2024年中考押題預測卷01（遼寧卷）-語文（全解全析）

絕密★啟用前2024年中考押題預測卷01【遼寧卷】語文·全解全析積累與運用（17分）1．（2分）下列詞語中加點字的字音、字形完全正確的一項是（

）A．妖嬈（ráo）娉婷（pīng）

凝望（níng）大發(fā)雷庭（tíng）B．搖曳（yè）

箴言（jiǎn）

孤鶩（wù）

富麗堂皇（huánɡ）C．驚賅（hài）旌旗（jīng）

鮮妍（yán）

迫不及待（pò）D．分外（fèn）飄逸（yì）

篝火（ɡōu）

人聲鼎沸（fèi）【答案】D【詳解】本題考查字音字形。A.大發(fā)雷庭——大發(fā)雷霆；B.箴言（jiǎn）——zhēn；C.驚賅——驚駭；故選D。2.（2分）依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）五子棋與圍棋同為黑白兩色棋子，初時棋盤也可通用，但技法迥異，原理亦。倘若以水作比，圍棋就如同天降雨點，成河，肆意奔流并力圖席卷更多領地，大有洪水漫延之勢。五子棋則是山澗溪流，蜿蜒緩行，獨辟蹊徑，歷經(jīng)山路崎嶇，一路涓涓有聲。其實，黑白棋子更似日月星辰，之際，仿佛將銀河搬上了棋盤。A．大相徑庭

匯總

縱橫交錯 B．大同小異

匯聚

觥籌交錯C．大相徑庭

匯聚

縱橫交錯 D．大同小異

匯總

觥籌交錯【答案】C【詳解】考查對詞語的理解運用。大相徑庭：比喻相差很遠，大不相同。大同小異：大部分相同，只有小部分不同。根據(jù)“技法迥異”可知句意是相差很遠，因此第一空應填“大相徑庭”；匯聚：意思是指會在一處，沒有分開的意思。匯總：意思是把各種材料或情況匯集到一起。根據(jù)語境，“匯聚”與“成河”搭配，可知第二空應填“匯聚”；縱橫交錯：指橫的豎的交叉在一起，也形容情況復雜。觥籌交錯：意思是酒杯和酒籌交互錯雜，形容許多人聚在一起飲酒的熱鬧情景。此處形容“黑白棋子”，可知第三空應填“縱橫交錯”；故選C。3．（2分）閱讀下面語段，分析正確的一項是（

）勞動是一切幸福的源泉。崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動，是人生出彩的金鑰匙，也是創(chuàng)造美好生活的必經(jīng)之路。勞動同時也是成長成才的必修課。從某種意義上說，一個人只要樹立正確的勞動觀，就能真正理解勞動的本質和價值，準確掌握歷史前進、社會運轉的內在機理。勞動是光榮而高尚的，熱愛勞動、不懈奮斗，一切美好的東西都能創(chuàng)造出來。A．“一切”是代詞，“而”是連詞，“熱愛勞動”和“不懈奮斗”都是偏正短語。B．“勞動同時也是成長成才的必修課?！边@個句子的主干是“勞動也是必修課”。C．“崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動，是人生出彩的金鑰匙，也是創(chuàng)造美好生活的必經(jīng)之路?！边@是表示遞進關系的復句。D．畫線句子有語病，修改方法是：把“只要……就”換成“只有……才”?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查語言基礎運用。A.有誤，“熱愛勞動”是動賓短語；B.有誤，這個句子主干是“勞動是課”；C.有誤，“是……也是……”是表示并列關系的復句；故選D。4．（5分）文學、文化常識與名著閱讀（1）（2分）下列各項表述錯誤的一項是（

）A．《我愛這土地》選自《艾青詩選》，這首詩表達了華夏兒女對祖國最真摯的愛。B．銘，古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。C．明末清初小說家施耐庵的《水滸傳》，是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話小說。D．韓愈字退之，世稱“韓昌黎”，唐代文學家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一?！敬鸢浮緾【詳解】C．施耐庵是元末明初的小說家，而不是明末清初的小說家，選項表述不正確。故選C。（3分）名著閱讀一個好的書名，往往內涵豐富。請仿照示例，從下面名著中，任選一部，解讀其書名。80字左右?！冻ㄏκ啊?/p>

《鋼鐵是怎樣煉成的》

《紅星照耀中國》解讀示例（《駱駝祥子》）：祥子是書中的靈魂人物，他善良淳樸，老實堅忍，吃苦耐勞，忍辱負重，對生活具有駱駝一般的積極性和堅韌的精神。祥子的人生經(jīng)歷中，還曾與駱駝有過一段故事，并因此而得名“駱駝祥子”?！敬鸢浮渴纠唬骸冻ㄏκ啊?，早上的花晚上來撿，喻指魯迅晚年回憶青少年時期的人和事。書名用比喻的手法，形象地揭示了作品的內容。魯迅在晚年回憶了童年、少年、青年時期的各種經(jīng)歷，并抒發(fā)了自己的情思。示例二：《鋼鐵是怎樣煉成的》，“鋼鐵”指信念、意志和毅力；“烈火”指特殊的、艱苦的環(huán)境和條件，鋼鐵在烈火中煉成，含義就是堅強的戰(zhàn)士是在同敵人以及各種困難的斗爭中成長起來的。示例三：《紅星照耀中國》，“紅星”本指紅軍戰(zhàn)士帽子上的紅五角星，象征著中國共產(chǎn)黨及其領導的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國?！驹斀狻靠疾槊喿x。《朝花夕拾》：書名用比喻的手法，形象地揭示了作品的內容。魯迅青少年時期的各種經(jīng)歷，是“朝花”；魯迅在晚年回憶這些經(jīng)歷，并抒發(fā)了自己的情思，如作者對“貓”的厭惡，對“阿長”“藤野先生”的深情贊美，這是“夕拾”?！朵撹F是怎樣煉成的》：《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉奧斯特洛夫斯基根據(jù)自己親身經(jīng)歷寫成的一部優(yōu)秀小說。主人公保爾所走過的道路，反映了蘇聯(lián)第一代革命青年不怕困難、艱苦奮斗、勇于勝利的大無畏精神，鼓舞了一代又一代有志青年去實現(xiàn)自己的理想?！朵撹F是怎樣煉成的》書名含義要結合主人公保爾的成長經(jīng)歷來理解。明確“鋼鐵”是指鋼鐵般的意志，“煉成的”明確是一個歷練的過程。鋼鐵是在烈火里鍛煉、高溫冷卻而成的，因此它很堅固?！朵撹F是怎樣煉成的》用保爾的成長經(jīng)歷詮釋了書名的含義。突出了主人公從一個工人子弟，克服各種困難，經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭，鍛煉成長為一名具有鋼鐵般意志的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，他的成長經(jīng)歷如同鋼鐵在革命熔爐里鍛煉成鋼?！都t星照耀中國》：題目中的“紅星”，本指紅軍戰(zhàn)士帽子上的紅五角星，這里象征中國共產(chǎn)黨及其領導下的紅色革命?！罢找袊闭f明中國共產(chǎn)黨及其領導的中國革命如同一顆閃閃的紅星，不僅照耀著中國的西北，而且必將照耀全中國，表現(xiàn)了作者對中國共產(chǎn)黨及其領導的中國革命的信心。（6分）古詩文默寫（1）海內存知己，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2），月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭》）（3）落紅不是無情物，。（龔自珍《己亥雜詩》）（4），自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）（5）學習是很愉快的事，正如《論語》所說“，”。要做“請黨放心，強國有我”的時代新人，必須加強學習。（《論語·十二章》）【答案】天涯若比鄰人有悲歡離合化作春泥更護花折戟沉沙鐵未銷學而時習之不亦說乎古詩文閱讀（17分）（一）閱讀下面兩首詩，完成6題?！炯住匡嬀疲ㄆ湮澹〇|晉·陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。【乙】初見嵩山宋·張來①年來鞍馬困②塵埃，賴有青山豁我懷③。日暮北風吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來?！咀⒔狻竣購垇恚罕彼卧娙?，蘇門四學士之一，受蘇軾牽連，累遭貶謫。②鞍馬困：鞍馬勞頓，指辛苦奔走于道路。③豁我懷：使我開懷。6.（3分）下面選項分析不正確的一項是（）A．甲詩寫詩人歸隱田園后悠然自得的心態(tài)，體現(xiàn)他決心摒棄世俗功名后回歸自然，乃至步入“得意忘言”境界的人生態(tài)度和生命體驗。B．乙詩第三句中，“日暮”點名了時間，天已傍晚?！氨憋L吹雨”為下文嵩山的出場渲染了氣氛，烘托了人物貶謫后抑郁苦悶的心情。C．甲詩中“悠然見南山”的“見”字寫出了詩人無意得之、悠然忘我的心境；乙詩尾句的“出”字運用以靜寫動的手法，賦予了山峰動感。D．甲詩中的“心遠”是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗；乙詩尾句中的“清瘦”是詩人高潔傲岸的人格操守的寫照?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查內容理解。C.有誤，乙詩尾句的“出”字運用以動寫靜的手法，賦予了山峰動感；故選C。（二）閱讀下面選文，完成7-10題。（14分）【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈仲，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳展行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚孩裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】自孔子圣人，其學必始于觀書。自秦、漢以來，書益多，士莫不有，然學者益以茍簡①，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉相摹刻諸子百家之書，日傳萬紙，學者之于書，多且易致如此，其文詞學術，當倍蓰②于昔人；而后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根，此又何也？余友李公擇，少時讀書于廬山白石庵之僧舍。公擇既去而山中之人思之指其所居為李氏山房。藏書凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實，而咀嚼其膏味③，以為己有。而書固自如也，未嘗少損。將以遺來者，供其無窮之求，而各足其才分之所當?shù)?。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。公擇求余文以為記，乃為一言，使來者知昔之君子見書之難，而今之學者有書而不讀為可惜也。（節(jié)選自蘇軾《李氏山房藏書記》）注：①【茍簡】草率簡略。②【倍蓰（xǐ）】一倍、五倍。概指數(shù)倍。③【膏味】甘美的滋味。7．下列選項中加，加點字的意思或用法都相同的一項是（

）（3分）A．既加冠

公擇既已涉其流

B．益慕圣賢之道

有所廣益

C．窮冬烈風

供其無窮之求

D．求而不得者也

所識窮乏者得我與

8．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）故余雖愚，卒獲有所聞。（2）是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。9．斷句（用/斷兩處）公擇既去而山中之人思之指其所居為李氏山房10．甲乙兩文都談到了讀書，宋濂幼時和老儒學者少時都采用了①的讀書方法。甲文中宋濂將自己與太學生的學習條件對比，突出了②對學有所成的重要作用；而乙文中李公擇③“”的讀書表現(xiàn)與學者、后生科舉之士不同，表明了李公擇能把所讀轉化為學養(yǎng)的原因。從甲乙兩文中，你獲得的啟示是④?！敬鸢浮?．A8．（1）所以我雖然愚笨，最終我有了更多的見識。（2）因此不把書藏在家中，而藏在先前所居的僧房，這是仁者的心思。9．公擇既去/而山中之人思之/指其所居為李氏山房10．例：抄書示例：專心涉其流，探其源，采剝其華實，而咀嚼其膏味示例：我們現(xiàn)在不愁無書可讀，但不能拿書當擺設，要用心讀書，深入鉆研，才能不斷豐富自己?！窘馕觥?．A.已經(jīng)＼已經(jīng)B.更加＼增加C.深＼窮盡D.得到＼同“德”，感激故選A。8.（1）所以我雖然愚笨，最終我有了更多的見識。（2）因此不把書藏在家中，而藏在先前所居的僧房，這是仁者的心思。9．考查斷句。句意為：公擇離開以后，山中的人懷念他，便把他住過的地方命名為“李氏山房”?！岸北硎卷槼校淝皯獢嗑??！爸钙渌訛槔钍仙椒俊笔侨藗儭八贾钡木唧w表現(xiàn)。故斷句為：公擇既去/而山中之人思之/指其所居為李氏山房。故選B。10．考查比較閱讀。第一空：根據(jù)甲文中的“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”和乙文中的“欲求《史記》《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及”可知，宋濂幼時和老儒學者少時都采用了抄書的讀書方法。第二空：根據(jù)甲文末段中的“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”可知，宋濂認為自己學有成就的原因是專心，專心于學習，心無旁騖。第三空：根據(jù)乙文第二段中的“公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實，而咀嚼其膏味③，以為己有”可知，他的讀書表現(xiàn)是“涉其流，探其源，采剝其華實，而咀嚼其膏味”。第四空：考查閱讀啟示，開放類試題，言之成理即可。從宋濂的經(jīng)歷可以得出啟示：讀書學習需要勤奮刻苦，心無旁騖，不重物質的豐富，而重精神上的滿足。從公擇的經(jīng)歷可得啟示：廣泛地涉獵了各類圖書，探討了它們的源流，采擷了其中的精華，并且仔細品嘗了其中的美味，化為己有?！军c睛】參考譯文：乙：自從圣人孔子開始，人們的學習都一定是從讀書開始的。自從秦漢以來，書越來越多，讀書的人沒有哪一個沒有書的，然而學習、讀書的人卻越來越不認真，這是為什么呢？我還趕得上見到那些老一輩的儒學先生，據(jù)說他們小時候，想要找《史記》《漢書》也找不到；有幸借到了，都要親自動手抄寫，日夜背誦，唯恐抄不完、背不熟就要歸還了。近年來書商間相互輾轉翻刻刊印書籍，諸子百家的書，每天都有千萬流傳于世。對于讀書人來說，當今的書是這樣地多又是這樣地容易得到，照理說他們的文章詞采和學術造詣，應當比古人好上許多倍?？墒乾F(xiàn)在參加科舉考試的年輕士子，全都把書捆扎起來而不去閱讀，言談空洞無物；漫無根底，這又是為什么呢？我的好友李公擇，年輕時曾在廬山五老峰下白石庵中的僧舍里讀書。公擇離開以后，山中的人懷念他，便把他住過的地方命名為“李氏山房”。那里的藏書共有九千多卷。公擇已經(jīng)廣泛地涉獵了各類圖書，探討了它們的源流，采擷了其中的精華，并且仔細品嘗了其中的美味，化為己有?？墒悄切廊幌袼鼈儽緛淼臉幼?，并沒有絲毫的損毀。公擇打算把這些書留傳給后來的人，供他們對書籍無限的需求，從而滿足他們的才智和天分所應當?shù)玫降闹R。所以不把書藏在家里，而是藏在他從前住過的僧舍中，這是品德高尚的人的苦心。公擇要我寫篇文章作為他的廬山藏書記，于是才寫下了上面的一席話，讓后來的人得知以前的君子見到書的困難，而當今的讀書人有書卻不讀，是非?？上У摹，F(xiàn)代文閱讀（36分）（一）（8分）閱讀下面選文，完成11-13題?！静牧弦弧繐?jù)北京青年報6日報道，談到目前大學生就業(yè)難的問題，全國人大代表王虹表示，隨著高等教育的普及，大學生數(shù)量眾多，已不再是天之驕子，在認清就業(yè)形勢同時，就業(yè)眼光也不能太局限了。不要局限于那些大家認為好的職業(yè)，也不要把區(qū)域鎖定在大城市。王虹表示，上大學是為了開拓眼界、學習知識的，是為了更好地建設家鄉(xiāng)而不是逃離家鄉(xiāng)。大學畢業(yè)也可以回到農(nóng)村，用自己學到的知識去建設自己的家鄉(xiāng)?，F(xiàn)在國家也在大力發(fā)展鄉(xiāng)村振興，年輕人還是有蠻多事可以干。（節(jié)選自《90后博導：沒必要都在大城市使勁“卷”》）【材料二】在學校里接觸到的00后學生給鄭亞莉留下了深刻印象：“他們彰顯個性、堅持原則，同樣踏實努力，在擇業(yè)上的自主意識更強、職業(yè)選擇更加多元、更加關注就業(yè)體驗和價值體現(xiàn)。因此，所謂的‘00后整頓職場現(xiàn)象’恰恰是提醒了雇主，需要在滿足年輕員工需求的同時，也要充分利用他們的潛力和能力，為單位創(chuàng)造更多的價值。”（節(jié)選自《1158萬背后的就業(yè)關切》）【材料三】華東理工大學應屆生鄭潘在綜合考量后，最終選擇返鄉(xiāng)建功立業(yè)。“大學學習生涯讓我見識了大上海的繁華與喧囂，”他認為，“相比上海這樣的東部沿海地區(qū)，西部更需要建設者更需要青年大學生，更需要新鮮血液的注入，讓鄉(xiāng)愁不愁，讓家鄉(xiāng)出彩，這是一場我與家鄉(xiāng)的雙向奔赴?！焙媚袃褐驹谒姆?，跨地域、跨區(qū)域經(jīng)濟活動日益頻繁，加之長三角一體化等因素，人才流動性更為充分與平衡。對于在滬完成高校學業(yè)的應屆生，上海并不一定是就業(yè)的唯一選擇地。在綜合考慮生活成本、通勤時間、薪資水平后，今年大學畢業(yè)生的就業(yè)更趨理性。上海理工大學學生就業(yè)指導中心主任馮磊告訴記者，往年已經(jīng)就業(yè)的學生中，有75%初次就業(yè)留在上海，而今年做了初步的就業(yè)意愿調查后發(fā)現(xiàn)，有意外地就業(yè)的比例要比往年高一點，他們中，有的想去長三角蘇浙一帶，有的則愿意去二、三線城市就業(yè)、定居；一些生源地是中西部地區(qū)的學子，想去成都、重慶等中部地區(qū)比較發(fā)達的城市；還有的想回老家就業(yè)，方便照顧父母?！邦A計今年留在上海的比例，大約會比往年下降5%-10%?！本妥x上海理工大學國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)的張同學：“上海的生活成本，尤其是房價對我而言比較高，所以想去蘇浙一帶工作?！鄙虾：Ｊ麓髮W趙洋笑著告訴記者，自己老家在青島而大連離家比較近，自己也更喜歡慢節(jié)奏，靠海邊又能看到下雪的地方?！罢夜ぷ鞯谜乙粋€自己覺得最適合的地方，才能好好干，才能干得長久?！保ü?jié)選自《滬上就業(yè)季，00后為主的大學生職場選擇》）【材料四】智聯(lián)招聘針對返鄉(xiāng)就業(yè)發(fā)起的調查發(fā)現(xiàn)，職場人對回鄉(xiāng)就業(yè)的認識偏理性，近90%的討論者并不認為年輕人回老家是“沒出息”。業(yè)內認為，近年來，非一線城市產(chǎn)業(yè)環(huán)境、生活環(huán)境得到改善，家鄉(xiāng)發(fā)展呼喚人才，也造就人才。返鄉(xiāng)畢業(yè)生在實現(xiàn)個人價值的同時，也為地方發(fā)展注入強大動能。地方要充分利用人才，提供優(yōu)厚的薪酬待遇，支持青年在各方面的實踐和創(chuàng)新，提供寬闊的發(fā)揮空間，讓返鄉(xiāng)畢業(yè)生發(fā)揮才能、施展抱負；同時解決畢業(yè)生住房、落戶、子女教育等問題，解決人才的后顧之憂。（節(jié)選自《聚焦畢業(yè)生回鄉(xiāng)就業(yè)》）11．（2分）下列對材料相關內容理解分析不正確的一項是（

）A．材料一中王虹認為目前大學生就業(yè)難的原因是高等教育的普及、大學生數(shù)量眾多及畢業(yè)生就業(yè)眼光過于局限。B．“00后整頓職場現(xiàn)象”提醒雇主不僅要滿足年輕員工需求，也要充分利用他們的潛力和能力。C．由于房價高、生活成本高、薪資高等原因，今年留在上海就業(yè)、定居的比例，會比往年下降5%-10%。D．不少大學生有返鄉(xiāng)就業(yè)意愿，非一線城市及地方也要提供充足的條件便于人才發(fā)揮才能，實現(xiàn)游子和家鄉(xiāng)“雙向奔赴”。12．（3分）綜合以上材料，你認為現(xiàn)在的大學生就業(yè)呈現(xiàn)哪些特點？13．（3分）小語生源地是中西部地區(qū)，在上海上大學，馬上要面臨就業(yè)選擇，到底留在一線城市，還是回鄉(xiāng)就業(yè)，抑或去二、三線城市就業(yè)，他非常迷茫。你建議他作何選擇呢？請結合上面材料給出合理建議。【答案】10．C11．大學生群體正呈現(xiàn)多元化的職場選擇；自主意識更強；更加關注就業(yè)體驗和價值體現(xiàn)；就業(yè)更趨理性；有意外地就業(yè)的比例上升。12．示例一：建議小語回家鄉(xiāng)就業(yè)，理由：①上大學是為了開拓眼界、學習知識的，是為了更好地建設家鄉(xiāng)而不逃離家鄉(xiāng)。大學畢業(yè)也可以回到農(nóng)村，用自己學到的知識去建設自己的家鄉(xiāng)。②國家也在大力發(fā)展鄉(xiāng)村振興，響應國家號召。③大城市生活成本尤其是房價比較高，難以在大城市扎根。④方便照顧父母。（答到三點即可）示例二：建議小語到西部地區(qū)就業(yè)，理由：①相比上海這樣的東部沿海地區(qū)，西部更需要建設者，更需要青年大學生，更需要新鮮血液的注入；②大城市生活成本高，尤其是房價比較高，難以在大城市扎根。示例三：建議二、三線城市就業(yè)，理由：①生活成本低；②房價沒有一線那么高；③通勤時間相對較短；④生活節(jié)奏相對較慢；⑤就業(yè)體驗更好?！窘馕觥?0．本題考查容材料信息的篩選和辨析。C.依據(jù)材料三第三段“預計今年留在上海的比例，大約會比往年下降5%—10%”中的“大約”一詞可知，選項中“今年留在上海就業(yè)、定居的比例，會比往年下降5%—10%”這句話表述過于絕對，表述有誤；故選C。11．本題考查材料內容的理解概括能力。依據(jù)材料二“在學校里接觸到的00后學生給鄭亞莉留下了深刻印象：‘他們彰顯個性、堅持原則，同樣踏實努力，在擇業(yè)上的自主意識更強、職業(yè)選擇更加多元、更加關注就業(yè)體驗和價值體現(xiàn)?！笨梢愿爬椋涸趽駱I(yè)上的自主意識更強、職業(yè)選擇更加多元、更加關注就業(yè)體驗和價值體現(xiàn)；依據(jù)材料三第三段“他們中，有的想去長三角蘇浙一帶，有的則愿意去二、三線城市就業(yè)、定居；一些生源地是中西部地區(qū)的學子，想去成都、重慶等中部地區(qū)比較發(fā)達的城市；還有的想回老家就業(yè)，方便照顧父母”可以概括為：大學生群體正呈現(xiàn)多元化的職場選擇；依據(jù)材料三第二段“在綜合考慮生活成本、通勤時間、薪資水平后，今年大學畢業(yè)生的就業(yè)更趨理性”可以概括為：大學生就業(yè)更趨理性；依據(jù)材料三第二段“上海理工大學學生就業(yè)指導中心主任馮磊告訴記者，往年已經(jīng)就業(yè)的學生中，有75%初次就業(yè)留在上海，而今年做了初步的就業(yè)意愿調查后發(fā)現(xiàn)，有意外地就業(yè)的比例要比往年高一點”可以概括為有意外地就業(yè)的比例上升。12．本題考查閱讀拓展能力。可以依據(jù)大學生是留在一線城市，還是回家鄉(xiāng)，還是去二三線城市就業(yè)這三種情況表述理由即可。示例：建議小語回家鄉(xiāng)就業(yè)。理由如下：家鄉(xiāng)更需要人才；離家距離近，方便照顧老人或家庭；大城市生活成本過高、將來生活負擔、壓力太大；有用武之地，可以把學到的知識貢獻給家鄉(xiāng)經(jīng)濟建設。（二）閱讀下面選文，完成14-18題。（17分）像山河一樣打開自己①一邊是綿延不絕的高黎貢山，一邊是壁立千仞的碧羅雪山。谷底的那片碧綠，是從青藏高原匯聚千溪萬泉而來的江水。江水時急時緩，水聲或如悄聲細語，或如雷聲陣陣。這就是怒江。它沿岸的一條公路如游絲般蜿蜒，我們乘坐的大巴，像甲殼蟲似的在公路上緩緩移動。②一路向前。紫紅的三角梅擁擠在山腳，亮白的陳年積雪閃爍在山巔。一個又一個村寨攀上山腰，懸掛于峭壁和陡坡之間。時隱時現(xiàn)的裊裊炊煙、雞鳴犬吠，微茫又邈遠。③我將腦袋伸出車窗，使勁睜大雙眼，卻怎么也無法在一望之中把這宏大瑰奇的景象盡收眼底。在怒江大峽谷面前，我們仿佛只是一粒微不足道的塵埃。④忽然，從鄰座傳來了音樂聲，是貝多芬的《英雄交響曲》。我有點吃驚，既因為游客中竟然有人喜歡西方古典音樂，也因為那不同凡俗的渾厚樂聲和細膩的音質?！笆怯檬謾C播放的嗎?”我用手指捅了捅那位倚靠在椅背上閉目聆聽的同行者。他立起身，把身側一個用三層板拼合起來的木匣亮了出來。那是他自制的一個播放機，插上存有上千首樂曲的U盤，就能隨意選播自己想聽的樂曲。⑤“英雄！這些山、這些水才是真正的英雄。這支交響樂簡直就像是為它們譜寫的。”對這支曾被一些音樂評論家認為艱澀難懂的樂曲，他竟然這樣解讀。⑥這位游客來自北京，在這一帶當過“知青”，回城后成了一名教師。老伴去世后，他沒有在高樓獨守孤影，而是邁開腳步四處旅游，快七十歲的他，精神嬰鑠?！爱斈晡抑皇怯X得山里生活艱苦，卻沒有發(fā)現(xiàn)這里的景色這么撩人?！彼α诵?，接著對我說：“在城市的熙熙攘攘里，我常常感到寂寞，而進入山水的懷抱，我就像回到了那個曾經(jīng)完整的家，心安！”也許，曾和自己的青春融為一體的地方就是故土家園吧，這位老人是尋找他的青春來了。⑦當雄渾的山河打開自己的胸膛，成千上萬種美就在人們眼前次第呈現(xiàn)。怒江第一灣，像一塊馬蹄形的翡翠，安穩(wěn)地置放在群山之間。這個彎轉得那么優(yōu)雅，就像華爾茲舞中旋動的長裙一角；又轉得那么不動聲色，甚至沒有激起半朵浪花。⑧導游姓李，50多歲模樣，當她開朗地大笑的時候，眼角和額頭的皺紋都在爬動。當大巴車繼續(xù)向著山河敞開的方向前行，李導趁著空閑向大家講述起自己的身世。李導的家鄉(xiāng)在怒江州北部。早年，那里不通公路，物資匱乏。當?shù)卣M建馬幫，運送糧食和其他生產(chǎn)、生活物資，救助群眾。她就是其中的一個趕馬人。泥石流、橋梁損毀、雪崩……甚至自己的丈夫也遇難于趕馬途中。十多年里，她流汗流血，歷經(jīng)艱險，遭遇了難以想象的苦痛，也一次次見證了鄉(xiāng)親們在山間鈴響馬幫來時的喜極而泣。⑨值得慶幸的是，一條條公路終于打開了閉鎖的山區(qū)，她的家鄉(xiāng)和外界的聯(lián)系變得便捷。⑩前些年，為提高云南茶葉的知名度，云南組織了一次馬幫馱茶進京的活動。在這次活動中，馬幫看到了鱗次櫛比的高樓、川流不息的車輛、霓虹閃耀的商場和穿著入時的男女……在寬闊的大街上，在洶涌的人流中，馬幫不再像行走于山間古道時那樣自然。蹄聲猶猶豫豫，馬兒的脖鈴聲錯落紛亂，什么時候該走?什么時候要停?前面的岔道如何選擇?這些都變得難以確定。?如果說，大山曾經(jīng)遮擋過她的目光，那么，這次馬幫馱茶進京的活動，則在她面前打開了一幅全新的生活畫卷，引發(fā)了她的思索，時代也許不再需要傳統(tǒng)的馬幫了。短暫的迷茫和一時的失落在所難免。但很快，她就決定從熟稔的生涯中拔腳而出，她開啟了生命的另一扇門——成了一名高山導游。在為四方游客的服務中，她感受到了充實與快樂。?當汽車開過由兩塊巨大山石天然組成的“門”時，“丙中洛”三個字出現(xiàn)在一塊豎于路邊的石條上。李導招呼大家下車。觀景臺修筑在一道深谷之上，當我眺望山谷對面被云霧籠罩住的山坡以及山上的村寨時，迷離朦朧的煙火人家好像也被一種神秘感籠罩住了。?李導帶領著大家，向如畫河山的更深更遠處走去。?前方，一定還有許多難以置信的美被崇山峻嶺收藏，還有許多驚嘆在目光的擴散和腿腳的邁動間發(fā)出。?我知道，當人們像雄渾的山河一樣打開自己時，就能夠收獲很多。(選自《光明日報》，作者原因，有刪改)14．文章寫了“我”游歷怒江時所見之景和內心感受，結合文章內容，填寫表格。（4分）觀賞自然景物內心感受俯視宏大瑰奇的峽谷①②贊嘆眺望云霧籠罩的村寨③走向如畫深遠的河山④15．請從修辭的角度賞析第③段畫線句。（4分）一個又一個村寨攀上山腰，懸掛于峭壁和陡坡之間，那一座座垛木房，就像長在千年古樹干上的苔蘚，濕漉漉地延展。16．文章第⑧段，從記敘的順序來看，屬于，揣摩作者這樣安排的用意。（3分）17．閱讀文章，說說山河、北京游客和李導打開自己的方式分別是什么。（3分）18．第⑩段中說“當人們像雄渾的山河一樣打開自己時，就能夠收獲很多”，你認為“人們”能夠收獲些什么？結合自己的生活經(jīng)歷，你又從中得到怎樣的啟示？（3分）【答案】【答案】14．示例：①渺小(震撼)②看到優(yōu)雅平緩的江灣③神秘④向往415．運用擬人、比喻的修辭手法，將村寨人格化，把垛木房比作長在千年古樹上的苔蘚，生動形象地寫出村寨所建的地理位置的獨特，以及垛木房的多、密，形象化的描寫表現(xiàn)了人類與自然和諧共生、相互依賴的關系。流露出作者對人與自然和諧共生的贊美之情。（意對即可）416．插敘/補充交代了鄰座游客北京老人的身份和經(jīng)歷，以及與這一帶山水的淵源。豐富了文章的內容。表現(xiàn)了老人面對生活中的困難仍然積極樂觀的態(tài)度，使人物形象更豐滿。為下文寫老人敞開胸懷、擁抱山水做鋪墊，暗示文章主旨。（意對即可）317．示例：山河“打開自己”是向人們展現(xiàn)出成千上萬種美。北京游客“打開自己”是邁開腿四處旅游。李導“打開自己”是換一個職業(yè)，成為一名高山導游。318．示例：人們像山河一樣打開自己，重新認識了自我，收獲了充實、快樂和美好。在生活中我們遇到困難的時候，可以打開自己，尋求多種解決辦法，就能更好地戰(zhàn)勝困難。3【解析】14．本題考查內容理解概括和情感主旨把握。根據(jù)第③段“在怒江大峽谷面前，我們仿佛只是一粒微不足道的塵埃”，可以感受到作者俯視宏大瑰奇的峽谷時的渺小(震撼)。根據(jù)第⑦段“怒江第一灣，像一塊馬蹄形的翡翠，安穩(wěn)地置放在群山之間”和“這個彎轉得那么優(yōu)雅，就像華爾茲舞中旋動的長裙一角”可知，作者在眺望優(yōu)雅平緩的江灣時發(fā)出贊嘆。根據(jù)第?段“眺望山谷對面被云霧籠罩住的山坡以及山上的村寨時，迷離朦朧的煙火人家好像也被一種神秘感籠罩住了”可知，作者眺望云霧籠罩的村寨時感受到神秘。根據(jù)第?段“李導帶領著大家，向如畫河山的更深更遠處走去”和第?段的“前方，一定還有許多難以置信的美被崇山峻嶺收藏，還有許多驚嘆在目光的擴散和腿腳的邁動間發(fā)出”可知，作者走向如畫深遠的河山時充滿了向往。15．本題考查語句修辭賞析。由“一個又一個村寨攀上山腰”可知，“攀”字將村寨擬人化，運用擬人的修辭手法，生動形象地描繪出村寨沿陡坡向上修筑的情形；由“那一座座垛木房，就像長在千年古樹干上的苔蘚”可知，將木房比作苔蘚，運用比喻的修辭手法，生動形象地寫出了人類與自然融為一體，和諧共生的關系。表現(xiàn)了當?shù)厝说膱砸愫皖B強，以及作者對人與自然和諧相處地贊美。16．本題考查插敘。由第⑧段“在這一帶當過‘知青’，回城后成了一名教師。老伴去世后，他沒有在高樓獨守孤影，而是邁開腳步四處旅游，除了帶著自制的播放機，還帶著一臺數(shù)碼相機。‘昨天剛從拉薩坐飛機到昆明，在候機大廳的凳椅上，我腳搭在行李箱上睡了一夜，今天就乘車直奔怒江來了’”可知，文章第⑧段從記敘的順序來看，屬于插敘。作者這樣安排的用意是為了補充交代來自北京的游客的經(jīng)歷和心態(tài)，揭示了他對怒江大峽谷的深厚情感，豐富了文章內容，增加了文章的情感深度，暗示文章主旨。同時，這一插敘也為后文游客播放音樂的行為提供了合理的解釋，使得文章結構更加緊湊，邏輯更加嚴密。17．本題考查內容理解和辨析。根據(jù)第⑦段“當雄渾的山河打開自己的胸膛，成千上萬種美就在人們眼前次第呈現(xiàn)。怒江第一灣，像一塊馬蹄形的翡翠，安穩(wěn)地置放在群山之間”可知，山河“打開自己”是指展現(xiàn)出其自然的美麗和壯觀。根據(jù)第⑥段“老伴去世后，他沒有在高樓獨守孤影，而是邁開腳步四處旅游，快七十歲的他，精神嬰鑠?！斈晡抑皇怯X得山里生活艱苦，卻沒有發(fā)現(xiàn)這里的景色這么撩人’”可知，北京游客“打開自己”是通過旅游的方式，離開城市的孤獨，去尋找青春的記憶和自然的美麗。根據(jù)第?段“但很快，她就決定從熟稔的生涯中拔腳而出，她開啟了生命的另一扇門——成了一名高山導游。在為四方游客的服務中，她感受到了充實與快樂”可知，李導“打開自己”是轉行成為導游，從過去的艱辛和痛苦中走出來，尋找新的充實和快樂。18．本題考查內容理解和啟示。根據(jù)第⑥段北京游客的經(jīng)歷，他離開城市的孤獨，通過旅游找到新的生活體驗，收獲了快樂；根據(jù)第?段李導的故事，她在經(jīng)歷了馬幫生活的艱辛后，勇敢轉換職業(yè)，成為導游，收獲了充實和新的快樂。這些都表明，當人們像雄渾的山河一樣敞開心胸，接受新的挑戰(zhàn)和變化時，可以收獲個人成長、內心的滿足感以及對生活的新的認識。結合自己的生活經(jīng)歷，比如在學習或工作中遇到難題，如果敢于嘗試新的方法，跳出熟悉的舒適區(qū)，就可能找到解決問題的新思路，從而獲得進步和成就感。因此，這個啟示是：在面臨困難時，我們不應該固守現(xiàn)狀，而要敢于打開自己，接受新的挑戰(zhàn)，這樣我們才能不斷成長，發(fā)現(xiàn)生活的多樣性和美好。根據(jù)以上分析作答即可。（三）閱讀下面選文，完成19-22題。（11分）涵養(yǎng)與弘揚新時代優(yōu)良家風黃雄義①天下之本在國，國之本在家。不論時代如何變化，家庭之于國家治理和社會治理均具有不可或缺的重要效用。加強家庭家教家風建設，是提高全社會文明程度、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進社會主義文化繁榮發(fā)展的內在要求，也是實現(xiàn)人民幸福、社會和諧、國家富強、民族復興的重要前提。②家風建設，是為“家之本在身”。家風是一個家庭的精神內核，是一個家庭所形成、體現(xiàn)的風尚風貌。歷史和現(xiàn)實告訴我們，家風與個人成長乃至家庭興衰緊密相連。好的家風，蘊含著滿滿的正能量，促使個人健康成長、成為對國家和人民有用的人，促進家道興盛。家風既作用于個人和家庭，又能持續(xù)影響整個社會的風氣。當千萬家庭的家風匯聚融合在一起，就能“積小流以成江?！?，使其內含的行為準則和價值理念蔚然成風?！凹绎L正則民風淳，民風淳則社稷安”，說的即是此理。③中華民族歷來就有著重家風的深厚文化傳統(tǒng)。在中國古代，凡是注重修身齊家、訓導子孫者，無不追求涵養(yǎng)優(yōu)良的家風，并習慣于將其精神融貫于成文家訓，以期達到“一時之語，可以守之百世”的良好效果。如，周公旦作《誡伯禽書》，告誡兒子伯禽要恪守六種謙德，“毋以魯國驕士”；包拯治家如執(zhí)法，特立家訓碑，嚴令后世子孫禁犯贓濫，否則就得承擔“不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中”的懲罰；司馬光作《訓儉示康》，教導兒子要以儉素為美，牢記“以儉立名，以侈自敗”。這些家訓家規(guī)，重心皆在于為子孫后代立規(guī)矩、樹精神。其中蘊含的中華民族傳統(tǒng)家庭美德，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構成，為新時代我們涵養(yǎng)和弘揚優(yōu)良家風提供了支撐。對于家風建設，老一輩革命家同樣高度重視，推動了紅色家風的形成與發(fā)展。革命前輩們塑造的紅色家風，是對中國共產(chǎn)黨人初心和使命的堅持和延續(xù)，彰顯了中國共產(chǎn)黨人的先進性和純潔性。④當今時代日新月異，城鄉(xiāng)家庭的結構、生活方式、價值觀念等方方面面都發(fā)生了新變化。新時代的家風應以社會主義核心價值觀為引領，有熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族的基本內容，也要傳承尊老愛幼、母慈子孝等傳統(tǒng)家庭美德。概言之，新時代的好家風，應是融貫中華民族傳統(tǒng)家庭美德、紅色革命文化、社會主義核心價值觀和新時代客觀需求于一體的家風，應貫穿和體現(xiàn)愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風尚。⑤為了實現(xiàn)這一目標，新時代的家風建設要系統(tǒng)推進。近年來，各地廣泛開展家風示范基地陣地建設、優(yōu)良家風代表家庭評選等家風建設活動，已在全社會形成了濃厚熱烈的學習氛圍。我們要繼續(xù)加大宣傳推廣，以講故事、樹典型等多元方式讓新時代的家風厚植民心，讓人民知其含義、知其所然。（選自《人民日報》有刪改）19．選文的中心論點是什么？（2分）20．簡要分析選文的論證思路。（3分）首先，引出本文的論題；然后論證①；接下來從“②”“③”兩方面進行論證；最后總結全文，提出期望。21．選文第③段畫線句子中有三個事例，能否刪去其中的一個事例？為什么？（3分）22．下面是某學校學生會宣傳部擬征求以“涵養(yǎng)與弘揚新時代優(yōu)良家風”為主題的宣傳語樣例，請你結合選文，聯(lián)系生活實際擬寫一條該主題的宣傳語向學生會投稿。（3分）“家風正則民風淳，民風淳則社稷安?！睋碛辛己眉绎L的家庭，必定是一個鄰里和睦、幸福美好、平安快樂的家庭?！敬鸢浮?9．我們要涵養(yǎng)與弘揚新時代優(yōu)良家風。20．家風建設的重要性中華民族歷來就有著重家風的深厚文化傳統(tǒng)新時代家風建設的具體內容21．不能刪去。劃線句子按照時間順序分別列舉了周公旦、包拯、司馬光等人教導子女以及后世子孫的故事，充分有力地論證了“中華民族歷來就有著重家風的深厚文化傳統(tǒng)”的觀點，使論證更嚴謹，更有說服力。22．“家風正則品德優(yōu)，品德優(yōu)則行為端?！睋碛辛己眉绎L的家庭，必定是一個母慈子孝、相親相愛、向上向善的家庭?！窘馕觥?9．本文考查議論文論點的提煉與概括。論點是作者完整的看法、見解和主張，能夠統(tǒng)攝全文。一般是文章標題，或出現(xiàn)在文章的首尾段，也有的需要自己根據(jù)文章內容概括。文章開頭第①段先指出了“家庭”的重要性，再根據(jù)“加強家庭家教家風建設，是提高全社會文明程度、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進社會主義文化繁榮發(fā)展的內在要求，也是實現(xiàn)人民幸福、社會和諧、國家富強、民族復興的重要前提”，可見“家風建設”的重要意義，故文章的中心論點可用文章標題“涵養(yǎng)與弘揚新時代家風”進行提煉概括：我們要涵養(yǎng)與弘揚新時代優(yōu)良家風。20．本題考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結論”的答題方法，結合文本內容概括作答。第①空：根據(jù)第②段“家風是一個家庭的精神內核，是一個家庭所形成、體現(xiàn)的風尚風貌”，“好的家風，蘊含著滿滿的正能量，促使個人健康成長、成為對國家和人民有用的人，促進家道興盛。家風既作用于個人和家庭，又能持續(xù)影響整個社會的風氣”“家風正則民風淳，民風淳則社稷安”可知，文章在開頭第①段提出論題后，接著論證了家風建設的重要性；第②空：根據(jù)文章第③段“中華民族歷來就有著重家風的深厚文化傳統(tǒng)……中華民族傳統(tǒng)家庭美德，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構成，為新時代我們涵養(yǎng)和弘揚優(yōu)良家風提供了支撐”可概括為：中華民族歷來就有著重家風的深厚文化傳統(tǒng)；第③空：根據(jù)文章第④段“新時代的家風應以社會主義核心價值觀為引領，有熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中華民族的基本內容，也要傳承尊老愛幼、母慈子孝等傳統(tǒng)家庭美德”可概括為：新時代家風建設的具體內容。21．本題考查論證方法。畫線句列舉了周公旦、包拯、司馬光等人教導子女以及后世子孫的故事，這是舉例論證。這三人是按時間先后順序排列的。聯(lián)系本段首句“中華民族歷來就有著重家風的深厚文化傳統(tǒng)”可知，列舉三個實例，具體有力地證明了“中華民族歷來就有著重家風的深厚文化傳統(tǒng)”的觀點。三個實例，使論證更加嚴謹，更有說服力。22．本題考查閱讀啟示。擬一則以“涵養(yǎng)與弘揚新時代優(yōu)良家風”為主題的宣傳語，然后仿照題目中給出的示例分析即可。示例：家風清則社風清，家風濁則社風濁。擁有良好家風的家庭，必定是一個行善積德、幸福和諧、團結互助的家庭。作文（50分）23.請從下面兩個文題中，任選其一，按要求作文。（一）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。①夫學者，所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列。人疾之如仇敵，惡之如鴟梟。如此以學自損，不如無學也。（南北朝《顏氏家訓》）釋義：學習是為了求得長進。我卻看見有的人讀了幾十卷書，就自高自大起來，冒犯長者，輕慢同輩。大家仇視他像對仇敵一般，厭惡他像對惡鳥那樣。像這樣用學習來損害自己，還不如不要學習。②清白家風不染塵，冰霜氣骨玉精神。（宋代張道洽）請從以上材料中，選擇自己感悟最深的一點，自擬題目，寫一篇文章。（二）生于世間，我們閱讀著各種各樣的書?；B蟲魚、草木榮枯是一本書，啟迪你為人處事的智慧；各行各業(yè)獨領風騷的古今名人是一本書，引領你打開成功的大門；朝夕相伴的師長親友也是一本書，幫助你走穩(wěn)自己的人生路······以詩意的慧眼去看，人生處處皆是書，只要用心體察，你會發(fā)現(xiàn)身邊有許多人、事、景、物值得你去品讀，都是你生命中重要的那本“書”。請以“你是我的一本書”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定，文體自選（詩歌、戲劇除外）。②字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。③不少于600字。④不得套寫、抄襲，不得透露個人信息。【答案】例文：家風家風是一個家的道德標準，如同糧食一般，是一個家必不可少的成分。而在我們家，也有家風，它就是如何做人。做人，肯定要做到善良。有一句話叫“害人之心不可有，防人之心不可無”。而父母也從小這樣教育我，記得小時候，有一次，我故意向一條小道扔小石頭