為了兒童的生命蒙臺(tái)梭利觀后感

為了兒童的生命蒙臺(tái)梭利觀后感為了兒童的生命蒙臺(tái)梭利觀后感篇一通過段博士的講課，我了解了，真正的蒙臺(tái)梭利是理念和教具的結(jié)合，科學(xué)的教育方法，例如:（1）三不原則不僅僅是適合孩子，更適合我們成人。（2）尊重兒童根據(jù)大自然給兒童安排的課程表來成長(zhǎng)學(xué)習(xí)和生活。（3）創(chuàng)造自我，適應(yīng)環(huán)境，創(chuàng)造和諧。（4）教育是為了未來做準(zhǔn)備，而不僅僅是學(xué)習(xí)某項(xiàng)技能。（5）創(chuàng)造適合孩子的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。（6）讓幼兒做她自己能做到的事，不要一切包辦。（7）無論是教師還是父母，對(duì)待孩子時(shí)，要溫柔而堅(jiān)定。為了兒童的生命蒙臺(tái)梭利觀后感篇二在這兩天的學(xué)習(xí)當(dāng)中，聽到最多的就是0-3孩子，他們純真沒被污染，高自信高自律高能量。他們的眼神充滿著童真，有一顆赤子之心，擁有著真愛。我也曾是孩童，擁有大自然賦予的神奇能量，成長(zhǎng)的路上，我被破壞了，長(zhǎng)大以后我要受原生家庭影響繼續(xù)破壞我的下一代嗎？不，不能夠。當(dāng)我準(zhǔn)備好做媽媽了，有資格了，便會(huì)迎來一個(gè)新生命。我很慶幸自己從事了早期教育，更慶幸自己一直在走正確的路。路途遙遠(yuǎn)，有段博士這樣的領(lǐng)路者，前方的路能看到光亮。每一次關(guān)于蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)受益最大的就是自信心的建立，構(gòu)建修復(fù)好自己一切都順其自然的好了起來。蒙臺(tái)梭利的影響不僅體現(xiàn)在工作上，我的人生也因此改變，我變得快樂輕松。接觸蒙臺(tái)梭利的教育理念的感覺就是舒服，很貼合內(nèi)心的感受。感觸最深的是感覺教育和精準(zhǔn)的環(huán)境準(zhǔn)備對(duì)于兒童的重要性。相信大自然給孩子的力量，讓孩子自由的成長(zhǎng)，自由是有規(guī)則的，是有界限的。界限很重要，界限清晰了，人與人之間會(huì)避免很多麻煩和摩擦。見自己，見天地，見眾生。為了兒童的生命蒙臺(tái)梭利觀后感篇三以前對(duì)于這些字眼都是模糊的，以為“愛”孩子，給予孩子“自由”，建立“規(guī)則”，與孩子“平等”就可以做一位蒙臺(tái)梭利老師，但是通過兩天的學(xué)習(xí)來看，根本不是這樣的。以后我要做到的是，給予兒童一個(gè)預(yù)備好的環(huán)境，所有的事情都由兒童自己做決策。不出現(xiàn)安全事故的同時(shí)，給兒童最大化的自由。給予兒童規(guī)則之前，首先要自己做到。不要以一個(gè)老師的身份去要求孩子，降低身份，你跟孩子是平等的，多觀察，多思考，少說話。孩子跟你表達(dá)的時(shí)候蹲下來，處于同一個(gè)高度，用眼睛看著孩子，認(rèn)真聆聽，讓他感受到你的內(nèi)心。孩子工作時(shí)，不要打擾孩子，讓孩子按照自己的時(shí)間和意愿做好這一件事。不傷害自己，不打擾他人，不破壞環(huán)境。讓成人跟隨孩子，變得更自信。為了兒童的生命蒙臺(tái)梭利觀后感篇四蒙臺(tái)梭利教育是一種以兒童為中心的教育理念，強(qiáng)調(diào)兒童的自發(fā)性和自由探索，尊重兒童的發(fā)展水平和個(gè)性需求，促進(jìn)兒童的自我實(shí)現(xiàn)和成長(zhǎng)。以下是我在接受蒙臺(tái)梭利教育后的一些心得感悟。首先，蒙臺(tái)梭利教育讓我深刻地認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的。每個(gè)孩子都有自己的發(fā)展節(jié)奏和方式，我們不能把成人世界的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給孩子。我們應(yīng)該提供一個(gè)豐富、適宜的環(huán)境，讓兒童在自由探索中自然成長(zhǎng)。其次，蒙臺(tái)梭利教育中的“工作”理念也給我留下了深刻的印象。通過有目的的工作，兒童可以發(fā)展自己的能力和個(gè)性，同時(shí)也可以建立良好的社交關(guān)系。在工作中，兒童可以選擇自己喜歡的工作，也可以與他人合作完成工作，這對(duì)于兒童的社交能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的培養(yǎng)非常有益。另外，蒙臺(tái)梭利教育中的“重復(fù)”理念也給我?guī)砹撕艽蟮膯⑹?。兒童往往?huì)對(duì)某些工作進(jìn)行反復(fù)操作，直到他們能夠熟練掌握。這種重復(fù)的過程是兒童學(xué)習(xí)的重要方式，也是他們建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的重要途徑。最后，蒙臺(tái)梭利教育讓我學(xué)會(huì)了尊重兒童的需求和興趣。在教育中，我們需要尊重兒童的興趣和需求，為他們提供適宜的環(huán)境和材料，讓他們自由探索和發(fā)現(xiàn)。這樣，兒童才能在自由和滿足的環(huán)境中成長(zhǎng)和發(fā)展?？傊?，蒙臺(tái)梭利教育讓我深刻地認(rèn)識(shí)到兒童的獨(dú)特性和發(fā)展的必要性，同時(shí)也讓我學(xué)會(huì)了尊重兒童的需求和興趣，讓我更加深入地理解了教育的本質(zhì)和意義。我相信，蒙臺(tái)梭利教育將會(huì)對(duì)我未來的教育生活產(chǎn)生積極的影響。為了兒童的生命蒙臺(tái)梭利觀后感篇五蒙特梭利是一位醫(yī)學(xué)博士，有深厚的生理學(xué)、醫(yī)學(xué)知識(shí)背景。后投身教育，創(chuàng)辦了“兒童之家”，致力于兒童研究通過對(duì)前人和當(dāng)代的教育與心理理論的研究，以及在兒童之家執(zhí)教的實(shí)踐，她對(duì)兒童有了新的發(fā)現(xiàn)，她的教育法不僅有深厚的理論體系還有完整的教育方法和一整套為兒童設(shè)計(jì)的可操作的教具，是一位杰出的幼兒教育改革家和思想家。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對(duì)待，而應(yīng)作為人來對(duì)待。兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器；不是可以任意塑造的蠟或泥；不是可以任意刻畫的木塊；也不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、不斷發(fā)展的活生生的人。成年人便自以為是地認(rèn)為，是通過他們的照料和幫助，嬰兒才奇妙地成長(zhǎng)起來。他們把這種幫助視為一種職責(zé)，并把自己想象成兒童的塑造者和精神生活的建立者。他們?cè)O(shè)想通過對(duì)兒童的指導(dǎo)和建議增進(jìn)其情感、智力和意志，但他們只是從外部完成了這項(xiàng)創(chuàng)造性的工作。事實(shí)上，兒童個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵在于他自身。他有自己發(fā)展的方式和必須遵守的規(guī)律。在兒童題體內(nèi)必定存在著一種微妙的力量，成年人不合時(shí)宜的干預(yù)會(huì)阻礙這種力量的發(fā)展。從遠(yuǎn)古時(shí)代起，人們就開始干預(yù)這種自然規(guī)律，他們的行為阻礙了兒童天性的發(fā)展，也扭曲了人的本性。以前，人們認(rèn)為教育的要素是教師與兒童。教師教，兒童學(xué)。蒙特梭利認(rèn)為孩子會(huì)自己學(xué)，因此環(huán)境的提供成為教育的一個(gè)重要的要素，孩子要從環(huán)境中學(xué)習(xí)。因此蒙特梭利對(duì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)有基本的原則。成人要根據(jù)孩子發(fā)展的敏感期，為兒童創(chuàng)設(shè)適應(yīng)其發(fā)展的環(huán)境。成人不再是教導(dǎo)者，從教導(dǎo)者變成了一個(gè)協(xié)助者。成人給予孩子引導(dǎo)、幫助和建議。而這些協(xié)助都是在孩子需要的時(shí)候。成人通過觀察，了解孩子的發(fā)展、進(jìn)步及遇到的問題，然后決定給孩子提供協(xié)助的方法、時(shí)機(jī)，避免無端地干擾孩子教具是讓孩子認(rèn)識(shí)生活，練習(xí)獨(dú)立能力和建構(gòu)人格的學(xué)習(xí)材料。蒙特梭利研究制作出許多教具，把生活、物體、現(xiàn)象當(dāng)中的某些特征突出、孤立起來，讓孩子去感知。當(dāng)孩子具備感知、認(rèn)識(shí)這些特征的能力之后，再把它回歸到生活當(dāng)中。這樣，就把過去老師靠說教傳授的東西