河南省周口市鹿邑縣2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省周口市鹿邑縣2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月期中考試歷史試題時間75分鐘總分100分一、選擇題（每小題3分，共48分）1.春秋時期，北方有樓煩、林胡、赤狄、北戌、山戌等民族部落、而南方有巴、楚、吳、越等諸侯國；至戰(zhàn)國后期，北方的少數(shù)民族主要有匈奴、東胡、而南方也僅余楚、越兩個諸侯國。這一變化反映了，春秋戰(zhàn)國時期（）A.中原文化影響擴(kuò)大 B.南北文化交流密切C.華夏民族認(rèn)同加強(qiáng) D.孕育著統(tǒng)一的趨勢【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題，時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料可知，春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)北方民族部落和南方諸侯國數(shù)量減少的現(xiàn)象，這體現(xiàn)了區(qū)域間政治實體的整合，預(yù)示著統(tǒng)一趨勢的出現(xiàn)，故選D項；“中原文化影響擴(kuò)大”雖在春秋戰(zhàn)國時期有所體現(xiàn)，但題干更側(cè)重于政治實體的數(shù)量變化，而非文化影響，排除A項；B項“南北文化交流密切”雖然可能在一定程度上促進(jìn)了政治實體的整合，但題干主要描述的是政治格局的變化，而非文化交流本身，排除B項；“華夏民族認(rèn)同加強(qiáng)”通常指對共同文化和身份的認(rèn)同感增強(qiáng)，題干中并未明確體現(xiàn)這一點，排除C項，故選D項。2.唐朝初年，尚書仆射官居從二品，高于中書令、門下侍中，在政事堂議事時，尚書仆射的意見往往會成為主流意見。唐高宗時，尚書仆射如不加“同中書門下三品”銜，則不得參與議政。從此政事堂內(nèi)三省長官平列，無高低之分。上述調(diào)整（）A.帶來中央行政決策的民主化 B.導(dǎo)致朝廷冗官問題出現(xiàn)C.有助于封建官僚政治的完善 D.意在提高政府行政效率【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料信息“唐朝初年，尚書仆射官居從二品，高于中書令、門下侍中，尚書仆射的意見往往會成為主流意見”“唐高宗時，尚書仆射如不加‘同中書門下三品’的銜，不得參與議政，三省長官平列無高低之分”可知，相較于唐初，唐高宗時尚書仆射的地位與權(quán)力遭到削弱，這有利于尚書、中書、門下三省相互制衡，提高決策的科學(xué)性，加強(qiáng)皇權(quán)，C項正確；三省六部制是程序上的民主而非決策上的民主，其本質(zhì)仍是君主專制，排除A項；材料信息強(qiáng)調(diào)的是尚書仆射的地位與權(quán)力遭到削弱，三省相互制衡，無法得出出現(xiàn)了冗官問題，排除B項；材料中的調(diào)整其目的是削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)，提高行政效率并非最主要的目的，排除D項，故選C項。3.從隋唐時期的三省六部制，到宋朝的二府三司制，再到明朝廢除丞相制度。中國古代官制的這一演變反映了（）A.相權(quán)不斷得到提升 B.皇權(quán)與相權(quán)矛盾緩和C.中樞機(jī)構(gòu)地位低下 D.君主專制的不斷強(qiáng)化【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。據(jù)材料可知，從隋唐的三省六部制分散相權(quán)，到宋朝的二府三司制進(jìn)一步分割相權(quán)，再到明朝廢除丞相制度，徹底消除相權(quán)對皇權(quán)的威脅，這一系列制度的演變清晰地反映了君主專制的不斷強(qiáng)化，D項正確；實際上，這一演變過程中相權(quán)是不斷被削弱直至被廢除的，而非不斷得到提升，排除A項；隨著制度的演變，相權(quán)不斷被削弱，皇權(quán)與相權(quán)的矛盾愈發(fā)尖銳，而非緩和，排除B項；材料所涉及的是中央官制的變化，主要體現(xiàn)的是君主專制的加強(qiáng)，而中央集權(quán)強(qiáng)調(diào)的是中央對地方的控制加強(qiáng)，材料并未涉及中央與地方的關(guān)系，排除C項。故選D項。4.雍正皇帝在西南邊疆開展改土歸流。地方流官在鄉(xiāng)村推行鄉(xiāng)約和義學(xué)教化，培養(yǎng)出一批積極參加維護(hù)儒學(xué)道統(tǒng)的社會活動的少數(shù)民族紳士。這一現(xiàn)象有利于（）A.加強(qiáng)邊疆地區(qū)的自治能力 B.擴(kuò)大統(tǒng)一多民族國家的疆域C.落實民族平等政策的實施 D.增強(qiáng)西南地區(qū)的文化向心力【答案】D【解析】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是影響題。時空范圍為清朝（中國）。雍正皇帝在西南地區(qū)實行改土歸流，地方流官通過鄉(xiāng)約和教化，在西南地區(qū)培養(yǎng)出一批積極參加維護(hù)儒學(xué)道統(tǒng)的社會活動的少數(shù)民族紳士，這意味著儒學(xué)在西南地區(qū)得到了傳播，增強(qiáng)了西南地區(qū)的文化向心力，D項正確；改土歸流加強(qiáng)了中央對邊疆地區(qū)的管理，排除A項；改土歸流是對現(xiàn)有疆域的管理，并未擴(kuò)大疆域，排除B項；清朝并未實行民族平等的政策，排除C項。故選D項。5.清代蒲松齡的小說《聊齋志異》中有不少故事都有“棄儒從商”的情節(jié)，例如《黃英》一篇中，借黃英姐弟，蒲松齡構(gòu)建了一種外具商才，內(nèi)秉士魂，既能治生應(yīng)對現(xiàn)實，又具風(fēng)姿雅韻的人格理想和價值觀念。這可以佐證清代（）A.社會階層逐漸被打破 B.商品經(jīng)濟(jì)沖擊傳統(tǒng)價值取向C.社會流動性明顯增強(qiáng) D.商人社會地位得到顯著提升【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清代（中國）。據(jù)材料“清代蒲松齡的小說《聊齋志異》中有不少故事都有‘棄儒從商’的情節(jié)”及“構(gòu)建了一種外具商才，內(nèi)秉士魂，既能治生應(yīng)對現(xiàn)實，又具風(fēng)姿雅韻的人格理想和價值觀念”并結(jié)合所學(xué)知識可知，清代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對傳統(tǒng)價值觀“學(xué)而優(yōu)則仕”造成沖擊，B項正確；清代士農(nóng)工商的四民等級結(jié)構(gòu)并未打破，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的是社會觀念的變化，無法體現(xiàn)社會流動性的增強(qiáng)，排除C項；清代重農(nóng)抑商，商人社會地位的顯著提升不符合史實，排除D項。故選B項。6.洋務(wù)運動中后期，少數(shù)“官督商辦”民用企業(yè)發(fā)展為獨立經(jīng)營的商辦企業(yè)。甲午中日戰(zhàn)爭前后，代表新的生產(chǎn)力的近代產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)到20萬人左右。這反映了（）A.近代工業(yè)發(fā)展加速自然經(jīng)濟(jì)解體 B.洋務(wù)企業(yè)實現(xiàn)了向民營企業(yè)轉(zhuǎn)型C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)獲得初步發(fā)展 D.自救變革促進(jìn)晚清社會結(jié)構(gòu)變動【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是洋務(wù)運動時期（中國）。據(jù)材料“甲午中日戰(zhàn)爭前后，代表新的生產(chǎn)力的近代產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)到20萬人左右”，可知，近代時期，洋務(wù)運動的推動下，加速了民族資本主義的產(chǎn)生，而甲午戰(zhàn)后，隨著清政府放寬對民間設(shè)廠的限制，民族資本主義初步發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變動，說明自救變革促進(jìn)晚清社會結(jié)構(gòu)變動，D項正確；材料并未提及對自然經(jīng)濟(jì)的影響，排除A項；“實現(xiàn)了”，表述夸大，排除B項；“民族資本主義經(jīng)濟(jì)獲得初步發(fā)展”，只能說明甲午戰(zhàn)后，并不符合洋務(wù)運動中后期，排除C項。故選D項。7.下表是中國從1912年到1931年間，機(jī)器進(jìn)口情況統(tǒng)計表(單位：1000海關(guān)兩）。下表中內(nèi)容可以反映出當(dāng)時（）年代各種機(jī)器和工具(A)農(nóng)機(jī)(B)B/A(%)1912-1916159561180.741917-192139.2697982.031922-1926430743900.911927-1931551929981.81A.中國農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平較高 B.農(nóng)民的購買力明顯提高C.農(nóng)業(yè)領(lǐng)域近代化發(fā)展情況 D.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重沖擊【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：1912—1931年（中國）。據(jù)材料及所學(xué)可知，農(nóng)機(jī)具進(jìn)口從1912年開始呈現(xiàn)增長趨勢，說明農(nóng)業(yè)的近代化的發(fā)展，C項正確；材料只涉及進(jìn)口的農(nóng)機(jī)具數(shù)量增加，不能得出中國的農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平較高，排除A項；材料是農(nóng)機(jī)具的進(jìn)口，未涉及農(nóng)民的購買力是否提高，排除B項；材料是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的近代化，未涉及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營情況，排除D項。故選C項。8.新文化運動的啟蒙思想也注意到啟蒙張揚個性一面，但并未像西方啟蒙運動一樣進(jìn)入到深層的理性與自由去揭示啟蒙意義，而是把啟蒙定位于科學(xué)與民主這樣一種外顯的范疇。這樣做的根本原因是（）A.新文化運動學(xué)習(xí)西方的思想 B.救亡與啟蒙的雙重使命C.新文化運動自身具有局限性 D.反封建思想的不徹底性【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新文化運動時期（中國）。據(jù)題干“新文化運動的啟蒙思想也注意到啟蒙張揚個性一面而是把啟蒙定位于科學(xué)與民主這樣一種外顯的范疇”,并結(jié)合所學(xué)知識可知，新文化運動是在半殖民地半封建社會性質(zhì)下興起的，是先進(jìn)的中國人在向西方學(xué)習(xí)的道路上更進(jìn)一步，為了拯救衰弱的中國，從思想啟迪明智，提倡民主和科學(xué)，兼顧救亡與啟蒙的雙重使命，B項正確；新文化運動學(xué)習(xí)西方的思想不是根本原因，排除A項；新文化運動自身的局限性在于全盤否定傳統(tǒng)和肯定西方，與材料主旨不符，排除C項；反封建思想的不徹底性不是根本原因，排除D項。故選B項。9.關(guān)于五四運動，多數(shù)學(xué)者認(rèn)同其為“愛國政治運動”“群眾反抗運動”，也有不少學(xué)者為其貼上“文藝復(fù)興”“啟蒙運動”“反傳統(tǒng)運動”的標(biāo)簽。這表明五四運動（）A.促進(jìn)了社會習(xí)俗的變遷 B.使愛國救亡壓倒了啟蒙C.展現(xiàn)了大眾的磅礴力量 D.具有多維度的社會影響【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是五四運動時期的中國。據(jù)材料“愛國政治運動”“群眾反抗運動”“文藝復(fù)興”“啟蒙運動”“反傳統(tǒng)運動”并結(jié)合所學(xué)，五四運動是一次反帝反封建的偉大的愛國運動、偉大的思想解放運動、偉大的社會革命運動等知識，可得出，五四運動具有多維度的社會影響，D項正確；五四運動是社會革命運動，一定程度上可以推動移風(fēng)易俗，但是A項片面理解材料，排除A項；據(jù)材料可知，五四運動既是愛國救亡運動，又是思想啟蒙運動，材料并未強(qiáng)調(diào)哪種性質(zhì)多一些，排除B項；C項符合史實，但片面理解材料，排除C項。故選D項。10.1926年1月，吳玉章在廣州國民黨二大期間的一次答詞中說：民國元年的革命雖然成功，但所主張的不過是十八世紀(jì)法國式的革命，“拿百年前的舊方法，應(yīng)付現(xiàn)在的新環(huán)境，當(dāng)然是走不通的”。他強(qiáng)調(diào)的是（）A.工農(nóng)群眾的革命主力軍作用 B.創(chuàng)新革命理論的緊迫性C.需要吸取法國大革命的教訓(xùn) D.推進(jìn)國民革命的必要性【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1926年（中國）。據(jù)本題材料并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時正值國民革命時期，國民黨二大期間，吳玉章強(qiáng)調(diào)不能用百年前舊方法應(yīng)付現(xiàn)在的新環(huán)境。即半殖民地半封建社會下，要強(qiáng)調(diào)充分發(fā)動群眾，繼續(xù)推進(jìn)國民革命，D項正確；吳玉章強(qiáng)調(diào)發(fā)動群眾，推進(jìn)國民革命，并沒有特指工農(nóng)群眾，更沒有強(qiáng)調(diào)工農(nóng)群眾的革命主力軍作用，排除A項；當(dāng)時指導(dǎo)國民革命運動的理論是已經(jīng)經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展的新三民主義，排除B項；材料論述的主要對象并不是法國大革命，排除C項。故選D項。11.1948年1月，中共中央工委向華中局下達(dá)關(guān)于對地主經(jīng)營工商業(yè)政策的指示，其主要內(nèi)容如下表所示。這一指示體現(xiàn)了（）條目內(nèi)容一保護(hù)一切于國民經(jīng)濟(jì)有益的私人工商業(yè)二過去鼓勵地主富農(nóng)經(jīng)營工商業(yè)的辦法是正確的，今后仍應(yīng)鼓勵三地主富農(nóng)工商業(yè)一般應(yīng)予保護(hù)，而不應(yīng)沒收。只應(yīng)沒收官僚資本與真正反革命分子的工商業(yè)A.黨的工作重心的轉(zhuǎn)移 B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的瓦解C.新民主主義革命原則 D.社會主要矛盾的變化【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是1948年的中國。根據(jù)材料可知，地主富農(nóng)從事私人工商業(yè)，帶有民族資本主義性質(zhì)，按照新民主主義革命原則應(yīng)該受到鼓勵，以更好地和“官僚資本與真正反革命分子”進(jìn)行斗爭，C項正確；1949年春，七屆二中全會對黨的工作重心進(jìn)行了調(diào)整，排除A項；中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以自然經(jīng)濟(jì)為主體，表格內(nèi)容并未直接涉及，排除B項；解放戰(zhàn)爭中，中國社會主要矛盾是美蔣反動派與中國人民的矛盾，即階級矛盾和中外民族矛盾依然是社會主要矛盾，排除D項。故選C項。12.1945年9月，陜甘寧邊區(qū)參議會和政府決定將鄉(xiāng)參議會改為鄉(xiāng)人民代表會議，1946年4月，又規(guī)定邊區(qū)、縣、鄉(xiāng)人民代表會議或參議會為人民管理政權(quán)機(jī)關(guān)；1947年11月，與土地改革動相呼應(yīng)，中共中央要求解放區(qū)政權(quán)自下而上地實行人民代表會議制。這反映了（）A.社會主要矛盾的變化 B.國家最高權(quán)力的重組C.民族民主革命的勝利 D.民主聯(lián)合政府的建立【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1945年9月至1947年11月（中國）。根據(jù)材料可知，隨著抗日戰(zhàn)爭結(jié)束，中國革命由對外抗日戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)的民主革命斗爭，推行人民代表會議制有利于團(tuán)結(jié)革命力量，A項正確；此時還未形成國家最高權(quán)力，B項說法不恰當(dāng)，排除B項；新中國的成立標(biāo)志著民族民主革命的勝利，不符合材料，排除C項；材料表明在解放區(qū)推行人民代表會議制，未體現(xiàn)民主聯(lián)合政府的建立，排除D項。故選A項。13.下列選項中史實與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）史實結(jié)論A1949年，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平召開社會主義制度的建立B1953年，實施第一個五年計劃徹底改變我國工業(yè)落后的面貌C1954年4月，日內(nèi)瓦會議召開這是新中國首次以五大國之一的地位和身份參加的國際會議D1972年，美國總統(tǒng)尼克松訪華中美正式建立外交關(guān)系A(chǔ).A B.B C.C D.D【答案】C【解析】根據(jù)材料“1954年4月，日內(nèi)瓦會議召開”結(jié)合所學(xué)知識可知，1954年4月，日內(nèi)瓦會議召開，這是新中國首次以五大國之一地位和身份參加的國際會議，C項正確；三大改造的完成，標(biāo)志著社會主義制度的建立，排除A項；1953年，實施第一個五年計劃，開始改變我國經(jīng)濟(jì)、文化落后的面貌，我國建立起社會主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，排除B項；1972年，美國總統(tǒng)尼克松訪華，中美關(guān)系正常化，排除D項。故選C項。14.作出把全黨工作著重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策的會議是（）A.八七會議 B.遵義會議 C.七屆二中全會 D.十一屆三中全會【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代中國。結(jié)合所學(xué)知識可知，十一屆三中全會停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，決定將全黨的工作重點和全國人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上，提出了改革開放的任務(wù)，D項正確；八七會議確定了土地革命和武裝斗爭的總方針，排除A項；遵義會議是從幼稚走向成熟的標(biāo)志，排除B項；七屆二中全會把黨的工作重心從鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，排除C項。故選D項。15.2017年，第十九次全國代表大會召開。這次會議上確立了新時代中國特色社會主義思想為必須長期堅持指導(dǎo)思想。新時代中國特色社會主義思想是①對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展②馬克思主義中國化的最新成果③中國特色社會主義理論體系的重要組成部分④全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南A.①②④ B.①③④ C.②③④ D.①②③④【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)，新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，馬克思主義中國化的最新成果，中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。①②③④D項正確，排除ABC項。故選D項。16.如表為戰(zhàn)后大國國際組織外交創(chuàng)新實踐的典型路徑，據(jù)此表能夠說明（）中國新時期外交國家（地區(qū)）美國西歐、日本中國時期二戰(zhàn)后20世紀(jì)60年代20世紀(jì)90年代代表性國際組織世界銀行、國際貨幣基金、關(guān)貿(mào)總協(xié)定歐共體、亞開行國際竹藤組織、上海合作組織、亞投行組織目標(biāo)及行動戰(zhàn)后世界秩序地區(qū)發(fā)展發(fā)展中國家集中地區(qū)發(fā)展組織結(jié)構(gòu)大國貢獻(xiàn)與大國優(yōu)先大國貢獻(xiàn)與大國優(yōu)先大國貢獻(xiàn)與平等對話A.發(fā)展以聯(lián)合國為中心的多邊自主外交 B.積極創(chuàng)新合作共贏的新型國際關(guān)系C.注重發(fā)展與周邊國家的睦鄰友好關(guān)系 D.構(gòu)建協(xié)調(diào)合作、均衡發(fā)展大國關(guān)系【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：二戰(zhàn)后至20世紀(jì)90年代（世界）。根據(jù)表格信息可知，二戰(zhàn)后以美國、西歐、日本等國倡導(dǎo)構(gòu)建大國貢獻(xiàn)和大國優(yōu)先的國際組織，而中國則倡導(dǎo)構(gòu)建積極構(gòu)建大國貢獻(xiàn)與平等對話的國際組織，如國際竹藤組織、上海合作組織、亞投行等，這體現(xiàn)中國積極創(chuàng)新合作共贏的新型國際關(guān)系，B項正確；中國的確倡導(dǎo)發(fā)展以聯(lián)合國為中心的多邊自主外交，但材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；材料中不僅僅體現(xiàn)與周邊國家發(fā)展關(guān)系，如亞投行參與國已有一百多個國家，排除C項；構(gòu)建均衡發(fā)展說法錯誤，中國倡導(dǎo)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，排除D項。故選B項。二、非選擇題（4小題，共52分）17.【唐宋變革與財政轉(zhuǎn)型】閱讀材料，回答問題。表1唐宋稅收與貨幣情況比較戶數(shù)（萬戶）平均畝數(shù)（億畝）歲入粟歲入布絹綿稅錢（萬貫）間接稅（萬貫）估算總計（萬貫）實物（萬石）折算額（萬貫）實物（萬匹）折算額（萬貫）天寶年間8906.442500800270013502002170熙寧十年1424.54.62—6.661788.71252.1267133.6564.64248.46198.4——摘編自吳松弟《中國人口史》表2熙寧十年賦稅收入稅種歲入（萬貫）百分比（%）兩稅（稅錢）558.68.9兩稅（實物）1462.723.3鹽、茶、酒稅2192.435.0商稅868.813.9市易133.22.1坊場錢602.79.6市舶540.9金、銀、銅稅397.36.3總計6269.7100——摘編自劉光臨、關(guān)檠勻《唐宋變革與宋代財政國家》（1）根據(jù)上表，并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐宋之際財稅變化的特點。（2）根據(jù)上表，并結(jié)合所學(xué)知識，分析唐宋時期財稅變化的原因?！敬鸢浮浚?）特點：財稅收入大幅增加；稅收日益貨幣化：間接稅成為財政的主要收入；城市是征收間接稅的基礎(chǔ)。（2）原因：兩稅法以來的賦稅改革，使得以人頭稅和勞役為主的稅收結(jié)構(gòu)向間接稅為主轉(zhuǎn)變；商業(yè)的繁榮，商品流通規(guī)模的擴(kuò)大，貨幣量增加，使得稅收日益貨幣化；城市的發(fā)展，使得城市的消費如鹽茶酒、商稅、市易稅成為稅收主要來源；宋代的財政體制的改革，如三司和轉(zhuǎn)運使的設(shè)置；海上絲綢之路暢通，海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅收成為財政重要來源。【解析】（1）本題是特點類材料分析題。時空是唐宋時期的中國。從表1最后一列“估算總計”，可知“財稅收入大幅增加”；從表1“稅錢”一列和“折算額”這一列以及表2“稅錢”加商稅等項目可知“稅收日益貨幣化”；從表1“間接稅”一列可以看出，間接稅成為財政的主要收入；從表2“鹽茶酒”、“商稅”、“市易”、“坊場錢”所占的比例合計可知，城市是征收間接稅的基礎(chǔ)。（2）本題是背景類材料分析題。時空是古代的中國。根據(jù)表2“兩稅（稅錢）”與“兩稅（實物）”結(jié)合所學(xué)知識可知，兩稅法以來的賦稅改革，使得以人頭稅和勞役為主的稅收結(jié)構(gòu)向間接稅為主轉(zhuǎn)變；根據(jù)表1“稅錢（萬貫）”與“ 熙寧十年稅錢（萬貫）564.6”結(jié)合所學(xué)知識可知，商業(yè)的繁榮，商品流通規(guī)模的擴(kuò)大，貨幣量增加，使得稅收日益貨幣化；根據(jù)表2“鹽、茶、酒稅”的占比，結(jié)合所學(xué)知識可知，城市的發(fā)展，使得城市的消費如鹽茶酒、商稅、市易稅成為稅收主要來源；根據(jù)表2“市舶”的占比，結(jié)合所學(xué)知識可知，海上絲綢之路暢通，海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅收成為財政重要來源；再結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代的財政體制的改革，如三司和轉(zhuǎn)運使的設(shè)置。18.[中國古代的天下觀]材料一“天下”一詞最早出現(xiàn)于《尚書·召誥》,《詩經(jīng)·小雅》中“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”,則更直接地表達(dá)了這一含義?！疤煜轮贫取贝_立起天子(天下)——諸侯(國)——大夫(家)的政治秩序和倫理(價值)秩序，并將四夷以“五服”“九服”的秩序設(shè)想納入“天下”之中。及春秋末，各諸侯國兵伐不斷、戰(zhàn)爭不息，諸夏文化也隨之?dāng)U散至四方。戰(zhàn)國時期，諸侯的“國”與大夫的“家”的含義差別僅在范圍大小，“國家”一詞開始興起。在孟子的天下觀中，以“仁”為基礎(chǔ)的文化與價值壓倒了政治，成為天下“定于一”的價值準(zhǔn)則。荀子講“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也”。秦(漢)大一統(tǒng)國家建立，其根本特性是大一統(tǒng)國家繼承了天下觀念的精神遺產(chǎn)，把天下觀念用于國家建構(gòu)而發(fā)明了“一國多制”的大一統(tǒng)?！幾栽瑢汖垺断惹貢r期天下觀的演進(jìn)》材料二顧炎武認(rèn)為，“教化綱紀(jì)”不行、“楊墨之言(楊朱和墨翟)”橫行，則“仁義充塞”;“仁義充塞”則“風(fēng)俗人心”淪喪；“風(fēng)俗人心”淪喪則人才不肖、天下將亡、國家不保，并在此意義上賦予每個人正“風(fēng)俗人心”的使命感，使得每個人在面對國破家亡、民族危難的時候能夠堅持氣節(jié)，在面對生死抉擇、人性考驗的時候能夠堅守底線。——摘編自汪日宣《顧炎武的“天下觀”及其現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括先秦時期儒家天下觀形成的背景，并說明其對中國歷史產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出顧炎武的天下觀相較于先秦時期天下觀的不同之處。【答案】（1）背景：社會動蕩與變革；經(jīng)濟(jì)發(fā)展與階層變動；文化交流與思想繁榮；民族交融的趨勢；教育的發(fā)展與學(xué)術(shù)下移；地理知識拓展。(任答三點即可)影響：促進(jìn)了政治理念與制度的構(gòu)建；利于文化融合與傳承；塑造了中國人的道德品質(zhì)和人格精神。(任答兩點即可)（2）不同之處：關(guān)注重點的轉(zhuǎn)移：先秦天下觀注重個人的道德修養(yǎng)以及對社會倫理的遵循；顧炎武則更關(guān)注社會現(xiàn)實問題，包括具體的國家、民族、文化等方面。責(zé)任主體的明確與擴(kuò)大：先秦儒家天下觀中，雖然也強(qiáng)調(diào)君子、士人等的責(zé)任，但責(zé)任主體相對較為模糊和局限；顧炎武天下觀更具普遍意義和大眾參與性，體現(xiàn)了一種民族責(zé)任感的覺醒。實踐路徑的差異：先秦儒家側(cè)重于通過道德感化、推行仁政等方式來實現(xiàn)天下的治理和秩序的維護(hù)，如孟子主張“施仁政于民”；顧炎武則更強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”，主張走出家門，重視實踐，通過具體的行動和努力來解決社會問題。(任答兩點即可)【解析】【小問1】本題是背景類、影響類材料分析題。時空是先秦時期（中國）。第一小問概括先秦時期儒家天下觀形成的背景：據(jù)材料一“春秋末，各諸侯國兵伐不斷、戰(zhàn)爭不息”等信息，并結(jié)合所學(xué)可得出“春秋戰(zhàn)國時期社會動蕩與變革”；結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期的歷史背景，從經(jīng)濟(jì)、文化、社會、民族等方面分析，在經(jīng)濟(jì)上得出“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與階層變動”；在文化方面可得出“文化交流與思想繁榮”；在民族關(guān)系上可得出“民族交融的趨勢”；在文化上可得出“教育的發(fā)展與學(xué)術(shù)下移”。據(jù)材料一“將四夷……納入‘天下’之中“可得出“地理知識拓展”。第二小問說明其對中國歷史產(chǎn)生的影響：據(jù)材料一“確立起天子（天下）——諸侯（國）—大夫（家）的政治秩序和倫理（價值）秩序”信息可得出“促進(jìn)了政治理念與制度的構(gòu)建”；據(jù)材料一“將四夷?納入‘天下’之中”、“諸夏文化也隨之?dāng)U散至四方”等信息可得出“利于文化融合與傳承”；據(jù)材料一“以‘仁’為基礎(chǔ)的文化與價值??價值準(zhǔn)則”、“繼承了天下觀念的精神遺產(chǎn)”等信息可得出“塑造了中國人的道德品質(zhì)和人格精神”?！拘?】本題是對比類材料分析題。時空是先秦時期和明末清初（中國）。據(jù)材料一“（先秦時期）以‘仁’為基礎(chǔ)的文化與價值??價值準(zhǔn)則、據(jù)材料二“（顧炎武）‘風(fēng)俗人心”淪喪則人才不肖、天下將亡、國家不?！钡刃畔⒖傻贸鲫P(guān)注重點的轉(zhuǎn)移、先秦天下觀注重個人的道德修養(yǎng)以及對社會倫理的遵循；顧炎武則更關(guān)注社會現(xiàn)實問題，包括具體的國家、民族、文化等方面。據(jù)材料一“（先秦時期）天之立君，以為民也”，據(jù)材料二“（顧炎武）賦予每個人正‘風(fēng)俗人心’的使命感，使得每個人在面對國破家亡、民族危難的時候能夠堅持氣節(jié)，在面對生死抉擇、人性考驗的時候能夠堅守底線”等信息可得出責(zé)任主體的明確與擴(kuò)大；先秦儒家天下觀中，雖然也強(qiáng)調(diào)君子、士人等的責(zé)任，但責(zé)任主體相對較為模糊和局限；顧炎武天下觀更具普遍意義和大眾參與性，體現(xiàn)了一種民族責(zé)任感的覺醒。結(jié)合所學(xué)從實踐路徑方面分析可得出：先秦儒家側(cè)重于通過道德感化、推行仁政等方式來實現(xiàn)天下的治理和秩序的維護(hù)，如孟子主張“施仁政于民”；顧炎武則更強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”，主張走出家門，重視實踐，通過具體的行動和努力來解決社會問題。19.閱讀材料，完成下列要求。材料根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，任選中國近代民族資本主義發(fā)展的某一階段，自擬論題，進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）【答案】論題：1860——1919年，中國近代民族資本主義產(chǎn)生發(fā)展，基本呈上升趨勢。闡述：19世紀(jì)六七十年代，在半殖民地半封建社會的中國，受洋務(wù)運動誘導(dǎo)和外企的刺激，民族資本主義經(jīng)濟(jì)在外國資本主義和本國封建勢力壓迫的夾縫中產(chǎn)生，民族資產(chǎn)階級誕生；1895年，甲午戰(zhàn)敗，《馬關(guān)條約》簽訂，為了擴(kuò)大稅源，清政府放寬對民間設(shè)廠的限制，民族資本主義得到初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺，領(lǐng)導(dǎo)救亡圖存的戊戌變法運動；辛亥革命結(jié)束君主專制，為民族資本主義的發(fā)展掃清了一定的障礙，民國初期，南京臨時政府頒布發(fā)展實業(yè)的法令，“抵制日貨，提倡國貨”的群眾性反帝愛國運動發(fā)展，尤其一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭，減少對華的商品輸出和資本輸出，暫時放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略，民族資本主義出現(xiàn)“短暫的春天”，投資額、建廠數(shù)以及規(guī)模都明顯增加或擴(kuò)大。民族資產(chǎn)階級壯大，掀起新文化運動，無產(chǎn)階級隊伍壯大，為五四運動和的成立提供階級基礎(chǔ)?？傊?860——1919年，中國近代民族資本主義從產(chǎn)生之日起，基本呈上升趨勢，民族資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級隊伍的壯大，推動社會進(jìn)步?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時空是1860——1956年的（中國）。首先，選取一個階段。閱讀材料中的示意圖，擬定論題，如由材料中“1860——1919”期間“夾縫產(chǎn)生”“初步發(fā)展”“短暫春天”得出論題：1860——1919年，中國近代民族資本主義產(chǎn)生發(fā)展，基本呈上升趨勢。其次，結(jié)合近代中國民族資本主義產(chǎn)生發(fā)展的史實，從背景和影響等方面分析闡述。如產(chǎn)生背景方面，結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)六七十年代，在半殖民地半封建社會的中國，受洋務(wù)運動誘導(dǎo)和外企的刺激，民族資本主義經(jīng)濟(jì)在外國資本主義和本國封建勢力壓迫的夾縫中產(chǎn)生；影響是民族資產(chǎn)階級誕生。“初步發(fā)展”的背景結(jié)合所學(xué)可知，1895年，甲午戰(zhàn)敗，《馬關(guān)條約》簽訂，為了擴(kuò)大稅源，清政府放寬對民間設(shè)廠的限制，民族資本主義得到初步發(fā)展；影響結(jié)合所學(xué)可知，民族資產(chǎn)階級登上政治舞臺，領(lǐng)導(dǎo)救亡圖存的戊戌變法運動?！岸虝捍禾臁钡谋尘敖Y(jié)合所學(xué)可知，辛亥革命結(jié)束君主專制，為民族資本主義的發(fā)展掃清了一定的障礙，民國初期，南京臨時政府頒布發(fā)展實業(yè)的法令，“抵制日貨，提倡國貨”的群眾性反帝愛國運動發(fā)展，尤其一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭，減少對華的商品輸出和資本輸出，暫時放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略，民族資本主義出現(xiàn)“短暫的春天”，投資額、建廠數(shù)以及規(guī)模都明顯增加或擴(kuò)大；影響結(jié)合所學(xué)可知，民族資產(chǎn)階級壯大，掀起新文化運動，無產(chǎn)階級隊伍壯大，為五四運動和的成立提供階級基礎(chǔ)?？梢姡?860——1919年，中國近代民族資本主義從產(chǎn)生之日起，基本呈上升趨勢，民族資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級隊伍也隨之壯大，推動社會進(jìn)步。最后，總結(jié)歸納，完成表述。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一正在醫(yī)院治病的張學(xué)良緊急召集東北軍部將開會說，“這次挑釁的舉動，來勢很大?！薄艾F(xiàn)在我們既已聽命于中央，所有軍事、外交均系全國整個的問題，我們只應(yīng)速報中央，聽候指示?！薄?日本軍隊)在柳條湖制造炸壞路軌事件，誣稱系我方的軍隊所為，我們避免沖突，不予抵抗，如此正可證明我軍對他們的進(jìn)攻