2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：作文系列之類比引申式

白楊禮贊

白楊樹實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹！

當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子；黃的，那

是土，未開墾的處女土，幾百萬(wàn)年前由偉大的自然力所堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人

類勞力戰(zhàn)勝自然的成果，是麥田，和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波一一這時(shí)你會(huì)真心佩服昔人所

造的兩個(gè)字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著，無(wú)邊無(wú)垠,

坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來(lái)判斷，就知道是

在你腳底下的），你會(huì)忘記了汽車是在高原上行駛，這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是“雄壯”，也許是

“偉大”，諸如此類的形容詞，然而同時(shí)你的眼睛也許覺得有點(diǎn)倦怠，你對(duì)當(dāng)前的“雄壯”或“偉

大”閉了眼，，而另一種味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了一一“單調(diào)”！可不是，單調(diào)，有一點(diǎn)兒罷？

然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一排，一一不，或者甚至只是三五株，一二株,

傲然地聳立,象哨兵似的樹木的話，那你的恢恢欲睡的情緒乂將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的!

那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在不是平凡的一種樹！

那是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似

的，一丈以內(nèi)，絕無(wú)旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也象是加以人工似的，成

為一束，絕無(wú)橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的

皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一

種樹！哪怕只有碗來(lái)粗細(xì)罷，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著

西北風(fēng)。

這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！

它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說(shuō)它不美麗，一一如果美是專指“婆娑”

或“潢斜逸出”之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅,

也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當(dāng)你在積雪初融的高原上走過(guò),

看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸

質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民；難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上,

到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵！難道你乂不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到這

樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國(guó)歷

史的那種精神和意志。

白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，

磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤

其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)，堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神。

讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木（那也是直干秀頑

的），去鄙視這極常見，極易生長(zhǎng)的白楊罷，但是我要高聲贊美白楊樹！

游褒禪山記

王安石

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧

空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百馀步，有

碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，一一所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之

甚寒，問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也，一謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難,

而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡"；遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十

一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，予之力尚足以入，火尚

足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。

於是余有嘆焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無(wú)

不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在於險(xiǎn)遠(yuǎn),

而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至乜。有志與力，

而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人為可譏，而

在己為有悔：盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！

余於仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不

可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，

臨川王某記。

類比引申式

這一式可參照王安石的《游褒禪山記》和矛盾的《白楊禮贊》，前者是在記游中因事見理，后

者是托物言志，以樹喻人。共同特點(diǎn)是先敘后議，以小見大。一般分為三步：先描繪景物或生活

小事，從中引申出某種道理或某種精神，在展開議論；也可以從景物的特點(diǎn)出發(fā)，類比現(xiàn)實(shí)，人

生，來(lái)闡述道理。這是夾敘夾議散文的常用格式，寫作的關(guān)鍵在于由景物描寫（事件）轉(zhuǎn)換到人

（道理）時(shí)，能否抓住特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行引申和類比。這種格式適合些托物言志或借事說(shuō)理的文章。

（開頭描述一件事或一個(gè)鏡頭，然后展開議論；接下來(lái)引出同類事情或鏡頭，進(jìn)行精神，道理的

論述；最后以抒情議論作結(jié)，點(diǎn)出普遍意義。）

結(jié)構(gòu)解說(shuō)：

開篇點(diǎn)明主旨

描述景或物或生活小事

展開議論抒情（抓住景、事、物所蘊(yùn)含的道理）（引申生活哲理）

類比（人生、社會(huì)、熱點(diǎn)、自己）

議論抒情作結(jié)

例文分析

走進(jìn)生活

——平凡給我啟示

（以概括點(diǎn)題開篇）

從學(xué)會(huì)第一個(gè)字，從看完第一本書，從第一次背起書包走進(jìn)學(xué)校，我們孜孜不倦的日子便開始

了。十幾年紙上探尋，十幾年題海沉浮，使我們慣于做任何事物都離不開書本，慣于把一切思維的

起點(diǎn)設(shè)在卷頭紙上。于是生活中質(zhì)樸的美感，深刻的哲埋，往往被忽視，而這些在我們的忽視中溜

走的，往往是最憾人的，我焦急下那些憾人的點(diǎn)滴。

（下面兩個(gè)自然段描述生活小事）

小時(shí)候住在鄉(xiāng)下，隨外婆到菜園收拾菜蔬，發(fā)現(xiàn)她總是把菜苗中間長(zhǎng)出的粗莖掐掉，無(wú)論木瓜、

扁豆盡皆如此。我迷惑不解，外婆告訴我說(shuō)：“這是摘心哪，要摘去中間的心，才會(huì)在旁邊長(zhǎng)出更

多更好的芽，這樣木瓜才會(huì)變聰明呀！”那時(shí)我仍不太懂，只是對(duì)木瓜變聰明頗有興趣，便樂得幫

外婆“摘心”。

近來(lái)母親在樓下的空地種了一些牽?；ǎ谷灰惨獣r(shí)常掐下中間的芽，我猛然憶起兒時(shí)的

“摘心”之說(shuō)，原來(lái)木瓜會(huì)變聰明是假的，摘心會(huì)讓植物長(zhǎng)得更茂盛更茁壯才是真的。

（從小事引申出生活的哲理）

“摘心”！一一原來(lái)最平凡最普通的耕者農(nóng)夫，我的祖母、母親，推而廣之即那些踏踏實(shí)實(shí)經(jīng)

營(yíng)生活、打理生活的人才是最懂得生命哲學(xué)的人??！他們?cè)缇投蒙牧α吭驹谟谟煊拢?/p>

在承受了摘心之痛之后，能于傷口處綻放更美更強(qiáng)壯的新生，生命就是以最委婉的方式求得其存在

與飛揚(yáng)。

（類比自己的實(shí)際）

看著“摘心”后的牽?；ㄒ桓毙盍υ賾?zhàn)的模樣，我想到自己。自己曾一再抱怨上天不公平，沒

有給我漂亮的臉蛋，美麗的身材以及過(guò)人的智慧和超常的藝術(shù)天分。殊不知上天沒有賜予我這些,

反倒使我倍加努力，并且得以嘗到付出之后收獲果實(shí)的種種喜悅。比起那些天生麗質(zhì)或天縱之才來(lái),

我該是另一種幸福吧！我的缺憾和不足盡可以用另一種方式來(lái)彌補(bǔ)，而且說(shuō)不定就如“摘心”后的

花木，可以獲得更精彩、更有力量和尊嚴(yán)。

（最后以議論和抒情作結(jié)）

沒想到我一直耿耿于懷的新捷徑是在這平凡生活的一瞬間得以解開，真理正是寓于平凡之中

?。《嗌贂径疾患斑@一課來(lái)的深刻徹底一一這一刻來(lái)自生活。

我明白祖輩、父輩，以至更多的人為什么可以在平凡中獲得怡然坦蕩了，正是多年的生活閱

歷使池們的心明澈淡薄，他們?cè)谏钪屑橙×损B(yǎng)分。我還是太年輕??！

從生活中學(xué)習(xí)，永無(wú)止境，看著窗外牽?；ㄉ鷻C(jī)盎然，努力地向上爬，我的心也一片泰然，平

和而自在。

寫作實(shí)踐

作文題目

以“植物的啟示”為話題，寫一篇300字左右的短文，立意自定，題目自擬，仿照上面例文的

寫法，運(yùn)用類比引申式。

[例文1]

火樣情懷

我們家客廳的角落里有一盆火鶴，它高及我的腰間，縱橫交錯(cuò)的根在泥土中若隱若現(xiàn)，新葉羞

澀地隱藏在巨大凝綠的葉片后，花朵總是驕傲地昂起頭，將自己紅如烈火的花朵與特立獨(dú)行的花蕊

伸展到最高處。

這樣的一盆火鶴，陪我走過(guò)春夏秋冬，忽然發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是在烈H暴曬之后，還是北風(fēng)凌虐之后,

火鶴的葉從不枯萎，火鶴的花從不會(huì)頹然掉落；相反，總有新的花朵在葉片的簇?fù)碇蚂o靜地鋪展

她火樣的裙朵。

我在注視它時(shí)被震撼了，它的堅(jiān)強(qiáng)和永不服輸，在連塵埃都靜默下來(lái)時(shí)，它卻用它如火般的熱

情點(diǎn)然世界；你沒注意它時(shí)，它兀自開得熱烈，它兀自愛著世界，這樣品質(zhì)的人，熱烈卻不張揚(yáng),

美麗卻不諂媚，奔放卻不隨意，堅(jiān)強(qiáng)而又沉靜。

我向往成為這樣一種人，因?yàn)橹挥袃?nèi)在充實(shí)才能甘于寂寞一一如火鶴的沉默；只有足夠堅(jiān)強(qiáng)才

能掩蓋頹敗一一一如火鶴悄無(wú)聲息的落葉；只有足夠熱愛生活才能如此熱烈、驕傲一一一如火鶴那

火樣的情懷。

例文2

再見桂花

再一次見到桂花是在類似溫室的自家陽(yáng)臺(tái)里，它交卷的硬葉，紛紛墜落的花朵讓我憶起祖母

在鄉(xiāng)下庭院里養(yǎng)的那一棵亭亭玉立、枝繁葉茂的桂樹。如今，它的身軀被禁錮在花盆這樣有限的空

間內(nèi)，不得伸展，我想它是承受著多大的疼痛而艱難成長(zhǎng)的呢？

注視著眼前的這棵桂花樹，它的身不由己讓我想起自己的境況。面對(duì)象實(shí)的種種選擇，傳統(tǒng)的

觀念排除著自由發(fā)展的新生事物，我因此空懷自由的理想與創(chuàng)新的觀念卻受到固有空間的排擠。

植物應(yīng)是自由的，生命應(yīng)該是自由的，思想更以該是自由的。警官溫室內(nèi)的桂花有著恒持的溫

度、足夠的水分，可是它永遠(yuǎn)都不知道在物象的土壤里延伸，在無(wú)盡的藍(lán)天下生長(zhǎng)是怎樣一種幸福

的感覺！

給生命以自由吧，去呼吸新鮮的空氣，去應(yīng)對(duì)挫折的打擊，更是去享受自由的生活。

我將在下個(gè)夏天，將桂花樹移到室外，讓她和我一樣自由的成長(zhǎng)。

例文3

滿天星

你是否注意過(guò)嬌艷花束:中那點(diǎn)點(diǎn)星光？你是否問(wèn)過(guò)它的香味？你是否了解過(guò)它的內(nèi)心？

濡角放著一大束花，又嬌艷的玫瑰，春節(jié)的白鶴，多姿的康乃馨……一眼看去你會(huì)覺得這些花

果與嬌艷，過(guò)于張揚(yáng)，但你細(xì)細(xì)觀之，會(huì)發(fā)現(xiàn)在花兒中間，隱藏著幾株滿天星；你會(huì)注意到那星星

點(diǎn)點(diǎn)的小白花，調(diào)適了那濃煙的色澤，調(diào)適了花兒固有的造型，調(diào)適了整個(gè)感覺，看上去淡雅、清

爽、穩(wěn)重...

■天星，平凡而單純，從不被人們關(guān)注，卻總在無(wú)意間照亮了人們的眼眸，使人們獲得那點(diǎn)滴

的青春和典雅。我們的生活不也如此嗎？那些點(diǎn)滴的關(guān)愛也許總被你忽視遺忘一一生日了得以張小

小的卡片。夜讀時(shí)一杯熱熱的牛奶，跌倒時(shí)一直有力的手，但他們才是最真實(shí)，最美麗的，也只有

他們是在你的人生旅途中最細(xì)膩?zhàn)铙w貼的愛。

在生活中然我們少一些張揚(yáng)，多一些沉穩(wěn)；少一些濃艷，多一些淡雅；少一些宏大，多一些細(xì)

膩。這樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命中真正的美麗，發(fā)現(xiàn)真正的愛。

綜合評(píng)述：

以上三篇短文都采用了類比引申式中先敘后議的寫法，都是托物言志，借用某種花木來(lái)表達(dá)自

己的情感。

——追求完美的人格，渴望如火鶴一樣熱烈的擁抱生活。

——該于張揚(yáng)個(gè)性，渴望擺脫束縛、獲得思想的自由。

一一上與發(fā)現(xiàn)平凡中的美麗，對(duì)生活進(jìn)行反思。

作文題目

閱讀下面這首小詩(shī)，根據(jù)要求作文。

世上

好像一一

只有沙最不值錢。

然而.

最寶貨的東西一一金，

就在它的里面。

這首小詩(shī)引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想，或帶給了你怎樣的啟示。自擬題目，寫一篇夾敘夾議、以小

見大的文章，不少于700字。建議使用類比引申式

品石榴

初見石榴，外皮皺裂，粗糙，有的還裂開了大半個(gè)口，露出芯來(lái)，我猶豫地?cái)[弄著它，看著

眼前的蘋果，紅紅的透亮、光滑的表皮，嫩人的汁液不禁泛起的一股饞水，想要咬一口，再看石榴,

不免有些擔(dān)心是否它的“內(nèi)心”和皮子一樣粗略。

法探著輕輕撥開一小片皮，不小心碰破了一粒果實(shí)，涼涼的液汁濺在手指上，小心翼翼的舔一

卜，嗯，酸酸甜和的，驚訝于它的“內(nèi)心”的美好。