11.2《五代史伶官傳序》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)-2

“項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項(xiàng)王自度不得脫。謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。”盛衰興亡之理

在天？在人？歐陽修學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累實(shí)詞“盛”“困”、虛詞“其”“之”、詞類活用、特殊句式、文化常識(shí)等重點(diǎn)文言知識(shí)。2.聯(lián)系作者所處的時(shí)代背景，把握文章的中心觀點(diǎn)及寫作意圖。歐陽修（1007—1072），北宋著名的文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠?！疤扑伟舜蠹摇敝兴纬谝蝗?，與韓愈、柳宗元、蘇軾并稱為“千古文章四大家”。

走近作者相關(guān)文化常識(shí)①死后才有；②平民百姓沒有謚號(hào)祖宗在廟里解題

伶：

伶官：伶官傳：

序：演戲的人。在宮廷中授有官職的伶人。傳記，為伶官作傳。一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。盛衰之理（）盛以錦囊（）以三矢賜莊宗（）

系燕父子以組（）仇讎（）

燕王，吾所立（）豈獨(dú)伶人也哉（）初讀正音盛衰之理（shèng）盛以錦囊（chéng）以三矢賜莊宗（sh?）系燕父子以組（xì）仇讎（chóu）燕王，吾所立（y?n）豈獨(dú)伶人也哉（líng）初讀正音熟讀釋義1.熟讀課文，逐字逐句翻譯，將不會(huì)的字詞句標(biāo)注出來，小組之間合作解決。2.將解決不了的疑難問題匯總，請(qǐng)小組代表質(zhì)疑。學(xué)之所得展示——第一段

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。學(xué)之所得檢查——第一段

嗚呼！盛（）衰之理（），雖曰天命，豈（）非人事（

）哉！原（）莊宗之所以（）得天下，與其所以失之者，可以知之矣。學(xué)之所得檢查——第一段

嗚呼！盛（興盛）衰之理（道理），雖曰天命，豈（難道）非人事（人的作為）哉！原（推其根本）莊宗之所以（……的原因）得天下，與其所以失之者，可以知之矣。學(xué)之所得展示——第二段

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。學(xué)之所得檢查——第二段

世言晉王之將終也，以（）三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也（句式）；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背（）晉以歸梁。此三者，吾遺恨也（句式）。與爾三矢，爾其（）無忘乃（）父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事（）以一少牢（）告（）廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊（句式），負(fù)（）而前（）驅(qū)，及（）凱旋而納之。學(xué)之所得檢查——第二段

世言晉王之將終也，以（拿）三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也（句式判斷句）；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背（背叛）晉以歸梁。此三者，吾遺恨也（句式判斷句）。與爾三矢，爾其（表期望、命令語氣，一定，千萬）無忘乃（你的）父之志！”（翻譯）莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事（一般屬官）以一少牢（羊、豬各一頭）告（祭告）廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊（句式狀語后置），負(fù)（背著）而前（向前）驅(qū)，及（等到）凱旋而納之。學(xué)之所得展示——第三段方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。學(xué)之所得檢查——第三段

方（）其系（）燕父子以（）組（），函（）梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛（），可謂壯哉！及仇讎（）已滅，天下已定，一夫夜（）呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其（）衰也！豈（）得之難而失之易歟？抑（）本（）其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也（翻譯）。學(xué)之所得檢查——第三段

方（當(dāng)，正當(dāng)）其系（捆縛）燕父子以（用）組（繩索），函（名詞作動(dòng)詞，用匣子裝）梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛（豪盛，驕?zhǔn)ⅲ芍^壯哉！及仇讎（仇人）已滅，天下已定，一夫夜（名詞作狀語，在夜里）呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其（多么）衰也！豈（難道）得之難而失之易歟？抑（或者，還是）本（考察，探究）其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也（翻譯：憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安逸享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。）。學(xué)之所得展示——第四段故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？學(xué)之所得檢查——第四段故方其盛也，舉（）天下之豪杰，莫（）能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困（）之，而身死國(guó)滅，為（）天下笑（句式）。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉（翻譯）？學(xué)之所得檢查——第四段

故方其盛也，舉（全）天下之豪杰，莫（沒有誰）能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困（圍困）之，而身死國(guó)滅，為（被）天下笑（句式被動(dòng)句）。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉（翻譯：禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾，難道只有寵愛伶人才會(huì)這樣嗎）？學(xué)之所得展示——第三段方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。學(xué)之所得檢查——第三段

方（）其系（）燕父子以（）組（），函（）梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛（），可謂壯哉！及仇讎（）已滅，天下已定，一夫夜（）呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其（）衰也！豈（）得之難而失之易歟？抑（）本（）其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也（翻譯）。學(xué)之所得檢查——第三段

方（當(dāng)，正當(dāng)）其系（捆縛）燕父子以（用）組（繩索），函（名詞作動(dòng)詞，用匣子裝）梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛（豪盛，驕?zhǔn)ⅲ?，可謂壯哉！及仇讎（仇人）已滅，天下已定，一夫夜（名詞作狀語，在夜里）呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其（多么）衰也！豈（難道）得之難而失之易歟？抑（或者，還是）本（考察，探究）其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也（翻譯：憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安逸享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。）。學(xué)之所得展示——第四段故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？學(xué)之所得檢查——第四段故方其盛也，舉（）天下之豪杰，莫（）能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困（）之，而身死國(guó)滅，為（）天下笑（句式）。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉（翻譯）？學(xué)之所得檢查——第四段

故方其盛也，舉（全）天下之豪杰，莫（沒有誰）能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困（圍困）之，而身死國(guó)滅，為（被）天下笑（句式被動(dòng)句）。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉（翻譯：禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾，難道只有寵愛伶人才會(huì)這樣嗎）？其意氣之盛，可謂壯哉失其所與，不知君知其難也吾其還也爾其無忘乃父之志其皆出于此乎?其真無馬耶，其真不知馬也

其語氣副詞，表期望，一定代詞，他語氣副詞，表推測(cè)，大概代詞，自己的指示代詞，這或那語氣副詞，表祈使或商量，還是連詞，“其……其……”表選擇問，是……還是……悟讀——探究文本1.三支箭，代表三個(gè)敵人，梁王、燕王和契丹，文中只交代了前兩者，契丹呢？2.本文的中心論點(diǎn)是什么？3.題目既然是為《伶官傳》做序，為什么不詳寫伶官的事？（探究作者寫作意圖）問題1：李存勖VS契丹

唐天祐五年（908年）李克用去世，李存勖在晉陽即位為晉王。李存勖對(duì)于契丹的政策大體可以分為前后兩個(gè)階段，前期認(rèn)親約和，與契丹建立和睦關(guān)系，全力攻打燕王劉守光，攻破幽州；后期則全力抵御契丹的南進(jìn)。龍德二年（922年）正月李存勖在新城擊敗了契丹兵“獲契丹主之子”，之后阿保機(jī)率領(lǐng)敗兵退到望都，十七日晉王李存勖追到望都“縱兵奮擊”，最終大敗契丹。問題2：中心論點(diǎn)

課文中有三處觀點(diǎn)句，分別找出并思考哪句話才是本文的中心論點(diǎn)。小組討論，說明理由。（1）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？（2）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（3）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?？偲鹬行恼擖c(diǎn)：盛衰之理，是天命，更是人事分說正面后唐莊宗得天下憂勞可以興國(guó)分說反面后唐莊宗失天下逸豫可以亡身總結(jié)得出結(jié)論禍患常積于忽微智勇多困于所溺

論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉論據(jù)：莊宗得天下與失天下主要論證方法：對(duì)比論證學(xué)之所得展示——第三段方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。學(xué)之所得檢查——第三段

方（）其系（）燕父子以（）組（），函（）梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛（），可謂壯哉！及仇讎（）已滅，天下已定，一夫夜（）呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其（）衰也！豈（）得之難而失之易歟？抑（）本（）其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也（翻譯）。學(xué)之所得檢查——第三段

方（當(dāng)，正當(dāng)）其系（捆縛）燕父子以（用）組（繩索），函（名詞作動(dòng)詞，用匣子裝）梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛（豪盛，驕?zhǔn)ⅲ芍^壯哉！及仇讎（仇人）已滅，天下已定，一夫夜（名詞作狀語，在夜里）呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其（多么）衰也！豈（難道）得之難而失之易歟？抑（或者，還是）本（考察，探究）其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也（翻譯：憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安逸享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。）。學(xué)之所得展示——第四段故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？學(xué)之所得檢查——第四段故方其盛也，舉（）天下之豪杰，莫（）能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困（）之，而身死國(guó)滅，為（）天下笑（句式）。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉（翻譯）？學(xué)之所得檢查——第四段

故方其盛也，舉（全）天下之豪杰，莫（沒有誰）能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困（圍困）之，而身死國(guó)滅，為（被）天下笑（句式被動(dòng)句）。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉（翻譯：禍患常常是由微小的事情積累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾，難道只有寵愛伶人才會(huì)這樣嗎）？其意氣之盛，可謂壯哉失其所與，不知君知其難也吾其還也爾其無忘乃父之志其皆出于此乎?其真無馬耶，其真不知馬也

其語氣副詞，表期望，一定代詞，他語氣副詞，表推測(cè)，大概代詞，自己的指示代詞，這或那語氣副詞，表祈使或商量，還是連詞，“其……其……”表選擇問，是……還是……悟讀——探究文本1.三支箭，代表三個(gè)敵人，梁王、燕王和契丹，文中只交代了前兩者，契丹呢？2.本文的中心論點(diǎn)是什么？3.題目既然是為《伶官傳》做序，為什么不詳寫伶官的事？（探究作者寫作意圖）問題1：李存勖VS契丹

唐天祐五年（908年）李克用去世，李存勖在晉陽即位為晉王。李存勖對(duì)于契丹的政策大體可以分為前后兩個(gè)階段，前期認(rèn)親約和，與契丹建立和睦關(guān)系，全力攻打燕王劉守光，攻破幽州；后期則全力抵御契丹的南進(jìn)。龍德二年（922年）正月李存勖在新城擊敗了契丹兵“獲契丹主之子”，之后阿保機(jī)率領(lǐng)敗兵退到望都，十七日晉王李存勖追到望都“縱兵奮擊”，最終大敗契丹。問題2：中心論點(diǎn)

課文中有三處觀點(diǎn)句，分別找出并思考哪句話才是本文的中心論點(diǎn)。小組討論，說明理由。（1）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？（2）憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（3）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?？偲鹬行恼擖c(diǎn)：盛衰之理，是天命，更是人事分說正面后唐莊宗得天下憂勞可以興國(guó)分說反面后唐莊宗失天下逸豫可以亡身總結(jié)得出結(jié)論禍患常積于忽微智勇多困于所溺

論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉論據(jù)：莊宗得天下與失天下主要論證方法：對(duì)比論證年代

歲數(shù)

事件908年23歲受三矢，繼父遺命913年923年926年28歲系燕父子以組38歲函梁君臣之首（滅后梁，建后唐）41歲身死國(guó)滅，為天下笑得天下------年失天下------年153盛衰為什么？

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”

莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？問題3：為什么不詳寫伶官的事？（探究作者寫作意圖）補(bǔ)充背景

五代（907--960),指唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》。本文就是歐陽修為《伶官傳》做的短序。寫作背景

北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史諷諫當(dāng)時(shí)君王。

問題3：為什么不詳寫伶官的事？（探究作者寫作意圖）史論以古諫今聯(lián)讀——談?wù)剢⑹菊?qǐng)同學(xué)們聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，認(rèn)真思考一下，在我們的日常生活和學(xué)習(xí)中有沒有像“伶人”那樣的角色。談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和這篇文章給你的啟示。聯(lián)讀——談?wù)剢⑹?/p>

例如：手機(jī)是我的“伶人”，它讓我對(duì)課堂失去了原有的興趣，整天沉溺于此的我成績(jī)直線下降。網(wǎng)絡(luò)小說是我的“伶人”，我開始的時(shí)候?qū)λ辉谝?，以為這樣的東西能對(duì)我產(chǎn)生什么影響呢，誰知一發(fā)而不可收，它在一天一天腐蝕我原本堅(jiān)強(qiáng)的意志等。拓展閱讀上①問侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成孰難？”房玄齡曰：“草昧②之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征對(duì)曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”（選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）【注釋】①上：指唐太宗。②草昧：此指開創(chuàng)國(guó)家。1．（2024