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PAGEPAGE8課時作業(yè)2關(guān)于世界觀的學(xué)說基礎(chǔ)鞏固1.針對有人將哲學(xué)看得太簡潔,不致力于哲學(xué)探討卻高談闊論,還裝作特別內(nèi)行的樣子,黑格爾打過一個比方:人人有腳作模型,也有學(xué)習(xí)制鞋的天賦,但承認(rèn)做鞋必需有特地的技術(shù),否則不敢妄事制作。這告知我們()①自覺學(xué)習(xí)和探討哲學(xué)是特別必要的②世界觀人人都有,但并非都是哲學(xué)家③學(xué)習(xí)了哲學(xué)就等于駕馭了一門特地技能④駕馭特地技術(shù)才有資本就哲學(xué)高談闊論A.①② B.①③C.②④ D.③④解析:材料強(qiáng)調(diào)了自覺學(xué)習(xí)哲學(xué)的必要性和重要性,①②正確。③④的觀點都是錯誤的。答案:A2.下列屬于方法論的是()A.謀事在人,成事在天 B.存在即被感知C.詳細(xì)問題詳細(xì)分析 D.世界是一團(tuán)永恒的“活火”答案:C3.對于世界觀的理解,甲、乙兩同學(xué)發(fā)生了分歧。以下是兩位同學(xué)的觀點,你認(rèn)為正確的觀點是()①甲同學(xué):世界觀是人類特有的②乙同學(xué):世界觀不是人類的專利③甲同學(xué):正確的世界觀才是哲學(xué)④乙同學(xué):理論化、系統(tǒng)化的世界觀才是哲學(xué)A.①② B.②③C.③④ D.①④答案:D4.“今日科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù),還是相識客觀世界改造世界的整個學(xué)問體系,而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?!卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于()①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),是最高概括的科學(xué)②主見科學(xué)是哲學(xué)的前提,哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo),科學(xué)探討就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一樣性,哲學(xué)對科學(xué)具有方法論指導(dǎo)作用A.①② B.②③C.②④ D.③④答案:C5.學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀必需堅持貼近生活、貼近群眾,堅持立足當(dāng)代、立足國情,以深化探討重大現(xiàn)實問題為主攻方向,自覺、主動、主動地為建設(shè)中國特色社會主義的宏大實踐服務(wù)。上述要求符合的道理是()A.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀C.哲學(xué)源于人們對世界的思索D.人們探討哲學(xué)的目的是相識世界和改造世界答案:B6.“知”與“智”是一種互為依托、相互促進(jìn)的關(guān)系。沒有肯定的學(xué)問積累,才智便無從談起;而沒有相應(yīng)的才智,學(xué)問再多也不能得到很好的利用。哲學(xué)是“才智之學(xué)”,要將詳細(xì)學(xué)問轉(zhuǎn)化為哲學(xué)才智,應(yīng)當(dāng)()A.用哲學(xué)取代其他的詳細(xì)學(xué)問B.對詳細(xì)學(xué)問進(jìn)行概括和升華C.拋開詳細(xì)學(xué)問思索整個世界D.在實踐基礎(chǔ)上豐富詳細(xì)學(xué)問解析:A項說法錯誤,因為哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)是不能相互取代的,故解除;B項說法正確,因為哲學(xué)是對詳細(xì)科學(xué)的總結(jié)與概括;哲學(xué)不能拋開詳細(xì)學(xué)問思索世界,C項錯誤,故解除;D項與題意無關(guān),故解除。答案:B7.一位聞名哲學(xué)家說:當(dāng)年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》,如今則出現(xiàn)了“貧困的哲學(xué)”?,F(xiàn)實生活中,哲學(xué)往往被一些人忽視。而事實證明,一個輕視理論思維的民族是不會有光明將來的。這是因為()A.哲學(xué)可以使我們正確看待社會的改變發(fā)展B.哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說C.哲學(xué)是對人們實踐活動的概括和總結(jié)D.哲學(xué)能為人們的實踐供應(yīng)世界觀和方法論指導(dǎo)解析:本題主要考查哲學(xué)對社會生活的作用,D項正確;只有真正的哲學(xué)才可以使我們正確看待社會的改變發(fā)展,A項錯誤;B項與題意不符;哲學(xué)是對自然、社會和思維學(xué)問的概括和總結(jié),C項錯誤。答案:D8.黑格爾關(guān)于“密涅瓦的貓頭鷹”的哲學(xué)命題的局限性在于()A.認(rèn)為哲學(xué)思想是脫離物質(zhì)運(yùn)動而獨立存在的B.說明白哲學(xué)“反思”的特點C.認(rèn)為哲學(xué)思想的形成須要反思D.認(rèn)為反思的對象是整個世界答案:A實力提升9.一些高官“落馬”反映出有一些黨的高級干部放棄世界觀的改造,背棄志向信念,思想蛻化變質(zhì),墮落成為腐敗分子。這說明()A.世界觀是影響人生道路選擇的重要因素B.世界觀是人們對于整個世界的根本觀點C.人類社會的現(xiàn)象是千變?nèi)f化的D.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說解析:本題考查對社會現(xiàn)象的相識。材料中一些黨的高級干部成為腐敗分子的根本緣由,就是因為沒有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,A項符合題意;B、C、D三項與題干構(gòu)不成因果關(guān)系,應(yīng)解除。答案:A10.下表是2024年6月某網(wǎng)站不同年齡階段的人的世界觀及其行為表現(xiàn)調(diào)查表。圖表內(nèi)容表明()比較 世界觀 行為表現(xiàn)幼年 信任一切童話都是真的 極力仿照青年 懷疑一切道理都是假的 總是叛逆中年 認(rèn)清了世界的半真半假 處事穩(wěn)重老年 體會到真假并不重要,重要的是不較勁、不折騰、難得糊涂,就會每天歡樂 與世無爭A.只要是具有肯定世界觀健全的人都具有哲學(xué)思想B.哲學(xué)為人們的活動供應(yīng)正確世界觀和方法論的指導(dǎo)C.世界觀指導(dǎo)人們正確地相識世界和有效地改造世界D.在實踐中形成的世界觀影響著人的相識和實踐活動解析:A項說法不對,世界觀人人都有,但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué),哲學(xué)須要人們經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能駕馭。B項中哲學(xué)供應(yīng)正確的指導(dǎo),說法不對,哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分。C項中世界觀指導(dǎo)人們正確地相識世界說法不對,世界觀有正確與錯誤之分。本題圖表中“不同年齡階段的人的世界觀及其行為表現(xiàn)”,充分說明白在實踐中形成的世界觀影響著人的相識和實踐活動,D項符合題意。答案:D11.達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命,而且?guī)砹苏軐W(xué)上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)建物種的神創(chuàng)論,摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論,并為辯證唯物主義世界觀供應(yīng)了科學(xué)依據(jù)。這說明()①哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)②詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)③隨著詳細(xì)科學(xué)的發(fā)展,神創(chuàng)論的荒謬性漸漸地暴露出來④詳細(xì)科學(xué)的作用高于哲學(xué)的作用A.②③ B.①③C.①④ D.②④解析:結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知,哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分,故解除①。詳細(xì)科學(xué)和哲學(xué)的作用都是巨大的,難以比較,故解除④。②③是對材料的正確理解。故選A項。答案:A愛因斯坦曾經(jīng)說過:“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸,就會變成一個空架子;科學(xué)要是沒有哲學(xué),就是原始的混亂的東西?!睋?jù)此回答12~13題。12.愛因斯坦的這段話表明()①哲學(xué)與各門詳細(xì)科學(xué)是相互聯(lián)系的②哲學(xué)既是世界觀又是方法論③哲學(xué)以各門詳細(xì)科學(xué)為基礎(chǔ),又對詳細(xì)科學(xué)探討起指導(dǎo)作用④哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系是共性與特性的關(guān)系A(chǔ).①②③ B.②③④C.①③④ D.①②④解析:本題考查哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系。材料中強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的聯(lián)系,故①③④符合題意;②強(qiáng)調(diào)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,不符合題意。故選出C項。答案:C13.愛因斯坦這段話中的“科學(xué)”與哲學(xué)的區(qū)分在于()A.哲學(xué)是一個理論體系,詳細(xì)科學(xué)不是理論體系B.哲學(xué)是世界觀,詳細(xì)科學(xué)是方法論C.哲學(xué)是社會學(xué)問的概括和總結(jié),詳細(xì)科學(xué)是自然科學(xué)學(xué)問的概括和總結(jié)D.哲學(xué)探討整個世界的共同性質(zhì)、共同規(guī)律,詳細(xì)科學(xué)探討的是世界某一特定領(lǐng)域中的問題解析:本題考查哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的區(qū)分。做本題時明確這里的“科學(xué)”是指詳細(xì)科學(xué),哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的主要區(qū)分是二者的探討對象不一樣,D項正確;A項對詳細(xì)科學(xué)的相識錯誤;B、C兩項觀點錯誤。答案:D14.2024年5月17日,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出,一個沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不行能走在世界前列,一個沒有旺盛的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不行能走在世界前列。這告知我們()A.哲學(xué)社會科學(xué)在社會發(fā)展中發(fā)揮著特別重要的作用B.自然科學(xué)的發(fā)展是哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)C.自然科學(xué)的發(fā)展離不開哲學(xué)社會科學(xué)的指導(dǎo)D.自然科學(xué)、哲學(xué)社會科學(xué)在國家發(fā)展中都具有不行替代的價值解析:“一個沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不行能走在世界前列,一個沒有旺盛的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不行能走在世界前列”強(qiáng)調(diào)了自然科學(xué)和哲學(xué)的作用,即自然科學(xué)、哲學(xué)社會科學(xué)在國家發(fā)展中都具有不行替代的價值,選D項;A項僅僅強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的作用,不選;B、C兩項是對哲學(xué)和詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系的分析,不選。答案:D15.科學(xué)供應(yīng)著學(xué)問,哲學(xué)供應(yīng)著才智。在人類相識無限發(fā)展的過程中,哲學(xué)是永恒燃燒、穿越時空的思想火炬,賜予人類精神和科學(xué)發(fā)展才智的指導(dǎo)??梢?)A.科學(xué)就是哲學(xué),哲學(xué)就是科學(xué)B.哲學(xué)高于詳細(xì)科學(xué),是“科學(xué)之科學(xué)”C.詳細(xì)科學(xué)是基礎(chǔ),哲學(xué)是指導(dǎo)D.哲學(xué)最終將取代詳細(xì)科學(xué)解析:本題考查哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的關(guān)系。A項說法明顯錯誤;哲學(xué)離不開詳細(xì)科學(xué),并且不能取代詳細(xì)科學(xué),B、D兩項錯誤;詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)指導(dǎo),C項當(dāng)選。答案:C16.德國物理學(xué)家朗克說:“探討人員的世界觀將恒久確定他的工作方向。”這告知我們()A.詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展B.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一C.一切哲學(xué)都是對詳細(xì)科學(xué)學(xué)問的概括和總結(jié)D.哲學(xué)給詳細(xì)科學(xué)探討以世界觀和方法論指導(dǎo)解析:探討人員的世界觀將恒久確定他的工作方向,體現(xiàn)了哲學(xué)對詳細(xì)科學(xué)的指導(dǎo)意義,D項符合題意。A、C兩項不符合題意。B項錯誤,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。答案:D17.現(xiàn)實生活中,哲學(xué)往往被一些人忽視,“哲學(xué)不能帶來錢”成了他們的思維定式。一位聞名哲學(xué)家揶揄地說:“當(dāng)年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》,如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學(xué)’。”但事實證明一個輕視理論思維的民族是不會有光明的將來的。這是因為()A.哲學(xué)源于生活,高于生活,其任務(wù)就是揭示詳細(xì)事物發(fā)展的規(guī)律B.哲學(xué)只是關(guān)于世界觀的學(xué)說C.哲學(xué)是對人們實踐活動的概括和總結(jié)D.哲學(xué)能夠為人們的實踐活動供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)解析:本題考查對哲學(xué)的理解。哲學(xué)揭示的是關(guān)于世界的一般規(guī)律,A項錯誤。哲學(xué)也是關(guān)于方法論的學(xué)說,B項錯誤。哲學(xué)源于實踐,但C項與題干不構(gòu)成因果關(guān)系。D項揭示了哲學(xué)的作用,是正確的。答案:D創(chuàng)新應(yīng)用18.某班同學(xué)在學(xué)習(xí)了“關(guān)于世界觀的學(xué)說”這一框題學(xué)問后,針對哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系,綻開了激烈探討。下面是各組同學(xué)的觀點。第一組:我有世界觀,所以我是哲學(xué)家其次組:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)第三組:哲學(xué)也包括方法論請你依據(jù)所學(xué)學(xué)問,評價各組同學(xué)的觀點。解析:本題考查對哲學(xué)與世界觀、方法論關(guān)系的相識。答題時先明確哲學(xué)、世界觀、方法論這三個概念的基本內(nèi)涵,然后結(jié)合各組同學(xué)對哲學(xué)、世界觀、方法論的相識,從哲學(xué)與世界觀和方法論的關(guān)系、哲學(xué)有正誤之分等角度進(jìn)行分析說明。答案:①平常人的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的,而哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。因此,并不是人人都是哲學(xué)家,第一組同學(xué)看到了哲學(xué)的世界觀和平常人的世界觀是有聯(lián)系的,但忽視了兩者的區(qū)分。②哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分,只有科學(xué)的哲學(xué)思想才是關(guān)于世界觀的科學(xué)。所以,其次組同學(xué)認(rèn)為“哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)”,這個觀點是片面的。③世界觀確定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,故哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。所以,第三組同學(xué)認(rèn)為“哲學(xué)也包括方法論”是正確的。19.哲學(xué)這門社會科學(xué)與自然科學(xué)是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“鳥之兩翼”,對一個民族發(fā)展來說,假如自然科學(xué)一條腿長,哲學(xué)一條腿短,是不行能遠(yuǎn)行的。哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)之間的辯證關(guān)系是什么?答案:①哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的區(qū)分:a.詳細(xì)科學(xué)探討的對象是世界的某一領(lǐng)域、某一方面,哲學(xué)是人們對自然、社會和思維的各種學(xué)問進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。b.詳細(xì)科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一詳細(xì)領(lǐng)域的規(guī)律和奇妙;哲學(xué)則是對個別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華,從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。②哲學(xué)與詳細(xì)科學(xué)的聯(lián)系:a.詳細(xì)科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),詳細(xì)科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。b.哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)供應(yīng)世界觀和方法論的指導(dǎo)。20.英國小說家、散文家、戲劇家威廉·毛姆在《人人都是哲學(xué)家》中說:“的確,我們大多數(shù)人是簡潔地接受各種哲學(xué)思想的,大多數(shù)人根本不知道自己有什么哲學(xué)。而事實上即使是最不動腦筋的人也不自覺地有自己的哲學(xué)。第一個說‘潑翻了的牛奶,哭它也沒用’的老婆子,就成了一個哲學(xué)家。因為她的意思不正是‘懊悔無用’嗎?這里面就包含著一個完整的哲學(xué)體系。”(1)哲學(xué)是不是神奇莫測、可望而不行即的學(xué)問?(2)威廉·毛姆認(rèn)為一個老婆子就可以擁有一個完整的哲學(xué)體系是否有肯定的道理?其不足之處在哪里?答案:(1)哲學(xué)就在我們身邊。哲學(xué)的才智產(chǎn)生于人類的實踐活動,哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思索。哲學(xué)并不是高高懸浮于空中的思想樓閣。只要留心思索,生活就會到處閃耀著哲學(xué)才智的光線。老婆子言簡意賅
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