部編版高中語文必修下冊第二單元單元測試（原卷版）

第二單元單元測試題

說明：本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

一、基礎(chǔ)知識(每題4分，共20分)

1.下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的讀音全用再砸的一項(xiàng)是()

A.報(bào)不平成人之美汲取(ji)循規(guī)蹈簞(ju)

B.打前戰(zhàn)一如既往著陸(zhao)兵不血刃(xufe)

C.翻兩番自顧不暇俅行(Jian)刎領(lǐng)之交(jing)

D.捉迷藏箭拔弩張甄別(zhen)稗官野史(pi)

2.下列句子中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)日前表示，北京要讓各功能區(qū)更加名副基雪，比如中關(guān)村就不再新增普通商業(yè)項(xiàng)目，而要

凸顯其以科技為中心的定位。

B.身處當(dāng)今世界，在快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，與世界各國友好交往的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加強(qiáng)武裝力量，

應(yīng)是捍衛(wèi)自身利益的不三因口。

C.面對強(qiáng)震時(shí)所表現(xiàn)出的從容不迫和得條不索，并非一個(gè)民族與生俱來的素質(zhì)，而是其在不斷經(jīng)受天

災(zāi)的歷程中代代積累而成的品質(zhì)。

D.加強(qiáng)青少年生活自理能力的培養(yǎng)非常重要，如果父母對孩子力所能及的事情一味地包辦代替甚至無

加不等不利于孩子的全面發(fā)展。

3.下列句子中，紋有語病的一項(xiàng)是()

A.最近，北京的社區(qū)店除了食品、藥店和日雜零售外，又出現(xiàn)了一些家居品牌社區(qū)店，開始為居民提

供各類家居用品。

B.如果在公共領(lǐng)域可以沒有證據(jù)地、惡意地懷疑普通公民的善行，行善者就會人人自危，社會就將面

對無人行善的尷尬局面。

C.近期，全國各地頻發(fā)騙取客戶密碼、實(shí)施網(wǎng)銀盜竊案件。網(wǎng)絡(luò)金融安全遭到破壞，一時(shí)間高度引發(fā)

廣大網(wǎng)民關(guān)注。

D.國家有關(guān)部門明確規(guī)定，某些保健食品生產(chǎn)企業(yè)，必須建立供應(yīng)商檔案和原料采購登記，以確保產(chǎn)

品源頭可以追溯。

4.下列語句畫線處所指的文學(xué)家，依次是()

①味摩詰之詩,詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。

②奚官有知應(yīng)解笑，世無坡仙誰賞音。

③老杜詩當(dāng)是詩中《六經(jīng)》，他人詩乃諸子之流也。

④千古同惜長沙傅,空白汨羅步塵埃。

A.王維蒲松齡杜牧賈誼

B.王昌齡蘇軾杜牧屈原

C.王維蘇軾杜甫賈誼

D.王昌齡蒲松齡杜甫屈原

5.下列依次在①②③處填入的詞語和句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

對歷史的①，永遠(yuǎn)是那些走向未來的人們的思維追求。對于近年來持續(xù)升溫的“國學(xué)熱”，就有

學(xué)者冷靜地指出，②，近代儒家文化曾經(jīng)陷入自身難以擺脫的③。只有正確看待這一點(diǎn)，

才能真正有助于儒學(xué)在新世紀(jì)的復(fù)興。

A.①反思②由于觀念與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重悖離③絕境

B.①反?、谟捎诂F(xiàn)實(shí)與觀念嚴(yán)重悖離③困境

C.①反思②由于觀念與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重悖離③困境

D.①反省②由于現(xiàn)實(shí)與觀念嚴(yán)重悖離③絕境

二、論述類文本閱讀（共12分）

閱讀下面的文字，完成6?8題。

文學(xué)是戲劇的靈魂

陳彥

戲劇是靠講故事取勝的，講故事就是文學(xué)。無論唐傳奇、宋元話本，還是明清小說，都為中國戲曲提

供了豐富的思想精神營養(yǎng)。近百年來，話劇、歌劇等戲劇樣式傳到中國，其核心仍然是講好一個(gè)故事。戲

劇這個(gè)靠故事安身立命的文藝樣式，講故事的能力就更需技高一籌。中國歷史上的名劇《趙氏孤兒》《竇

娥冤》《長生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西廂記》，哪一個(gè)不是因故事講得感天動地、精彩絕倫，而放

射出了永久照耀歷史、社會、生命、人性的精神與思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌劇如《卡門》《圖

蘭朵》《茶花女》，更是憑借優(yōu)秀的故事登上了經(jīng)典的位置。故事永遠(yuǎn)是戲劇的命脈，而故事的本質(zhì)是文

學(xué)，文學(xué)是戲劇不可撼動的靈魂。

戲劇一旦忽視了文學(xué)的力量，立即就會蒼白、缺血。忽視文學(xué)的戲劇，其表現(xiàn)形式是多種多樣的，有

的表現(xiàn)在文本的粗糙上，也有的表現(xiàn)在不注重對文本的思想詮釋與精神升華上。過度強(qiáng)調(diào)外包裝的作用，

尤其是對舞臺設(shè)計(jì)與聲光電的傾心依賴，因而形式大于內(nèi)容。不適度的包裝，會破壞作品內(nèi)在精神意象的

釋放。有時(shí)舞臺上最重要的布景道具，可能就是一棵象征無窮生命力的樹木，甚至是一株需要特別強(qiáng)調(diào)的

小草，硬要弄出鋪天蓋地的森林、草甸來，反倒把緊要處遮蔽了。還有些大制作、大場面、群體舞的運(yùn)用，

讓一些本來可以進(jìn)入思考的段落，變得躁動不安、浮皮潦草起來。戲劇的思想感情和藝術(shù)張力，很多地方

是要通過留白來完成的。文學(xué)是人學(xué)，在戲劇舞臺上，“人”是通過演員來傳情達(dá)意的，演員是中心的中

心，一切不能為演員表演提供幫助的輔助手段，都是不可取的。

戲劇文學(xué)是演出團(tuán)隊(duì)共同的努力方向，一切的一切，都是為了講好故事，塑造好人物，讓故事變得波

瀾起伏、情感跌宕交錯(cuò)，讓人物變得立體圓融。在戲劇舞臺上，其實(shí)每個(gè)參與者，包括導(dǎo)演、演員、作曲、

舞美、演奏等，同時(shí)也都是文學(xué)創(chuàng)作者，一旦哪個(gè)部門脫離了該劇的文學(xué)統(tǒng)攝，這個(gè)部門就會出現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)

作問題。

戲劇要在文學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)上下功夫，只有基礎(chǔ)扎實(shí)，二度創(chuàng)作才可能飛升起來，一旦基礎(chǔ)不牢不穩(wěn)，二

度創(chuàng)作發(fā)揮、增生、堆砌得越多，越讓作品的缺陷暴露無遺。一切文學(xué)藝術(shù)都是以動人為前提的。動人的

根本，就在于對所塑造的對象性格、心靈的精準(zhǔn)開掘與把握。舞臺劇由于受時(shí)間、空間與篇幅限制，塑造

人物尤其需要單刀直入，使性格快捷顯現(xiàn)。因?yàn)槲枧_劇只能通過精彩洗練的獨(dú)白、對白、旁白、詠嘆、宣

敘、對唱、重唱、合唱，來形成人物的生命個(gè)性、故事的起承轉(zhuǎn)合、思想感情的波瀾起伏。每一句話、一

句唱，都需反復(fù)推敲打磨，盡量達(dá)到“一石三鳥”的效果，才是戲劇這種獨(dú)特文學(xué)樣式創(chuàng)作的要妙。當(dāng)然，

戲劇文學(xué)的根本，還是要扭結(jié)在對歷史和時(shí)代的責(zé)任上，任何精致的戲劇文學(xué)，一旦脫離了社會責(zé)任，就

如雕刻精巧的鼻煙壺，終不過是一種玩物而已。幾乎所有劇種都可以久演不衰的《竇娥冤》等戲曲經(jīng)典，

就向我們深刻地昭示了這一點(diǎn)。

（選自《人民日報(bào)》，有刪改）

6.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（4分）

A.戲劇這種文藝樣式，故事是其核心，這既體現(xiàn)在中國歷史名劇上，也同樣體現(xiàn)在那些優(yōu)秀的外國戲曲上。

B.一旦忽視了文學(xué)的力量，戲劇不但文本粗糙，而且只注重包裝，忽視對戲劇文本的思想詮釋與精神升華。

C.戲劇演出團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)統(tǒng)一在文學(xué)的旗幟之下，無論導(dǎo)演，還是演員、作曲、舞美、演奏等都是文學(xué)的創(chuàng)作者。

D.文學(xué)藝術(shù)都以動人為前提，戲劇表演要想動人，需要對其塑造對象的性格、心靈進(jìn)行精準(zhǔn)的開掘與把握。

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（4分）

A.古今中外，傳承久遠(yuǎn)的戲劇，都是從傳奇、話本、小說的故事中獲取了豐富的思想精神營養(yǎng)，憑借優(yōu)秀

的故事成為經(jīng)典。

B.布景道具在舞臺上是不能忽視的，哪怕是一棵小草，都可能有其特定的作用，如果包裝不適度，就會損

害作品內(nèi)在精神意象的釋放。

C.戲劇舞臺上，所有的演員、工作人員都要為講好故事，塑造好人物，讓故事變得波瀾起伏，讓人物變得

立體圓融而努力。

I）.戲劇藝術(shù)強(qiáng)調(diào)二度創(chuàng)作，這種創(chuàng)作成功的前提條件是文學(xué)基礎(chǔ)要扎實(shí)，否則，二度創(chuàng)作越多，越會讓作

品的缺陷完全暴露出來。

8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（4分）

A.舞臺劇受時(shí)間、空間與篇幅所限需要快捷、直白地塑造人物性格，而人物性格的塑造要靠獨(dú)白、對白等

來完成。

B.戲劇表演的形式不能大于內(nèi)容，有些大制作、大場面的運(yùn)用就很不恰當(dāng)?shù)仄茐牧肆舭祝鲆暳巳藗兯伎?/p>

的時(shí)間。

C.演員是舞臺的中心，他們通過表演來表現(xiàn)文學(xué)中的“人”，那么，一切輔助手段都需為演員表演提供服

務(wù)、幫助。

1）.戲劇文學(xué)要扭結(jié)在對歷史和時(shí)代的責(zé)任上，因?yàn)閹缀跛袆》N都可以久演不衰的《竇娥冤》等戲曲經(jīng)典

都是這樣的。

三、文言文閱讀（共20分）

閱讀下面文言文，完成9-13題。

張宏勛詩集序

劉大槌

天下之達(dá)道五①，而其一日朋友之交。朋友者，所以析疑舛善，相切磋以進(jìn)于道。故為仁者必取友。

一理之未明，讀書十年之久而不能貫，諂之于友，一朝而豁如;無友則雖終至于悟，平日月亦已淹矣。匹

人之為善，獨(dú)為之則怠.共為之則精力以相感而生；將為不善，然懼吾友之知，亦或逡巡而中止。

嗚呼！友道年衰也久矣。逐逐焉惟勢是趨，惟利是雪。勢既去，利既盡則疏；又或相見則相諛，背*1

從而毀之。此不可以為友也。

余現(xiàn)今多為友者，無故而聚于一室，酒食嬉戲，相與為放辟淫侈②之談?？鬃又^群居而言不及義，

豈不難矣！抑或弛廢其心，其與友相接，漫漫昏昏，無可相切磋之斗，是則余之憂乎？余謂人不可無友，

而友不可以常聚，平居則各鍵其門，各專其務(wù)，如田之有畔。逾時(shí)西一晤，晤則出所疑以相質(zhì)問吾友，所

得于未相見之日者有幾？其未知而今乃進(jìn)于知者幾何物？其已能而習(xí)之，以無至于忘者幾何事？有善則相

旌，有不善則相譽(yù)，友之道如是而已。

余客游京師，寓居京城之外,而震澤張君宏勛寓居城內(nèi)，相去六七里，每旬日或半月之間，則張君

必一出相見。相見則必有書一幅，畫一卷，詩數(shù)篇,袖而出之？共賞，宜其業(yè)之日益精。久之，其詩日益

工，則亦日益富，裒?然成集而問序于余。余偉張君之每出必多文會余，而愧余之獨(dú)無以就乎于張君也，

于交友之道不能無所感，遂書之以為張君詩集序。

（選自《劉大槌集》）

【注釋】①《禮記?中庸》：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之達(dá)道也

②放辟淫侈：放縱而不加收斂。③裒（pou）：聚集。

9.下列語句中，加點(diǎn)的詞解釋不巧聊的一項(xiàng)是（）（4分）

A.所以析疑如善勸：勉勵B.惟利是拿外追求

C.無可相切磋之縣具：才能D.而愧余之獨(dú)無以就生于張君也正：正確

10.下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法都相同的一組是（）（4分）

A.耐日月亦已淹矣/逾時(shí)巾一晤B.友道之衰也久矣/余觀今年為友者

C.背則從而毀之/平居則各鍵其門D.袖而出之以共賞/余偉張君之每出必以文會余

11.下列語句的括號中是補(bǔ)出的詞語，補(bǔ)出后不行令文意的一項(xiàng)是（）（4分）

A.i咨之于友，（則）一朝而豁如B.凡人之為善，（若）獨(dú)為之則息

C.余客游京師，寓居（于）京城之外D.相見（余）則必有書一幅，畫一卷，詩數(shù)篇

12.下列的理解和分析，不行令文意的一項(xiàng)是（）（4分）

A.朋友的作用就在于析疑勸善，相切磋以進(jìn)于道，所以人必交友，且要常聚以相互交流和促進(jìn)。

B.交友之道的衰落，主要表現(xiàn)為人們趨勢逐利，酒食嬉戲，群居而言不及義，這令作者十分憂心。

C.作者提倡的交友之道，主要指朋友間有做得好的就相互表彰，有做得不好的就相互批評指正。

D.作者應(yīng)張君之請，又愧于自己無作品與之交流，更感嘆當(dāng)時(shí)友道衰落的現(xiàn)象，于是寫下此序。

13、翻譯下面的句子（4分）

逐逐焉惟勢是趨，惟利是拿。勢既去，利既盡則疏；又或相見則相諛，背刎從而毀之。此不可以為友也。

四、古代詩歌閱讀（10分）

閱讀下面的宋詞，完成14―15題。

喜遷鶯?晉師勝泗上1,1

李綱121

長江千里，限南北，雪浪云濤無際。天險(xiǎn)難逾，人謀克壯，索虜豈能吞噬！阿堅(jiān)百萬南牧，倏忽長驅(qū)

吾地。破強(qiáng)敵，在謝公處畫，從容頤指。奇?zhèn)?！血水上，八千戈甲，結(jié)陣當(dāng)蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾

動，坐卻北軍風(fēng)靡。夜聞數(shù)聲鳴鶴，盡道王師將至。延晉祚，庇烝民，周雅E何曾專美！

注釋：【1】晉師勝觀上：指中國歷史上著名的以少勝多的“泥水之戰(zhàn)”。前秦的苻堅(jiān)以百萬之師犯晉，東晉謝安指揮八千

軍士在觀水抗擊，并大獲全勝?！?】李綱：北宋末、南宋初的抗金名臣。13】周雅：指《詩經(jīng)》中贊頌周宣王戰(zhàn)功的詩篇。

14.下列對本詞的理解，不正施的一項(xiàng)是（）（4分）

A.本詞開篇寫景，描寫長江白浪濤濤，奔騰千里，是阻隔南北的天然界線。

B.“破強(qiáng)敵”三句寫謝安指揮若定，從容不迫，對部下頤指氣使，十分嚴(yán)厲。

C.“結(jié)陣當(dāng)蛇豕”中的“蛇豕”意思是毒蛇和野豬，在這里比喻兇殘的敵人。

D.“延晉祚，庇烝民”寫東晉在跳水取得勝利，使國運(yùn)延續(xù)，人民得到庇護(hù)。

15.前人評這首詞：“于宋廷有良史之鑒也?！闭埥Y(jié)合全詞，簡要分析作者寫“潮水之戰(zhàn)”有何用意。（6分）

五、現(xiàn)代文閱讀（28分）

閱讀下面這篇現(xiàn)代文，完成各小題。

秋風(fēng)穿過老戲臺

①巷子深處，忽然開闊起來。一座老戲臺，在秋日陽光下，慵懶地曬著太陽。四周空曠無人。農(nóng)

作物都已經(jīng)收割完畢，空氣里彌漫著腐草的氣味。一根根冰草摔打著長長的身子，在秋風(fēng)下瑟瑟搖戔

著從季節(jié)的指縫里漏下的枝枝金黃。

②三面厚厚的黃土墻和很少的青磚就支撐起了戲臺。戲臺兩邊的墻上，掛著一副紅底黃字的打印

體對聯(lián)，上聯(lián)牢牢地抓著墻壁，“三五人演出千軍萬馬”尚依稀可見,下聯(lián)卻已被風(fēng)撕裂開來，隨風(fēng)舞

蹈著，呼啦啦地大聲喊叫，見到遠(yuǎn)方的客人，似乎顯得很歡快。戲臺四周的雜草也擺動著身姿，興奮

地對戲臺說：“看，來人了！”戲臺仍然是無聲的，依然沒有激起內(nèi)心塵封的淮紗，也沒有為之一振。

那些熱鬧的人和聲音，還有繁鬧的場景，只不過是遙遠(yuǎn)的記憶罷了。泥質(zhì)的看戲椅子，悄悄圍成半圓，

遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著，支起耳朵聽著久違而熟悉的聲音。戲臺前，沒有了鑼鼓的喧鬧，更沒有往日真假戲迷的聚

集。戲臺似一位垂暮的老人，蒼老而孤獨(dú)，虛構(gòu)著過往的動人之處：一幕精心演繹的折子戲，一句情

到深處的對白，一個(gè)默契的眼神，一襲美艷的戲袍……孤獨(dú)的戲臺、寂寞的老巷，還有旁邊幾乎變成

廢墟的舊磨房和已經(jīng)成為廢墟的黃土屋，在一起聊著天，敘述著滄桑和變遷。

③那些無所顧忌的看戲日子，就像一幅寫意畫，成為一個(gè)人成年后的夢想，只能出現(xiàn)在時(shí)光的童

話里。

④太陽西下，秋風(fēng)習(xí)習(xí)。我們一起，隨著大家去看那個(gè)叫做《李慧娘》的秦腔。我們聽不懂，就

貼在奶奶耳邊問個(gè)不停。奶奶說：“冤魂厲鬼，伸冤報(bào)仇的戲。可不敢做壞事，會有報(bào)應(yīng)呢?！澳棠虇?/p>

目地解釋著，旁邊的人們七嘴八舌地說著，我們也漸漸看出個(gè)眉目來了。忽然，激憤的樂曲中，急速

跑出一個(gè)白衣女子，似一縷幽風(fēng)飄然而來。她翻著全身，拋甩著斗篷，似影隨風(fēng)。復(fù)仇的厲鬼不是青

面松牙，面貌可怖，而是衣袂飄飄，美麗飄忽。氣氛頓時(shí)緊張起來，妹妹緊緊抓住我的手，我緊緊貼

在奶奶的身邊。全場靜悄悄的，看著臺上那個(gè)鬼魂大開大合，一張一弛的動作?！霸箽怛v騰三千丈，

屈死的冤魂怒滿腔"，鬼魂在荒郊曠野哭泣、控訴、奮爭，高高低低的聲音在空中飄蕩，怨與憤，悲

與恨，借冤魂之身，訴人之衷腸?！肮硪獓娀鹆?！”奶奶緊張地說。那個(gè)女鬼口里，忽地噴出火來，

大口噴，小口噴，長火噴，短火噴，反正噴得天昏地暗，一片混沌。印象中的那個(gè)二花臉，被火噴得

抱頭逃竄，跌打翻撲，輾轉(zhuǎn)騰挪，嫂妍了然。人們欣慰地笑著，快意地看著，懲奸除惡的情緒隨火苗

噴涌而出。我們被嚇得渾身是汗，瑟瑟發(fā)抖，也終于明白了奶奶常常講的道理：頭頂三尺有神靈。這

樣的印象使得鬼魂的概念，般卻在我心底，凡是有違背善良和道義的時(shí)候，一個(gè)白衣的樣子就姍姍而

至，有所畏懼就是恪守道德底線最基本的標(biāo)準(zhǔn)。

⑤老戲臺從此就是最恐怖的夢魘。好多年后，我才敢抬起頭，從從容容地看那個(gè)不太寬敞的臺面，

才知曉喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲都被打扮成生、旦、凈、丑，在破舊卻高大的戲臺上給予人們最

樸素的真善美的教化。常常想起，我們童年的笑聲，就像家里掛著的風(fēng)鈴一樣，清亮、明澈，穿越戲

臺、風(fēng)和樹林，甚至天上的云彩都被這種笑聲感染成記憶的色彩。鄉(xiāng)下人看戲，其實(shí)也不分文戲武戲，

更沒有朝代的歷史概念。反正所有的戲在他們看來，也就是個(gè)唱和打。少年時(shí)，親耳聽見一個(gè)紅臉漢

子大聲說：“那個(gè)唐朝的包文正啊，可真是個(gè)清官?！奔词惯@樣的一知半解，卻讓人們在田間地頭，哼

唱之間，就明曉了是非，分辨了黑白，懂得了言而有信，有善有愛，忠于信仰，忠于人格的為人之理。

⑥如今，傳統(tǒng)離我們越來越遠(yuǎn)了。孩子們最愜意的時(shí)光是在家里看電視、玩手機(jī)，熒屏上、網(wǎng)絡(luò)

里，世界何其精彩！我只有想象，或許有一天，后輩兒孫的耳邊，也會響起哇呀呀的唱腔，雖然他們

聽不懂在唱什么，但是那些敲鑼打鼓的聲音卻一直敲打到記憶深處，不會輕易抹去。讓他們越是在播

放悠揚(yáng)舒緩的交響樂曲的時(shí)節(jié)，越能把那些粗獷的聲音牽引出來；讓他們也知曉紅忠黑勇、白臉奸臣；

讓他們眼前也會跳動著那些戲曲故事里鮮活的形象...

⑦遠(yuǎn)處，農(nóng)人拿著木鍬翻弄著屬于自己的收獲，閑聊時(shí)總能提起老戲臺上那些有趣的細(xì)枝末節(jié)，

唇齒開合中透著一種愜意。戲臺的旁邊，總有幾位老人閑坐著，乘涼或者曬太陽。一個(gè)村子，總有這

么幾位老人，如戲臺一樣，蒼老，神秘。村莊里，灰色的柴草和灰色的戲臺，像是一對伴侶，攜手告

別了夕陽的輝煌燦爛，只留下曾經(jīng)的美麗。

⑧紅紅的漿果，小多似燈盞，秋日的過去就是它們生命的結(jié)束。一場場秋風(fēng)吹過，年華也被吹得

暮氣蒼茫。滄桑之中，戲臺孤零零的，終于在秋風(fēng)過后畫上了句號。

⑨老戲臺，這個(gè)鄉(xiāng)村里的景致，只有在鄉(xiāng)村里才能夠完成使命。它應(yīng)該如夕陽余暉下歸欄的牲口，

神態(tài)安然地走向生命的終結(jié)？還是應(yīng)該有一個(gè)合適的演出環(huán)境，讓它多少不會覺得太寂寞？

⑩秋風(fēng)裊裊，穿過老戲臺……