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文檔簡介
人教版初中歷史九年級上冊世界古代史
封建時代的亞洲國家
●知道大化改新,初步了解日本古代社會?!窳私庖了固m教的傳播,初步認(rèn)識阿拉伯帝國在文化上的貢獻。評價目標(biāo)階段特征:(1)政治:日本進行大化改新,建立中央集權(quán)制的封建國家;阿拉伯半島實現(xiàn)統(tǒng)一,并建立起地跨亞、歐、非三洲的阿拉伯帝國西歐封建制度逐漸確立(2)文化交流:日本積極吸收中國文化,仿效唐朝典章制度,進行了封建性質(zhì)的改革——大化改新;阿拉伯人對溝通東西方文化作出了重要貢獻7世紀(jì)初630年12世紀(jì)晚期伊斯蘭教創(chuàng)立日本進入幕府統(tǒng)治時期穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加橫跨亞、歐、非三大洲的阿拉伯帝國形成日本大化改新開始5世紀(jì)大和政權(quán)基本統(tǒng)一日本8世紀(jì)中期阿拉伯帝國滅亡1258年646年時空學(xué)史性質(zhì)時間人物內(nèi)容646年孝德天皇建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國、郡、里三級,由中央派官管理。一場自上而下的封建性質(zhì)的改革大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家影響政治經(jīng)濟②土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用也不能買賣①廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民③統(tǒng)一賦稅知識點1:大化改新孝德天皇圖說歷史知識梳理建立穆罕默德傳教活動7世紀(jì)初穆罕默德阿拉伯半島【麥加】號召信仰唯一的神——安拉穆罕默德是安拉的使者時間創(chuàng)始人發(fā)源地教義麥加傳教最初在麥加傳教,后遭貴族迫害建立公社622年,遷居麥地那,建立穆斯林公社,阿拉伯國家的雛形誕生出兵麥加630年,穆罕默德占領(lǐng)麥加半島統(tǒng)一632年,阿拉伯半島基本統(tǒng)一影響穆罕默德完成了創(chuàng)立宗教和建立統(tǒng)一國家的雙重歷史使命知識點2:伊斯蘭教麥地那圖說歷史知識梳理建立滅亡擴張622年,穆罕默德在麥地那建立穆斯林公社,阿拉伯國家雛形誕生①630年,穆罕默德占領(lǐng)麥加②632年,阿拉伯半島基本統(tǒng)一其繼承者哈里發(fā)繼續(xù)擴張8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國成為橫跨歐、亞、非三洲的大帝國1258年,阿拉伯帝國被蒙古人滅亡結(jié)果過程知識點3:阿拉伯帝國圖說歷史知識梳理繁榮原因繁榮表現(xiàn)作用特點①哈里發(fā)重視知識(在巴格達設(shè)立“智慧宮”)②阿拉伯人吸收、消化外來文化改造并傳播阿拉伯?dāng)?shù)字,創(chuàng)造完整的代數(shù)學(xué)《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》清真寺《天方夜譚》又名《一千零一夜》東西融合、兼收并蓄數(shù)學(xué)—醫(yī)學(xué)—建筑—文學(xué)—①保存了大量古希臘羅馬的文化典籍,為文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)②成為溝通東西方文化的橋梁知識點4:阿拉伯帝國圖說歷史知識梳理核心素養(yǎng)世界三大宗教產(chǎn)生時間產(chǎn)生地點創(chuàng)始人主要教義影響或作用佛教公元前6世紀(jì)古代印度喬達摩.悉達多(釋迦牟尼)眾生平等成為印度國教,傳到中國等東亞國家;后傳到東南亞?;浇?世紀(jì)巴勒斯坦傳說中的耶穌原罪觀和救贖觀成為羅馬國教,對歐洲的政治、經(jīng)濟、文化產(chǎn)生重要影響。伊斯蘭教7世紀(jì)阿拉伯半島穆罕默德安拉是唯一真神,凡信奉安拉者死后可升入天堂,否則墮入地獄。促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯國家的建立,伴隨阿拉伯帝國的擴張向外傳播。核心素養(yǎng)史料研讀論從史出根據(jù)材料,概括阿拉伯對歐洲社會產(chǎn)生的影響。據(jù)此回答阿拉伯人在東西方文明交流中所起的作用。(1)阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)先世界的成就,影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展;將被中世紀(jì)湮沒的古希臘羅馬文化成果保存并重新傳回歐洲。溝通了東西方文化,是東西方文明交流的橋梁。材料
中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)……阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運行論》中……從阿拉伯世界涌來的知識潮流,給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進”,促進了發(fā)展自由思想的偉大進步,導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手,逐步傳入西歐?!幾圆痰沦F《中世紀(jì)阿拉伯人對哲學(xué)和科學(xué)的貢獻》核心素養(yǎng)大化改新后一二百年,日本地方豪強崛起,他們占有大片土地,建起莊園,為保護自己的莊園和統(tǒng)治,豪強把自己的家族和仆人武裝并蓄養(yǎng)起來,組成一種以血緣關(guān)系和主從關(guān)系為紐帶的軍事集團,特殊的武士階層逐漸形成。后來,日本形成了武士應(yīng)遵守的封建道德,稱為“武士道”精神,其核心內(nèi)容是“忠君”“節(jié)義”“勇武”等。武士道是日本軍事封建專制主義的產(chǎn)物,對以后日本的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。史料研讀論從史出材料中所說的“大化改新”在經(jīng)濟、政治上的措施分別是什么?政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國、郡、里三級,由中央派官治理。經(jīng)濟上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民;國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣;統(tǒng)一賦稅。核心素養(yǎng)創(chuàng)新思維(2021·山東煙臺·中考真題)孝德天皇即位后,定年號為大化,頒布改新詔書,吸收中國唐朝政治經(jīng)濟制度,實行改革。這一“改革”A.確立土地私有制B.使日本成為中央集權(quán)制封建國家C.提倡“文明開化”D.使日本進入近700年幕府統(tǒng)治時期(2021·青海西寧·中考真題)公元六七世紀(jì),面對日益尖銳的社會矛盾,大和國皇室和一些曾經(jīng)在中國留學(xué)的貴族改革派,主張效仿鄰國制度進行全面改革,建立中央集權(quán)制國家,擁立孝德天皇頒詔推行A.大化改新 B.種姓制度 C.明治維新 D.幕府統(tǒng)治BA鏈接中考(2021·湖南株洲·中考真題)佛教、基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教,對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列有關(guān)世界三大宗教的表述錯誤的是(
A.佛教的創(chuàng)立者是釋迦牟尼B.4世紀(jì)末,羅馬皇帝將基督教確定為國教,促進了基督教的傳播C.伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島D.世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序是伊斯蘭教、基督教、佛教(2021·江蘇興化·模擬預(yù)測)9世紀(jì)初,阿拔斯王朝的哈里發(fā)
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