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文檔簡介
2024屆高考閱讀中理論應(yīng)用題示例與專練
考點:
1.查爾斯-狄更斯《大衛(wèi)-科波菲爾》——理論應(yīng)用:“藝術(shù)夸張”與“扁平人物”
2.奏牧《回國》一一相似詞語與表達(dá)情感的異同
3.冰村《劉慈欣:黃金年代的守望者》、王峰《科幻小說何須在意“文學(xué)性”》與湯哲聲《論中國當(dāng)代科
幻小說的思維和邊界》——論證的特點
4.(杭州市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期末)西塞羅《大演說家的本質(zhì)》與恩格斯《在馬克思墓前的講話》
—理論應(yīng)用:優(yōu)秀演說的條件
【考點研究】
一、常見考點
1.論證的特點
2.理論應(yīng)用:優(yōu)秀演說的條件
3.理論應(yīng)用:“藝術(shù)夸張”與“扁平人物”
4.相似詞語與表達(dá)情感的異同
【考點示例】
一、查爾斯?狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》——理論應(yīng)用:“藝術(shù)夸張”與“扁平人物”
【考點解讀】
1.對小說相關(guān)內(nèi)容的理解
2.對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞
3.內(nèi)容概括
4.理論應(yīng)用——“藝術(shù)夸張”與“扁平人物”
文本閱讀下面的文字,完成下面小題。
①到了晚上約定的時間,米考伯先生又來了。我洗了手和臉,以便向他的文雅表示更多的敬
意。接著我們便朝我們的家走去,我想,我現(xiàn)在得這樣來稱呼了。一路上,米考伯先生把街名、
拐角地方的房子形狀等,直往我腦子里裝,要我記住,為的是第二天早上我可以輕易地找到回貨
行的路。
②到達(dá)溫澤里他的住宅后(我發(fā)現(xiàn),這住宅像他一樣破破爛爛,但也跟他一樣一切都盡可能
裝出體面的樣子),他把我介紹給他的太太。米考伯太太是個面目消瘦、憔悴的女人,一點兒也
不年輕了。她正坐在小客廳里(樓上的房間里全都空空的,一件家具也沒有,成天拉上窗簾,擋
住鄰居的耳目),懷里抱著一個嬰兒在喂奶。嬰兒是雙胞胎里的一個。我可以在這兒提一下,在
我跟米考伯家的整個交往中,我從來不曾見到這對雙胞胎同時離開過米考伯太太。其中總有一個
在吃奶。
③他們家另外還有兩個孩子:大約四歲的米考伯少爺和大約三歲的米考伯小姐。在這一家人
中,還有一個黑皮膚的年輕女人,這個有哼鼻子習(xí)慣的女人是這家的仆人。不到半個小時,她就
告訴我說,她是“一個孤兒”,來自附近的圣路加濟(jì)貧院。我的房間就在屋頂?shù)暮蟛?,是個悶氣
的小閣樓,墻上全用模板刷了一種花形,就我那年輕人的想象力來看,那就像是一個藍(lán)色的松餅。
房間里家具很少。
④“我結(jié)婚以前,”米考伯太太帶著雙胞胎和其他人,領(lǐng)我上樓看房間,坐下來喘口氣說,
“跟我爸爸媽媽住在一起,當(dāng)時我從來沒有想到,有一天我不得不招個房客來住。不過,既然米
考伯先生有困難,所有個人情感上的好惡,也就只好讓步了。"我回答說:“你說得對,太太?!?/p>
“眼下米考伯先生的困難,幾乎要把我們給壓垮了,”米考伯太太說,“到底是否能渡過這些難
關(guān),我不知道。當(dāng)我跟爸爸媽媽一起過日子時我真的不懂,我現(xiàn)在用的‘困難’這兩個字是什么
意思。不過經(jīng)驗?zāi)茏屓硕靡磺小癜职謺r常說的那樣?!?/p>
⑤米考伯先生曾當(dāng)過海軍軍官,這是米考伯太太告訴我的,還是出于我的想象,我已弄不清
楚……我只知道,直到現(xiàn)在我依然相信,他確實一度在海軍里做過事。只是不知道我為什么會有
這樣相信。現(xiàn)在,他給各行各業(yè)的商家跑街招攬生意,不過恐怕賺不到多少錢,也許根本賺不到
錢。
⑥“要是米考伯先生的債主們不肯給他寬限時間,”米考伯太太說,“那他們就得自食其果
了。這件事越快了結(jié)越好。石頭是榨不出血來的。眼下米考伯先生根本還不了債,更不要說要他
出訴訟費了?!?/p>
⑦可憐的米考伯太太!她說她曾盡過最大的努力,我毫不懷疑,她的確如此,想過一切辦法。
朝街的大門正中,全讓一塊大銅牌給擋住了,牌上刻有“米考伯太太青年女子寄宿學(xué)舍”的字樣,
可是我從來沒有發(fā)現(xiàn)有什么青年女子在這一帶上學(xué),沒有見到有什么青年女子來過這兒,或者打
算來這兒,也沒見過米考伯太太為接待什么青年女子作過任何準(zhǔn)備。我所看到和聽到的上門來的
人,只有債主。這班人沒日沒夜地找上門來,其中有的人兇得不得了。有個滿臉污垢的男人,我
想他是個鞋匠,經(jīng)常在早上7點就擠進(jìn)過道,朝樓上的米考伯先生大喊大叫:“喂,你給我下來!
你還沒出門,這你知道。快還我們錢,聽到?jīng)]有?你別想躲著,這你知道,那太不要臉了。要是
我是你,我絕不會這樣不要臉面??爝€我們錢,聽到?jīng)]有?你反正得還我們錢,你聽到了沒有?
喂,你給我下來!”他這樣罵了一通后,仍舊得不到叵答,火氣就更大了,于是就罵出“騙子”
“強(qiáng)盜”這些字眼來。連這些字眼也不起作用時,有時他就跑到街對面,對著三樓的窗子大聲叫
罵,他知道米考伯先生住在哪一層?!啊泵卓疾餐瑯幽芮苌?我曾看到,她在3點鐘時
為繳稅的事急得死去活來,可是到了4點鐘,她就吃起炸羊排,喝起熱麥酒來了(這是典當(dāng)?shù)魞?/p>
把銀茶匙后買來的)。有一次,她家剛被法院強(qiáng)制執(zhí)行,沒收了財產(chǎn),我碰巧提前在6點鐘回家,
只見她躺在壁爐前(當(dāng)然還帶著一對雙胞胎),頭發(fā)散亂,披在臉上,可是就在這天晚上,她一
面在廚房的爐子旁炸牛排,一面告訴我她爸媽以及經(jīng)常來往的朋友們的事。我從未見過她的興致
有比那天晚上更好的了。
(節(jié)選自[英]查爾斯?狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》)
問題1下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是()
A.成為米考伯先生的房客之后,“接著我們便朝我們的家走去”中“我們的家”這稱呼主要表現(xiàn)
了“我”去米考伯先生家的興奮。
B.米考伯太太生活很不如意,雖曾反對米考伯先生招房客來住,但為了緩解經(jīng)濟(jì)困難最終同意;
她不懂持家,用典當(dāng)餐具的錢吃喝享受。
C.第⑤段有關(guān)米考伯當(dāng)過海軍軍官的敘寫,能使讀者聯(lián)想作者參照了自己孩童時期的經(jīng)歷,米考
伯夫婦的身上有著狄更斯父母的影子。
D.米考伯太太刻意向“我”介紹米考伯家庭的遭遇,“石頭是榨不出血來的”寫出其無力償還債
務(wù)的境況,刻畫出他們夫婦的無賴形象。
答案C
解析本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。
A.“興奮”錯誤,應(yīng)該反映了“我”內(nèi)心的孤獨。
B.“雖曾反對米考伯先生招房客來住”錯誤,文中并無此內(nèi)容。
D.“刻意……”“刻畫出他們夫婦的無賴形象”錯誤,并非刻意,同時這句話寫出了他們生活極
端窮困的現(xiàn)實狀況。
故選C。
問題2下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.米考伯家還有一個黑皮膚的年輕女人,是“一個孤兒”,作者希望通過這些描繪,引起人們對
“孤兒”、童工等問題的廣泛關(guān)注。
B.第④段寫米考伯太太跟“我”談?wù)摤F(xiàn)在與她結(jié)婚以前的生活比較,表現(xiàn)出她對過去優(yōu)越生活的
懷念,對現(xiàn)在貧困生活的不滿、無奈。
C.米考伯先生債多不愁、樂天知命,人們將這一典型形象特征概括為“米考伯主義”,可見作者
人物塑造之成功、影響之大。
D.小說以全知視角敘事,便于揭示主人公的深層心理,能喚醒讀者內(nèi)心的感受和思考,也使故事
情節(jié)更加真實,產(chǎn)生藝術(shù)感染力。
答案D
解析本題考查學(xué)生對文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
D.“小說以全知視角敘事”錯,全知視角是在小說創(chuàng)作常用的敘述形式,一般以第三人稱為主。
而這篇小說通過“我”的第一人稱視角,為我們展現(xiàn)了米考伯夫婦一家的生活境遇,是有限視角。
故選D。
問題3從節(jié)選內(nèi)容看,“我”對米考伯夫婦的態(tài)度是怎樣的?
答案①“我”對米考伯先生的文雅、周到表示敬意;②“我”對米考伯夫婦貧窮、悲慘的生活狀況表
示同情;③“我”對米考伯夫婦的不切實際、虛榮、盲目樂觀等表示委婉的批判、溫和的諷刺。
解析本題考查學(xué)生分析作品中人物思想情感的能力。
結(jié)合“一路上,米考伯先生把街名、拐角地方的房子形狀等,直往我腦子里裝,要我記住,為的
是第二天早上我可以輕易地找到回貨行的路“看,“我”對米考伯先生的文雅、周到表示敬意。
結(jié)合“可憐的米考伯太太!她說她曾盡過最大的努力,我亳不懷疑,她的確如此,想過一切辦法”,
從這里可看出,“我”對米考伯夫婦貧窮、悲慘的生活狀況感到同情。
結(jié)合寫米考伯被逼債時做出抹脖了的動作,過后又哼著曲了,擺山更為高傲的姿態(tài),寫“米考伯
太太也同樣能屈能伸。我曾看到,她在3點鐘時為繳稅的事急得死去活來,可是到了4點鐘,她
就吃起炸羊排,喝起熱麥酒來了(這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買來的)”,可看出“我”對米考伯
夫婦的揮霍無度、不切實際、盲目樂觀等表示委婉的批判、溫和的諷刺。
問題4有評論說,狄更斯善于用藝術(shù)夸張來突出人物的某些特征,塑造的人物屬于“扁平人物”。請結(jié)
合第⑦段中有關(guān)米考伯先生的描寫,談?wù)勀銓Α八囆g(shù)夸張”與“扁平人物”的理解。
答案指狄更斯描寫米考伯時運用夸張增強(qiáng)、漫畫式折射的方法。例如,寫米考伯先生遭遇討債后“作
出抹脖子的動作”,與擦亮皮鞋、“哼著一支曲子”出門去形成對比,在迅速轉(zhuǎn)換中表現(xiàn)了其性
格的復(fù)雜,相反相成的滑稽表現(xiàn),極具夸張的前后對比,凸顯了米考伯喜歡享受、缺乏責(zé)任心,
但面對困難時樂觀自在的性特征?!氨馄饺宋铩本哂忻黠@的類型化特點,有利于讀者識別,記住,
但只適合扮演喜劇角色;有人認(rèn)為“扁平人物”“比人們本身更深刻”,也有人認(rèn)為缺乏真實感。
解析本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。
第⑦段對米考伯先生的描寫有“甚至悲慘得不能自制,用一把剃刀作出抹脖子的動作來(這是有
一次他太太大聲尖叫起來我才知道的)??墒窃谶@過后還不到半個小時,他就特別用心地擦亮自
己的皮鞋,然后哼著一支曲子,擺出比平時更加高貴的架勢,走出門去了”,其中“用一把剃刀
作出抹脖子的動作來”與擦亮皮鞋、“哼著一支曲子”出門去形成對比,在迅速轉(zhuǎn)換中表現(xiàn)了其
性格的復(fù)雜,相反相成的滑稽表現(xiàn),極具夸張的前后對比,凸顯了米考伯喜歡享受、缺乏責(zé)任心,
但面對困難時樂觀自在的性特征。這里狄更斯運用了漫畫家夸張和變形的手法,使這些人物能夠
產(chǎn)生巨大的喜劇效果。
“扁平人物”:把具有簡單性格的人物形象之稱為“扁形人物”。“扁形人物”一般說來,“只
具備一種氣質(zhì),甚至可以用一個句子表達(dá)出來”,性格固定,不受環(huán)境的影響;環(huán)境的變動只會
更顯示出其性格的一成不變,在整個小說中性格基本上沒有大的變化。扁平人物有兩大長處:一
是容易辨認(rèn),二是容易記憶。
二、秦牧《回國》一一相似詞語與表達(dá)情感的異同
【考點】
1.對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞
2.與文本有關(guān)的說法
3.相似詞語與表達(dá)情感的異同
4.理論應(yīng)用一“思想家的銳敏和童稚的純真互相交織著,形成一種能夠緊緊攫住人心的藝術(shù)風(fēng)格”
文本閱讀下面的文字,完成下面小題。
回國
秦牧
那年,馬來亞的報紙上天天出現(xiàn)“不景氣”的字眼。許多華僑工人失業(yè)了,帶著他們的割膠
刀和一點可憐的行李,到處去流浪。我們家也被這個不景氣的風(fēng)暴吹得搖搖擺擺了。爸爸失了業(yè),
回家來總是喝酒、嘆氣,和媽媽吵架。
日子越來越艱難。最后,爸爸對我們說,在新加坡再也生活不下去,他己經(jīng)籌到一筆錢做船
費,要帶我們回“唐山”了。你也許覺得“唐山”這兩個字很希奇吧。但南洋的華僑卻總是這樣
稱呼祖國的。一千多年前,我們的“大唐帝國”的聲威曾經(jīng)遠(yuǎn)播到歐洲亞洲各地。直到一千多年
后的今日,華僑們?nèi)园炎约航凶觥疤迫恕?,把漢字叫做“唐文”,把祖國叫做“唐山”。
回唐山啦,回唐山啦!我們又是快樂,又是憂愁。那時候,正是日本鬼子侵略中國的當(dāng)兒,
我們在報紙上的漫畫里,常??吹揭蛔伙L(fēng)吹雨打、歪歪斜斜的大廈。大人們說,那就是代表當(dāng)
時的中國哩。
終于有一天,爸爸吩咐我報告班主任,明天就不再去上學(xué)了。我在上學(xué)途中注意著路上的一
景一物。纏著頭巾趕牛車的印度人、把東西頂在頭上的馬來人、許許多多辛勤勞動的中國同胞、
路旁一株株濃綠的街樹,都使我感覺到無限新鮮.
班主任老師平常是愛打人的,我并不怎么喜歡他。但這天,我一踏進(jìn)他的房間,卻不知道有
一種什么力量,使我親切地、規(guī)規(guī)矩矩向他行了一個九十度的鞠躬禮。賴先生惆悵地說:“很快
就走嗎?”
“再在家休息一兩天,就上船了?!?/p>
賴先生慈祥的點點頭,突然仲出手來撫摩我的頭:“好吧,回去讀書也一樣,我們是中國人,
以后都是要回唐山的。
第一節(jié)課是賴先生上的國語。我一踏進(jìn)課室,就覺得氣氛有點特別。講臺上鋪了一條白布,
上面有一瓶野花,一看就知道是在操場后面的山坡上采來的。瓶子是一個用空了的舊墨水瓶。但
就是這些平常的東西,使課室里的氣氛;變得莊嚴(yán)隆重起來了。這個課室,這個講臺,我們曾經(jīng)在
這里聽許多先生講過課的,我們曾經(jīng)在這兒大家輪流講述過傻女婿、老虎外婆、丑小鴨、驕傲的
公主一類故事的,今天我就要和它告別了。這些先生們、同學(xué)們,我也都要和他們告別了。當(dāng)日
本軍隊侵占祖國東北的時候,我們曾經(jīng)在這個遠(yuǎn)在國外的教室里開過會,大家都在臂上纏起紀(jì)念
國土淪陷的黑紗,聽著校長演講,大家一起捏緊拳頭哭泣。而在我們后面,一個英國警長卻像老
虎似的坐在那里監(jiān)視著我們……大家曾經(jīng)在一道度過多少辛酸和快樂的日子?。《F(xiàn)在我就要離
開他們了。想著想著,我突然覺得每一個人都可愛起來,連那平日愛跟我們男生吵嘴的女生趙美
娜、平日愛打我們手掌的賴先生,此刻我都覺得他們十分可親。我真想去拉一拉他們的手,都抱
一抱他們!……正在我胡思亂想的時候,賴先生已經(jīng)講完一大節(jié)課了。他放下書本,撲去身上的
粉筆灰,望著我溫和地笑,然后就宣布道:
“吳林就要回唐山去了,下邊的半堂的時間,我們開一個歡送會……”
班長李家駒像一個小政治家似的踏上講臺。他希望我回國以后好好讀書,長大了去打侵略我
們的帝國主義。他代表大家歡送我……。老實說,這些話其實也很平常,但我卻聽得十分感動,
連眼眶都發(fā)熱了。
接著又有兩三個小同學(xué)上去講話。真是出乎意料,連那個拖著兩根小辮子,常常向先生報告
我們的越軌行動的女同學(xué)趙美娜也上去講了。她說我們大家都是熱心愛國的人,都是國家的小主
人翁,大家永遠(yuǎn)都應(yīng)該互相惦記著。她說從她曾祖父因為貧窮、賣掉田地到南洋謀生算起,她家
已經(jīng)在南洋住了四代了。她只在課本里讀到中國,不知道中國是怎么一個樣子。但是她長大了一
定要回到中國去。她的姊妹有些已經(jīng)穿起外國服裝,日常說話也用外國語了。但是她們是永遠(yuǎn)也
不會忘記自己是一個中國人的。
下課后,同學(xué)們都熱烈地圍著我。我簡直像是馬戲班里那騎在象背上的象童那么逗人喜愛了。
沒有別的原因,就是因為我要回到祖國去,一種共同的熱愛祖國、向往祖國的情感把我們緊緊地
聯(lián)在一起了。雖然我們生在英國殖民地,但大家卻都是會講北京話的……
我們?nèi)掖畲筝喆x開新加坡的一天終于到來了。船上,成群回唐山的華僑都擠在甲板上。
他們大都是漂洋過海來勞動了許多年,卻只帶著一點寒酸的行李回到故鄉(xiāng)去的。大家又是憂愁,
又是快樂。有一些馬來潛水手,坐在一只只觸皈上,向輪船上的人要錢,每當(dāng)人們投一個小銀角
子下海時,他們就縱身跳進(jìn)海里,把銀角子從海底撈回來,滿身濕漉漉地爬回馳皈,高舉著銀角
子給投錢的人看。一些投錢博取娛樂的歐洲旅客就在船上哈哈大笑。我看著看著,不禁拉住爸爸
的手,問道:
“爸爸,為什么馬來人總是這樣窮,比我們中國人還窮?”
爸爸用低沉的聲音回答我說:
“因為他們亡了國?!?/p>
汽笛長鳴起來,船身開始移動了。于是我們揮動著手巾,船上、碼頭上,都有千百條手巾在
揮動著。也許是因為我們眼里有一層淚水,也許因為船已經(jīng)開遠(yuǎn)了,總之,逐漸地人影模糊了。
再見了,新加坡,再見了,親愛的小伙伴!
(有刪改,原載1956年6月《長江文藝》)
問題1下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項足()
A.海外華僑們“把自己叫做‘唐人’”“把祖國叫做‘唐山'",既是出于對祖國歷史的驕傲,
又以此表明永不忘根。
B.本文綜合運用了多種敘述方法,順序為主,兼有倒敘、插敘,多種敘述方法的運用,豐富了文
章的內(nèi)容及意蘊。
C.文中通過描寫“我”對馬來人貧窮的困惑和不解,更為真實鮮明地折射出當(dāng)時在殖民統(tǒng)治下的
人們生存的悲苦。
D.本文的語言看似閑散隨意,但感情濃郁而真摯,言近旨遠(yuǎn),閑散的筆調(diào)背后蘊含著深厚而廣闊
的歷史時代背景。
答案B
解析本題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。
B.文中沒有倒敘,“班主任老師平常是愛打人”“當(dāng)日本軍隊侵占祖國東北的時候,我們曾經(jīng)在
這個遠(yuǎn)在國外的教室里開過會,大家都……”為插敘。
故選B。
問題2下列與文本有關(guān)的說法,不正確的一項是()
A.本文通過寫“我”和同學(xué)在國外的教室里纏黑紗、聽演講的場景來表現(xiàn)歷史事件和人們悲痛的
情感,與都德的《最后一課》有異曲同工之妙。
B.一些歐洲旅客在船上看馬來人跳海撈錢以博取娛樂,他們對馬來人的冷漠與魯迅《祝?!防锏?/p>
柳媽等人對祥林嫂的冷漠在本質(zhì)上同出一轍。
C.趙美娜家的姊妹有的已習(xí)慣穿外國服裝、說外國語,但她們依然對祖國抱有深沉的情感,永遠(yuǎn)
不忘自己是中國人,這是海外華僑的一個縮影。
D.魯迅的《藤野先生》和本文都以“我”的口吻展開敘述,前者回憶了與藤野先生的交往經(jīng)歷,
后者敘述了回國前與老師、同學(xué)告別的情景。
答案B
解析本題考查學(xué)生理解文章相關(guān)內(nèi)容的能力。
B.“他們對馬來人的冷漠與魯迅《祝福》里的柳媽等人對祥林嫂的冷漠在本質(zhì)上同出一轍”理解
錯誤。柳媽等人對祥林嫂的冷漠是對自己同胞的蔑視與拋棄;歐洲旅客對馬來人的冷漠是強(qiáng)國國
民對弱國甚至亡國之人的尊嚴(yán)的踐踏。二者不同。
故選B。
問題3文中兩處劃線句子使用的詞語相似,請結(jié)合文本分析兩處句子表達(dá)情感的異同。
答累相同點:都為即將回到祖國感到快樂。不同點:前者憂慮國家的前途命運;后者憂慮自己回國后
的生計問題。
解析本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)的思想感情的能力。
第一處的快樂與憂愁,結(jié)合“回唐山啦,回唐山啦”可知我們?yōu)榧磳⒒氐阶鎳膽驯Ф械礁吲d;
“那時候,正是日本鬼子侵略中國的當(dāng)兒,我們在報紙上的漫畫里,常??吹揭蛔伙L(fēng)吹雨打、
歪歪斜斜的大廈。大人們說,那就是代表當(dāng)時的中國哩”!當(dāng)時的中國正受異族欺凌,國家風(fēng)雨
飄搖.不知將來回怎么樣,故是為國家的現(xiàn)狀和前途托憂C
第二處,“他們大都是漂洋過海來勞動了許多年,卻只帶著一點寒酸的行李回到故鄉(xiāng)去的”,在
外面是如此,不知道回國后生活會怎么樣。此處有即將回國的快樂,更有為回國后的生計問題擔(dān)
憂。
問題4秦牧以“思想家的銳敏和童稚的純真互相交織著,形成一種能夠緊緊攫住人心的藝術(shù)風(fēng)格”,請
據(jù)此簡要分析本文的藝術(shù)風(fēng)格。
答案思想深刻,發(fā)人深?。海?)中國人無論何時何地何處境,愛國之心不變;(2)國家的富強(qiáng)是每
一個人幸福生活的根本。
以孩子的口吻敘寫,語言清麗,感情細(xì)膩純真,感人至深。
解析本題考查學(xué)生賞析文章藝術(shù)風(fēng)格的能力。
賞析重點為“思想家的銳敏和童稚的純真”。
文中寫大家紀(jì)念國土淪陷,帶黑紗哭泣聽校長演講;平常是愛打人的賴先生對祖國的眷念;寫完
全西化的趙美娜一家對祖國抱有深沉的情感;同學(xué)們對我的歡送……這些內(nèi)容都反映了一個深刻
的道理:中國人無論何時何地何處境,愛國之心不變;
父子對話中,“爸爸,為什么馬來人總是這樣窮,比我們中國人還窮?”爸爸用低沉的聲音回答
我說:“因為他們亡了國。”表明如果一個國家滅亡了,那所有亡了國的人也就成為了最“窮”
的人,從而表明“國家的富強(qiáng)是每一個人幸福生活的根本”這一深刻思想。
以上這些思想是以一個孩子是視角來敘述展開的,語言簡潔清新,思想純真。其他敘述也充滿童
趣,比如“班主任老師平常是愛打人的,我并不怎么喜歡他”“我簡直像是馬戲班里那騎在象背
上的象童那么逗人喜愛了”“再見了,新加坡,再見了,親愛的小伙伴”語言充滿韻味,意味悠
長。
【考題對接】
一、冰村《劉慈欣:黃金年代的守望者》、王峰《科幻小說何須在意“文學(xué)性”》與湯哲聲《論中國當(dāng)代
科幻小說的思維和邊界》一論證的特點
閱讀下面的文字,回答后面的問題。
材料一:
《流浪地球》的票房奇跡,加上此前《三體》的熱銷,劉慈欣的作品影響巨大,但社會各界的評價卻
頗有兩極分化之勢。
劉慈欣的大多數(shù)作品都沒有精巧的劇情或百轉(zhuǎn)千回的人物感情,更多的是直接甩出一個個宏大震撼的
設(shè)定,靠設(shè)定本身為讀者帶來審美快感。在他筆下,主人公與他人的情感聯(lián)結(jié)不過是宇宙規(guī)律中很小的部
分,和人類命運、宇宙洪荒相比,根本不值一提。劉慈欣自稱是“一個瘋狂的技術(shù)主義者”,他坦承自己
“喜歡文學(xué)因素較少、科幻因素較多的科幻作品,一直認(rèn)為,透視現(xiàn)實和剖析人性不是科幻小說的任務(wù),
更不是它的優(yōu)勢”,甚至有過“把科幻從文學(xué)中剝離出來”的激進(jìn)想法。在寫作的過程中,劉慈欣卻逐漸
意識到需要保持“科學(xué)性與文學(xué)性的平衡、思想性與可讀性的平衡、作為文學(xué)的科幻與作為商品的科幻的
平衡”,他后來的作品“正是這些平衡的結(jié)果”,這“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。
劉慈欣對文筆也并不是沒有自覺。他評價阿西莫夫的文筆,“平直、單色調(diào)、剛硬、呆板……兒乎所
有這類文學(xué)上的負(fù)面詞都可以用來形容他的文筆”,卻又話鋒一轉(zhuǎn),表示“這種筆調(diào)無論如何是不適合文
學(xué)的,但卻很適合科幻,也使他的小說風(fēng)靡世界〃。劉慈欣對他敬仰的阿西莫夫的描述,顯然也適用于他
自己的文風(fēng)。
(摘編自冰村《劉慈欣:黃金年代的守望者》)
材料二:
為什么有人認(rèn)為科幻小說欠缺文學(xué)性?
科幻小說描繪幻想世界,我們當(dāng)然能夠發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實世界的某些相似性,但是在細(xì)節(jié)設(shè)置和整
體結(jié)構(gòu)方面,幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)和人的行為心理的。一般的小說在進(jìn)行情節(jié)描繪的時候,
存在一種天然的便利性,作者不用浪費筆墨在整個世界的構(gòu)想上,細(xì)節(jié)的描繪和推陳出新就成了這些小說
的長處。作家也不必為新的人際關(guān)系、社會行為、世界結(jié)構(gòu)負(fù)責(zé),只需直接去描繪既有世界下細(xì)微的情感
波瀾和社會反應(yīng)即可。相比而言,每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個新世界,每個細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu),
要為人物的行動設(shè)計好相應(yīng)情境,因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的解釋。作家一旦將筆墨只集中在這些
大的框架上,作品整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊。讀者依據(jù)傳統(tǒng)的閱讀體驗去衡量,往往就會覺得科幻小說
過于粗陋,即便是《三體》,在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余,細(xì)致不足。
從題材來說,科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),在某種程度上,這對細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥,從客觀上導(dǎo)致
了科幻小說文學(xué)性的欠缺。探索的樂趣在于驚奇,要達(dá)到驚奇,必須在情節(jié)設(shè)計上出人意料。遙遠(yuǎn)星系、
微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下,科幻小說對形式的探索并不用
力,因為形式探索無法與對新奇世界的探索形成同等的閱讀快感。
可見,科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性,而是集中于對新世界的探索以及對
新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實這些方面自有其文學(xué)魅力。那么,我們?yōu)槭裁床荒軌蚍催^來看待科幻小
說呢?文學(xué)理論家卡勒提出,文學(xué)性其實就像雜草。沒有任何一種草天生就是雜草,雜草是根據(jù)人們的目
的文劃分的。如果希望庭院里種的是鮮花,那么任意生長起來的蕨類植物就是雜草;如果希望種植野菜,
那么偶爾生長的鮮花就是雜草。文學(xué)史中的文學(xué)性已經(jīng)形成慣性,但是這并不表明所有的文學(xué)性都是如此。
如吳缺乏變革意識,那么我們就陷入將文學(xué)性純粹化、永恒化的誤區(qū),而這種態(tài)度忽視了文學(xué)性形成的機(jī)
制。文學(xué)性重要嗎?重要。一種文學(xué)范式穩(wěn)定之后,各種文學(xué)規(guī)則才得以確立。但當(dāng)新的文學(xué)樣式崛起,
挑戰(zhàn)既有文學(xué)范式的時候,我們會發(fā)現(xiàn)原有的文學(xué)性不足以涵蓋新的文學(xué)樣式,這時文學(xué)性本身也要改造。
在科幻作品面前,假如不顧時代的要求,把文學(xué)性固化,那么科幻小說就會沿著自己的方向前進(jìn),而將基
于文學(xué)史樹立起來的文學(xué)性拋在腦后。
(摘編自王峰《科幻小說何須在意“文學(xué)性”》)
材料三:
科幻小說是姓“科”還是姓“文”,一直有爭論。就如武俠小說是武俠題材的小說,不等于武術(shù)和俠
行;偵探小說是偵探題材的小說,不等于刑偵偵破;科幻小說是科學(xué)幻想題材的小說,不等于科學(xué)技術(shù).
科幻小說當(dāng)然姓“文”,是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文學(xué)文類。以劉慈欣、王晉康和韓松這“三劍
客”的作品為代表的當(dāng)代中國科幻小說的文學(xué)思維有了明顯變化:一是因果關(guān)系的時間敘事結(jié)構(gòu)已被打破,
現(xiàn)實和虛擬交織的時空組織造就了結(jié)構(gòu)的精美:二是類型小說的通俗化和現(xiàn)代主義的意念化成為小說情節(jié)
模式的重要形態(tài)。
《三體》的第一部基本上還是時間敘事:第二部《三體II?黑暗森林》時間敘事漸漸弱化,空間敘事上
升為敘事主體;到了第三部《三體III?死神永生》中,地球文明和三體文明結(jié)合在一起,小說敘事由空間
對抗變成融合循環(huán),形成一個精美的輪回式的敘事結(jié)構(gòu)。類型小說的情節(jié)模式在劉慈欣和王晉康的小說中
相當(dāng)明顯,而韓松的敘事有著鮮明的現(xiàn)代主義的變異風(fēng)格。
(摘編自湯哲聲《論中國當(dāng)代科幻小說的思維和邊界》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()
A.科幻小說注重對幻想世界的描繪,要集中于創(chuàng)造新的世界框架,無暇對具體情節(jié)和人物情感作細(xì)致描繪。
B.科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),更看重題材的新奇,而不是形式的講究,所以在文體形式的探索上較為隨意。
C.材料二可以從學(xué)理上解釋材料一中的現(xiàn)象,并指出被傳統(tǒng)的文學(xué)所排斥的刻板的文風(fēng)恰是科幻文學(xué)需要
的。
D.材料三認(rèn)為當(dāng)下中國科幻小說的“文學(xué)思維”有變化,這里的“文學(xué)思維”的含義不同于材料二論及的
科幻小說的“文學(xué)性”。
2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項是()
A.劉慈欣看重科學(xué)設(shè)定的宏大和新奇,在具體的寫作實踐中,他對傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性也有借鑒和吸收。
B.《三體》被一些讀者評價為“細(xì)致不足”,是因為這些讀者還是以閱讀傳統(tǒng)的文學(xué)作品形成的審美習(xí)慣
來看待它。
C.科幻作品激發(fā)的閱讀快感通常是一種令人倍感驚奇的體驗,也是一種比傳統(tǒng)文學(xué)所激發(fā)的閱讀快感更有
力的體驗。
D.“文學(xué)性”這個概念應(yīng)該與時俱進(jìn),避免固化,保持邊界的開放,以更公允地評價科幻文學(xué)等文學(xué)樣式。
3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是()
A.科幻小說定義的困難性,主要在于科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學(xué)。
B.科幻文學(xué)的最大優(yōu)勢就是其豐富的故事資源,這種資源由科技的進(jìn)步源源不斷地提供著。
C.只要不違反基本的科學(xué)原理,作家完全有權(quán)利在作品中加進(jìn)自己的天才臆測。
D.現(xiàn)代科幻文學(xué)對科學(xué)最新進(jìn)展的表現(xiàn)很有限,大量故事的核心仍基于古典科學(xué)。
4.材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。
5.用傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性來評價科幻小說是否合理?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>
一、冰村《劉慈欣:黃金年代的守望者》、王峰《科幻小說何須在意“文學(xué)性”》與湯哲聲《論中國當(dāng)代
科幻小說的思維和邊界》【答案】
1.D【解析】本題考查對原文內(nèi)容的理解分析能力。易錯類型及常見問題,比如判斷絕對,時態(tài)有誤,雜
糅、遺漏、多余信息,偷換概念等等。
A項,由材料二中的“每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個新世界……顯得疏闊”“可見,科幻小說的特性導(dǎo)致
了它的努力方向,不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性,而是集中于對新世界的探索以及對新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,
其實這些方面自有其文學(xué)魅力”可知,不是“無暇”,而是不愿意著力于此。
B項,材料二中說“科幻小說對形式的探索并不用力”,“不用力”不等于“較為隨意”。
C項,材料二并未指出“被傳統(tǒng)的文學(xué)所排斥的刻板的文風(fēng)恰是科幻文學(xué)需要的”,而是重點闡述“科幻小
說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性,而是集中于對新世界的探索以及對新世界人性結(jié)構(gòu)的
深度開掘,其實這些方面自有其文學(xué)魅力”。
故選D。
2.C【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。
C項,材料二中說的是“形式探索無法與對新奇世界的探索形成同等的閱讀快感”,這并不等同于“比傳統(tǒng)
文學(xué)所激發(fā)的閱讀快感更有力”。
故選C。
3.B【解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),分析論點、論據(jù)和論證方法,把握文章思路的能力。
B項,談?wù)摰氖强苹梦膶W(xué)的優(yōu)勢,可以作為材料二的論據(jù)。
A項,談?wù)摰氖强苹眯≌f定義的問題。
C項,談?wù)摰氖亲骷覍ψ约鹤髌返慕?gòu)權(quán)利。
D項,談?wù)摰氖强苹梦膶W(xué)與古典科學(xué)的關(guān)系。A、C、D三項都與材料二的觀點不符。
故選B。
4.①以問句開篇,引發(fā)關(guān)注;②采用辯駁的論證結(jié)構(gòu),先立再駁;③論證中綜合運用了多種論證方法,如
例證法、引證法、對比法等。(意思答對即可。如有其他答案,只要言之成理亦可)
【解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),分析論點、論據(jù)和論證方法,把握文章思路的能力。
從論題或論點的提出看,材料二以“為什么有人認(rèn)為科幻小說欠缺文學(xué)性?”開篇,引發(fā)讀者的關(guān)注。從
論證的方式看,材料二采用先立后駁的方式,先分析論證科幻小說欠缺文學(xué)性的原因,然后再反駁用傳統(tǒng)
的文學(xué)性來看待科幻小說的錯誤觀點。從論證方法看,材料二運用了多種論證方法。如第二段先是運用對
比法,將一般的小說與科幻小說的寫法進(jìn)行對比;然后運用例證法,以《三體》為例,論證科幻作家一旦
將筆墨只集中在大框架上,作品就顯得疏闊的觀點;第四段運用引證法,引用卡勒的觀點來論證自己的觀
點。
5.觀點一:不合理。①傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性是基于文學(xué)史建構(gòu)起來的,已經(jīng)形成一種相對封閉的審美慣性,
不適用于評價科幻小說這種文類;②科幻小說依托科技發(fā)展。長于構(gòu)建幻想的新世界,給讀者提供一種驚
奇的審美體驗,這是一種新的“文學(xué)性”。
觀點二:有一定的合理性。①科幻小說畢竟還是一種文學(xué)體裁,是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文類;
②科幻小說可以借鑒傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性,在細(xì)節(jié)描寫、敘事形式探索和情節(jié)模式等方面取長補(bǔ)短。(意
思答對即可,如有其他答案,只要言之成理亦可)
【解析】本題考查考生的探究能力,考查學(xué)生閱讀文本、提取篩選、整合信息,并在此基礎(chǔ)上概括得出自
己的觀點的能力。如果答“合理”,可以從以下方面來思考。材料一說到劉慈欣創(chuàng)作科幻作品時,起初有
過把科幻從文學(xué)中剝離出來的激進(jìn)想法,后來意識到要保持“科學(xué)性與文學(xué)性的平衡”。這說明,從創(chuàng)作
實踐上看,科幻小說也要有文學(xué)性。從材料三的觀點看,科幻小說雖然不同于傳統(tǒng)的文學(xué),但它還是姓“文”,
是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文學(xué)文類。如果答“不合理”,從材料二看,則主要有以下依據(jù):從文
學(xué)性的來源看,傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性來源于文學(xué)史,已經(jīng)形成慣性,不足以涵蓋新文學(xué)樣式;從科幻小說
的特點看,它是一種新的小說形式,有其自身的特性,如果用傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性來評價,不合理。
二、(杭州市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期末)西塞羅《大演說家的本質(zhì)》與恩格斯《在馬克思墓前的講
話》――理論應(yīng)用:優(yōu)秀演調(diào)的條件
閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
①在數(shù)量眾多的學(xué)者中,有大批精通本業(yè)的專家和許多杰出的天才,而雄辯術(shù)雖有各種根據(jù),因而可
獲得最豐厚的報酬,但成為演說家卻絕非易事。除演說這項藝術(shù)有著令人難以置信的博大精深外,誰還能
想象出其他原因?對于各種事物的淵博知識是必要的,否則詞語的流利就會空洞可笑;演說本身的構(gòu)成不
僅依靠選擇詞語,而且依靠細(xì)心地遣詞造句;自然賦予人的各種感情都應(yīng)深刻地加以認(rèn)識,因為演說中的
一切力量和技藝都必須用來融合或激起聽眾的情感,應(yīng)該具備一定的優(yōu)美和機(jī)智,教養(yǎng)良好者應(yīng)有的知識;
在抨擊和回答時的敏捷和簡潔,以及精心表現(xiàn)出的體面和文雅。此外,還得記住全部古代知識和大量事例;
一般法律,特別是民法的知識也不能忽視。另外,我還要強(qiáng)調(diào)一下由身體的動作、姿勢、外觀和聲音的抑
揚變化所決定的演說風(fēng)格。因為相對平凡的演員表演藝術(shù)就已證明:從本質(zhì)上說,風(fēng)格本身就具有巨大的
力量。
②盡管許多人都以極大的努力塑造自己的外觀、聲音和姿勢,但誰不知道,能使人們屏息聆聽的演說
家過去和現(xiàn)在都屈指可數(shù)?對于記憶,那個一切事物的貯藏庫,我能說些什么呢?除非它所保存的素材和
詞語是思想和創(chuàng)造力的成果,否則,縱使演說家的才能超群,亦將無所裨益。我們不必驚嘆優(yōu)秀演說家之
難得,因為雄辯術(shù)來自所有上述各種條件,而每一種條件都須經(jīng)過艱苦努力才能成功地獲得。我們還要告
誡孩子們和珍視其榮譽(yù)與光榮的人深思這個目標(biāo)的深廣程度,不要以為通過他們現(xiàn)正遵循著的箴言和大師
們的教導(dǎo),通過練習(xí)就可以達(dá)到預(yù)期的高度,而應(yīng)懂得他們必須采用與眾不同的獨到之處。
(摘編自西塞羅《大演說家的本質(zhì)》)
材料二:
①這個人的逝世,對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級,對于歷史科學(xué),都是不可估量的損失。這位巨人逝世以
后所形成的空白,不久就會使人感覺到。
②正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的
意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗
教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段,便構(gòu)成
基礎(chǔ),人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念,就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因而,也必須由
這人基礎(chǔ)來解釋,而不是像過去那樣做得相反。
③不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。
由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切
研究都只是在黑暗中摸索。
④一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是
馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域,甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域,都有獨到的發(fā)現(xiàn),這樣的領(lǐng)域是很多的,而且其中任
何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
⑤他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來,科學(xué)是一種在歷史上起推
動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——
都使馬克思感到衷心喜悅,而當(dāng)他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候,
他的喜悅就非同尋常了。
(摘編自恩格斯《在馬克思墓前的講話》)
1.對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解不正顧的一項是()
A.為激起聽眾的情感,演說家需要具備淵博的知識,積累大量的素材和詞語,并細(xì)心地遣詞造句,使演說
富有藝術(shù)魅力。
B.演說家應(yīng)該具備良好的教養(yǎng),表現(xiàn)出體面和文雅,抨擊和回答時要敏捷、簡潔,還需要廣博的知識,比
如法律尤其是民法的知識。
C.對演說家來說,演說風(fēng)格是不可缺少的,它具有巨大的力量,決定了演說家的身體動作、姿態(tài)、外觀和
聲音的抑揚變化。
D.要成為演說家,需要聽從箴言和大
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