2024屆高考語文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練青年成長

作文主題訓(xùn)練?……青年成長

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

什么是成長？成長是一個(gè)復(fù)雜的過程。它涉及身體、心理的變化。真正的成長，可以充

實(shí)心靈，賦能人生，幫助我們更好地認(rèn)識自我與世界。人是這樣，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族和國

家亦然。成長是有分量的，

以L材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有學(xué)者認(rèn)為，《西游記》里孫悟空的成長史，蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界

外，不在五行中”，是完全無拘無束的“自在”，但隨著這種“自在''發(fā)展到極致，他被壓在了

五指山下。戴上金箍后的孫悟空，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，看似脫離了個(gè)人的絕對自由，然而卻

促使他收斂心性，走向“成人”、最終“成佛”的道路。

以上材料對我們的成長很有啟發(fā)意義，作為新時(shí)代青年，你有什么思考和感悟？請結(jié)合

自己的學(xué)習(xí)和生活，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

我們走過四季，既遇見過暖風(fēng)，也遇見過冷雨：我們走過時(shí)光，既遇見過傷感，也遇見

過驚喜。也許，我們的成長來自一場接一場的遇見。

同學(xué)們，轉(zhuǎn)眼你來到新學(xué)校已經(jīng)有一段時(shí)間了，新校園、新同學(xué)、新老師、新環(huán)境、新

的高中生活給你留下了怎樣的印象？你有什么樣的遇見呢？

請結(jié)合材料寫一篇記敘文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于80()字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人主張人要在批評中強(qiáng)大起來，批評可以讓你正視自己的問題，矯正自己的錯(cuò)誤，制

定合理的方案，從而使自己的人生得到優(yōu)化。但也有人認(rèn)為，要遠(yuǎn)離他人的批評，因?yàn)樗鼤?huì)

破壞你的心智和情緒，一個(gè)總是遭到批評的人，容易變得一躡不振，批評的副作用遠(yuǎn)大于正

作用。

關(guān)于對待贊美的態(tài)度，有人主張人應(yīng)在贊美中成長，因?yàn)橘澝滥芗訌?qiáng)你的優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)你

的意志，激發(fā)你的正能量。但也有人認(rèn)為，對待他人的贊美要冷靜，不要在贊美聲中迷失自

我，從而導(dǎo)致人生錯(cuò)位。

請結(jié)合材料寫??篇評論文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①與善人居，如入芝及之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，

久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉?！?/p>

《孔子家語六本》

②橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。一《晏子春秋》

③居家上網(wǎng)課期間.有同學(xué)感慨：好懷念和老師同學(xué)在校園一起學(xué)習(xí)的日子.在學(xué)校的

氛圍中才能全身心投入學(xué)習(xí)；也有同學(xué)認(rèn)為：線上學(xué)習(xí)，相對有更多的時(shí)間可以自己支配，

同樣可以保證高效學(xué)習(xí)。

環(huán)境真的能影響人的成長嗎？作為新時(shí)代的年輕人，你對上述材料有怎樣的認(rèn)識與思考？

學(xué)校?？靶@論壇”邀請你作為學(xué)生代表寫一篇以“環(huán)境與成長''為主題的文章。

要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：

不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案:

1.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料首先拋出一個(gè)問句：“什么是成長？”然后自問自答，點(diǎn)叨成長具備生理成長和心理成長

的雙重要素。而此后，材料則重點(diǎn)針對心理成長進(jìn)行闡述，說明真正的成長，既包括心靈的

成長，即“充實(shí)心靈”，也包括眼界的成長，即能夠“更好地認(rèn)識自我與世界由此可知，一

個(gè)人有自己的追求，能夠在追求中不斷提升自己的認(rèn)知、能力等，這就是“成長”；或者能夠

將人生的感悟提升到一個(gè)新的層次和境界，學(xué)習(xí)新的知:只，接觸新的領(lǐng)域，這也是“成長

最后，材料則進(jìn)一步生發(fā)，由個(gè)人的成長進(jìn)步，拓展到社會(huì)、民族、國家等，說明這些都需

要成長進(jìn)步，從加進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)成長的重要意義。由此可見，本次試題的重點(diǎn)，還是在十對十

個(gè)人或社會(huì)、民族、國家的心靈、精神等內(nèi)在成長的思考。

對此，圍繞心理成長這一主題，可以考慮寫記敘文，也可以考慮寫議論文。如寫議論文，可

從人為什么要成長、怎樣才是真正的成長、成長的影響等角度展開論述,比如，針對材料中

精神成長這一重點(diǎn)，可結(jié)合自身，說明在成長的過程中，人的精神世界不斷成熟、豐盈，能

隨著年齡的增長而逐漸擺脫幼稚、遠(yuǎn)離輕松，逐漸意識到作為青年學(xué)子應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任、應(yīng)履

行的義務(wù)、應(yīng)追求的業(yè)績、應(yīng)迎接的挑戰(zhàn)，從而點(diǎn)明精神成長的內(nèi)涵。此后，則可說明我們

應(yīng)當(dāng)如何去努力實(shí)現(xiàn)精神成長等，如面對學(xué)業(yè)事業(yè)，個(gè)人必須認(rèn)識到自己所應(yīng)盡的努力；面

對父母親友，個(gè)人必須認(rèn)識到自己所應(yīng)肩負(fù)的重?fù)?dān)。

如寫記敘文，則重點(diǎn)要通過某件事，敘述自己在思想、精神等方面的成長過程。如寫自己成

績很好，因此在老師同學(xué)眼中，“我”是上天的寵兒，“我”也因此而變得傲慢，有同學(xué)要“我”

講題，“我”唯恐耽誤自己學(xué)習(xí)，不愿意幫助他們……而“我'’同桌成績平平，平時(shí)在班級里并

不引人注目，但他善良，樂于助人，人緣很好。接著寫有一次“我”看到他熱心的幫助同學(xué)打

水、掃地，還暗笑他浪費(fèi)時(shí)間；而那天下了大雨，我們番沒打傘，結(jié)果有好幾個(gè)有雨具的同

學(xué)請他一起走，甚至把自三的傘借給他，而“我”卻無人理睬。這件事讓“我”十分狼狽，通過

思考，“我”明白了很多道理，如學(xué)習(xí)不是唯一，本性善良不能丟棄；你的付出終會(huì)得到回報(bào)

等。這就是思想的“成長

立意：

I.成長，不斷前行，永無終點(diǎn)。

2.精神的成長是更高級的成長。

3.成長是意識到自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

4.國家、民族成長也需要成長。

2.略

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料中提到孫悟空西天取經(jīng)的經(jīng)歷，這個(gè)過程是他從“自在''走向“成人”的過程，也是他逐漸

擺脫獸性，意識到人類社會(huì)的種種規(guī)則，磨練自身，不斷獲得人性的過程。而從材料中對孫

悟空經(jīng)歷的闡述，我們可以看出，材料對“自在”與“成人'’并不是一視同仁的。完全無拘無束

的白在，讓孫悟空失去了才由。而脫離了個(gè)人絕對白由，收斂個(gè)性，遵守規(guī)則后，加卻最終

得以立地成佛。

由此看來，針對“自在”和“收斂”這個(gè)話題，青年人的成長如果追求一味的安逸自在，自由閑

適，每個(gè)人都不上學(xué)，不工作，不為理想辛苦打拼，那么我們始終是無知的頑童，我們的社

會(huì)也將面臨崩潰。而正是在我們不斷成長的過程中，要注意"收斂''自己，服從社會(huì)必要的約

束，生命才有努力的方向，才有了向陽的決心和毅力，整個(gè)社會(huì)才變得生機(jī)勃勃，充滿活力。

因此，適時(shí)收斂自己，遵守規(guī)則，才能獲得自由，得人生的自在，二者是相反相成，辯證統(tǒng)

一的關(guān)系。所以，寫作過程中，要針對自在和收斂分析根源，上升到個(gè)人的自由與社會(huì)規(guī)則

行為收斂進(jìn)行思辨性論證，同時(shí)要結(jié)合我們自身的成長歷程來進(jìn)行。

行文構(gòu)思上，開篇可提出觀點(diǎn)，在遵守規(guī)則懂得收斂的基礎(chǔ)上才可有享有充分的自由。然后

可以明確提出，我們身為人類在社會(huì)公共生活中遵守規(guī)則行為收斂的重要性，對此還可以緊

跟時(shí)事，結(jié)合如今疫情封鎖，出行不便時(shí)，人們?nèi)绾巫袷鼐W(wǎng)絡(luò)社交的規(guī)則收斂行為這一時(shí)代

話題進(jìn)行思考。然后可運(yùn)用對比論證結(jié)構(gòu)，適當(dāng)引用相關(guān)事例論述不遵守公共秩序和規(guī)則對

我們個(gè)人成長的不良影響。接著也可辯證分析論我們在遵守必要的規(guī)則秩序的基礎(chǔ)上，也不

能因規(guī)則而束縛頭腦，喪失創(chuàng)新能力和突破自我的勇氣。最后重申論點(diǎn)，回歸話題，強(qiáng)調(diào)個(gè)

人的“自在”和“收斂”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，青年的成長要注意在嚴(yán)守規(guī)則懂得收斂的基砒上才

能盡享人生的自在。

立意：

1.積極的規(guī)則需要我們遵守。

2.要勇于打破消極的規(guī)則。

3.收斂與創(chuàng)新同行，現(xiàn)實(shí)與夢想齊飛。

4.堅(jiān)守規(guī)則懂得收斂才能享有自在。

3.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。

材料第一段是哲理性文字，主題是“遇見”，遇見的內(nèi)容州爰風(fēng)”“冷雨”，屬于象征義，象征人

生之路上的溫暖和冷遇；“傷感""驚喜''是遇見時(shí)的心情，不同的心情背后，是所遇經(jīng)歷的不

同。但無論什么樣的遇見，最后都?xì)w結(jié)為“成長”的必需品。所以，所有的遇見都能讓你領(lǐng)悟，

都有意義。

材料第二段著眼于當(dāng)下，以升入高中為契機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生患考、感悟牛活，思考新的“遇見工

“新校園、新同學(xué)、新老師、新環(huán)境、新的高中生活”是引導(dǎo)也是限制，學(xué)生需要在這些內(nèi)容

的限定下寫''遇見"，寫“遇見”給你留下的印象。當(dāng)然，本次作文并非單單讓你敘述、描寫和

記錄新的“遇見”，更需要，爾從這新的“遇見”中感悟和成長，“成長”才是核心，在不同的“遇

見”中，人的感受、人的收獲是不同的。據(jù)此，考生可以思考：什么是遇見，遇見什么，遇

見帶給我們什么感受和思考。由“遇見”而有所思有所感，這也說明我們需要關(guān)注生活中的事

情，講好身邊的故事，而這些人和事，只要最終讓“我”長大，學(xué)會(huì)正確認(rèn)識自己，皆可入文3

本次作文要求寫記敘文，在文章中應(yīng)該寫清楚，在哪里“遇見”了誰（什么），遇見前后有什

么樣的變化，對于“遇見”的具體過程要進(jìn)行詳細(xì)描寫，要能夠真正觸動(dòng)心靈，入情入理，要

寫出在學(xué)習(xí)中、在生活中、在成長中那些真感情，不能泛泛而談，簡單列舉。同時(shí)，在選材

上要搜尋能體現(xiàn)有關(guān)“生命”內(nèi)涵的遇見，可以是具體的人、事、物，在寫法上，宜由實(shí)入虛，

即由遇見具體的人、事、物寫到“生命”，升華到心靈、精神、哲理層面，不宜直接切入'噓”。

立意：

1.遇見新同桌，與自己進(jìn)行心靈上的交流。

2.遇見好老師，讓我感動(dòng)，引發(fā)思考。

3.遇見學(xué)習(xí)上的問題，努力解決，提升自我。

4.遇見一本好書，讓我感受思想的升華。

4.例文：

在贊美與批評中汲取前進(jìn)動(dòng)能

在巴德?舒爾伯格的《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文中，母親讀了孩子生平第一首詩,

“贊揚(yáng)聲雨點(diǎn)般落到我身上“；父親卻亳不客氣地批評“這首詩糟糕透了我被文中母親令孩

子”既靦腆又得意揚(yáng)揚(yáng)”的夸獎(jiǎng)而感動(dòng)，也因父親“用來平衡”孩子驕傲情緒的“警告”而自省。

贊美與批評，不同的評價(jià)包含著同樣深沉的愛。

生活中，贊美花式繁多，這些話是“一句三冬暖”的“良言”還是“鮮矣仁'’的“巧言”？我們

要善聽樂聽，也要時(shí)刻提防；各種批評，令人不快，它們是“傷人六月寒”的“惡語”，還是"激

切即近訕謗''的“凈言”？我們既要善于悅納，也要保持清醒頭腦。

贊美中汲取力量，能成就更好的自己。贊美如嬌艷欲滴、馥郁芬芳的玫瑰，令人觀之心

生歡喜，嗅之心曠神怡。海倫?凱勒因猩紅熱喪失了視覺和聽覺，內(nèi)心極度自卑，脾氣乖張

暴躁。沙利文老師來到她身i力,對她的靈性和好奇心給予了高度的替美，從而給她帶來了重

獲認(rèn)識世界的勇氣，終「用愛成就了不朽的傳奇，使那個(gè)曾經(jīng)自閉、自棄的小女孩成長為一

個(gè)溫和博學(xué)、善良感恩的女作家、教育家，一個(gè)贊美的踐行者，一個(gè)大愛的傳遞者！

贊美之語?，我們愛聽，更要“善聽愛聽是人之常情，"善聽''則需人生智慧。在耀眼的

玫瑰叢中，我們可以慢慢欣賞，但不要忘了每一朵花下面都有刺，我們不能在美的旋渦中，

迷失自我。?把鐵榔頭，一個(gè)大傳奇！中國女排總教郎平時(shí)隔數(shù)年后帶領(lǐng)女排重回巔峰，面

對蜂擁而至的贊美，她欣有卻不沉醉，淡然處之，帶領(lǐng)女排姑娘們在贊美的“花繁柳密處

撥開前行的路，將中國女排的輝煌再次書寫在奧林匹克殿堂，也使“女排精神”成為承載一代

回憶的價(jià)值符號。榮譽(yù)在哪里，贊美就在哪里，這些贊美或發(fā)自內(nèi)心，是錦上的花，或芍”捧

殺''之嫌，也可能是惡魔的眼。郎平及女排姑娘們深知這個(gè)道理，最終用看淡贊美、關(guān)注努

力、清醒自持、堅(jiān)毅篤定的智慧為人生抹上絢麗的底色。

贊美誠可貴，批評價(jià)更高。批評如鋒利的寶劍，或許言辭傷人，卻往往能一針見血地直

指缺點(diǎn)，直達(dá)本質(zhì)，如魯迅先生文中“救救孩子’’的呼號，針磋時(shí)弊、振聾發(fā)耳貢。

“忠言逆耳利于行”，因?yàn)椤澳娑?，我們常常下意識地抗拒，卻忘了它本是“忠言《鹽

鐵論》中言：“拒諫者塞，專己者孤。'‘誠哉斯言！三進(jìn)言，三不聽，子胥一夜白頭，夫差身

死國滅；項(xiàng)羽聽不進(jìn)范增“豎子不足與謀''的批評，落得自刎烏江的下場。只有真正有大胸襟

的人懂得去傾聽、悅納，反躬自省，從善如流，海納百川?！庇纱擞^之，王之蔽甚矣“鄒忌諷

齊王，齊王開言路，最后寫下“戰(zhàn)勝于朝廷”的佳話；太宗聽取魏征“十思”的直言勸諫，終于

開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世，批評，不失為走向成功的捷徑。

當(dāng)然，偏信則暗。我們也要有“接受批評，但不盲從”的態(tài)度。在父子騎驢的故事中，父

子聽從了所有路人的批評，最終鬧出“父子抬驢''的笑話！故事雖荒誕，亦給我們啟發(fā)——要

立足實(shí)情，本著完善自我的初衷，明辨是非，合理接納，而不是被批評綁架，陷入無休止的

自我懷疑。

周知花式的贊美為虛誕，貿(mào)然的批評為妄作。山有千影，縱橫相異。唯有在贊美與批評

中汲取前進(jìn)動(dòng)能，合理接納贊美與批評，我們才能更好地成長。

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。

材料圍繞對待他人的批評與贊美提供了幾種不同的態(tài)度，這幾種態(tài)度只有鮮明的主張而沒有

明確的是非界限，具有很強(qiáng)的思辨色彩。有幾點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)：①材料討論的是關(guān)于人生中如何

對待批評和替美的態(tài)度問題，不要隨意擴(kuò)大范用：②對待批評和替美，各有兩種截然不同的

主張，每一個(gè)主張背后都有其邏輯理論的支撐：③注意措辭細(xì)節(jié)，如"遠(yuǎn)離冷靜”均不能等

同于“抗拒工

任務(wù)分析“體現(xiàn)你的思考和感悟”，建議寫議論文體，論出考生自己的“思考和感悟”，即可初

步完成寫作任務(wù)。

對待這種帶有思辨色彩的作文題，在確定立意時(shí)?般要有選擇性或偏重性。如可以重點(diǎn)論述

“要在批評中強(qiáng)大起來”，那么，“遠(yuǎn)離他人的批評''則成為一種反襯，而關(guān)于對待贊美的兩個(gè)

主張點(diǎn)到為止甚至只字不提。當(dāng)然若批評和贊美都寫，則需要更長一點(diǎn)的篇幅，避免淺嘗輒

止，論述不深刻。需要強(qiáng)謝的是，立意不能僅僅選擇一種態(tài)度就萬事大吉了，關(guān)鍵還要看這

種態(tài)度背后的理論支撐，要把這種理論支撐作為重點(diǎn)進(jìn)行剖析和闡釋。不能停留在“主張”

的表層而失去“原因”的根基。

立意：

1.批評能否成為良藥，關(guān)鍵看你如何對待。

2.不防為贊美加道防火墻。

3.悅納批評，兼聽則明。

5.例文：

良境促成長，良才潤環(huán)境

《孔子家語》言“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉"，啟迪我們

良好的環(huán)境對個(gè)人成長發(fā)揮著舉足輕重的作用；也有同學(xué)認(rèn)為：“線上學(xué)習(xí)，相對有更多的

時(shí)間可以自己支配，同樣可以保證高效學(xué)習(xí)“，啟發(fā)我僅個(gè)人同樣可以通過自身修養(yǎng)和才能

影響他人，改變環(huán)境。誠我二子之言，私認(rèn)為，吾輩青年當(dāng)雙管齊下，處良境則順勢成長，

未遇良境則以自身德馨改變環(huán)境。

“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之律，

久而不聞其臭，亦與之化矣“道出環(huán)境的重要性，吾輩青年當(dāng)有此認(rèn)知，努力使自身融入良

好之境，靠近身邊的榜樣。憶往昔，孟母三遷為孟子營造良好的學(xué)習(xí)之境，使其終成一代亞

圣，流芳百世。良好的環(huán)境為什么如此重要？“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”“在學(xué)校

的氛圍中才能全身心投入學(xué)習(xí)”,窺其根源答以：良好之境可以在很大程度上隔絕外界紛擾，

我們得以專心致志，潛心歷究；良好之境中更有榜樣為我們指引方向，窺察他人成功之道，

可以有效降低誤入歧途之風(fēng)險(xiǎn)。看今朝,社會(huì)上既有馨香滿溢之良境，也有烏煙瘴氣之劣境。

吾輩青年當(dāng)擦亮雙眼，融入社會(huì)主流發(fā)展之境，汲航天工作者之奮斗精神，鑒醫(yī)務(wù)工作為民

服務(wù)方情懷，促白身成長，沅離“躺平”、“擺爛”烏煙瘴氣方境，保持定力，向好向善。

“線上學(xué)習(xí)，相對有更多的時(shí)間可以自己支配，同樣可以保證高效學(xué)習(xí)''道出環(huán)境雖重要，

但若未遇良