文學(xué)概論考點(diǎn)復(fù)習(xí)

文藝學(xué)：是研究文學(xué)及其規(guī)律的科學(xué)。文藝學(xué)包括文學(xué)史、文學(xué)批評和文學(xué)理論。文學(xué)理論有自己的品格，表現(xiàn)在：歷史性：一定時代的文學(xué)實(shí)踐；一定時代和社會的要求。傾向性：文學(xué)具有傾向性，作為其理論的文學(xué)原理也就具有傾向性；一定的世界觀和方法論，一定人群的觀點(diǎn)情感。實(shí)踐性：實(shí)踐中產(chǎn)生；受實(shí)踐檢驗(yàn)。文學(xué)是人類的一種精神現(xiàn)象，這是文學(xué)最重要的一種屬性。文學(xué)的本質(zhì)包括：文學(xué)的意識形態(tài)和審美性。意識形態(tài)具有如下兩種基本的規(guī)定性：由社會存在決定的，是社會存在的反應(yīng)。具有思想傾向性和情感傾向性。文學(xué)是一種社會意識形態(tài)：文學(xué)是社會生活的反應(yīng)：直接寫的就是客觀存在的社會生活；不是以客觀的社會生活為描寫對象，而是直接抒發(fā)作者在一定處境下的思想感情。（包括以自然為直接描寫對象的作品和描寫非人間、超現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容的作品。）文學(xué)具有思想傾向性和情感傾向性：絕不是簡單的復(fù)制或機(jī)械地摩仿，而是一種能動的反映。文學(xué)的審美特質(zhì)：審美將文學(xué)與宗教、道德、哲學(xué)區(qū)別開來。形象性：非抽象、理性，而是詩意的、感性的。文學(xué)中的世界總是以具體生動的感性形式表現(xiàn)出來的，所以說，形象性是文學(xué)藝術(shù)最為鮮明的審美特征。情感性：形象性是藝術(shù)的外在標(biāo)志，那么情感像性就是內(nèi)在標(biāo)志。兩者的結(jié)合，使藝術(shù)活動區(qū)別于科學(xué)等認(rèn)識活動。創(chuàng)作過程（作者）：伴隨著藝術(shù)家的情感活動。藝術(shù)作品的內(nèi)容：反應(yīng)生活，離不開生活中的情感；作者的感情滲透于客觀內(nèi)容中（體驗(yàn)人物，對人物行為的價值判斷）藝術(shù)接受（讀者）：藝術(shù)效果的產(chǎn)生是通過情感的感染作用來實(shí)現(xiàn)的。虛擬性：語言表象的不是現(xiàn)實(shí)本身，而是現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)形態(tài)，且有所變動，離不開想象與虛構(gòu)。虛擬性是文學(xué)基本的審美特征之一。虛擬性指的是文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，它強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)的想想虛擬性以及與生活的非重合性?？隙ㄎ膶W(xué)的虛擬性，必然要肯定文學(xué)的假定性。肯定文學(xué)的虛擬性并不意味著否定文學(xué)的真實(shí)性（即主觀的規(guī)定性）。文學(xué)既是形象-直覺的，又是概念-推理的。（強(qiáng)調(diào)形象-直覺）文學(xué)的基本任務(wù)是塑造形象，文學(xué)具有形象性，決定了文學(xué)必然表現(xiàn)為直覺方式。直覺是感情的，而不是推理的，是直接的而不是間接的，是體驗(yàn)的而不是分析的。從種屬關(guān)系看，文學(xué)只是藝術(shù)的一個門類。在文學(xué)中，形象是比語言更重要的因素。形象的實(shí)質(zhì)是生活:根植于生活；作家依靠生活來產(chǎn)生形象。文學(xué)意象的基本涵義：主體與客體、心與物、意與象的統(tǒng)一。文學(xué)典型的涵義及其特征：涵義：能夠深刻反映社會生活的某些本質(zhì)特征，具有豐富的人生意蘊(yùn)和內(nèi)涵，具有獨(dú)特審美價值的藝術(shù)形象?；咎卣鳎壕哂猩顝V的社會歷史內(nèi)容和人生內(nèi)涵。具有鮮明的性格特征和豐富的性格內(nèi)涵。具有獨(dú)特、誘人的藝術(shù)魅力。意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)出的一種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)和開拓出來的審美想象空間。意境的基本特點(diǎn)：用主客一體、情景交融、虛實(shí)相生、有無相成的藝術(shù)想象來表現(xiàn)宇宙人生的豐富意蘊(yùn)。意境是由作者創(chuàng)造、讀者意會的一個和諧廣闊的藝術(shù)空間，它包含著豐富的藝術(shù)意蘊(yùn)和情思，給人以無限豐富的藝術(shù)想象和聯(lián)想。意境的類型：“有我之境”和“無我之境”?！盁o我之境”：是人的情感在詩中不直接顯出，詩人所熔鑄的主體情感色彩較蘊(yùn)藉淡泊，造成一種仿佛無我的印象?！坝形抑场保菏侨说闹黧w意識較為顯豁，熔鑄的主體情感色彩較為強(qiáng)烈。題材的內(nèi)涵：廣義：文學(xué)反映社會生活的某些方面狹義：作家在作品中所講述的東西，是經(jīng)過作家選擇、加工、提煉和改造而表現(xiàn)在文學(xué)作品中的生活現(xiàn)象，它是文學(xué)作品內(nèi)容不可缺少的因素。題材與素材的區(qū)別：題材來源于素材，素材是作者在生活中積累的還沒有經(jīng)過作家加工改造的原始生活材料。只有經(jīng)過作家的提煉和加工改造，素材才可能轉(zhuǎn)化為題材，成為文學(xué)作品內(nèi)容的構(gòu)成部分。題材（特別是敘述類）一般包括人物、情節(jié)、環(huán)境三個要素。其中人物的塑造：扁平人物、圓形人物、心態(tài)型人物。主題的內(nèi)涵：文學(xué)作品的主題是作品形象體系所顯示出來的主導(dǎo)思想和主導(dǎo)情感，它是文學(xué)作品內(nèi)容的集中體現(xiàn)，是文學(xué)作品內(nèi)容構(gòu)成的核心和主旨。主題意蘊(yùn)的客觀性：涵義：文學(xué)作品所蘊(yùn)含的主題意蘊(yùn)并不是與作家的創(chuàng)作意圖完全一致，有的并沒有為作家自己所認(rèn)識和領(lǐng)會，它還要從接收者方面看，是接受者通過文學(xué)形象所發(fā)揮出來的意蘊(yùn)。存在的原因：主題是在作家生活和審美實(shí)踐中產(chǎn)生的，是生活暗示給它的一種思想。作品主題是蘊(yùn)含在形象之中的，“形象大于思想”，作品形象的意義是大于作家對生活認(rèn)識和評價所確立的思想主旨的。實(shí)際上還包括接受者沒有闡釋和發(fā)現(xiàn)的意蘊(yùn)。文學(xué)語言：廣義：規(guī)范化的全民語言狹義：文學(xué)作品的語言文學(xué)語言的層面：語音層（音律和節(jié)奏）、語義層“陌生化”又稱反?；嵌韲问街髁x代表人物什克洛夫斯基提出的一種理論，認(rèn)為文學(xué)的基本功能是對日常生活感覺方式支持的習(xí)慣化過程起反作用，文學(xué)的目的就是要顛倒習(xí)慣化的過程，使我們對熟悉的東西“陌生化”，從而更好地喚起人們的藝術(shù)感受，使人們的意識得到升華。敘述文學(xué)中，文學(xué)語言分為敘述人語言和人物語言兩大類型：敘述人語言是指：整個作品的敘述人身份所使用的語言。人物語言是：作品中人物以自己身份所使用的語言，包括人物對話和內(nèi)心獨(dú)白。結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵：對作品內(nèi)容的組織和安排，是文學(xué)作品形式的構(gòu)成因素之一。結(jié)構(gòu)與主題的辯證關(guān)系：作家所選擇的結(jié)構(gòu)要服從作品的主題構(gòu)思，指向作家的某種主題構(gòu)思和意圖。真正成功的藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)，又總是從封閉的走向開放，不受作家主題意圖限制，而充分展示作品主題意蘊(yùn)豐富性的。其實(shí)，主題需要結(jié)構(gòu)來顯示，結(jié)構(gòu)指向主題，二者都必須通過對方而互相決定，循環(huán)交互，不斷影響。文學(xué)的表現(xiàn)手法：描寫、敘述、抒情和議論。電影藝術(shù)和電視藝術(shù)的異同：二者都是由畫面、運(yùn)動和聲音構(gòu)成，都要使用蒙太奇一類結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手段。電視藝術(shù)不像電影那樣制作精美，講究攝影和畫面的藝術(shù)表現(xiàn)力，在體現(xiàn)導(dǎo)演和