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文檔簡介
...wd......wd......wd...第一單元人生旅程(節(jié)選)蓋爾·希伊1.一個人在每一特定時(shí)期內(nèi)的生活都是由外部生活和內(nèi)心生活這兩個方面結(jié)合而成的。外部生活是指我們在文明社會中的實(shí)際生活〔對文明社會中實(shí)際活動的參與〕,其中包括我們的工作、社會地位、家庭生活、〔擔(dān)當(dāng)?shù)摹成鐣巧?、我們?nèi)艉蜗蛏鐣宫F(xiàn)自己,以及若何參與到社會中去等。內(nèi)心生活是指我們所參與的種種外部活動對我們個人產(chǎn)生的影響。例如,我們目前的生活體系是符合我們的價(jià)值觀、目標(biāo)和理想呢,還是與之相違背?我們的個性能在多大程度上得到發(fā)揮,還是受到某種程度的壓抑?在每一特定時(shí)期,我們對自己的生活方式又有何種感受?2.正是在人的內(nèi)心世界這個領(lǐng)域中,一些重大的和基本的轉(zhuǎn)變開場使人失去自我平衡,這就意味著必須進(jìn)展調(diào)整,以步人人生開展的下一個階段。∕人的是階段性的:在人生必經(jīng)的一些重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭,如果一個人覺得失去自我平衡,這就意味著要進(jìn)展調(diào)整,以步人人生開展的下一個階段,這些重大轉(zhuǎn)折貫穿人的一生,只是是人們往往不成認(rèn)自己具有這樣一種內(nèi)在的生命系統(tǒng)。如果你問一個看來不得志的人:“你為何如此消沉?〞大局部人總是把那些內(nèi)心因素解釋成對比明顯的外部因素——他會對你說:“我之所以以不快樂,是因?yàn)槲易罱峒伊?,我原來的工作也換了,我的妻子又回學(xué)校去讀研究生,還要干什么倒霉的社會工作,還因?yàn)槠渌恍﹣y七八糟的事,〞或許只有缺乏十分之一的人會說:“我感到有一種不可名狀的煩惱,盡管很痛苦,可我還得設(shè)法忍受它、抑制它〞更少有人會成認(rèn)這些思想情緒的波動和外界因素沒有什么關(guān)系。然而這種痛苦可能需要好幾年才能熬過去、3.在這些變化和轉(zhuǎn)折中,我們對生活方式的看法要經(jīng)歷四個感知方面的微妙變化:第一,通過與他人對比〔交往〕形成的自我意識〔對自己的看法〕;第二,在生活的各種威脅面前所具有的安全程度〔的變化〕;第三是我們時(shí)間的認(rèn)識,是感到來日方長,還是開場感到時(shí)日無多?最后是對自己的精力和活力的直覺意識,是感到精力充分,還是感到力不從心?這些都是在我們內(nèi)心里產(chǎn)生的假設(shè)明假設(shè)暗的感覺,它構(gòu)成了我們生活的基調(diào),影響著我們〔作為〕采取行動前的〔依據(jù)的〕種種決定。4.成年后的生活〔心理開展〕很不容易。正如童年時(shí)代一樣,每一步不但提出新的開展仟務(wù),還要求我們放棄對從前有效的方法。在每一開展階段,一些不切實(shí)際的夢想得放棄,一些虛幻的安全感和舒適良好的自我感覺也得放棄,以便能有更大的空間開展自己的獨(dú)特個性。尋求自立5.不到18歲,我們的座右銘就已非常明確而響亮:“離開父母,自力更生。〞話雖如此,實(shí)際情況未必盡然。一般說來,我們依然還是家庭中無法自立的成員。即便是離家在外上學(xué):,我們也經(jīng)常感到自主權(quán)不時(shí)地要受到客觀因素的限制和侵犯。6.18歲之后,我們便開場認(rèn)真考慮若何才能真正地離家獨(dú)立自主。上大學(xué)、服兵役以及短期外出旅行等自然是社會為我們提供的第一次在家庭和自己的基地之間進(jìn)展的雙程旅行。為了顯示自己對社會的看法與父母不同,我們常常急于尋找一切可稱之為獨(dú)立見解的看法。我們大聲抗議“我很清楚我該做什么!〞但實(shí)際上對此并不確定。我們?yōu)樽C實(shí)自己的信念,常常追求“一些時(shí)尚概念,尤其是在父母感到神秘或者不懂的問題上更想獨(dú)樹一幟。7.無論在社會上嘗試什么角色我們都時(shí)時(shí)有一種恐懼,即自己還是個孩子,無力照管自已。于是我們就采取了對什么都不在乎的態(tài)度,假裝信心十足,以此掩蓋我們的恐懼心理。為了尋求支持以擺脫父母的羈絆,我們求助于同伴,于是他們便成了為我們出謀劃策的參謀。只要同伴與我們的看法一致,意趣相投,他們就可以取代家庭的庇護(hù)。但這種關(guān)系一般長不了。一旦彼此的看法出現(xiàn)矛盾,雙方便會分道揚(yáng)鑣。這時(shí)我們就又有可能回到家里。對于18到22歲的青年人來說,這種去而復(fù)返的現(xiàn)象司空見慣。8.人生這一階段的任務(wù)是,在同齡人中、在性別角色中、在期望的職業(yè)中、以及化思想意識和世界觀方面確立自己的位置。這樣,我們既有離家獨(dú)立的動力,也有了離家獨(dú)立的心理準(zhǔn)備。9.在這個階段,我們想離開家庭獨(dú)立生活,而另一方向又渴望與另一個人結(jié)合以重新找到安全和舒適感。因此,在這段時(shí)間里,最神秘、最令人神往的事之一莫過于同一個出眾的異性想結(jié)合,來帶動我們事業(yè)的開展。然而,在這個階段內(nèi)結(jié)婚的青年人,越發(fā)延長同家庭及親屬在經(jīng)濟(jì)和感情上的維系,無法實(shí)現(xiàn)真正獨(dú)立的愿望。10.在力圖自立的階段中,風(fēng)風(fēng)雨雨的鍛煉也許有利于促使一個人正常地長大成人。如果一個人沒有在這一階段遇到任何自立的危機(jī)的話,那在將來某個開展階段他一定還會遇到,但那時(shí)他要付出的代價(jià)將可能更加沉重。迷惘求索的二十幾歲11.到了二十幾歲,我們面臨的難題是若何在這成年人的世界中存在〔自立〕。再內(nèi)心波功的青春期后期,我們關(guān)注的焦點(diǎn)是:“我終究是若何的一個人?〞“生活的真諦到底是什么?〞而此時(shí)我們幾乎全沉浸在有關(guān)外部生活的問題上:“若何才能使自己的抱負(fù)得以實(shí)現(xiàn)?〞“最好從何處著手〞“我們應(yīng)該朝什么目標(biāo)努力?〞“誰能幫我的忙?〞“別人是若何走過來的?〞12.與前一階段相比,這個階段的時(shí)間更長,也更穩(wěn)定一些。在這個階段中,人們的任務(wù)既艱巨而又令人振奮:繪制一幅美妙的生活藍(lán)圖,這種美好的憧憬會使我們充滿活力、激情和希望;為畢生的事業(yè)做好準(zhǔn)備;如果可能的話,找一個良師益友。還要培養(yǎng)一種既不喪失自己固有的風(fēng)格,又能做到善解人意的能力。最初的實(shí)驗(yàn)基地必須圍繞自己設(shè)計(jì)的生活監(jiān)圖去建設(shè)。13.“做我們‘應(yīng)該’做的事。〞這是二十兒歲的人的生活基調(diào)。但我們應(yīng)該做什么主要取決于家庭的類型,文化的影響,以及同齡人的特定見解。如果當(dāng)時(shí)最盛行的社會時(shí)尚就是到了這種年齡要結(jié)婚成家,那么年青人就會去建設(shè)小家庭。14.二十幾歲的人內(nèi)心有一種可怕的想法,他們認(rèn)定自已所做的選擇將來不能改弦易轍。實(shí)際上這種擔(dān)憂是不對的,因?yàn)樽兓强赡艿?,改變初衷也常常是必然的?5.這個時(shí)期有兩個方面的動力在起作用。一種動力是信誓旦旦地要為未求筑造一個堅(jiān)實(shí)而安全的生活構(gòu)架。不過那些未經(jīng)深思熟慮就落入一種現(xiàn)成的生活模式的人,往往到頭來會發(fā)觀自己陷入了一個十分狹小的天地里而不能自拔。16.另外一種動力就是不斷地開拓和嘗試。他們把任何生活構(gòu)造都看成是試驗(yàn)性的,因而可以隨意更改的。在極端的情況下,這些人的工作試來換去,人際之間的短暫邂逅接二連三,結(jié)果很可能在一種反復(fù)不定的狀態(tài)中度過這二十幾歲的時(shí)光。17.雖然我們在二十幾歲時(shí)的選擇并不是一成不變的,它們對于我們生活方式的形成還是起著決定性的作用。有的人按照關(guān)在自己小天地里的生活模式一直生活下去,有些人則變來變?nèi)ズ茈y定型;有的人少年得志,成就卓著,有的人一心為他人奉獻(xiàn)。當(dāng)然還有其他一些類型。這些生活模式都極大地影響著每個人在人生每一階段所面臨的具體問題。18.由于夢想的鼓舞和支持以及對自己的意志充滿信心,我們在二十幾歲時(shí)普遍認(rèn)定自己所選擇的道路是人生真正的事業(yè)所在。如果有人說我們很像自已的父母,說我們的言行舉止是父母十多年來教育和熏陶的結(jié)果,我們會很不快樂。ll,“不,我絕不是那樣,我與他們不同。〞我們總會這樣說。第二單元艾滋病與第三世界哈拉里·彼得馬里茨伯格1.在富裕的國家里,艾滋病不再意味著死亡。昂貴的藥物使HIV呈陽性的患者能夠維持生命,保持安康,或許還能長期地延續(xù)這種狀態(tài)。聲勢浩大的提高公眾防意識的運(yùn)動喚起了人們對艾滋病的關(guān)注。在美國、日本以及西歐國家,艾滋病感染人數(shù)維持在相對較低的水平上。人們的危機(jī)感已成為過去。2.相比之下,在開展中國家,這種疾病的傳播卻如同在風(fēng)中傳播的致命毒氣。窮人們付不起每年價(jià)值1萬美元的神奇藥物,因此上百萬非洲人正面臨著死亡。從更長遠(yuǎn)的時(shí)間上看,有更多的的亞洲人也將面臨此運(yùn)。在許多貧窮國家,艾滋病對公眾安康和經(jīng)濟(jì)增長是最大的、也是最直接的威脅。但一些國家的領(lǐng)導(dǎo)者卻很少把它列為頭等大事來對待。3.自從20世紀(jì)70年代HIV首次被發(fā)現(xiàn)以來,已有4700萬以上的人感染了此病毒,其中1400萬人為此喪生。去年的死亡總數(shù)到達(dá)了最高的年死亡率,即250萬人?,F(xiàn)在HIV病毒已成為世界上第四號巨型殺手,前三號依次為呼吸系統(tǒng)感染、腹瀉和結(jié)核病。每年死于HIV病毒的人數(shù)已超過了瘧疾,其威脅性正日益增長,并且無法估計(jì)何時(shí)能到達(dá)頂峰。彼得·帕爾德是聯(lián)合國艾滋病工程的負(fù)責(zé)人,他認(rèn)為如果印度等亞洲國家不認(rèn)真對待此事,受感染的人數(shù)可到達(dá)一個新的頂峰。4.引起AIDS(獲得性免疫功能缺損綜合癥)的HIV(人體免疫缺損病毒)被認(rèn)為是20∽世紀(jì)紀(jì)40年代末至50年代初由剛果的黑猩猩傳染給人類的。幾年之后此病毒從剛果荒蠻濃密的從林爆發(fā)出來。一旦流傳開來,它就隨著反叛部隊(duì)穿越大陸的各個戰(zhàn)區(qū);隨著貨車司機(jī)駛過符個妓院;最終,可能隨著空中乘務(wù)員飛往美國,并在那里于20世紀(jì)80年代初被發(fā)現(xiàn)。當(dāng)美國的同性戀者和開場意識到公共浴池、吸毒者開場意識到公共浴池、共用針頭的不安全性時(shí),艾滋病已經(jīng)開場在非洲制造巨大災(zāi)難了。5.到目前為止,受害最嚴(yán)重的地區(qū)是非洲的東部和南部。在博茨瓦納、納米比業(yè)、斯威士蘭以及津巴布韋,有五分之一到四分之一年齡在15到19歲的人正在遭受由HIV或艾滋病帶來的痛苦。幾年以后出生的博茨瓦納兒童,其壽命將為40年。而如果不是艾滋病,他們本來可以活到近70歲。在津巴布韋的25個受監(jiān)控的地區(qū),懷孕的婦女承受了HIV病毒的檢測。1997年只有兩個地區(qū)顯示其感染率在10%以下。在其它23個地區(qū),受感染的婦女到達(dá)20%到50%,其中大約有三分之一的婦女將會把病毒傳染給她們的嬰兒。6.非洲大國南非在種族隔離的年代由于很少與世界其他地區(qū)往來而免受艾滋病的影響,可是現(xiàn)在它卻擁有世界上十分之一的艾滋病感染者,其數(shù)量超過其他任何一個國家。在這個國家人口最多的省卡瓦祖魯一納塔爾,大約有三分之一的青壯年為HIV陽性患者。7.亞洲將是下一個受災(zāi)地區(qū),現(xiàn)已擁有700萬感染者。有著9.3億人口的印度,處境不容樂觀。許多人認(rèn)為印度的鄉(xiāng)村地區(qū)相對安全,可以不受艾滋病的襲擊,但事實(shí)并非如此、泰米爾那都是印度最小的邦之一,只有50萬人口。但最近的研究說明這里2%的鄉(xiāng)間人口為HIV陽性。由于10%的人口患其他性傳播疾病,十分可能產(chǎn)生進(jìn)一步的感染。在浦那、馬哈拉施特拉,人們對女性性病患者進(jìn)展了一次調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)90%的人以前從未與她們丈夫以外的任何人發(fā)生過性關(guān)系,但是13.6%的人呈HIV陽性。8.艾滋病將會給貧窮國家的經(jīng)濟(jì)造成什么影響,現(xiàn)在無法說清,因?yàn)闊o法預(yù)測這種傳染病將開展到什么程度。來自納塔爾大學(xué)的艾倫·懷特塞德持一種較為樂觀的態(tài)度,認(rèn)為艾滋病對國內(nèi)生產(chǎn)總值的影響不大,并指出即使是在此傳染病的高發(fā)期,對其影響也不會超過0.6%,這是因?yàn)樵谪毟F國家許多人對正常的經(jīng)濟(jì)開展不起作用。說得再殘酷些,在一個擁有大量非技術(shù)勞力的國家里,死去的勞力很容易被取代?!?.也有一些研究人員持較為悲觀的態(tài)度。他們認(rèn)為艾滋病比瘟疫折磨人的時(shí)間更長,所以治療過程所需的花費(fèi)就更大。不同于中世紀(jì)時(shí)的政府,現(xiàn)代政府向安康人征收稅款來幫助患者。這樣,負(fù)擔(dān)便攤到每個人的頭上。同時(shí),由于艾滋病是通過性行為傳播的,受害者可能是社會上那些最年富力強(qiáng)的人。最近一項(xiàng)在納米比亞進(jìn)展的調(diào)查顯示,1996年艾滋病耗去這個國家生產(chǎn)總值的8%。另一項(xiàng)分析預(yù)測,肯尼亞2005年的國內(nèi)生產(chǎn)總值將為艾滋病的影響而減少14.5%,其人均收入將減少10%。艾滋病的治療費(fèi)用10.總體來說,經(jīng)濟(jì)越興旺的國家,越難以承受艾滋病帶來的大量人員死亡的后果。南非有著興旺的工業(yè),可現(xiàn)在已因?yàn)榧夹g(shù)人才的短缺而受到打擊,再也經(jīng)不起失去更多的人才了。在生活條件較好的開展中國家里,人們可以依賴較多的存款來支付醫(yī)療費(fèi)。而在有安康和人壽保險(xiǎn)的國家里,那些保險(xiǎn)業(yè)會因?yàn)榇罅康馁r付遭受損失。,于是保險(xiǎn)公司為了保護(hù)自己的利益就會提高保險(xiǎn)費(fèi)或拒絕給HIV陽性的顧客進(jìn)展辦理保險(xiǎn)。在津巴布韋,人壽保險(xiǎn)費(fèi)由于艾滋病在兩年內(nèi)上升了四倍。高昂的保險(xiǎn)費(fèi)迫使更多的人到公共醫(yī)院尋求治療。根據(jù)一項(xiàng)推算,到2005年南非在HlV和艾滋病方面的公共醫(yī)療開支將到達(dá)總額的35%到84%。11.從宏觀的角度上看,艾滋病的沖擊是逐漸顯現(xiàn)出來的,但從一個家庭的角度來看,這個打擊是突如其來的,也是災(zāi)難性的。當(dāng)全家主要的掙人民幣者染上了艾滋病,他或她的家庭損失就不是一個人的事了。因?yàn)椴恢皇撬氖杖藳]有了,他的親屬還要花時(shí)間和金人民幣去照料他,通常女兒們也不得不輟學(xué)在家?guī)椭8愕氖荋IV感染也不僅僅是一個人的事,它會由丈夫傳染給妻子.母親傳染給嚶兒預(yù)防艾滋病的阻力12.人們把阻止艾滋病傳播的最大希望寄托于廉價(jià)的疫苗,目前正在做這方衙的努力。但是,要研制出對付像HIV病毒這樣變化無常的疫苗是十分困難的,代價(jià)也會十分高昂。因此,對貧窮國家來說,唯一現(xiàn)實(shí)的方法就是注重預(yù)防。而這也困難重重,有各種各樣的原因,其中包括:·性生活是享受。許多人認(rèn)為避孕套阻礙了他們的享受。津巴布韋的人這樣問道:“你愿意吃糖果時(shí)帶著包裝紙嗎?〞·此話題為禁忌。在肯尼亞,基督教和伊斯蘭教徒們公開燒毀那些抵御艾滋的傳病的傳單和避孕套,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這些東西是在鼓勵人們性亂交?!へ毟F。那些買不起電視的人晚上會選擇其他方式打發(fā)時(shí)光。另外.由于買不起抗生素,一些由性傳播疾病帶來的傷病無法治療,這樣就極易感染上HIV病毒?!ち鲃拥膭诹ΑS捎谠谀戏谴蚬に玫氖杖舜蟠蟾哂谥車貐^(qū),外來人口大量涌入。外來礦工,其中包括那些離家很遠(yuǎn)的南非礦工,一年中大局部時(shí)間生活在常有妓女出現(xiàn)的單一性別宿舍里。礦工們的生命本來就因?yàn)榈V井倒塌而面臨1:40的死亡威脅,他們也就習(xí)慣于冒險(xiǎn)??僧?dāng)他們回家時(shí),便將病毒傳染給他們的妻子?!?zhàn)爭。無論是由于盧旺達(dá)種族滅絕的大屠殺還是緬甸的政治迫害而逃離家園的難民,在逃離的同時(shí)也在傳播HIV病毒。軍人們有固定的收入,又不惜冒險(xiǎn),因此比平民更容易從妓院里染上愛滋病。當(dāng)他們參戰(zhàn)時(shí),就將病毒傳給他人。在非洲,這個問題更為嚴(yán)峻。不下七只軍隊(duì)卷入了在剛果的戰(zhàn)爭,烏干達(dá)軍隊(duì)也在其中幫助剛果的反叛力量。剛果政府指責(zé)烏干達(dá)軍隊(duì)有意傳播愛滋病病毒。這不太可能,但是如果考慮到這七支軍隊(duì)中的高感染率,從發(fā)安哥拉部隊(duì)的50%到津巴布韋的高達(dá)80%,便可知道其影響實(shí)際是一樣的?!つ行灾辽现髁x。在貧窮國家中,婦女很難向其性伙伴提出使用避孕套,妻子會因此遭受毒打。強(qiáng)奸是經(jīng)常發(fā)生的事,尤其是雙方爭執(zhí)起來的時(shí)候。強(qiáng)迫的性生活會因?yàn)槌鲅貏e容易傳播病毒。·飲酒。亞洲和非洲生產(chǎn)許多品質(zhì)很高的啤酒。有許多人靠烈性酒來迅速緩解貧困生活造成的精神壓力,但是酒醉之后的性生活是不可能會想到使用避孕套的。與艾滋病作斗爭13.悲觀主義者對目前的形勢感到絕望。但是從以下三個成功的事例中人可以看到其障礙并不是不可逾越的。14.首先來看泰國。泰國的成功原因之一是及時(shí)準(zhǔn)確地了解情況。HIV病毒是80年代中期男性同性戀者中首次被發(fā)現(xiàn)的,衛(wèi)生醫(yī)療部門立即著手對高發(fā)人群進(jìn)展監(jiān)視,尤其在吸毒者和妓女集中的地區(qū)。1988年上半年,在曼古一家醫(yī)院測試出吸毒者中的HIV陽性比例從1%上升到30%。此后,妓女中的此項(xiàng)比例也在飛速上升。15.政府迅速做出反響,開場了一項(xiàng)對泰國公民性行為的調(diào)查。接著公布了調(diào)查結(jié)果:男性中存在大量不加任何防范措施的商業(yè)性性行為。因此對他們提出警告:如果他們不改變自己的行為,一種嚴(yán)重的傳染病將威脅他們的生命。同時(shí)發(fā)起了一場“100%使用避孕套〞運(yùn)動,勸妓女在與非固定性顧客接觸時(shí),90%的時(shí)間里要有防范措施。16.政府最有成效的舉措是使人們相信在他們看到自己的伙伴死于艾滋病之前很久,自已就已經(jīng)面臨不安全了。泰國政府認(rèn)為沒有必要像肯尼亞那樣由于害怕嚇走了旅游者而淡化HIV傳播的嚴(yán)重性。泰國人被反復(fù)告知HIV的危害性,以及若何防止它,最后由他們自已去做出選擇,大多數(shù)人還是愿意長壽而不是早死。17.再來看烏干達(dá)。泰國的經(jīng)歷說明在一個有著良好的教育根基、經(jīng)濟(jì)對比繁榮的國家里人們可以若何去做。烏干達(dá)的經(jīng)歷則說明在一個貧窮的、幾乎文盲的國家里也能看到希望。約韋里·穆塞韋尼在1986年宣誓就任總統(tǒng)時(shí)就意識到了艾滋病的威脅,并廣泛提醒人們行動起來抵抗艾滋病。18.烏干達(dá)的成功關(guān)鍵來自兩方面:第一,穆塞韋尼要求每一個政府部門嚴(yán)肅對待此事,還要求他們實(shí)施自己的方案來防范病毒。接著進(jìn)展了一系列對性行為的準(zhǔn)確調(diào)查,每項(xiàng)調(diào)查僅花費(fèi)3萬美元。第二,他意識到政府所能做的非常有限,因此他給予許多非政府組織自主權(quán)。這些組織大多由外資支持,他們可以采取任何措施來教育人們遠(yuǎn)離不安全的性行為。19.最后來看塞內(nèi)加爾。如果說烏干達(dá)的經(jīng)歷說明一個貧窮國家可以若何改變傳染病的傳播,那么塞內(nèi)加爾的經(jīng)歷則說明若何當(dāng)傳染病剛出現(xiàn)時(shí)就將其阻止。這個西非國家對比幸運(yùn),它離HIV的起源地有上千英里。80年代中期,當(dāng)非洲的其他國家已在遭受磨難時(shí),塞內(nèi)加爾還幾乎是一片凈土。政府與非政府組織、報(bào)業(yè)和播送電臺一起制定了全國艾滋病控制方案,以將其防范國門之外。20.與以上三個國家相比,再來看看南非。在12月1日世界艾滋病日到來時(shí),總統(tǒng)納爾遜·曼德拉對卡瓦祖魯—納塔爾人說如果不加以控制,HIV會消滅他們的社區(qū)。這個演講很出色,但不是因?yàn)樗膬?nèi)容,因?yàn)槁吕幌蛴心芰Ω腥舅穆牨?,而是因?yàn)樗纳儆?。與穆塞韋尼不同,他不太運(yùn)用自己的權(quán)力來鼓勵人們過安全的性生活。這個忽略是災(zāi)難性的。在坎帕拉〔烏干達(dá)首都〕路面坑洼不平的大街上,隨處可見宣傳忠誠和使用避孕套的標(biāo)語。而記者在南非的八個月中只看到兩張抵御艾滋病的標(biāo)語,還都貼在位于比勒陀利亞的聯(lián)合國艾滋病辦公室里。第五單元惟獨(dú)不吃牛肉斯科特·沙利文威廉·昂德希爾由于對瘋牛病的恐懼,歐洲消費(fèi)者仍然對牛排和烤牛肉敬而遠(yuǎn)之?,F(xiàn)在歐盟開場介入解決這一不再只是英國獨(dú)有的問題。1.整個星期,焦慮不安的消費(fèi)者一直不斷地給忙得不可開交的德國消費(fèi)熱線打詢問“瘋牛病〞的情況:牛奶還能喝嗎?(答:能。)牛皮椅子坐了會得病嗎?(答:不會。)在首先發(fā)生恐慌的倫敦,一家保險(xiǎn)公司應(yīng)消費(fèi)者要求為那些擔(dān)憂得瘋牛病的人提供了相應(yīng)的人壽保險(xiǎn)。黃金時(shí)代保險(xiǎn)經(jīng)營公司做出承諾:年度保險(xiǎn)費(fèi)為40英鎊,一旦保險(xiǎn)單持有者被診斷患有瘋牛病,該公司將支付4萬英鎊保險(xiǎn)金。英國和歐洲大陸的消費(fèi)者一下對早春羊肉和素肉餅胃口大開。人們似乎什么都吃,惟獨(dú)不吃牛肉。法國、西班牙、荷蘭和比利時(shí)四國的牛肉銷量驟跌了三分之一;在德國,牛肉的銷量跌落了40%,屠宰場強(qiáng)令工人回家度假。本周世界衛(wèi)生組織宣布在日內(nèi)瓦召開緊急會議。在這場風(fēng)暴的中心,英國首相約翰·梅杰遭到了各方面的指責(zé)和謾罵。首相宣稱:“現(xiàn)在所發(fā)生的情況來自各個方面的歇斯底里——其中有媒體的,有反對黨的,也有歐洲的。〞然而,即使枉保守黨內(nèi)部也有人公開批評梅杰政府處理這次危機(jī)的方式欠妥。先前擔(dān)任過衛(wèi)生部長,現(xiàn)為國會托利黨成員的埃德維納·卡里說:“梅氏策略說得好聽些是愚蠢笨拙,而說得難聽些則是禍國殃民。〞兩周前,新聞媒體對瘋牛病問題的透露使得衛(wèi)生部長斯蒂芬·多雷爾被迫匆匆向外界做出公告。3.科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)10位患者由于新的克雅氏(瘋牛)病死亡或奄奄一息。這是一種罕見而致命的變性〔漸衰性〕腦病。更糟糕的是,科學(xué)家疑心這種傳染病可能源于感染了瘋牛病的牛肉。在英國,這一消息令人惶恐不安,因?yàn)樽?985年以來,英國已報(bào)導(dǎo)報(bào)道了16萬例牛海綿狀腦病。這一消息同樣使其他歐洲國家驚慌不安,因?yàn)樗麄兯M(fèi)的牛肉近一半來自英國,而且僅1995年一年就從英國進(jìn)口了多達(dá)25萬多公噸的牛肉。4.上周頭兩天,歐盟對英國牛肉及其副產(chǎn)品——從凝膠到化裝品的出口,都實(shí)行了全面的查禁。梅杰暴怒,指責(zé)這一禁令是非法的,但他的怒號無濟(jì)于事。國際上對英國牛肉的需求量兒乎降到了零,而禁令依然生效。德國和法國的農(nóng)民和屠宰商聯(lián)合會為之歡呼雀躍,因?yàn)槎嗄陙硭麄円恢北г褂捎趪覍τr(nóng)產(chǎn)品的進(jìn)口他們被迫壓價(jià)。他們很快樂英國衛(wèi)生部的公告間接證明了他們的抱怨是有道理的。5.到本周三,人們的看法開場有所改變。該禁令本旨在保護(hù)歐洲市場,使人們不用擔(dān)憂病牛牛肉的侵害。而公眾則將此舉措看作是官方確認(rèn)了瘋牛病的威脅。歐洲的家庭主婦們不再買任何牛肉,無論是英國牛肉還是本國牛肉。法國總統(tǒng)雅克.希拉克和德國總理赫爾穆特·科爾電告梅杰,表示他們會支持他。科爾回想起十年前歐盟曾提供3億美元幫助德國和比利時(shí)控制豬瘟的蔓延。去年歐洲農(nóng)業(yè)基金獲了意想不到的50億美元的盈余,因此可以用其中的一些資金來補(bǔ)償遭受牛肉損失的英國農(nóng)民。在歐盟各政府會聯(lián)席會召開前夕,這一決定確實(shí)讓英國人感到了歐盟實(shí)實(shí)在在的用處。6.星期五在都靈召開的大會上,歐洲大陸各國領(lǐng)導(dǎo)人把這次會議開成了主題為積極支持梅杰,支持英國——同時(shí)也是支持牛肉〔工業(yè)〕的工作會議。此次會議幾乎沒有商務(wù)活動安排,因此各國領(lǐng)導(dǎo)人可以自行設(shè)定自己的議事日程。希拉克認(rèn)為“沒有任何科學(xué)證據(jù)〞說明瘋牛癇會傳染給人類。梅杰則更慎重一些,他宣稱英國牛肉“從一般意義上說是安全的〞。歐洲委員會主席雅克·桑特呼吁“消費(fèi)者恢復(fù)(對牛肉的)自信心〞,同時(shí)暗示對英國的牛肉出口禁令可能“很快〞解除。其他領(lǐng)導(dǎo)人也指責(zé)風(fēng)行歐洲的“群眾心理的極度恐慌〞。奧地利總理弗朗茲·烏拉尼茨基在會議上開玩笑說:“我們真正要討論的不是瘋牛病,而是一些瘋狂的記者。〞7.但是現(xiàn)實(shí)危機(jī)并不是小報(bào)胡編來的。相反,事態(tài)已經(jīng)非常嚴(yán)重,一致參加會議的各國領(lǐng)導(dǎo)要籌集資金挽救〔歐洲的〕牛肉工業(yè)。他們從歐盟基金中特意撥出25億美元以維持牛肉價(jià)格和補(bǔ)償為了遏制瘋牛病危機(jī)要?dú)⑺榔渑H旱挠r(nóng)民。他們還預(yù)定在英國農(nóng)業(yè)部長道格拉斯·霍格和歐洲委員會代表之間召開一系列全天會晤。其任務(wù)是擬訂方案,盡快消除瘋牛病以及盡快支付該工作所需費(fèi)用。該方案本周應(yīng)呈交給歐洲各農(nóng)業(yè)部長聯(lián)席會議討淪,如果歐盟常設(shè)獸醫(yī)委員會批準(zhǔn),英國牛肉禁運(yùn)可望在數(shù)日內(nèi)得到解除?!?.歐洲希望付出的金人民幣能夠得到回報(bào)。歐盟農(nóng)業(yè)委員會委員弗朗茲·費(fèi)希勒說道:“我們給的決不是空額支票〔要多少人民幣就給多少人民幣〕,也不要以為我們只是等著給別人支付帳單。〞上周英國作出了一些象征性的表示,宣布制止將含有任何哺乳動物肉類或骨粉的東西用作牛飼料。人們認(rèn)為英國瘋牛病來源于使用了含有感染了癢病(一種類似的腦病)的綿羊的剩余物所做的飼料。這種飼料加工在1998年就停頓了。此后,瘋牛病的發(fā)病率急劇下降。據(jù)報(bào)導(dǎo),1994年每月大約有2000例這種病,而到1996年,發(fā)病率僅每月大約300例。9.每月仍有300例病牛的數(shù)字對歐洲人來說還是不能承受的。他們可能會要求英同農(nóng)民更大量銷毀肉牛,尤其是可能吃了感染了病毒的飼料的成年牛。上周英國政府提出,正在考慮處理將近450萬頭牛;有些官員還說要從英國將近1200萬頭肉牛和奶牛中宰殺一大批——這是一項(xiàng)將耗資100億英磅的巨大工程。若何處理這么多牛的尸體就是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。如果運(yùn)到填埋場掩埋,可能會使飲用水資源受到不安全病菌的污染。而在露天柴堆上燒毀,溫度又達(dá)不到足夠殺死昕行這些病原體的高度。最安全的方法是將這些牛在火葬場焚毀,但整個英國僅有十處設(shè)施有執(zhí)照獲準(zhǔn)對動物尸體進(jìn)展焚毀。有人估計(jì)這些燃燒場要燒完這1200萬頭牛的尸體需要70年的時(shí)間。10.即使是對英國牛群的這種有選擇的屠殺,許多英國人也不贊同?!灿诚略恨r(nóng)業(yè)特別委員會主席杰里·維金斯爵士抱怨說:“我們正在討論的問題只是用納稅人的人民幣屠殺安康的動物,不是為了保護(hù)公眾,而是借此重建他們的自信心。〞而科學(xué)政策研究室的埃里克·米爾斯通說:“基本無法計(jì)算出終究要把多少牛送往燃燒場才能夠恢復(fù)人們的自信心。〞有些評論員認(rèn)為屠殺牛群的概念本身就很荒唐。泰晤士報(bào)專欄作者西蒙·詹金斯寫道:“像一些原始部落那樣我們犧牲自己的財(cái)物來撫慰憤怒的眾神。〞11.奇怪的是,歐洲人似乎并不憤怒。英國政府甚至沒有對歐洲委員會提出一步的警告便在兩周前公布了瘋牛病的消息。許多歐洲人認(rèn)為瘋牛病在歐洲大陸蔓延,責(zé)任存于英國的牛,英國的飼料,還有英國人的粗心大意。繼英國之后,瑞士成了瘋牛病發(fā)病率最高的地區(qū)——總計(jì)多達(dá)200例。但是與英國人不同,瑞士人采取了積極果斷的措施來戰(zhàn)勝瘋牛病,諸如對飼料廠家進(jìn)展實(shí)地檢查。在法國和愛爾蘭,一旦發(fā)現(xiàn)一例瘋牛病,則會將所有的牛徹底銷毀。盡管大家對牛肉仍有些忐忑不安,但是歐洲卻繼續(xù)進(jìn)口牛肉,直到上周禁令下達(dá)為止。其他許多貿(mào)易伙伴對英國牛肉的態(tài)度卻遠(yuǎn)沒有這么友好。自1989年以來,瘋牛病的威脅使美國果斷地制止了對英國牛肉的進(jìn)口;同樣,澳大利亞自1988年以來就已制止進(jìn)口英國牛肉。12.在都靈,歐盟領(lǐng)導(dǎo)人仍然在尋求解決瘋牛病的方法;同時(shí)他們還帶著自信的笑容、振振有詞地勸阻那些消費(fèi)者不要放棄牛肉。無論要銷毀多少英國牛,歐洲的牛肉銷售量也不能在短期內(nèi)恢復(fù)到產(chǎn)生消費(fèi)恐慌之前的水平;〔換句話說〕即使有這種可也需要很長時(shí)間。像許多美國人一樣,近年來歐洲人已經(jīng)大大減少了對牛肉的消費(fèi),而且瘋牛病也許還會加劇這一趨勢。即使這樣,歐盟領(lǐng)導(dǎo)人仍然以樂觀的情緒來繼續(xù)這場保衛(wèi)戰(zhàn)。在都靈,希拉克告訴記者:“我們每位總統(tǒng)和總理都在津津有味地吃著牛肉呢!〞18.領(lǐng)導(dǎo)人在都靈舉行盛宴和高談闊論的同時(shí),英國的科學(xué)家們發(fā)布了更多不好的消。另一例瘋牛病暗示了一種新型的CDJ〔克雅氏癥〕產(chǎn)生的可能性,這使得現(xiàn)在死于瘋牛病的人數(shù)到達(dá)13例之多。這位29歲的婦女2月份死于肯特郡的一家醫(yī)院。需要做出進(jìn)一步的檢查來確認(rèn)這一診斷的結(jié)糶。而與此同時(shí),該醫(yī)院的菜單上仍然保存著特色牛肉——不過這哩的牛肉是從阿根廷進(jìn)口的。第六單元求婚,從過去到現(xiàn)在瑪格麗特·米德1.那些中產(chǎn)階級、受過教育,并在播送、電視、報(bào)紙等媒體方面占據(jù)主要位置的美國人是美國生活方式的典型代表。在他們中間,對待求婚與結(jié)婚的態(tài)度變化很大。求婚原來曾是美國人生活中的正?,F(xiàn)象,戀愛的過程也很長,有的長達(dá)數(shù)年,而且?guī)в锌简?yàn)性質(zhì)。在這一過程中男女雙方都可以改變原來的態(tài)度,拒絕對方的愛。當(dāng)然有許多人之間的關(guān)系可能越來越專一,也逐漸地為社會所認(rèn)可。人們一般是先戀愛后訂婚,但也有先訂婚后戀愛的。不過,訂了婚再懊悔是很糟糕的事,這會把一個姑娘推向痛苦的深淵而永遠(yuǎn)無法解脫。2.以前戀愛期間的男女雙方要遵守許多明確的標(biāo)準(zhǔn)。從早年新英格蘭時(shí)期流傳下來的一個習(xí)慣是,戀愛的青年男女可以在一起“和衣而睡〞。在送貴重禮品成風(fēng)的圈子里,一個男子要對自己的未婚妻送什么樣的禮物也有嚴(yán)格的講究。禮物可以是馬上就能用的,如糖果或鮮花,或不易損壞的,如鉆石——如果關(guān)系破裂了,還可以退回,價(jià)值也不會受損。容易用舊、用壞的物品,諸如手套和皮貨之類的東西是制止贈送的。男方可以雇出租馬車或者用自家的馬車去接女方,但如一起乘火車旅行男方為女方付旅費(fèi)則被視為是不適宜的。3.未婚少女需要多少長輩的陪伴、戀愛期間的男女可以親密到什么程度視地區(qū)習(xí)俗而異。從教堂做完禮拜出來男女雙方可以相伴著步行回家。父母睡覺去了,他們還町以坐住客廳聊天,甚至到天亮。但有一條規(guī)矩必須遵守:姑娘在正式結(jié)婚之前要保持處女的貞節(jié)。如果婚約破裂的話,也有一些必要手續(xù)要辦,比方退還信件或照片等。這種做法說明完婚前中斷關(guān)系依然為社會所承受。4.舉行婚禮的這一天是一個姑娘一生中最美好的時(shí)刻:這一天婚前她一直盼望著,而婚后她也將值得她永遠(yuǎn)回憶。婚禮的場面一般都蔚為壯觀。華美高貴的結(jié)婚禮服及面紗,切蛋糕的場面,離開時(shí)祝福的人們?nèi)鰜淼拿琢:臀宀始埿迹豢椩谝黄馂樾履镒V寫了一曲新婚頌歌,使她一乍都難以忘卻。直到今天,五十來歲的人還以這樣的方式為自己的女兒舉行婚禮,并把婚禮照片放在最顯眼的位置。如今不少婚禮指南上描述的禮儀習(xí)俗還與50年前一樣。還專門制定有判別婚禮那天所送禮品的規(guī)則:如那些禮品得體,那些不得體,應(yīng)該在新娘內(nèi)衣繡上她少女時(shí)所用全名的首字母縮寫,等等。對于新郎來說,婚禮則意味著他自由的單身生活的完畢?;槎Y前夜新郎吃的那頓單身漢晚餐就標(biāo)志著這種自由的終結(jié)。一個單身女人即使說自己曾經(jīng)的情人在戰(zhàn)場上死去了,或說自己有能力、有魅力、還有金人民幣,她在社會上的地位仍然很低下。而對一個適宜的未婚男子來說,求婚的人會絡(luò)繹不絕。5.走進(jìn)教堂意味著男人完成了他的求婚任務(wù)。這時(shí)新娘會急迫地等待著新郎,擔(dān)憂他不來或忘記帶上結(jié)婚戒指。新郎一夜之問地位就發(fā)生了變化,過去的那種屈尊求愛的殷勤蕩然無存,做妻子的則要看丈夫的臉色,生怕做錯什么事會惹他生氣。6.結(jié)婚典禮這一整套儀式將使青年男女之間,以及他們與雙方父母之建設(shè)新的關(guān)系。如果有什么缺陷的話,那么婚姻是個糾正錯誤的好時(shí)機(jī)。如果兩個執(zhí)著相愛的戀人不能說服雙方的父母同意,那只有不要父母的祝福而私奔。與此相關(guān)的每個角色都可以通過婚姻來檢驗(yàn),因?yàn)榛橐霰徽J(rèn)為是一輩子的事。然而,現(xiàn)在人們對此的態(tài)度已是不可同日而語了。7.第一次世界大戰(zhàn)以來,男女之問的關(guān)系發(fā)生了驚人的變化。小汽車的普及使父母監(jiān)視、伴隨自己的子女成為不可能的事。從那時(shí)起,除了在正式的場合下有人象征性地陪伴之外,一般場合男女青年可以單獨(dú)接觸。現(xiàn)在男女雙方婚前關(guān)系的特點(diǎn)是,男方可以提出一些非份的、并不期待得到滿足的要求,以表白自己〔求婚〕的誠意,而女方有責(zé)任拒絕不正當(dāng)?shù)恼埱蟆E惆楹捅O(jiān)視自己子女現(xiàn)象的消失還因?yàn)橹心陭D女享有越來越大的自由,她們甚至羨慕自己的女兒擁有她們過沒有的自由。交際的形式也發(fā)生了一系列的迅速變化。原先的那種同正式舞伴跳舞以及按節(jié)目程序進(jìn)展的做法已讓位于隨便選擇舞伴,女兒們甚至母親們多半愿意邀請比女孩子人數(shù)多得多的年輕男子去跳舞。舞池內(nèi)的明星姑娘一晚不可能與同一男子跳兩次舞。幽會代替了求婚。幽會并不能說明兩人之問有什么正式關(guān)系,而只是他們炫耀受人青睞的時(shí)機(jī)。訂婚的做法也已經(jīng)過時(shí)了,雙方履行一定承諾的考驗(yàn)性同居則越來越時(shí)髦。上大學(xué)成為千百萬青年人追求的目標(biāo),在那里同居已經(jīng)成為訂婚前的一種常見的做法。結(jié)婚戒指要等到舉行婚禮前才拿出來。50年代有很多姑娘是懷著身孕去教堂結(jié)婚的。她們結(jié)婚時(shí)依然身披白色的婚紗,而那原本是童貞的象征。8.在那保守的、安全感很強(qiáng)的年代里,愛情已經(jīng)變得不如結(jié)婚那么重要了。情人影消失在公園或湖畔。年輕人總是互相威脅,說什么:“你必須現(xiàn)在就同我結(jié)婚,不然我就去找別人〞談情說愛和幽會在中學(xué)低年級當(dāng)中也開場流行。發(fā)育還未成熟的孩子陷入到交友成婚的習(xí)氣中。結(jié)婚無論對男孩還是女孩都成為必不可少的事。做母親的生怕自己的兒子迷戀上電子器械或下棋而顧不上去找女孩子談戀愛。有的家長干脆催促女兒去結(jié)婚。離婚越來越普遍、那些覺得自己的婚姻不理想的人開場考慮自己是否應(yīng)該離婚。對于不滿意的丈夫,或者生活在不幸婚嫻家庭里的孩子來說,離婚成為必須的事。再婚成了常事,直到由于男子的壽命短于女子而再找不到適宜的男子為止。美國在世界上是結(jié)婚次數(shù)最多的國家。但人們?nèi)匀徽J(rèn)為,孩子——不管是自已的還是收養(yǎng)的——是家庭中不可缺少的。人們?nèi)匀涣w慕核心式的家庭生活:住在郊區(qū)獨(dú)立的住宅中,身邊帶著兒女,有旅行車并參加了鄉(xiāng)間俱樂部。這種生活方式經(jīng)常被登在雜志上向世人炫耀。9.到了60年代初,情況又有了變化。我們發(fā)現(xiàn)社會上受過教育的勞動力日益缺乏。在實(shí)現(xiàn)自我抱負(fù)/自我實(shí)現(xiàn)的口號下,受過教育的己婚婦女重返勞動力市場。年輕人的直率和老實(shí)又逐漸成風(fēng)。他們反對50年代盛行的虛偽,那時(shí)候教會和教育機(jī)構(gòu)通過默許婚前懷孕的方法促成結(jié)婚。至此,人們又重提愛情至上的口號,而不把結(jié)婚視為大家共同追求的最終目標(biāo)。10.一系列涉及世界的政治事件和生態(tài)環(huán)境方面的重大變革促進(jìn)了美國婚姻生活的這些變化。與婦女解放運(yùn)動相伴隨的是黑人爭取民主自由的斗爭,其他少數(shù)民族爭取自由的斗爭,第三世界人民爭取自由的斗爭,青年人爭取自由的斗爭和同性戀者爭取同性戀自由的斗爭??刂迫丝谠鲩L成為人們的目標(biāo),不生孩子甚至不結(jié)婚也日益風(fēng)行起來。人們結(jié)婚的年齡逐漸上升,孩子的數(shù)量逐漸減少。一些所謂思想解放的婦女甘愿沉溺于放縱的生活,并視此為自己的職責(zé)。社會的認(rèn)可把許多本無思想準(zhǔn)備的婦女推向了決策者的位置。男人們由于厭倦50年代的那種大家庭生活而開場棄家出走。年輕的母親們害怕被遺棄便主動收攤子離開別致的郊區(qū)住宅,搬到城市里去另覓新歡。由于家長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、乃至雇主的默許和支持,許多青年男女做出某種“安排〞,公過同生活。11.到了70年代初期,末日預(yù)言者們宣稱家庭這一概念已不復(fù)存存。當(dāng)時(shí)在美國單親家庭就有800多萬,而且絕大多數(shù)都是由收入微薄的女性支撐。人們熱衷于談?wù)摗伴_放婚姻〞、“群體婚姻〞以及集體共同擁有孩子等話題。從前難于啟齒的話題現(xiàn)在可以公開談?wù)摚渲邪ㄅ伺c性的問題。當(dāng)然大局部美國人仍繼續(xù)他們以前那樣的生活。一些女孩子仍希望有一個水久的婚姻,視婚前與人同居為結(jié)婚前的準(zhǔn)備。過去少數(shù)顯要人物的行為曾相當(dāng)引人注目,現(xiàn)在已為社會各階層的人士所繼承。大學(xué)的青年人所標(biāo)榜和追求的那種同居的自由,5年之后已被“監(jiān)領(lǐng)青年〞接過去付諸實(shí)施。交換配偶也不再僅僅是那些感到生活乏味和無聊的中上層人士的消遣方式了。12.也許這一切中最顯著的變化是,求婚不再是結(jié)婚的序曲。在現(xiàn)代社會的各階層人士中,性行為基本不需要前奏。今天男女之間的求婚往往產(chǎn)生于隨意的性生活之后,這時(shí)男方或女方想使他們的關(guān)系開展成永久的婚姻關(guān)系。在求婚問題上,男女雙方均可能采取主動。女人被認(rèn)為可以選擇婚姻,就像中世紀(jì)時(shí)期大多數(shù)女人可以選擇修女生活一樣?;槎Y儀式也不那么拘泥于習(xí)俗形式了。在城市住宅的設(shè)計(jì)和規(guī)劃方面,越來越多的人反對讓青年夫妻遠(yuǎn)離能給他幫助的父母或親友。13.家庭這一概念并沒有完全消失,而是在經(jīng)受著考驗(yàn)。上百萬的孩子因父母不和或家庭破裂而倍受煎熬。這時(shí)那些本不應(yīng)該結(jié)合的成年人也在努力改變著自己的處境。結(jié)婚和做父母被人們看作是一種職業(yè),而不只是個人應(yīng)盡的義務(wù)。在我們尋求人類更多更好的生活方式時(shí),所面臨的問題是若何防止年輕人過早地追求未成熟的性愛以及若何防止那種既沒有愛情也沒有幸福的性生活。14.現(xiàn)在美國的出生率稍有提高。婦女所生孩子的多少與從前差不多,不過生孩子的時(shí)間晚了些。父親也開場擁有同母親一樣的權(quán)利和義務(wù)。人們正在對商業(yè)化的人工流產(chǎn)進(jìn)展質(zhì)疑,避孕藥的作用也不像人們所希望的那么大。在充滿經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治動亂、失業(yè)辭退、搶綁架以及爆炸暗殺等恐懼現(xiàn)象的世界里,人們正在從考慮自己的私事轉(zhuǎn)向關(guān)心全人類的前途及命運(yùn),15.要關(guān)心世界大事,既可以過正常的婚姻生活,也可以過單身生活。但如果只是一味的沉湎于性,那就基本談不上什么對其他事的關(guān)心。正像我們在20年代常說的那樣:亂交就像自由詩一樣無節(jié)而又無度。第八單元身份盜賊邁克爾·希金斯1.大約在20世紀(jì)90代初的某一天,一位名叫斯科特·克林頓·吉爾泊特的騙子來到位于拉斯維加斯的一家簡歷和印刷商店,他的賬單總數(shù)為185.3美元。然后他以自己常用的方式付帳:欺騙。2.吉爾伯特以“羅伯特·哈特爾〞的名字進(jìn)展購物。如果有人對吉爾泊特的真實(shí)身份表示疑心,這個騙子已做好了充分的應(yīng)付準(zhǔn)備。他已經(jīng)弄到了“羅伯特·哈特爾〞的駕駛執(zhí)照、社會保險(xiǎn)卡、甚至他的出生證明。3.吉爾伯特或許對上面那筆小交易不以為然。到他猖獗無度的欺詐活動終止時(shí),他已使真正的羅伯特·哈特爾負(fù)債總計(jì)達(dá)ll萬美元以上。這里包括三輛客貨兩用車,兩輛摩托車,還有一座超寬型的移動住宅車。4.吉爾伯特后來受到相關(guān)的指控并被判定罪名成立。在此之前,成千上萬像他這樣的罪犯已經(jīng)悄悄地的發(fā)現(xiàn)在這個現(xiàn)金日漸消失的社會里,可以進(jìn)展一種不留痕跡的偷竊:身份盜竊。盜賊們發(fā)現(xiàn),以假身份盜竊,既可讓受害者無以防范,也可以讓警方無法追蹤。5.埃德·梅日溫斯基是美國公眾利益調(diào)查團(tuán)駐華盛頓地區(qū)的消費(fèi)者辯護(hù)律師,他認(rèn)為“這種行竊非常容易〞?!捌查_賠償?shù)膯栴}不談,現(xiàn)在的問題是,即使消費(fèi)者看到盜賊被法辦,他在心里依然不能安寧。〞6.如今身份盜竊依然猖獗,犯罪率呈上升趨勢.不過它已不再神秘。聯(lián)邦政府的官員們正在舉行高級首腦會議和研討會,以提醒執(zhí)法官員們對此給予重視。州立法者也在竭力促成有關(guān)立法據(jù)以嚴(yán)懲此類罪犯。7.今年秋季,國會很有可能投票立案決定是否將身份盜竊定為重罪,其懲罰可高達(dá)15年監(jiān)禁。另一項(xiàng)議案是使消費(fèi)者對個人信息有更多的控制權(quán)——比方說保護(hù)他們的社會保險(xiǎn)號碼不被人知。一種90年代的罪行8.身份盜竊案涉及的范圍終究有多廣,現(xiàn)在還很難說,因?yàn)閷Υ俗镄羞€沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的定義。但是在1994年一段時(shí)間里,出現(xiàn)了大量對政府、企業(yè)和消費(fèi)集團(tuán)提出的投訴。9.根據(jù)美國特工部〔對金融方面的多種犯罪行使審判權(quán)〕所提供的數(shù)字,去年身份盜竊給消費(fèi)者及金融機(jī)構(gòu)造成大約7.45億美元的損失。1992年大約有3.5萬人給信用報(bào)告機(jī)構(gòu)TransUnion打,咨詢或投訴有關(guān)身份盜竊的問題。去年,此類的數(shù)量增加到52.3萬以上。10.正是受害者們自己使此類犯罪引起了公眾的注意,他們要求立法者采取措施。11.在受害者之中,有一位亞利桑那州的工人,他參與提出了一項(xiàng)新的聯(lián)邦重罪判刑議案。他第一次接觸到身份盜竊是在1994年。當(dāng)時(shí)他接到了收款托收機(jī)構(gòu)打來的.問他為何還不付他的打印帳單。這個人就是羅伯特·哈特爾。12.羅伯特·哈特爾現(xiàn)年46歲,與妻子約安住在愛荷華州的斯普瑞特雷克市。他被卷入到這樁刻恨的身份盜竊案中時(shí)正在一家鑄造廠當(dāng)檢查員。哈特爾一家生活簡樸,幾乎沒有什么帳單,一直用現(xiàn)金購物。13.當(dāng)他接到要他支付拉斯維加斯的打印賬單時(shí),便提出要一份信用卜使用情況報(bào)告。哈特爾說,這份報(bào)告描述了一段奇怪的故事。在信用報(bào)告部門和任何看了那理所記載的信息的人的眼里,哈特爾似乎是一個隨意揮霍的賴帳者。14.幸運(yùn)的是哈特爾對此罪犯掌握了一定的線索。他知道有一個名為卡爾·李·朗敦的人,現(xiàn)在在鳳凰城,是他母親的男友。事實(shí)上,這位后來被發(fā)現(xiàn)就是吉爾伯特的“朗敦〞竭力煽動他的母親與其結(jié)婚,而哈特爾的母親比朗敦年長大約30歲。朗敦還要求她讓他有權(quán)獲取哈特爾的家庭信息,并以哈特爾的名字進(jìn)展工作,這原來在哈特爾看來只是個笑話。15.哈特爾專程趕到鳳凰城將此案呈交
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