電大領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)課后單選答案

電大領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)課后單選答案

第一篇：電大領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)課后單選答案

1、真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在19世紀(jì)，首先發(fā)生于

（軍事領(lǐng)域）。

2、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生是（社會(huì)化大生產(chǎn)）的客觀要求。

3、從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，在綜合國力中起重要作用的主導(dǎo)因素是政治力和

（領(lǐng)導(dǎo)力）。

4、領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歸宿是（領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)）。

5、領(lǐng)導(dǎo)具有雙重屬性，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的是（社會(huì)屬性）。

6、在專家式領(lǐng)導(dǎo)中〃軟專家’是指（擅長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)與管理的專家）。

7、道家的政治思想是（無為而治）。

8、孔子提出〃人存政舉，人亡政息〃的名言，體現(xiàn)了古代領(lǐng)導(dǎo)思

想中的（人本思想）。

9、權(quán)變理論的研究重點(diǎn)在（領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境

的關(guān)系）。

10、領(lǐng)導(dǎo)的緩沖器、替代品與放大辭理論是由以史蒂文為代表的

研究者提出的具有（權(quán)變理論色彩）領(lǐng)導(dǎo)理論。

11、我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展的重要時(shí)期是（20世紀(jì)80年代）。

12、在伯恩斯編制的測(cè)量超越型領(lǐng)導(dǎo)的問卷MLQ中,超越型領(lǐng)導(dǎo)

包括三個(gè)子維度，分別是領(lǐng)導(dǎo)魅力、個(gè)性化關(guān)懷和（智能激發(fā)）。

13、下列關(guān)于權(quán)力起源的學(xué)說，除了（神權(quán)說）外，其他主張都

有一定程度上的合理性。

14、在（傳統(tǒng)社會(huì)）時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)力等曾經(jīng)

相互結(jié)合。

15、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是與（社會(huì)發(fā)展階段）緊密相連的。

15A、（現(xiàn)代社會(huì)）的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一種法理型權(quán)力。

15B、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化與（社會(huì)發(fā)展階段）緊密相連的。

16、領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是（各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)職責(zé)和權(quán)限的劃分）。

17、一般情況下，領(lǐng)導(dǎo)幅度應(yīng)以（二八律）為宜。

18、領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是（社會(huì)屬性）。

19、簡(jiǎn)單而低層的組織與重復(fù)性較高的簡(jiǎn)單工作宜采用（直線）

組織結(jié)構(gòu)。

20、（矩陣式）組織結(jié)構(gòu)有利于高效完成臨時(shí)性的重大攻關(guān)任務(wù)。

21、根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)體系中各層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)權(quán)限的集中與

分散程度，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（集權(quán)制與分權(quán)制）。

22、根據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的性質(zhì)與范圍的不同，

我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（層次制與職能制）。

23、根據(jù)上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指揮、控制方式與程度的不

同，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（完整制與分離制）。

24、根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體

制劃分為（一長(zhǎng)制與委員會(huì)制）。

25、我國領(lǐng)導(dǎo)體制最主要的弊端是（權(quán)力過分集中）。

26、在現(xiàn)代社會(huì)中，組織成功的概率與組織和環(huán)境之間的一致性

程度（呈正相關(guān)關(guān)系）。

27、領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的第一原則是（科學(xué)性原則）。

28、任務(wù)結(jié)構(gòu)是指（任務(wù)的明確程度和對(duì)任務(wù)的負(fù)責(zé)程度）。

29、文化本質(zhì)上是（社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物）.

30、文化的（非自然指向）主要用來說明人對(duì)自然的加工改造及

其歷史性成果。

31、文化中最為活躍的因素是（物質(zhì)文化）。

32、領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)中，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本關(guān)系是（領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的

互動(dòng)關(guān)系）。

33.對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來說，（組織素質(zhì)）是第一位的。

34、在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人大約有（90%）的知識(shí)是在工作實(shí)踐

和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的。

35、一個(gè)人的比較穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征主要指人的（氣

質(zhì)）。

36、一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式是指人的

（性格）。

37、領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在內(nèi)外環(huán)境與矛盾的共同作用下，會(huì)不斷發(fā)生變

化，主要走向（正負(fù)兩種方向）。

38、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的兩種屬性中，（社會(huì)屬性）占據(jù)主導(dǎo)地位。

39、（組織）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提。

40、（人）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的核心。

41、首先提出正式群體與非正式群體分類的是（梅奧）。

42、沖突屬于（高對(duì)抗性行為）。

43、戰(zhàn)略研究的理論基礎(chǔ)是（系統(tǒng)管理學(xué)）。

44、戰(zhàn)略環(huán)境分析有（內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境）。

45、戰(zhàn)略研究的主要方法有（預(yù)測(cè)）。

46、戰(zhàn)略制定的基本原則是（長(zhǎng)期效應(yīng)原則）。

47、按決策問題的出現(xiàn)概率分類，決策可分為（程序性決策和非

程序性決策）。

48、按決策主體的決策方式不同，決策可分為（經(jīng)驗(yàn)決策和科學(xué)

決策）O

49、按決策目標(biāo)的數(shù)量分類，決策可分為（單目標(biāo)決策和多目標(biāo)

決策）O

50、為決策中樞系統(tǒng)提供專門咨詢服務(wù)的是（智囊系統(tǒng)）°

51、不屬于領(lǐng)導(dǎo)決策要素的是（決策前景）。

52、不屬于漸進(jìn)決策模型的特點(diǎn)有（最佳原則）。

53、理性決策模型的特點(diǎn)有（最佳原則）。

54、有限理性決策模型的特點(diǎn)是（滿意原則）。

55、科學(xué)決策的第一步是（發(fā)現(xiàn)問題）。

56、事物的實(shí)際狀況與應(yīng)有狀況之間的差距是（問題）。

57、為縮小應(yīng)有狀態(tài)與實(shí)際狀態(tài)之間的差距而制定的總體設(shè)想是

（決策目標(biāo)）。

58、檢測(cè)決策方案實(shí)施的情況與決策目標(biāo)是否相一致的方法是

（決策追蹤）。

59、不屬于發(fā)揮專家的團(tuán)體宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的決策方法是（模

擬決策法）o

82、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的內(nèi)核是（品德）。

83、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的體現(xiàn)方式是（領(lǐng)導(dǎo)技巧）。

84、下列屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的創(chuàng)造性的有（有效性）。

85、生動(dòng)活潑的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形象，一般都具有認(rèn)識(shí)功能、教育功能

和（審美功能）。

86、屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)審美特征的有（適度性）。

87、建設(shè)一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)首先要（了解團(tuán)體方面的理論）。

88、在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，讓每個(gè)成員都能做到各盡其才的方法是（合

理建構(gòu)）。

89、形成團(tuán)隊(duì)文化，需要（設(shè)立團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)）。

90、領(lǐng)導(dǎo)者把自己的意圖按照可以理解的方式傳遞給受訊者是

（領(lǐng)導(dǎo)溝通）。

91、溝通必須具備的條件是（傳遞信息的一種手段）。

92、造成傳送障礙的原因是（非語言障礙）。

93、組織內(nèi)部在信息傳遞過程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象，它屬于

（信道障礙）。

94、組織的公共溝通首先必須（分析相關(guān)利益者）。

95、領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、控

制的行為屬于（協(xié)調(diào)藝術(shù)）。

96、通過指揮渠道來協(xié)調(diào)組織內(nèi)部的關(guān)系屬于（縱向協(xié)調(diào)）。

97、按照權(quán)力的控制程度來看，一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體或個(gè)體

手中的是（集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)）。

98、受X理論影響而產(chǎn)生的是（重事式領(lǐng)導(dǎo)）。

99、Z理論在領(lǐng)導(dǎo)方式上的表現(xiàn)是（人事并重式）。

100.在《新管理模式》一書中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納于四種基本模式的

是（利克特）。

10L領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論，又稱（俄亥俄模式）o

102、（領(lǐng)導(dǎo)效能）既是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歸宿，

是反映領(lǐng)導(dǎo)者能力和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成效的綜合性指標(biāo)。103、（領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)）

是取得領(lǐng)導(dǎo)效能的前提，是領(lǐng)導(dǎo)效能的中心線。

104、封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論注重對(duì)（領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人特質(zhì)）的研究，具

有濃厚的宗教色彩。

105、結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)效能取決于（組織特性）。

106、領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)與測(cè)評(píng)對(duì)象的關(guān)系，就是（反映與被反映）的

關(guān)系。

107、電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵及精髓是建構(gòu)一個(gè)（虛擬政府）。

108、據(jù)聯(lián)合國教科文組織200年對(duì)62個(gè)國家（39個(gè)發(fā)展中國

家，23個(gè)發(fā)達(dá)國家）進(jìn)行的調(diào)查，（89%）的國家在不同程度上開展

電子政務(wù)。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)單選

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)單選題X風(fēng)險(xiǎn)決策法有（決策樹的基本關(guān)系是（領(lǐng)導(dǎo)

者與被領(lǐng)對(duì)穩(wěn)定性）。九在（傳統(tǒng)社會(huì)）時(shí)期領(lǐng)法）。導(dǎo)者的互動(dòng)關(guān)

系）。九思維方式中最基本、最導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)九（矩陣式）

組織結(jié)構(gòu)有九封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論注入領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是實(shí)質(zhì)的部

分是（思維方法）。力等曾經(jīng)相互結(jié)合。利于高效完成臨時(shí)性的重大

重對(duì)（領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人特質(zhì)）的研（社會(huì)屬性）。入縮小應(yīng)有狀態(tài)與實(shí)際

狀入在《新管理模式》一書攻關(guān)任務(wù)。究，具有濃厚的宗教色彩。A領(lǐng)

導(dǎo)體制的核心是（各態(tài)之間的差距而制定的總體中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納于

四種基九（領(lǐng)導(dǎo)）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中九根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)磯關(guān)中最高決級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)機(jī)

關(guān)職責(zé)和權(quán)限設(shè)想是（A）。A.決策目標(biāo)本模式的是（利克特）。的

核心。策者人數(shù)的不同，我們可以將的劃分）。的確立人在伯恩斯編

制的測(cè)量超人（領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)）是取得領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（一長(zhǎng)制與委2領(lǐng)

導(dǎo)效能測(cè)評(píng)與測(cè)評(píng)對(duì)入提出公平理論的是（亞越型領(lǐng)導(dǎo)的問卷MLQ中，

超越導(dǎo)效能的前提，是領(lǐng)導(dǎo)效能的員會(huì)制）。象的關(guān)系，就是（反映

與被反當(dāng)斯）。型領(lǐng)導(dǎo)包括三個(gè)子維度，分別中心線。丸根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)體

系中各層級(jí)映）的關(guān)系。九提出期望理論的是（弗是領(lǐng)導(dǎo)魅力、個(gè)性

化關(guān)懷和九（領(lǐng)導(dǎo)效能）既是領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)權(quán)限入領(lǐng)導(dǎo)行

為模式的本質(zhì)特洛姆）。（智能激發(fā)）。

活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),又是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的集中與分散程度，我們可以征是

（領(lǐng)導(dǎo)行為和目標(biāo)的間接入通過指揮渠道來協(xié)調(diào)組大在領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)中，

領(lǐng)的歸宿，是反映領(lǐng)導(dǎo)者能力和將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（集權(quán)制與性）。

織內(nèi)部的關(guān)系屬于（縱向協(xié)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成

效的綜合性指標(biāo)。分權(quán)制）。X領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論，調(diào)）。間構(gòu)成

了一種相互依存，相互大（權(quán)力）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存入根據(jù)上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)

領(lǐng)又稱（俄亥俄模式）。九為決策中樞系統(tǒng)提供專作用的互動(dòng)關(guān)系，

其中領(lǐng)導(dǎo)活在的前提。導(dǎo)機(jī)關(guān)的指揮、控制方式與程入領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生

是（社會(huì)門咨詢服務(wù)的是（智囊系統(tǒng)）動(dòng)的基本關(guān)系是（A）。A.領(lǐng)導(dǎo)入

（思維方法）是思維方度的不同，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)體化大生產(chǎn)）的客

觀要求。入為縮小應(yīng)有狀態(tài)與實(shí)際者與被領(lǐng)導(dǎo)者間的互動(dòng)關(guān)系式的核

心內(nèi)容和具體體現(xiàn)。制劃分為（完整制與分離制）入領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的內(nèi)

核是狀態(tài)之間的差距而制定的總九在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成入（現(xiàn)代社會(huì)）

的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)九根據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機(jī)（品德）。體設(shè)想是（決策目標(biāo)）。

中，占主導(dǎo)地位、起決定性作力是一種法理型權(quán)力。構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的

性質(zhì)與范圍入領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的體現(xiàn)方式入文化本質(zhì)上是（社會(huì)活用的是

（自然性影響力）oXZ理論在領(lǐng)導(dǎo)方式上的的不同，我們可以將領(lǐng)導(dǎo)

體制是（領(lǐng)導(dǎo)技巧）。動(dòng)的產(chǎn)物）。九在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，讓每個(gè)表現(xiàn)是

（人事并重式）。劃分為（層次制與職能制）。九領(lǐng)導(dǎo)者把自己的意

圖按入文化的（非自然指向）成員都能做到各盡其才的方九阿瑞提在入

激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因照可以理解的方式傳遞給受主要用來說明人對(duì)

自然的加法是（合理建構(gòu)）。一書中概括了九個(gè)有利于創(chuàng)素是（目

標(biāo)）。訊者是（領(lǐng)導(dǎo)溝通）。工改造及其歷史性成果。九在現(xiàn)代社會(huì)

中，一個(gè)人新活動(dòng)的社會(huì)文化環(huán)境因素，入檢測(cè)決策方案實(shí)施的情人領(lǐng)

導(dǎo)者對(duì)可能影響組織入文化中最為活躍的因素大約有（90%）的知識(shí)

是在工他認(rèn)為其中最根本的是（文化況與決策目標(biāo)是否相一致的和諧

的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)是（物質(zhì)文化）。作實(shí)踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得

的。手段的便利）。方法是（決策追蹤）。整、控制的行為屬于（協(xié)

調(diào)藝九我國領(lǐng)導(dǎo)體制最主要的人在現(xiàn)代社會(huì)中，組織成大按決策目標(biāo)的

數(shù)量分入簡(jiǎn)單而低層的組織與重術(shù)）。弊端是（權(quán)力過分集中）。功

的概率與組織和環(huán)境之間類，決策可分為（單目標(biāo)決策復(fù)性較高的簡(jiǎn)

單工作宜采用入領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在內(nèi)外環(huán)境入我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展的重要的一致

性程度（呈正相關(guān)關(guān)和多目標(biāo)決策）。（直線式）組織結(jié)構(gòu)。與矛盾

的共同作用下，會(huì)不斷時(shí)期是（20世紀(jì)80年代）。系）。

X按決策問題的出現(xiàn)概率九建設(shè)一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)首發(fā)生變化，主要

走向（正負(fù)兩九下列關(guān)于權(quán)力起源的學(xué)九在專家式領(lǐng)導(dǎo)中〃軟專分類，

決策可分為（程序性決先要（了解團(tuán)體方面的理論）種方向）。說，

除了（神權(quán)說）外，其他家’是指（擅長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)與管理的策和非程序性

決策）。入結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)效九美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊主張都有一

定程度上的合理專家）。

入按決策主體的決策方式能取決于（組織特性）。皮特是首先提

出〃創(chuàng)新〃概念性。九在組織文化中，最基本、不同，決策可分為

（經(jīng)驗(yàn)決策入據(jù)聯(lián)合國教科文組織的學(xué)者，他在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理九下列

屬于溝通必須具備最具持久性的因素是（D.核心和科學(xué)決策）。2000

年對(duì)62個(gè)國家（39個(gè)發(fā)論》一書中以（技術(shù)創(chuàng)新）為的條件是（傳

遞信息的一種手價(jià)值）。

X按照權(quán)力的控制程度來展中國家，23個(gè)發(fā)達(dá)國家）進(jìn)核心對(duì)

〃創(chuàng)新〃進(jìn)行了論述。段）。入造成傳送障礙的原因是看，一切權(quán)力

集中于領(lǐng)導(dǎo)集體行的調(diào)查,（89%）的國家在九權(quán)變理論的研究重點(diǎn)

在九下列屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的創(chuàng)（非語言障礙）?；騻€(gè)體手中的是（集權(quán)

式領(lǐng)不同程度上開展電子政務(wù)。（領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和造性的

有（有效性）。入戰(zhàn)略環(huán)境分析有（內(nèi)部導(dǎo)）。九科學(xué)決策的第一步是

領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的關(guān)系）。入現(xiàn)代思維方法的核心內(nèi)環(huán)境與外部環(huán)境）。入被

公認(rèn)為〃人力資本之（發(fā)現(xiàn)問題）。X人力資源管理的核心問容和本

質(zhì)特征是（高度辨證的入戰(zhàn)略研究的理論基礎(chǔ)是父〃的是（舒爾茨）。

為孔子提出〃人存政舉，題是怎樣（Q。C.激勵(lì)人的內(nèi)系統(tǒng)思維方

法）。（系統(tǒng)管理學(xué)）。九不屬于發(fā)揮專家的團(tuán)體人亡政息〃的名言,

體現(xiàn)了古在潛力X形成團(tuán)隊(duì)文化，需要（設(shè)大戰(zhàn)略研究的主要方法有

宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的決策方代領(lǐng)導(dǎo)思想中的（人本思想）入人力資源

區(qū)別于物質(zhì)資立團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)）。（預(yù)測(cè)）。

法是（模擬決英法）。大理性決策模型的特點(diǎn)有源的根本所在是

由于它的（能入要建設(shè)一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)入戰(zhàn)略制定的基木原則是入不屬

于漸進(jìn)決策模型的（最佳原則）°動(dòng)性）。首先要（B）。B.了解團(tuán)

體方（長(zhǎng)期效應(yīng)原則）。特點(diǎn)有（最佳原則）。九領(lǐng)導(dǎo)的緩沖器、替

代品入任務(wù)結(jié)構(gòu)是指（任務(wù)的面的理論九真正意義上決策與執(zhí)行入不屬

于領(lǐng)導(dǎo)決策要素的與放大辭理論是由以史蒂文明確程度和對(duì)任務(wù)的負(fù)

責(zé)程入一般情況下，領(lǐng)導(dǎo)幅度的分工出現(xiàn)在19世紀(jì)，它首是（決策前

景）。為代表的研究者提出的具有度）。應(yīng)以（二八律）為宜。先發(fā)

生在（B）。B.政治領(lǐng)域X曹沖稱象和諸葛亮的（權(quán)變理論色彩）領(lǐng)

導(dǎo)理論。入生動(dòng)活潑的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形九一個(gè)人的比較穩(wěn)定的心入知識(shí)經(jīng)濟(jì)

的本質(zhì)特征是〃草船借箭〃，在思維形式上九領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的兩種屬性象,

一般都具有認(rèn)識(shí)功能、教理活動(dòng)的動(dòng)力特征主要指人（創(chuàng)新）。

屬于（橫向思維）。中，（社會(huì)屬性）占據(jù)主導(dǎo)地育功能和（審

美功能）。的（氣質(zhì)）。入縱向理想是聯(lián)想思維的大沖突屬于（高對(duì)抗

性行位。X事物的實(shí)際狀況與應(yīng)有九一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)一種重要方

式，決定縱向聯(lián)想為）。九領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的第一原狀況之間的差距是

（問題）。度和習(xí)慣化了的行為方式是能力強(qiáng)弱的因素是（對(duì)偶然事九

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，在綜合國則是（科學(xué)性原則）。入首先提出正式群體與

非指人的（性格）。件的敏感程度）。力中起重要作用的主導(dǎo)因素入

領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歸宿是（領(lǐng)正式群體分類的是（梅奧）。九以下屬于領(lǐng)導(dǎo)

藝術(shù)審美人組織的公共溝通首先必是政治力和（領(lǐng)導(dǎo)力）。導(dǎo)目標(biāo)）。

入受X理論影響而產(chǎn)生的特征的有（適度性）。須（分析相關(guān)利益者）。

入道家的政治思想是（無大領(lǐng)導(dǎo)具有雙重屬性，其是（重事式領(lǐng)導(dǎo)）。

入有限理性決策模型的特九組織內(nèi)部在信息傳遞過為而治）。中占據(jù)主

導(dǎo)地位的是（社會(huì)屬大思維創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)是點(diǎn)是（滿意原則）。程

中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象，它入電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵性）。（創(chuàng)新意

識(shí)）。入有效預(yù)防和避免危機(jī)事屬于（信道障礙）。及精髓是建構(gòu)一

個(gè)（虛擬政入領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是大思維的物質(zhì)性根源于件發(fā)生的方

法是（危機(jī)預(yù)警）府）。與（社會(huì)發(fā)展階段）緊密相連（思維器官的

物質(zhì)性）。入運(yùn)用同態(tài)模型的原理進(jìn)

入對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說，（政治的。大思維方式存在的和發(fā)展行決策的

方法是（模擬決策

索質(zhì)）是第一位的。X領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)中，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的必要條件是（思

維方式的相法）。

第三篇：電大行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

A阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中概括了九個(gè)有利于創(chuàng)新活動(dòng)的

社會(huì)文化環(huán)境因素，他認(rèn)為其中最根本的是（文化手段的便利）

A按決策目標(biāo)的數(shù)量分類，決策可分為（單目標(biāo)決策與多目標(biāo)決

策）

A按決策問題的出現(xiàn)概率分類，決策可分為（程序性決策和非程

序性決）

A按決策主體的決策方式不同，決策可分為（經(jīng)驗(yàn)決策和科學(xué)決

策）

A按照權(quán)力的控制程度來看，一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體或個(gè)體手

中的是（集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)）

B（健壯的身體）不屬于美國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)大師華倫?本尼斯（Warren

Bennis）的領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)的最基本結(jié)構(gòu)之一

B被公認(rèn)為〃人力資本之父〃的是（舒爾茨）

B不屬于發(fā)揮專家的團(tuán)體宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的決策方法是（模擬決

策法）

B不屬于公共管理范疇的是（照章納稅）

B不屬于漸進(jìn)決策模型的特點(diǎn)有（最佳原則）

B不屬于領(lǐng)導(dǎo)決策要素的是（決策前景）

C曹沖稱象和諸葛亮的〃草船借箭〃，在思維形式上屬于（橫向

思維）

C沖突屬于（高對(duì)抗性行為）

C從不同的學(xué)科分析，領(lǐng)導(dǎo)者扮演著不同的角色，從政治的本質(zhì)

和領(lǐng)導(dǎo)的基本職能出發(fā)，領(lǐng)導(dǎo)者是（利益的分配者）

C從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，在綜合國力中起重要作用的主導(dǎo)因素是政治力和

（領(lǐng)導(dǎo)力）

C促使領(lǐng)導(dǎo)從管理中分化，超越出來，并且具有獨(dú)立意義的原因

不包括（中國改革開放的結(jié)果）

D（現(xiàn)代社會(huì)）的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力是一種法理型的權(quán)力。

D道家的政治思想是（無為而治）

D鄧小平認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)是（領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)）

D電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵及精髓是建構(gòu)一個(gè)（虛擬政府）

D對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)理論（又稱特質(zhì)理論）不正確的說法是（它是管

理科學(xué)自19世紀(jì)產(chǎn)生以來始終研討的問題）

D對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說，（政治素質(zhì)）是第一位的。

F封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論注重對(duì)（領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人特質(zhì)）的研究，具有濃厚

的宗教色彩。F風(fēng)險(xiǎn)決策法有（決策樹法）

G各種演說都有一定的要求，其中（工作演說）要求觀點(diǎn)鮮明或

新穎，分析深入，具有一定的理論深度，能夠啟迪人的智慧。

G根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分

為（一長(zhǎng)制與委員會(huì)制）G根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中各層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者

職責(zé)權(quán)限的集中與分散程度，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（集權(quán)制與分權(quán)

制）

G根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指揮、控制方式與程

度的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（完整制與分離制）

G根據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的性質(zhì)與范圍的不同，可

以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（層級(jí)制與職能制）

G公共產(chǎn)品有兩個(gè)顯著特點(diǎn)，它們是（非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性）

G公共管理領(lǐng)域的危機(jī)主要是（信任危機(jī)）

G關(guān)于家長(zhǎng)制的說法不正確的是（在家內(nèi)有時(shí)可以實(shí)行民主制作

風(fēng)）

G國內(nèi)公共行政當(dāng)前有兩點(diǎn)最顯著的變化，其中一個(gè)變化是（公

共行政領(lǐng)域的擴(kuò)大）

G據(jù)聯(lián)合國教科文組織2000年對(duì)62個(gè)國家進(jìn)行的調(diào)查，（89%）

的國家在不同程度上開展電子政務(wù)。

H華倫?本尼斯認(rèn)為一個(gè)不敗的領(lǐng)導(dǎo)人，必須依靠三條腿來支撐，

這說明了領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)具有（綜合性）

J（領(lǐng)導(dǎo)效能）既是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歸宿，是反

映領(lǐng)導(dǎo)者能力和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成效的綜合性指標(biāo)

J（溝通方式）即是對(duì)溝通通道（媒介）的選擇

J激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素是（目標(biāo)）

J堅(jiān)持對(duì)領(lǐng)導(dǎo)效能的主觀與客觀相結(jié)合的原則，具體地說要做到

（分析時(shí)間因素）

J檢測(cè)決策方案實(shí)施的情況與決策目標(biāo)是否相一致的方法是（決策

追蹤）

J簡(jiǎn)單而低層的組織與重復(fù)性較高的簡(jiǎn)單工作宜采用（直線式）組

織結(jié)構(gòu)

J結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)效能取決于（組織特性）

J決定和體現(xiàn)著領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)的是（領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的社會(huì)屬性）

K科學(xué)決策的第一步是（發(fā)現(xiàn)問題）

K孔子提出〃人存政舉，人亡政息〃的名言，體現(xiàn)了古代領(lǐng)導(dǎo)思想

中的（人本思想）L理性決策模型的特點(diǎn)有（最佳原則）

L領(lǐng)導(dǎo)的緩沖器、替代品與放大器理論是由以史蒂文為代表的研究

者提出的具有（權(quán)變理論色彩）的領(lǐng)導(dǎo)理論

L領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的兩重屬性中，（社會(huì)屬性）占據(jù)主導(dǎo)地位

L領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的第一原則是（科學(xué)性原則）

L領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歸宿是（領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)）

L領(lǐng)導(dǎo)具有雙重屬性，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的是（社會(huì)屬性）

L領(lǐng)導(dǎo)魅力的心理根源，在于（追隨者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度）

L領(lǐng)導(dǎo)魅力結(jié)構(gòu)包括（魅力鏈與魅力面），這些都具有可觀察性，

因而也是實(shí)證的L領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是與（社會(huì)發(fā)展階段）緊密相

連的L領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是與（階級(jí)）緊密相連的L領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)

屬性是（社會(huì)屬性）

L領(lǐng)導(dǎo)體制的核心是（各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)職責(zé)與權(quán)限的劃分）

L領(lǐng)導(dǎo)體制是在政治體制和經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)上逐步形成一系列原則的

支配下，逐步建立起來的。這些原則不包括（運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的原則）

L領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)與測(cè)評(píng)對(duì)象的關(guān)系，就是（反映與被反映）的關(guān)系

L領(lǐng)導(dǎo)行為模式的木質(zhì)特征是（領(lǐng)導(dǎo)行為與目標(biāo)聯(lián)系的間接性）

L領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論，又稱為（俄亥俄模式）

L領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的產(chǎn)生是（社會(huì)化大生產(chǎn)）的客觀要求

L領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的內(nèi)核是（品德）

L領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)美的體現(xiàn)方式是（領(lǐng)導(dǎo)技巧）

L領(lǐng)導(dǎo)者把自己的意圖按照可以理解的方式傳遞給收訊者是（領(lǐng)導(dǎo)

溝通）

L領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、控制的

行為屬于（協(xié)調(diào)藝術(shù)）L領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在內(nèi)外環(huán)境與矛盾的共同作用下，

會(huì)不斷發(fā)生變化，主要走向（正負(fù)兩種方向）L領(lǐng)導(dǎo)者在發(fā)展過程中采

用許多方法，其中不包括（比較學(xué)習(xí)法）

L領(lǐng)導(dǎo)者在工作中的下列表現(xiàn)，恰當(dāng)?shù)氖牵葓?jiān)持原則又保持靈活

性）

M美國權(quán)力主義政治學(xué)者哈羅德?拉斯韋爾從心理動(dòng)力方面將政治

人物分為三種主要類型，（實(shí)干家）不屬于這個(gè)范疇

M美國學(xué)者庫塞基和波斯納的領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論著重論述了排在前四

位的特質(zhì)，其中排在第一位的是（誠實(shí)）

M美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特是首先提出〃創(chuàng)新〃概念的學(xué)者，

他在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論》一書中以（技術(shù)創(chuàng)新）為核心對(duì)〃創(chuàng)新〃進(jìn)

行了論述

P培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)選手的方法有多種，其中不包括（辭退）

Q權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論的研究重點(diǎn)在（領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和領(lǐng)導(dǎo)

環(huán)境的關(guān)系）

R人類的領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)發(fā)端于（原始社會(huì)）

R人力資源管理的核心問題是怎樣（激勵(lì)人的內(nèi)在潛力）

R人力資源區(qū)別于物質(zhì)資源的根本所在是由于它的（能動(dòng)性）

R任務(wù)結(jié)構(gòu)是指（任務(wù)的明確程度和對(duì)任務(wù)的負(fù)責(zé)程度）

S（權(quán)力）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提

S（橫向溝通）是指同一層級(jí)的工作人員、工作群體及其領(lǐng)導(dǎo)者之

間的溝通

S（守望環(huán)境）是指公共行政部門通過新聞媒體觀察監(jiān)測(cè)公共環(huán)境

的變動(dòng)，及時(shí)、靈敏地做出分析和判斷

S（思維方法）是思維方式的核心內(nèi)容和具體體現(xiàn)

S（領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)）是取得領(lǐng)導(dǎo)效能的前提，是領(lǐng)導(dǎo)效能的中心線

S（權(quán)力）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提

S（馬太效應(yīng)）是美國哥倫比亞大學(xué)社會(huì)學(xué)教授羅伯特?默頓在

1973年提出的一個(gè)概念S（人）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中的核心

S（語言）是人際溝通的根本特點(diǎn)

S生動(dòng)活潑的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形象，一般都具有認(rèn)識(shí)功能、教育功能、

（審美功）

S事物的實(shí)際狀況與應(yīng)有狀況之間的差距（問題）

S首先提出正式群體和非正式群體分類的是（梅奧）

S受X理論影響而產(chǎn)生的是（重事式領(lǐng)導(dǎo)）

S思維創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)是（創(chuàng)新意識(shí)）

S思維的物質(zhì)性根源于（思維器官的物質(zhì)性）

S思維方法存在的和發(fā)展的必要條件是（思維方式的相對(duì)穩(wěn)定性）

S思維方式中最基本、最實(shí)質(zhì)的部分是（思維方法）

T提出公平理論的是（亞當(dāng)斯）

T提出期望理論的是（弗洛姆）

T通過指揮渠道來協(xié)調(diào)組織內(nèi)部的關(guān)系屬于（縱向協(xié)調(diào)）

W為決策中樞系統(tǒng)提供專門咨詢服務(wù)的是（智囊系統(tǒng)）

W為縮小應(yīng)有狀態(tài)與實(shí)際狀態(tài)之間的差距而制定的總體設(shè)想是

（決策目標(biāo)）

W文化本質(zhì)上是（社會(huì)活動(dòng)的產(chǎn)物）

W文化的（非自然的指向）主要用來說明人對(duì)自然的加工改造及

其歷史性成果。W文化中最為活躍的因素是（物質(zhì)文化）

W我國領(lǐng)導(dǎo)體制最主要的弊端是（權(quán)利過分集中）

W我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期是（20世紀(jì)80年代）

X下列（處理問題能力）不屬于美國學(xué)者羅伯特?卡茨的領(lǐng)導(dǎo)者必

備技能之一

X下列（協(xié)議性）不屬于公權(quán)力的特性

X下列（組織民主氣氛不濃，領(lǐng)導(dǎo)專制傾向嚴(yán)重）不是實(shí)際工作

中發(fā)生領(lǐng)導(dǎo)替代的三個(gè)主要條件之一

X下列對(duì)公權(quán)力的描述不當(dāng)?shù)氖牵?quán)力相對(duì)集中，注重權(quán)力運(yùn)行

中的統(tǒng)一性和高效率X下列關(guān)于權(quán)力起源的學(xué)說，除了（神權(quán)說）外，

其他主張都有一定程度上的合理性X下列因素不屬于費(fèi)德勒權(quán)變理論

的是（下屬成熟度）

X下列因素不屬于早期特質(zhì)理論中的個(gè)性特質(zhì)的是（記憶力）

X下列屬于溝通必須具備的條件是（傳遞信息的一定手段）

X下列屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的創(chuàng)造性的有（威性）

X現(xiàn)代思維方法的核心內(nèi)容和本質(zhì)特征是（高度辯證的系統(tǒng)思維

方法）

X信息流動(dòng)的途徑是指（溝通網(wǎng)絡(luò)）

X形成團(tuán)隊(duì)文化，需要（設(shè)立共同的目標(biāo)）

Y要建設(shè)成功的團(tuán)隊(duì)首先要（了解團(tuán)隊(duì)的作用）

Y要建設(shè)一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)首先要（了解團(tuán)體方面的理論）

Y要做到有自知之明和善于自處，應(yīng)（樂于自省，解剖自己）

Y一般情況下，領(lǐng)導(dǎo)幅度應(yīng)以（二八律）為宜

Y一個(gè)人的比較穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征主要指人的（氣質(zhì)）

丫一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式是指人的（性格）

Y以下屬于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)審美特征的是（適度性）

Y有限理性決策模型的特點(diǎn)有（滿意原則）

Y有效預(yù)防和避免危機(jī)事件發(fā)生的方法是（危機(jī)預(yù)警）

Y運(yùn)用同態(tài)模型的原理進(jìn)行決策的方法是（模擬決策法）

Z（矩陣式）組織結(jié)構(gòu)有利于高效完成I缶時(shí)性的重大攻關(guān)任務(wù)

ZZ理論在領(lǐng)導(dǎo)方式上的表現(xiàn)是（人事并重式）

Z在（傳統(tǒng)社會(huì)）時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)力等曾經(jīng)相互

結(jié)合Z在《新管理模式》一書中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納為四種基本模式的作

者是（利克特）

Z在伯恩斯編制的測(cè)量超越型領(lǐng)導(dǎo)的問卷MLQ中，超越型領(lǐng)導(dǎo)包

括三個(gè)子維度，分別是領(lǐng)導(dǎo)魅力、個(gè)性化關(guān)懷和（智能激發(fā)）

Z在領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)中，領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間構(gòu)成了一

種相互依存，相互作用的互動(dòng)關(guān)系，其中領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本關(guān)系是（領(lǐng)導(dǎo)

者與被領(lǐng)導(dǎo)者間的互動(dòng)關(guān)系

Z在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中，占主導(dǎo)地位、起決定性作用的是（自

然性影響力）z在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，讓每個(gè)成員都能做到各盡其才的方法是

（合理建構(gòu)）

Z在我國，按照國家公務(wù)員的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)序列，公共行政領(lǐng)導(dǎo)者可分

為（10個(gè)）職務(wù)等次。z在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人大約有（90%）的知識(shí)

是在工作實(shí)踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的Z在現(xiàn)代社會(huì)中，組織成功的概率

與組織和環(huán)境之間的一致性程度（呈正相關(guān)關(guān)系）Z在協(xié)調(diào)工作中，必

須協(xié)調(diào)的對(duì)象有什辦調(diào)群體中的個(gè)人）

Z在專家式領(lǐng)導(dǎo)中，〃軟專家〃是指（擅長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)與管理的專家）

Z在組織文化中，最基本、最具有持久性因素是（核心價(jià)值）

Z造成傳送障礙的原因是（非語言障礙）

Z戰(zhàn)略環(huán)境分析有（內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境）

Z戰(zhàn)略研究的理論基礎(chǔ)是（系統(tǒng)管理學(xué)）

Z戰(zhàn)略研究的主要方法有（預(yù)測(cè)）

Z戰(zhàn)略制定的基本原則（長(zhǎng)期效應(yīng)原則）

Z真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在19世紀(jì)，它首先發(fā)生在

（經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域）

Z中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想中的民本思想主要包括（愛民）

Z知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征是（創(chuàng)新）

Z追隨者的對(duì)抗權(quán)主要來自（領(lǐng)導(dǎo)者必須依賴追隨者）

Z縱向聯(lián)想是聯(lián)想思維的一種重要方式，決定縱向聯(lián)想能力強(qiáng)弱的

因素是（對(duì)偶然事件的敏感程度）

Z組織的公共溝通首先必須（分析相關(guān)利益者）

Z組織內(nèi)部在信息傳遞過程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象，屬于（信道障

礙）

Z作為領(lǐng)導(dǎo)者在工作中對(duì)下屬可以（批評(píng)下屬時(shí)，可以強(qiáng)調(diào)其工作

的重要性）

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)(單選)

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

1.權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論的研究重點(diǎn)在()。

A.領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)性特質(zhì)B.不同領(lǐng)導(dǎo)行為和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效的

影響C.領(lǐng)導(dǎo)者的影響力D.領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者的行為和領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的

關(guān)系

2.下列關(guān)于權(quán)力起源的學(xué)說，除了()外，其他主張都有一定程度

上的合理性。A.暴力說B.契約論C.智慧說D.神權(quán)說3,領(lǐng)導(dǎo)體

制的核心是()。

A.各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)職責(zé)與權(quán)限的劃分B.組織結(jié)構(gòu)的設(shè)置

C.領(lǐng)導(dǎo)層次與幅度D.人事制度4.領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境發(fā)展的第一原則是()。

A.科學(xué)性原則B.實(shí)踐性原則C.系統(tǒng)性原則D.超前性原則

5.人力資源區(qū)別于物質(zhì)資源的根本所在是由于它的()。A.開發(fā)性

B.能動(dòng)性C.時(shí)效性D.增值性6.領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的兩重屬性中，()占據(jù)

主導(dǎo)地位。

A.自然屬性B.管理屬性C.權(quán)力屬性D.社會(huì)屬性7.激發(fā)思

維創(chuàng)新的首要因素是()。

A.靈感B.矢Di只和經(jīng)驗(yàn)C.目標(biāo)D.意志8.通過指揮渠道來協(xié)

調(diào)組織內(nèi)部的關(guān)系屬于()。A.內(nèi)部協(xié)調(diào)B.縱向協(xié)調(diào)C.上行協(xié)調(diào)

D.下行協(xié)調(diào)9.封建制領(lǐng)導(dǎo)效能理論注重對(duì)()的研究，具有濃厚的宗

教色彩。A.領(lǐng)導(dǎo)組織B.領(lǐng)導(dǎo)者C.領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人特質(zhì)D.領(lǐng)導(dǎo)效益10.

電子政務(wù)最重要的內(nèi)涵及精髓是建構(gòu)一個(gè)()。A.虛擬政府B.便民政

府C.高效政府D.精簡(jiǎn)政府1.真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在

19世紀(jì)，它首先發(fā)生在()。A.工廠B.政治領(lǐng)域C.軍事領(lǐng)域D.經(jīng)

濟(jì)領(lǐng)域2.沖突屬于()。

A,低對(duì)抗行為B.高對(duì)抗性行為C.無對(duì)抗性行為D.對(duì)抗性行

為3.按照權(quán)力的控制程度來看，一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體或個(gè)體手

中是(A.集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)B.專斷式領(lǐng)導(dǎo)

C.剝奪式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)D.仁慈式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)

4.孔子提出〃人存政舉，人亡政息〃的名言，休現(xiàn)了古代領(lǐng)導(dǎo)思

想中的(領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

A.重視納諫的思想B.民本思想C.謀斷分離的思想D.人本思

想5.我國領(lǐng)導(dǎo)體制最主要的弊端是()。A.組織結(jié)構(gòu)設(shè)置不科學(xué)

B.權(quán)力過分集中C.領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)不高D.領(lǐng)導(dǎo)法規(guī)缺失

6.在現(xiàn)代社會(huì)中，組織成功的概率與組織和環(huán)境之間的一致性程

度()。A.無關(guān)B.呈正相關(guān)關(guān)系C.呈負(fù)相關(guān)關(guān)系D.沒有直接關(guān)系

7.運(yùn)用同態(tài)模型的原理進(jìn)行決策的方法是()。

A.頭腦風(fēng)暴法B.魚缸法C.德爾斐法D.模擬決策法

8.美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特是首先提出〃創(chuàng)新〃概念的學(xué)者，

他在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論》一書中以()為核心對(duì)〃創(chuàng)新〃進(jìn)行了論述。

A.制度創(chuàng)新B.文化創(chuàng)新C.技術(shù)創(chuàng)新D.文藝創(chuàng)新9.取得領(lǐng)

導(dǎo)效能的前提是()，它是領(lǐng)導(dǎo)效能的中心線。

A.領(lǐng)導(dǎo)效果B.領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)C.領(lǐng)導(dǎo)效益D.領(lǐng)導(dǎo)效能10.()的領(lǐng)

導(dǎo)權(quán)力是一種法理型的權(quán)力。

A.現(xiàn)代社會(huì)B.轉(zhuǎn)型社會(huì)C.原始社會(huì)D.傳統(tǒng)社會(huì)1.領(lǐng)導(dǎo)具

有雙重屬性，其中占據(jù)主導(dǎo)地位的是()。A.服務(wù)性B.自然屬性

C.社會(huì)屬性D.權(quán)力屬性2.首先提出正式群體和非正式群體分類的

是()。A.馬斯洛B?梅奧C.弗洛伊德D.赫茨伯格

3.領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、控制

的行為屬于()。

A.協(xié)調(diào)藝術(shù)B.運(yùn)籌藝術(shù)C決策藝術(shù)D.溝通藝術(shù)4.我國領(lǐng)導(dǎo)

學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期是()。

A.20世紀(jì)30年代B.20世紀(jì)90年代C.20世紀(jì)70年代D.20

世紀(jì)80年代5.根據(jù)組織系統(tǒng)內(nèi)部各機(jī)構(gòu)的職責(zé)權(quán)限的性質(zhì)與范圍的

不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為()A.一長(zhǎng)制與委員會(huì)制B.層級(jí)制與職

能制C.完整制與分離制D.集權(quán)制與分權(quán)制6.文化本質(zhì)上是()。

A.歷史的產(chǎn)物B.環(huán)境的產(chǎn)物C.人類精神力量的產(chǎn)物D.社會(huì)

活動(dòng)的產(chǎn)物7.為決策中樞系統(tǒng)提供專門咨詢服務(wù)的是()。

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

A.智囊系統(tǒng)B.執(zhí)行系統(tǒng)c.信息系統(tǒng)'D.監(jiān)督系統(tǒng)8.在領(lǐng)

導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中，占主導(dǎo)地位、起決定性作用的是()。A.強(qiáng)制性

影響力B.權(quán)力性影響力C自然性影響力D.個(gè)人魅力

3.在領(lǐng)導(dǎo)生態(tài)系統(tǒng)中，領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間構(gòu)成了

一種相互依存、相互作斥的互動(dòng)關(guān)系，其中領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的基本關(guān)系是()。

A.領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者間的互動(dòng)關(guān)系B.領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者的作用

C.領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系D.被領(lǐng)導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境之間的

互動(dòng)關(guān)系

4,首先提出正式群體和非正式群體分類的是()。

A.馬斯洛B.梅奧C.弗洛伊德D.赫茨伯格6.按決策問題的

出現(xiàn)概率分類，決策可分為()。

A.程序性決策和三杯呈序性決策B.經(jīng)臉決策和科學(xué)決策

C.單目標(biāo)決海口多目標(biāo)決策D.程序性決策和宏觀決策8.Z理

論在領(lǐng)導(dǎo)方式上的表現(xiàn)是()。

A.民主式B.重事式C.人事并重式D.重人式

9.縱向聯(lián)想是聯(lián)想思維的一種重要方式，決定縱向聯(lián)想能力強(qiáng)弱

的因素是()。

A.對(duì)偶然事件的敏感程度B.思維的廣闊程度C.思維的深刻程

度D.對(duì)事件的敏感程度

10.據(jù)聯(lián)合國教科文組織2000年對(duì)62個(gè)國家(39個(gè)發(fā)展中國家，

23個(gè)發(fā)達(dá)國家)進(jìn)行的調(diào)查，()的國家在不同程度上開展電子政務(wù)。

A.69%B.89%C.79%D.98%1.在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人大約有

()的知識(shí)是在工作實(shí)踐和職業(yè)學(xué)習(xí)中獲得的。A.50%B.70%C,90%

D.60%7.不屬于漸進(jìn)決策模型的特點(diǎn)有()。

A.最佳原則B.積小變大C.穩(wěn)中求變D.漸進(jìn)主義10.在()時(shí)期

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力與宗教權(quán)力或迷信權(quán)力等曾經(jīng)相互結(jié)合。A.傳統(tǒng)社會(huì)B.轉(zhuǎn)

型社會(huì)’C.現(xiàn)代社會(huì)D.原始社會(huì)

2.從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，在綜合國力中起重要作用的主導(dǎo)因素是政治力和

()o

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

A.經(jīng)濟(jì)力

B.外交力

C.領(lǐng)導(dǎo)力

D.軍事力

4.在專家式領(lǐng)導(dǎo)中，〃軟專家”是指（）。

A.精通業(yè)務(wù)不眼術(shù)的專家

B.擅長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)與管理的專家

C.精通軟件設(shè)計(jì)的專家

D.公共關(guān)系方面的專家

5.道家的政治思想是（）。

A.以德治國

B.仁政

C.無為而治

D.法治

8,領(lǐng)導(dǎo)的緩沖器、替代品與放大器理論是由以史蒂文為代表的研

究者提出的具有（）的領(lǐng)導(dǎo)理論。

A.權(quán)威理論色彩

B.行為理論色彩

C.權(quán)變理論色彩

D.特質(zhì)理論色彩

10.在伯恩斯編制的測(cè)量超越型領(lǐng)導(dǎo)的問卷MLQ（Multifactor

LeadershipQuestionnaire）中，超越型領(lǐng)導(dǎo)包括三個(gè)子維度，分別是

領(lǐng)導(dǎo)魅力、個(gè)性化關(guān)懷和（）。

A.良好的溝通

B.協(xié)作精神

C.智能激發(fā)

D.動(dòng)機(jī)激勵(lì)

4.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的發(fā)展變化是與（）緊密相連的。

A.人性

B.社會(huì)發(fā)展階段C.階級(jí)

D.經(jīng)濟(jì)

2?一般情況下，領(lǐng)導(dǎo)幅度應(yīng)以（）為宜。

A.五五律

B.**律C.三七律

D.二八律

3.領(lǐng)導(dǎo)體制的本質(zhì)屬性是（）。

A.雙重屬性

B.自然屬性C.社會(huì)屬性

D.人文屬性

4.簡(jiǎn)單而低層的組織與重復(fù)性較高的簡(jiǎn)單工作宜采用（）組織結(jié)

構(gòu)。

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

A.直線式

B.職能式C.混合式

D.矩陣式

5.（）組織結(jié)構(gòu)有利于高效完成臨時(shí)性的重大攻關(guān)任務(wù)。

A.直線式

B.職能式C.混合式

D.矩陣式

6.根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)中各層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)權(quán)限的集中與分

散程度，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（）。

A.集權(quán)制與分權(quán)制

B.完整制與分離制

C.層級(jí)制與職能制

D.一長(zhǎng)制與委員會(huì)制

8.根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)行政領(lǐng)導(dǎo)鞏關(guān)的指揮、控制方式與程

度的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分為（）。

A.集權(quán)制與分權(quán)制

B.完整制與分離制

C.層級(jí)制與職能制

D.一長(zhǎng)制與委員會(huì)制

9.根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中最高決策者人數(shù)的不同，可以將領(lǐng)導(dǎo)體制劃分

為（）。

A.集權(quán)制與分權(quán)制

B.完整制與分離制

C.層級(jí)制與職能制

D.一長(zhǎng)制與委員會(huì)制

3.任務(wù)結(jié)構(gòu)是指（）。

A.任務(wù)的明確程度

B.對(duì)任務(wù)的負(fù)責(zé)程度

C.任務(wù)的執(zhí)行程序和方法

D.任務(wù)的明確程度和對(duì)任務(wù)的負(fù)責(zé)程度

5.文化的（）主要用來說明人對(duì)自然的加工改造及其歷史性成果。

A.非自然的指向

B.精神的指向

C.地域性指向

D.歷史的指向

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

6.文化中最為活躍的伏］素是（）。

A.精神文化

B.制度文化C.物質(zhì)文化

D.歷史文化

1.對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說，（）是第一位的。

A.道德素質(zhì)

B.能力素質(zhì)

C.政治素質(zhì)

D.知識(shí)素質(zhì)

3.一個(gè)人的比較穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征主要指人的（）。

A性格

B.氣質(zhì)

C.素質(zhì)

D道德

4.一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式是指人的（）。

A性格

B.氣質(zhì)

C修養(yǎng)

D.風(fēng)度

5.領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)在內(nèi)外環(huán)境與矛盾的共同作用下，會(huì)不斷發(fā)生變化,

主要走向（）。

A.正方向

B.負(fù)方向

C.正負(fù)兩種方向

D.不分正負(fù)方向

2.（）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系存在的前提。

A.職位

B.組織

C.權(quán)力

D.權(quán)利

3.（）是領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系中的核心。

A.領(lǐng)導(dǎo)

B,被領(lǐng)導(dǎo)

C.群體

D.人

1.按決策問題的出現(xiàn)概率分類，決策可分為（）。

A.程序性決策和非程序性決策

B.經(jīng)驗(yàn)決策和科學(xué)決策

C.單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策

D.程序性決策和宏觀決策

2.按決策主體的決策方式不同分類有（）。

A.經(jīng)驗(yàn)決策和科學(xué)決策

B.程序性決策和非程序性決策

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

C.單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策

D.理性決策和有限理性決策

3.為決策中樞系統(tǒng)提供專門咨詢服務(wù)的是（）。

A.智囊系統(tǒng)

B.信息系統(tǒng)C.執(zhí)行系統(tǒng)

D.監(jiān)督系統(tǒng)

4.不屬于領(lǐng)導(dǎo)決策要素的是（）。

A.決策者

B.決策信息C.決策備選方案

D.決策前景

5,不屬于漸進(jìn)決策模型的特點(diǎn)有（）。

A.漸進(jìn)主義

B.積小變大C.穩(wěn)中求變

D.最佳原則

6.縮小應(yīng)有狀態(tài)與實(shí)際狀態(tài)之間的差距而制定的總體設(shè)想是（）。

A.決策目標(biāo)的確立

B.方案選擇C.發(fā)現(xiàn)問題D.備選方案

7.檢測(cè)決策方案實(shí)施的情況與決策目標(biāo)是否相一致的方法是（）o

A.方案修正

B.決策檢查C.決策追蹤

D.慎重實(shí)施

8.不屬于發(fā)揮專家的團(tuán)體宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的決策方法是（）。

A.頭腦風(fēng)暴法

B.魚缸法C.模擬決策法

D.德爾斐法

1.被公認(rèn)為〃人力資本之父”的是（）。

A.舒爾茨

B,丹尼森

C.杜拉克

D.貝克爾

2.人力資源區(qū)別于物質(zhì)資源的根本所在是由于它的()。

A.開發(fā)性

B.增值性

C,時(shí)效性

D.能動(dòng)性

3.人力資源管理的核心問題是怎樣()。

A.滿足人的物質(zhì)需要

B.提高工作效率

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

C.激勵(lì)人的內(nèi)在潛力

D.提高人的思想覺悟

4.提出期望理論的是()。

A.馬斯洛

B.赫茨伯格

C.弗洛伊德D.弗洛姆

5.提出公平理論的是()。

A.亞當(dāng)斯

B.杜拉德

C.弗洛姆

D.洛克

1.()是思維方式的核心內(nèi)容和具體體現(xiàn)。

A.思維方法

B.思維樣式

C.思維對(duì)象

D.思維的物質(zhì)工具

2.思維方式中最基本、最實(shí)質(zhì)的部分是()。

A.思維對(duì)象

B.人腦C.思維方法

D.思維的物質(zhì)工具

4?激發(fā)思維創(chuàng)新的首要因素是（）。

A.目標(biāo)

B.知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)C.靈感

D.意志

5.縱向聯(lián)想是聯(lián)想思維的一種重要方式，決定縱向聯(lián)想能力強(qiáng)弱

的因素是（）。

A.思維的深亥麻呈度

B.思維的廣闊程度

C.對(duì)偶然事件的敏感程度

D.對(duì)事件的敏感程度

6.在領(lǐng)導(dǎo)者影響力的構(gòu)成中，占主導(dǎo)地位、起決定性作用的是

（）。

A.自然性影響力

B.權(quán)利性影響力C.強(qiáng)制性影響力

D.個(gè)人魅力

7,阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中概括了九個(gè)有利于創(chuàng)新活動(dòng)的

社會(huì)文化環(huán)境因素，他認(rèn)為其中最根本的是（）。

A.對(duì)不同觀點(diǎn)的容納

B.對(duì)文化刺激的開放

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

C.文化手段的便利

D.無差別地讓所有人自由使用文化手

8.曹沖稱象和諸葛亮的〃草船借箭〃，在思維形式上屬于（）。

A.縱向思維

B.收斂思維C.橫向思維

D.交叉思維

1.生動(dòng)活潑的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)形象，一般都具有認(rèn)識(shí)功能、教育功能、

（）o

A.創(chuàng)新功能

B.反思功能C.審美功能

D.感染效應(yīng)功能

2.要建設(shè)一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)首先要（）。

A.了解團(tuán)隊(duì)的作用B.了解團(tuán)體方面的理論C.設(shè)立共同的目標(biāo)

D.提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平

3.領(lǐng)導(dǎo)者把自己的意圖按照可以理解的方式傳遞給收訊者是（）。

A.領(lǐng)導(dǎo)溝通

B.領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)C.領(lǐng)導(dǎo)控制

D.領(lǐng)導(dǎo)指揮

4.組織內(nèi)部在信息傳遞過程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象，屬于（）。

A.信道障礙

B.傳送障礙C.接受障礙D.非語言障礙

5.組織的公共溝通首先必須（）。

A,分析相關(guān)利益者B.選擇有效的溝通工具C.及時(shí)與受眾溝通

D.建立溝通渠道

6.領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)整、控制

的行為屬于（）。

A.溝通藝術(shù)

B.協(xié)調(diào)藝術(shù)C.決策藝術(shù)

D.運(yùn)籌藝術(shù)

7.通過指揮渠道來協(xié)調(diào)組織內(nèi)部的關(guān)系屬于（）。

A.內(nèi)部協(xié)調(diào)

B.縱向協(xié)調(diào)C.上行協(xié)調(diào)

D.下行協(xié)調(diào)

8.按照權(quán)力的控制程度來看，一切權(quán)力集中于領(lǐng)導(dǎo)集體或個(gè)體手

中是（）。

A.專斷式領(lǐng)導(dǎo)

B.集權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)C.剝奪式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)

D.仁慈式集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)單選

9.受X理論影響而產(chǎn)生的是（）。

A.重事式領(lǐng)導(dǎo)

B.重人式領(lǐng)導(dǎo)C.人事并重式領(lǐng)導(dǎo)

D.均權(quán)式領(lǐng)導(dǎo)

11.在《新管理模式》一書中把領(lǐng)導(dǎo)方式歸納為四種基本模式的

作者是()。

A.西蒙

B.勒溫C.利克特

D?卡曼

12.領(lǐng)導(dǎo)行為四分圖理論，又稱為()。

A.領(lǐng)導(dǎo)生命周期理論

B.領(lǐng)導(dǎo)方格圖理論C?領(lǐng)導(dǎo)方式連續(xù)體

D.俄亥俄模式

1.()既是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又是領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的歸宿，是反映領(lǐng)導(dǎo)

者能力和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成效的綜合性指標(biāo)。

A.領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)

B.領(lǐng)導(dǎo)效果

C.領(lǐng)導(dǎo)效能

D.領(lǐng)導(dǎo)效率

4.結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)效能取決于()。

A.領(lǐng)導(dǎo)者特性

B.組織特性

C.群體特性

D.領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)特性

5.領(lǐng)導(dǎo)效能測(cè)評(píng)與測(cè)評(píng)對(duì)象的關(guān)系,就是()的關(guān)系。

A.反映與被反映

B.反應(yīng)與被反應(yīng)

C.主觀與客觀

D.主體與客體

第五篇：電大領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)小抄

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)試題

一、名詞解釋(每小題5分，共20分)

1.自然集體領(lǐng)導(dǎo)------自然

集體領(lǐng)導(dǎo)是一種原始的、初級(jí)的、簡(jiǎn)單的領(lǐng)導(dǎo)體制，是在原始社

會(huì)生產(chǎn)力水平十分低下的情況下，產(chǎn)生于原始公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。

它主要表現(xiàn)為氏族議事會(huì)、部落議事會(huì)與部落聯(lián)盟議事會(huì)等形式，是

適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)簡(jiǎn)單協(xié)作勞動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)與軍事指揮要求的領(lǐng)導(dǎo)體制。

2.領(lǐng)導(dǎo)文化----指領(lǐng)導(dǎo)者群體或個(gè)體在領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中形成并通過

后天學(xué)習(xí)和社會(huì)傳遞得到發(fā)

展的，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的過程、本質(zhì)、規(guī)律、規(guī)范、價(jià)值以及方式

方法等各方面的綜合反映形式，是客觀領(lǐng)導(dǎo)過程在領(lǐng)導(dǎo)者心理反映上

的積累或積淀，是領(lǐng)導(dǎo)者開展領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和從事領(lǐng)導(dǎo)行為的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力和

精神導(dǎo)向。

3.魚缸法-----是一種通過領(lǐng)導(dǎo)者宏觀智能結(jié)構(gòu)效應(yīng)的發(fā)揮來進(jìn)行

決策的方法。運(yùn)用這個(gè)方法時(shí)，所有決策人員圍成一個(gè)圓圈，通過某

個(gè)中心人物同其他成員之間的互動(dòng)來進(jìn)行決策。

4.領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)—是對(duì)可能影響組織和諧的各種矛盾、沖突進(jìn)行調(diào)

整、控制，使組織保持一種平衡狀態(tài)以實(shí)現(xiàn)組織的預(yù)定目標(biāo)。

二、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共10分，每小題只有一項(xiàng)答案正

確，請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi))

1.在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人大約有(D)的知識(shí)是在工作實(shí)踐和職業(yè)學(xué)

習(xí)中獲得的。

A.50%C.60%B.70%D.90%

2.首先提出正式群體和非正式群體分類的是(B)。

A.馬斯洛B.梅奧

C.弗洛伊德D.赫茨伯格

3.組織內(nèi)部在信息傳遞過程中發(fā)生信息丟失的現(xiàn)象，屬于(A)

A.信道障礙B傳送障礙C.接受障礙D非語言障礙

4.真正意義上決策與執(zhí)行的分工出現(xiàn)在1