2024年高考語文一輪復(fù)習(xí)：《齊桓晉文之事》《蘇武傳》

齊桓晉文之事

《孟子》

齊宣王問曰："齊桓、晉文之（）事可得聞（）乎？〃

孟子對曰：“仲尼之徒（）無道（）桓文之事者，是以（）后世無傳（）焉，臣未之

聞也（）。無以（），則王（）乎？"

曰：“德何如（）則（）可以王（）矣？〃

曰：“保（）民而（）王（），莫（）之能御也（）?！?/p>

日：“若（）寡人者，可以保民乎哉（）？”

日：“可?！?/p>

曰：“何由知吾可也（）？〃

曰：“臣聞之（）胡做：（）日：王坐于堂上（），有牽牛而（）過堂下者，王見之,

曰：'牛何之（）（）？‘對曰：'將以釁鐘（）（）?！踉唬?舍（）之！吾不忍

其毅解（）,若無罪而就（）死地。‘對曰：‘然則（）廢釁鐘與？'曰：'何可廢也？以

羊易（）之八’不識（）有諸（）？〃

曰：“有之?！?/p>

曰：“是（）心足以（）王（）矣。百姓皆以（）王為（）愛（）也，臣固（）

知王之（）不忍也。”

王曰："然（），誠（）有百姓者。齊國雖褊?。ǎ岷螑郏ǎ┮慌?？即（）不

忍其般解，若無罪而（）就（）死地，故以羊易之也?！?/p>

曰：“王無異（）于（）百姓之（）以王為愛也。以小易大，彼（）惡（）知之（）？

王若隱（）其無罪而（）就（）死地，則牛羊何擇（）焉？”

王笑曰：“是（）誠（）何心哉？我非愛其財(cái)而易之以羊（）也，宜乎百姓之（）謂

我愛也（）。"

日：“無傷（）也，是（）乃（）仁術(shù)（）也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也，見

其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以（）君子遠(yuǎn)（）庖廚也?！?/p>

王說（），曰：“《詩》云：，他人有心，予忖度（）之。，夫子（）之（）謂也（）。

夫我乃行之，反而求（）之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚（）焉。此心之所以

（）合于王者，何也？〃

曰：“有復(fù)（）于（）王者曰：‘吾力足以舉百鈞（），而不足以舉一羽；明（）足

以察秋亳之末（），而不見輿薪（）?！瘎t王許（）之乎？”

日：“否,〃

“今恩足以及（）禽獸，而功不至于（）百姓者，獨(dú)（）何與（）？然則（）一羽

之不舉（），為不用力焉；輿薪之不見（），為不月明（）焉；百姓之不見（）保

（）,為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。"

曰：“不為者與不能者之形（）何以（）異（）？"

曰：“挾太山（）以（）超（）北海（），語（）人曰：‘我不能?！牵ǎ┱\（）

不能也。為長者折枝（），語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。故王之不王，非挾

太山以超北海之（）類也；王之不王（），是折技之類也。老（）吾老（），以（）

及（）人之老（）：幼（）吾幼（），以（）及（）人之幼（）：天下可運(yùn)

于掌（）?！对姟吩疲盒蹋ǎ┯诠哑蓿ǎǎ?，至于（）兄弟，以（）御（）

于（）家邦?！耘e斯（）心加諸（）彼而已。故拒恩足以保四海，不推恩無以保妻子

（）。古之人所以（）大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功

不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)（），然后知輕重；度（），然后（）知長短。物皆然（），

心為甚（）。王請度（）之！

"抑（）王興（）甲兵，危（）士臣，構(gòu)怨（）于諸侯（），然后（）快于心與

（）?”

王曰：“否，吾何快于（）是（）（）？將以（）求吾所大欲（）也（）.〃

曰：“王之（）所大欲，可得聞（）與？”

王笑而不言。

日：“為肥甘（）不足于口與？輕暖（）不足于休與。抑（）為采（）色不足視于目

與？聲音（）不足聽于耳與？便嬖（）不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈

為是哉？”

曰：“否，吾不為是也。"

曰：“然則王之所大欲可知己：欲辟（）土地，朝（）秦楚，蒞（）中國（）而撫四

夷也。以若（）所為，求若所欲，猶緣（）木而求魚也（緣木求魚：）?！?/p>

王曰：“若（）是其（）甚與？〃

曰：“殆（）有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為

之，后必有災(zāi)?！?/p>

口：“可得聞（）與？〃

曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？〃

曰："楚人勝。"

曰：“然則?。ǎ┕蹋ǎ┎豢梢詳炒螅ǎ?，寡（：固不可以敵眾（），弱（）固

不可以敵強(qiáng)（）。海內(nèi)（）之地，方（）千里者九，齊集（）有其一。以一服（）

八，何以異于鄒敵楚哉？蓋（）亦反（）其本矣？今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于

王之朝（），耕者皆欲耕于王之野（），商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂（）

（），天下之欲疾（）其君者皆欲赴（）訴（）于（）王（）。其（）若是，

孰能御之？〃

王日：“吾悟（）,不能進(jìn)（）于是（）矣。愿夫子輔吾志，明以（）教我。我雖不

敏（），請嘗試之?！?/p>

曰：“無恒（）產(chǎn)而有恒心者，惟士（）為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，

放（）辟（）邪（）侈（），無不為己（）。及（）陷于（）罪，然后從（）

而刑（）之，是罔（）民也。焉（）有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制（）

民之產(chǎn)，必使仰足以（〕事（）父母，俯足以畜（）妻子（），樂歲（）終身飽，

兇年（）免于死亡；然后驅(qū)而之（）善，故民之（）從之（）也輕（）。今也制

民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐

不贈(zèng)（），奚（）暇治（）禮義哉？王欲行之，則盍（）反（）其本矣：五畝之

宅，樹（）之以桑（），五十者可以衣（）帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時(shí).，

七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪（）其時(shí)，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)（）庠序（）

之教，申（）之以孝悌（）之義（），頒（）白者不負(fù)（）戴（）于道路（）

矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王（）者，未之有也（）?！?/p>

【參考答案】

齊宣王問日："齊桓、晉文之（助詞，的）事可得聞（使動(dòng)用法，使……聽

到）乎？"

孟子對曰："仲尼之徒.（這類人）無道（談?wù)摚┗肝闹抡?，轂?是"，

這。"以"為介詞，因、由于。"是以"為賓語前置，"以是"，因此）后世無

傳（流傳）焉，臣未之聞也（賓語前置，否定句中代詞作賓語，賓語一般要前置,

"臣未聞之也"）。無盡（不得已），則王（動(dòng)詞，行王道以統(tǒng)一天下）乎？"

日："德何處.（如何，怎么樣）則.（才）可以王（動(dòng)詞，行王道以統(tǒng)一天下）

矣？"

日：”偎（安撫）民面（表順承）王（動(dòng)詞，行王道以統(tǒng)一天下），篁（沒

有人,沒有誰）之能御也（賓語前置，否定句中代詞作賓語，賓語一般要前置，

"莫之能御也"）。"

曰："苣（像）寡人者，可以保民受裁（加強(qiáng)疑問語氣，"嗎"）?"

曰："可。"

日："何由知吾可也（賓語前置,疑問句中疑問代詞作賓語，賓語一般要前

置，"由何知吾可也"）？"

日："臣聞之（代詞，代指后面以羊易牛的事情）胡防（省略句，"臣聞之

于胡吃”的省略）曰：'王坐于堂上（狀語后置,以"于"打頭的介賓短語置于

動(dòng)詞后，“王于堂上坐"），有牽牛面（表修飾）過堂下者，王見之，曰：’生

姬（動(dòng)詞，至I」，去，往）（賓語前置，疑問句中疑問代詞作賓語，賓語一般要

前置，"牛之何"）？‘對曰：'將以釁鐘（古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂

鐘行祭）（省略句，"將以之釁鐘”的省略）?！踉唬骸~（釋放）之！吾

不忍其殿版（形容恐懼戰(zhàn)栗的樣子）,若無罪而菰（走向）死地?！畬υ唬骸?/p>

則L（既然這樣，那么）廢釁鐘與？’曰：’何可廢也？以羊易（替換）之?！?/p>

遲（知道）有道（兼詞，相當(dāng)于"之乎"）?"

日："有之。"

日："是（代詞，這，這樣）心足以（足夠用來）王（動(dòng)詞，行王道以統(tǒng)一

天下）矣。百姓皆幺（動(dòng)詞，認(rèn)為，以為）王為（是）邕（吝嗇，舍不得）也，

臣國（本來，確實(shí)）知王定（助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性）不忍也。"

王曰："然（對，正確），遺（確實(shí)，的確）有百姓者。齊國雖遍小,（狹?。?

吾何愛.（吝嗇，舍不得）一牛？盟（就是）不忍其轂棘，若無罪面（表轉(zhuǎn)折）就

（走向）死地，故以羊易之也。”

日：”王無星（形容詞的意動(dòng)用法,對……感動(dòng)奇怪）王（介詞，引出"異"

的對象）百姓三（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）以王為愛也。以小易大，遺

（代詞，他們，指百姓）母（哪里，怎么）知左（代詞，指齊宣王的想法）？王

若晝（痛惜，哀憐）其無罪而（表轉(zhuǎn)折）就（走向）死地，則牛羊何?。▍^(qū)別）

焉？”

王笑曰："是（代詞，這）誠（究竟）何心哉？我非愛其財(cái)而易之以羊（狀

語后置，介詞"以"打頭的介賓短語置于動(dòng)詞后，“以羊易之"）也，宜乎百姓

之（主謂之間，取消句子獨(dú)立性）謂我愛也（主謂倒置「百姓之謂我愛宜乎"L"

日："無傷（沒有妨礙）也，是（代詞，這）乃（動(dòng)詞，是，就是）仁術(shù)（仁

道，即行仁政的方法、途徑）也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也，見其生，不

忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以J"是"，這。"以"為介詞，因、由于。

"是以"為賓語前置，"以是"，因此）君子遠(yuǎn),（形容詞用作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離，疏遠(yuǎn)，

不接近）庖廚也?！?/p>

王逸（同"悅"，高興），曰：”《詩》云：’他人有心，予忖度（揣測，

估量）之?！瘢ü糯鷮δ凶拥淖鸱Q，這里指孟子）定（助詞，賓語前置的標(biāo)

志，將賓語提前，無意義）喝止（賓語前置，"之"為標(biāo)志，"謂夫子也"）。

夫我乃行之，反而走（探索）之，不得吾心。夫子言之，于我心有威威.（內(nèi)心有

所觸動(dòng)的樣子）焉。此心之軟（……的原因）合于王者，何也？"

曰："有復(fù)（稟報(bào)）王（介詞，引出"復(fù)"的對象）王者曰：‘吾力足以舉

百包（古代重量單位，三十斤為一鈞），而不足以舉一羽；啊（形容詞用作名詞，

視力）足以察秋毫之末（鳥獸秋天所生的細(xì)毛的尖端，比喻極微小的東西或極細(xì)

微的地方），而不見奧藪（整車的柴火）?！瘎t王在（認(rèn)可）之乎？”

曰:“否。"

"今恩足以及（推及，推廣）禽獸，而功不至王（至，推及；于，到）百姓

者，貍（偏偏，卻）何且（通"歟",語氣詞）？幽（既然這樣,那么）一羽

之不舉（賓語前置，"之"為標(biāo)志，"不舉一羽"）,為不用力焉；輿薪之不見

（賓語前置，"之"為標(biāo)志，"不見輿薪"），為不用明.（形容詞用作名詞，視

力）焉;百姓之不見（表被動(dòng)）醫(yī)（被動(dòng)句），為不用恩焉。故王之不王，不為

也，非不能也."

日："不為者與不能者之脛（表現(xiàn)）酗（即"以何"，怎么，用什么）縣

（區(qū)分，區(qū)別）？“

日："挾型（泰山）以（即"而"）趨（躍過）謔（渤海），造（動(dòng)同，

告訴）人日：‘我不能?！牵ㄟ@）遍.（的確，確實(shí)）不能也。為長者折枝（同

"肢"，肢體），語人曰：‘我不能?！遣粸橐?，非不能也。故王之不王，非

挾太山以超北海京（這）類也；王之不王（動(dòng)詞，行王道以統(tǒng)一天下），是萬技

之類也。登（形容詞用作動(dòng)詞，尊敬，敬愛）吾者1（形容詞用作名詞，老人），

以（即"而"，表遞進(jìn)，進(jìn)而，從而）絲（推及到）人之匿（形容詞用作名詞，

老人）;級（形容詞用作動(dòng)詞，愛護(hù)）吾幼.（形容詞用作名詞，小孩），以（即

"而"，表遞進(jìn)，進(jìn)而，從而）及（推及到）人之級（形容詞用作名詞，小孩）:

天下可運(yùn)于掌（狀語后置，以"于"打頭的介賓短語置于動(dòng)詞后，"天下可于掌

運(yùn)"）?！对姟吩疲骸海ㄍ?型"，典范，榜樣；這里用作動(dòng)詞，做榜樣）王

寡妻（正妻）（狀語后置，"于寡妻刑"），至王（推及到）兄弟，必（即"而"，

表遞進(jìn)，進(jìn)而,從而）健（治理）王（介詞，引出"御”的對象）家邦?！耘e

凱（這樣）心加道（兼詞，相當(dāng)于"之于"）彼而已。故推恩足以保四海，不推

恩無以保妻王（古今異義詞，妻子和孩子）。古之人蛆（……的原因）大過人

者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？

權(quán).（秤錘,這里用作動(dòng)詞，用用秤稱重量，稱量），然后知輕重；度（衡量長短，

丈量），然卮（這樣以后）知長短。物皆然（代詞，這樣），心為國（厲害，嚴(yán)

重）。王請度（考慮，思量）之！

"犯（表示反問，相當(dāng)于"難道"）王興（發(fā)動(dòng)）甲兵，厘（形容詞使動(dòng)，

使……受到危害）士臣，構(gòu)怨（結(jié)怨）于諸侯（狀語后置，以"于”打頭的介賓

短語置于動(dòng)詞后，"于諸侯構(gòu)怨”），然后；（這樣以后）快于心與？”

王曰："否，吾何快于（介詞,對▲是（代詞，這）（狀語后置，以"于"

打頭的介賓短語置于動(dòng)詞后，"吾于是何快”）?將以（介詞，用，憑借）求吾

所大欲（"所"字結(jié)構(gòu)，最想要的東西）包（省略句，"將以之求吾所大欲"）。"

日："王定（助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性）所大欲，可得聞.（使動(dòng)用法，

使……聽至!J）與？"

王笑而不言。

日：”為肥亙（形容詞用作名詞，美味的食物）不足于口與？輕暖（形容詞

用作名詞，輕軟暖和的衣服）不足于體與？迎（還是）為毛（同"彩"）色不足

視于目與？聲意（指音樂）不足聽于耳與？鰻（君主左右受寵愛的人）不足使

令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？"

曰："否，吾不為是也。"

曰："然則王之所大欲可知已：欲暖（開辟，開拓）土地，朝.（使動(dòng)用法，

使……來朝見）秦楚，故（統(tǒng)治）史國（古今異義詞，中原地區(qū)）而撫四夷也。

以苣（如此）所為，求若所欲，猶綾（攀登，攀爬）木而求魚也（緣木求魚：爬

上樹去找魚，比喻方向、方法不對，一定達(dá)不到目的）。"

王曰："苣（像）是其（語氣詞，表強(qiáng)調(diào)）甚與？”

日："殮（恐怕，可能）有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，

求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)。"

曰："可得圓（使動(dòng)用法，使……聽至I』）與？"

曰："鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”

曰："楚人勝."

日："然則?。ㄐ稳菰~用作名詞，小的國家）直（本來）不可以敵太（形容

詞用作名詞，大的國家），W（形容詞用作名詞，人口稀少的國家）固不可以敵

窗（形容詞用作名詞，人口眾多的國家），弱,（形容詞用作名詞，弱小的國家）

固不可以敵退（形容詞用作名詞，強(qiáng)大的國家）,渡囪（國境之內(nèi)，古代傳說，

頭上是天，腳下是地，天是半圓形罩在四方形的大地上，大地的四周是四海：東

西南北海，故，古人稱國境為海內(nèi)）之地，左（方圓）千里者九，齊集（集聚，

這里指總計(jì)面積）有其一。以一眼（戰(zhàn)勝，降服）八，何以異于鄒敵楚哉？＜（同

"何"，何不）亦反（通"返"，返回，回到）其本矣？今王發(fā)政施仁，使天下

仕者皆欲立于王之朝（狀語后置,以"于"打頭的介賓短語置于動(dòng)詞后，”于王

之朝立"），耕者皆欲耕于王之野（狀語后置，以"于"打頭的介賓短語置于動(dòng)

詞后「于王之野耕"），商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂（同"途"，

道路）（狀語后置，以"于"打頭的介賓短語置于動(dòng)詞后，"于王之涂出"），

天下之欲醫(yī)（憎恨）其君者皆欲赴（奔走）近（求告，申訴）王（向）王（狀語

后置，以"于"打頭的介賓短語置于動(dòng)詞后，"于王訴"）。M（表假設(shè)，如果）

若是，孰能御之？"

王曰："吾帽.（糊涂，不明事理）,不能進(jìn)（達(dá)到）于是（這一步，這種層

次）矣。愿夫子輔吾志，明以（連詞，相當(dāng)于"而"，表修飾）教我。我雖不敗

（聰慧），請嘗試之?！?/p>

曰："無恒（長久）產(chǎn)而有恒心者，惟上（有道德操守的讀書人）為能。若

民,則無恒產(chǎn),因無恒心。茍無恒心，放（放縱）睦（不正）邪（不老實(shí)）侈,（過

度），無不為且（通"矣"，語氣詞）。巫（等至U）陷王（介詞，引出“陷’的

對象對象）罪，然后叢【接著）而刑_（名詞用作動(dòng)詞，處罰）之，是團(tuán)（通"網(wǎng)"，

名詞用作動(dòng)詞，張網(wǎng)捕捉，比喻陷害）民也。鹿（哪里）有仁人在位，罔民而可

為也？是故明君制（規(guī)定）民之產(chǎn)，必使仰足以J足夠用來）要（侍奉）父母，

俯足以童（養(yǎng)活）妻王（妻子和孩子），踏（豐年）終身飽，兇年（荒年）免

于死亡；然后驅(qū)而定（動(dòng)詞，往，走向）善，故民定（助詞，主謂之間取消句子

的獨(dú)立性）從左（代詞，指明君）也輕（容易）。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父

母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不蟾（足），

要（何）暇迨.（講求）禮義哉？王欲行之，則童（何不）反（通"返"，返回）

其本矣：五畝之宅，的（名詞用作動(dòng)詞，種植）之以桑（狀語后置，以“以‘打

頭的介賓短語置于動(dòng)詞后，"以桑樹之"），五十者可以衣（穿）帛矣；雞、豚、

狗、彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奎（強(qiáng)行改變，這里

可以譯為“耽誤"）其時(shí)，八口之家可以無饑矣；遣（形容詞作動(dòng)詞，謹(jǐn)慎從事，

重視）摩序（古代的地方學(xué)校，后泛指學(xué)校）之教，曳（申誡，告誡）之以孝悌

（善事父母為"孝"，敬愛兄長為"悌"）定義（狀語后置，以"以"打頭的介

賓短語置于動(dòng)詞后，〃以孝悌之義申之"），圓（同"斑"）白者不負(fù)（背負(fù)）

戴（用頭頂著物件）于道路（狀語后置，以"于”打頭的介賓短語置于動(dòng)詞后，

"頒白者于道路負(fù)戴"）矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王（動(dòng)詞，

行王道以統(tǒng)一天下）者，未之有也（賓語前置,否定句中代詞作賓語，賓語一般

要前置，"未有之也"）。"

蘇武傳

班固

武，字子卿。少以（）父任，兄弟并為郎。稍（）遷至樓中廄監(jiān)。

時(shí)漢連伐胡，數(shù)（）通使相窺觀（）。匈奴留漢使郭吉、路充國等，

前后十余輩（）。匈奴使來，漢亦留之以（）相當(dāng)（）。天漢元

年，且鞭侯單于初立，恐漢襲之，乃曰："漢天子我丈人（）行也。"

盡歸（）漢使路充國等。武帝嘉（）其義，乃遣武以（）中郎將

使持節(jié)送匈奴使留在漢者（句式：），因（）厚賂（）單于，

答（）其善意。武與副中郎將張勝及假（）吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳?/p>

俱（），既至匈奴，置（）幣（）遺（）單于；單于益（

驕（），非漢所望（）也。

方（）欲發(fā)使送武等，會（）紙王與長水虞常等謀反匈奴中。綏

王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨淀野侯沒（）胡中。及（）

衛(wèi)律所將（）降者，陰（）相與（）謀劫單于母瀾氏歸漢。會武

等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素（）與副張勝相知（），私候（）勝

日："聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為（）漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，

幸（）蒙其賞賜。"張勝許之，以貨物（）與（）常。

后月余，單于出獵，獨(dú)調(diào)氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)（），其

一人夜（）亡（），告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。級王等皆死,虞常生

得（）。單于使衛(wèi)律治（）其事，張勝聞之，恐前語發(fā)（），以

狀（）語（）武。武曰："事如此，此必及（）我，見（）犯

乃（）死，重（）負(fù)國。"欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引（）

張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩皆日："即（）謀單

于，何以（用什么）復(fù)加？（句式：）宜皆降（）之。"

單于使衛(wèi)律召武受辭（）。武謂惠等："屈節(jié)辱命，雖生，何面目

以歸漢（）！”引（）佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召

醫(yī).鑿地為坎，置爆火，覆武其上，蹈（）其背以出血.武氣絕，半日

復(fù)息（）?；莸瓤?，輿（）歸營。單于壯（）其節(jié)（），朝夕

遣人候問武，而收系（）張勝。

武益愈（），單于使使曉（）武，會（）論（）虞常，欲

因（）此時(shí)降（）武。劍（）斬虞常已（），律曰："漢使張

勝謀殺單于近臣，當(dāng)（）死。單于募降者赦罪。"舉劍欲擊之，勝請降。

律謂武曰："副有罪，當(dāng)相坐。"武曰："本無謀，又非親屬，何謂（）

相坐？”復(fù)舉劍擬（）之，武不動(dòng)。律曰："蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，

幸（）蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌（）山，富貴如此！蘇

君今日降，明日復(fù)然（）。空（）以身膏（）草野，誰復(fù)知之！"

武不應(yīng)。律曰："君困（）我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)

見我，尚可得乎？"武罵律日："汝為人臣子，不顧恩義，畔（）主背

親，為（）降虜于蠻夷，何以汝為見？（句式：）且單于信汝

（），使決人死生，不平心持正，反欲斗（）兩主，觀禍敗。若（）

知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣?！?/p>

律知武終不可脅（），白（）單于。單于愈益欲降之。乃幽（）

武置大窖中，絕（）不飲食。天雨（）雪，武臥嚙（）雪，與旃

（）毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為（）神。乃徙武北海上無人處，

使牧低，羊氐乳（）乃得歸。別（）其官屬?；莸雀髦盟ǎ?。

武既至海上，康食不至，掘野鼠去（）草實(shí)而食之。杖（）漢節(jié)牧羊，

臥起操持，節(jié)旄盡落，積五六年，單于弟於野王弋射海上。武能網(wǎng)（）

紡繳，集（）弓弩，於鼾王愛之，給（）其衣食。三歲余，王病，賜

武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去.其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮

厄（）。

初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求（）武。

久之，單于使陵至海上，為武置（）酒設(shè)樂。因謂武日："單于聞陵與

子卿素（）厚（），故使陵來說足下（），虛心欲相待。終不得

歸漢，空（）自苦亡（）人之地，信義安所見（）乎？前長

君為奉車,從至雍械陽宮，扶輦下除（），觸柱折轅，劾大不敬，伏劍

自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土,宦騎與黃門駙馬爭船，推墮

駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時(shí)太夫

人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩

女一男，今復(fù)十余年存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此（）!

陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系（）保宮。子卿不欲降，

何以（）過（）陵？且陛下春秋高，法令亡（）常，大臣亡罪夷

滅（）者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰為乎（）？愿聽陵

計(jì)，勿復(fù)有云?！拔湓唬?武父子亡功德，皆為陛下所成就（），位列

將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效（），雖蒙斧鉞

湯鍍，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨（），愿勿

復(fù)再言！"

陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰："子卿壹聽陵言！“武日：”自分（）已死

久矣！王必（）欲降（）武，請畢今日之歡，效死于前（）！"

陵見其至誠，喟然嘆曰："嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪上通于天！"因泣

下沾衿，與武決（）去?！?/p>

昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言（）武死.

后漢使復(fù)至匈奴，?；菡埰涫卣吲c俱，得夜（）見漢使，具（）自陳

道（）。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等

在某澤中。使者大喜，如惠語以讓（）單于。單于視左右而驚，謝（）

漢使曰："武等實(shí)在（）。"……

單于召會武官屬，前以（）降及物故（），凡（）隨武還者九

人。武以（）始元六年春至京師.....武留匈奴凡十九歲，始以（）

強(qiáng)壯出，及（）還，須發(fā)盡白。

參考答案

武，字子卿。少以（憑借）父任，兄弟并為郎。稍（漸漸）遷至移

中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)（屢次）通使相窺觀（窺探觀察）。匈奴留漢

使郭吉、路充國等，前后十余輩（批）。匈奴使來，漢亦留之以（目的

連詞，來）相當(dāng)（抵押）。天漢元年，且疑侯單于初立，恐漢襲之，乃

曰："漢天子我丈人（對長輩的尊稱）行也。"盡歸（使動(dòng)，使……歸）

漢使路充國等。武帝嘉（贊許）其義，乃遣武以（憑借）中郎將使持節(jié)

送匈奴使留在漢者（句式：定語后置句），因（趁機(jī)）厚賂（贈(zèng)送禮物）

單于，答（回報(bào)）其善意。武與副中郎將張勝及假（臨時(shí)委任）吏?；?/p>

等募士斥候百余人俱（一起），既至匈奴，置（備辦）幣（財(cái)物）遺（贈(zèng)

送）單于；單于益（漸漸）驕（倨傲），非漢所望（期望）也。

方（正要）欲發(fā)使送武等，會（適逢）喉王與長水虞常等謀反匈奴

中。綏王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨淀野侯沒（陷入而

不能脫身）胡中.及（連同）衛(wèi)律所將（率領(lǐng)）降者，明（暗地里）相

與（一起）謀劫單于母闕氏歸漢。會武等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素（一

向）與副張勝相知（相熟識，有交情），私候（私下拜訪）勝日："聞

漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為（替）漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸（希

望）蒙其賞賜。"張勝許之，以貨物（財(cái)物）與（給）常。

后月余，單于出獵，獨(dú)瀾氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)（發(fā)動(dòng)，

動(dòng)手），其一人夜（名作狀，在夜里）亡（逃跑），告之。單于子弟發(fā)

兵與戰(zhàn)。紙王等皆死，虞常生得（被活捉）。單于使衛(wèi)律治（審理）其

事，張勝聞之，恐前語發(fā)（暴露、泄露），以狀（情狀、情況）語（告

訴）武。武日："事如此，此必及（動(dòng)詞，牽連）我，見（受至IJ）犯乃

（才）死，重（更加）負(fù)國。"欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引（牽

扯）張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩譬曰："即（假

使）謀單于，回以（用什么）復(fù)生？（句式：賓語前置）宜皆降（使動(dòng)，

使……投降）之。"

單于使衛(wèi)律召武受辭（聽取供詞）。武謂惠等："屈節(jié)辱命，雖生，

何面目以歸漢（污損了節(jié)操，辜負(fù)了使命，即使活下來，拿什么臉面回

到漢朝呢）！"引（拿）佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地

為坎，置爆火，覆武其上，蹈（同"指"，叩擊，拍打）其背以出血。

武氣絕，半日復(fù)息（呼吸）?；莸瓤?，輿（名作動(dòng)，用車載送）歸營。

單于壯（意動(dòng)，認(rèn)為……豪壯）其節(jié)（氣節(jié)），朝夕遣人候問武，而收

系（逮捕監(jiān)禁）張勝。

武益愈（漸漸痊愈），單于使使曉（通知）武，會（會同）論（判

罪）虞常，欲因（趁）此時(shí)降（使動(dòng)，使……投降）武“劍（名作狀，

用劍）斬虞常已（結(jié)束），律曰："漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)（判處）

死。單于募降者赦罪。"舉劍欲擊之，勝清降。律謂武日："副有罪，

當(dāng)相坐。"武曰："本無謀，又非親屬，何謂（說什么）相坐？"復(fù)舉

劍擬（比畫）之，武不動(dòng)。律曰："蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸（幸好）

蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌（滿）山，富貴如此！蘇君今日

降，明日復(fù)然（也是這樣）?？眨ò装椎兀┮陨砀啵▌?dòng)詞，滋潤）草野，

誰復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰："君因（通過）我降，與君為兄弟；今不

聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律曰："汝為人臣子，不

顧恩義，畔（同"叛"，背叛）主背親，為（動(dòng)詞，做）降虔于蠻夷，

何以汝為見？（句式：賓語前置）且單于信汝（你），使決人死生，不

平心持正，反欲斗（使動(dòng)，使……爭斗）兩主，觀禍敗。若（代詞，你）

知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣。"

律知武終不可脅（威逼而致屈服），白（告訴）單于。單于愈益欲

降之。乃幽（囚禁）武置大窖中，絕（斷絕）不飲食。天雨（動(dòng)詞，下）

雪，武臥嚙（咬，嚼）雪，與旃（同"氈"，毛織的氈毯）毛并咽之，

數(shù)日不死。匈奴以為（以之為，把他當(dāng)作）神。乃徙武北海上無人處，

使牧低，低乳（動(dòng)詞，生子）乃得歸。別（分開、離析）其官屬?；莸?/p>

各置他所（另外的地方）。武既至海上，便食不至，掘野鼠去（同"棄"，

收藏）草實(shí)而食之。杖（名作動(dòng)，執(zhí)、拄）漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄

盡落。積五六年，單于弟於革干王弋射海上