2024年江蘇省徐州市鼓樓區(qū)十校聯(lián)考中考語(yǔ)文二模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年江蘇省徐州市鼓樓區(qū)十校聯(lián)考中考語(yǔ)文二模試卷一、積累與運(yùn)用（22分）1．（10分）古詩(shī)文默寫。（1）問渠那得清如許？。（朱熹《觀書有感》）（2），奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）（3）莊子在《北冥有魚》中用“，”比喻大鵬振翅而飛。（4）千百年來(lái)，“山川風(fēng)物”一直是文人墨客吟詠的主題?！?，”是王維《使至塞上》中意境雄渾的塞外風(fēng)光；“，”是劉禹錫《陋室銘》中清幽淡雅的環(huán)境。行走于徐州的山間水畔，請(qǐng)用兩句詩(shī)來(lái)贊美家鄉(xiāng)的壯美河山：，。（答案不得與前面重復(fù)。）2．（12分）根據(jù)語(yǔ)境作答。近日，不少網(wǎng)友被一份標(biāo)注得密密麻麻的網(wǎng)絡(luò)地圖所震hàn（）。將地圖放大后，博物館、古塔、古寺等文物古跡的坐標(biāo)都清晰可見，跨越數(shù)千年的文明被直觀（A）在人們眼前。這是一位“90后”文物愛好者實(shí)地探訪、繪制的“全國(guó)文物古跡地圖”。那些看似沉默不語(yǔ)、缺乏生趣的文物古跡，實(shí)則、、。細(xì)細(xì)觀察，可見它們身上寫滿的故事；用心感受，耳畔似有遙遠(yuǎn)的訴說(shuō)。在人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中，喜歡文物古跡的大多是年長(zhǎng)者，其實(shí)不然。安靜恬淡的博物館成為年輕人的時(shí)尚新寵，原因何在？歸根到底，還是文化認(rèn)同感的牽引。文化的認(rèn)同，讓一代代年輕人對(duì)文物古跡有著天然的親近感，自然生發(fā)出尊重與敬wèi（）。每個(gè)年代都有那個(gè)年代的潮流，對(duì)文物古跡的欣賞、研究、喜愛，才是一代代潮流起落沉淀下來(lái)的不變經(jīng)典。它集合了人們文化認(rèn)同的公約數(shù)，一旦被喚醒，就會(huì)（B）。（1）根據(jù)拼音寫出正確的漢字。震hàn敬wèi（2）為文中AB處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。A.呈現(xiàn)顯現(xiàn)B.蓬勃發(fā)展蔚然成風(fēng)（3）文中橫線處三個(gè)短語(yǔ)順序混亂，請(qǐng)選出順序正確的一項(xiàng)①承載著星移斗轉(zhuǎn)②銘刻著古往今來(lái)③記錄著歷史煙云A.①②③B.②③①C.②①③D.③①②（4）修改文中畫線句的語(yǔ)病，把正確的句子寫下來(lái)。（5）有網(wǎng)友認(rèn)為，如果在選文第二段開頭引用古詩(shī)文，可以讓這段文字更加典雅。請(qǐng)你選出適合這段文意的句子A.吟傷今之離恨，引興衰之感慨。B.攄（shū，表示；發(fā)表）懷舊之蓄念，發(fā)思古之幽情。C.能與諸賢攬勝，不將世故系懷。D.人世幾回往事，山形依舊寒流。二、閱讀（55分）3．（17分）閱讀文言文選段，完成問題。【甲】陸生時(shí)時(shí)前說(shuō)稱詩(shī)書，高帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事詩(shī)書！”陸生曰：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯、武逆取而以順守之；文武并用，長(zhǎng)久之術(shù)也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。鄉(xiāng)使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之！”高帝不懌①而有慚色，乃謂陸生曰：“試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國(guó)?！标懮舜质龃嫱鲋?，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬(wàn)歲，號(hào)其書曰《新語(yǔ)》。（選自《史記?酈生陸賈列傳》）[注]①懌：喜悅。【乙】師川外甥①奉議②：別來(lái)無(wú)一日不奉思③。春風(fēng)暖暖，想侍奉之余，必能摒棄人事，盡心于學(xué)。前承示諭：“自當(dāng)用十年之功，養(yǎng)心探道?！泵吭亣@此語(yǔ)，誠(chéng)能如是，足以追配古人，刷前人之恥。然學(xué)有要道，讀書須一言一句，自求己事，方見古人用心處，如此則不虛用功；又欲進(jìn)道須謝去外慕乃得全功。古人云：縱此欲者，喪人善事。置之一處，無(wú)事不辨。讀書先凈室焚香，令心意不馳走，則言下會(huì)理。少年志氣方強(qiáng)，時(shí)能如此，半古之人，功必倍之。甥性識(shí)穎悟，必能解此，故詳悉及之。（選自黃庭堅(jiān)《與徐甥師川書》）[注]①師川外甥：名徐俯，字師川，北宋江西詩(shī)派著名詩(shī)人。因少有詩(shī)才，深得舅舅黃庭堅(jiān)的賞識(shí)。②奉議：官名。③奉思：思念?！颈磕捍杭词氯~采（南宋）雙雙瓦雀行書案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時(shí)。（1）用斜線“/”給下面句子斷句。（限兩處）又欲進(jìn)道須謝去外慕乃得全功（2）下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.①行仁義②日月之行B.①吾所以得之者何②余因得遍觀群書C.①然學(xué)有要道②策之不以其道D.①方見古人用心處②今齊地方千里（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。①居馬上得之，寧可以馬上治之乎？②讀書先凈室焚香，令心意不馳走，則言下會(huì)理。（4）請(qǐng)從詞語(yǔ)運(yùn)用角度對(duì)【丙】詩(shī)“雙雙瓦雀行書案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池”作簡(jiǎn)要賞析。（5）下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.【甲】文以讀書引申到治理國(guó)家，陸賈總結(jié)出了前朝滅亡的原因，并且給劉邦提出了漢朝的治國(guó)之道?！疽摇课摹颈吭?shī)均與讀書有關(guān)。B.【乙】文與《答謝中書書》《與朱元思書》同為書信。古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多用于記事陳情或?qū)懢?。C.【甲】文通過(guò)語(yǔ)言描寫突出人物性格，文中陸賈直言敢諫，富有政治遠(yuǎn)見?！疽摇课氖屈S庭堅(jiān)的家書，用語(yǔ)簡(jiǎn)練質(zhì)樸，諄諄告誡，言辭懇切。D.【乙】文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要珍惜好的條件，刻苦自勵(lì)?！颈吭?shī)是一首七言小詩(shī)，詩(shī)歌描寫了古代知識(shí)分子春日潛心研讀古書的情景。4．（10分）閱讀下列材料，完成問題。材料一最近，大家特別喜歡談?wù)摗疤善健薄皟?nèi)卷”，有同學(xué)也曾問我該如何選擇。我想說(shuō)，你們青春正好、風(fēng)華正茂?！疤伞币龅讲诲e(cuò)過(guò)機(jī)遇、“卷”要做到不執(zhí)著于結(jié)果，過(guò)程本身就閃耀著生命的光澤，要始終做一個(gè)敬業(yè)者。我還想說(shuō)，“卷”本質(zhì)上就是敬業(yè)，就是腳踏實(shí)地、銳意進(jìn)取……就干事創(chuàng)業(yè)來(lái)說(shuō)，希望大家能用高質(zhì)量的“卷”，讓自己的腳跟更穩(wěn)、脊梁更直、筋骨更壯，用努力奮斗奏響人生的華彩樂章。作為中傳人，大家要優(yōu)先做到：練就強(qiáng)健的體魄。有一副好身板，才能在追逐瞬息萬(wàn)變的時(shí)代潮流中擁有更多的機(jī)會(huì)，才能在人生低谷時(shí)擁有東山再起的本錢。葆有堅(jiān)韌從容的心性。人生最寶貴的東西就是生命和心性，把身體照顧好的同時(shí)更要把心性安頓好。請(qǐng)以平常心審視自己，順境不惰，逆境不餒；以淡定心看待不確定，遇變不慌，臨危不亂；以堅(jiān)韌心對(duì)待磨難挫折，以心制境，萬(wàn)事可成。（選自2023年中國(guó)傳媒大學(xué)校長(zhǎng)張樹庭畢業(yè)致辭）材料二材料三新學(xué)期伊始，一些初三學(xué)子面對(duì)中考?jí)毫箲]、迷茫。國(guó)家心理二級(jí)咨詢師劉玲認(rèn)為，養(yǎng)成做計(jì)劃的習(xí)慣很重要，不論是短期的日計(jì)劃、周計(jì)劃，還是月計(jì)劃、年計(jì)劃，甚至再長(zhǎng)一些的三年計(jì)劃、五年計(jì)劃。這是心理學(xué)中積極的心理暗示。劉玲提到，在日常生活中，應(yīng)學(xué)會(huì)改變認(rèn)知模式，培養(yǎng)“利導(dǎo)思維”。利導(dǎo)思維就是把一切思考導(dǎo)向?qū)ψ约河欣姆矫?，遇事往好的方面去考慮。也就是“常想好的一二，少思煩的八九”。比如說(shuō)考試答對(duì)一半，錯(cuò)一半。就想著“我答對(duì)了多少題，得了多少分”，而不是“我錯(cuò)了多少題，丟了多少分”。題目做得越多，會(huì)覺得自己得分會(huì)越來(lái)越多，越來(lái)越樂觀，構(gòu)成自己的心理優(yōu)勢(shì)，最終可能會(huì)超水平發(fā)揮。（1）請(qǐng)概括材料一中演講者賦予“躺平”“內(nèi)卷”的新含義。（2）材料一中的畫線句運(yùn)用了什么論證方法，作用是什么？（3）從材料二中可以得出什么結(jié)論？至少寫出兩點(diǎn)。（4）小文面對(duì)中考表現(xiàn)出焦慮情緒，請(qǐng)你結(jié)合三則材料給出幾點(diǎn)建議，幫他舒緩情緒、減輕壓力。5．（18分）閱讀散文，完成問題。柿子所見宋長(zhǎng)征①柿子應(yīng)該算是什么呢？一株柿子樹應(yīng)該是村莊里的鄉(xiāng)土詩(shī)人，常常站在村邊和路口，平常日子很少說(shuō)話，只是等到霜降時(shí)節(jié)，才高高掛起一盞盞小小的紅燈。柿子紅了，是詩(shī)人有所表達(dá)，吟一場(chǎng)秋風(fēng)秋雨，寫一行行白露寒霜，天地就空曠了起來(lái)。②曹州耿餅的盛名由來(lái)已久，其原料是柿子，因多產(chǎn)于菏澤耿莊，故名耿餅。耿餅浸淫過(guò)唐時(shí)月光，聆聽過(guò)宋時(shí)清詞，歷來(lái)被尊為皇家貢品。為了制作耿餅，每到柿子采摘時(shí)節(jié)，村里的男女老少傾巢而動(dòng)。摘的摘，削皮的削皮，一時(shí)間忙得不亦樂乎。制作耿餅有諸多要點(diǎn)：一要選陽(yáng)光充足、空氣流通的地方，用木棍搭架，上鋪秫秸制作的卷箔。二要在晚間用竹席苫蓋，以防雨露。十天左右果肉變皺，頂部塌陷，進(jìn)行第一次翻動(dòng)。三要耐得起寂寞，在等待的過(guò)程中露凝成霜，一次次翻曬，一層層凝霜，直到白霜掛滿，圓滾滾的柿子變成柔軟的餅狀，這才宣告完成。③一個(gè)人的成長(zhǎng)要經(jīng)歷很多次蛻變，如此才能從懵懂走向成熟。而一位貼近鄉(xiāng)土貼近大地的詩(shī)人想要寫出深邃的詩(shī)行，更須一次次逡巡在鄉(xiāng)野與村莊的路口。我小時(shí)不懂，以為但凡紅透的果實(shí)必定美味可口，看母親不在家，偷偷從樹上摘下一枚柿子——如何才能形容一只沒有烘過(guò)的柿子的味道呢？初時(shí)是有些甜意的，那甜味中透著一縷青澀，單等三口兩口吃了下去，嘴唇、口腔像是打了一大管麻藥。④柿子要烘，取幾枚熟透的蘋果和柿子放在一起，用不了幾天，便會(huì)消除讓人驚悚的晦澀。就像一個(gè)真正的詩(shī)人，原以為寫下一些鋪排的詞語(yǔ)，營(yíng)造出動(dòng)人的場(chǎng)景，就能寫出好詩(shī)實(shí)則不然，一首詩(shī)有著屬于它自身的韻律和情感。“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，行諸舞詠”，這氣是節(jié)氣之氣，這物是天地所生之物，這情當(dāng)然就是血肉之情、肺腑之情。這也是柿子的變法，在寂寞中醞釀、感染，用他物之氣催動(dòng)自身氣脈的流動(dòng)，以他者之心感化自己的一片柔情。⑤自然界里的霜開始凝集，從深沉的地下沿著草木的脈絡(luò)緩緩上升。“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，秋日的清晨，放眼望去，老河灘上一片蒼茫。站在老家門口的柿子紅了，葉子已凋零殆盡。⑥紅紅的柿子里有美好的寓意，在曾自號(hào)為柿園先生的齊白石老人眼里，更象征著吉祥如意。淺淡的水墨，簡(jiǎn)潔的筆調(diào)，幾枚形狀樸拙的柿子放在土籃里，天真而富有鄉(xiāng)土氣息。我看見母親踏著暮色走進(jìn)家門，卸去一身的疲憊，從木箱里摸出一枚烘好的柿子。紅，燈籠一樣的紅色，是暖，是點(diǎn)亮鄉(xiāng)村的燈盞。我問：樹梢上還有一些大的為什么不摘下來(lái)？母親一定回答：那是留給鳥兒的。甜，蜜一樣的甜，幾乎不用咀嚼，那甜便絲絲縷縷流進(jìn)了童年記憶。⑦一些事物正在改變，一些固有的生存方式轉(zhuǎn)瞬之間即告消逝。去年某天，我和一位朋友趕往曹州耿餅的原產(chǎn)地耿莊，入眼的是一片狼藉，落葉，被砍斷的枝條，連根刨出的幾十年的柿子樹躺在地上。這是初夏，殘斷的枝條上尚有白色的柿子花，空茫的眼神無(wú)奈地望向天空。要拆遷了，一位老人正佝僂著腰收拾家具、鍋碗瓢盆，還有一架自制的柿子削皮機(jī)。⑧“柿出耿氏園者佳，曰‘耿餅’，四方爭(zhēng)購(gòu)之”，這是《菏澤縣志》所記。上千年來(lái)，傳統(tǒng)的耿餅制作工藝一直在民間流傳，一樹樹紅色的燈籠在記憶的深處閃光，一層層薄薄的霜雪里裹著蜜樣的甘甜。只是以后呢？柿子的哀傷無(wú)人能懂。⑨我也在五味雜陳中有些恍惚，那些紅紅的柿子在枝頭閃爍，忽然間有了某種通感。一個(gè)人若能嘗遍世間滋味站在時(shí)間的枝頭，是否也能像一枚柿子那樣站在村莊的路口，看見并講述這一生歷經(jīng)的苦澀與甜蜜？（1）文章的核心內(nèi)容是關(guān)于柿子的描繪及與柿子有關(guān)的故事。其中“我”與柿子之間的故事主要有兩件，請(qǐng)概括出來(lái)。（2）作者寫制作耿餅比較詳細(xì)，從全文來(lái)看這樣寫有什么作用？（3）按要求賞析下面的句子。①柿子紅了，是詩(shī)人有所表達(dá)，吟一場(chǎng)秋風(fēng)秋雨，寫一行行白露寒霜，天地就空曠了起來(lái)。（從修辭的角度）②入眼的是一片狼藉，落葉，被砍斷的枝條，連根創(chuàng)出的幾十年的柿子樹躺在地上。（從描寫方法的角度）（4）文章說(shuō)“柿子的哀傷無(wú)人能懂”，柿子哀傷的是什么？作者對(duì)此表達(dá)了怎樣的情感？（5）“柿出耿氏園者佳，曰‘耿餅’，四方爭(zhēng)購(gòu)之”。最近許多外地游客涌入徐州，請(qǐng)你以導(dǎo)游詞的形式，為游客介紹一種徐州美食，方便他們更好地打卡徐州，“爭(zhēng)購(gòu)”美食。（至少用一種說(shuō)明方法，不少于100字）6．（6分）請(qǐng)完成下面的閱讀卡片。相關(guān)選段相關(guān)人物、情節(jié)探究藝術(shù)手法她好容易才認(rèn)出這衣衫襤褸的人就是保爾。保爾穿著又破又舊的短褂，一只腳穿著破鞋，一只腳穿著一只古怪的套鞋。脖子上圍著一條臟毛巾，臉好久沒有洗過(guò)，只有他那對(duì)眼睛，那對(duì)永遠(yuǎn)發(fā)光的眼睛還和從前一樣，這正是他的眼睛！選段中的“她”是：①，“她”與保爾在②相遇。選段用③手法描寫了保爾的衣著?！八蓖獗砟敲蠢仟N，但眼睛還和從前一樣永遠(yuǎn)發(fā)光，證明了“他”的堅(jiān)強(qiáng)與不屈。（1）A看那先生細(xì)瘦，通眉（兩眉相連）長(zhǎng)爪，雙眸炯炯，知他不是庸流，便也一見如故。吃過(guò)了飯，說(shuō)起要尋房子來(lái)住的話，遲衡山喜出望外，說(shuō)道：“先生何不竟尋幾間河房?。俊盇道：“這也極好。我和你借此先去看看秦淮?！保?）辭了丈人回來(lái)，自心里想：“宗師說(shuō)我火侯已到。自古無(wú)場(chǎng)外的舉人，如不進(jìn)去考他一考，如何甘心？”因向幾個(gè)同案商議，瞞著丈人，到城里鄉(xiāng)試。選段（1）中A是（人名）④。A知道遲衡山不是庸流，便與他一見如故。這說(shuō)明A是一個(gè)⑤的人（性格特征）。選段（2）通過(guò)范進(jìn)內(nèi)心獨(dú)白，揭露其醉心功名的丑態(tài)。吳敬梓用夸張和⑥手法描繪了一幅士林“群丑圖”，也表明自己對(duì)，封建科舉的否定。7．（4分）魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中寫道：“然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活?！奔狱c(diǎn)處三個(gè)短語(yǔ)代表三種不同的生活狀態(tài)，請(qǐng)從這三種生活狀態(tài)中任選兩種，用12部名著中的兩個(gè)人物分別加以印證。三、寫作（63分）8．（63分）閱讀下面文字，按要求作文。小滿時(shí)節(jié)，櫻桃紅透，桑葚玫紫，枇杷熟黃。晴日暖風(fēng)生麥氣，綠蔭幽草勝花時(shí)?！对铝钇呤蚣狻罚骸八脑轮校M者，物致于此小得盈滿?！睂M未滿，最是讓人心胸開闊。如果陽(yáng)氣熾盛，萬(wàn)物反而要開到荼蘼（終結(jié)）了。以上文字引發(fā)你怎樣的感悟與聯(lián)想？請(qǐng)結(jié)合自己的生活，寫一篇文章。要求：①自擬標(biāo)題，文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外）；②不得泄露個(gè)人信息；③不少于600字。

2024年江蘇省徐州市鼓樓區(qū)十校聯(lián)考中考語(yǔ)文二模試卷參考答案與試題解析一、積累與運(yùn)用（22分）1．（10分）古詩(shī)文默寫。（1）問渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀書有感》）（2）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）（3）莊子在《北冥有魚》中用“怒而飛，其翼若垂天之云”比喻大鵬振翅而飛。（4）千百年來(lái)，“山川風(fēng)物”一直是文人墨客吟詠的主題?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是王維《使至塞上》中意境雄渾的塞外風(fēng)光；“苔痕上階綠，草色入簾青”是劉禹錫《陋室銘》中清幽淡雅的環(huán)境。行走于徐州的山間水畔，請(qǐng)用兩句詩(shī)來(lái)贊美家鄉(xiāng)的壯美河山：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（答案不得與前面重復(fù)。）【解答】答案：（1）為有源頭活水來(lái)（注意“源”的書寫）（2）受任于敗軍之際（3）怒而飛其翼若垂天之云（注意“翼”的書寫）（4）大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A苔痕上階綠草色入簾青兩個(gè)黃鸝鳴翠柳一行白鷺上青天（千里鶯啼綠映紅水村山郭酒旗風(fēng)）（注意“孤”“苔”“鷺”的書寫）2．（12分）根據(jù)語(yǔ)境作答。近日，不少網(wǎng)友被一份標(biāo)注得密密麻麻的網(wǎng)絡(luò)地圖所震hàn（）。將地圖放大后，博物館、古塔、古寺等文物古跡的坐標(biāo)都清晰可見，跨越數(shù)千年的文明被直觀（A）在人們眼前。這是一位“90后”文物愛好者實(shí)地探訪、繪制的“全國(guó)文物古跡地圖”。那些看似沉默不語(yǔ)、缺乏生趣的文物古跡，實(shí)則、、。細(xì)細(xì)觀察，可見它們身上寫滿的故事；用心感受，耳畔似有遙遠(yuǎn)的訴說(shuō)。在人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中，喜歡文物古跡的大多是年長(zhǎng)者，其實(shí)不然。安靜恬淡的博物館成為年輕人的時(shí)尚新寵，原因何在？歸根到底，還是文化認(rèn)同感的牽引。文化的認(rèn)同，讓一代代年輕人對(duì)文物古跡有著天然的親近感，自然生發(fā)出尊重與敬wèi（）。每個(gè)年代都有那個(gè)年代的潮流，對(duì)文物古跡的欣賞、研究、喜愛，才是一代代潮流起落沉淀下來(lái)的不變經(jīng)典。它集合了人們文化認(rèn)同的公約數(shù)，一旦被喚醒，就會(huì)（B）。（1）根據(jù)拼音寫出正確的漢字。震hàn撼敬wèi畏（2）為文中AB處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。A.呈現(xiàn)顯現(xiàn)B.蓬勃發(fā)展蔚然成風(fēng)（3）文中橫線處三個(gè)短語(yǔ)順序混亂，請(qǐng)選出順序正確的一項(xiàng)D①承載著星移斗轉(zhuǎn)②銘刻著古往今來(lái)③記錄著歷史煙云A.①②③B.②③①C.②①③D.③①②（4）修改文中畫線句的語(yǔ)病，把正確的句子寫下來(lái)。（5）有網(wǎng)友認(rèn)為，如果在選文第二段開頭引用古詩(shī)文，可以讓這段文字更加典雅。請(qǐng)你選出適合這段文意的句子BA.吟傷今之離恨，引興衰之感慨。B.攄（shū，表示；發(fā)表）懷舊之蓄念，發(fā)思古之幽情。C.能與諸賢攬勝，不將世故系懷。D.人世幾回往事，山形依舊寒流?！窘獯稹看鸢福海?）撼畏（2）A.呈現(xiàn)B.蔚然成風(fēng)（3）D（4）對(duì)文物古跡的欣賞、研究、喜愛，正是一代代潮流起落沉淀下來(lái)的不變經(jīng)典。（或把“才”去掉）（5）B二、閱讀（55分）3．（17分）閱讀文言文選段，完成問題?！炯住筷懮鷷r(shí)時(shí)前說(shuō)稱詩(shī)書，高帝罵之曰：“乃公居馬上而得之，安事詩(shī)書！”陸生曰：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？且湯、武逆取而以順守之；文武并用，長(zhǎng)久之術(shù)也。昔者吳王夫差、智伯極武而亡；秦任刑法不變，卒滅趙氏。鄉(xiāng)使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之！”高帝不懌①而有慚色，乃謂陸生曰：“試為我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成敗之國(guó)?！标懮舜质龃嫱鲋?，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬(wàn)歲，號(hào)其書曰《新語(yǔ)》。（選自《史記?酈生陸賈列傳》）[注]①懌：喜悅?！疽摇繋煷ㄍ馍俜钭h②：別來(lái)無(wú)一日不奉思③。春風(fēng)暖暖，想侍奉之余，必能摒棄人事，盡心于學(xué)。前承示諭：“自當(dāng)用十年之功，養(yǎng)心探道?！泵吭亣@此語(yǔ)，誠(chéng)能如是，足以追配古人，刷前人之恥。然學(xué)有要道，讀書須一言一句，自求己事，方見古人用心處，如此則不虛用功；又欲進(jìn)道須謝去外慕乃得全功。古人云：縱此欲者，喪人善事。置之一處，無(wú)事不辨。讀書先凈室焚香，令心意不馳走，則言下會(huì)理。少年志氣方強(qiáng)，時(shí)能如此，半古之人，功必倍之。甥性識(shí)穎悟，必能解此，故詳悉及之。（選自黃庭堅(jiān)《與徐甥師川書》）[注]①師川外甥：名徐俯，字師川，北宋江西詩(shī)派著名詩(shī)人。因少有詩(shī)才，深得舅舅黃庭堅(jiān)的賞識(shí)。②奉議：官名。③奉思：思念。【丙】暮春即事葉采（南宋）雙雙瓦雀行書案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池。閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時(shí)。（1）用斜線“/”給下面句子斷句。（限兩處）又欲進(jìn)道須謝去外慕乃得全功（2）下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是CA.①行仁義②日月之行B.①吾所以得之者何②余因得遍觀群書C.①然學(xué)有要道②策之不以其道D.①方見古人用心處②今齊地方千里（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。①居馬上得之，寧可以馬上治之乎？②讀書先凈室焚香，令心意不馳走，則言下會(huì)理。（4）請(qǐng)從詞語(yǔ)運(yùn)用角度對(duì)【丙】詩(shī)“雙雙瓦雀行書案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池”作簡(jiǎn)要賞析。（5）下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.【甲】文以讀書引申到治理國(guó)家，陸賈總結(jié)出了前朝滅亡的原因，并且給劉邦提出了漢朝的治國(guó)之道?！疽摇课摹颈吭?shī)均與讀書有關(guān)。B.【乙】文與《答謝中書書》《與朱元思書》同為書信。古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多用于記事陳情或?qū)懢?。C.【甲】文通過(guò)語(yǔ)言描寫突出人物性格，文中陸賈直言敢諫，富有政治遠(yuǎn)見。【乙】文是黃庭堅(jiān)的家書，用語(yǔ)簡(jiǎn)練質(zhì)樸，諄諄告誡，言辭懇切。D.【乙】文強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要珍惜好的條件，刻苦自勵(lì)。【丙】詩(shī)是一首七言小詩(shī)，詩(shī)歌描寫了古代知識(shí)分子春日潛心研讀古書的情景?！窘獯稹浚?）本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：進(jìn)一步想要尋求明白其中道理，就必須摒棄學(xué)習(xí)以外的各種貪念，才能獲得全部功效。故斷為：又欲進(jìn)道/須謝去外慕/乃得全功。（2）本題考查一詞多義。A.推行、實(shí)行/運(yùn)行；B.得到/能夠、可以；C.方法；D.才/面積。故選：C。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：居，在。寧，難道。句意為：在馬背上得到天下，難道可以（在）馬上治理天下嗎？②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：走，跑；會(huì)，理解、領(lǐng)會(huì)。句意為：讀書要先讓室內(nèi)安靜并焚燒香腦，讓內(nèi)心意念不要快速四散跑掉，這樣才能理解言語(yǔ)之外的道理。（4）本題考查對(duì)句子的賞析?！半p雙瓦雀行書案，點(diǎn)點(diǎn)楊花入硯池”的意思是“屋頂上兩只麻雀的影子在書案上移動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)楊花飄入屋內(nèi)。落到硯池中”，運(yùn)用“雙雙”“點(diǎn)點(diǎn)”等疊詞，使詩(shī)歌富于音韻美，讀來(lái)朗朗上口。窗外的動(dòng)靜打破了詩(shī)人內(nèi)心的平靜，不覺發(fā)出春光易逝的感嘆。言之成理即可。（5）本題考查對(duì)文章的理解和分析。ABC.正確。D.有誤，“學(xué)習(xí)要珍惜好的條件”解說(shuō)有誤，應(yīng)是“學(xué)習(xí)不僅要有規(guī)律方法，更要摒除雜念，獨(dú)立思考，專心致志”。故選：D。答案：（1）又欲進(jìn)道/須謝去外慕/乃得全功。（2）C（3）①在馬背上得到天下，難道可以（在）馬上治理天下嗎？②讀書要先讓室內(nèi)安靜并焚燒香腦，讓內(nèi)心意念不要快速四散跑掉，這樣才能理解言語(yǔ)之外的道理。（4）用“行”“入”兩個(gè)動(dòng)詞，寫“瓦雀慢行”“楊花飄落”，正是這些輕盈的小動(dòng)靜驚擾了臨窗苦讀的詩(shī)人，動(dòng)靜結(jié)合，明快生動(dòng)。（5）D4．（10分）閱讀下列材料，完成問題。材料一最近，大家特別喜歡談?wù)摗疤善健薄皟?nèi)卷”，有同學(xué)也曾問我該如何選擇。我想說(shuō)，你們青春正好、風(fēng)華正茂?！疤伞币龅讲诲e(cuò)過(guò)機(jī)遇、“卷”要做到不執(zhí)著于結(jié)果，過(guò)程本身就閃耀著生命的光澤，要始終做一個(gè)敬業(yè)者。我還想說(shuō)，“卷”本質(zhì)上就是敬業(yè)，就是腳踏實(shí)地、銳意進(jìn)取……就干事創(chuàng)業(yè)來(lái)說(shuō)，希望大家能用高質(zhì)量的“卷”，讓自己的腳跟更穩(wěn)、脊梁更直、筋骨更壯，用努力奮斗奏響人生的華彩樂章。作為中傳人，大家要優(yōu)先做到：練就強(qiáng)健的體魄。有一副好身板，才能在追逐瞬息萬(wàn)變的時(shí)代潮流中擁有更多的機(jī)會(huì)，才能在人生低谷時(shí)擁有東山再起的本錢。葆有堅(jiān)韌從容的心性。人生最寶貴的東西就是生命和心性，把身體照顧好的同時(shí)更要把心性安頓好。請(qǐng)以平常心審視自己，順境不惰，逆境不餒；以淡定心看待不確定，遇變不慌，臨危不亂；以堅(jiān)韌心對(duì)待磨難挫折，以心制境，萬(wàn)事可成。（選自2023年中國(guó)傳媒大學(xué)校長(zhǎng)張樹庭畢業(yè)致辭）材料二材料三新學(xué)期伊始，一些初三學(xué)子面對(duì)中考?jí)毫箲]、迷茫。國(guó)家心理二級(jí)咨詢師劉玲認(rèn)為，養(yǎng)成做計(jì)劃的習(xí)慣很重要，不論是短期的日計(jì)劃、周計(jì)劃，還是月計(jì)劃、年計(jì)劃，甚至再長(zhǎng)一些的三年計(jì)劃、五年計(jì)劃。這是心理學(xué)中積極的心理暗示。劉玲提到，在日常生活中，應(yīng)學(xué)會(huì)改變認(rèn)知模式，培養(yǎng)“利導(dǎo)思維”。利導(dǎo)思維就是把一切思考導(dǎo)向?qū)ψ约河欣姆矫?，遇事往好的方面去考慮。也就是“常想好的一二，少思煩的八九”。比如說(shuō)考試答對(duì)一半，錯(cuò)一半。就想著“我答對(duì)了多少題，得了多少分”，而不是“我錯(cuò)了多少題，丟了多少分”。題目做得越多，會(huì)覺得自己得分會(huì)越來(lái)越多，越來(lái)越樂觀，構(gòu)成自己的心理優(yōu)勢(shì)，最終可能會(huì)超水平發(fā)揮。（1）請(qǐng)概括材料一中演講者賦予“躺平”“內(nèi)卷”的新含義。（2）材料一中的畫線句運(yùn)用了什么論證方法，作用是什么？（3）從材料二中可以得出什么結(jié)論？至少寫出兩點(diǎn)。（4）小文面對(duì)中考表現(xiàn)出焦慮情緒，請(qǐng)你結(jié)合三則材料給出幾點(diǎn)建議，幫他舒緩情緒、減輕壓力。【解答】（1）結(jié)合材料一“‘躺’要做到不錯(cuò)過(guò)機(jī)遇、‘卷’要做到不執(zhí)著于結(jié)果，過(guò)程本身就閃耀著生命的光澤”“‘卷’本質(zhì)上就是敬業(yè)，就是腳踏實(shí)地、銳意進(jìn)取”可得：“躺”要做到不錯(cuò)過(guò)機(jī)遇；“卷”要做到不執(zhí)著于結(jié)果，它本質(zhì)上就是敬業(yè)，就是腳踏實(shí)地、銳意進(jìn)取。（2）“就干事創(chuàng)業(yè)來(lái)說(shuō)”表明運(yùn)用了舉例論證，“奏響人生的華彩樂章”表明運(yùn)用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了努力奮斗去獲取人生的成功的道理。（3）材料二左圖中，受調(diào)查者中，接受并熱愛“平凡的自己”的占88.5%；做好了更加努力向上的準(zhǔn)備的占85.6%。由此可得：大多數(shù)青年接受并熱愛“平凡的自己”，做好了要更加努力向上的準(zhǔn)備。材料二右圖中，受調(diào)青年年齡占比中，00后最大，85后最小。由此可得：受調(diào)青年年齡分布圖中數(shù)據(jù)表明，在“接受并熱愛平凡的自己”調(diào)查中，85后占比較少，而00后占比較大。（4）結(jié)合材料一“練就強(qiáng)健的體魄。有一副好身板，才能在追逐瞬息萬(wàn)變的時(shí)代潮流中擁有更多的機(jī)會(huì)，才能在人生低谷時(shí)擁有東山再起的本錢”可提建議：積極鍛煉身體。結(jié)合材料一“葆有堅(jiān)韌從容的心性。人生最寶貴的東西就是生命和心性，把身體照顧好的同時(shí)更要把心性安頓好”可提建議：葆有堅(jiān)韌從容的心性。結(jié)合材料三“養(yǎng)成做計(jì)劃的習(xí)慣很重要，不論是短期的日計(jì)劃、周計(jì)劃，還是月計(jì)劃、年計(jì)劃，甚至再長(zhǎng)一些的三年計(jì)劃、五年計(jì)劃。這是心理學(xué)中積極的心理暗示”可提建議：認(rèn)真做計(jì)劃。結(jié)合材料三“在日常生活中，應(yīng)學(xué)會(huì)改變認(rèn)知模式，培養(yǎng)‘利導(dǎo)思維’”可提建議：培養(yǎng)“利導(dǎo)思維”。答案：（1）“躺”要做到不錯(cuò)過(guò)機(jī)遇；“卷”要做到不執(zhí)著于結(jié)果，它本質(zhì)上就是敬業(yè)，就是腳踏實(shí)地、銳意進(jìn)取。（2）比喻論證（舉例論證），論證了用努力奮斗去獲取人生的成功的道理。（3）①大多數(shù)青年接受并熱愛“平凡的自己”，做好了要更加努力向上的準(zhǔn)備。受調(diào)青年年齡分布圖中數(shù)據(jù)表明，在“接受并熱愛平凡的自己”調(diào)查中，85后占比較少，而00后占比較大。（4）①積極鍛煉身體；②葆有堅(jiān)韌從容的心性（把身體照顧好的同時(shí)更要把心性安頓好。以平常心審視自己，順境不惰，逆境不餒；以淡定心看待不確定，遇變不慌，臨危不亂；以堅(jiān)韌心對(duì)待磨難挫折。）；③認(rèn)真做計(jì)劃；④培養(yǎng)“利導(dǎo)思維”。5．（18分）閱讀散文，完成問題。柿子所見宋長(zhǎng)征①柿子應(yīng)該算是什么呢？一株柿子樹應(yīng)該是村莊里的鄉(xiāng)土詩(shī)人，常常站在村邊和路口，平常日子很少說(shuō)話，只是等到霜降時(shí)節(jié)，才高高掛起一盞盞小小的紅燈。柿子紅了，是詩(shī)人有所表達(dá)，吟一場(chǎng)秋風(fēng)秋雨，寫一行行白露寒霜，天地就空曠了起來(lái)。②曹州耿餅的盛名由來(lái)已久，其原料是柿子，因多產(chǎn)于菏澤耿莊，故名耿餅。耿餅浸淫過(guò)唐時(shí)月光，聆聽過(guò)宋時(shí)清詞，歷來(lái)被尊為皇家貢品。為了制作耿餅，每到柿子采摘時(shí)節(jié)，村里的男女老少傾巢而動(dòng)。摘的摘，削皮的削皮，一時(shí)間忙得不亦樂乎。制作耿餅有諸多要點(diǎn)：一要選陽(yáng)光充足、空氣流通的地方，用木棍搭架，上鋪秫秸制作的卷箔。二要在晚間用竹席苫蓋，以防雨露。十天左右果肉變皺，頂部塌陷，進(jìn)行第一次翻動(dòng)。三要耐得起寂寞，在等待的過(guò)程中露凝成霜，一次次翻曬，一層層凝霜，直到白霜掛滿，圓滾滾的柿子變成柔軟的餅狀，這才宣告完成。③一個(gè)人的成長(zhǎng)要經(jīng)歷很多次蛻變，如此才能從懵懂走向成熟。而一位貼近鄉(xiāng)土貼近大地的詩(shī)人想要寫出深邃的詩(shī)行，更須一次次逡巡在鄉(xiāng)野與村莊的路口。我小時(shí)不懂，以為但凡紅透的果實(shí)必定美味可口，看母親不在家，偷偷從樹上摘下一枚柿子——如何才能形容一只沒有烘過(guò)的柿子的味道呢？初時(shí)是有些甜意的，那甜味中透著一縷青澀，單等三口兩口吃了下去，嘴唇、口腔像是打了一大管麻藥。④柿子要烘，取幾枚熟透的蘋果和柿子放在一起，用不了幾天，便會(huì)消除讓人驚悚的晦澀。就像一個(gè)真正的詩(shī)人，原以為寫下一些鋪排的詞語(yǔ)，營(yíng)造出動(dòng)人的場(chǎng)景，就能寫出好詩(shī)實(shí)則不然，一首詩(shī)有著屬于它自身的韻律和情感?！皻庵畡?dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，行諸舞詠”，這氣是節(jié)氣之氣，這物是天地所生之物，這情當(dāng)然就是血肉之情、肺腑之情。這也是柿子的變法，在寂寞中醞釀、感染，用他物之氣催動(dòng)自身氣脈的流動(dòng)，以他者之心感化自己的一片柔情。⑤自然界里的霜開始凝集，從深沉的地下沿著草木的脈絡(luò)緩緩上升。“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，秋日的清晨，放眼望去，老河灘上一片蒼茫。站在老家門口的柿子紅了，葉子已凋零殆盡。⑥紅紅的柿子里有美好的寓意，在曾自號(hào)為柿園先生的齊白石老人眼里，更象征著吉祥如意。淺淡的水墨，簡(jiǎn)潔的筆調(diào)，幾枚形狀樸拙的柿子放在土籃里，天真而富有鄉(xiāng)土氣息。我看見母親踏著暮色走進(jìn)家門，卸去一身的疲憊，從木箱里摸出一枚烘好的柿子。紅，燈籠一樣的紅色，是暖，是點(diǎn)亮鄉(xiāng)村的燈盞。我問：樹梢上還有一些大的為什么不摘下來(lái)？母親一定回答：那是留給鳥兒的。甜，蜜一樣的甜，幾乎不用咀嚼，那甜便絲絲縷縷流進(jìn)了童年記憶。⑦一些事物正在改變，一些固有的生存方式轉(zhuǎn)瞬之間即告消逝。去年某天，我和一位朋友趕往曹州耿餅的原產(chǎn)地耿莊，入眼的是一片狼藉，落葉，被砍斷的枝條，連根刨出的幾十年的柿子樹躺在地上。這是初夏，殘斷的枝條上尚有白色的柿子花，空茫的眼神無(wú)奈地望向天空。要拆遷了，一位老人正佝僂著腰收拾家具、鍋碗瓢盆，還有一架自制的柿子削皮機(jī)。⑧“柿出耿氏園者佳，曰‘耿餅’，四方爭(zhēng)購(gòu)之”，這是《菏澤縣志》所記。上千年來(lái)，傳統(tǒng)的耿餅制作工藝一直在民間流傳，一樹樹紅色的燈籠在記憶的深處閃光，一層層薄薄的霜雪里裹著蜜樣的甘甜。只是以后呢？柿子的哀傷無(wú)人能懂。⑨我也在五味雜陳中有些恍惚，那些紅紅的柿子在枝頭閃爍，忽然間有了某種通感。一個(gè)人若能嘗遍世間滋味站在時(shí)間的枝頭，是否也能像一枚柿子那樣站在村莊的路口，看見并講述這一生歷經(jīng)的苦澀與甜蜜？（1）文章的核心內(nèi)容是關(guān)于柿子的描繪及與柿子有關(guān)的故事。其中“我”與柿子之間的故事主要有兩件，請(qǐng)概括出來(lái)。（2）作者寫制作耿餅比較詳細(xì)，從全文來(lái)看這樣寫有什么作用？（3）按要求賞析下面的句子。①柿子紅了，是詩(shī)人有所表達(dá)，吟一場(chǎng)秋風(fēng)秋雨，寫一行行白露寒霜，天地就空曠了起來(lái)。（從修辭的角度）②入眼的是一片狼藉，落葉，被砍斷的枝條，連根創(chuàng)出的幾十年的柿子樹躺在地上。（從描寫方法的角度）（4）文章說(shuō)“柿子的哀傷無(wú)人能懂”，柿子哀傷的是什么？作者對(duì)此表達(dá)了怎樣的情感？（5）“柿出耿氏園者佳，曰‘耿餅’，四方爭(zhēng)購(gòu)之”。最近許多外地游客涌入徐州，請(qǐng)你以導(dǎo)游詞的形式，為游客介紹一種徐州美食，方便他們更好地打卡徐州，“爭(zhēng)購(gòu)”美食。（至少用一種說(shuō)明方法，不少于100字）【解答】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。結(jié)合“初時(shí)是有些甜意的，那甜味中透著一縷青澀，單等三口兩口吃了下去，嘴唇、口腔像是打了一大管麻藥”，可知“我”小時(shí)候偷嘗剛熟的柿子麻了嘴；結(jié)合“這也是柿子的變法，在寂寞中醞釀、感染，用他物之氣催動(dòng)自身氣脈的流動(dòng)，以他者之心感化自己的一片柔情”，可知母親給了“我”一枚烘好的小柿子，而把大的留給了鳥兒。（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析。結(jié)合“為了制作耿餅，每到柿子采摘時(shí)節(jié)，村里的男女老少傾巢而動(dòng)。摘的摘，削皮的削皮，一時(shí)間忙得不亦樂乎。制作耿餅有諸多要點(diǎn)：一要選陽(yáng)光充足、空氣流通的地方，用木棍搭架，上鋪秫秸制作的卷箔。二要在晚間用竹席苫蓋，以防雨露”，可知作者詳細(xì)介紹了耿莊柿餅制作過(guò)程，突出對(duì)柿餅的關(guān)注和喜愛，為下文由制作柿餅引發(fā)的思考作鋪墊，寫一個(gè)人只有經(jīng)歷多次蛻變，耐得住寂寞才能從懵懂走向成熟，做柿餅如此，做一個(gè)真正的詩(shī)人也如此，更能理解作者對(duì)耿餅制作傳統(tǒng)面臨失傳的擔(dān)憂和哀傷，突出傳統(tǒng)文化的重要性。（3）本題考查對(duì)句子的賞析。①結(jié)合“柿子紅了，是詩(shī)人有所表達(dá)，吟一場(chǎng)秋風(fēng)秋雨，寫一行行白露寒霜，天地就空曠了起來(lái)”中“柿子紅了，是詩(shī)人有所表達(dá)”采用比喻、擬人手法，將柿子人格化，將柿子比作詩(shī)人，生動(dòng)形象表達(dá)了柿子在秋天成熟時(shí)所呈現(xiàn)出的獨(dú)特美感，突出作者對(duì)柿樹的欣賞和贊美。②結(jié)合“入眼的是一片狼藉，落葉，被砍斷的枝條，連根創(chuàng)出的幾十年的柿子樹躺在地上”，可知句子采用了景物描寫（環(huán)境描寫），簡(jiǎn)潔而直接地描繪耿莊面臨拆遷，柿子樹被破壞的混亂、破敗和悲慘的景象，使人感受到一種深深的哀傷和無(wú)奈。（4）本題考查對(duì)句子的理解?！笆磷拥陌麩o(wú)人能懂”，柿子哀傷的是什么”中柿子的哀傷是指面臨拆遷，柿子樹被砍斷、柿子樹被連根刨出，以及柿子餅制作工藝無(wú)法傳承，即將消失。作者通過(guò)描繪柿子樹的哀傷，實(shí)則表達(dá)自己的哀傷，希望引起人們對(duì)傳統(tǒng)制作工藝消失這種現(xiàn)象的關(guān)注，保護(hù)和傳承柿子文化。（5）本題考查綜合應(yīng)用的能力。此題是開放性題，結(jié)合自己的理解，言之成理即可。示例：大家好！下面給大家介紹徐州傳統(tǒng)點(diǎn)心：小孩酥。小孩酥用花生、芝麻、白砂糖等原料碾碎混合后加工制成，外表光滑，狀如拇指，呈乳白色。咬開糖果，便露出里面淡黃色的糖仁。嘗一下，香甜可口，脆生生的。它可以補(bǔ)充人體中的糖分、蛋白質(zhì)、維生素等各種微量元素，老少皆宜。歡迎大家品嘗，謝謝！答案：（1）“我”小時(shí)候偷嘗剛熟的柿子麻了嘴；母親給了“我”一枚烘好的小柿子，而把大的留給了鳥兒。（2）作者詳細(xì)介紹了耿莊柿餅制作過(guò)程，突出對(duì)柿餅的關(guān)注和喜愛，為下文由制作柿餅引發(fā)的思考作鋪墊，寫一個(gè)人只有經(jīng)歷多次蛻變，耐得住寂寞才能從懵懂走向成熟，做柿餅如此，做一個(gè)真正的詩(shī)人也如此，更能理解作者對(duì)耿餅制作傳統(tǒng)面臨失傳的擔(dān)憂和哀傷，突出傳統(tǒng)文化的重要性。（3）①采用比喻、擬人手法，將柿子人格化，將柿子比作詩(shī)人，生動(dòng)形象表達(dá)了柿子在秋天成熟時(shí)所呈現(xiàn)出的獨(dú)特美感，突出作者對(duì)柿樹的欣賞和贊美。②景物描寫（環(huán)境描寫），簡(jiǎn)潔而直接地描繪耿莊面臨拆遷，柿子樹被破壞的混亂、破敗和悲慘的景象，使人感受到一種深深的哀傷和無(wú)奈。（4）柿子的哀傷是指面臨拆遷，柿子樹被砍斷、柿子樹被連根刨出以及柿子餅制作工藝無(wú)法傳承，即將消失。作者通過(guò)描繪柿子樹的哀傷，實(shí)則表達(dá)自己的哀傷，希望引起人們對(duì)傳統(tǒng)制作工藝消失這種現(xiàn)象的關(guān)注，保護(hù)和傳承柿子文化。（5）示例：大家好！下面給大家介紹徐州傳統(tǒng)點(diǎn)心：小孩酥。小孩酥用花生、芝麻、白砂糖等原料碾碎混合后加工制成，外表光滑，狀如拇指，呈乳白色。咬開糖果，便露出里面淡黃色的糖仁。嘗一下，香甜可口，脆生生的。它可以補(bǔ)充人體中的糖分、蛋白質(zhì)、維生素等各種微量元素，老少皆宜。歡迎大家品嘗，謝謝！6．（6分）請(qǐng)完成下面的閱讀卡片。相關(guān)選段相關(guān)人物、情節(jié)探究藝術(shù)手法她好容易才認(rèn)出這衣衫襤褸的人就是保爾。保爾穿著又破又舊的短褂，一只腳穿著破鞋，一只腳穿著一只古怪的套鞋。脖子上圍著一條臟毛巾，臉好久沒有洗過(guò)，只有他那對(duì)眼睛，那對(duì)永遠(yuǎn)發(fā)光的眼睛還和從前一樣，這正是他的眼睛！選段中的“她”是：①冬妮婭，“她”與保爾在②筑路工地相遇。選段用③白描手法描寫了保爾的衣著?！八蓖獗砟敲蠢仟N，但眼睛還和從前一樣永遠(yuǎn)發(fā)光，證明了“他”的堅(jiān)強(qiáng)與不屈。（1）A看那先生細(xì)瘦，通眉（兩眉相連）長(zhǎng)爪，雙眸炯炯，知他不是庸流，便也一見如故。吃過(guò)了飯，說(shuō)起要尋房子來(lái)住的話，遲衡山喜出望外，說(shuō)道：“先生何不竟尋幾間河房住？”A道：“這也極好。我和你借此先去看看秦淮?！保?）辭了丈人回來(lái)，自心里想：“宗師說(shuō)我火侯已到。自古無(wú)場(chǎng)外的舉人，如不進(jìn)去考他一考，如何甘心？”因向幾個(gè)同案商議，瞞著丈人，到城里鄉(xiāng)試。選段（1）中A是（人名）④杜少卿。A知道遲衡山不是庸流，便與他一見如故。這說(shuō)明A是一個(gè)⑤淡泊功名、清高灑脫的人（性格特征）。選段（2）通過(guò)范進(jìn)內(nèi)心獨(dú)白，揭露其醉心功名的丑態(tài)。吳敬梓用夸張和⑥諷刺手法描繪了一幅士林“群丑圖”，也表明自己對(duì)，封建科舉的否定?！窘獯稹竣佗冖郏焊鶕?jù)“她好容易才認(rèn)出這衣衫襤褸的人就是保爾。保爾穿著又破又舊的短褂，一只腳穿著破鞋，一只腳穿著一只古怪的套鞋。脖子上圍著一條臟毛巾，臉好久沒有洗過(guò)，只有他那對(duì)眼睛，那對(duì)永遠(yuǎn)發(fā)光的眼睛還和從前一樣，這正是他的眼睛”可知，這是描寫的結(jié)婚后的冬妮婭和丈夫路過(guò)筑路工地時(shí)見到多年未見的保爾的情景，選段用白描的手法描寫了保爾的衣著，表現(xiàn)了“他”外表的狼狽，但眼睛還和從前一樣永遠(yuǎn)發(fā)光，證明了“他”的堅(jiān)強(qiáng)與不屈。因此，答案為：①冬妮婭；②筑路工地；③白描。④⑤：根據(jù)“A看那先生細(xì)瘦，通眉（兩眉相連）長(zhǎng)爪，雙眸炯炯，知他不是庸流，便也一見如故……”可知，該段描寫的是杜少卿見遲衡山氣質(zhì)不凡，與他一見如故的情景，表現(xiàn)了杜少卿淡泊功名、清高灑脫的特點(diǎn)。因此，答案為：④杜少卿；⑤淡泊功名、清高灑脫。⑥：根據(jù)“宗師說(shuō)我火侯已到。自古無(wú)場(chǎng)外的舉人，如不進(jìn)去考他一考，如何甘心”可知，這是范進(jìn)想去參加科舉考試時(shí)的心理描寫，出自吳敬梓的《儒林外史》，該書以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻地批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。因此，答案為：⑥諷刺。答案：①冬妮婭②筑路工地③白描④杜少卿⑤淡泊功名、清高灑脫⑥諷刺7．（4分）魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中寫道：“然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。”加點(diǎn)處三個(gè)短語(yǔ)代表三種不同的生活狀態(tài)，請(qǐng)從這三種生活狀態(tài)中任選兩種，用12部名著中的兩個(gè)人物分別加以印證?！窘獯稹繌倪@三種生活狀態(tài)中任選兩種，用12部名著中的兩個(gè)人物分別加以印證即可。示例一：辛苦輾轉(zhuǎn)：范愛農(nóng)：他因沒有學(xué)費(fèi)而無(wú)法繼續(xù)留學(xué)?；貒?guó)后在故鄉(xiāng)受到排斥迫害，幾乎無(wú)地可容，只好躲在鄉(xiāng)下教書。與魯迅在故鄉(xiāng)的酒樓重逢，兩人敘談各自經(jīng)歷。辛亥革命后，他熱情高漲，身兼數(shù)職，做了很多事，卻卷入報(bào)館案風(fēng)波。魯迅離開紹興后不久，他便失業(yè)，陷入窮困潦倒的境地，終日借酒澆愁，最終溺死。祥子：老實(shí)，健壯，堅(jiān)忍，如同駱駝一般。他自尊好強(qiáng)，吃苦耐勞，憑自己的力氣掙飯吃。經(jīng)歷三起三落后，由一個(gè)有理想、老實(shí)健壯、善良堅(jiān)韌、自尊自強(qiáng)、吃苦耐勞的青年變成麻木、吃喝嫖賭、窮困潦倒、好占便宜、自暴自棄的行尸走肉。示例二：辛苦麻木：祥子：虎妞的難產(chǎn)而亡和小福子的自殺，使他喪失了生活的信心。他變得墮落，最后還是沒有逃脫悲慘的命運(yùn)。范進(jìn)：答案：示例一：辛苦輾轉(zhuǎn)：①《朝花夕拾》中的范愛農(nóng)。范愛農(nóng)與作者魯迅是同鄉(xiāng)，在日本留學(xué)時(shí)與魯迅認(rèn)識(shí)。范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又輾轉(zhuǎn)各地求職，因倔強(qiáng)耿直，不隨波逐流而備受迫害，后溺水而亡。②《