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園林建筑小品設(shè)計主講教師：宋海波9.3游憩型園林建筑設(shè)計塔三、塔1.塔在中國的發(fā)展佛教傳入中國后塔才出現(xiàn)，并成為寺廟的標(biāo)志性建筑。最初移借模仿印度佛教建筑中的塔的形制，上細(xì)下粗。佛教中國化以后，中國寺廟的塔在結(jié)構(gòu)、用材、配置及裝飾上都帶上了濃重的中國色彩。三、塔2.塔的形制可登臨的空心塔、樓閣式木塔以及密檐式、金剛寶座式、花式、過街式、門式、多頂式、圓桶式、鐘式、球式、高臺式大雁塔位于唐長安城晉昌坊（今陜西省西安市南）的大慈恩寺內(nèi)，又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年（652年），玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長安的經(jīng)卷佛像主持修建了大雁塔，最初五層，后加蓋至九層，再后層數(shù)和高度又有數(shù)次變更，最后固定為所看到的七層塔身，通高64.517米，底層邊長25.5米。大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū)，并融入華夏文化的典型物證，是凝聚了中國古代勞動人民智慧結(jié)晶的標(biāo)志性建筑。樓閣式木塔山西應(yīng)縣木塔，是我國現(xiàn)存最古老最高大的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，是我國古建筑中瑰寶，世界木結(jié)構(gòu)建筑的典范。密檐式塔

山西鶯鶯塔回廊圍繞著鶯鶯塔，是用磚砌筑的。位于山西省永濟市蒲州古城東3公里的峨嵋塬頭上的普救寺內(nèi)。因為元代雜劇作家王實甫《西廂記》描述了張生和崔鶯鶯的愛情故事而聞名天下。金剛寶座塔位于海淀區(qū)西直門外白石橋以東的長河北岸。因其形式是在一個高臺上建有五座小型石塔，俗稱五塔寺塔。

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