文學概論考點復(fù)習

文藝學：是研究文學及其規(guī)律的科學。文藝學包括文學史、文學批評和文學理論。文學理論有自己的品格，表現(xiàn)在：歷史性：一定時代的文學實踐；一定時代和社會的要求。傾向性：文學具有傾向性，作為其理論的文學原理也就具有傾向性；一定的世界觀和方法論，一定人群的觀點情感。實踐性：實踐中產(chǎn)生；受實踐檢驗。文學是人類的一種精神現(xiàn)象，這是文學最重要的一種屬性。文學的本質(zhì)包括：文學的意識形態(tài)和審美性。意識形態(tài)具有如下兩種基本的規(guī)定性：由社會存在決定的，是社會存在的反應(yīng)。具有思想傾向性和情感傾向性。文學是一種社會意識形態(tài)：文學是社會生活的反應(yīng)：直接寫的就是客觀存在的社會生活；不是以客觀的社會生活為描寫對象，而是直接抒發(fā)作者在一定處境下的思想感情。（包括以自然為直接描寫對象的作品和描寫非人間、超現(xiàn)實的內(nèi)容的作品。）文學具有思想傾向性和情感傾向性：絕不是簡單的復(fù)制或機械地摩仿，而是一種能動的反映。文學的審美特質(zhì)：審美將文學與宗教、道德、哲學區(qū)別開來。形象性：非抽象、理性，而是詩意的、感性的。文學中的世界總是以具體生動的感性形式表現(xiàn)出來的，所以說，形象性是文學藝術(shù)最為鮮明的審美特征。情感性：形象性是藝術(shù)的外在標志，那么情感像性就是內(nèi)在標志。兩者的結(jié)合，使藝術(shù)活動區(qū)別于科學等認識活動。創(chuàng)作過程（作者）：伴隨著藝術(shù)家的情感活動。藝術(shù)作品的內(nèi)容：反應(yīng)生活，離不開生活中的情感；作者的感情滲透于客觀內(nèi)容中（體驗人物，對人物行為的價值判斷）藝術(shù)接受（讀者）：藝術(shù)效果的產(chǎn)生是通過情感的感染作用來實現(xiàn)的。虛擬性：語言表象的不是現(xiàn)實本身，而是現(xiàn)實生活的表現(xiàn)形態(tài)，且有所變動，離不開想象與虛構(gòu)。虛擬性是文學基本的審美特征之一。虛擬性指的是文學與現(xiàn)實的關(guān)系，它強調(diào)的是文學的想想虛擬性以及與生活的非重合性?？隙ㄎ膶W的虛擬性，必然要肯定文學的假定性?？隙ㄎ膶W的虛擬性并不意味著否定文學的真實性（即主觀的規(guī)定性）。文學既是形象-直覺的，又是概念-推理的。（強調(diào)形象-直覺）文學的基本任務(wù)是塑造形象，文學具有形象性，決定了文學必然表現(xiàn)為直覺方式。直覺是感情的，而不是推理的，是直接的而不是間接的，是體驗的而不是分析的。從種屬關(guān)系看，文學只是藝術(shù)的一個門類。在文學中，形象是比語言更重要的因素。形象的實質(zhì)是生活:根植于生活；作家依靠生活來產(chǎn)生形象。文學意象的基本涵義：主體與客體、心與物、意與象的統(tǒng)一。文學典型的涵義及其特征：涵義：能夠深刻反映社會生活的某些本質(zhì)特征，具有豐富的人生意蘊和內(nèi)涵，具有獨特審美價值的藝術(shù)形象?；咎卣鳎壕哂猩顝V的社會歷史內(nèi)容和人生內(nèi)涵。具有鮮明的性格特征和豐富的性格內(nèi)涵。具有獨特、誘人的藝術(shù)魅力。意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)出的一種情景交融、虛實相生的形象系統(tǒng)和開拓出來的審美想象空間。意境的基本特點：用主客一體、情景交融、虛實相生、有無相成的藝術(shù)想象來表現(xiàn)宇宙人生的豐富意蘊。意境是由作者創(chuàng)造、讀者意會的一個和諧廣闊的藝術(shù)空間，它包含著豐富的藝術(shù)意蘊和情思，給人以無限豐富的藝術(shù)想象和聯(lián)想。意境的類型：“有我之境”和“無我之境”。“無我之境”：是人的情感在詩中不直接顯出，詩人所熔鑄的主體情感色彩較蘊藉淡泊，造成一種仿佛無我的印象?！坝形抑场保菏侨说闹黧w意識較為顯豁，熔鑄的主體情感色彩較為強烈。題材的內(nèi)涵：廣義：文學反映社會生活的某些方面狹義：作家在作品中所講述的東西，是經(jīng)過作家選擇、加工、提煉和改造而表現(xiàn)在文學作品中的生活現(xiàn)象，它是文學作品內(nèi)容不可缺少的因素。題材與素材的區(qū)別：題材來源于素材，素材是作者在生活中積累的還沒有經(jīng)過作家加工改造的原始生活材料。只有經(jīng)過作家的提煉和加工改造，素材才可能轉(zhuǎn)化為題材，成為文學作品內(nèi)容的構(gòu)成部分。題材（特別是敘述類）一般包括人物、情節(jié)、環(huán)境三個要素。其中人物的塑造：扁平人物、圓形人物、心態(tài)型人物。主題的內(nèi)涵：文學作品的主題是作品形象體系所顯示出來的主導思想和主導情感，它是文學作品內(nèi)容的集中體現(xiàn)，是文學作品內(nèi)容構(gòu)成的核心和主旨。主題意蘊的客觀性：涵義：文學作品所蘊含的主題意蘊并不是與作家的創(chuàng)作意圖完全一致，有的并沒有為作家自己所認識和領(lǐng)會，它還要從接收者方面看，是接受者通過文學形象所發(fā)揮出來的意蘊。存在的原因：主題是在作家生活和審美實踐中產(chǎn)生的，是生活暗示給它的一種思想。作品主題是蘊含在形象之中的，“形象大于思想”，作品形象的意義是大于作家對生活認識和評價所確立的思想主旨的。實際上還包括接受者沒有闡釋和發(fā)現(xiàn)的意蘊。文學語言：廣義：規(guī)范化的全民語言狹義：文學作品的語言文學語言的層面：語音層（音律和節(jié)奏）、語義層“陌生化”又稱反?；?，是俄國形式主義代表人物什克洛夫斯基提出的一種理論，認為文學的基本功能是對日常生活感覺方式支持的習慣化過程起反作用，文學的目的就是要顛倒習慣化的過程，使我們對熟悉的東西“陌生化”，從而更好地喚起人們的藝術(shù)感受，使人們的意識得到升華。敘述文學中，文學語言分為敘述人語言和人物語言兩大類型：敘述人語言是指：整個作品的敘述人身份所使用的語言。人物語言是：作品中人物以自己身份所使用的語言，包括人物對話和內(nèi)心獨白。結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵：對作品內(nèi)容的組織和安排，是文學作品形式的構(gòu)成因素之一。結(jié)構(gòu)與主題的辯證關(guān)系：作家所選擇的結(jié)構(gòu)要服從作品的主題構(gòu)思，指向作家的某種主題構(gòu)思和意圖。真正成功的藝術(shù)作品的結(jié)構(gòu)，又總是從封閉的走向開放，不受作家主題意圖限制，而充分展示作品主題意蘊豐富性的。其實，主題需要結(jié)構(gòu)來顯示，結(jié)構(gòu)指向主題，二者都必須通過對方而互相決定，循環(huán)交互，不斷影響。文學的表現(xiàn)手法：描寫、敘述、抒情和議論。電影藝術(shù)和電視藝術(shù)的異同：二者都是由畫面、運動和聲音構(gòu)成，都要使用蒙太奇一類結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手段。電視藝術(shù)不像電影那樣制作精美，講究攝影和畫面的藝術(shù)表現(xiàn)力，在體現(xiàn)導演和