2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：語(yǔ)用專題訓(xùn)練長(zhǎng)句變短句（含答案）

語(yǔ)用專題訓(xùn)練一一長(zhǎng)句變短句

一、閱讀下面的文字，完成下題。

對(duì)性命短促、人生無(wú)常的哀傷和喟嘆是魏晉時(shí)期的典型音調(diào)，也是魏晉人世界觀人生

觀的一個(gè)核心部分。在表面看似頹廢、消極的感嘆中，深藏的卻是對(duì)人生積極向上的追求。

而它們正是在對(duì)原來(lái)占據(jù)統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)的懷疑和否定的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的。他們認(rèn)

為，以前所宣傳和相信的那套倫理道德、鬼神迷信等標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值都是虛假的或值得懷疑的，

人必然要死才是真的，只有短促的人生中總充滿那么多的生離死別、哀傷不幸才是真的。

既然如此，為何不及時(shí)行樂(lè)呢？這種思想在當(dāng)時(shí)很多詩(shī)篇中都有所體現(xiàn)。例如，“晝短苦夜

長(zhǎng)，何不秉燭游”“不如飲美酒，被服紈與素”“何不策高足，先據(jù)要路津”……

人把在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價(jià)值的條件下對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)的重新］

發(fā)現(xiàn)二思索:把握和追求作為二種新的態(tài)度和觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺(jué)醒"正因?yàn)槿?/p>

此，那些宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的詩(shī)篇，不同于后世的腐敗之作，反而在人生感嘆中慈藏著一種向

上的、激勵(lì)人心的意緒情感。

1、文中畫框處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得

改變?cè)狻?/p>

二、閱讀下面的文字，完成下列小題。

同法是用簡(jiǎn)單的線條碎紙上來(lái)表好想［宣泄情感的返較曳單調(diào)的莖闈。古代文

人不解之那個(gè)年代，沒(méi)有電腦、手機(jī)等現(xiàn)代化的書寫工具，公文、家信、詩(shī)詞，乃與

書法有著至皇上下圣旨，都用手書，文人們的日常書寫被后人認(rèn)可，精品便成了碑帖的范

本。古代文人有深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文、地理都有涉獵，因此，他

們的書法作品就有了豐富的文化內(nèi)涵。文人書法的價(jià)值并不在于書法本身，而在于書法以

外的文人氣象與文化格局，他們?cè)跁ㄗ髌分兴蔑@的天人合一、物我兩忘的情懷和無(wú)度，

是專業(yè)書法家們所望塵莫及的。

書法成就了文人，文人也激活了書法，文人寫書法，不是為了成為專業(yè)書法家，而是

用另一種形式表達(dá)自己。當(dāng)然，文人將豐富閱歷的沉淀、學(xué)術(shù)修養(yǎng)的積累、天馬行空的性

格、海納百川的胸懷這些優(yōu)勢(shì)在書法的法度之內(nèi)得到淋漓盡致的發(fā)揮。

2、文中畫框處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得

改變?cè)狻?/p>

三、閱讀下面的文字，完成下列小題。

近兩年來(lái)，以思想為引領(lǐng)、學(xué)術(shù)為根基、知識(shí)為內(nèi)涵、創(chuàng)新為手段、傳媒為前導(dǎo)，挖

掘典籍中蘊(yùn)含的思想文化和有益知識(shí)，讓古籍中的文字“活”起來(lái)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)

新性發(fā)展，成為中央廣播電視總臺(tái)專題節(jié)目的主流之一，涌現(xiàn)出不少質(zhì)量很高、膾炙人口

的作品，其中大型文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》開(kāi)風(fēng)氣之先。如果說(shuō)古籍是一塊堅(jiān)硬的巖石，

那么《典籍里的中國(guó)》鉆頭之利、開(kāi)掘之深、范圍之大、效果之顯著前所未有。第一季節(jié)

目，將《尚書》這樣“小眾而小眾”的古籍，變?yōu)椤按蟊娭蟊姟钡目诒?。I近日又在方式

上消弭古今時(shí)空之別將《永樂(lè)大典》這樣的曠世巨著與祖國(guó)民族命運(yùn)緊密相連播出的第二

季首期節(jié)目凸顯亍優(yōu)秀女化直熟魄、令人震撼：催又奮進(jìn)的永恒價(jià)值和賓意外古籍

閱讀是小眾，分眾的，古籍傳播卻是大眾的，歷代從事古籍整理研究和保護(hù)的學(xué)者苦心孤

詣、爬梳整理、含身護(hù)書、奉獻(xiàn)一生，維系著中華民族不滅的精神和不死的脊梁。如今，《典

籍里的中國(guó)》將戲劇、影視、文化、學(xué)術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，反復(fù)鍛造、淬火激發(fā)，“百煉鋼化

為繞指柔”，真正實(shí)現(xiàn)了跨界融合。

3、請(qǐng)將文中畫框的部分改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變

原意。

四、閱讀下面的文字，完成下題。

中國(guó)的自然詩(shī)很多，但是還有誰(shuí)寫過(guò)像杜甫從秦州經(jīng)同谷到成都一路上那

樣的紀(jì)行詩(shī)，使人“始知五岳外，別有他山尊”的呢？這是一段艱險(xiǎn)的路程，

這些詩(shī)不是用眼看出來(lái)的，也不是用心神會(huì)出來(lái)的，而是用饑餓的身軀走出來(lái)

的。在中國(guó)詩(shī)人中，|還有誰(shuí)能把一個(gè)時(shí)代整個(gè)的圖像融匯在像杜甫在天寶之亂

前后與富居夔州以后所寫的那樣的長(zhǎng)篇后畫反扇兔?面對(duì)“艱難”，杜甫毫不

躲避地去承受，甚至還專心一意地去尋找，執(zhí)著如斯。正因?yàn)榇耍瑒?dòng)物界里的

馬與鷹、自然界里的大江與落日，在他的詩(shī)里都得到盡情的描寫：人間的悲壯

感與崇高感，在他的詩(shī)里也都得到充實(shí)的表現(xiàn)。不只如此，他的詩(shī)中還表現(xiàn)出

世外桃源的優(yōu)美感?！凹?xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”“鵝兒黃似酒，對(duì)酒愛(ài)鵝兒”……

這類詩(shī)以他在長(zhǎng)安任左拾遺與初至成都時(shí)（這兩個(gè)短期也誠(chéng)然是他生命里兩段

暫時(shí)的休息期）寫得最多。其實(shí)只這一部分詩(shī)，也足以塑造出另一個(gè)杜甫。雖然

他寫過(guò)很多此類詩(shī)句，但都只是暫時(shí)的。正如他走入某寺院，游覽某山莊，固

然會(huì)感到一時(shí)的舒快，然而走出來(lái)，他面對(duì)的依然是艱難和悲苦。

4、請(qǐng)將文中畫框線的句子改成三個(gè)較短的陳述句，可以改變語(yǔ)序，少量增刪詞

語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

五、閱讀下面的文字，完成下列小題。

原創(chuàng)歌劇《邊城》是中央歌劇院根據(jù)作家沈從文同名中篇小說(shuō)改編而成的一部劇作。小說(shuō)

《邊城》的情節(jié)是波瀾不驚；的，從表層敘事來(lái)看幾乎沒(méi)什么沖突，但是戲劇或多或少是

需要沖突的。編劇馮柏銘抓住了“現(xiàn)實(shí)”與“命運(yùn)”的戲核，在“現(xiàn)實(shí)的境遇”和“命運(yùn)

的輪回”中設(shè)計(jì)出戲劇發(fā)展的主線和副線。

沈從文小說(shuō)的筆法有著非常冷靜的視角。因此，嵌劇《血城》的導(dǎo)演4晚鷹反極王的克制

底極強(qiáng)的控制方和極為簡(jiǎn)正的導(dǎo)演調(diào)度將整部作品的風(fēng)格控制在含蓄慰藉牙中在貌似

平蜉中刻畫出了驚心動(dòng)魄的內(nèi)在沖突，把握住了沈從文文學(xué)的美感特點(diǎn)。

歌劇《邊城》將中國(guó)美學(xué)的精神氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致，可謂“畫中有戲，戲中有畫，戲畫

合一，詩(shī)畫合一"。這部原創(chuàng)歌劇呈現(xiàn)了對(duì)兩種民族精神的把握："情的堅(jiān)守"和"生的奮斗工

導(dǎo)演用女性的“守候”和男性的“搶灘”構(gòu)筑出兩種民族精神的張力。它啟示我們，中國(guó)

氣象可以是豪邁的，也可以是婉約的；可以是奮進(jìn)的，也可以是從容的；可以是"錯(cuò)彩鏤金

",也可以是“出水芙蓉，因此歌劇《邊城》這樣的作品同樣呈現(xiàn)了我們這個(gè)民族的堅(jiān)韌

和隱忍，同樣呈現(xiàn)了沉靜和厚重的大國(guó)氣象。

5、文中畫框處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得

改變?cè)狻?/p>

六、閱讀下面的文字，完成下列小題。

1936年秋，著名抗戰(zhàn)歌曲《松花江上》誕生于古城西安。它的創(chuàng)作者張寒暉受黨的派

遣，到西安開(kāi)展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，投身于如火如荼的抗日救亡運(yùn)動(dòng)中。|張寒暉在耳聞百睹不

阿安街買眾多無(wú)家可叵的東耳同胞渴盼早日打回東北［趕走日軍和重返故鄉(xiāng)的凄慘情景后］

通過(guò)與東北軍官兵及其家屬的朝夕相處，深刻體各虱理藏足訪司前的三@之恨和喪家之|

甌］他被這些景象深深觸動(dòng)，終于以不可抑制的強(qiáng)烈激情，潘寫出了《松花江上》。

張寒暉當(dāng)時(shí)乃至后來(lái)一段時(shí)間卻一直鮮為人知，《松花江上》曾被命名為“東北流亡學(xué)

生集體創(chuàng)作"，在一些歌集里，也是寫著“佚名”。正是沒(méi)有著名反而保護(hù)了張寒暉。當(dāng)《松

花江上》剛剛出現(xiàn)時(shí)，國(guó)民黨就稱它為■赤色歌曲"，謊要唱它，就有被速捕的危險(xiǎn)。

1936年，蔣介石親臨西安督促?gòu)垖W(xué)良、楊虎城"則共二西安愛(ài)國(guó)青年學(xué)生們自發(fā)組織起

來(lái)前往臨潼請(qǐng)?jiān)?，要求蔣介石起兵抗日。行至十里鋪，張學(xué)良奉命驅(qū)車趕來(lái)，勸導(dǎo)學(xué)生勿

去臨潼，怕有危險(xiǎn)。學(xué)生們激憤高吊地唱起了《松花江上》，思肚的歌聲令人肝腸寸斷。張

學(xué)良聞聽(tīng)此曲大為感動(dòng)，含淚而返，于次日發(fā)動(dòng)了震驚中外的西安事變。

6、請(qǐng)將文中畫框的部分改成四個(gè)較短的句子?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變

原意。

參考答案

1、答案：在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價(jià)值的條件下，人對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)進(jìn)

行重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求，這體現(xiàn)出一種新的態(tài)度和觀點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上標(biāo)志著一種人的

覺(jué)醒。

解析：首先找出句子的主干?！皹?biāo)志著一種人的覺(jué)醒”是句子的謂語(yǔ)+賓語(yǔ)部分，前面“人

把在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價(jià)值的條件下對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、

思索、把握和追求作為一種新的態(tài)度和觀點(diǎn)”是整個(gè)句子的主語(yǔ)，所以需要對(duì)主語(yǔ)部分進(jìn)

行切分?！霸趹岩珊头穸↖E有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價(jià)值的條件下”是介賓短語(yǔ)，可以作狀語(yǔ)單列，

置于句子的開(kāi)頭?！皩?duì)自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求“可以變?yōu)橐?/p>

個(gè)主謂句，主語(yǔ)是“人”，“對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)進(jìn)行重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求”

是謂語(yǔ)?！耙环N新的態(tài)度和觀點(diǎn)”是前面人“對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)進(jìn)行重新發(fā)現(xiàn)、思索、

把握和追求“體現(xiàn)出來(lái)的，所以可以用“這”作句子的主語(yǔ)，再補(bǔ)充謂語(yǔ)“體現(xiàn)出”。最后

再加上句子原本的謂語(yǔ)+賓語(yǔ)部分“實(shí)質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺(jué)醒”。過(guò)能力學(xué)科關(guān)鍵能力構(gòu)

建

2、答案：書法是一種線條簡(jiǎn)單的藝術(shù)，在紙上書寫，用來(lái)表達(dá)思想、宣泄情感，形式較為

單調(diào)。

解析：本題考查學(xué)生變換句式的能力。首先抽出長(zhǎng)句的主干，單獨(dú)成句“書法是一種形式

較為單調(diào)的藝術(shù)”或“抒發(fā)形式較為單調(diào)”。然后把修飾語(yǔ)獨(dú)立出來(lái)：把“用簡(jiǎn)單的線條”

轉(zhuǎn)化為單句，陳述“書法”這個(gè)藝術(shù)，改為“書法是一種線條簡(jiǎn)單的藝術(shù)”；把“寫在紙

上”改為“在紙上書寫”；把“來(lái)表達(dá)思想、宣泄情感”改為“用來(lái)表達(dá)思想、宣泄情感”。

最后按照邏輯梳理句子順序，連貫表述。

3、答案：近日播出的第二季首期節(jié)目，又在方式上消弭古今時(shí)空之別，將《永樂(lè)大典》這

樣的曠世巨著與祖國(guó)民族命運(yùn)緊密相連，凸顯了優(yōu)秀文化直擊心魄、令人震撼、催人奮進(jìn)

的永恒價(jià)值和當(dāng)代意義。

解析：首先抽出句子的主干，單獨(dú)成句:第二季首期節(jié)目凸顯了優(yōu)秀文化直擊心魄、令人震

撼，催人奮進(jìn)的永恒價(jià)值和當(dāng)代意義。然后把“近日”“播出的”抽出來(lái)，修飾主語(yǔ)“第二

季首期節(jié)目”；“又在方式上消古今時(shí)空之別”“將《永樂(lè)大典》這樣的曠世巨著與祖國(guó)民

族命運(yùn)緊密相連”分別單獨(dú)成句。最后按照邏輯梳理句子順序，連貫表達(dá)。

4、答案：示例一：杜甫在天寶之亂前后與寓居夔州以后寫出了長(zhǎng)篇巨制，把一個(gè)時(shí)代整個(gè)

的圖像融匯在其中，這一點(diǎn)在其他中國(guó)詩(shī)人中還沒(méi)有誰(shuí)能做到。

示例二：杜甫在天寶之亂前后與寓居夔州以后把一個(gè)時(shí)代整個(gè)的圖像融匯在作品中，寫出

了長(zhǎng)篇巨制，在其他中國(guó)詩(shī)人中還沒(méi)有誰(shuí)能像他這樣。

5、答案：歌劇《邊城》的導(dǎo)演是王曉鷹，他有著極大的克制力和極強(qiáng)的控制力，有著極為

簡(jiǎn)潔的導(dǎo)演調(diào)度，整部作品的風(fēng)格被控制在含蓄蘊(yùn)藉之中。

解析：本題考查學(xué)生變換句式的