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(每點2分)南寧三中、玉林高中2025屆12月聯(lián)考語文答案1.D【解析】A項錯在“因此往往會陷入自我重復(fù)之中”,強加因果。且“情感基調(diào)”并不等同于“情調(diào)”。B項“一個對生活高度敏感的作家……每寫一個作品都有新的東西,或者是新的語言,或者是新的結(jié)構(gòu),或者是新的敘事和表達(dá)方式”,不一定在手法上創(chuàng)新,且“在手法上創(chuàng)新”和“為了表達(dá)對人生、世界、生活的思索和對人類未來發(fā)展的終極關(guān)懷”不存在目的關(guān)系;C項根據(jù)原文“作家與生活的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)是左手與右手的關(guān)系,是相互補充、相互配合、相輔相成、相互成就的”“創(chuàng)作需要才華,……只有對生活保持高度敏感的作家,才可能把才華變成聚寶盆,才可能憑借才情和勤奮源源不斷地創(chuàng)作出才華橫溢的作品”可知,創(chuàng)作與才華的關(guān)系,和作家與生活的關(guān)系并完全一樣。2.D【解析】D項小小說“不是還原生活事件……一定要有自己的見解”且“要有自己的見解”和“要還原生活事件”不存在遞進(jìn)關(guān)系。3.B【解析】B項屬于作家的敏感,最適合作為論據(jù)來支撐材料一的觀點:“作家對生活要有高度的敏感?!盇項屬于個人性格的敏感,對語言的敏感。C項屬于攝影師的職業(yè)敏感。D項雖然屬于作家對生活的高度敏感,但沒有提及這種敏感對文學(xué)創(chuàng)作的積極作用。4.①運用了比喻論證的方法。材料一用“靈丹妙藥”“額的才華,材料二用“一粒種子”,比喻敏感的作家對生活的發(fā)現(xiàn),使論證生動形象。②采用了對比論證的方法。材料一通過將對生活敏感和不敏感的作家進(jìn)行對比,突出了敏感對作家創(chuàng)作的重要性;材料二則將作者小小說和新聞報道進(jìn)行對比,強調(diào)了文學(xué)作品“一定要有自己的見解”。對比論證使得觀點更加鮮明,說服力更強。③開門見山地提出關(guān)鍵詞“敏感”。能引發(fā)讀者的關(guān)注。④語言通俗易懂。如材料一第五段與材料二第二段的語言平實自然,具有生活氣息,使論證易于理解。(每點2分,答到任意兩點即可得滿分)5.①作家對于生活的敏感程度,直接關(guān)乎其作品是否充滿活力,是否貼近現(xiàn)實,是否富有情趣,以及是否能展現(xiàn)出一種生動熱烈的生活氣息。②一個對生活高度敏感的作家,能不斷超越自我,在創(chuàng)作手法上創(chuàng)新,并深入觀察思考生活,表現(xiàn)豐富的細(xì)節(jié),揭示復(fù)雜關(guān)系,展現(xiàn)終極關(guān)懷。③敏感使作家保持真誠態(tài)度,用心感受并用文字表現(xiàn)生活,打動讀者,彌補生活不足,還原本質(zhì),探究真相,呈現(xiàn)立體真實世界。6.C【解析】一是“兩次描寫的作用”是有相同之處的,都表達(dá)有崇高敬意;二是“旨在表現(xiàn)人們對慶爺爺?shù)纳钋袘涯?。”錯誤,第一處旨在“崇高敬意”。7.C【解析】“他老人家”的稱呼才包含了對慶爺爺?shù)淖鹁?,“送了命”看似回答很隨意,實則表現(xiàn)了農(nóng)民對慶爺爺犧牲的痛心。8.①“新的力量”是指從“慶爺爺堅持要送李排長過河”以及“被抓后寧死不屈的態(tài)度”看到了慶爺爺爺為代表的廣大人民群眾不屈的斗爭意志(或者敢于斗爭、不折不撓、敢于犧牲②“新的力量”是指慶爺爺犧牲帶來的沖擊以及百姓生活不得安寧的現(xiàn)實讓戰(zhàn)士們堅定了要打敗敵人的決心。③“新的力量”是指戰(zhàn)士們從百姓們對抗戰(zhàn)隊伍的大力、無私支持以及階段反“掃蕩”任務(wù)的勝利中堅定了對光明未來的期盼。(答對任意兩點即可給滿分)9.①通過描寫“漆黑的大野”“靜悄”的河岸等自然環(huán)境描寫和“據(jù)點”高度警戒的局勢,渲染緊張的氛圍;②抓住渡河前的等候、渡河中的輕裝過河、渡河后的急速脫離幾個關(guān)鍵環(huán)節(jié),使渡河過程環(huán)環(huán)相扣,表現(xiàn)出渡河行動的迅速,營造出緊張的氛圍;③通過“低聲”“警惕地望了幾眼”“急急的要脫身”等人物語言、神態(tài)、動作的描寫,讓讀者產(chǎn)生緊張的心理。10.答案:CEH【句子翻譯】這幾個人都是仁義、賢能、忠良而有本領(lǐng)的人,不幸遇到荒謬昏庸的君主而死去,那么即使賢圣也不能逃避死亡和刑辱,為什么呢?11題答案:CD,D項“弗顧也”的“顧”意思是回頭看,大行不顧細(xì)謹(jǐn)?shù)摹邦櫋?,翻譯為顧慮、考慮,兩者詞義不同。12.答案:D【解析】原文“吾豈若使是君為堯舜之君哉”并非用自己與堯舜作比較,而是將“處畎畝中,由是以樂堯舜之道”與“使是君為堯舜之君”兩種做法作比較,得出結(jié)論:在鄉(xiāng)野間(出世)以堯舜之道自娛自樂,不如踏上仕途(入世讓當(dāng)今的君主做堯舜一樣的圣君。13(1)親自拿著炊具做廚師,親近熟悉后,湯才知道他賢能并重用了他。賦分點:①身:親自(1分②庖宰:廚師(1分③昵近習(xí)親:親近、熟悉(1分④句子大意1分。13(2)我是百姓中的先覺者,我就得拿堯舜之道讓這些百姓有所覺悟。賦分點:①者也,判斷句,要求翻譯出“是”1分)②將,表示強調(diào)、肯定,必定,得;(1分)③覺,喚醒,使......覺悟1分)句子大意1分。14.韓非子認(rèn)為,伊尹的確曾經(jīng)做過廚子,但他是出于無奈,不得已而為之。(1分)孟子認(rèn)為,伊尹沒有做過廚子,他是躬耕于山野、篤信“堯舜之道”的“先知先覺”,以堯舜之道為樂1分)后來接受商湯的聘請是為了天下的百姓,體現(xiàn)了伊尹天下為公的責(zé)任與擔(dān)【文言譯文】材料一:所以法則雖然正確,未必被聽?。坏览黼m然完美,未必被采用。大王若認(rèn)為這些話不可信,輕則看成是詆毀、誹謗,重則使進(jìn)言者遭到災(zāi)禍、死亡。所以伍子胥善于謀劃而被吳王殺了,孔子善于游說而被圍困在匡地,管仲確實賢能而魯國囚禁他。這三個大夫難道不賢嗎?但(魯、宋、吳)三國君主不明智,上古有商湯極其圣明,有伊尹極其聰明。極其聰明的去進(jìn)說極其圣明的,這樣尚且多次進(jìn)說卻不被接受,還要親自著炊具做廚師,親近熟悉后,湯才知道他賢能并重用了他。所以說,用最聰明的去進(jìn)說最圣明的,未必一到就被接受,伊尹說湯就是這種情況;用聰明的去進(jìn)說愚蠢的必定不被接受,周文王進(jìn)說殷紂就是這種情況。這幾個人都是仁義、賢能、忠良而有本領(lǐng)的人,不幸遇到荒謬昏庸的君主而死去,那么即使賢圣也不能逃避死亡和刑辱,為什么呢?就是昏君難以勸諫,所以君子難以進(jìn)言。況且合情合理的話是逆耳沖撞的,除非賢圣沒人能聽進(jìn)去,希望大王仔細(xì)考慮。材料二:萬章問道:“有人說伊尹通過做廚子來向湯求取(賞識和任用),有這么回事嗎?”孟子答道:“不。不是這樣的。伊尹在有莘國的郊野種地,而以堯舜之道為樂。如果不合乎道,不合乎義,縱然把天下給他作俸祿,他也不會回頭看一下??v然有四千匹馬系在那里,他也不會看一眼。如果不合乎道,不合乎義,便一點也不給別人,也一點不從別人那兒拿走。湯曾讓人拿禮物去聘請他,(他)卻平靜地說:“我要湯的聘禮干嘛呢?我何不呆在田野里,就這樣以堯舜之道自娛呢?”湯幾次派人去聘請他,不久他突然醒悟改變了態(tài)度說:“我與其呆在田野里,就這樣以堯舜之道自娛,又為何不讓當(dāng)今的君主做堯舜一樣的君主呢?又為何不讓現(xiàn)在的百姓做堯舜時代一樣的百姓呢?(堯舜的盛世,)我為何不讓它在我這個時代親眼見到呢?”“上天生育百姓,就是要讓先知先覺者來使后知后覺者有所覺悟。我是百姓中的先覺者,我就得拿堯舜之道讓這些百姓有所覺悟。不由我去喚醒他們又有誰呢?”(伊尹是這樣想的:)在天下的百姓中,只要有一個男子或一個婦女沒有被堯舜之道的雨露所灌溉,便好像自己把他推進(jìn)山溝里(讓他去死)一樣。他就是如此把匡扶天下的重?fù)?dān)挑在自己肩上,所以一到湯那兒,便用討伐夏桀、拯救百姓的道理來說服湯。我沒有聽說過先自己不正卻能夠匡正別人的,更何況先自取其辱卻能夠匡正天下的呢?圣人的行為各有不同,有的疏遠(yuǎn)君主,有的靠攏君主,有的離開朝廷,有的留戀朝廷,歸根到底都要潔身自好而已。我只聽說過伊尹用堯舜之道向湯求取,沒有聽說過他用的是廚子的身份?!?5.D【解析】“詞的結(jié)尾以景結(jié)情”錯?!案缃?、不聽麈談清,愁如發(fā)”重點在“愁16.①作者寫“弦與望,從圓缺”,言“月有陰晴圓缺”,自古如此,不必在意,以超脫、曠達(dá)的態(tài)度消釋無月可賞的遺憾。(2分)②“倩飛廉”二句,詞人想請風(fēng)伯特地為他把云彩吹開,以便賞月,可又找不到人去跟風(fēng)伯說,既有月被云遮之愁,也有缺少知音之愁。(2分)③主和派清談?wù)`國,更讓人憂愁?!俺钊绨l(fā)”,用比喻的修辭手法寄寓南歸以來收復(fù)中原的理想抱負(fù)不能實現(xiàn)的悲愁。詞人看似曠達(dá),其實內(nèi)心深處并未擺脫愁苦。(2分)【詩詞譯文】中秋節(jié)乃美景良辰,本應(yīng)該教人歡喜。況且中秋佳節(jié),天朗氣清,月光清靜明朗。我特意登樓望月,但今晚卻烏云蔽空,仿佛有人用一張大幕把月亮遮住。想請風(fēng)伯飛廉把烏云吹散,但向誰去訴說呢?任憑月亮從圓到不圓,今天與昨天又有什么不同呢?中秋之際,正是桂花盛開堪折之時。怎么能像趙知微那樣登上天柱峰,在明月之下與家人歡度中秋節(jié)呢?當(dāng)今那些主和派清談?wù)`國,比中秋無月更讓人憂愁。【詩詞賞析】這是一首中秋之夜抒懷的詞。此詞起筆泛言中秋美景良辰,素月?lián)P輝,正是賞月的好時節(jié)。接寫有心賞月而不得的惋惜、無奈之情。過片四句逆挽,以超曠的態(tài)度消解無月可賞的憾恨。再由昨夜桂月堪賞,而幻想沖出云幕,登高賞月,與客從容陪伴,共酬佳節(jié)。末二句由不能賞月聯(lián)想到主和派清談?wù)`國,寄寓壯志難酬的悲苦。全詞在藝術(shù)上借題發(fā)揮,因景寫情,情景交融,描寫議論合為一體,筆致婉曲,含蓄蘊藉,耐人尋味。詞的上片因景抒恨。開頭兩句泛寫中秋節(jié)給人的美好感受。中秋古稱團(tuán)圓節(jié),良辰美景,花好月圓,家人團(tuán)聚是很重要的。但中秋畢竟是賞月的好日子,風(fēng)月可人尤為重要,強調(diào)了中秋賞月的必要性。接下去兩句寫可能性。詞人使用“況”字把意思推進(jìn)一層,言何況中秋節(jié)是秋天的節(jié)日,是時萬里無云,天朗氣清,素月?lián)P輝,正是賞月的好時節(jié)。這是虛寫,欲抑先揚,為下文寫無月可賞做了很好的鋪墊。“著意”二句寫無月可賞的惋惜。詞人登樓望月,月亮卻被云幕遮蔽,心頭不免有失望之情。前一句寫有心賞月,以見其興趣之高;后一句寫云幕遮月,使其不能“瞻玉兔”,寫失望之甚。兩相對比,惋惜之情溢于言表?!百伙w廉”二句寫不得賞月的無奈。詞人想請風(fēng)伯特地為他把云彩吹開,以便賞月,可又找不到人去給風(fēng)伯說說,雖有心賞月卻無可奈何,思想情緒便跌入了谷底。“憑誰說”一句,寫出了缺乏知音的內(nèi)心愁苦。下片援理遣情。“弦與望”四句挽回一筆,言“月有陰晴圓缺”自古而然,并非今天才有,故可任憑它圓缺,不必太在意,以超曠的態(tài)度消釋無月可賞的憾恨,使心情重新振作起來。接下去兩句寫昨日天氣很好,月光明亮,桂月堪賞,令人羨慕。把歡快的情緒又推進(jìn)一層?!鞍驳谩倍鋵懺~人的幻想。這兩句用趙知微雨夕登天柱峰同諸生共同玩月的典故,幻想沖出云幕,登高賞月,與客從容陪伴,共酬佳節(jié),以浪漫主義手法,把節(jié)日的歡快推向高潮?!鞍驳谩倍种屑扔衅谕?,又含失望,表明美好的愿望難以實現(xiàn)。結(jié)尾兩句轉(zhuǎn)筆收束,從理想回到現(xiàn)實,寫幻想破滅后的愁苦。中秋無月已經(jīng)足以讓人憂愁,而當(dāng)今那些主和派清談?wù)`國,比這更讓人憂愁?!俺钊绨l(fā)”一句,用比喻寫出內(nèi)心愁苦之多。這里的“愁”,既有月被云遮之愁,也有缺少知音之愁。詞人觸景傷懷,寄寓了南歸以來收復(fù)中原的理想抱負(fù)不能實現(xiàn)的悲愁。文似看山不喜平,詞人能把中秋不見月這樣一個平常的自然景觀,寫得如此曲折,感慨萬千,且以情結(jié)景,就使作品具有了震撼人心的力量。蘇軾的中秋詞《水調(diào)歌頭·明月幾時有》寫其進(jìn)取與退隱的矛盾心理,似悲而實曠;而此詞則不同,雖然詞人口頭上說“弦與望,從圓缺”,其實內(nèi)心深處并未擺脫愁苦,其根源恐怕不限于云幕遮月,而在云的背后似有更令其無法排解的愁苦,而借中秋以寫之,故較之蘇詞更悲苦沉郁。17.(1)相看白刃血紛紛,死節(jié)從來豈顧勛(2)憂勞可以興國,逸豫可以亡身(3)示例:問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流;座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕;何以解憂?唯有杜康18.C文中加點的“在”是副詞,表示“褪”的動作正處于進(jìn)行狀態(tài)。A“在”是介詞,指表示“沖刺”動作正處于進(jìn)行狀態(tài)。D“在”是動詞,指存在。19.【答案】參考示例:這里,峽谷幽深,山巒如波濤般起伏,森林仿佛無邊的色彩海洋。在明凈的陽光里,光霧山濃綠漸褪。伴著秋日的腳步,光霧山的紅葉是一日一色,金黃、橙紅、橘紅、深紅漸漸在綠海中蔓延開來。這里不愧為“中國紅葉第一山”?!窘馕觥颗臄z推介光霧山紅葉的短視頻,根據(jù)材料,畫面的其它要素要圍繞“紅葉”寫。解說詞要做到要素齊全(2分語言形象,使用比喻修辭(2分解說要有順序,富有情感(220.①網(wǎng)絡(luò)流行語未必都是消極的(不好的、負(fù)面的)/網(wǎng)絡(luò)流行語有其積極的一面(“網(wǎng)絡(luò)流行語”1分,“未必都是消極的”或“積極的”1分)②“內(nèi)卷”體現(xiàn)了直面現(xiàn)實的勇氣/“躺平”體現(xiàn)了改革積弊的期許(開放式填補。舉例寫出一個網(wǎng)絡(luò)流行語1分,寫出其積極意義1分。解析:由前文“比21.第一處語病是缺主語:“透過它,往往使我們……”,第二處語病是語序不當(dāng):“看到他們賦予文字符號的娛樂意味,看到他們對社會改革的期盼”。修改為:透過它,我們往往能看到年輕人在網(wǎng)絡(luò)社交中“求省求簡”的“手聊”習(xí)慣,看到他們賦予文字符號的娛樂意味,看到他們對社會改革的期盼。22.D原文畫橫線處的雙引號表示特殊含義。A表示強調(diào)突出,B表示特定稱謂,C表示直接引用,D表示特殊含義。常見的雙引號用法有:表示直接引用,表示特殊含義(詞語在具體語境中產(chǎn)生了新意,通常用比喻、擬人、反語等手法表示特定稱謂(具有某些特點的名稱、別稱、綽號、簡稱、專用術(shù)語、紀(jì)念日)、表示強調(diào)突出、表示否定諷刺。23.【作文解讀】材料的關(guān)鍵詞是“對生活的敏感”?!皩ι蠲舾小敝讣仁侵溉藗儗ι钪邪l(fā)生的小事有著敏銳的感知力和洞察力,也是指人們對生活
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