14課文言文二則意思

14課文言文二則意思《學(xué)弈》原文：弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。注釋：弈秋：弈，下棋（圍棋）。秋，人名；因他善于下棋，所以稱為弈秋。通國(guó)：全國(guó)。通，全。之：的。善：善于，擅長(zhǎng)。使：讓。誨：教導(dǎo)。其：其中。惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導(dǎo)）。雖聽之：雖然在聽講。以為：認(rèn)為，覺得。鴻鵠：天鵝。（大雁）援：引，拉。將至：將要到來(lái)。思：想。弓繳：弓箭。繳，古時(shí)指帶有絲繩的箭。之：謂，說(shuō)。雖與之俱學(xué)：雖然這個(gè)人和那個(gè)專心致志的人在一起學(xué)習(xí)。弗若之矣：成績(jī)卻不如另外一個(gè)人。為是其智弗若與：因?yàn)樗闹橇Ρ葎e人差嗎？曰：說(shuō)。非然也：不是這樣的。譯文：弈秋，是全國(guó)最善于下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人一心一意，聚精會(huì)神，只聽弈秋的教導(dǎo)；另一個(gè)人雖然也在聽弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來(lái)，想取過(guò)弓箭，把它射下來(lái)。這個(gè)人雖然與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人了。因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的。啟示：通過(guò)弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的事，說(shuō)明了做事必須專心致志，絕不可以三心二意。弈秋同時(shí)教兩個(gè)學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下圍棋，學(xué)習(xí)效果截然不同，指出這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是在智力上有多大差異。作者介紹：孟子（約前372-前289）名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一，被稱為“亞圣”。后世將他與孔子合稱為“孔孟”?！睹献印肥怯涗浢献友孕械闹?，共七篇，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等人共同編著的?！睹献印肥侵袊?guó)儒家經(jīng)典典籍，為“四書”之一，對(duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)?！秲尚恨q日》原文：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”注釋：東：東方。游：游歷、游學(xué)。見：看見。辯斗：辯論，爭(zhēng)論。其：代詞，他們。故：緣故，原因。以：認(rèn)為。始：剛剛，才。去：離；距離。日中：正午。初：剛剛。車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。及：到。則：就。盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。為：是。滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄，寒冷的意思。探湯：把手伸向熱水里。湯，熱水，開水。（古時(shí)還特指沐浴時(shí)用的熱水。）在文中的意思是天氣很熱。決：決斷，判定，判斷。笑：在這里不是嘲笑，突出了孩子們的天真可愛。孰：誰(shuí)。為：同“謂”，說(shuō)，認(rèn)為。汝：你。知：zhì，通假字，“知”通“智”，聰明、智慧。譯文：孔子向東游歷，看見兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論，便問(wèn)他們爭(zhēng)論的緣故。一個(gè)孩子說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)開始升起來(lái)的時(shí)候離人很近，可是到了中午的時(shí)候離人很遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)孩子認(rèn)為太陽(yáng)開始升起來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)，可是到了正午的時(shí)候離人很近。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)初升時(shí)大得就像車蓋，等到了正午的時(shí)候，就像盤盂，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)初升時(shí)清清涼涼，等它在正午時(shí)熱得就像把手伸進(jìn)熱水里去。這不是離著近的熱，而離著遠(yuǎn)的涼嗎？”孔子不能判斷。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知道得多呀？”啟示：故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度，說(shuō)明了為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于思考、大膽質(zhì)疑；也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。作者介紹：列子名寇，又名御寇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的杰出代表人物，鄭國(guó)人，是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要傳承人物