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文檔簡介
文言文專題訓(xùn)練一一雙文本專練
一、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
(甲)
王安石字介甫,撫州臨川人。安石少好讀書,其屬文動筆如飛,初若不經(jīng)意,既成,
見者皆服其精妙。安石議論高赤,能以辯博濟其說,果于自用,慨然有矯世變俗之志。俵
直集賢院,以母憂去,終英宗世,召不起。
熙寧二年二月,拜參知政事。上謂日:“人皆不能知卿,以為卿但知經(jīng)術(shù),不曉世務(wù)?!?/p>
安石對日:“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù),但后世所謂儒者,大把皆庸人,故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施
于世務(wù)爾。”上問:“然則卿所施設(shè)以何先?”安石日:“變風(fēng)俗,立法度,最方今之所急也?!?/p>
上以為然。于是設(shè)制置三司條例司,命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。
安石性強枝,遇事無可否,自信所見,執(zhí)意不回。罷黜中外老成人幾盡,多用門下像
慧少年。久之,以早引去,洎復(fù)相,歲余罷。終神宗世不復(fù)召,凡八年。
(《宋史?王安石傳》有刪改)
(乙)
論曰:朱臬嘗論安石“以文章節(jié)行高一世,而尤以道德經(jīng)濟為己任。被遇神宗,致位
宰相,世方仰其有為,庶幾復(fù)見二帝三王①之盛。I而安石乃漢漢以有利兵革為先務(wù)引用兇邪
排按忠直躁迫強戾使天下之人翼然喪其樂生之心。甘之群奸嗣虐,流毒四海,至于崇寧、
宣和之際,而禍亂極矣”。此天下之公言也。昔神宗欲命相,問韓琦日:“安石何如?”對
日:“安石為翰林學(xué)士則有余,處輔弼之地則不可?!鄙褡诓宦牐煜喟彩?。嗚呼!此雖宋
氏之不幸,亦安石之不幸也。
(《宋史?王安石傳》有冊改)
(丙)
若乃于三代②下求完人,惟公庶足以當(dāng)之矣。悠悠千祀,間生偉人,此國史之光,而國
民所當(dāng)買絲以繡,鑄金以祀也。距公之后,垂千年矣,此千年中,國民之視公何如,吾每
讀宋史,未嘗不廢書而慟也。以不世出之杰,而蒙天下之詬,易世而未之游者,在泰西則
有克林威爾,而在吾國則荊公。
(清?梁啟超《王荊公》節(jié)選)
(注)①二帝三王:唐堯、虞舜及夏禹、商湯、周文(武)王。②三代:夏商周。
1、下列對文中畫框部分的斷句,正確的一項是0
A.而安石乃汲汲以財利兵革為先/務(wù)引用兇邪/排接忠直/躁迫強戾使/天下之人/囂然喪其
樂生之心
B.而安石乃汲汲以財利兵革為先務(wù)/引用兇邪/排揀忠直/躁迫強戾使/天下之人/囂然喪其
樂生之心
C.而安石乃汲汲以財利兵革為先/務(wù)引用兇邪/排接忠直/躁迫強戾/使天下之人/囂然喪其
樂生之心
D.而安石乃汲汲以財利兵革為先務(wù)/引用兇邪/排排忠直/躁迫強戾/使天下之人/囂然喪其
樂生之心
2、下列對文中加粗詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是0
A.“熙寧”,宋神宗的年號。漢武帝起開始有年號,每一位皇帝不論在位時間長短,只用一
個年號。
B.“三司”,古代官職名。宋代以“鹽鐵、度支、戶部”為三司,專掌國家的財賦,都由朝
廷重要的大臣掌管。
C.“領(lǐng)。兼任,指以本官兼較低職,同樣意思的還有“判”,而“攝”指暫時兼任比本官
高的職務(wù)。
D.“荊公”是對王安石的尊稱,因他曾被封為荊國公。古代對平輩或長輩也可稱“字”表
尊敬,如“王介甫”。
3、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()
A.王安石思維敏捷,志向遠大。他寫文章下筆如飛,文章精妙讓人嘆服;立有改變世事、
風(fēng)俗的志向。
B.王安石剛愎自用,固執(zhí)己見。遇事不管對與錯,他都堅持自己的意見。當(dāng)宰相時,因為
旱災(zāi),被罷免官職。
C.乙文中韓琦曾明確指出王安石不可擔(dān)任宰相,神宗沒有聽取他的建議,《宋史》作者認為
這是宋朝也是王安石的不幸。
D.甲文主要通過敘述人物言行來突出王安石的特點,乙文主要引用朱熹和韓琦之言來褒貶
他,而丙文用克林威爾(今譯克倫威爾)做類比來評價他。
4、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)俄直集賢院,以母憂去,終英宗世,召不起。
(2)卒之群奸嗣虐,流毒四海,至于崇寧、宣和之際,而禍亂極矣。
二、閱讀下面的文言文,完成下列下面小題。
(一)
普侯、秦伯國鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍汜南。
佚之狐言于鄭伯日:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退?!惫珡闹?。辭日:“臣之壯
也,猶不如人;今老矣,無能為也已。”公日:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過
也。然鄭亡,子亦有不利焉許之。
夜繾而出,見秦伯,曰:“秦、晉國鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。
越國以鄙遠,君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行
李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君蜴矣,許君焦、瑯,朝濟而夕設(shè)版焉,
君之所知也。夫晉,何慶之有?既東封鄭,又欲坤其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以
利晉,唯君圖之?!鼻夭f,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。
子犯請擊之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁:失其所與,
不知;以亂易整,不武。吾其還也。”亦去之。
(二)
佚之狐,鄭人,佚之俅■之子也。狐少善思辯,多才識。為幕僚,常得鄭君寵之。
晉侯、秦伯國鄭,鄭危在旦夕。狐求見鄭伯,曰“國危矣,若使燭之武見秦君,師必
退?!惫珡闹?/p>
武使秦,秦晉師還,鄭遂安。鄭伯欲厚賞武。狐聞之,言于鄭伯日:“武,舌辯之士,
以口舌退師,功高莫大,厚賞,理也;然,武終為隱者之徒,非臣舉之,終老亦未見其名,
何功之有?竊以為當(dāng)賞者,臣也?!编嵅等?,賞之。異日,村夫有拜于鄭廷者,鄭伯迎之。
問之,乃燭之武之兄文也。文日:“君恩四海,天下惠之,萬民之幸也。武以口舌還軍奏晉,
三軍不能敵,厚賞以利鄭也。然,家有老母,八旬又三,日必侍之。武往說師,老母系之,
臣晝友侍母,目不交睫,亦宜賞之。況或本不欲說秦,臣數(shù)勸方為之也!”鄭伯賞之。
未幾,宮廷左右及三軍將士上書求賞者絡(luò)繹不絕,鄭嘩然。普聞之,復(fù)攻之,鄭危矣。
史臣日:|“鄭危而遂安者君明而士賢也鄭安而復(fù)危者賞功之過歟抑邀功妒賢菽-
5、劃框的句子,斷句正確的是()
A.鄭危而遂/安者君明而士賢也/鄭安而復(fù)/危者賞/功之過歟/抑邀功/妒賢歟
B.鄭危而遂安者/君明而士/賢也/鄭安而復(fù)危者/賞功之過歟/抑邀功/妒賢歟
C.鄭危而遂安者/君明而士賢也/鄭安而復(fù)危者/賞功之過歟/抑邀功妒賢歟
D.鄭危而遂/安者君明/而士賢也/鄭安而復(fù)/危者賞/功之過歟/抑邀功妒賢歟
6、下列對古代文化的解說,不正確的一項是0
A.晉侯、秦伯指晉文公和秦穆公,春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。后代爵稱和爵
位制度往往因時而異。
B.子,古代對男子的美稱,如孔子,孟子;也用以尊稱對方,如《燭之武退秦師》中的“吾不能
早用子,今急而求子”中的“子”。
C.三軍,周制,諸侯大國三軍。中軍最尊,上軍次之,下軍又次之。后為軍隊的通稱,如“三軍
可奪帥也,匹夫不可奪志也?!?/p>
D.《左傳》是我國第一部敘事詳細的國別體著作,相傳為左丘明所作,與《公羊傳》《谷梁傳》
合稱“春秋三傳”。
7、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是0
A.燭之武深明大義,具有以國事為重的愛國精神。秦、晉兵臨城下,鄭國危在旦夕。在這種
形勢下,燭之武不顧個人安?!耙估`而出”,求見秦伯。
B.燭之武具有高超的辯論技藝。他在秦伯面前不卑不亢,侃侃而談,既不刺激對方,又不失本
國尊嚴,抓住了秦伯的心理,層層深入,逐步滲透,最終使秦伯心悅誠服。
C.佚之狐憑借自己是老臣德高望重,平時對鄭伯尊重有加,覺得這次舉薦燭之武有功,要獎
賞,首先應(yīng)該獎賞自己。
D.史臣認為,導(dǎo)致鄭國從安定陷入危局的原因并不是鄭伯設(shè)立獎項,而是鄭國上下?lián)寠Z別人
的功勞、嫉賢妒能的風(fēng)氣。
8、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?
(2)武,舌辯之士,以口舌退師,功高莫大,厚賞,理也。
答案
1、答案:D
解析:本題中劃線句的意思是“而王安石竟迫不及待地將財物貨利、征戰(zhàn)作為國家首要的
事務(wù),任用兇邪小人,排擠忠良正直之士,狂躁冒進,致使天下的人,憂愁不安喪失了安居樂
業(yè)的平和心態(tài)?!薄跋葎?wù)”的意思是首要的事務(wù),“引用兇邪”屬于動賓短語,所以應(yīng)在
“務(wù)”和“引”之間斷開,排除AC;“使天下之人”,意思是致使天下的人,屬于動賓短語,
所以應(yīng)在“使”前斷開,排除B。
2、答案:A
解析:A項,每位皇帝可以有一個或者多個年號,明清皇帝大多一人一個年號。
3、答案:B
解析:B項,“因為旱災(zāi),被罷免官職”錯誤,原文“久之,以旱引去”,可知旱災(zāi)時,王安石是
自己引退。
4、答案:(1)不久王安石擔(dān)任直集賢院(或在集賢院當(dāng)值),因母親去世離任,一直到英
宗朝結(jié)束,朝廷征召他,他都不肯就職。
(2)最終導(dǎo)致眾多奸邪小人相繼為虐,貽害社會(災(zāi)害流傳天下),到了崇寧、宣和年間,
禍亂達到了極點。
參考譯文:
(甲)
王安石字介甫,撫州臨川人。王安石小時候喜歡讀書,他寫文章時下篦如飛,初看似
不經(jīng)意,完成后,看過的人無不嘆服他的文章精妙。王安石議論高深新奇,能用(憑)淵
博的學(xué)識自圓其說,敢于自行其是,慷慨激昂地立下了矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習(xí)的志向。
不久王安石擔(dān)任直集賢院(或“在集賢院當(dāng)值”),因母親去世離任,一直到英宗朝結(jié)
束,朝廷征召他,他都不肯應(yīng)征就職。
宋神宗熙寧二年二月,王安石被任命為參知政事?;噬蠈λf:“人們都不了解愛卿你
的才能,都以為你只懂得經(jīng)學(xué),不懂得世事王安石回答說:“經(jīng)學(xué)正是用來處理世事的,
只是后來所謂‘儒',大部分都是平庸之人,因此世上俗人才都以為經(jīng)學(xué)不能用于世事罷了?!?/p>
皇上問:“既然這樣那么你最先開始的施政措施是什么(或“既然這樣那么你的施政措施把
什么放在前頭)?”王安石答道:“改變風(fēng)俗,樹立法規(guī),是現(xiàn)在最亟需的了?!被噬险J為
是對的。于是開設(shè)制置三司條例司,任命他與知樞密院事陳升之一并兼任。
王安石性格倔強固執(zhí),遇事不管可以不可以,都相信自己的意見,執(zhí)意不肯改變。期
廷內(nèi)外老成持重的人幾乎都被王安石解除官職了,他大量起用自己門下輕薄而有點小聰明
的年輕人。王安石當(dāng)了很長時間的宰相,因為旱災(zāi)而引退,等到再擔(dān)任宰相,只過了一年
多就被罷免了,直到神宗朝結(jié)束,也沒有被再召回朝廷,前后共八年。
(乙)
史作者評論:朱皋曾評論王安石“憑文章、節(jié)操品行享譽一世,更突出的是以崇尚道
德、經(jīng)世濟民為己任。承蒙宋神宗恩遇,官至宰相位,世人正企盼他大有作為,希望重新
見到堯舜和夏禹、商湯、周武王那樣的盛世。而王安石竟迫不及待地將財物貨利、征戰(zhàn)作
為國家首要的事務(wù),任用兇邪小人,排擠忠良正直之士,狂躁冒進,強橫兇暴,致使天下
的人,憂愁不安喪失了安居樂業(yè)的心態(tài)。最終導(dǎo)致眾多奸邪小人相繼為虐,貽害社會(毒
害流傳天下),到了崇寧,宣和年間,禍亂達到了極點。”這種觀點是社會共識。當(dāng)時宋神
宗打算任命宰相時,問過韓琦:“王安石怎么樣?”韓瘠回答說:“安石當(dāng)翰林學(xué)士則才學(xué)
有余,而擔(dān)任宰相身處輔弼的地位則不可?!鄙褡跊]有聽取這個意見,最終用王安石為相。
唉!這雖然是宋朝的不幸,也是王安石本人的不幸呀。
(丙)
至于在夏商周三代之后尋求完美的人,差不多只有王安石能夠擔(dān)當(dāng)這個盛名。悠悠千
年,偶爾產(chǎn)生一個偉人,這是國家歷史上的榮光,國內(nèi)百姓應(yīng)該買絲線為他繡像或者給他
鑄像來祭祀他。距離王安石死到現(xiàn)在,將近千年了,在這千年之中,國民怎樣看待王安石,
我每次讀宋史,都要放下書悲痛萬分。憑借世間少有的杰出才能,卻蒙受世人的詬罵,時
代變遷,罪名卻沒有洗雪,在西方有克林威爾,而在我國有王荊公。
5、答案:C
解析:本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時,先了解文章大意,要注意句首發(fā)
語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓,并
列成分之間也耍停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語
后可以停頓;同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。句
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