高中歷史之教學(xué)教研如何掌握東西方古代政治制度的特點(diǎn)素材

PAGEPAGE3如何駕馭東西方古代政治制度的特點(diǎn)古代政治制度無論是民主的還是專制的，都給后人留下了可供借鑒的歷史財寶。當(dāng)然留下的不是這些民主和法律的本身，而是一種追求民主、追求法律意識的人文精神和確立民主與法制的一些基本原則，即我們通常所說的“精神家園”。學(xué)生甲：中國古代政治制度包括幾種主要的制度形式？學(xué)生乙：有皇帝制度、分封制和郡縣制、三省六部制。學(xué)生甲：還有宰相制、科舉制、內(nèi)閣制。老師：你們只是涉及到詳細(xì)的制度。概括而言只有兩種，一是奴隸社會的王權(quán)制度，主要有宗法制、分封制；二是封建社會的專制主義中心集權(quán)制，其中皇帝制度、中心集權(quán)制度和官僚制度是秦以來古代政治制度的三個基本點(diǎn)。學(xué)生甲：那“王”“皇”就是中國古代政權(quán)的核心了。學(xué)生乙：典型的“人治”社會，皇帝就是法。老師：對，以皇權(quán)為核心，不斷加強(qiáng)王法是中國區(qū)分于古代西方政治制度的最顯著特點(diǎn)。那么古代西方政治制度的最主要特點(diǎn)是什么？學(xué)生甲：人民主權(quán)、輪番而治學(xué)生乙：法律至上老師：有道理，古代西方政治上的確比東方要民主，民主法治是它們最主要的特征。但要留意辯證地看待，不要認(rèn)為古代西方是民主的天堂，其實(shí)他們在民主范圍上特別有限；在民主性質(zhì)上特別原始（小國寡民的產(chǎn)物），抽簽選舉又有可能導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。學(xué)生甲：我們常把古希臘羅馬文明說成是西方文明的起源，究竟古希臘和羅馬文明是不是一回事？學(xué)生乙：當(dāng)然是.。老師：不對，本質(zhì)上兩者都保證奴隸主貴族的利益；是一種相對民主。但區(qū)分也不小。（1）就文明的拓展方式而言：希臘靠殖民，汲取外部文化拓展希臘文明；羅馬靠兼并斗爭，繼承希臘文明拓展羅馬文化。（2）就國家形式而言：希臘是分散的城邦制；羅馬是統(tǒng)一的集權(quán)制。（3）就政治體制而言：希臘是君主制，貴族制，民主制；羅馬是君主制，貴族制，元首制。（4）就政治文明領(lǐng)域的貢獻(xiàn)而言：希臘主要是雅典民主制；羅馬主要是羅馬法。學(xué)生甲：講到法律，中國古代也有法律制度，為什么不能說是民主制呢？學(xué)生乙：中國是（王）皇權(quán)統(tǒng)治，世襲制和專制主義中心集權(quán)下根本形成不了民主。老師：不錯。學(xué)生甲：我明白了。夏商周我國政治制度的主要內(nèi)容是宗法制，這一制度所呈現(xiàn)的特點(diǎn)是：實(shí)行王位（爵位）世襲制；地方管理上實(shí)行分封制；王族內(nèi)部實(shí)行以嫡長子繼承制為特點(diǎn)的宗法制。秦統(tǒng)一六國后，創(chuàng)立了專制主義中心集權(quán)制，初期主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：以皇帝為中心形成從中心到地方的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)；官位不世襲，由皇帝任免；官職分工明確，既相互協(xié)作，又相互牽制。學(xué)生乙：我也懂了。“漢承秦制”，由漢至元專制主義中心集權(quán)制逐步發(fā)展，特點(diǎn)是：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷減弱；中心權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷減弱。明清時期，這一制度發(fā)展到頂峰，主要特點(diǎn)：廢丞相、設(shè)內(nèi)閣和六部、增設(shè)軍機(jī)處；中心機(jī)構(gòu)的設(shè)立和職權(quán)完全聽從專制王權(quán)的須要；廢行省設(shè)三司，干脆隸屬中心，中心對地方限制進(jìn)一步加強(qiáng)；大興文字獄，八股取士，思想文化專制不斷加強(qiáng)。老師：你們正好總結(jié)了古代中國政治制度的基本特點(diǎn)。我用兩對沖突（皇權(quán)與相權(quán)的沖突:皇權(quán)加強(qiáng)，相權(quán)減弱；中心與地方的沖突:中心權(quán)力加強(qiáng)，地方勢力減弱）；三大趨勢（一是不斷改革中心行政結(jié)構(gòu)，不斷地減弱相權(quán)，以加強(qiáng)皇權(quán)。二是不斷改革地方行政結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)中心對地方，特殊是對邊疆地區(qū)的管轄，在元明清三朝，再沒有出現(xiàn)過國家大分裂。三是對人們思想的限制日益加強(qiáng)，明朝的八股取士和清朝的文字獄就是典型的表現(xiàn)。）即可很好地歸納這一特征學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)習(xí)歷史留意抓點(diǎn)、線、面。抓住重要制度這個“點(diǎn)”，以“點(diǎn)”連“線”，即各類制度的沿革改變；拓展學(xué)問“點(diǎn)”和學(xué)問“線”，從而形成學(xué)問“面”，要分析理解這些制度產(chǎn)生的社會背景和歷史影響；將