大學(xué)語文知 識(shí) 點(diǎn) 概 總

8《采薇》的藝術(shù)特色：①．以“采薇”起興，來表示時(shí)間的推移，并寄托思家戀國之情；②．全篇重章疊句，反復(fù)吟唱，回環(huán)往復(fù)，更有音樂節(jié)奏感；③．情景交融，以哀景寫哀情，使所抒之情更添悲哀。8．《采薇》課后第一題（分析這首詩以“采薇”起興的藝術(shù)表現(xiàn)手法？）：前三章都以采薇起興，反復(fù)表達(dá)了兩方面的感情：一是遠(yuǎn)離家園，久戍不歸，深切思念故鄉(xiāng)和親人；二是戰(zhàn)爭頻頻，轉(zhuǎn)徙不定，生活艱苦難耐。同時(shí)也揭示了造成這些痛苦的原因是“玁狁之故”，“王事靡盬”。9．《采薇》課后第二題（采薇一詩如何表現(xiàn)忠于國家和思念家鄉(xiāng)這一矛盾的？）：①．作者的愛國情懷是通過對(duì)軍容的整肅和裝備精良的描寫以及對(duì)獫狁的仇恨，更是通過對(duì)他們忠于職守的敘述——“不遑啟居”、“不遑啟處”、“豈敢定居”、“豈不日戒”和他們內(nèi)心極度思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈對(duì)比來表現(xiàn)的；②．作者思念家鄉(xiāng)是通過戰(zhàn)爭生活的頻繁和艱苦，以及遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)戰(zhàn)爭無期而且久戍不歸的情感來表現(xiàn)的。10．《采薇》課后第三題（“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。”為什么會(huì)成為千古名句？）：①．出門時(shí)是春天，楊樹柳樹依依飄揚(yáng)，而回來時(shí)卻已是雨雪交加的冬天。它就像一幅畫，把一個(gè)出門在外的旅人的心情表達(dá)得淋漓盡致。②．“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！边\(yùn)用反襯、對(duì)比的手法，將時(shí)序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——來”進(jìn)行剪接融匯，創(chuàng)造出超越現(xiàn)實(shí)的典型畫面。短短4句，看似平淡，娓娓道來，卻充滿了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。同一個(gè)“我”，但有“今昔”之分，同一條路，卻有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來”的人生變化中生成。第二課《論語》學(xué)而5．《學(xué)而》課后第一題（孔子關(guān)于增進(jìn)學(xué)問的論述有我們有何借鑒意義？）：孔子認(rèn)為，增進(jìn)學(xué)問，要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，要莊重、認(rèn)真，要達(dá)到舉一反三、“告諸往而知來者”的理想境界。這對(duì)我們來講都不失為學(xué)習(xí)、工作上的重要告誡。6．（為什么說曾子的“吾日三省吾身”是修養(yǎng)人格的重要途徑？）：曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思就是說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學(xué)業(yè)是否不曾復(fù)習(xí)？”單點(diǎn)說就是三點(diǎn)：為別人考慮，對(duì)朋友誠信，學(xué)習(xí)而且經(jīng)常溫習(xí)。這三點(diǎn)對(duì)我們?nèi)烁竦男摒B(yǎng)都有十積極的作用。第三課《逍遙游》5．《逍遙游》認(rèn)為大至高飛九萬里的鵬，小至蜩與學(xué)鳩，都是有所待而不自由的，只有無所待而游于無窮，達(dá)到無己、無功、無名的境界才是絕對(duì)自由，即逍遙游?！跺羞b游》善于用寓言說理，把所要表達(dá)的思想寄托于生動(dòng)的形象中。7.《逍遙游》中包含以下成語的句子是：“姑射神人”“藐姑射之山，有神人居焉?！薄皦m垢秕糠”“是其塵垢粃糠將猶陶鑄堯、舜者也?！薄ⅰ皵喟l(fā)文身”“宋人資章甫而適諸越，越人斷發(fā)文身，無所用之?！?.出自《逍遙游》的成語除以上所列外還有（至少4個(gè)）鵬程萬里、扶搖直上、越俎代庖、大有徑庭、大而無當(dāng)、不近人情等。9.《逍遙游》中“鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！边@兩個(gè)比喻表達(dá)的意思是所求不多、胃口不大（滿足于自己的生活而別無所求）?！拔嵊写髽洌酥^之樗；其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧?！被葑佑么箝藰鋪肀扔鳠o用之材/莊子“大而無用”的理論?！安积斒种帯痹⒀员磉_(dá)的意思是所用之異：“小用”不如“大用。10.“之人也，之德也，將旁礴萬物以為一。世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！”這句話是對(duì)“神人”的一種描述，其境界可以用文中的一句話來概括，即“神人無功”。11.《逍遙游》課后第一題（談?wù)勀銓?duì)《逍遙游》思想內(nèi)容的理解？）：①.物質(zhì)形體束縛下的逍遙是一種相對(duì)的逍遙；②.逍遙的極致是精神境界的絕對(duì)逍遙。（也即“至人無己，神人無功，圣人無名?！睙o己才無所待，無功才無所依，無名才無所求，眼中無物，目中無人，心中無己，心便成了一個(gè)真正意義上的虛室，虛室可以生出光明，由此洞察萬物，生命的意義也便在這里顯現(xiàn)出來了。這是莊子逍遙游的最高境界，以心的空明，游于無窮達(dá)到自由自在的理想境界。）12.《逍遙游》課后第二題（如何理解莊子提出的“至人無己，神人無功，圣人無名?！保浚簾o己才無所待，無功才無所依，無名才無所求，眼中無物，目中無人，心中無己，心便成了一個(gè)真正意義上的虛室，虛室可以生出光明，由此洞察萬物，生命的意義也便在這里顯現(xiàn)出來了。這是莊子逍遙游的最高境界，以心的空明，游于無窮達(dá)到自由自在的理想境界。13.《逍遙游》課后第三題（分析《逍遙游》的藝術(shù)特色？）：①.《莊子》善于把抽象的議論和比喻、寓言結(jié)合起來，使得深邃的哲理顯得形象具體，富有感染力；②.想象豐富，意境開闊，富有浪漫主義特色。③.形散而神不散。④.《莊子》的語言具有一種鏤空蹈虛之美。第四課《項(xiàng)羽本紀(jì)》4.《項(xiàng)羽本紀(jì)》“垓下之圍”中，作者主要描寫了霸王別姬、東城快戰(zhàn)和烏江自刎三個(gè)場面，各突出了項(xiàng)羽英雄末路、多情無奈（霸王別姬）、勇猛無比、恃勇自負(fù)（東城快戰(zhàn)）以及寧死不屈知恥重義（烏江自刎）等性格特點(diǎn)。5．《項(xiàng)羽本紀(jì)》中項(xiàng)羽認(rèn)為自己失敗的原因是天亡我，非用兵之罪也，司馬遷認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的原因有背關(guān)懷楚；放逐義帝而自立；怨王侯叛己；自矜功伐，奮其私智而不師古；欲以力征經(jīng)營天下等。6.《項(xiàng)羽本紀(jì)》課后第一題（為什么司馬遷要把項(xiàng)羽傳歸入本紀(jì)？）：①.司馬遷擁有十分開闊的眼界與開放的歷史觀，他不以一時(shí)的成敗去論英雄；②.雖然項(xiàng)羽不是帝王，但實(shí)際上他卻行使著帝王的權(quán)力。7.《項(xiàng)羽本紀(jì)》課后第二題（試分析項(xiàng)羽性格的矛盾之處？）：①.胸懷大志而又目光短淺；②.智勇雙全而又謀事不足；③.殘暴兇狠而又過于仁慈；④.沖動(dòng)輕信而又多疑好忌；⑤.堅(jiān)毅果斷而又剛愎自用。8.《項(xiàng)羽本紀(jì)》課后第三題（試分析項(xiàng)羽失敗的原因？）：（用司馬遷的話講就是）①.背關(guān)懷楚（背棄關(guān)中，懷念楚地）；②.放逐義帝而自立；③.怨王侯叛己；④.自矜功伐，奮其私智而不師古；⑤.欲以力征經(jīng)營天下。（還有一點(diǎn)也值得考究⑥.項(xiàng)羽身邊的領(lǐng)導(dǎo)層人員少，而且關(guān)鍵時(shí)刻領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)部出現(xiàn)分歧。）9.《項(xiàng)羽本紀(jì)》的藝術(shù)特色是：①.人物刻畫豐富；②.細(xì)節(jié)描寫細(xì)致。第五課《登樓賦》5．《登樓賦》的藝術(shù)特色：①.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明；②.虛實(shí)相間，情景相生；③.借典抒情，中庸含蓄。6.《登樓賦》課后第一題（文中抒發(fā)的憂思的內(nèi)涵是如何逐步深化的？）：①.賦的起首寫道“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂”，一個(gè)“憂”字，奠定抒情基調(diào)，并通貫全篇，一筆到底，始終不懈。②.接著，第一段寫登臨所見，在寫景之中透露了些許“憂思”的信息；第二段，開頭四句集中寫作者胸中“憂思”既深且廣：遭逢亂世堪憂，羈于客地堪憂，飄零日久堪憂……而這種由社會(huì)動(dòng)亂和自身遭遇相互糾結(jié)盤郁而成的“憂思”，已到了令人難以承受的程度（“孰憂思之可任”）。于是鄉(xiāng)國之思自然涌出，襟懷大開，憂思之情傾心盡吐。下面筆勢順轉(zhuǎn)，以折進(jìn)之法，寫山高水長之遠(yuǎn)景，藉古人古事，書窮達(dá)不變之鄉(xiāng)情。而無論寫景還是抒情，都見出了作者的思鄉(xiāng)之切。③.第三段，對(duì)思鄉(xiāng)之情作深一步的開掘，揭示了“憂思”的深層政治內(nèi)涵。作者盼望黃河水清，王道一平，可以馳騁才力，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)；原來他的“憂思”絕非關(guān)乎一己的鄉(xiāng)土私情，而是一種無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)邦治國理想的苦悶和怨憤。7.《登樓賦》課后第二題（本文的景物描寫對(duì)抒情作用？）：①.首段寫異鄉(xiāng)風(fēng)光：地勢開闊，山川秀美，物產(chǎn)富饒，以樂景來反襯心中哀情。②.末段寫傍晚景色：日慘風(fēng)蕭、獸狂鳥倦、原野寂寥，這便烘托出作者內(nèi)心的凄愴。前后景物描寫，即景生情，寓情于景，一樂一悲，相互照應(yīng)，真切的反映出作者愁緒步步加深、憂傷至極的過程。8.《登樓賦》課后第三題（作者所用典故的出處及在文中的含義？）：出處我覺得不重要，省略……（共有八個(gè)典故：①.北彌陶牧；②.西接昭丘。這兩個(gè)典故暗示作者未遇明君的困難處境。③.尼父在陳；④.鐘儀楚奏；⑤.莊舄越吟。這三個(gè)典故表達(dá)作者強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)心情。⑥.河清難俟；⑦.匏瓜徒懸；⑧.井渫莫食。這三個(gè)典故表達(dá)了作者盼望國家統(tǒng)一，準(zhǔn)備報(bào)效國家，卻又擔(dān)心自己雖然品德高潔，而不被重用的悲傷情感。）9.《登樓賦》課后第四題（試分析“王粲登樓”的典型意義？）：①.用以表達(dá)思念故鄉(xiāng)的情感；①.用以表達(dá)懷才不遇、宏圖難展的悲憤。第六課《世說新語》四則6．《世說新語》課后第一題（“新亭對(duì)泣”的含義？）：表達(dá)痛心國難而無可奈何的一種懷念故國的悲愴心情。7．《世說新語》課后第二題（分析《王子猷居山陰》以行為傳神的特點(diǎn)？）：王子猷雪夜訪戴，竟“造門不前”，“乘興而行，興盡而返”，這種“寄興趣于生活過程的本身價(jià)值而不拘泥于目的”的“魏晉風(fēng)度”，有窺斑而見豹之效。眠覺、開室、命酒、賞雪、詠詩、乘船、造門、突返、答問等一連串動(dòng)態(tài)細(xì)節(jié)均歷歷在目，雖言簡文約，卻形神畢現(xiàn)，氣韻生動(dòng)。8．《世說新語》課后第三題（分析《石崇與王愷爭豪》中的鋪墊、對(duì)比手法？）：鋪墊：“武帝，愷之甥也，每助愷。”用以說明王愷的富有，為后文二人斗富作鋪墊。對(duì)比：①．身份的對(duì)比，王愷貴為皇帝之親舅且皇帝每每助愷，然而，豪富卻比不上石崇，可見石崇之豪富已超過皇親國戚。②．先寫王愷珊瑚樹的珍貴，“世罕其比”，看來石崇應(yīng)甘拜下風(fēng)了，然而出乎意料，石崇一揮手就將王愷的珊瑚樹擊碎了，接著又叫左右端出許多株“光彩謚目”的珊瑚樹，令皇帝所贈(zèng)之寶黯然失色，這種鋪墊反托產(chǎn)生了強(qiáng)烈效果。③．三是人物神態(tài)對(duì)比。用“愷惘然自失”來映襯石崇的飛揚(yáng)跋扈。9．《世說新語》課后第四題（《王藍(lán)田性急》是怎么刻畫人物的？）：作者抓住人物的本質(zhì)特征，突出其性格的“急”，選取吃雞蛋這樣一個(gè)小事，妙用動(dòng)詞“刺、擲、展、嚙、吐”，進(jìn)行典型的動(dòng)作描寫，用“怒”、“瞋”作神態(tài)刻畫，使讀者如見其狀，如聞其聲，而終得其神，留下菜其鮮明而深刻的印象。第七課《春江花月夜》2．《春江花月夜》的主要修辭手法：①．互文：“誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓”。②．暗示：“白云一片去悠悠”；“可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”；“鴻雁長飛光不度”；“昨夜閑潭夢落花”；“玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來”；“江水流春去欲盡,激昂潭落月復(fù)西斜”。③．比喻：“月照花林皆似霰”。3．《春江花月夜》的主題：通過對(duì)春江花月夜優(yōu)美景色的描寫，表達(dá)對(duì)宇宙、人生關(guān)系的思考，以及對(duì)游子思婦在明月今宵里天各一放的惋惜。4．藝術(shù)方面的特色：①．構(gòu)思精巧；②．整齊而帶有變化的章法；③．在語言風(fēng)格上，既有民歌的清新明朗；又有文人的婉麗華美。5．《春江花月夜》課后第一題（“月”是否是全詩的靈魂？為何？）：①．“月”是全篇的外在的結(jié)構(gòu)，全篇是從月亮的升起到墜落來組織全詩的；②．“月”是全篇景物描寫的主體，是引發(fā)哲理思考和抒發(fā)情感的依托。6．《春江花月夜》課后第二題（全詩的情感基調(diào)是“哀而不傷”，談?wù)勀愕母惺芎驼J(rèn)識(shí)？）：①．明月長存，人生不再為哀，但可以“人生代代無窮已，江月年年只相似”；②．月圓而人不圓為傷，但可以借明月來寄托相思。7．《春江花月夜》課后第三題（暗示手法在春江花月夜中的運(yùn)用？）：①．“白云一片去悠悠”暗示游子離鄉(xiāng)背井在外漂泊；②．“可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”暗示思婦在樓上徘徊而望月思夫?qū)︾R傷懷；③．“玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來”暗示思婦對(duì)曠夫的相思之情像月光一樣“卷不去”、“拂還來”無法排遣；④．“江水流春去欲盡,激昂潭落月復(fù)西斜”暗示思婦曠夫感傷青春韶華的逝去,而羈旅江潭的游子則夜夜望月思?xì)w。第八課《燕歌行》2．《燕歌行》課后第一題（這首抒發(fā)了作者哪些感慨？）：①．通過唐軍的聲威來表達(dá)立功邊塞的豪情壯志；②．表達(dá)戰(zhàn)士的思?xì)w之情以及對(duì)戰(zhàn)士的同情；③．對(duì)將領(lǐng)不愛惜士兵、奢靡生活強(qiáng)烈不滿。3．《燕歌行》課后第二題（詩中哪些地方是把敘事、描寫、寫景、抒情、議論等手法結(jié)合運(yùn)用的？）：大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。以上幾句,有記敘、描寫,字里行間中有詩人的悲憤之情,最后幾行的議論也帶有感情色彩。由此可見,此詩融敘事、抒情、寫景、議論為一體。4．《燕歌行》課后第三題（舉出詩中你認(rèn)為最生動(dòng)的句子？）：我認(rèn)為“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”這一句最生動(dòng)。5．《燕歌行》課后第四題（結(jié)尾“至今猶憶李將軍”有什么深長意味？）：①．譴責(zé)將領(lǐng)驕傲輕敵，荒淫失職，造成戰(zhàn)爭失敗，使廣大兵士受到極大的痛苦和犧牲；②．同情廣大兵士，諷刺和憤恨將軍不恤兵士。第九課《登金陵鳳凰臺(tái)》3．《登金陵鳳凰臺(tái)》為七言律詩。其主題是：通過對(duì)金陵鳳凰臺(tái)的憑吊，借景抒情，表達(dá)詩人憂時(shí)傷世、報(bào)國無門的情感。“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”一句點(diǎn)明題旨，暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國無門。4．《登金陵鳳凰臺(tái)》課后第一題（為何說這首詩句句寫景卻意在言外？）：這首詩前四句寫登臺(tái)所見的近景，寄寓著作者對(duì)人事變遷的感嘆；后四句寫登臺(tái)所見的遠(yuǎn)景，寄寓了作者的傷今之情。結(jié)尾以“長安不見”暗點(diǎn)詩題“登”字，觸景生情，寓意深遠(yuǎn)。全詩將歷史與現(xiàn)實(shí)，自然之景與個(gè)人之情完美結(jié)合在一起，一氣呵成，抒發(fā)了有志難酬的感慨。5．《登金陵鳳凰臺(tái)》課后第二題（尾聯(lián)“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”有何寓意？）：眷念朝庭，壯志難酬。6．《登金陵鳳凰臺(tái)》課后第三題（試比較李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》與崔顥的《黃鶴樓》，并談?wù)勛约旱目捶ǎ浚海S意發(fā)表自己的看法就好。）兩詩同為登臨之作，格律氣勢各有千秋。崔詩直抒胸臆，氣體高渾，白詩寓目山河，別有懷抱，其言皆從心而發(fā)，即景而成。第十課《秋興八首》其一2．《秋興》是組詩，共八首，體裁均為七言律詩，本詩是第一首?！肚锱d》寫景抒情渾然一體，其所悲的不僅是自然之秋，還包括人生之秋、國家之秋。其主題都以描繪秋景為外在線索，以抒發(fā)悲愁之情為內(nèi)在脈絡(luò)，由深秋的衰敗之景和陰沉氣氛感發(fā)情懷來抒發(fā)因戰(zhàn)亂而長年漂泊他鄉(xiāng)、不能東歸長安的悲哀以及對(duì)國家前途的擔(dān)憂。3．“江間波浪兼開涌，塞上風(fēng)云接地陰。”一句暗示和象征著國家形勢的動(dòng)蕩不安和陰晦不明，也隱喻了詩人自身的心潮翻卷和憂思不散。4．“從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心?！笔侨姷脑娨馑??！伴_”、“系”語義雙關(guān)，“開”既指花開，又指引發(fā)詩人傷心落淚；“系”就船而言是停系而不發(fā)，就心而言是牽系不忘。5．《秋興八首》課后第一題（以頷聯(lián)、頸聯(lián)為例，說明杜甫此詩在遣詞造句上有何特點(diǎn)？）頷聯(lián)：“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”。峽中的江水波濤洶涌，波浪滔天；塞上的風(fēng)云陰沉密布，仿佛和地面貼近。作者將眼前之景和心中之景連成一片，使人感到天上地下，處處驚濤駭浪，風(fēng)云翻滾，陰晦慘淡的氣氛籠罩四野，分明是陰沉壓抑、動(dòng)蕩不安的心情和感受的寫照?！凹妗?、“接”二字，更是寫出了渾莽之象。頸聯(lián)：“從菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”。秋菊兩度盛開，使我再次灑下往日流過的眼淚；一葉孤舟靠岸系繩，始終都牽動(dòng)著我的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩意所在?！伴_”字雙關(guān)，一言菊花綻開，又言淚眼隨之而開?！跋怠弊忠搽p關(guān)，就船而言是停系而不發(fā)，就心而言卻是牽系不忘。孤舟本來只能系住自己的行蹤，卻把詩人的思鄉(xiāng)之心也牢牢地系住了，故見舟傷心，引出故園之思。6．《秋興八首》課后第二題（試分析本詩情景交融的藝術(shù)特色？）：全詩情景交匯、融洽無間。首聯(lián)以楓葉凋零、秋氣蕭森，奠定了詩的基調(diào)。頷聯(lián)緊承首聯(lián)，寫江間駭浪滔天，塞上陰云接地，既表現(xiàn)出景物的外部特征，又有意強(qiáng)調(diào)了動(dòng)蕩與陰沉，以象征國家形勢的動(dòng)蕩學(xué)安和陰晦不明，也隱喻了作者自己的心潮翻卷和憂思不散。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，借“從菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，展現(xiàn)出作者思鄉(xiāng)的濃烈和欲歸卻不得的無奈與凄傷。尾聯(lián)則以暮色秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境氣氛，傳達(dá)出游子無家可歸的惆悵悲涼，含有不盡之意于言外。第十一課《長恨歌》5．《長恨歌》課后第二題（第三段對(duì)玄宗思念貴妃的描寫對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展有何作用？）：第三段大量鋪寫玄宗在幸蜀途中、還京路上以及回長安后對(duì)楊的苦苦思念，細(xì)致地寫出了人物的情感活動(dòng)，推動(dòng)情節(jié)繼續(xù)深入發(fā)展。不僅生發(fā)了第四段的一系列情節(jié)，使詩波瀾再起，生面別開，還寫出了皇帝身上如同常人一般的真切感情，加重了故事的悲劇氣氛，強(qiáng)化了“長恨”的主題。6．《長恨歌》課后第三題（第四段對(duì)楊貴妃的形象刻畫對(duì)“長恨”主題的表現(xiàn)有何作用？）：第四段描繪了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，描繪楊登仙界后依然懷念玄宗，賦予她忠于愛情的品性，傳導(dǎo)出她內(nèi)心悲哀、凄傷、酸楚、委屈、感激等百般感觸，把她不顧天人阻隔而苦苦相思的深情表現(xiàn)得淋漓盡致。蓬島仙山的故事雖超出了歷史事實(shí)，但卻照應(yīng)唐玄宗對(duì)楊妃的思念，深化、渲染了“長恨”的主題。7．《長恨歌》課后第四題（你認(rèn)為詩中寫得最精彩的句子有哪些？為什么？）：（既然強(qiáng)調(diào)的是“最”字，所謂橫看成嶺側(cè)成峰，不同的人自然可以有不同的見解，所以回答的主觀性可以很強(qiáng)。）比如：我喜歡“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)?！痹颍孩伲畾w來時(shí)池苑仍然，美景依舊，但江山社稷不穩(wěn)，美人卻已捐生，帝王孤身一人，除卻可以思念馬嵬坡前的那三尺孤墳，有的僅且只是一種“物是人非事事休”的孤寂感。②．秋雨綿綿，傷情無限，一代君王在秋風(fēng)中老去，然而，對(duì)美人的思念去永遠(yuǎn)無法消釋。第十二課《張中丞傳后敘》13．《張中丞傳后敘》課后第一題（韓愈為什么要寫這篇后敘？）：當(dāng)時(shí)距張巡、許遠(yuǎn)殉難雖已半個(gè)世紀(jì)，但由安史之亂開始的藩鎮(zhèn)割據(jù)并未停息。社會(huì)的動(dòng)蕩引起人們思想的混亂，對(duì)張巡、許遠(yuǎn)的評(píng)價(jià)缺少公正。唐憲宗即位后，以武力削藩，但不少人主張姑息，反對(duì)用兵。因此，該文的用意，不限于評(píng)價(jià)張巡、許遠(yuǎn)，實(shí)際上是對(duì)專務(wù)姑息、對(duì)叛亂勢力的回?fù)簟?．《張中丞傳后敘》課后第二題（體會(huì)本文議論與敘事相結(jié)合的特點(diǎn)？）：笫一段是引子，借評(píng)論李翰的《張巡傳》，作一些必要的交代。真正的議論是從第二段開始。張、許二人中，許遠(yuǎn)受誣更重，第二段便主要為許遠(yuǎn)辯誣。在駁倒小人對(duì)許遠(yuǎn)的攻擊后，第三、四兩段接著為整個(gè)睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)辯護(hù)。文章第五、六兩段展開對(duì)英雄人物軼事的描寫。第五段寫南霽云乞師和就義，第六段補(bǔ)敘張巡的讀書、就義，許遠(yuǎn)的性格、外貌、出生年月，以及于嵩的有關(guān)軼事。（或：本文最大的特色：議論與敘事緊密結(jié)合。前半部分為張巡、許遠(yuǎn)辯誣，側(cè)重議論，議中有敘。后半部分側(cè)重?cái)⑹?，敘中有議，兩部分都緊緊圍繞“贊揚(yáng)英雄，斥責(zé)小人”的主題而展開。全文夾敘夾議，義正詞嚴(yán)，包含了作者對(duì)小人的憤慨和對(duì)英雄的崇敬。）5．《張中丞傳后敘》課后第三題（本文是如何對(duì)張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等人的人物形象進(jìn)行描寫的？）：首先，這幾個(gè)英雄人物的形象生動(dòng)，光彩照人主要得益于傳神的細(xì)節(jié)描寫。如南霽云的斷指拒食、抽矢射塔；張巡的背誦《漢書》、廣識(shí)軍民、臨刑不亂等。其次，作者有意讓英雄人物的不同性格互相映襯，使得英雄人物相互暉映，相得益彰。此外，通過對(duì)反而人物的卑劣行為的描寫也反襯出英雄的磊落與一胸正義。第十三課《八聲甘州》12．《八聲甘州》是柳永寫羈旅生活的代表作。其主題是：通過對(duì)羈旅途中主人公在秋日黃昏登高望遠(yuǎn)時(shí)所見所思的描繪，抒發(fā)了思鄉(xiāng)懷人的愁思和淹留他鄉(xiāng)的凄苦，以及仕途坎坷，功業(yè)無成的郁悶。3．《八聲甘州》課后第一題（試分析這首詞上闕寫景層層鋪敘的特點(diǎn)？）：上片寫登高所見，融情入景，層層鋪敘。起首兩句，以“對(duì)”字領(lǐng)起，寫登臨所見暮雨瀟瀟，灑遍江天，清澈如洗，尤顯秋的蕭瑟與凄涼。緊接著，以“漸”字起領(lǐng)“霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”三句，在一片凄景之中表達(dá)了游子一腔的悲懷?！笆翘帯彼木湓趯懢爸屑耐辛俗髡邔?duì)時(shí)光消逝、青春不再的感傷。上闕全是寫景，層層鋪進(jìn)，興象高遠(yuǎn)，悲涼沉重。4．《八聲甘州》課后第二題（首詞下闕寫佳人舉首凝望，這對(duì)抒情有何作用？）：詞的下闕寫望中所思，從自己的望鄉(xiāng)想到意中人的望歸，把本來一人獨(dú)望變成了雙方相隔千里的遙望，從而使所抒之情細(xì)膩深婉，耐人尋味。5．《八聲甘州》課后第三題（“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”三句，東坡嘆為“不減唐人高處”，你怎么認(rèn)為？）：這三句寫出了有如盛唐詩歌似的博大、深曠和高遠(yuǎn)，寫出了深秋哀景中游子的悲切思懷。第十四課《臨江仙·夜歸臨皋》1．蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，謚號(hào)“文忠”。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇；其詩清新豪健，善用夸張比喻，富有理趣，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家，有《蘇東坡集》、《東坡樂府》。2．《臨江仙·夜歸臨皋》的特色：這首詞敘事、議論、寫景、抒情互相結(jié)合，語言舒展自如，簡練生動(dòng)，表現(xiàn)了蘇軾獨(dú)特的語言風(fēng)格。3．《臨江仙·夜歸臨皋》的主旨：通過上片寫豪飲后醉歸臨皋的情景，下片寫“倚杖聽江聲”時(shí)的哲思，表達(dá)了詞人對(duì)生命的思考以及渴望得到精神自由和靈魂解脫的心境。4．《臨江仙·夜歸臨皋》課后第一題（試分析“小舟從此逝，江海寄余生”兩句在藝術(shù)手法上有何特色？）：趁良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，將自己的有限生命融化無限的大自然之中。蘇軾在政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉(zhuǎn)向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。他復(fù)雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而痛苦的逆境中形成了曠達(dá)不羈的性格。這句余韻深長，表達(dá)出詞人瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷，也是他不滿世俗、向往自由的心聲的表達(dá)。5．《臨江仙·夜歸臨皋》課后第二題（這首詩有何特別的理趣？）：一種受挫后卻仍達(dá)觀的人生態(tài)度，一種超脫世俗的境界，一種獨(dú)特的個(gè)性與真情的奔放。6．《臨江仙·夜歸臨皋》課后第三題（理解蘇軾的人格文化？）：放縱曠達(dá)、超然灑脫卻也有一種觀照人生、觀照自我的解脫。第十五課《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》14．《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》課后第一題（全詞是如何以委婉曲折的筆調(diào)來表現(xiàn)復(fù)雜微妙的情感變化的？）：這首詞寫離愁別緒，層層深入，井然有序。上片用“慵”來點(diǎn)染，用“瘦”來形容；下片用“念”來深化，用“癡”來烘托，由物及人，由表及里，層層開掘，揭示出人物靈魂的深處。全詞寫愁苦之情婉轉(zhuǎn)曲折，逼真感人。5．《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》課后第二題（以本詞為例，談?wù)劺钤~的特點(diǎn)？）：多用口語（如“生怕”、“不是悲秋”、“千萬遍”等），而且多為脫口而出，通篇語言既流暢易懂，又細(xì)密精美。6．《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》課后第三題（說說“念武陵人遠(yuǎn)，煙鎖秦樓?！钡暮x？）：作者借“武陵人遠(yuǎn)”、“煙鎖秦樓”這兩個(gè)典故來說明自己所愛的人不在身邊，只留下自己一人獨(dú)守，雙方別后相思的感情作了極其精確的概括。第十六課《水龍吟·登建康賞心亭》1．辛棄疾，原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，與蘇軾并稱“蘇辛”，有《稼軒長短句》。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚。他的詞作題材廣闊、善于用典，風(fēng)格雄奇豪邁、蒼涼沉郁。2．《水龍吟·登建康賞心亭》的主題：報(bào)國無門、壯志難酬。特色：寫景手法多樣，善于用典。3．《水龍吟·登建康賞心亭》課后第一題（分析詞中復(fù)雜的情感內(nèi)容？）：比如：“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻?！彪m是寫景，實(shí)是寫詞人對(duì)朝廷不思收復(fù)的“愁”與“恨”，“落日”既是所見之景，也就山河衰敗之景，“斷鴻”寫孤寂，“把吳鉤看了”寫報(bào)國無門的憂憤，