"千里之堤，潰于蟻穴"，若這些社會(huì)弊病越來(lái)越多，越積越深，到了積重難返的地步，會(huì)發(fā)生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。

我認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)美德是醫(yī)治社會(huì)弊病的靈丹妙藥。在這個(gè)時(shí)代，有重新提倡其價(jià)值的必要，以廓清社會(huì)歪風(fēng)，為年青的新一代培養(yǎng)優(yōu)良的品行、淳樸大方的風(fēng)度，重見(jiàn)我國(guó)道德文化的光芒。(此兩段說(shuō)現(xiàn)實(shí)意義。)

【點(diǎn)評(píng)】

本文是非常規(guī)矩的議論文，按照引出話題--分析話題--解決話題的思路，詳細(xì)討論了有哪些傳統(tǒng)美德，這些美德有何現(xiàn)實(shí)意義。文章?lián)褚榻B了三種傳統(tǒng)美德："勤""愛(ài)國(guó)""孝"。在現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的一些"社會(huì)弊病"，作者認(rèn)為傳統(tǒng)美德能夠醫(yī)治。但遺憾之處是，作者沒(méi)有具體講哪些"社會(huì)弊病"，這樣，文章的力量就略微有點(diǎn)削弱。

【相關(guān)鏈接】

名言警句

在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。

--孟德斯鳩