2024屆高考語文復(fù)習(xí)：作文專題訓(xùn)練二元思辨類材料

作文專題訓(xùn)練……二元思辨類材料

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

如果我確知我的畫將破壞，我將不再畫畫。——塞尚

如果我確知我的畫將被燒掉，我將拼命的畫。----初拉克

以上兩句話其實(shí)不僅僅是在談“作畫”，更是在談人生，這兩句話對(duì)你有何啟發(fā)？請(qǐng)綜合

以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的比較權(quán)衡、選擇取舍和深入思考。

要求：①不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲，不空發(fā)議論，內(nèi)容有

針對(duì)性；②角度自選；③立意自定；④除詩歌外；⑤不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

鐘揚(yáng)是從未止步的“躋界者中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)少年班基礎(chǔ)課程結(jié)束，17歲的鐘場(chǎng)選

擇轉(zhuǎn)入無線電電子學(xué)系學(xué)習(xí)，后來分配到中科院武漢植物研究所。鐘揚(yáng)出于自己的無線電電

子學(xué)專業(yè)知識(shí)背景，將無發(fā)電電子學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到分子生物學(xué)、進(jìn)化和生態(tài)學(xué)的研究中。更

為難得的是，鐘揚(yáng)在科學(xué)追求的路上，沒有放棄一直鐘愛的詩歌創(chuàng)作，他的一顆“文藝心''

填平了科學(xué)與文學(xué)之間的溝壑。他翻譯的科普讀物《大流感》，語言生動(dòng)，廣受歡迎。在生

命的高度和廣度上，鐘揚(yáng)一直在探索自己的邊界……

在我們身邊有勇敢的“跨界者”，也有兀兀窮年做好一件事的“守界者”。請(qǐng)結(jié)合以上材料

寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考，反映你的權(quán)衡與取舍。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

臺(tái)灣第一名嘴張錦貴教授說：“不會(huì)講話，難以合群。臉要笑，嘴要甜，講話講得好，

一生沒煩惱?！倍鹗啃睦韺W(xué)家榮格說：“人與人最舒服的關(guān)系就四個(gè)字，有話直說?！?/p>

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考，反映你的權(quán)衡與取舍。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“君子之心不勝其小，而氣量涵蓋一世；小人之心不勝其大，而志意拘守一隅?！比绻?/p>

謹(jǐn)謙敬之心，小則小矣，力能懷蒼生，觀大勢(shì)；自矜驕縱之心，大則大矣，卻只會(huì)小肚雞腸，

斤斤計(jì)較。然而心憂天下固難，做好瑣碎之事亦難。有人不屑做小事，又不能做大事。做人

做事，有時(shí)需要“大心”，有時(shí)又要“小心”。

以上材料具有啟示意義。學(xué)校正舉行“用心書寫新時(shí)代”征文活動(dòng)，請(qǐng)寫一篇文章，體現(xiàn)你對(duì)

“心”的“大”和“小”關(guān)系的思考與權(quán)衡。

要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

80()字。

答案

I.例文：

困境中的選擇

暴雨襲來，橡樹頑強(qiáng)斗爭，終得巍然屹立；風(fēng)吹雨打，蘆葦順勢(shì)起伏，未來贏在F中。

橡樹高大，蘆葦弱小，不同的生命在困境之中有著不同的選擇。那么，面對(duì)困境，我們又該

何去何從？

亞特蘭大市的海蒂在特定的實(shí)驗(yàn)室度過了她的二卜三歲生日。這個(gè)皮膚蒼白的女孩一出

世便得了一種怪病一對(duì)外部環(huán)境過敏，她一直住在科學(xué)家們?yōu)樗圃斓臒o菌實(shí)驗(yàn)室里。母

親沒有抱過她一天，她孤獨(dú)地度過童年，孤獨(dú)地進(jìn)入了青年。更為殘酷的是，她不可以哭泣，

因?yàn)闇I水會(huì)腐蝕她的皮欣，這是怎樣的生活？叫海帝卻微笑著告訴我們：“我可以上網(wǎng)，我

喜歡想像，那里有我快樂的天堂。”

還記得2008年一場(chǎng)大雪阻斷了多少人的回家路：也不曾忘記汶川地震后慘不忍睹的滿

眼創(chuàng)痕。天災(zāi)人禍面前，中國人團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，災(zāi)難降臨，我們沒有退縮，是中國這

個(gè)響亮的名字將我們凝聚，是那面鮮艷的紅旗照亮了我們前方的道路。困難面前，中國人民

頑強(qiáng)抗?fàn)?，譜寫了一曲噫?亮動(dòng)人的贊歌。

因?yàn)椴荒芰鳒I，海蒂選擇了微笑，詩人艾青也是如此。在一場(chǎng)史無前例的浩劫面前，他

始終清醒地微笑著。對(duì)批斗他的紅衛(wèi)兵笑，對(duì)打擊“審判”他的造反派笑。他說“一個(gè)浪，一

個(gè)浪無休止的打來，在它腳卜碎開，它的臉上、身上像刀割過一樣，可她還是站在那里含著

微笑，看著海洋“，正由于詩人有著一種超凡的豁達(dá)與超脫，艾青的《仙人掌》一詩中，就

有這種讓人震撼的詩句：“養(yǎng)在窗臺(tái)上，構(gòu)想著海洋?！?/p>

在那特殊的年代，同樣作為詩人，宣稱“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”

的顧成和才華橫溢的海子，卻因?yàn)椴粫?huì)微笑，痛苦地遠(yuǎn)離了這個(gè)世界。

因?yàn)椴荒芰鳒I，一些人消極地選擇了死亡；因?yàn)椴荒芰鳒I，一些人卻積極地選擇了微笑。

同樣是面對(duì)困境，只是前者的“壯舉”實(shí)在無法引起后者那樣大的震撼。所以，“生命與生活

都是一萬個(gè)玩笑的堆枳''是閃光的哲理。

面對(duì)困難，有很多種的選擇。我只是一個(gè)平凡的學(xué)生，沒有耀眼的光芒，也沒有強(qiáng)大的

力量。但只要有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，困境之中，會(huì)量力而行。頑強(qiáng)斗爭固然可貴，順勢(shì)起伏也是

一條可行的路。只要有信心，有毅力，我相信黎明的曙光總會(huì)劃破黑暗、悄悄降臨人間。

是誰說過，人生在最低谷的時(shí)候，無論向那個(gè)方向走都是向上的，所以，不要害怕困難。

面對(duì)困難，勇敢地做出自己的選擇，陽光總在風(fēng)雨后，守得云開終會(huì)看見月明。堅(jiān)信自己的

信念，用希望披荊斬棘，你會(huì)看到，那些阻擋你前行的石頭中，也會(huì)開出嬌艷的花朵。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道思辨性材料作文題。

細(xì)讀塞尚和勃拉克的話，可知兩人觀點(diǎn)相反，但都是建立在同一個(gè)前提下：“如果我確知我

的畫將被破壞（燒掉）”。也就是說，在確定自己的畫以后不會(huì)完整留存的前提下，塞尚選

擇的是“不再畫畫”，而勃拉克選擇的是“拼命地畫這不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，更對(duì)我

們的人生存著深刻的啟發(fā)意義：明知自己的畫將會(huì)被破壞，選擇“不再畫畫”，不讓自己的作

品走到絕境，杷這種態(tài)度上升到人牛的層面，就是?在看到最后的敗局時(shí)，能實(shí)時(shí)停下腳步，

這是識(shí)時(shí)務(wù)的放棄，是辨清大勢(shì)的屈服，是有所取舍的坦蕩，也是時(shí)世中的及時(shí)止損；

選擇“拼命地畫”，在明知會(huì)被破壞掉的前提下，不僅要畫，還要畫得更精彩、更賣力，把這

種態(tài)度上升到人生的層面，就是在看到最后的毀滅時(shí)，更加綻放自我，努力燃燒，活出光華，

活出生命的力量和厚重，這是明知不可為而為之的無畏，是一往無前的剛勇，是只問耕耘不

問結(jié)局的精彩，是揮灑生命書寫人生的宏闊氣象。

寫作的時(shí)候，要注意落實(shí)好作文中任務(wù)驅(qū)動(dòng)要求”請(qǐng)綜合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的比

較權(quán)衡、選擇取舍和深入思考”，也就是說必須將兩句話進(jìn)行比較、權(quán)衡，談出自己的思考

以及對(duì)自身的啟發(fā)。比如，將畫作被毀轉(zhuǎn)換成遭遇人生的困局、逆境這一前提是相同的，然

后結(jié)合當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)和自身處境展開思考，比如可針對(duì)當(dāng)下太多年輕人選擇“佛系”“躺平”

的現(xiàn)狀進(jìn)行批判，然后由此引出勃拉克的選擇，說明我們應(yīng)當(dāng)勇戰(zhàn)逆境，奮力前行。當(dāng)然，

若認(rèn)同塞尚的選擇，則可結(jié)合儒家“過猶不及''的人生哲理，說明有時(shí)候我們要認(rèn)清自身能力

與同限，選擇合適的道路，

立意：

1.不畏困境，笑對(duì)敗局。

2.只問耕耘，不問結(jié)局。

3.明知不可為而為之，活出生命的厚度。

4.及時(shí)止損，未為不可。

2.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料分為兩層，第一層：“跨界者”鐘揚(yáng)的故事。鐘揚(yáng)故事的核心內(nèi)容就是“跨界”：中國科學(xué)

技術(shù)大學(xué)少年班——無線電電子學(xué)系——將無線電電子學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到分子生物學(xué)、進(jìn)化和

生態(tài)學(xué)的研究中；科學(xué)追求——詩歌創(chuàng)作。既有學(xué)科的跨界，又有研究對(duì)象的跨界，還有個(gè)

人愛好的跨界。通過鐘揚(yáng)的故事，我們可以了解“跨界者”的內(nèi)涵、特點(diǎn)與精神。

第二層：“在我們身邊有勇敢的，跨界者'，也有兀兀窮年做好一件事的‘守界者”這一層給“跨

界者”一個(gè)修飾語，就是“勇敢”，當(dāng)然“跨界者”并不止“勇敢”這個(gè)特點(diǎn)，但是“勇敢”是“跨界

者”跨出第一步必須要具備的心理特質(zhì)。這一層引出另外一個(gè)術(shù)語“守界者”，讓其與“跨界者”

形成一對(duì)關(guān)系。結(jié)合“兀兀窮年做好一件事''這一限定詞，加上與“跨界者”的對(duì)比，我僅可以

將“守界者”理解為專注一個(gè)領(lǐng)域，注重持續(xù)性和專業(yè)性，深耕細(xì)作，成為行業(yè)中的專家。

題干中“反映你的權(quán)衡與取舍”這一提示語，要求考生既要權(quán)衡'跨界者”與“守界者''的意義與

價(jià)值，得失利弊，也要進(jìn)寧'取舍”，說明自己的選擇，取什么、舍什么要清楚，為什么這么

取舍要清晰，不能模棱兩可。

如果選擇“跨界者”的角度，要在比較"跨界者''與“守界者”不同的內(nèi)涵、特點(diǎn)與精神的基礎(chǔ)上，

談出自己更傾向“跨界者''的理由，可以從“跨界者”的勇敢的品質(zhì)、跨界對(duì)于創(chuàng)造的作用、“跨

界”對(duì)社會(huì)的推動(dòng)作用等來談自己的理由。

如果選擇“守界者”的角度，要在比較“跨界者”與“守界者”不同的內(nèi)涵、特點(diǎn)與精神的基礎(chǔ)上，

談出自己更傾向"守界者''的理由，可以從“守界者'’甘于寂寞，聚精會(huì)神，一輩子做好一件事

的意義，對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用等來談。

立意：

1.“跨界”誠可貴，“守界”價(jià)更高。

2.兀兀窮年，踏實(shí)守界。

3.學(xué)習(xí)時(shí)代楷模，爭當(dāng)新一代的探界者。

4.揚(yáng)進(jìn)取之帆，探人生之界。

3.例文：

超越廢話，有話直說

卡爾伯特說的：“超越廢話，有話直說。''學(xué)會(huì)開誠布公，才能讓別人明白你的真實(shí)想法；

懂得坦誠溝通，才能讓自己避免不必要的內(nèi)耗。

有話直說，是人際交往中，高級(jí)的情商。

人與人之間，最怕“有話不說”。

生活中，很多人因?yàn)楹ε聞e人說自己“架子大”，不敢發(fā)表意見和情緒；因?yàn)閾?dān)心有人非

議自己“功利”，不敢展現(xiàn)一丁點(diǎn)的野心。我們從小就被規(guī)訓(xùn)，能忍則忍，以至于很多人長大

后，都羞于表達(dá)自己的真實(shí)想法。殊不知，情緒壓抑太久，是會(huì)生病的。心理學(xué)上，有一個(gè)

攻擊性的概念，它指的是內(nèi)在需求不被滿足時(shí)，想要釋放攻擊的本能動(dòng)力。如果總是壓抑它，

攻擊性的矛頭就會(huì)轉(zhuǎn)向自己，讓自己在煩躁、憤怒等負(fù)面情緒中，走向分裂，甚至毀滅。其

實(shí)，學(xué)會(huì)在自我邊界被侵犯時(shí)，合理表達(dá)出攻擊性，才是解決問題的正確方法。說出內(nèi)心的

不滿，別人才知道對(duì)你造成的困擾；發(fā)表自己的意見，別人也才懂得體諒你的難處。

最高效的溝通，是有話直說。

生活中，常有人因?yàn)榈K于面子，在與人溝通時(shí)，拐彎抹角，說一些違心的話。殊不知，

這樣既浪野時(shí)間，又容易被人誤解。很多人之所以杷心里的意見，藏著掖著，不說出來，無

非就是怕得罪人。但是，你若是不表達(dá)出真實(shí)的想法，別人又怎么知道，已經(jīng)觸犯了你的底

線呢？還是《菜根譚》說得好：“故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂?！迸c其

強(qiáng)迫自己做個(gè)世故的人，倒不如坦誠地發(fā)表自己的看法，如此，才能活得更自在、從容。

最舒服的關(guān)系，是有事明說。

“說話都只講三分，剩下七分用猜的。猜來猜去，都在用真心猜真心，錯(cuò)過好多心，這

又是何苦？”有話直說，代表一份心意和體諒，比話里藏話真誠100倍.就像一位網(wǎng)友說的：

“人們喜歡清晰簡單的東西，不要因?yàn)楹?，而錯(cuò)過生活，錯(cuò)過愛。“夫妻之間，坦然相待,

才能加深默契；心口一致，才能明了真心。正如楊絳先生說的：“有話直說，有事明說，相

處時(shí)不用防備，聊天時(shí)亳無顧忌，這大概就是最好的感情?！?/p>

這世間，最高效的溝通方式，就是清晰、勇敢地表達(dá)自己的想法。有問題明著說，避免

不必要的矛盾和麻煩：有意見大膽提，別人也沒你想的那么玻璃心。人與人交往，本就沒有

那么多的糾結(jié)和套路。清楚的表達(dá)，利落的感覺，才能造就不累的關(guān)系。

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

這是一道看似矛盾的二元思辨的作文命題。臺(tái)灣教授強(qiáng)調(diào)要會(huì)講話，說話讓人舒服。而瑞士

榮格卻說最舒服的關(guān)系是有話直說。作文關(guān)涉的論題是說話的方式，也即如何說話才讓人與

人的關(guān)系舒服和諧。有話直說，怠味著直陳具意，不講說話2術(shù)，不取悅于人。這種說話方

式可能更適合聽者有足夠教養(yǎng)，能包容你，抑或發(fā)生在親密的人之間。舒服關(guān)系更應(yīng)該是有

話直說的前提，而非結(jié)果。對(duì)于陌生人而言，說話講點(diǎn)策略，倒是滿足人性需求的辦法。當(dāng)

然，無論直說還是藝術(shù)地說，都得講求個(gè)分寸，人畢竟是有人性弱點(diǎn)的，忠言雖好?，但畢竟

逆耳。良言三冬暖，是就聽進(jìn)去了而言，聽不進(jìn)去，有話直說的良言也讓人不舒服。

審題時(shí)要注意“權(quán)衡與取舍”這一要求。權(quán)衡意味著要比照思辨，無論直說還是會(huì)說，都得看

場(chǎng)合，場(chǎng)合不對(duì)，各有利弊。取舍，也就意味著作者有明確的態(tài)度，不宜和稀泥，把主題簡

單處理為直說好也不好，會(huì)說亦是好也不好，根據(jù)情況選擇說話方式。這種所謂一分為二的

假辯證等于沒說，不足取，思辨意味著思考辨析后判斷取舍是明確的。

寫作時(shí)不可簡單肯定或否定哪種說話方式更好，而要具體分析說話的場(chǎng)合與對(duì)象，然后選擇

恰當(dāng)?shù)恼f話方式:可以闡明說話方式和技巧的基礎(chǔ)是說話者的態(tài)度，真誠表達(dá)是不變的原則；

還可以論述不能為了關(guān)系舒服而說違心的話，這樣的話技巧再高超，聽者再高興也不能說,

而相反，必須說的正直的話，也不能因?yàn)榭紤]對(duì)方的感，3而不說。點(diǎn)、方，可寫的角度很多，

考生只要圍繞話題表達(dá)出自己的獨(dú)到見解即可。

立意：

I.有話直說，真誠就好。

2.話要會(huì)說，講點(diǎn)技巧。

3.如何說話，關(guān)乎態(tài)度與場(chǎng)合。

4.例文：

正確認(rèn)識(shí)和處理大與小的關(guān)系

大千世界，蕓蕓眾生，大與小無時(shí)不有、無處不在。老子說：“長短相形，高下相傾，

音聲相和，前后相隨?！按笈c小也是相比較而言、相依賴而存的，沒有小談不上大，沒有大

也談不上小。大由小而來，小累積成大。

從哲學(xué)角度來看，大與小是既對(duì)立、又統(tǒng)一的關(guān)系。在一個(gè)人的一生中，大與小的矛盾

和問題，如影隨形、形影不離、伴隨終身。積蹤步以至T至，匯小流以成大海。生活小維方，

人生大舞臺(tái)。

止確處理大與小的矛盾和問題，是人生的智慧和藝術(shù)。只有把大與小的矛盾和問題處理

好了，才能學(xué)習(xí)有所獲、思考有所悟、干事有所成、生活有所樂。事實(shí)證明，如何處理大與

小的矛盾和問題，可以影響一個(gè)人的是非和成敗，反映一個(gè)人的能力和水平，彰顯一個(gè)人的

品德和智慧，折射一個(gè)人的精神和境界。

正確處理大與小的關(guān)系，至關(guān)重要的是要處理好四個(gè)關(guān)系。

一是要處理好大德與小善的關(guān)系，既要重修大德，又要肯為小善。小善雖微，累成大德。

小善不為，大德難成。因此，我們既要注重修養(yǎng)大德，又要做到肯為小善，從而積小善而成

大德，切勿以惡小而為之、以善小而不為。

二是處理好大義與小節(jié)的關(guān)系，既要堅(jiān)守大義，又要管住小節(jié)。在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的形勢(shì)

下，大義不可不守，小節(jié)不可不管。一個(gè)人如果管不住小節(jié)，就會(huì)失大體、失大義、引大患。

特別是有些人因位高權(quán)重，便會(huì)有人為一己之私而想方設(shè)法地靠近你、拉攏你、誘惑你。如

此一來，如果管不住小節(jié)，就很容易因小失大、甚至一失足而成千古恨。因此，必須增強(qiáng)注

重小節(jié)的意識(shí)，既要堅(jiān)守大義，又要管住小節(jié)，努力做到大義上過得硬，小節(jié)上無瑕疵。

三是要處理好大處與小處的關(guān)系，既要大處著眼、又要小處著手。曾國藩有副對(duì)聯(lián)說:

“大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心?！边@既是曾國藩人生哲學(xué)的深刻寫照、也是他

人生實(shí)踐的高度總結(jié)，既可作為我們的謀事之基、又可作為我們的成事之道。大處著眼、小

處著手的意鳳是說，凡事應(yīng)從大和小兩個(gè)方面去思考、去謀劃、去行動(dòng)，既要著眼全局和長

遠(yuǎn)去思考問題、謀劃發(fā)展，更要立足現(xiàn)實(shí)和自身從現(xiàn)在做起、從具體事情做起。只有這樣,

才能減少或避免失誤，使事情做得順利、圓滿和成功.

四是要處理好大事與小事的關(guān)系，既要善干大事，又要不輕小事。干好大事情、干出大

事業(yè)，是許多人的人生理想、目標(biāo)和追求，但小事也絕不可掉以輕心。古人說：“勿輕小事，

小隙沉舟；勿輕小物，小蟲毒身。”美國成功學(xué)大師戴爾卡耐基說：“一個(gè)不注意小事情的

人，永遠(yuǎn)不會(huì)成就大事業(yè)J”

因此，我們青年一代身處新時(shí)代，擔(dān)負(fù)著國家和民族的重任，在為人處事、干事創(chuàng)業(yè)的

過程中，一定要注重見微知著、慎小慎微，既善于想大事、抓大事、干大事，又善于以小見

大、以小促大、積小成大，切勿看輕小事、忽視小事，切勿因小失大。只有這樣正確處理大

與小的矛盾和問題，才能彰顯你的人生智慧，才能更好地實(shí)現(xiàn)你的人生理想。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

作文材料由兩部分組成。第一部分是“君子之心不勝其小，而氣量涵蓋一世；小人之心不勝

其大，而志意拘守一隅?！币馑际蔷铀罂梢院苌?，但氣量宏大涵蓋一切。小人所求可以

很多，但志氣卻很狹小。然后舉例說比如恭謹(jǐn)謙敬之心，雖然小卻能胸懷天下蒼生，觀察大

勢(shì)；驕傲放縱之心，看起來大，卻往往斤斤計(jì)較。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)榫拥臑槿酥鞠虿?/p>

失具純，僅在為人、為天下萬民，可謂欲望只在一點(diǎn)，可謂“小”，而為民為天下謀事，不存

偏私利己的行為行，氣量就大了。小人所謀取無非利己，才能不能匹配自己的欲望，自不免

妄心難以實(shí)現(xiàn)，終日不高興。況且利欲之人，錨銖必較，不容許有損失，執(zhí)著于眼前得失,

難成就遠(yuǎn)大的志向。第二部分說心憂天卜本來就難，做好瑣碎的小事也很難。有人既不能做

大事也不能做小事。其