江西省南昌市高三語(yǔ)文二模測(cè)試試題（含解析）

江西省南昌市2017屆高三二模測(cè)試語(yǔ)文試題本試題卷共10頁(yè)，22題。全卷滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘?！镒？荚図樌铩咀⒁馐马?xiàng)】1．答卷前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用合乎要求的2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．選考題的作答：先把所選題目的題號(hào)在答題卡上指定的位置用2B鉛筆涂黑。答案寫(xiě)在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫(xiě)在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。5．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成下列小題。書(shū)札也可以稱為手扎、尺牘、書(shū)翰或者書(shū)信，諸名之間并無(wú)實(shí)質(zhì)性的不同，但又有所區(qū)別與側(cè)重。書(shū)札與尺牘、尺素兼重物質(zhì)形式與文體形式，相比之下，后二者又更為古雅一些。這是因?yàn)闀?shū)寫(xiě)尺牘所用之質(zhì)材，因時(shí)代的不同而有所變化。在紙張未發(fā)明之前，書(shū)寫(xiě)信函不是用竹簡(jiǎn)，即是用木犢，偶爾亦用小幅絲帛織物，即為尺素，這就是先秦兩漢時(shí)期用“簡(jiǎn)”“牘”“札”“牒”或“素”等稱呼書(shū)信的由來(lái)。手札與書(shū)札、書(shū)翰相近，但書(shū)札、書(shū)翰強(qiáng)調(diào)其為書(shū)寫(xiě)的作品，而手札強(qiáng)調(diào)其出于書(shū)寫(xiě)者的親筆。書(shū)信則側(cè)重其文體內(nèi)容，著重其社會(huì)交往的功能。但是，這種區(qū)別只是相對(duì)的，因?yàn)椴煌娜耸褂眠@些名詞時(shí)，各自的理解不盡相同，所以也不免混用。還有人使用“尺素”或“箋素”之稱，在追求古雅之外，又更加強(qiáng)調(diào)箋紙的形式種類及其物質(zhì)文化意義。例如國(guó)家圖書(shū)館出版社編有《箋素珍賞》，其副標(biāo)題就是“國(guó)家圖書(shū)館藏近現(xiàn)代百位名人手札”。也有人使用“名人墨跡”這個(gè)名稱。從字面上看“名人墨跡”當(dāng)然有多種多樣的物質(zhì)形式或文體形式，但手札無(wú)疑是其中之犖犖大端。毫無(wú)疑問(wèn)，書(shū)札是浩如煙海、品類繁多的歷史文獻(xiàn)的一個(gè)重要組成部分。從文獻(xiàn)類別上說(shuō)，書(shū)札文獻(xiàn)是寫(xiě)本文獻(xiàn)的一種，所謂寫(xiě)本文獻(xiàn)，是相對(duì)于印本文獻(xiàn)而言的。一般而言，印本文獻(xiàn)刊印之后，即可化身千百，存世者往往不止一本，同一版本者就有相同的文獻(xiàn)價(jià)值；而寫(xiě)本文獻(xiàn)往往只此一本，并無(wú)復(fù)制本，每一件都是獨(dú)一無(wú)二的。書(shū)札文獻(xiàn)也是如此，從這個(gè)意義上說(shuō)，每件書(shū)禮都是，無(wú)法復(fù)制的，即使作者重抄一遍，其墨跡也不完全一樣。因?yàn)楠?dú)特，所以稀罕；因?yàn)橄『?，所以珍貴。書(shū)札的文獻(xiàn)價(jià)值，主要有三個(gè)方面。首先是史料價(jià)值。因?yàn)槌鲇诋?dāng)事人之手，書(shū)札提供了研究相關(guān)歷史人物與歷史事件的第一手史料，這些史料中所披露的人事關(guān)系、政事秘辛，往往是不見(jiàn)于正史記載或公開(kāi)報(bào)道的，寥寥數(shù)行便抵得千言萬(wàn)語(yǔ)。其次是藝術(shù)價(jià)值，傳世的民國(guó)以前的書(shū)札，大多出于名人之手，這些名人或者是著名學(xué)者，或者是達(dá)官貴人，或者就是當(dāng)時(shí)著名的書(shū)法家或藝術(shù)家。他們大多具有很高的藝術(shù)造詣，除了那些大名鼎鼎的書(shū)法家有較多的傳世墨跡之外，大多數(shù)名人的手跡并不常見(jiàn)。后人從他們所遺留下來(lái)的手札中，不僅可以一親前賢之手澤，也可以欣賞他們?cè)跁?shū)法上的藝術(shù)成就。值得一提的事，書(shū)札中的名人墨跡，代表的是其日常生活中的書(shū)寫(xiě)常態(tài)，最真實(shí)、最原生態(tài)地體現(xiàn)了其書(shū)法的藝術(shù)面貌。第三是文物價(jià)值。所謂文物價(jià)值，既取決于此類書(shū)札的珍稀性，又與書(shū)寫(xiě)者及收信人的年代與身份以及書(shū)寫(xiě)者藝術(shù)水平的高低有關(guān)，更與書(shū)信用箋相關(guān)。箋紙的材料、形制、色彩、圖案乃至制作箋紙的紙店箋鋪等方面的信息，既從不同的角度突出了書(shū)札文獻(xiàn)的文物價(jià)值，也提供了從物質(zhì)文化的角度研究書(shū)札文獻(xiàn)的新穎材料?！豆{素珍賞》一書(shū)的封面上，印了這樣幾行煽情文字：“聊供憑吊——那個(gè)逝去不遠(yuǎn)、曾經(jīng)天翻地覆、風(fēng)云際會(huì)、影響深遠(yuǎn)的時(shí)代；聊供品味——那些曾經(jīng)創(chuàng)造了歷史亦被歷史鑄就的各路風(fēng)云人物；聊供賞閱——甄選在本文的晚清、民國(guó)各色花箋、索箋上極具個(gè)性的名人手跡墨寶?！鼻皟牲c(diǎn)說(shuō)的主要是書(shū)札文獻(xiàn)的史料價(jià)值，后一點(diǎn)說(shuō)的主要是其藝術(shù)價(jià)值與文物價(jià)值。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．書(shū)札與手札、尺牘、書(shū)翰、書(shū)信都是持有人書(shū)寫(xiě)的文字，但使用功能卻各有不同，這是因?yàn)槭褂貌煌拿Q的人對(duì)其理解不盡相同。B．書(shū)札是研究歷史人物和事件的鐘繇史料，常言簡(jiǎn)意賅，其中所披露的人物事件往往在其他史料中沒(méi)有任何記載報(bào)道，顯得獨(dú)特而珍貴。C．書(shū)札，大多出于當(dāng)時(shí)的學(xué)者或達(dá)官貴人之手，呈現(xiàn)的是名人日常生活中的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)，真實(shí)自然，毫不矯飾，展示出書(shū)寫(xiě)者很高的藝術(shù)造詣。D．書(shū)札又被稱作“尺素”或“箋素”，其擁有的藝術(shù)價(jià)值與文物價(jià)值不僅取決于書(shū)寫(xiě)者的身份地位和藝術(shù)水平，也與書(shū)寫(xiě)者使用的書(shū)寫(xiě)材料密切相關(guān)。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．書(shū)札（尺牘與尺素）的稱謂與其所用材質(zhì)相關(guān)。在紙張未發(fā)明之前，書(shū)信刻在木板上叫“尺牘”，寫(xiě)在布上叫“尺素”，與“書(shū)札”相比，這些稱謂顯得更為古雅，也突出了它們?cè)谖镔|(zhì)形式上的特征。B．手札、書(shū)翰、書(shū)札、書(shū)信都是重要的歷史文獻(xiàn)，但從內(nèi)容上看，書(shū)札、書(shū)翰凸顯其書(shū)寫(xiě)的特點(diǎn)，書(shū)信強(qiáng)調(diào)社會(huì)交往，而手札的意味則在于更突出書(shū)寫(xiě)人“親筆”。C．書(shū)札文獻(xiàn)是一種寫(xiě)本文獻(xiàn)，盡管形式種類繁多，相對(duì)于印本文獻(xiàn)刊印之后即可化身千百的特點(diǎn)而言，書(shū)札文獻(xiàn)往往只此一本，即使是作者本人也無(wú)法復(fù)制，因而具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。D．手札也被人們稱作“名人墨跡”，是歷代名人書(shū)法藝術(shù)的最真實(shí)的體現(xiàn)，代表了名人們書(shū)法藝術(shù)方面的最高成就，也是那些歷史上各路風(fēng)云人物留給后人的記錄時(shí)代、展示個(gè)性的珍貴遺產(chǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．書(shū)札、手札、尺牘、書(shū)翰、書(shū)信，這些名稱盡管有所區(qū)別，但也可以混用，親筆書(shū)寫(xiě)的書(shū)信也可以稱為“手札”，古人的“尺牘”在今天看來(lái)就是書(shū)信。B．書(shū)札是一種寫(xiě)本文獻(xiàn)，每一件書(shū)札都有不同的文獻(xiàn)價(jià)值，即便對(duì)其進(jìn)行復(fù)制，其墨跡也不完全一樣，文獻(xiàn)價(jià)值也不完全相通，所以非常珍貴。學(xué)_科_網(wǎng)]C．書(shū)札既有精神文化價(jià)值也有物質(zhì)文化價(jià)值，因而研究箋紙的各種特點(diǎn)、制作流程以及紙店箋鋪的沿革對(duì)于研究“書(shū)札文化”同樣具有重要意義和價(jià)值。D．代表書(shū)札藝術(shù)較高成就的《箋索珍賞》一書(shū)薈萃了諸多名人的手跡墨寶，不僅讓我們可以欣賞前人的書(shū)法藝術(shù)風(fēng)采，也能夠從中感受其珍貴的價(jià)值所在?！敬鸢浮?．A2．D3．B點(diǎn)睛：本題考查篩選文中信息的能力。這類題目解答時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)。概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒。同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有。本題A項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文第一段，B項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文第一段，C項(xiàng)對(duì)應(yīng)信息在原文第二段，通過(guò)與原文比對(duì)可知這三項(xiàng)都是正確的。3．試題分析：B項(xiàng)“即便對(duì)其進(jìn)行復(fù)制”不當(dāng)，由原文“書(shū)札文獻(xiàn)是寫(xiě)本文獻(xiàn)的一種，所謂寫(xiě)本文獻(xiàn)，是相對(duì)于印本文獻(xiàn)而言的。一般而言，印本文獻(xiàn)刊印之后，即可化身千百，存世者往往不止一本，同一版本者就有相同的文獻(xiàn)價(jià)值；而寫(xiě)本文獻(xiàn)往往只此一本，并無(wú)復(fù)制本，每一件都是獨(dú)一無(wú)二的。書(shū)札文獻(xiàn)也是如此，……無(wú)法復(fù)制的”可知，書(shū)札是不可復(fù)制的，復(fù)制后是一種印本文獻(xiàn)，不是書(shū)札。印本文獻(xiàn)的文獻(xiàn)價(jià)值是相同的。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成下列小題。堿蓬草胡修江秋天是屬于陶淵明的。金秋的菊花開(kāi)放時(shí)，天空藍(lán)得像一個(gè)童話，于是人們就登上高坡，高坡上滿是文人的詩(shī)情，親朋們精致的思念。而此時(shí)，我的心靈卻被一叢叢紅紅的野草完全占據(jù)了。鄉(xiāng)人說(shuō)，那是堿蓬草，是沿海灘涂特有的一種植被，也叫堿蓬菜。說(shuō)它是菜，是懷了親切；說(shuō)它是草，是因?yàn)橐吧伴L(zhǎng)。五月長(zhǎng)出新芽時(shí)，草葉還翠綠如滴，然后由于生長(zhǎng)在海陸之間，潮來(lái)潮往間，葉子就逐漸開(kāi)始變紅了，九、十月間，簡(jiǎn)直是漫灘遍野的紅。它喜歡鹽堿地，喜歡和海浪親吻，叢叢簇簇，扎根于荒涼，向翱翔的海鷗鋪展野性的美麗。堿蓬草生長(zhǎng)在海灘上，一年又一年，蠻橫、執(zhí)著，看慣的人覺(jué)得是順理成章，初到的人覺(jué)得驚訝神奇。我雖不是伴著堿蓬長(zhǎng)大的，但也不是第一次來(lái)到這里，所以，我和它就有了一種若即若離的默契，它正適合我的細(xì)細(xì)閱讀。暫時(shí)的逃離城市，既非歸隱，也非從俗，就是想在作秀般的喧擾中尋到一點(diǎn)樸實(shí)的寧?kù)o。登高賞菊，很多人是因?yàn)樘諟Y明，似是一種硬造的文人情結(jié)，我不想這樣。陶淵明的歸隱，因著文人的清高，并非本愿，乃逃祿而歸耕，不論外表裝飾得如何輕視世事，灑脫不凡，內(nèi)心卻更強(qiáng)烈地執(zhí)著人生，非常痛苦。他種的豆從來(lái)就長(zhǎng)不好，草長(zhǎng)得太茂盛；他的田園就像一個(gè)裝飾好背景的舞臺(tái)，一個(gè)人粉墨登場(chǎng)，耕種就是演戲了。但當(dāng)你面對(duì)這一叢叢猶如紅色的地毯般一直鋪到天邊的堿蓬草時(shí)，你就會(huì)直面最樸素的生命詮釋：自然。你能炫耀一種堅(jiān)強(qiáng)么？堅(jiān)強(qiáng)是在不適合自己的環(huán)境中的勇敢生存，堿蓬草不是，它就適合鹽堿地，土地肥沃，就會(huì)死亡；你能贊美一種熱情么？熱情是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的青春的涌動(dòng)，堿蓬草不是，秋天過(guò)后就會(huì)凋萎。當(dāng)年在大沽河邊，英雄戰(zhàn)死在疆場(chǎng)，鮮血染紅了大地，也染紅了河岸海邊的漫山遍野的堿蓬草，從此野草涂上了英雄的光輝。今天，理想主義的時(shí)代漸漸遠(yuǎn)離我們而去，但草卻依然在頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，鉛華洗盡，本色如初。二十世紀(jì)六十年代，“瓜菜代”的歲月，堿蓬草成為救命草。灘邊的漁民村婦采來(lái)堿蓬草的籽、葉和莖，摻著玉米面蒸出來(lái)紅草饃饃，幾乎拯救了一整代人。今天，也不會(huì)再有人會(huì)鐘情于它，只有一些都市人，在厭倦了生猛海鮮、大魚(yú)大肉后，買上一兩個(gè)堿蓬菜的包子，調(diào)節(jié)一下已被油膩堵塞的腸胃。堿蓬草依舊鮮紅亮麗，依舊春天發(fā)芽，秋天枯萎。它能覺(jué)出自己地位的變化、曾經(jīng)的榮辱么？草木無(wú)情，多情的只是人類自己，但往往又是自作多情。草依舊是草，就如同人依舊是人。堿蓬草環(huán)繞的，是一處處的養(yǎng)蝦池，那些赤腳的農(nóng)民經(jīng)常從堿蓬草上走過(guò)，每一天夕陽(yáng)墜落的時(shí)候，家人送來(lái)飯菜，一家人就這樣在晚霞的余暉中享受著最平常的幸福。為了看蝦，他們晚上經(jīng)常睡在只能放下一張床的小屋中，夜風(fēng)吹送，送來(lái)大海的濤聲，與之相伴的就是這叢叢的堿蓬草，一生的匆忙歲月，幾世的艱辛勞碌，都融進(jìn)瞬間的永恒中了。他們說(shuō)，這里沒(méi)什么風(fēng)景。風(fēng)景就是每天一如既往的生活。如今，對(duì)都市人而言，單純玲瓏的風(fēng)景已經(jīng)不再具有太大的誘惑，粗獷與坦蕩反倒吊足了一些人的胃口。于是更多的人開(kāi)始走馬觀花般地瀏覽“荒涼”，對(duì)此，我只想說(shuō)，向往一種勾人魂魄的旅程的同時(shí)，不要玷污了一份樸拙，一份厚重。對(duì)于那叢紅草，我也只是一個(gè)過(guò)客，回歸都市，心依舊茫然，腳步依然匆忙。該忘掉的就忘掉吧，不能忘懷的，就存在心底，一切隨緣，自由地生長(zhǎng)吧。（選自2017年第5期《散文選刊》略有刪改）4．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．文章開(kāi)篇以金秋時(shí)節(jié)，人們登高賞菊，抒發(fā)詩(shī)情、思念開(kāi)頭，既與下文關(guān)于“文人情結(jié)”的議論相呼應(yīng)，又暗示堿蓬草從未被人們所關(guān)注。B．堿蓬草的形象是對(duì)生命最樸素的詮釋，它們?cè)诨臎?、寂寞的環(huán)境中地生長(zhǎng)，展現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)、熱情的珍貴品質(zhì)和樸拙而厚重的美。C．作者圍繞著堿蓬草組織情思，敘寫(xiě)不同時(shí)代人們對(duì)待堿蓬草的不同情感態(tài)度，并由此延伸到對(duì)自然、風(fēng)景和人類生活的思考。D．文中將現(xiàn)代都市人與“赤腳的農(nóng)民”的生活形態(tài)作對(duì)比，并融入自身的感慨，體現(xiàn)了作者不同于一般都市人的風(fēng)景觀和生活方式。5．堿蓬草最突出的特點(diǎn)是什么？文章是從哪些方面表現(xiàn)這一特點(diǎn)的？6．作者說(shuō)“秋天是屬于陶淵明的”，后文又說(shuō)很多人因陶淵明而登高賞菊，“似是一種硬造的文人情緒”，這是否矛盾？請(qǐng)結(jié)會(huì)原文簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．C5．（5分）①最突出特點(diǎn)：自然。（1分）②生長(zhǎng)環(huán)境方面，自然地生長(zhǎng)在人跡罕至的鹽堿地；（2分）③生長(zhǎng)過(guò)程方面，隨季節(jié)變化自然地生長(zhǎng)、凋萎。（2分）6．（6分）不矛盾。①陶淵明真摯地?zé)釔?ài)秋天，又寫(xiě)出了流傳千古的頌秋詠菊詩(shī)；（2分）②很多登高賞菊的人，并不具有陶淵明的情懷，只是在形式上模仿陶淵明；（2分）③作者這樣寫(xiě)，意在說(shuō)明很多人不能真正地欣賞草木的本性。（2分）5．試題分析：本題信息主要集中在一二兩段，由“沿海灘涂特有的一種植被”“它喜歡鹽堿地”“堿蓬草生長(zhǎng)在海灘上”可概括出堿蓬草生長(zhǎng)環(huán)境的特點(diǎn)；由“五月長(zhǎng)出新芽時(shí)，草葉還翠綠如滴，然后由于生長(zhǎng)在海陸之間，潮來(lái)潮往間，葉子就逐漸開(kāi)始變紅了，九、十月間，簡(jiǎn)直是漫灘遍野的紅”“秋天過(guò)后就會(huì)凋萎”可概括出堿蓬草生長(zhǎng)過(guò)程的特點(diǎn)；再由“但當(dāng)你面對(duì)這一叢叢猶如紅色的地毯般一直鋪到天邊的堿蓬草時(shí)，你就會(huì)直面最樸素的生命詮釋：自然”，可概括出堿蓬草的整體特點(diǎn)。6．試題分析：本題是一道探究題，但答案是不開(kāi)放的，考生只能答不矛盾?！扒锾焓菍儆谔諟Y明的”是文章的開(kāi)頭句，對(duì)這一句的理解需要結(jié)合考生平時(shí)對(duì)陶淵明的了解，要答出陶淵明熱愛(ài)秋天，并且愛(ài)寫(xiě)菊花詩(shī)，有很多名篇流傳至今；“似是一種硬造的文人情緒”則是指那些“因?yàn)樘諟Y明”登高賞菊的人，這些人登高賦詩(shī)，表達(dá)“精致的思念”，在他們看來(lái)陶淵明的歸隱是浪漫而灑脫的，作者卻認(rèn)為“陶淵明的歸隱，因著文人的清高，并非本愿，乃逃祿而歸耕，……內(nèi)心卻更強(qiáng)烈地執(zhí)著人生，非常痛苦”，表明這些模仿者并不具有陶淵明一樣的情懷，模仿的只是形式。正如作者所說(shuō)“草木無(wú)情，多情的只是人類自己，但往往又是自作多情”，人們并不能真正欣賞草木的本性。（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。柳詒徵：一身正經(jīng)才情柳詒徵七歲喪父，從小在貧困中成長(zhǎng)，長(zhǎng)年書(shū)不釋手，經(jīng)久積累，學(xué)問(wèn)日臻豐厚圓熟。他以篆書(shū)抄寫(xiě)了大量的經(jīng)文和系傳，對(duì)篆書(shū)的研究爐火純青，時(shí)人為有一把柳詒徵題字的折扇傾心而狂喜。1895年，柳詒徵考取秀才，他以篆字所書(shū)的答卷被主考官們稱贊不已。柳詒徵從三江師范畢業(yè)后，得人資助去日本留學(xué)，接觸了更多的新潮流。1901年柳詒徵受聘南京編譯局，編譯局里文苑名人眾多，柳詒徵步入其中，受益匪淺。他又是個(gè)苦于鉆研的人，不到兩年的時(shí)間，就寫(xiě)完《歷代史略》。這本書(shū)堪稱我國(guó)第一部歷史教科書(shū)的，曾轟動(dòng)一時(shí)。他勇于打破歷來(lái)沿承的史事編述框架，深受繆荃孫的賞識(shí)。同年，柳詒徵作為考察隨員赴日，回國(guó)后作《日游匯編》。這本書(shū)堪稱我國(guó)教育改革的藍(lán)本，風(fēng)糜一時(shí)。1905年，柳治徵辭去了編譯局職務(wù)，在南京高等師范學(xué)校執(zhí)教。凡是由他主講的課程，無(wú)不深受學(xué)生們的歡迎。他講課深入淺出、層次分明；口惹懸河，滔滔不絕；聲如洪鐘，又有條不紊。每當(dāng)柳詒徵開(kāi)講，各科學(xué)生總是把課堂擠得水泄不通；甚至有人把火燒眉睫的事為之推遲而緩辦，唯恐錯(cuò)失良機(jī)。柳詒徵施教獨(dú)樹(shù)一幟。特別是對(duì)那些深?yuàn)W的哲理問(wèn)題，柳詒徵所提出的見(jiàn)解更為精湛為絕。他認(rèn)為，史藉多如煙海，必須要有方法去加以選擇，以自己用得著為真；他還強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要分精讀與瀏覽。何謂精讀？柳詒徵說(shuō)要自始自終，絲毫不茍，字句加圈劃點(diǎn)，融體味涵，察通領(lǐng)悟；瀏覽則收藏儲(chǔ)備，任時(shí)調(diào)用，隨機(jī)可供參考，只明大體即可。1927年，柳詒徵被國(guó)民政府任命為江蘇省立國(guó)學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)。這個(gè)圖書(shū)館是我國(guó)最早的公共圖書(shū)館，1911年正式對(duì)外開(kāi)放兩年后，再也沒(méi)有開(kāi)放，致使館內(nèi)成批的珍貴古今書(shū)籍沉睡14年。柳詒徵首先對(duì)二十余萬(wàn)冊(cè)的書(shū)籍著重加以整理，列出所有的藏書(shū)目錄分發(fā)到各地。那些遠(yuǎn)道的有志讀者紛紛趕至館中，閱讀和研究大量的珍本秘籍。最讓人稱道的是他首創(chuàng)“住讀制”，可謂空前絕后。蔡尚思為寫(xiě)《中國(guó)思想史》曾在此住讀一年，他甚至將國(guó)學(xué)圖書(shū)館親切地稱為“母?！?，將柳詒徵視為“第一恩師”。柳詒徵對(duì)年輕而好學(xué)的蔡尚思給予了特別的禮遇，他對(duì)工作人員說(shuō)：“別人借書(shū)冊(cè)數(shù)時(shí)間是有限的，對(duì)蔡先生無(wú)限制。即讀十本二十本，或者更多數(shù)量，你們都要到后面藏書(shū)樓搬來(lái)供他使用。搬上搬下很吃力，卻不要不耐煩。他的貢獻(xiàn)，也等于是我圖書(shū)館的貢獻(xiàn)。”1935年，蔡尚思要離寧去滬，柳先生在道別之際，再三感謝蔡先生在館期間大量翻閱館藏書(shū)，使許多從未被人看過(guò)的書(shū)中的蠹魚(yú)也被趕跑了。“七七事變”后，柳詒徵選刊那些抗擊外來(lái)入侵者的歷史書(shū)籍和史料，希望以此來(lái)振興民族抗戰(zhàn)驅(qū)寇的斗志。日寇逼近南京，館內(nèi)藏書(shū)面臨遭劫。柳詒徵心急火燎，夜不成寐，率全館人員，不分晝夜，分秒必爭(zhēng)地把館藏珍本孤版裝箱打包，乘著日寇轟炸的間隙轉(zhuǎn)運(yùn)蘇北隱藏起來(lái)，避免了一場(chǎng)曠世的文化浩劫。此后，柳詒徵到重慶受聘為中央大學(xué)的研究生導(dǎo)師。雖身在重慶，柳詒徵日夜所記掛的仍是那批深陷在日寇鐵蹄之下的藏書(shū)。1945年8月15日，日寇無(wú)條件投降，柳詒徵一天都沒(méi)耽擱，立即趕去蘇北興化，安全地把那批藏書(shū)接回南京。南京被敵偽洗劫的藏書(shū)高達(dá)二十余萬(wàn)之冊(cè)，他自認(rèn)還未完成民族賦予他的責(zé)任，認(rèn)為這批寶貴的藏書(shū)必須追回。他四處奔波，為此甚至不惜“長(zhǎng)跪以求”，終于讓他追來(lái)了18萬(wàn)冊(cè)。國(guó)民黨撤往臺(tái)灣的前夕，柳詒徵接到指令，要把一批珍品運(yùn)往福建，再轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)灣。柳詒徵沒(méi)有按命行事，把那些稀世善本全部裝箱另存于別處，十余萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)才得以留在大陸。1949年，柳詒徵被聘為上海市文物管理委員會(huì)委員，負(fù)責(zé)圖書(shū)事業(yè)，以70之軀忙碌不息，使上海圖書(shū)館藏書(shū)為東南之最。1956年柳詒徵病逝于上海，死時(shí)僅遺一床一桌，書(shū)十余箱?！鞠嚓P(guān)鏈接】①柳詒徵相貌古怪，瘦，是標(biāo)準(zhǔn)的清瘦，禿頂锃亮，兩鬢很長(zhǎng)，稀疏的山羊胡，一看就是那種手無(wú)縛雞之力的舊式知識(shí)分子。為人文質(zhì)彬彬有古風(fēng)，學(xué)生見(jiàn)面行禮，必拱手作答。（葉兆言《柳詒徵：舊式文人標(biāo)本》）②1946年，柳先生任江蘇省參議員。某次開(kāi)會(huì)，教育廳長(zhǎng)指責(zé)議員吹毛求疵，柳先生抗聲而起：你是我在高等師范時(shí)的及門學(xué)生，何以這樣糊涂，不明白民主精神？你須知道，議員是代表人民，執(zhí)行神圣的任務(wù)，你們不過(guò)暫負(fù)一時(shí)治權(quán)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)小心誠(chéng)意聽(tīng)主人翁代表的意見(jiàn)。沒(méi)有民主修養(yǎng)，就不配列席議會(huì)，就不配做國(guó)家官吏?！傲壬藭r(shí)金剛怒目，其形象更像是古代史官。（邵鏡人《憶史學(xué)家柳詒徵》）7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．柳詒徵所著《歷代史略》編述框架有所創(chuàng)新，這與他曾經(jīng)留日的背景和編譯局工作經(jīng)歷是分不開(kāi)的，這說(shuō)明治學(xué)除了刻苦鉆研，也需要環(huán)境的熏陶和學(xué)術(shù)的視野。B．柳詒徵治學(xué)有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，認(rèn)為面對(duì)浩如煙海的史籍，讀書(shū)要講究方法，精讀泛讀要相結(jié)合；但無(wú)論是哪種方法，背后都有一種嚴(yán)謹(jǐn)審慎的治學(xué)精神。C．在柳詒徵看來(lái)，藏書(shū)能為讀者所用，才能體現(xiàn)圖書(shū)館的價(jià)值，無(wú)論是整理藏書(shū)目錄，還是首創(chuàng)“住讀制”，傾力幫助蔡尚思，都是這一治館思想的體現(xiàn)。D．柳詒徵把保存管理圖書(shū)館藏書(shū)的工作當(dāng)做民族文化賦于他的使命，他兩次隱匿轉(zhuǎn)移藏書(shū)，正是為了避免館中珍貴的稀世善本遭受文化浩劫，留存文化的火種。8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．柳詒徵早年在困頓中求學(xué)，年紀(jì)輕輕便在篆書(shū)上有精深的研究，科舉考試時(shí)大膽以篆書(shū)答卷，不但沒(méi)有因此落榜，反而因書(shū)法精絕一舉考中秀才。B．柳詒徵有自己鮮明的教學(xué)特色，不但形式上深入淺出、層次分明，而且內(nèi)容上對(duì)深?yuàn)W的問(wèn)題有獨(dú)到的見(jiàn)解，展現(xiàn)出精湛的學(xué)術(shù)功底，深受學(xué)生歡迎。C．擔(dān)任國(guó)學(xué)圖書(shū)館館長(zhǎng)期間，柳詒徵做出了一系列改革，甚至把其他圖書(shū)館秘不示人的珍本秘籍也拿出來(lái)供讀者借閱，使圖書(shū)館得以起死回生。D．柳詒徵有識(shí)人之明，因?yàn)椴躺兴加羞^(guò)人的學(xué)術(shù)才華，所以給予他圖書(shū)使用上的特權(quán)，蔡尚思也以國(guó)學(xué)圖書(shū)館為“母校”，視柳治徵為“第一恩師”。E．柳詒徵一生經(jīng)手珍本無(wú)數(shù)，為國(guó)家追討、收集圖書(shū)數(shù)以十萬(wàn)計(jì)，可是自己死后僅留下十余箱私人藏書(shū)，其精神和貢獻(xiàn)足以讓后人深切感懷。9．后人評(píng)價(jià)柳詒徵一生行事，多認(rèn)為他身上突出體現(xiàn)了舊式知識(shí)分子的“古風(fēng)”。請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這種“古風(fēng)”的理解?！敬鸢浮?．D8．BE9．①治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)樸素、為人謙敬有禮，教育學(xué)生、方便讀者不遺余力，為討回藏書(shū)不惜長(zhǎng)跪。（2分）②性格耿直剛毅，有如古代史官，能抗聲而起訓(xùn)斥官員，敢于違抗國(guó)民黨的指令，將藏書(shū)留在大陸。（2分）③對(duì)國(guó)家民族文化的有著深摯之愛(ài)。（1分）【解析】7．試題分析：D項(xiàng)“他兩次隱匿轉(zhuǎn)移藏書(shū)，正是為了避免館中珍貴的稀世善本遭受文化浩劫”不準(zhǔn)確，第一次是在“七七事變”后，柳詒徵把館藏珍本孤版裝箱打包，轉(zhuǎn)運(yùn)蘇北隱藏起來(lái)，避免了一場(chǎng)曠世的文化浩劫；第二次是在國(guó)民黨撤往臺(tái)灣的前夕，柳詒徵沒(méi)有按命令把一批珍品運(yùn)往福建再轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)灣，而是把那些稀世善本全部裝箱另存于別處，使十余萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)得以留在大陸。所以說(shuō)他第二次轉(zhuǎn)移藏書(shū)為了讓藏書(shū)留存大陸。9．試題分析：題干中所說(shuō)的“古風(fēng)”由原文可知，指的是傳主的優(yōu)秀品質(zhì)，所以本題解答時(shí)需要通讀全文和鏈接材料，篩選出可以體現(xiàn)傳主品質(zhì)的信息，然后歸納概括。由“強(qiáng)調(diào)讀書(shū)要分精讀與瀏覽”“自始自終，絲毫不茍，字句加圈劃點(diǎn)，融體味涵，察通領(lǐng)悟”可概括出柳詒徵治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)樸素；由“你們都要到后面藏書(shū)樓搬來(lái)供他使用。搬上搬下很吃力，卻不要不耐煩”可概括出柳詒徵為方便讀者不遺余力；由“學(xué)生見(jiàn)面行禮，必拱手作答”可概括出他為人謙敬有禮；由兩次轉(zhuǎn)移藏書(shū)，為討回藏書(shū)甚至不惜“長(zhǎng)跪以求”，違抗命令把圖書(shū)留存大陸，可以概括出柳詒徵對(duì)國(guó)家民族文化具有熱愛(ài)之情；由鏈接材料②可概括出他性格耿直。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。達(dá)奚長(zhǎng)儒，字富仁，代人也。長(zhǎng)儒少懷節(jié)操，膽烈過(guò)人。十五襲爵樂(lè)安公。魏大統(tǒng)中，起家奉車都尉。周太祖引為親信，以質(zhì)直恭勤，授予都督。天和中，除渭南郡守，遷驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司。從武帝平齊，遷上開(kāi)府，進(jìn)爵成安郡公，邑千二百戶，別封一子縣公。宣政元年，與烏丸軌圍陳將吳明徹于呂梁，陳遣驍將劉景率勁勇七千來(lái)為聲援，軌令長(zhǎng)儒逆拒之。長(zhǎng)儒于是取車輪數(shù)百，系以大石，沉之清水，連轂相次，以待景軍。景至，船艦礙輪不得進(jìn)，長(zhǎng)儒乃縱奇兵，水陸俱發(fā)，大破之，俘數(shù)千人。尋授行軍總管，北巡沙塞，卒與虜遇，接戰(zhàn)，大破之。高祖作相，王謙舉兵于蜀，上柱國(guó)楊永安扇動(dòng)六州以應(yīng)謙，詔長(zhǎng)儒擊破之。文帝受禪，進(jìn)位上大將軍，封蘄郡公。開(kāi)皇二年，突厥可汗率眾十余萬(wàn)，寇掠而南，詔以長(zhǎng)儒為行軍總管，率眾二千擊之。遇于周槃，眾寡不敵，軍中大懼，長(zhǎng)儒慷慨，神色愈烈。為虜所沖突，散而復(fù)聚，且戰(zhàn)且行，轉(zhuǎn)斗三日，五兵咸盡，士卒以拳毆之，手皆見(jiàn)骨，殺傷萬(wàn)計(jì)，虜氣稍?shī)Z，于是解去。長(zhǎng)儒身被五創(chuàng)，通中者二；其戰(zhàn)士死傷者十八九。突厥本欲大掠秦隴既逢長(zhǎng)儒兵皆力戰(zhàn)虜意大沮明日于戰(zhàn)處焚尸慟哭而去。其年，授寧州刺史，尋轉(zhuǎn)鄜州刺史，母憂去職。長(zhǎng)儒性至孝，水漿不入口五日，毀悴過(guò)禮，殆將滅性，天子嘉嘆。起為夏州總管，匈奴憚之，不敢窺塞。復(fù)轉(zhuǎn)荊州總管，高祖謂之曰：“江陵要害，國(guó)之南門，今以委公，朕無(wú)慮也?！睔q余，卒官。謚曰威。（節(jié)選自《北史·列傳·第六十一》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．突厥本欲大掠秦隴/既逢長(zhǎng)儒兵/皆力戰(zhàn)虜/意大沮/明日/于戰(zhàn)處焚尸/慟哭而去/B．突厥本欲大掠秦/隴既逢長(zhǎng)儒/兵皆力戰(zhàn)/虜意大沮/明日/于戰(zhàn)處焚尸/慟哭而去/C．突厥本欲大掠秦隴/既逢長(zhǎng)儒/兵皆力戰(zhàn)/虜意大沮/明日/于戰(zhàn)處焚尸慟哭而去/D．突厥本欲大掠秦隴/既逢長(zhǎng)儒/兵皆力戰(zhàn)虜/意大沮/明日/于戰(zhàn)處焚尸慟哭而去/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．襲爵，指承襲先人爵位，第一繼承人承襲原爵位，其余繼承人也可襲爵，但要降等。B．邑，食邑，又稱采邑。古代中國(guó)帝王的封地，收其賦稅而食，故名。C．開(kāi)皇，隋文帝的年號(hào)。年號(hào)，我國(guó)歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，始于漢武帝。D．憂，又稱丁憂、丁艱，多指官員遭遇父母的喪事。古代官員父母去世，官員必須停職守制，不得為官。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．達(dá)奚長(zhǎng)儒少年時(shí)有氣節(jié)德行，膽氣勇烈過(guò)人。誠(chéng)實(shí)耿直，恭謙樸素，被周太祖當(dāng)作心腹親信，授予子都督之職。B．達(dá)奚長(zhǎng)儒足智多謀，作戰(zhàn)善用奇兵。他把系上大石塊的車輪連接在一起，沉到河里阻擋陳軍的后援，并趁機(jī)大敗敵軍，生擒劉景。C．達(dá)奚長(zhǎng)儒視死如歸，英勇殺敵。他率兵二千與敵軍展開(kāi)殊死搏斗，眾寡懸殊，卻殺死殺傷突厥萬(wàn)余人，創(chuàng)造了歷史上以少勝多的神話。D．達(dá)奚長(zhǎng)儒為人至孝。母親去世，他痛徹肺腑，傷心欲絕，五天水米不沾，超過(guò)禮法限定，隋文帝對(duì)他贊賞不已。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）王謙舉兵于蜀，上柱國(guó)楊永安扇動(dòng)六州以應(yīng)謙，詔長(zhǎng)儒擊破之。（2）江陵要害，國(guó)之南門，今以委公，朕無(wú)慮也?！敬鸢浮?0．C11．B12．B13．（1）王謙在蜀地起兵叛亂，上柱國(guó)楊永安煽動(dòng)六州響應(yīng)王謙，朝廷下詔命令達(dá)奚長(zhǎng)儒率兵征討，大敗王謙。（“舉兵”“扇動(dòng)”“應(yīng)”，大意2分）（2）江陵是關(guān)鍵、重要的地方，是國(guó)家的南大門。如今把它交給你，我不用擔(dān)心了。（“要害”“委”“無(wú)慮”，大意2分）【解析】點(diǎn)睛：本題屬于“古代詩(shī)文閱讀”部分的“理解并翻譯文中的句子”考點(diǎn)。這類題目可以通過(guò)找名詞（如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等），找虛詞（如句首語(yǔ)氣詞、句末語(yǔ)氣詞、句首關(guān)聯(lián)詞、句首時(shí)間詞等），找對(duì)話（注意曰、云、言等詞），找修辭（如對(duì)偶、反復(fù)之類），找固定結(jié)構(gòu)（如“是以”、“以故”等），找對(duì)稱句式等方法作為斷句的依據(jù)來(lái)正確解答。本題斷句時(shí)可先通過(guò)找名詞“秦隴”排除B項(xiàng)，然后再結(jié)合文意來(lái)排除A項(xiàng)和D項(xiàng)，最后確答案為C項(xiàng)。11．試題分析：本題考查古代文化常識(shí)的掌握情況，選項(xiàng)涉及古代官職制度和傳統(tǒng)禮儀，B項(xiàng)“古代中國(guó)帝王的封地”不當(dāng)，是古代中國(guó)“卿大夫”的封地。12．試題分析：B項(xiàng)“生擒劉景”原文中無(wú)此信息。選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息為“長(zhǎng)儒于是取車輪數(shù)百，系以大石，沉之清水，連轂相次，以待景軍。景至，船艦礙輪不得進(jìn)，長(zhǎng)儒乃縱奇兵，水陸俱發(fā)，大破之，俘數(shù)千人”意思是長(zhǎng)儒于是用幾百車輪，系上大石頭，沉到清水里去，讓車輪連著車輪，以等待劉景的軍隊(duì)。劉景到了，船艦被車輪所阻，不能前進(jìn)。長(zhǎng)儒于是用奇兵，水陸俱發(fā)，大破劉景，俘虜幾千人，并沒(méi)有提到“生擒劉景”13．試題分析：本題考查正確翻譯句子的能力，解答時(shí)要把句子放回到語(yǔ)境中，結(jié)合上下文推知句子大意，然后找出重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、特殊句式一一落實(shí)，最后再將翻譯好的內(nèi)容按現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法要求調(diào)整語(yǔ)序，達(dá)到詞達(dá)句順。本題中需要注意的關(guān)鍵詞有：（1）“舉兵”，發(fā)動(dòng)叛亂；“扇動(dòng)”，“扇”通“煽”，煽動(dòng)；“應(yīng)”，響應(yīng)。（2）“要害”，關(guān)鍵、重要的地方；“委”，交給；“無(wú)慮”，不用擔(dān)心。參考譯文：達(dá)奚長(zhǎng)儒，字富仁，代地人。長(zhǎng)儒少年時(shí)就有氣節(jié)德行，膽氣勇烈過(guò)人。十五歲那年，襲父爵為樂(lè)安公。西魏大統(tǒng)年間，開(kāi)始為官，當(dāng)奉車都尉。周太祖把他當(dāng)作心腹親信，因誠(chéng)實(shí)耿直，恭謙樸素，授予子都督之職。天和年間，授他為渭南郡守，升任驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司。跟隨周武帝平定齊國(guó)，晉升為上開(kāi)府，晉爵位為成安郡公，食邑一千二百戶，另封其一子為縣公。周武帝宣政元年（578），與烏丸軌一起在呂梁圍困陳國(guó)將領(lǐng)吳明徹，陳國(guó)派驍將劉景率勁旅七千來(lái)增援，烏丸軌令達(dá)奚長(zhǎng)儒領(lǐng)兵阻擊。長(zhǎng)儒于是用幾百車輪，系上大石頭，沉到清水里去，讓車輪連著車輪，以等待劉景的軍隊(duì)。劉景到了，船艦被車輪所阻，不能前進(jìn)。長(zhǎng)儒于是用奇兵，水陸俱發(fā)，大破劉景，俘虜幾千人。隨即授他為行軍總管，巡視北方邊疆沙漠要塞，突然與敵軍相遭遇，大破敵軍。隋文帝任丞相，王謙在蜀地起兵叛亂，上柱國(guó)楊永安煽動(dòng)六州響應(yīng)王謙，朝廷詔令達(dá)奚長(zhǎng)儒率兵征討，大敗王謙。隋文帝受禪即位，達(dá)奚長(zhǎng)儒晉升為上大將軍。封爵蘄郡公。開(kāi)皇二年（582），突厥可汗率領(lǐng)十幾萬(wàn)人馬，向南方進(jìn)犯搶掠?；实巯略t令達(dá)奚長(zhǎng)儒為行軍總管，率部二千人打擊他們。雙方在周槃相遇，寡不敵眾，長(zhǎng)儒部下很恐懼。長(zhǎng)儒慷慨激昂，神色更壯烈。他們被胡人所沖擊，打散了，又聚集起來(lái)，且戰(zhàn)且走，轉(zhuǎn)戰(zhàn)了三天，兵器全部用光了，士兵就用拳頭毆打胡人，以至手上的骨頭都打出來(lái)了，殺死殺傷數(shù)以萬(wàn)計(jì)的敵人。突厥人士氣略降，于是解圍離去。長(zhǎng)儒身上五處受傷，其中兩槍是從中間穿透。他的戰(zhàn)士十之八九戰(zhàn)死戰(zhàn)傷。突厥人本想大肆搶掠秦州、隴右一帶，遇到長(zhǎng)儒的阻擊，士兵全都拼死力戰(zhàn)，突厥兵死傷很多，十分沮喪。次日，突厥在交戰(zhàn)處焚燒尸體，大哭而離去。這年，長(zhǎng)儒任寧州刺史，隨即轉(zhuǎn)任鄜州刺史，因母喪離職。長(zhǎng)儒生性很孝順，他水米不沾達(dá)到五天，哀毀太過(guò)，身體將要垮了。天子嘆賞不已。喪滿后，長(zhǎng)儒任夏州總管三州六鎮(zhèn)都將事，匈奴怕他，不敢窺探邊塞。長(zhǎng)儒又轉(zhuǎn)任荊州總管。高祖對(duì)他說(shuō)：“江陵是要害之地，是國(guó)家的南大門。如今交給你，我不用擔(dān)心了?！边^(guò)了一年多，在官任上去世。謚號(hào)叫“威”。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩(shī)詞，完成下列小題。陽(yáng)羨歌①（踏莎行）【宋】賀鑄山秀芙蓉，溪明罨畫(huà)②。真游洞穴滄波下。臨風(fēng)慨想斬蛟靈，長(zhǎng)橋③千載猶橫跨。解組投簪，求田問(wèn)舍。黃雞白酒漁樵社。元龍④非復(fù)少時(shí)豪，耳根清凈功名話。【注釋】①陽(yáng)羨：今江蘇宜興，因境內(nèi)有陽(yáng)羨山、罨畫(huà)溪而名。②罨（yǎn）畫(huà)：雜色彩畫(huà)。③長(zhǎng)橋：西晉周處斬長(zhǎng)橋下食人蛟之地。④元龍：指三國(guó)名士陳登，他曾因鄙棄許汜求田問(wèn)舍的行為得到了劉備的激賞。14．下列對(duì)本詞的理解和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）A．前兩句中的“芙蓉”“罨畫(huà)”一語(yǔ)雙關(guān)。它們既是地名，又是修飾語(yǔ)，寫(xiě)出了陽(yáng)羨境內(nèi)千巖竟秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流之美景。B．“真游”一句寫(xiě)溶洞之美。詞人在“洞穴”之后綴以“滄波下”三字，寫(xiě)出了天工造化之奇，引人產(chǎn)生無(wú)限遐想。C．四、五兩句用典。作者臨風(fēng)喟嘆：長(zhǎng)橋歷經(jīng)千年，依然橫跨河上；而斬蛟的英雄卻杳無(wú)蹤跡。D．“解組投簪”三句，宣稱自己要辭官歸隱，去過(guò)那種黃雞白酒、漁樵溪山的優(yōu)游生活，這正是詞人的真心歸宿。E．這首詞上闋著力鋪敘山水勝跡，下闋化用典故，抒發(fā)詞人潛藏在心中的感慨，語(yǔ)言清新自然。15．詩(shī)中運(yùn)用陳登的典故，表達(dá)了什么樣的思想感情？【答案】14．DE15．以陳登自比（2分），說(shuō)自己再也沒(méi)有年輕時(shí)的志向和豪情，再也不愿聽(tīng)到功名利祿的話語(yǔ)（或“對(duì)事業(yè)功名已不再感興趣”）（2分）；這是反用典故（“說(shuō)反話”或“反語(yǔ)”），表達(dá)了詞人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的憤懣不平和壯志難酬的沉郁悲憤之情（2分）。15．試題分析：結(jié)合注釋可知，陳登是一個(gè)不原意“求田問(wèn)舍”的人，賀鑄年輕時(shí)也曾有著治國(guó)平天下的遠(yuǎn)大抱負(fù)，而四十年的從宦，卻使他一步步認(rèn)清了污濁、冷酷的政治現(xiàn)實(shí)。所以在這首詞的最后，詞人反用古典，寫(xiě)出了“元龍非復(fù)少時(shí)豪，耳根清凈功名話”這貌似達(dá)觀而實(shí)則悲憤的句子。詞人在這里以陳元龍自比，卻說(shuō)“非復(fù)少時(shí)豪”，不但不反對(duì)別人的“求田問(wèn)舍”，自己也“求田問(wèn)舍”起來(lái)了，則不過(guò)是說(shuō)反話。他慨嘆自己再也沒(méi)有少年時(shí)“剛腸憤激際，赤手縛豺虎”（《慶湖遺老詩(shī)集·留別龜山白禪老》）的豪氣，再也不愿聽(tīng)到“金印錦衣耀閭里”（《詩(shī)集·子規(guī)行》）的功名話頭。顯示了自己經(jīng)歷了一個(gè)從“少時(shí)豪”到今天求“耳根清凈”的痛苦變化，表達(dá)出英雄末路，沉郁悲憤之情。點(diǎn)睛：本題考查詩(shī)歌的用典手法。這類題目解答時(shí)首先要指出用了什么典故，典故本身有什么寓意，然后思考作者使用這個(gè)典故的作用。典故的作用一般有：使立論有根據(jù)，引前人之言或事，以驗(yàn)證作者之理論；委婉表意，詩(shī)中有不便直述者，可借典故之暗示，婉轉(zhuǎn)道出作者之心聲，即所謂“據(jù)事以類義”也；減少語(yǔ)辭之繁累，詩(shī)句之組成，應(yīng)力求經(jīng)濟(jì)，尤其近體詩(shī)有其一定之字?jǐn)?shù)限制，用典可減少語(yǔ)辭之繁累；充實(shí)內(nèi)容、美化詞句，用典可使文辭妍麗，聲調(diào)和諧，對(duì)仗工整，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，而增加外形之美，與豐富之內(nèi)涵。本詞用典的作用是用來(lái)自比，委婉表達(dá)詞人的思想情感。（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《詩(shī)經(jīng)·氓》中用“斑鳩”來(lái)作比，勸告女子不要迷戀愛(ài)情的兩句是：“___________。”（2）《荀子·勸學(xué)篇》指出“青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說(shuō)》中“__________，師不必賢于弟子”的觀點(diǎn)是相同的。（3）韓愈在《馬說(shuō)》中描寫(xiě)千里馬慘遭埋沒(méi)、命運(yùn)悲涼的句子是“__________”?！敬鸢浮浚?）．于嗟女兮，無(wú)與士耽（2）．是故弟子不必不如師（3）．祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間第Ⅱ卷表達(dá)題（共80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．雙方都沒(méi)有意識(shí)到他們所言背后的這些思想的歷史，這種忽視使得雙方很難清楚地闡明自己的立場(chǎng)或者達(dá)成共識(shí)，因?yàn)殡p方都經(jīng)常認(rèn)為對(duì)方所講內(nèi)容不可理喻。B．如果每個(gè)人所思、所說(shuō)、所行均不無(wú)矛盾，又在內(nèi)心里將矛盾自我消化，呈現(xiàn)出一種邏輯“自治”，則社會(huì)很難培育出共同價(jià)值，各種問(wèn)題就會(huì)層出不窮。C．相比之下，中式快餐仍處于不溫不火之狀，缺乏自己嚴(yán)格的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)與特色，雖然在市場(chǎng)上占有一席之第，卻難與自己的“洋對(duì)手”匹敵。D．以“圓明園四十景”為藍(lán)本建設(shè)的景點(diǎn)，既有金碧輝煌的中式古典建筑，也有充滿異域風(fēng)情的西洋景觀，游客不出國(guó)門就能領(lǐng)略多國(guó)景觀及人文風(fēng)情。【答案】A【解析】試題分析：A．不可理喻，不能用道理使之明白，形容態(tài)度蠻橫或愚昧無(wú)知。容易誤解為“不可理解”。此處使用錯(cuò)誤。B．層出不窮，接連不斷地出現(xiàn)，沒(méi)有窮盡。使用正確。C．不溫不火：形容性情溫和或銷售行情火爆。使用正確。D．金碧輝煌，意指金光碧色，彩輝奪目。比喻陳設(shè)華麗。形容建筑物裝飾華麗，光彩奪目。使用正確。18．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．通過(guò)對(duì)十萬(wàn)個(gè)家庭的入戶調(diào)查及互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)分析，排在“2016年度最具幸福感的城市”之首的拉薩市民對(duì)家庭關(guān)系、婚姻或情感生活和健康狀況都感到十分幸福。B．雄安國(guó)家級(jí)新區(qū)被定性為發(fā)展高端高新產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新中心，這意味著以塑料包裝、電氣電纜、金屬回收、服裝加工等傳統(tǒng)制造業(yè)為主的雄安三縣將面臨重大的產(chǎn)業(yè)變革。C．該省承諾，寧可不要旅游人數(shù)的大幅增長(zhǎng)，也要提高旅游的品質(zhì)，為此，將在本月出臺(tái)史上最嚴(yán)的治理措施，力爭(zhēng)從根本上用一年時(shí)間改變旅游亂象。來(lái)源:]D．某通訊運(yùn)營(yíng)商表示，要盡快制定具體實(shí)施方案，加快完成相關(guān)業(yè)務(wù)支撐系統(tǒng)的改造，加強(qiáng)宣傳和客戶溝通，2017年10月1日起全面取消國(guó)內(nèi)長(zhǎng)途漫游費(fèi)?！敬鸢浮緽點(diǎn)睛：辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。還有一個(gè)簡(jiǎn)捷的方法便是借助標(biāo)志法，比如，如果句中出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞，可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、語(yǔ)序、邏輯等三個(gè)方面考慮；如出現(xiàn)多重定語(yǔ)或多重狀語(yǔ)，就要考慮是否存在語(yǔ)序不當(dāng)；如果出現(xiàn)長(zhǎng)定語(yǔ)就要考慮是否淹沒(méi)了中心詞造成成分殘缺；如果出現(xiàn)介詞，可從主語(yǔ)殘缺、中途易轍、主客顛倒等角度考慮。本題借助上述方法來(lái)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)A項(xiàng)“排在‘2016年度最具幸福感的城市’之首的”不能是“市民”，C項(xiàng)“從根本上用一年時(shí)間改變旅游亂象”多重狀語(yǔ)排列不當(dāng)，D“加強(qiáng)宣傳和客戶溝通”缺少了必要的介詞。19．下列文段中，標(biāo)序號(hào)的詞語(yǔ)有三處使用不當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)，并進(jìn)行修改?！段闯赡耆司W(wǎng)絡(luò)保護(hù)條例》（送審稿）在很多方面借鑒了發(fā)達(dá)國(guó)家未成年人網(wǎng)絡(luò)保護(hù)的常見(jiàn)做法，但①我國(guó)廣大城郊、農(nóng)村地區(qū)網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)的實(shí)際情況卻很復(fù)雜。如果②平臺(tái)能嚴(yán)格限制嚴(yán)格限制未成年人的網(wǎng)游時(shí)間，但只要③網(wǎng)吧管理不嚴(yán)，平臺(tái)也④無(wú)法控制以成年人身份注冊(cè)的未成年玩家。這其中最重要的原因就是，徐非大費(fèi)周章頻繁采取運(yùn)動(dòng)式檢查，那么⑤執(zhí)法者根本無(wú)法有效地控制經(jīng)營(yíng)者的具體活動(dòng)?！敬鸢浮竣凇词?，③——如果，⑤——否則?！窘馕觥吭囶}分析：“如果”強(qiáng)調(diào)的有條件能夠達(dá)到目的，而材料中“平臺(tái)能嚴(yán)格限制嚴(yán)格限制未成年人的網(wǎng)游時(shí)間”和“網(wǎng)吧管理不嚴(yán)，平臺(tái)無(wú)法控制以成年人身份注冊(cè)的未成年玩家”之間顯然是有條件而達(dá)不到目的，所以②處應(yīng)用“即使”。③處所在句子說(shuō)的是一種假設(shè)的情況，而不是后文的條件，故應(yīng)改為“如果”。⑤處“執(zhí)法者根本無(wú)法有效地控制經(jīng)營(yíng)者的具體活動(dòng)”與上文“大費(fèi)周章頻繁采取運(yùn)動(dòng)式檢查”之間不是順承關(guān)系，故“那么”不正確，應(yīng)改為“否則”。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。中原西部的渭水流域是中華古人類與古文化的發(fā)祥地，但作為發(fā)祥地，①，也不是最早的，因?yàn)檫€可以列舉出元謀猿人、北京人及其文化等?？梢?jiàn)，中華大地上的文化，最早并不是在被后人視為中心的中原出現(xiàn)和擴(kuò)散開(kāi)來(lái)的。不過(guò)，由于氣候、物產(chǎn)相對(duì)適②，黃河中游逐漸成為文化交匯的中間地帶。于是，③，為后世所謂中原文化至尊觀念的形成奠定了基礎(chǔ)?！敬鸢浮竣偎⒉皇俏ㄒ坏蘑诟捎诘乩砦恢玫倪m中③黃河中游的文明程度逐漸顯現(xiàn)【解析】試題分析：文段說(shuō)的是渭水流域在中華文化史上的地位，①結(jié)合下文“也不是最早的，因?yàn)檫€可以列舉出……”可推斷出，此處應(yīng)填“它并不是唯一的”一類內(nèi)容。②處結(jié)合上文“由于氣候、物產(chǎn)相對(duì)適中”，再結(jié)合下文“中間地帶”，可推斷出此處應(yīng)填“更由于地理位置的適中”一類內(nèi)容。③處結(jié)合上文“逐漸成為文化交匯的中間地帶”和下文“奠定了基礎(chǔ)”，可推斷出，此處應(yīng)填“黃河中游的文明程度逐漸顯現(xiàn)”之類的內(nèi)容。21．下面是某網(wǎng)站建設(shè)立項(xiàng)需求調(diào)查階段的流程圖。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字說(shuō)明其流程內(nèi)容，不超過(guò)80個(gè)字。【答案】網(wǎng)站建設(shè)立項(xiàng)后，先通過(guò)用戶需求和市場(chǎng)調(diào)研了解網(wǎng)站需求，然后進(jìn)行分析，再擬寫(xiě)功能描述書(shū)，接著進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。需求分析不合理則調(diào)整，重新進(jìn)入了解需求階段。四、寫(xiě)作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。近