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2024屆高考統(tǒng)編版考查篇目72篇
《逍遙游》《諫逐客書(shū)》情景默寫(xiě)+挖空訓(xùn)練
篇目:《逍遙游》《諫逐客書(shū)》
《逍遙游》
【教材原文】
《逍遙游》
北冥有魚(yú),其名為鯨。鯨之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名
為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,
海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也。《諧》
之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,技扶搖而上者九萬(wàn)里,去以
六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正
色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不
厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,
水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力。故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯
在下矣,而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天,而莫之天闞者,而后乃今將圖南。
蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枕而止,時(shí)則不至,而控于地而
已矣,奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百
里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知!
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蠕
蛀不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;
上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以
久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!湯之問(wèn)棘也是已。窮發(fā)之北,有冥海者,
天池也。有魚(yú)焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯨。有鳥(niǎo)焉,其
名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,技扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,絕云氣,
負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥騙笑之曰:“彼且奚適也?我騰躍
而上,不過(guò)數(shù)仞而下,期翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?”
此小大之辯也。
故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者,其自視也,亦
若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,
定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,
猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福
者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御
六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無(wú)己,神人無(wú)功,
圣人無(wú)名。
【譯文】
北方的海里有一條大魚(yú),名字叫鯨。齷非常巨大,不知道有幾千里
長(zhǎng);變化為鳥(niǎo),名字叫鵬。鵬的脊背,不知道有幾千里長(zhǎng);當(dāng)它振動(dòng)翅
膀奮起直飛的時(shí)候,翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥(niǎo),大風(fēng)吹動(dòng)海
水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海,那就是‘天池'。
《齊諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事情的書(shū),這本書(shū)上記載說(shuō):“鵬鳥(niǎo)遷徙
時(shí),翅膀拍擊水面激起三千里的波濤,鵬鳥(niǎo)奮起而飛,旋轉(zhuǎn)扶搖而上直
沖九萬(wàn)里高空,乘著六月的大風(fēng)離開(kāi)了北海?!毕褚榜R奔騰一樣的游氣,
飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃,仿佛是由生物氣息吹拂。我們所見(jiàn)湛藍(lán)的天空,那是
它真正的顏色嗎?它是無(wú)邊無(wú)際的嗎?鵬鳥(niǎo)所見(jiàn),大概也是這個(gè)樣子吧C
水匯積不深,它浮載大船就沒(méi)有力量。倒杯水在庭堂的低洼處,可以用
芥草作船,而擱個(gè)杯子當(dāng)船就會(huì)粘住不動(dòng)了,因?yàn)樗珳\而船太大了。
風(fēng)聚積的力量不雄厚,它便無(wú)法托負(fù)巨大的翅膀。所以,鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)
里高空,風(fēng)就在它的身下,然后方能憑借風(fēng)力飛行,背負(fù)著青天,毫無(wú)
阻擋,這樣就能飛到南方了。寒蟬與小灰雀對(duì)此覺(jué)得很奇怪,它說(shuō):“我
猛地起飛,力圖到達(dá)榆樹(shù)和檀樹(shù)的樹(shù)枝,有時(shí)飛不到,也就落在地上而
己,為什么要到九萬(wàn)里的高空再而向南飛呢?”到近郊去的人,晚餐前
就可以返回,肚子還沒(méi)餓,不需要干糧;到百里之外去,晚上就要準(zhǔn)備
第二天的干糧:到千里之外去,就需要三個(gè)月的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備糧食。寒蟬
和灰雀這兩個(gè)小東西怎么會(huì)懂得這些道理。
小智慧不如大智慧,壽命短的理解不了壽命長(zhǎng)的。為什么這樣說(shuō)呢?
朝菌不知道有月初月末,寒蟬不知道有春天和秋天,這是活的短的。楚
國(guó)的南方有一顆叫冥靈的大樹(shù),五百年為春,五百年為秋;上古有一種
叫大椿的樹(shù),八千年為春,八千年為秋,這就是長(zhǎng)壽。八百歲的彭祖是
一直以來(lái)所傳聞的壽星,人們?nèi)羰呛退葔勖?,豈不可悲嗎?商湯和棘
也有過(guò)前面所講的談話。在那草木不生的北方,有一個(gè)很深的大海,那
就是‘天池'。那里有一種魚(yú),寬有好幾千里,沒(méi)有人知道它有多長(zhǎng),
名字叫鯨。有一只鳥(niǎo),名字叫鵬,它的脊背像座大山,那展開(kāi)的雙翅就
像云垂天邊。借著旋風(fēng)盤(pán)旋而上九萬(wàn)里,超越云層,背負(fù)青天,然后向
南飛翔,去往南方的大海。小澤里的麻雀譏笑鵬說(shuō):“它打算飛到哪兒
去?我?jiàn)^力起飛,不過(guò)幾丈高就落下來(lái),盤(pán)旋于蓬蒿叢中,這也是我飛
翔的極限了C它打算飛到哪兒去?”這是大和小的分另k
同樣地,那些才智勝任一個(gè)官職、能力在一鄉(xiāng)中優(yōu)秀出眾、德行能
投合一個(gè)君王的心意的,能力能夠取得全國(guó)信任的,他們看待自己時(shí).,
其實(shí)也像斥騙的見(jiàn)識(shí),所以宋榮子就譏笑他們。宋榮子是那種世上的人
們都贊譽(yù)他也不會(huì)讓他感到鼓舞,世上所有的人都誹謗他,他也并不因
此就感到沮喪,清楚地知道該做什么,不該做什么,辨明榮辱的界限,
至此而己。他在世間,沒(méi)有追求什么。雖然這樣,他還是有未達(dá)到的境
界。列子能駕風(fēng)行走,輕盈美好,十五天后方才回到地面上,他對(duì)于招
福的事,沒(méi)有拼命追求。但他雖然可免于行走的勞苦,卻還是要有所依
賴(lài)。人如果能夠遵循自然的本性,把握“六氣”即陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、
明等宇宙萬(wàn)物的規(guī)律變化,遨游于無(wú)窮無(wú)盡的境域,他還要憑借什么呢?
因此說(shuō):道德修養(yǎng)最高的人能順應(yīng)客觀,忘掉自己,修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)
境界的人無(wú)意于求功,有道德學(xué)問(wèn)的圣人無(wú)意于求名。
【情境默寫(xiě)】
1.《種莊子在《逍遙游》中,用比喻的手法描寫(xiě)蛆鵬展翅奮飛時(shí)的
情形的兩句是:“_________,__________O”
2.在《逍遙游》開(kāi)篇,莊子在寫(xiě)出了鵬不知有幾千里長(zhǎng)的背后,又
用形象生動(dòng)的筆法寫(xiě)出了鵬“__________,__________”的壯觀氣勢(shì)。
3.莊子的《逍遙游》中,“______________,__________________"
這兩句寫(xiě)出了大鵬在奮飛時(shí),翅膀有如天邊的云彩。
4.《遙游》用夸張的比喻寫(xiě)鵬鳥(niǎo)在飛行時(shí)翅膀遮天蔽日的樣子的句
子是:,__________C
5.《逍遙游》中有兩處對(duì)大鵬及鵬鳥(niǎo)飛徙南冥的情形進(jìn)行描寫(xiě),第
一處引用了《齊諧》的記載,第二處來(lái)自商湯問(wèn)棘的談話。用比喻手法,
描寫(xiě)明鳥(niǎo)鳥(niǎo)背和飛翔的姿態(tài)是“__________,__________”;用夸張手法,寫(xiě)
翅膀的力度是“______________”;用夸張手法,寫(xiě)飛行高度是
“______________”或“_______________";依仗的外部條件是
“______________";飛行路線和目的地是“__________,__________”。
6.莊子在《逍遙游》中寫(xiě)大鵬南遷的場(chǎng)景,“____”一句寫(xiě)要
依賴(lài)寬闊的水域,“_________”一句寫(xiě)要有高遠(yuǎn)的天空,"_________"
寫(xiě)要積聚起大風(fēng),不僅寫(xiě)出了朋鳥(niǎo)的氣勢(shì),也暗藏了大逍遙、大所待的觀
點(diǎn)。
7.莊子《逍遙游》中“_____,__________”兩句,寫(xiě)出了大鵬
徙于南冥時(shí)氣勢(shì)磅礴、高飛而起的壯觀圖景。
8.鵬的形象在后世詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn),如成語(yǔ)“鵬程萬(wàn)里”“大鵬一
日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里”“鯨鵬展翅九萬(wàn)里,翻動(dòng)扶搖羊角?!边@
些均源自《逍遙游》中“,,”,
“__________________”等內(nèi)容。
9.莊子在《逍遙游》中,引用《齊諧》中的語(yǔ)句描寫(xiě)大鵬徙于南冥
時(shí)的壯觀場(chǎng)面的兩句是:“__________,__________?!?/p>
10.莊子在《逍遙游》中,引用《齊諧》中的“______,__________”
兩句。極力渲染大鵬往南方大海遷徙時(shí)的氣勢(shì),境界雄奇闊大。
11.《莊子?逍遙游》中對(duì)大鵬鳥(niǎo)徙于南溟廣擊水、高飛升進(jìn)行描
寫(xiě)的句子是“__________,__________,,
12.莊子在《逍遙游》中描寫(xiě)大鵬從海上奮力起飛,直達(dá)高空的句
子是“,__________”。
13.《逍遙游》中描繪齷鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里,奮飛直上
九萬(wàn)里的高空。但依然有所待的句子是“__________,__________,
14.《莊子?逍遙游》中的“_____,__________,_____________”
描寫(xiě)大鵬南徙時(shí)的壯觀場(chǎng)面,認(rèn)為大鵬雖能飛上萬(wàn)里高空,仍然有所依
托。
15.蘇軾“鰥鵬水擊三千里,組練長(zhǎng)驅(qū)十萬(wàn)夫”和李白“大鵬一日
同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里”的詩(shī)句,共同化用了莊子《逍遙游》中的
a,”o
16.莊子在《逍遙游》中,引用《齊諧》中的語(yǔ)句表現(xiàn)大刪遷往南
海的時(shí)候,一飛沖天的磅礴氣勢(shì)的兩句是:“__________,__________?!?/p>
17.莊子在《逍遙游》中,用夸張的手法描寫(xiě)大鵬鳥(niǎo)南遷的情形,
先拍擊水面達(dá)三千里,然后才“_________",飛騰升空。
18.莊子在《逍遙游》一文中,借助“大鵬直上”表達(dá)了巨己的志
向,其中“__________”一句后來(lái)演變成了一個(gè)成語(yǔ)“扶搖直上”;還
用朝菌不懂得月初到月底和“__________”的例子來(lái)說(shuō)明“小年”。
19.《逍遙游》中“_____,__________”兩句描寫(xiě)大鵬憑借六
月息騰飛而起的闊大景象。
20.在《逍遙游》中描繪鯨鵬體形碩大無(wú)比,變化神奇莫測(cè),奮飛
時(shí)雙翼遮天蔽R,激起的水花達(dá)三千里,奮飛直上九萬(wàn)里的高空°即使
是如此在作者看來(lái)也并非逍遙,因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵篲_________
21.大逍遙,大所待。莊子在《逍遙游》中先借《齊諧》之言“_________
一句寫(xiě)鯨鵬徙于南冥對(duì)天空的“大所待”,然后用“__________”句寫(xiě)蜩
與學(xué)鳩對(duì)天空的“小所待”,鵬蟲(chóng)之別,格局立現(xiàn)。
22.《逍遙游》中“_________,__________"兩句比喻繪六月風(fēng),將
無(wú)形之風(fēng)具象化,“_________”句接寫(xiě)古人認(rèn)為風(fēng)的來(lái)源?!跺羞b游》
中作者列舉現(xiàn)實(shí)生活中很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例,與大鵬鳥(niǎo)的
“海運(yùn)將徙”作類(lèi)比的句子是:“_________,__________,_____________J
23.莊子在《逍遙游》中用“_________,__________,_____________”
說(shuō)明即使是山間霧氣、空中塵埃這樣微小的事物,它們的活動(dòng)也要有所
憑借,就像鵬的高飛要靠大風(fēng)一樣。
24.《逍遙游》中作者用現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物
的實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比,形象地說(shuō)明了任何事物都有所
憑借,這個(gè)實(shí)例是“__________,__________,___________”。
25.《逍遙游》中,莊子認(rèn)為山野中的霧氣和空中的塵埃的形成原
因是:____________________O
26.莊子在《逍遙游》中,用疑問(wèn)推測(cè)的口吻,描寫(xiě)鰥鵬從九萬(wàn)里
高空下視,見(jiàn)到天的深藍(lán),是因?yàn)樘斓母哌h(yuǎn)、看不到盡頭造成的句子是:
a,9??2''
27.面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空,作者不僅想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的
高空向下看會(huì)是什么樣的呢?會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天
空的顏色成因進(jìn)行了探尋,并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是:__________?
?*
28.莊子在《逍遙游》中大膽質(zhì)疑,天是深藍(lán)色的,是真正的顏色
嗎?作者進(jìn)一步發(fā)出探索式的質(zhì)問(wèn)“__________?”而大鵬鳥(niǎo)從高空下
看則“__________”。
29.《莊子?逍遙游》第一段中“_____”一句,描寫(xiě)鵬背之廣;
“__________”一句,描寫(xiě)鵬翼之大。
30.《莊子?逍遙游》中用“水”和“大舟”表現(xiàn)世間萬(wàn)物相互聯(lián)
系的名句是“__________,__________”。
31.《逍遙游》中,作者用行船對(duì)水的依賴(lài)性來(lái)類(lèi)比大風(fēng)載鵬翼的
兩句是:“__________,__________"。
32.《逍遙游》中“_____,__________”兩句用水與舟的關(guān)系,
來(lái)引出大鵬飛翔必須依賴(lài)天空的廣闊。
33.《莊子,逍遙游》指出“_____,__________”就像倒在堂
前洼地的一杯水,無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。
34.莊子的《逍遙游》中,作者為了論證“______________,
”這一觀點(diǎn),先后用了芥草和水杯做了實(shí)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)了
舟的浮動(dòng)對(duì)水深度的依賴(lài)性。
35.《逍遙游》中莊子認(rèn)為如果“______________",那么小草
可以做它的小船,而放置杯子就會(huì)貼在地上,這是因?yàn)?/p>
a
36.《逍遙游》中善用對(duì)比手法,充滿思辨精神?!癬________,
”兩句描寫(xiě)用一杯水只能載起草籽一樣的小舟。
37.《逍遙游》中“_________,___________”兩句表明只有風(fēng)的厚
度足夠,才能承受大鵬的羽翼。
38.《逍遙游》中列舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例,通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴(lài)
性,從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴(lài)性的句子是:
a,,
,o
39.《莊子?逍遙游》中的“_________,___________”,解釋了大
鵬鳥(niǎo)要飛到九萬(wàn)里高空才向南飛的原因一一對(duì)風(fēng)的依賴(lài)。
40.莊子的《逍遙游》中,作者先用積水不夠深則無(wú)法承載大船為
例作比較,其實(shí)是為了說(shuō)明“____________________,___________________",
強(qiáng)調(diào)了風(fēng)對(duì)大鵬起飛的重要性。
41.《逍遙游》中,作者用芥草和杯子的例子,說(shuō)明行船電水的依
賴(lài)性的句子是:"__________,___________,______________
42.《逍遙游》中用以杯為舟,水淺則舟滯的比喻說(shuō)明大鵬要高飛
就要有所待的兩句是“__________,______________”。
43.《逍遙游》中以舟、芥為喻說(shuō)明大鵬大所待時(shí),先“_________"
創(chuàng)設(shè)-一個(gè)潑一杯水在堂屋平整地面的小坑中的情景,然后以
“__________”寫(xiě)小所待的芥可以像舟一樣浮在上邊,再接著以
“__________”寫(xiě)重的杯子放上去,就會(huì)因觸底而被泥粘住浮不.起,并
揭示原因“__________",寫(xiě)杯子需要大所待,類(lèi)比鵬鳥(niǎo)要起飛需要九萬(wàn)
里風(fēng)的大所待.
44.《逍遙游》中,作者直接點(diǎn)明大鵬的飛翔需要憑借風(fēng)的托舉的
句子是:"__________,__________,_____________”。
45.在《逍遙游》中,莊子用水、風(fēng)作類(lèi)比后推出大鵬要展翅高飛
也須要有力依憑的句子是“__________,____________
46.大鵬徙于南冥,需要翼浮厚風(fēng),有九萬(wàn)里高的天空,
“________________",然后才能憑借風(fēng)力;背上是更高遠(yuǎn)的天空,
“______________",然后才能飛向南方。
47.《莊子?逍遙游》中,大鵬鳥(niǎo)只有“_________,__________”,
然后才能計(jì)劃著往南飛去。
48.莊子的《逍遙游》中,“__________________,__________________"
這兩句寫(xiě)出了大鵬要想順利“南飛”,很重要的條件就是先上升到足夠
的高度并且前方?jīng)]有什么阻擋了,可見(jiàn)大鵬是“有所待”并不“逍遙”
的。
49.《逍遙游》中,作者用“_________,__________,_____________”
描寫(xiě)用寫(xiě)借助大風(fēng)的結(jié)果是無(wú)所阻礙地向南飛。
50.《逍遙游》中蜩與學(xué)鳩的飛行方式是“_________”,飛行高度
是“__________",受限情況是__________,__________",盡管如此,它
們還嘲笑鵬鳥(niǎo),發(fā)出“__________”的疑問(wèn);斥騙的飛行方式是
“__________",飛行高度是“__________,__________",盡管如此,它
也嘲笑鵬鳥(niǎo),發(fā)出“__________”的疑問(wèn)。
51.莊子在《逍遙游》中,描寫(xiě)蜩和學(xué)鳩用自己飛翔的狀態(tài)來(lái)嘲笑
鰥鵬,表現(xiàn)他們的目光短淺的句子是“__________,__________”.
52.《逍遙游》中當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后,
蜩與學(xué)鳩形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句
子是“__________,__________"。
53.莊子在《逍遙游》中寫(xiě)道,蜩與學(xué)鳩起飛后,“_____”,
有時(shí)飛不了多高就落在地上了,所以他們不解地詰問(wèn)大鵬:
“9*,,
54.莊子《逍遙游》中,用“_____”一句指出蜩和學(xué)鳩所飛之
低,又對(duì)斥焦認(rèn)為“_________,__________”就是飛的最高限度給予一
定的嘲諷。
55.《逍遙游》中寫(xiě)蜩與學(xué)鳩飛翔的高度:上為“_____",下
為“__________”,體現(xiàn)小所待的小逍遙。二蟲(chóng)的可笑在妄自嘲笑鵬大所
待的大逍遙。
56.莊子《逍遙游》中,先寫(xiě)蜩與學(xué)鳩以自己的飛行和休息來(lái)嘲笑
大鵬,發(fā)出“__________”的疑問(wèn),再寫(xiě)斥安鳥(niǎo)以自己的飛行來(lái)嘲笑大
鵬,發(fā)出“__________”的疑問(wèn)。
57.莊子在《逍遙游》中借出行寫(xiě)大逍遙大所待,大所備大逍遙。先
以“”一句寫(xiě)到能(看得到的)莽莽蒼蒼的地方去,“__________"
寫(xiě)吃完三餐的時(shí)間就可返回,尚且“__________";到百里遠(yuǎn)的地方,需要
“__________";至1]千里之夕卜,需要“__________”o
58.莊子在《逍遙游》中寫(xiě)去近郊的人,可以只帶當(dāng)天吃的三餐糧食,
回來(lái)時(shí)“__________";而到千里之外的人,則需要“__________”。
59.莊子在《逍遙游》中認(rèn)為路程遠(yuǎn)近不同,所用的時(shí)日和所做的
準(zhǔn)備也不同:“_________",帶上三餐就可以往返,肚子還是飽飽的;而
到千里之外去,得“__________”。
60.莊子在《逍遙游》中,描寫(xiě)郊野之行的人備糧的狀況的句子是
61.莊子在《逍遙游》中,描寫(xiě)百里之行的人備糧的狀況的句子是
a?
9O
62.莊子的《逍遙游》中,“__________________,__________________"
這兩句寫(xiě)出了要到千里之外去,長(zhǎng)時(shí)間的糧草準(zhǔn)備是相當(dāng)有必要的。
63.莊子的《逍遙游》中“_________”句,寫(xiě)了蜩與學(xué)鳩對(duì)大鵬徙
于南冥的嘲笑;“_________”句,批評(píng)了蜩與學(xué)鳩的狹隘。
64.《逍遙游》中對(duì)蟬和斑鳩嘲笑大鵬的敘寫(xiě)讓人明白“_________”
用朝菌、蟬等與大格的生命歷程對(duì)比論說(shuō)的是“__________"。
65.莊子在《逍遙游》中,通過(guò)描述“小”和“大”的關(guān)系,表現(xiàn)
認(rèn)識(shí)、行為的差異性的句子是:“__________,__________"。
66.莊子《逍遙游》中,在寫(xiě)蜩與學(xué)鳩對(duì)大鵬的嘲笑之后,提出總
結(jié)性看法的兩句是“_________,__________
67.《逍遙游》中,在全文的結(jié)構(gòu)上起承上啟下作用,引出“小大
之辯”的句子是:“_________________,__________________o”
68.莊子的《逍遙游》中,作者舉朝菌、蟾蛀、冥靈和大椿為例子,
其實(shí)是為了說(shuō)明“___________________,__________________”這個(gè)觀點(diǎn)。
69.《逍遙游》中“_________,__________”兩句寫(xiě)出了生命短暫
的生物見(jiàn)識(shí)淺陋。
70.《莊子?逍遙游》中用一種植物和一種動(dòng)物來(lái)比喻因?yàn)樯?/p>
短暫,總會(huì)錯(cuò)過(guò)一些美好的東西的語(yǔ)句是“__________,__________”。
71.《莊子?逍遙游》中以“朝菌”和“蟋站”為例來(lái)說(shuō)明“小年”
一詞的兩句是“__________,__________”。
72.莊子在《逍遙游》中,以朝菌和蠅蛀為例,感嘆生命短暫的句
子是:“__________,__________"。
73.莊子在《逍遙游》中用“_________,__________”兩句,具體
舉例說(shuō)明“小年”在認(rèn)識(shí)上的局限性。
74.自然界那些極渺小的生命對(duì)時(shí)間是如何認(rèn)識(shí)的呢?在《逍遙游》
中莊子如是回答“__________,__________”。
75.莊子在《逍遙游》中,用“_________,__________”來(lái)說(shuō)明壽
命短的不了解壽命長(zhǎng)的道理。
76.莊子散文想象神奇。比如《逍遙游》中寫(xiě)冥海的位置在
“__________”,是黑色的,是天的池(窮,窮盡。發(fā)者,毛也,指草木。
草木不生之地的北方);寫(xiě)“__________",以五百歲為春,以五百歲為秋;
寫(xiě)“__________",更是以八千歲為春,以八千歲為秋。
77.莊子在《逍遙游》中“____________”一句引出彭祖長(zhǎng)壽,然后
與眾人比,寫(xiě)小年與大年的關(guān)系。
78.莊子在《逍遙游》中,把彭祖與普通人對(duì)比,感嘆壽命有長(zhǎng)短
的句子是:"__________,__________,_____________!”
79.《莊子?逍遙游》中以八千年為一季的大椿為例,闡述何為“大
年”,隨后指出八百歲的長(zhǎng)壽老人實(shí)在不算什么:“__________,__________
80.《逍遙游》中描述鵬的形象形_________"喻背之廣,"__________"
喻翼之大,想象宏大瑰麗,頗能體現(xiàn)莊子散文汪洋恣肆的細(xì)節(jié)。
81.莊子在《逍遙游》中,借湯與棘的對(duì)話,連用兩個(gè)比喻句來(lái)描
述大鵬鳥(niǎo)形體龐大,這兩個(gè)句子是“,__________",對(duì)大鵬
的背和翅膀做了夸張性的比喻。
82.《逍遙游》第二段,在湯和棘的對(duì)話中,“_________"一句,
體現(xiàn)了鵬憑借旋風(fēng)可以高飛。而斥需竟然對(duì)之加以嘲笑,面對(duì)二者的思
想境界,莊子感喟道:“__________o”
83.《逍遙游》中“________,__________”體現(xiàn)了斥需見(jiàn)識(shí)短淺的
原因。
84.《逍遙游》中鵬之飛對(duì)水、天空、時(shí)間、風(fēng)都有所待,而“_______”
寫(xiě)蜩與學(xué)鳩一下子就飛起來(lái),“________”寫(xiě)斥鶴躍起就飛,幾乎無(wú)所待,
但也沒(méi)有鵬的大逍遙。
85.莊子《逍遙游》中斥騙嘲笑鵬鳥(niǎo),自我夸耀說(shuō)“________,
,__________",也是飛翔的極限了。
86.《逍遙游》中寫(xiě)斥騙飛翔的高度:上為“________",下為
“________”,體現(xiàn)小所待的小逍遙。其可笑在妄自嘲笑鵬大所待的大
逍遙。
87.《逍遙游》中被宋榮子嘲笑的人境界:“________”寫(xiě)才智足以
授給一個(gè)官職,“________”寫(xiě)品行上適合一鄉(xiāng)人的心意,“_________”
寫(xiě)在道德上符合一個(gè)君主的心意,“________”則接著寫(xiě)信用可以取得
一個(gè)國(guó)家的人的信任。但在莊子看來(lái),這些人也像斥鵠一樣不自知。
88.莊子在《逍遙游》中說(shuō),宋榮子看淡世間榮辱,他對(duì)于“_________
,_____________,__________"四種人,予以輕蔑的嘲笑。
89..莊子從奇妙莫測(cè)的描寫(xiě)后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描
述,他們分別能“效”“比”“合”“征”,但卻以世俗之見(jiàn)自視,以
出類(lèi)拔萃的佼佼者自居,作為人生的境界,他們也僅僅是斥躅翱翔于蓬
蒿之間罷了。并未入道,沒(méi)有達(dá)到真正的“逍遙”。文中描寫(xiě)四種人的
句子分別是:__________,__________,_____________,__________。
90.莊子在《逍遙游》中,強(qiáng)調(diào)對(duì)于自己所認(rèn)定的就要堅(jiān)持,不理
會(huì)世人的稱(chēng)譽(yù)或非難的兩句是:“___________________,
91.莊子《逍遙游》中,“,”寫(xiě)出了面對(duì)贊
譽(yù)、責(zé)難,宋榮子所采取的人生態(tài)度。
92.“不以物喜,不以己悲”意思是“不因外物好壞和自己得失而
或喜或悲”,莊子《逍遙游》中表達(dá)這種豁達(dá)思想的句子是“__________,
93.莊子的代表作《逍遙游》中闡述宋榮子對(duì)待贊譽(yù)和責(zé)難的態(tài)度
的句子是“__________,__________”。
94.《逍遙游》中描述宋榮子“不以物喜,不以己悲”的精神境界
的句子是“__________,__________”。
95.莊子在《逍遙游》中用“_____,__________”說(shuō)明宋榮子
豁達(dá)地面對(duì)社會(huì)中的贊譽(yù)和責(zé)難。
96.《莊子?逍遙游》指出,宋榮子不但做到“_____,__________”,
而且能夠認(rèn)清自身與外物的分際,辨明榮辱的界限。
97.在《逍遙游》中,莊子以“_____,__________”兩句表現(xiàn)
了宋榮子淡看世間榮辱,不因外界的評(píng)價(jià)而改變自己的人生態(tài)度。
98.“走自己的路,讓別人去說(shuō)吧”這是但丁的名言。莊子在《逍
遙游》中表達(dá)類(lèi)似境界的句子是“__________,__________”。
99.莊子《逍遙游》中,“_____,__________”兩句表現(xiàn)宋榮
子在一定程度上擺脫了世人毀譽(yù)的牽制,有較高的境界。
100.范仲淹說(shuō)“不以物喜,不以己悲"其實(shí)這種寵辱不驚的心態(tài),
類(lèi)似莊子在《逍遙游》中的“__________,__________”。
101.莊子在《逍遙游》中說(shuō),宋榮子看淡世間榮辱,不會(huì)因?yàn)橥饨?/p>
的評(píng)價(jià)的影響而更加奮勉或沮喪的句子是“__________,__________o”
102莊子《逍遙游》中用對(duì)待“譽(yù)”和“非”的態(tài)度來(lái)說(shuō)明“定乎
內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境”的境界的句子是“__________,__________
103.《逍遙游》一文中“______,__________”兩句描寫(xiě)了宋榮
子寵辱不驚的品質(zhì)。
104.在《逍遙游》里“______,__________”指出宋榮子能分清
自我與外界的區(qū)別,能說(shuō)清光榮與恥辱的邊界.
105.莊子在《逍遙游》中,說(shuō)明宋榮子能夠看淡世間榮辱,不受外
界評(píng)議或者影響的原因是:“__________,__________"。
106.莊子在《逍遙游》中用“_____,__________”兩句寫(xiě)出了
宋榮子能夠做到“舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮”的原因。
107.莊子《逍遙游》中用“_____,__________”兩句寫(xiě)出了宋
榮子通過(guò)自身明確物我、榮辱的區(qū)別。
108.在《逍遙游》中,莊子認(rèn)為宋榮子正是因?yàn)椤癬____,
",才能對(duì)世人的稱(chēng)贊和誹謗不動(dòng)于心。
109.在《逍遙游》里,莊子指出,人要有定力與辨別力,以便能分
清內(nèi)心與外物,辨別光榮和恥辱,表達(dá)此意思的句子是“__________,
110.莊子《逍遙游》中宋榮子這個(gè)人,世人都來(lái)毀譽(yù)他他卻不為所
動(dòng),原因是他能夠做到認(rèn)清自我與外物的分際,并且能夠“___________
11L數(shù)數(shù)然,指一個(gè)接一個(gè)數(shù)什么的樣子,指不急切著意地追求什
么?!跺羞b游》中“___________”寫(xiě)宋榮子對(duì)于世俗,并不拼命追求。
列子御風(fēng)飛行,感覺(jué)“___________",輕快極了,但他們對(duì)于求福的事,
也不拼命追求。
112.《逍遙游》中“_____,__________”寫(xiě)宋榮子對(duì)于世俗,
并不拼命追求。
113.《逍遙游》中“_____,__________”兩句表現(xiàn)對(duì)列子駕風(fēng)
游行的自由輕妙贊賞有加。
114.《逍遙游》中作者用“_______________”來(lái)評(píng)價(jià)列子乘風(fēng)遠(yuǎn)
行時(shí)狀態(tài);而蘇軾的《赤壁賦》則用“_______________”的想象來(lái)表現(xiàn)
小船在寬廣滿面上自如漂流的狀態(tài)。
115.《逍遙游》中“_________,__________”寫(xiě)列子御風(fēng)飛行,對(duì)
于求福的事,也不拼命追求。
116.莊子《逍遙游》中表明列子雖然能御風(fēng)而行,可是依然還有局
限的兩句是“__________,__________”。
117.《逍遙游》中,莊子認(rèn)為宋榮子和列子雖有“未數(shù)數(shù)然也”的
人生態(tài)度,但分別存在“_________________”和“___________________"
的不足,尚未達(dá)到“無(wú)己”“無(wú)功”“無(wú)名”的境界。
118.莊子在《逍遙游》中用“_________________”寫(xiě)出了宋榮子不
逍遙的原因,用“_________________”說(shuō)明了列子不逍遙的原因。
119.《逍遙游》中“_________,__________",指出順應(yīng)天地萬(wàn)物
之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。
120.莊子在《逍遙游》中,點(diǎn)出能夠做到“無(wú)所待”而“逍遙游”
的最高境界是“__________,__________”。
121.莊子《逍遙游》中認(rèn)為“_________,__________”的人才能遨
游在無(wú)窮無(wú)盡的境界中,而無(wú)需有所待。
122.《逍遙游》中的“_________,__________”兩句,指出了順應(yīng)
天地萬(wàn)物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。
123.莊子《逍遙游》中指出要達(dá)到遨游無(wú)窮天宇、不再依賴(lài)外物的
境界,需要的條件是“__________,__________”°
124.莊周在《逍遙游》里論述世俗的人困于功名,宋榮子困于自我,
列御寇困于外物,都做不到“逍遙游”,然后用“_____________,
____________,____________,”指出怎樣才能做到真正的“逍遙游”。
125.莊子在《逍遙游》中指出列子“御風(fēng)而行”“猶有所待也”之
后,從人與自然關(guān)系的角度,指出無(wú)所待狀態(tài)的三句是“_________,
126.莊子在《逍遙游》中,列舉宋榮子、列子等人并非真的逍遙之
后指出“__________,_______________,____________"才是真正的“無(wú)所待”、
真正的“逍遙游”要達(dá)到的境界。
127.《逍遙游》中,莊子在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中
的高人之后,才提出自己的觀點(diǎn):“無(wú)所待”才能真正的逍遙游。作者
說(shuō)明能夠達(dá)到這種境界的三類(lèi)人的句子是:"__________,__________,
128.在《莊子?逍遙游》的結(jié)尾,作者指出只有“_____,
,__________”才能做到“無(wú)待”,才能達(dá)到“逍遙游”。
129.《逍遙游》中用“_____,__________,__________"三句,
揭示修養(yǎng)最高的人應(yīng)物我不分、無(wú)所為、不立名的主題。
130.《逍遙游》中“_____,__________”寫(xiě)莊子認(rèn)為要達(dá)到真
正逍遙的境界,必須追求忘我和放下建立功業(yè)的心。
131.《逍遙游》中“_____,__________”寫(xiě)莊子認(rèn)為要達(dá)到真
正逍遙的境界,就必須放下功名之心。
132.莊子的《逍遙游》中,作者認(rèn)為真正達(dá)到了“無(wú)所待”的逍遙
境界,除了道德修養(yǎng)高尚的“至人”達(dá)到了忘我的境界外,還包括:
a”這兩類(lèi)。
【情景默寫(xiě)參考答案]
1.怒而飛,其翼若垂天之云
2.怒而飛,其翼若垂天之云
3.怒而飛,其翼若垂天之云
4.怒而飛,其翼若垂天之云
5.背若泰山,翼若垂天之云,水擊三千里,拉扶搖而上者九萬(wàn)里,
技扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,去以六月息者乜,然后圖南,且適南冥也
6.水擊三千里,拎扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也
7.水擊三千里拉扶搖而上者九萬(wàn)里
8.鵬之徙于南冥也,水擊三千里,技扶搖而上者九萬(wàn)里,“技扶搖
羊角而上者九萬(wàn)里”
9.水擊三千里,拉扶搖而上者九萬(wàn)里
10.水擊三千里,芍扶搖而上者九萬(wàn)里
11.水擊三千里,芍扶搖而上者九萬(wàn)里
12.水擊三千里,芭扶搖而上者九萬(wàn)里
13.水擊三千里,及扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也
14.水擊三千里,,專(zhuān)扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也
15.水擊三千里,道扶搖而上者九萬(wàn)里
16.水擊三千里,擊扶搖而上者九萬(wàn)里
17.技扶搖而上者九萬(wàn)里
18.扶搖而上者九萬(wàn)里,蟾蛀不知春秋
19.按扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也
20.按扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也
21.技扶搖而上者九萬(wàn)里,搶榆楊而止
22.野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也
23.野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也
24.野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也
25.生物之以息相吹也
26.天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?
27.其正色邪?其近而無(wú)所至極邪?
28.其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪,亦若是則已矣
29.不知其幾千里也,其翼若垂天之云
30.且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力
31.且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力
32.且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力
33,且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力
34.且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力
35.覆杯水于坳堂之上水淺而舟大也
36.覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟
37.風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力
38風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力
39.風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力
40.風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力
41.覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠
42.置杯焉則膠,水淺而舟大也
43.覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也
44.故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng)
45.故九萬(wàn)里,則風(fēng)斯在下矣
46.則風(fēng)斯在下矣,而莫之天闋者
47.背負(fù)青天,而莫之天闞者
48.背負(fù)青天而莫之天闋者,而后乃今將圖南
49.背負(fù)青天,而莫之夭闌者,而后乃今將圖南
50.我決起而飛,搶榆楊而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以
之九萬(wàn)里而南為,我騰躍而上,不過(guò)數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,而彼且
奚適也
51.我決起而飛,搶榆榜而止
52.我決起而飛,搶榆防而止
53.搶榆楊而止,奚以之九萬(wàn)里而南為
54.搶榆防而止,不過(guò)數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間
55.搶榆防而止,而控于地而已矣
56.奚以之九萬(wàn)里而南為,(而)彼且奚適也
57.適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然,宿舂糧,三月聚糧
58腹猶果然,三月聚糧
59.適莽蒼者三月聚糧
60.適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然
61.適百里者,宿舂糧
62.適千里者,三月聚糧
63.奚以之九萬(wàn)里而南為,之二蟲(chóng)又何知
64.小知不及大知,小年不及大年
65.小知不及大知,小年不及大年
66.小知不及大知,小年不及大年
67.小知不及大知,小年不及大年
68.小知不及大知,小年不及大年
69.朝菌不知晦朔,蟋站不知春秋
70.朝菌不知晦朔,蟾站不知春秋
71.朝菌不知晦朔,蟾蛀不知春秋
72.朝菌不知晦朔,蠕帖不知春秋
73.朝菌不知晦朔,蠅蛀不知春秋
74.朝菌不知晦朔,蟋帖不知春秋
75.朝菌不知晦朔,蠅蛀不知春秋
76.窮發(fā)之北,楚之南有冥靈者,上古有大椿者
77.而彭祖乃今以久特聞
78.而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!
79.而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎
80.背若泰山,翼若垂天之云
81.背若泰山,翼若垂天之云
82.按扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,此小大之辯也
83.我騰躍而上,不過(guò)數(shù)仞而下
84.我決起而飛我騰躍而上
85.我騰躍而上,不過(guò)數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間
86.不過(guò)數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間
87.知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者
88.知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)
89.故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者
90.且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮
91?且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮
92.舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮
93.(且)舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮
94.且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮
95.且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮
96.且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮
97.且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮
98.舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮
99?且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮
100.且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮
101.且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮
102.且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮
103.且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮
104.定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境
105.定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境
106.定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境
107.定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境
108.定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境
109.定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境
110.辯乎榮辱之境
111.未數(shù)數(shù)然也,泠然善也
112.彼其于世,未數(shù)數(shù)然也
113.夫列子御風(fēng)而行,泠然善也
114.泠然善也,浩浩乎如馮虛御風(fēng)
115,彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也
116.此雖免乎行,猶有所待者也
117.猶有未樹(shù)也,猶有所待者也
118.猶有未樹(shù)也,猶有所待者也
119.若夫乘天地之正,而御六氣之辯
120.若夫乘天地之正,而御六氣之辯
121.若夫乘天地之正,而御六氣之辯
122,若夫乘天地之正,而御六氣之辯
123.若夫乘天地之正,而御六氣之辯
124.(若夫)乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者
125.(若夫)乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者
126.(若夫)乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者
127.至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名
128.至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名
129,至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名
130,至人無(wú)己,神人無(wú)功
131.神人無(wú)功,圣人無(wú)名
132.神人無(wú)功,圣人無(wú)名
【挖空檢測(cè)】
逍遙游
1、北冥()有魚(yú),其名為鯨。齷之大,不知其幾千里也;化而為
鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒()而飛,其翼若垂天之
云。是()鳥(niǎo)也,海運(yùn)()則將徙()于南冥,一一南冥者,天池也。
《齊諧》者,志()怪者也?!吨C》之言曰"鵬之徙于南冥也,水擊()
三千里,拉tuan()扶搖()而上者九萬(wàn)里,去()以()六月息()
者也。”野馬()也,塵埃也,生物之以()息相吹也。天之蒼蒼,其
()正色()邪()?其()遠(yuǎn)而無(wú)所至極()邪()?其()視下也,
亦若是()則己()矣。且夫()水之()積也不厚,則其負(fù)()大舟
也無(wú)力。覆()杯水于坳d。堂()之上,則芥()為之舟,置杯焉()
則膠(),水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)()大翼也無(wú)力。故
九萬(wàn)里,則風(fēng)斯()在下矣,而后()乃今()培()風(fēng);背負(fù)()青
天:而莫()之天闞?。ǎ┱撸螅ǎ┠私瘢ǎD()南()°蜩
tido與學(xué)鳩笑之曰:“我決xue()起而飛,搶?zhuān)ǎ┯軛疃梗瑫r(shí)則()
不至,而控()于地而已矣,奚以之()九萬(wàn)里而南()為?(奚以…
為,固定句式:)”適()莽蒼()者,三餐而反()
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