2024年中考押題預(yù)測(cè)卷（湖北武漢卷）-語(yǔ)文（考試版）A3

絕密★啟用前2024年中考押題預(yù)測(cè)卷【湖北武漢卷】語(yǔ)文親愛的同學(xué)們，在你答題前，請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面的注意事項(xiàng)。1.本試題共8頁(yè)。七大題。滿分120分?？荚囉脮r(shí)150分。2.答題前。請(qǐng)將你的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在“答題卡”的相應(yīng)位置。3.答洗搖題時(shí)。洗出每小題答家后。用2B鉛筆把“答題卡”上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)、用橡皮檫干凈后，再涂其他答案。答在“試卷”上無(wú)效。4.答非選擇題時(shí)。答案用0.5毫米黑色筆跡簽字筆書寫在“答題卡”上。答在試卷上無(wú)效。5.認(rèn)真閱讀答題卡上的注意事項(xiàng)。I閱讀（共55分）一、（10分）閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。如何讓“電子榨菜”變得有“營(yíng)養(yǎng)”①最近，“電子榨菜”成了網(wǎng)絡(luò)熱詞。顧名思義，該詞是指在用餐場(chǎng)景下觀看，像榨菜一樣被賦予“下飯”功能的視頻。②隨著視頻觀看渠道越來(lái)越多。人們的觀看訴求出現(xiàn)了碎片化、即時(shí)性等新特點(diǎn)。所以，“電子榨菜”這種能刺激食欲、獲得心理慰藉、實(shí)現(xiàn)娛樂(lè)放松的影視作品應(yīng)運(yùn)而生。起初，它出現(xiàn)在就餐場(chǎng)景中。隨著生活節(jié)奏加快、社會(huì)結(jié)構(gòu)演變，獨(dú)來(lái)獨(dú)往的情況越來(lái)越多，很多觀眾喜歡在吃飯時(shí)由“電子榨菜”陪伴。后來(lái)逐漸發(fā)展為媒介賦權(quán)時(shí)代人們消磨閑暇時(shí)光的新常態(tài)。大家經(jīng)常在社交平臺(tái)熱烈討論哪些影視作品更“下飯”，欣賞“電子榨菜”演變成了很多年輕人吃飯甚至日常文化生活的標(biāo)配，構(gòu)筑了一道獨(dú)特的社會(huì)景觀。③什么樣的作品能成為“電子榨菜”？這個(gè)問(wèn)題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，主要看用戶的喜好和選擇。梳理被很多人稱為“電子榨菜”的內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)，它糅合了影視劇、紀(jì)錄片、短視頻等多種形態(tài)，具有生活化、節(jié)奏慢、不費(fèi)腦，讓人輕松愉悅，缺乏戲劇沖突，信息增量有限等特點(diǎn)。如《花間提壺方大廚》《卿卿日?！返日宫F(xiàn)平凡日子里的家長(zhǎng)里短、人際互動(dòng)的慢生活影視劇，或是《脫口秀大會(huì)》《武林外傳》這類“?！焙汀岸巫印鳖l出的喜劇。但歸根結(jié)底，“電子榨菜”只是小菜，能下飯，且僅能下飯。這些作品劇情邏輯無(wú)需仔細(xì)推敲，精神內(nèi)涵不必深層挖掘，沒法提供更多的精神營(yíng)養(yǎng)、思想啟迪或情感體驗(yàn)。作為片方在場(chǎng)景化營(yíng)銷過(guò)程中使用的標(biāo)簽，本無(wú)可厚非，一旦將這個(gè)概念從標(biāo)簽上升到文化現(xiàn)象乃至創(chuàng)作趨勢(shì)，則必須引起業(yè)界的關(guān)注和警惕。當(dāng)下影視行業(yè)已出現(xiàn)為了“下飯”制造“電子榨菜”的不良傾向。一些創(chuàng)作者迎合用戶淺閱讀、碎片化等低水平欣賞訴求，滿足大眾淺層的感官愉悅，在創(chuàng)作中回避深邃，解構(gòu)崇高，追求淺白，注重視聽效果卻忽視現(xiàn)實(shí)邏輯、注重娛樂(lè)性卻放棄引領(lǐng)性，消解了影視創(chuàng)作對(duì)思想內(nèi)涵和社會(huì)意義的價(jià)值追求。有的作品情節(jié)低智無(wú)腦，有的作品內(nèi)容注水乏味，有的作品一味通過(guò)疊加流行元素增加“網(wǎng)感”，還有的作品直接以“下飯”為賣點(diǎn)。這些作品給創(chuàng)作帶來(lái)了諸多不良影響。若任由這種“走捷徑”的創(chuàng)作方式發(fā)展下去，此類簡(jiǎn)單迎合的作品越來(lái)越多，“電子榨菜”將淪為供人消費(fèi)、為人牟利的快餐式商品，甚至失去審美價(jià)值變成電子污染物。而一旦“榨菜化”創(chuàng)作成為影視餐桌的“主菜”，觀眾對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新、精神引領(lǐng)的追求也將停滯不前，社會(huì)審美取向?qū)⑹艿缴钸h(yuǎn)影響。在低級(jí)趣味與低俗之作的惡性循環(huán)之間，最終使文藝創(chuàng)作患上“失語(yǔ)癥”。④因此當(dāng)下各界都應(yīng)警惕“榨菜化”創(chuàng)作欣賞問(wèn)題。創(chuàng)作者應(yīng)力求在作品的藝術(shù)屬性、社會(huì)屬性、娛樂(lè)屬性之間找到平街點(diǎn)，在疏導(dǎo)社會(huì)情緒、觀照受眾訴求的同時(shí)，展開對(duì)歷史的解讀、現(xiàn)實(shí)的洞察，對(duì)人類情感、人性命運(yùn)的深度思考，力求將作品從“榨菜”變成“營(yíng)養(yǎng)餐”。廣大受眾應(yīng)該意識(shí)到，即使是娛樂(lè)，也要有自我把控意識(shí)。不能盲目地被營(yíng)銷控制、被噱頭吸引、被評(píng)價(jià)誤導(dǎo)、被觀感驅(qū)使。過(guò)度沉迷于通俗娛樂(lè)的虛幻滿足中，容易在不知不覺中降低審美鑒賞力?！半娮诱ゲ恕焙贸砸膊荒芏喑?，我們應(yīng)該攝取更多“營(yíng)養(yǎng)餐”。多管齊下，“電子榨菜”之問(wèn)當(dāng)可破解。（文/藏花基于命題需要有刪改）1.“電子榨菜”為何會(huì)在當(dāng)下流行？下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）A.“電子榨菜”迎合了人們碎片化、即時(shí)性的視頻觀看訴求。B.“電子榨菜”能緩解消極的情緒，使人們獲得身心的放松。C.“電子榨菜”能刺激人們的食欲，營(yíng)造出陪伴就餐的氛圍。D.“電子榨菜”加快了生活節(jié)奏，為年輕人提供社交熱門話題。2.“電子榨菜”的盛行可能產(chǎn)生哪些危害？下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）A.導(dǎo)致受眾不愿深入挖掘作品精神內(nèi)涵，無(wú)法獲得更多的精神營(yíng)養(yǎng)。B.導(dǎo)致創(chuàng)作者為迎合用戶，放棄了作品應(yīng)有的現(xiàn)實(shí)邏輯和價(jià)值追求。C.致使作品淪為供人消費(fèi)、為人牟利的快餐式商品而失去審美價(jià)值。D.導(dǎo)致社會(huì)審美取向趨于低級(jí)、低俗，讓文藝創(chuàng)作患上“失語(yǔ)癥”。3.簡(jiǎn)要概括如何才能讓“電子榨菜”變得有“營(yíng)養(yǎng)”？二、（20分）閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。陪孩子讀書①陪兒子學(xué)數(shù)學(xué)是我人生中最沮喪的經(jīng)驗(yàn)。這一刻跟他講解過(guò)的答案，下一刻他可以忘得一干二凈；今天教給他的“解題寶典”，明天他就好像從未聽聞。我猜測(cè)他是不是存在先天缺陷，腦袋里有一個(gè)自動(dòng)清除記憶的裝置。②像我這樣一個(gè)以前很少焦慮的文人，在那幾年間把發(fā)怒的限額全部用盡，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)頭了。每當(dāng)想到自己放棄了寶貴的寫作時(shí)間，把精力虛耗在這樣的互相折磨中，心情便低落到極點(diǎn)，脾氣也難免變得暴躁。我人生中第一次覺得，自己的情緒管理出現(xiàn)了問(wèn)題。到后來(lái)甚至嚴(yán)重到，一碰到兒子的數(shù)學(xué)功課，便會(huì)立即胸口發(fā)悶，呼吸困難。③數(shù)學(xué)成了一個(gè)重災(zāi)區(qū)。兒子對(duì)數(shù)學(xué)全無(wú)感悟；不是完全弄不懂，就是粗心大意，甚至打完草稿都可以把答案抄錯(cuò)。陪他做數(shù)學(xué)功課，就像在干旱的泥土里插秧，不要說(shuō)揠苗助長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是寸草不生呢！我只得請(qǐng)了一位補(bǔ)習(xí)老師，每周上門三次?？蓛鹤拥臄?shù)學(xué)成績(jī)依然只能在及格邊緣徘徊。④好吧，既然數(shù)學(xué)是個(gè)天然短板，我認(rèn)命了。但父親是作家嘛，母親又是中文系教授，兒子在語(yǔ)言方面總該擁有一點(diǎn)先天的優(yōu)勢(shì)吧。⑤坦白說(shuō)，在我的內(nèi)心里，一直是這樣想的。兩歲半的時(shí)候，教他些唐詩(shī)，就算意思完全不懂，他也幾乎立即記住，當(dāng)是游戲般背誦出來(lái)。我們報(bào)以熱情的贊美，甚至是奢侈的獎(jiǎng)賞，兒子也似乎興致勃勃，最高紀(jì)錄居然可以背出三十幾首。在親戚朋友面前表演，博得許多掌聲，令我們頗有點(diǎn)扳回一局的感覺?？刹坏桨肽?，他突然不肯再念，然后就全部忘光了。原來(lái)念詩(shī)只是虛火一場(chǎng)。⑥我和妻子從兒子很小的時(shí)候，已經(jīng)致力于培養(yǎng)他的閱讀興趣，家中備有大量精美的童書和繪本。妻子每晚飯后都用巧妙的手段，勸誘兒子一起挨在沙發(fā)上看書。我在一側(cè)旁觀，曾經(jīng)滿懷愜意和樂(lè)觀的心情。甚至出現(xiàn)過(guò)聽媽媽講經(jīng)典名著《神曲》的奇異場(chǎng)面，令我有一刻置身于《世說(shuō)新語(yǔ)》的神童世界的幻覺。不過(guò)，最為詭異的反應(yīng)是，當(dāng)媽媽施展渾身解數(shù)想要保住他的閱讀興趣，兒子會(huì)突然指著書頁(yè)角落說(shuō)：“媽媽，這本書的頁(yè)碼跟上一本的字體怎么不一樣呀？”⑦漸漸發(fā)現(xiàn)，我多年來(lái)積壓的情緒，不僅來(lái)自兒子的表現(xiàn)不如期望，更來(lái)自自己無(wú)法教育好兒子的挫敗感。畢竟我受過(guò)高等教育，而且自認(rèn)為是個(gè)具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、富有責(zé)任感的父親。我現(xiàn)在覺得，對(duì)于孩子的教育，父母是最容易眼高手低的一類人，他們不遺余力地“為子女的未來(lái)做到最好”，不放過(guò)任何機(jī)會(huì)?，F(xiàn)實(shí)情況是，父母望子成龍，望女成鳳，對(duì)孩子有不切實(shí)際的過(guò)高期望幾乎成為常態(tài)。⑧我不會(huì)把問(wèn)題完全歸咎于教育制度。我關(guān)心的不是分?jǐn)?shù)和成績(jī)，而是學(xué)習(xí)本身所必須面對(duì)的困難和挫敗?！翱鞓?lè)學(xué)習(xí)”或者“無(wú)痛學(xué)習(xí)是個(gè)理想境界，就如兒子小時(shí)候念詩(shī)一樣，因?yàn)橛X得好玩，所以不費(fèi)吹灰之力，但轉(zhuǎn)眼間也可以忘得精光。天賦對(duì)學(xué)習(xí)固然重要，但過(guò)程中還是必須付出一定的努力，甚至辛勞。就算是天賦異稟，如果好逸惡勞的話，最終的成就肯定也是極為有限的。⑨沒錯(cuò)，條件和機(jī)會(huì)對(duì)一個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)產(chǎn)生極大影響。但是，當(dāng)一個(gè)人有幸獲得好的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)不同事物的機(jī)會(huì)，這便代表他可以無(wú)往而不利嗎？當(dāng)然也不是。說(shuō)孩子出生是一張白紙，長(zhǎng)成什么樣全靠環(huán)境和培養(yǎng)，這樣的文化養(yǎng)成論是站不住腳的。我傾向認(rèn)為，每一個(gè)人都有自身的“原廠設(shè)定”，而這種設(shè)定通常是復(fù)雜多樣的。一個(gè)人的設(shè)定會(huì)有不同組合，強(qiáng)弱優(yōu)劣千差萬(wàn)別，最終還是需要正確地認(rèn)識(shí)自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短。你的設(shè)定里沒有的先天優(yōu)勢(shì)，你最好不要去強(qiáng)求；而你已經(jīng)有的東西，也不可忽視或嫌棄。⑩可是，孩子出生之時(shí)，不會(huì)附送一份出廠說(shuō)明書，讓你預(yù)先了解他的功能和設(shè)計(jì)，所以父母便只能不斷地猜想和摸索了。比較普遍的操作，是根據(jù)父母雙方的性格和能力來(lái)做出預(yù)計(jì)。不過(guò)，結(jié)果往往會(huì)出人意料，原因也許是遺傳因素的可能組合實(shí)在太多，或者父母對(duì)自己的認(rèn)識(shí)太少。為人父母者，永遠(yuǎn)不會(huì)停止猜想和摸索，但是孩子永遠(yuǎn)不會(huì)完全以家長(zhǎng)期望的方式成長(zhǎng)，我們更要有這種心理準(zhǔn)備。4．(4分)陪兒子學(xué)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，“我”產(chǎn)生了哪些情緒？請(qǐng)你簡(jiǎn)要概括。5．(4分)請(qǐng)你用直白簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)第⑤段加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的語(yǔ)意。原來(lái)念詩(shī)只是虛火一場(chǎng)。6．(6分)作者為什么認(rèn)為“文化養(yǎng)成論是站不住腳”的？請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答。7．(6分)關(guān)于孩子的教育問(wèn)題，作者對(duì)為人父母者提出了哪些忠告？請(qǐng)你閱讀⑦-⑩段，簡(jiǎn)要概括。三、（7分）閱讀《水滸傳》中的節(jié)選部分，完成下面小題。薛霸兩只手拿起水火棍，望著盧員外腦門上劈將下來(lái)。董超在外面只聽得一聲撲地響，慌忙走入林子里來(lái)看時(shí)，盧員外依舊縛在樹上，薛霸倒仰臥倒樹下，水火棍撇在一邊。董超道：“卻又作怪！莫不是他使的力猛，倒吃一跤？”仰著臉?biāo)南吕锟磿r(shí)，不見動(dòng)靜。薛霸口里出血，心窩里露出三四寸長(zhǎng)一枝小小箭桿。卻待要叫，只見東北角樹上，坐著一個(gè)人，聽的叫聲：“著！”撒手響處，董超脖項(xiàng)上早中了一箭，兩腳蹬空，撲地也倒了。那人托地從樹上跳將下來(lái)，拔出解腕尖刀，割斷繩索，劈碎盤頭枷，就樹邊抱住盧員外放聲大哭。盧俊義開眼看時(shí)，認(rèn)得是浪子燕青，叫道：“小乙，莫不是魂魄和你相見么？”燕青道：“小乙直從留守司前，跟定這廝兩個(gè)。見他把主人監(jiān)在使臣房里，又見李固請(qǐng)去說(shuō)話，小乙疑猜這廝們要害主人，連夜直跟出城來(lái)。主人在村店里被他作賤，小乙伏在外頭壁子縫里都張得見。本要跳過(guò)來(lái)殺公人，卻被店內(nèi)人多不敢下手。比及五更里起來(lái)，小乙先在這里等候，想這廝們必來(lái)這林子里下手。被我兩弩箭，結(jié)果了他兩個(gè)，主人見么？”盧俊義道：“雖是你強(qiáng)救了我性命，卻射死這兩個(gè)公人，這罪越添得重了。待走那里去的是？”燕青道：“當(dāng)初都是宋公明苦了主人，今日不上梁山泊時(shí)，別無(wú)去處?！北R俊義道：“只是我杖瘡發(fā)作，腳皮破損，點(diǎn)地不得?！毖嗲嗟溃骸笆虏灰诉t，我背著主人去?！北闳ス松磉吽殉鲢y兩，帶著弩弓，插了腰刀，拿了水火棍，背著盧俊義，一直望東邊行。8.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段的主要內(nèi)容。9.請(qǐng)根據(jù)選段內(nèi)容，概括燕青的人物特點(diǎn)，答出兩點(diǎn)即可。四、（本題3分）閱讀下面的古詩(shī)，完成題目。尋南溪常山道人隱居劉長(zhǎng)卿一路經(jīng)行處，莓苔見履痕。白云依靜渚，春草閉閑門。過(guò)雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意。相對(duì)亦忘言。10.（3分）下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)中“莓苔”和“履痕”寫出雨后山中人跡罕至，呼應(yīng)了詩(shī)題中的“尋”和“隱居”。B．頷聯(lián)中“白云”寫出隱居處環(huán)境清幽，“春草”則寫出道觀已無(wú)人居，野草瘋長(zhǎng)遮蔽門戶。C．頸聯(lián)交代了詩(shī)人的尋蹤，詩(shī)人尋人不得繼續(xù)在山中緣山道探尋水源，尋訪常山道人蹤跡。D．尾聯(lián)則寫詩(shī)人看見了“溪花”浮起“禪意”，寫出了詩(shī)人乘興而來(lái)，興盡而返的愜意自得。五、（本題15分）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。歐陽(yáng)修，幼敏語(yǔ)過(guò)人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉。修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機(jī)阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反復(fù)觀之，見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)。于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下因可知?！弊誀?，遇事不敢忽也。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事。謂文章止以潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡不見治跡不求聲譽(yù)寬簡(jiǎn)而不擾故所至民便③之?；騿?wèn)：“為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊，吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！毙抟燥L(fēng)節(jié)自持，既數(shù)被污蔑，年六十，即連乞謝事，帝輒優(yōu)詔弗許。及守青州，又以請(qǐng)止散青苗錢，為安石所詆，故求歸愈切。熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈(zèng)太子太師，謚曰文忠。節(jié)選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》注釋：①嶷（yí）然有聲：人品超贊而享有聲譽(yù)。②機(jī)阱：陷阱。③便：安逸，安適。11．(3分)下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．讀書輒成誦

輒：就B．讀而心慕焉

慕：羨慕C．晚更號(hào)六一居士

更：更改D．而事不弛廢

廢：廢除12．(3分)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）凡歷數(shù)郡不見治跡不求聲譽(yù)寬簡(jiǎn)而不擾故所至民便之。A．凡歷數(shù)郡不見治/跡不求/聲譽(yù)寬簡(jiǎn)/而不擾故/所至民便之B．凡歷數(shù)郡不見治/跡不求/聲譽(yù)寬簡(jiǎn)而不擾/故所至/民便之C．凡歷數(shù)郡/不見治跡/不求聲譽(yù)寬簡(jiǎn)/而不擾故/所至民便之D．凡歷數(shù)郡/不見治跡/不求聲譽(yù)/寬簡(jiǎn)而不擾/故所至民便之13．(3分)下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．歐陽(yáng)修意志堅(jiān)定，即使仕途不順被流放貶謫多次，依然一如既往地保持著自己的志向。B．被貶謫到夷陵時(shí)，歐陽(yáng)修翻舊案查看發(fā)現(xiàn)了許多冤假錯(cuò)案，這讓他從此行事更加謹(jǐn)慎。C．歐陽(yáng)修以民為本，為政之道秉持“寬”和“簡(jiǎn)”，不做急切苛刻之事也不做繁雜之事。D．歐陽(yáng)修高風(fēng)亮節(jié)，也因此被人多次污蔑詆毀，六十歲時(shí)他心生去意多次上書請(qǐng)辭告老。14．(6分)將文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事。Ⅱ表達(dá)（共65分）六、（15分）閱讀下面的材料，按要求完成下面小題。①百度上搜索“根治”兩個(gè)字，有4580萬(wàn)個(gè)結(jié)果。需要根治的有很多，根治腳氣、禿頂、根治牛皮癬、根治城市牛皮癬……這個(gè)概念在生活里如此，在人們的觀念里如此，讓我都不禁對(duì)它產(chǎn)生了深深的之心。邏輯無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題，反證法太弱勢(shì)了。我可以這么說(shuō)：如果任何一個(gè)根治的方法是真的，是有效的。那么，我們就不會(huì)看到那么多關(guān)于根治的廣告。就像是今天沒有誰(shuí)做廣告自己能根治天花，因?yàn)樘旎ㄒ呀?jīng)通過(guò)疫苗的方式殺滅了。一個(gè)有效的根治方式最終也會(huì)殺死它自己。你能滿大街看到各種根治的廣告，說(shuō)明它就根本沒有辦法根治，所以才會(huì)不斷有錢打廣告。②人們執(zhí)拗于“根治”的概念，不是執(zhí)拗于治療方式，而是執(zhí)拗于對(duì)這個(gè)世界的理解。在這種世界觀里，追求的是絕對(duì)完美，絕對(duì)正常，絕對(duì)有序，絕對(duì)均一。對(duì)于任何缺陷、反常、偏離、多元，都認(rèn)為是暫時(shí)的，是必須糾正的，而且確定是可以糾正的。這在傳統(tǒng)文化里，叫做“定于一”。這是一種固體世界觀，追求的是如如不動(dòng)，追求的是不做任何改變。③在這種世界觀之下，世界是一種流體，不間斷地變化，呈現(xiàn)出不同的樣貌來(lái)。人們可以在某個(gè)層面，某個(gè)時(shí)段上發(fā)現(xiàn)這種流變的規(guī)律。但是只是相對(duì)有效，不是絕對(duì)有解。對(duì)應(yīng)到自己的身體，那也是一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在變化的有機(jī)體。有些疾病我們可以知道原因，有此疾病我們依然一無(wú)所知。在那些我們知之甚深的疾病里，有些我們可以治愈，有些我們只能控制，有些我們無(wú)論做什么也無(wú)濟(jì)于事。因此。持有這種世界觀的人不會(huì)追求無(wú)暇人身，不會(huì)盲目追求根治疾病。但是會(huì)追求控制疾病，以便繼續(xù)生活。對(duì)于這種人而言，治愈是好的，臨床治愈也是好的，病情可控還是好的。無(wú)論是需要終身治療，還是終身服藥，都是可以接受的結(jié)果。④追求所謂“根治”的人，就一定會(huì)遇見形形色色提供根治方法的人[A]但這世間許多疾病是不可能被根治的[B]我們不得不帶病生活才是真相[C]無(wú)論是腳氣還是牙齦炎[D]不接受這種真相，一定要找尋“根治”的方法，結(jié)果就是上當(dāng)受騙。15.下列加點(diǎn)字的字音或字形，不正確的一項(xiàng)是（）A.疫苗（yù） B.執(zhí)拗（niù） C.缺陷（xiàn） D.曇花一現(xiàn)（tán）16.下列依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.根深葉茂根深蒂固恐懼鼓吹B.根深葉茂根深蒂固畏懼宣稱C.根深蒂固根深葉茂畏懼鼓吹D.根深蒂固根深葉茂恐懼宣稱17.文中方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是（）追求所謂“根治”的人，就一定會(huì)遇見形形色色提供根治方法的人[A]但這世間許多疾病是不可能被根治的[B]我們不得不帶病生活才是真相[C]無(wú)論是腳氣還是牙齦炎[D]不接受這種真相，一定要找尋“根治”的方法，結(jié)果就是上當(dāng)受騙。A.。 B.， C.， D.，18.下列對(duì)文中畫線句子的修改，正確的一項(xiàng)是（）對(duì)應(yīng)到自己的身體，那也是一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在變化的有機(jī)體。有些疾病我們可以知道原因。有些疾病我們依然一無(wú)所知。A.對(duì)應(yīng)到自己的身體，那也是一個(gè)每時(shí)每刻都不在變化的有機(jī)體。有些疾病我們可以知道原因，有些疾病我們依然一無(wú)所知。B.對(duì)應(yīng)到自己的身體，那也是一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻都不在變化的有機(jī)體。有些疾病我們依然一無(wú)所知，有些疾病我們可以知道原因。C.對(duì)應(yīng)到自己的身體，那也是一個(gè)每時(shí)每刻都不在變化的有機(jī)體。有些疾病我們依然一無(wú)所知，有些疾病我們可以知道原因。D.對(duì)應(yīng)到自己的身體，那也是一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻都不在變化的有機(jī)體。有些疾病我們可以知道原因，有些疾病我們依然一無(wú)所知。19.將“但還有另外一種世界觀。這種世界觀一開始就承認(rèn)人身有瑕。世界有缺，天道無(wú)常。人力有窮?！边€原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ〢.第②段開頭 B.第②段結(jié)尾 C.第③段開頭 D.第③段結(jié)尾七、（本題50分）作文。20．閱讀下面的材料，按要求作文。在別國(guó)乒乓球人才奇缺、技術(shù)落后，無(wú)法與中國(guó)匹敵時(shí)，中國(guó)乒協(xié)主席劉國(guó)梁提出了幫助他國(guó)培養(yǎng)乒乓球人才的舉措：分享訓(xùn)練成果，吸引外籍選手參加乒超聯(lián)賽，派教練和運(yùn)動(dòng)員赴國(guó)外執(zhí)教、打球……自此，外國(guó)選手的快速成長(zhǎng)使世界各類乒乓賽事變得更精彩，也讓乒乓球運(yùn)動(dòng)得到了更好的推廣與發(fā)展。正如劉國(guó)梁接受采訪時(shí)說(shuō)：“幫助對(duì)手進(jìn)步，倒逼中國(guó)乒乓球隊(duì)要變得更加強(qiáng)大，也推動(dòng)了世界乒乓球運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展。這種成人之美，何樂(lè)而不為？”世間萬(wàn)物亦是如此：成人之美，方能美美與共。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。三、名著閱讀。（共5分）15．閱讀《紅星照耀中國(guó)》和《鋼鐵是怎樣煉成的》這兩部紅色經(jīng)典，我們會(huì)提煉出許多共同的關(guān)鍵詞：信念、引領(lǐng)、反抗、團(tuán)結(jié)，請(qǐng)你任選一個(gè)關(guān)鍵詞，結(jié)合兩部名著中的具體情節(jié)和人物加以解釋。（100字左右）四、現(xiàn)代文閱讀。（共26分）（一）閱讀以下三則材料，完成下面小題。（共7分）【材料一】博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館文化物化的表現(xiàn)形式。它們必然以該博物館特色文化中的文化符號(hào)為靈魂，憑借可觸及、可感知的實(shí)物形式呈現(xiàn)。最具代表性的是故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品，它們都是以蘊(yùn)藏在故宮資源中的文化元素為創(chuàng)作靈感，形成的文創(chuàng)形式。“朝珠耳機(jī)”將清代象征身份、地位的朝珠與現(xiàn)代電子產(chǎn)品結(jié)合。佩戴時(shí)外觀為整圈朝珠，肩部?jī)蓚?cè)延伸出入耳式耳機(jī)，底部為插口接頭。網(wǎng)友稱“戴上感覺在批奏折”?！俺槎鷻C(jī)”將這一清代宮廷特有的物品與現(xiàn)代時(shí)尚產(chǎn)品相結(jié)合，其文化創(chuàng)意融合了實(shí)用性的特點(diǎn)。如今，文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)深入到人們的吃穿住行，大眾能夠真正的通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品感受、學(xué)習(xí)博物館文化，讓博物館文化走入尋常百姓家。這其實(shí)也是藝術(shù)生活化的體現(xiàn)，是消費(fèi)升級(jí)的體現(xiàn)?！静牧隙恳嵘幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品價(jià)值，關(guān)鍵是挖掘博物館文化的創(chuàng)意因素。文創(chuàng)產(chǎn)品相較于普通實(shí)用性產(chǎn)品，在兼具實(shí)用性的同時(shí)還具有創(chuàng)意性，因此更受消費(fèi)者歡迎。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示：。以文化創(chuàng)意來(lái)提升產(chǎn)品的價(jià)值及其附加值，才能增強(qiáng)屬于自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，比如臺(tái)北國(guó)立故宮博揚(yáng)館推出的《富春山居圖》系列文創(chuàng)產(chǎn)品，在現(xiàn)代工藝的打造下，廟堂之高的“富春山居圖”化身為乎日泡茶的茶墊、來(lái)墊，在與朋友談古論今間將文化而且將古代的山水藝術(shù)與現(xiàn)代的時(shí)尚美感相結(jié)合。這種創(chuàng)意性設(shè)計(jì)使它們一度成為暢銷商品，并且?guī)?lái)了其他產(chǎn)品的暢銷。可見，有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)是文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展方向?！静牧先坎┪镳^文創(chuàng)產(chǎn)品是具有情感特性的。也就是人們接觸到某個(gè)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)，產(chǎn)品的造型、色彩等特征及產(chǎn)品的深層意義的總體印象，將與自身已有的信息整合，從而產(chǎn)生某種特殊的感情。當(dāng)情感產(chǎn)生時(shí)，無(wú)論這項(xiàng)產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值是高是低，都會(huì)愿意支付它的價(jià)格。但是由于人們的價(jià)值觀念、文化背景、年齡等不同，情感的需求也會(huì)有所不同。15到25歲的學(xué)生好奇心強(qiáng)，愿意接受新事物，跟隨潮流，所以單純的復(fù)制品或仿制品無(wú)法滿足其購(gòu)買欲望。博物館在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)應(yīng)重視產(chǎn)品的時(shí)尚性、潮流性，才能讓青少年消費(fèi)群體喜愛文化創(chuàng)意產(chǎn)品，從而愿意走進(jìn)和了解博物館文化。16.請(qǐng)你依據(jù)材料二和圖的信息，在材料二橫線處補(bǔ)寫一句話。（2分）17.從上述三則材料可以看出，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的主要特征有。①________________、②_______________和③________________。（3分）18.暑假到了，學(xué)生們將利用假期走進(jìn)故宮，感受文化。故宮銷售部經(jīng)理正準(zhǔn)備銷售的文創(chuàng)產(chǎn)品，請(qǐng)你結(jié)合上述三則材料為他推薦一款產(chǎn)品，并說(shuō)明理由。（2分）（二）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。（共12分）在紙上開滿葵花①“爸，我要當(dāng)畫家！”②“什么是畫家？”父親皸裂的手正敲打著葵花，一些葵花籽掉落下來(lái)。③“在紙上畫畫，能把畫賣出去掙到錢的，就是畫家?！雹芨赣H換了一個(gè)葵花，接著用木棍敲打著：“這畫能當(dāng)飯吃？有人會(huì)買嗎？”⑤“畫不能當(dāng)飯吃，但能欣賞它。”東旭接著說(shuō)，“好的畫作肯定會(huì)有人買的?！雹蕖皩W(xué)畫畫一年得花多少錢？”父親問(wèn)道。⑦東旭慢吞吞地說(shuō)：“藝術(shù)生一年的學(xué)費(fèi)最少得3萬(wàn)元……”⑧父親沒接話，扛起滿滿一袋葵花籽，走進(jìn)了倉(cāng)子。父親從倉(cāng)子出來(lái)時(shí)，直了直腰板：“你真想學(xué)畫畫嗎？”⑨“想?！睎|旭馬上又說(shuō)，“但一年要花很多錢……”⑩“錢的事你不用管，你只管好好學(xué)就行?！备赣H覺得嗓子有些干，“去給我舀一碗涼水?！备赣H接過(guò)碗，一飲而盡，擦了擦嘴角：“去學(xué)吧，學(xué)出個(gè)樣來(lái)。”東旭眼角濕潤(rùn)了。?東旭從小就喜歡畫畫，是母親教他的。母親的手巧，會(huì)畫畫，還會(huì)剪紙。母親畫的小燕子就跟真的一樣，小時(shí)的東旭很怕小燕子從紙上飛走?？墒牵瑬|旭11歲那年，母親病逝了。東旭常翻著母親畫的畫，淚流滿面。?一眨眼，東旭的中學(xué)生活就畫上了句號(hào)。他想去學(xué)美術(shù)專業(yè)，父親一年靠種葵花是掙不了多少錢的，這東旭是知道的。?“爸，我上大學(xué)一定好好學(xué)，然后周末我就去兼職掙錢?！币估?，東旭躺在炕頭，父親躺在炕沿兒。?“你只管好好學(xué)習(xí)，剩下的，有爸呢。”?開學(xué)了，東旭要上大學(xué)去了。父親將東旭送上了客車，突然覺得心里空落落的。但他知道，兒子是奔更好的前程去了。?回家的路上，村里人問(wèn)：“你兒子大學(xué)，學(xué)的啥？”?“畫畫?！?一人說(shuō)，“這四年學(xué)費(fèi)算下來(lái)，得10多萬(wàn)吧！”?另一人說(shuō)：“這就是敗家子啊，一點(diǎn)也不為他老子考慮考慮?！备赣H聽了這話，狠狠地瞥了他們一眼。?父親回到家，邊喂豬邊想：“還是得多尋思點(diǎn)掙錢的路子，再苦不能苦了孩子?！?吃午飯的時(shí)候，村頭老劉來(lái)了，跟父親說(shuō)：“我兒子在鎮(zhèn)里包了份工程，我覺得你合適去，一天能掙150塊錢。就是活兒累，不知道你能不能受得了？”?父親笑著說(shuō)：“咱就是勞動(dòng)命，有啥活是干不了的呢？明天我就去?！备赣H更累了，輾轉(zhuǎn)于工地間。夏日，驕陽(yáng)似火，塵土飛揚(yáng)；冬天，冷風(fēng)颼颼，寒氣逼人。父親傴著身子，默默堅(jiān)持著。這一年，父親掙了不少錢，人瘦了，頭發(fā)也白了。?父親常給東旭打錢，然后電話里叮嚀：“不用太節(jié)省，有些錢該花你得花?！钡赣H一次也沒問(wèn)東旭的學(xué)習(xí)情況，他知道東旭一定會(huì)好好學(xué)習(xí)的。在大學(xué)期間，東旭受到專業(yè)指導(dǎo)，他的畫作經(jīng)常被老師在班里公開表?yè)P(yáng)。大三那年，他的一幅畫作獲得了一項(xiàng)美術(shù)比賽一等獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金5萬(wàn)元。錢打到銀行卡里的時(shí)候，東旭激動(dòng)極了，他跟老師請(qǐng)了一周假，給父親買了新衣服，又買了很多熟食。?父親去村口接他，路上，遇到的人問(wèn)：“東旭回來(lái)啦。”?“回來(lái)了，回來(lái)了，你看看給我買的衣服?！备赣H又說(shuō)，“孩子的畫獲獎(jiǎng)了?！?村里人便豎起大拇指，說(shuō)：“東旭有出息了！”?這天夜里，父子倆喝多了，抱頭痛哭?！皷|旭，你那張獲獎(jiǎng)的畫，給我看看。”父親忽然想起這事。?“畫作已經(jīng)被美術(shù)館收藏了，不過(guò)我用手機(jī)拍了下來(lái)。”東旭急忙拿出手機(jī)，翻到相冊(cè)遞給父親。?父親看著這幅名為《在紙上開滿葵花》的畫：一大片金燦燦的葵花，向陽(yáng)而生；天上，母親微笑著，俯視彎腰勞作的父親；半空中幾只喜鵲在飛。?良久，父親微笑著說(shuō)：“這葵花，畫得不錯(cuò)?！保ㄕ浴吨袊?guó)青年作家報(bào)》，2023年3月14日，有刪改）19．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．小說(shuō)以父子對(duì)話開頭，沒有鋪墊，直奔主題，構(gòu)思巧妙。B．小說(shuō)運(yùn)用插敘，交代了東旭想學(xué)美術(shù)的原因及家庭條件。C．村民前后兩次對(duì)東旭的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)出村民的冷漠和無(wú)知。D．標(biāo)題“在紙上開滿葵花”暗示了東旭的畫家夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)。20．依據(jù)提示，梳理小說(shuō)的情節(jié)。（2分）東旭提出當(dāng)畫家的夢(mèng)想，父親答應(yīng)他____________________________________________________21．請(qǐng)分析以下兩處東旭“哭”的原因。（4分）（1）父親接過(guò)碗，一飲而盡，擦了擦嘴角：“去學(xué)吧，學(xué)出個(gè)樣來(lái)。”東旭眼角濕潤(rùn)了。（2）這天夜里，父子倆喝多了，抱頭痛哭。22．你認(rèn)為小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？請(qǐng)闡述理由。（3分）（三）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。（共7分）蘇州評(píng)彈，江南地域的文化符號(hào)唐力行①蘇州評(píng)彈不僅是觀察江南社會(huì)的窗口，她與江南社會(huì)本來(lái)就是不可分割且相互影響的。蘇州評(píng)彈由評(píng)話與彈詞兩個(gè)曲種組成，其淵源可追溯到唐、宋，但真正意義上的蘇州評(píng)彈則興起于明末清初，與蘇州市民社會(huì)的繁興同步。②清代時(shí)期蘇州狀元達(dá)26人，占全國(guó)22.8%；經(jīng)濟(jì)與文化的交互作用催生了評(píng)彈與昆曲這對(duì)姐妹花，于是有狀元、優(yōu)伶為蘇州土產(chǎn)之說(shuō)。③昆曲曲高和寡，主要流行于士大夫的圈子；而評(píng)彈有著雅俗共賞的特點(diǎn)，其受眾遍及士農(nóng)工商乃至販夫走卒。相應(yīng)于蘇州人的性格，昆曲又稱之為“水磨腔”，評(píng)彈弦索叮咚如同江南的水。如果說(shuō)評(píng)話有太湖般開闊澎湃，彈詞則如穿街越巷的小橋流水。水是最柔和的，也是最堅(jiān)韌的。似水長(zhǎng)流的評(píng)彈，深藏著蘇州人的市民心態(tài)，流淌著蘇州人的心曲，敘說(shuō)著蘇州人的機(jī)敏、睿智、沉穩(wěn)和變通。進(jìn)茶館品茗聽書成為蘇州市民的生活方式，“所謂說(shuō)書者，實(shí)起于蘇州。蘇州人閑者居多，飯后一會(huì)書，擠在茶館中度生活者，比比皆是”，而紳商官宦則把評(píng)彈藝人請(qǐng)進(jìn)家門辦堂會(huì)。蘇州的大街小巷到處都可聽到悠悠的評(píng)彈音樂(lè)和聲如金石的評(píng)話，與小橋流水枕河粉墻融合成一幅有聲有色的圖景。④江南水鄉(xiāng)水網(wǎng)密布，評(píng)彈藝人行裝簡(jiǎn)單，評(píng)話藝人只需醒木和折扇，彈詞藝人則背著琵琶或弦子即可搭船成行。評(píng)彈演出場(chǎng)地也極簡(jiǎn)單，村落集市的茶館設(shè)一桌一椅（或二椅）即可開講。評(píng)彈從形成之初便走出蘇州這一江南中心城市。傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)熟人社會(huì)，人口流動(dòng)小，演畢就要換場(chǎng)地，且數(shù)年內(nèi)不會(huì)再重復(fù)蒞臨，這就是評(píng)彈的走碼頭。不過(guò)說(shuō)書的走碼頭，僅是南抵嘉興，北達(dá)武進(jìn)，以此一小小地域?yàn)橄?，也就是吳語(yǔ)區(qū)。⑤乾隆年間評(píng)彈趨于成熟，乾隆三十七年的彈詞抄本《雷峰古本新編白蛇傳》、乾隆刊本《新編重輯曲調(diào)三笑姻緣》等，一直流傳至今；有了一批知名的評(píng)彈藝人，如演說(shuō)評(píng)話《隋唐》的季武功、彈詞《落金扇》的王周士、彈詞《白蛇傳》《玉蜻蜓》的陳遇乾、俞秀山等；還有了評(píng)彈藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，如王周士的《書品?書忌》等。⑥我們現(xiàn)在能夠統(tǒng)計(jì)到的蘇州彈詞的長(zhǎng)篇書目，評(píng)話是70部，彈詞是86部。一個(gè)人從懂事開始聽評(píng)彈，聽到老也不會(huì)重復(fù)。所以說(shuō)，長(zhǎng)篇書目和書場(chǎng)是評(píng)彈的生存方式。⑦太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以后，江南中心移到上海，評(píng)彈中心也隨之轉(zhuǎn)移到上海。“上海的書場(chǎng)業(yè)有一個(gè)瘋狂時(shí)期，三四馬路、大新街附近一帶以