2024年高中語文選必中第11課《過秦論》《五代史伶官傳序》聯(lián)讀教案

11、《過秦論》《五代史伶官傳序》聯(lián)讀教案【教學(xué)目標(biāo)】1、聯(lián)系作者所處的時(shí)代背景，把握文章的主要觀點(diǎn)及寫作意圖。（抓住史論文的特點(diǎn)）2、引導(dǎo)學(xué)生聚焦兩篇史論，在理解文章觀點(diǎn)，把握其立論基礎(chǔ)和論述方式的基礎(chǔ)上，進(jìn)行思辨性閱讀，辯證思考其論證中的瑕疵或漏洞，展開質(zhì)疑。【新課導(dǎo)入】“鑒于往事，有資于治道”，中國人重視歷史撰述，其中一個(gè)很重要的原因就是重視歷史的借鑒作用。中國歷史撰述綿延不絕，史論文章也非常發(fā)達(dá)。古人寫史論，秉持以史為鑒的態(tài)度，旨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)，并非空發(fā)學(xué)術(shù)討論。歷史上有一些朝代，“其興也勃焉，其亡也忽焉”(《左傳》)，如秦朝，如五代之后唐，其勃興而速亡的歷史教訓(xùn)令后人感嘆不已，常引以為鑒。論秦亡，以《過秦論》最為著名；論后唐，則以《五代史伶官傳序》為佼佼者。《過秦論》和《五代史伶官傳序》兩篇史論文，分別對秦朝和后唐滅亡的歷史教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)，得出了各自的結(jié)論。任務(wù)一：借古鑒今聯(lián)系作者所處的時(shí)代背景，把握這兩篇文章的主要觀點(diǎn)及寫作意圖。（抓住史論文的特點(diǎn)）1、“鑒于往事，有資于治道”，古人寫史論，秉持以史為鑒的態(tài)度，旨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)。分別找出《過秦論》《五代史伶官傳序》這兩篇文章的“往事”（即“秦”“后唐”的興亡之事）?！绢A(yù)設(shè)】①《過秦論》：集中在1-4段第一段：寫秦國勢力的崛起。第二段：寫秦國勢力的進(jìn)一步擴(kuò)張。第三段：寫秦始皇統(tǒng)一天下。第四段：寫陳涉起義和秦王朝的覆滅。文章鋪排敘述，利用六國與秦國的對比、陳涉與六國的對比，分析秦橫掃而得天下與迅疾而失天下的原因。②《五代史伶官傳序》：集中于2、3段敘述后唐莊宗前期橫掃諸國、意氣揚(yáng)揚(yáng)，很快卻眾叛親離、死于亂箭之下的史實(shí)。2、“鑒于往事，有資于治道”，古人寫史論，秉持以史為鑒的態(tài)度，旨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)。思考：基于“往事”，這兩篇文章分別總結(jié)出了怎樣的歷史教訓(xùn)，為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)？（寫作意圖）【預(yù)設(shè)】①《過秦論》：仁義不施而攻守之勢異也。（中心論點(diǎn)：第5段）【時(shí)代背景】賈誼生活在西漢初年，此前歷春秋戰(zhàn)國、七雄爭霸而秦統(tǒng)一天下，到楚漢相爭，漢朝建立，五百年戰(zhàn)亂破壞，因而西漢初期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，百姓急需休養(yǎng)生息。為此，賈誼極力主張施行“仁政”以“安民”，民安方得維持漢王朝統(tǒng)治。賈誼的《過秦論》正是針對這種現(xiàn)實(shí)而寫。他希望漢統(tǒng)治者能吸取秦滅亡的教訓(xùn)，推行“仁政”以求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定。即所謂“前事不忘后事之師”也。【寫作意圖】《過秦論》著重?cái)⑹銮赝醭呐d亡過程，欲抑先揚(yáng)，揭露秦始皇的暴虐無道，最后指出，“仁義不施而攻守之勢異也”是秦王朝迅速滅亡的原因，從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。作者總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓(xùn)，意在借古諷今，目的是勸漢朝統(tǒng)治者應(yīng)該吸取前朝教訓(xùn)，對人民實(shí)行寬松的政策，施行仁義，與民休息，安民養(yǎng)民。②《五代史伶官傳序》：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（中心論點(diǎn)）【時(shí)代背景】歐陽修進(jìn)入政界時(shí)，正是北宋王朝開始由盛到衰的時(shí)期，社會(huì)上的各種矛盾日趨尖銳，政治上的一些弊端越來越嚴(yán)重，社會(huì)危機(jī)越來越令人不安。歐陽修等人針對當(dāng)時(shí)的敝政，力圖實(shí)行政治改革，以挽救北宋王朝的危機(jī)，卻接二連三地遭到當(dāng)權(quán)派的打擊。在這種情況下，歐陽修憂心忡忡，極為擔(dān)心五代慘痛歷史即將重演。【寫作意圖】文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于“人事”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。表達(dá)了作者憂國憂民的情懷。3、小結(jié)①《過秦論》鋪陳歷史，形成對比和反差，水到渠成得出“仁義不施而攻守之勢異也”結(jié)論;以賦體寫史論，多用夸張、對比，通篇一氣貫注，氣勢充沛，鋪張揚(yáng)厲；②《五代史伶官傳序》縱說盛衰之理，卻從一個(gè)細(xì)微的角度“莊宗之所以得天下與失天下”切入。以散體寫史論，文字平易曉暢，簡潔生動(dòng)，感慨遙深。任務(wù)二：歷史評說歷史的畫卷，往往異彩紛呈；歷史的評說，有時(shí)見解不一?！哆^秦論》和《五代史伶官傳序》這兩篇史論，分別探討秦和后唐滅亡的歷史教訓(xùn)。對此，你是否認(rèn)同文中作者的觀點(diǎn)？秦和后唐滅亡還有其他原因嗎？他們的論證是否有可商榷之處？可提出疑問或進(jìn)行辯駁?！绢A(yù)設(shè)】以《過秦論》為例。①《過秦論》提出“施行仁義”的主張，與漢初民生凋敝的現(xiàn)實(shí)有關(guān)，旨在與民休息，安民養(yǎng)民。從這點(diǎn)來看，有其現(xiàn)實(shí)的合理性。②但《過秦論》也可能存在一些論述的不足之處。比如觀點(diǎn)可能存在偏頗，并不全面。秦朝的滅亡，固然有不施行仁義的原因在，其暴政最終逼使民眾反叛，但原因是復(fù)雜的，不能僅僅歸于一點(diǎn)。除了不實(shí)行仁政外，濫用民力、濫用武力、驕傲自大；國家治理體系落后，不適應(yīng)大一統(tǒng)的局面……都是其滅亡的重要原因。③文章的論證也存在一些漏洞。賈誼僅僅通過史實(shí)的列舉和兩組對比，只能讓讀者發(fā)現(xiàn)“攻守之勢異也”，實(shí)際并不能必然導(dǎo)出“仁義不施”這一結(jié)論來，史實(shí)和結(jié)論之間缺乏邏輯關(guān)聯(lián)。而作者為了論述的方便或追求辭采的暢達(dá)(目的也是增強(qiáng)說服力)，多采用概括式敘述，且有意改造歷史事實(shí)，將一些處在不同時(shí)代、不同國家的史實(shí)混在一起，而忽略細(xì)節(jié)的真實(shí)性和時(shí)代的復(fù)雜性。比如第1段“秦人拱手而取西河之外”，實(shí)際并未如此輕描淡寫，秦與魏交戰(zhàn)十余年，方才獲取此地。再比如，“秦孝公據(jù)崤函之固……外連衡而斗諸侯”，張儀獻(xiàn)連橫之策是在秦惠文王在位時(shí)，并非秦孝公。再比如“于是六國之士……九國之師，逡巡而不敢進(jìn)”，用概述之法，將百年史實(shí)熔于一爐，化繁為簡，省去枝節(jié)，匯集不同時(shí)代、不同事件中的人物一起寫。【總結(jié)課文】《過秦論》《五代史伶官傳序》這兩篇文章作為史論中的佳作，圍繞秦朝和后唐滅亡的教訓(xùn)展開主論，旨在闡發(fā)盛衰之理，為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)?！哆^秦論》鋪排陳述，利用兩組對比，分析秦橫掃而得天下與迅疾而失天下的原因，指出“仁義不施而攻守之勢異也”的道理。提出“施行仁義”的主張，與漢初民生凋敝的現(xiàn)實(shí)有關(guān)，旨在與民休息，安民養(yǎng)民。《五代史伶官傳序》則以后唐