2023年浙江省寧波市慈溪市三山高級中學(xué)高考語文模擬試卷

第1頁（共1頁）2023年浙江省寧波市慈溪市三山高級中學(xué)高考語文模擬試卷·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“古往今來，中華民族文化是一個民族生存和發(fā)展的重要力量。中央領(lǐng)導(dǎo)人指出：之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴張，而是靠中華文化的強大感召力和吸引力?！敝腥A文化跨越時空、富有永恒魅力，是全人類的寶貴財富。今天，我們要進一步提升中華文化感召力，把中華文化的理念和精神傳承好、發(fā)揚好。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力在現(xiàn)代社會充分展現(xiàn)出來，需要讓其從歷史中“走出來”“活起來”，成為人們可觸可感的文化形態(tài)，融入人們的生活，走進人們的心坎。為此，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字走進人們的日常生活，創(chuàng)新發(fā)展人們喜聞樂見、易于傳播的文化產(chǎn)品，給人們帶來身心愉悅和審美享受。提升中華文化感召力，要充分發(fā)掘中華文化蘊含的價值理念。中央領(lǐng)導(dǎo)人指出：“對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著許多哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，在今天仍有重要借鑒意義。材料二：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是我國文學(xué)發(fā)展史上的最新組成部分，古代文學(xué)則是文學(xué)發(fā)展史上最古老、最悠久的組成部分。認識網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與古代文學(xué)的關(guān)系，不僅能把握文學(xué)發(fā)展史上的繼承與革新的問題，也能為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實踐主體提供理論參考。盡管經(jīng)歷了漫長而復(fù)雜的糾葛，但古代文學(xué)始終是作為資源為現(xiàn)當代文學(xué)所取用的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生以后，古代文學(xué)繼續(xù)承擔了資源庫的角色。古代文學(xué)作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的資源，至少包含兩個方面：首先，古代文學(xué)中的神話、史傳、小說、詩詞和傳統(tǒng)文化等是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的素材庫。以神話為例，網(wǎng)絡(luò)小說大多從古代神話中的地理觀、民族觀獲取靈感。如數(shù)量眾多的玄幻、修仙小說中的地理和種族設(shè)定就大多來自于《山海經(jīng)》等典籍。再比如小說，從魏晉南北朝時期的志怪小說，到唐宋傳奇、明清神魔小說、俠義公案小說，再到蒲松齡的《聊齋志異》和曹雪芹的《紅樓夢》，它們不僅為網(wǎng)絡(luò)小說提供了大量素材，也為網(wǎng)絡(luò)小說留下了浪漫的想象空間、傳奇的敘事空間和關(guān)注現(xiàn)實的筆法。其次，古代文學(xué)精神是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繼承、學(xué)習(xí)和發(fā)揚的對象。首先，古代文學(xué)具有愛國、愛民和愛物的現(xiàn)實主義精神。從先秦的《詩經(jīng)》《楚辭》，到唐宋的杜甫、白居易和蘇軾等人的詩詞，古代文學(xué)作品和作家無不帶著“天下興亡，匹夫有責”的責任感，這種責任感表現(xiàn)在文學(xué)上就是現(xiàn)實主義的文學(xué)傳統(tǒng)。在今天，現(xiàn)實主義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中仍然延續(xù)了這種精神，如《大國重工》中馮嘯辰等人帶領(lǐng)中國重工業(yè)突破發(fā)展困境的過程，正是屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”精神的回響。其次，古代文學(xué)具有強烈的超越感，表現(xiàn)在文學(xué)上，就是既有詩意與文采，也有自然與浩然；既有浪漫與寫實，也有個體與天下。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繼承了古代文學(xué)的超越感，一部分網(wǎng)絡(luò)作家和作品傾心于詩意、自然與浪漫，顯示出文采卓然的“文青”風(fēng)格，一部分作家則著意于家國和人類，體現(xiàn)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情感。表面上看，古代文學(xué)是過去的組成部分，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是新的組成部分，似乎是前者作為靜態(tài)的文學(xué)資源為后者所取用。但實際上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和古代文學(xué)的關(guān)系不是取用和被取用的主客體式關(guān)系，而是處于變化之中的互動關(guān)系。對古代文學(xué)來說，它的內(nèi)容雖然具有相對的穩(wěn)定性，但它的傳播形態(tài)、傳播媒介、傳播路徑和文學(xué)意義等都是變動不居的，是流動于古代近代和現(xiàn)當代的。當網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為新的文學(xué)形態(tài)出現(xiàn)后，古代文學(xué)又進入了新的歷史語境。一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要從古代文學(xué)中汲取資源以獲得長足發(fā)展；另一方面，古代文學(xué)又需要在新的語境中達成激活狀態(tài)。于是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和古代文學(xué)就形成了雙向互動，這種雙向互動對二者都有重要意義。即便只是單純從古代文學(xué)中取用一部分資源，使之成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的文學(xué)符號，它也會賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一定的品格。在眾多穿越小說中，主角信手拈來的唐詩宋詞，就使小說情節(jié)產(chǎn)生了一種錯位式的戲劇張力。又如古代神話的原始語境是宗教心理，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，神話不再具備信仰功能，但它激活了大眾關(guān)于民族、歷史和國家的認同心理。不僅如此，古代文學(xué)作為文學(xué)符號的另一個重要意義，就是讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在面對世界時獲得明顯的“中國”標簽。（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.中華文化是人類文明中的寶貴財富，我們有責任提升中華文化感召力，把中華文化的理念和精神傳承好、發(fā)揚好。B.古代文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)小說重要的素材來源，很多網(wǎng)絡(luò)玄幻、修仙小說中的地理和種族設(shè)定來自《山海經(jīng)》等古代神話。C.作為現(xiàn)實主義風(fēng)格的代表，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)充分繼承、延續(xù)了古代文學(xué)和作家“天下興亡，匹夫有責”社會責任感。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繼承了古代文學(xué)的超越感，一部分作家致力于表現(xiàn)文采卓然的“文青”風(fēng)格部分作家著眼于家國和人類。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.兩則材料都談到了傳統(tǒng)文化和當代文化的關(guān)系，但二者論述的重心并不完全相同。B.中華民族想擁有國際地位和影響力，不是靠窮兵武，主要依靠中華文化的感召力。C.古代文學(xué)的傳播形態(tài)、媒介等是流動的；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)后，它進入了新的歷史語境。D.為使小說情節(jié)產(chǎn)生錯位式的戲劇張力，一些穿越小說取用了古代文學(xué)中的唐詩宋詞。（3）下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是A.魯迅：我只想鼓吹我們再吝裔一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”，B.毛澤東：中國歷史留給我們的東西中有很多好東西，這是千真萬確的，我們必須把這些遺產(chǎn)變?yōu)樽约旱臇|西。C.南懷瑾：最可怕的是把一個國家和民族的根本文化忘掉了，就會萬劫不復(fù)，永遠不會翻身。D.季羨林：其實中國從本質(zhì)上說是一個文化大國，最有可能對人類文明作出貢獻的是中國文化。（4）近年來，以《唐宮夜宴》《洛神水賦》《只此青綠》等為代表的節(jié)目驚艷了國內(nèi)外觀眾，以《中國詩詞大會》《國家寶藏》等為代表的傳統(tǒng)文化類節(jié)目，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價值相融合受到了觀眾的熱烈歡迎。請結(jié)合材料一，對這類現(xiàn)象進行分析。（5）怎樣理解古代文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之間的關(guān)系？請結(jié)合兩則材料簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青花司馬大院一派忙碌。大門外，張燈結(jié)彩，懸掛青花瓷王旗，客廳里準備案墨、茶水、點心，一群下人忙得團團轉(zhuǎn)。司馬弓十分高興，不時指揮著下人的工作。幾串長長的鞭炮掛在竹竿上，準備燃放。一切都準備妥當了，就等著大批商戶的到來?？墒撬抉R弓萬萬沒有想到，他等了好久都沒有一個客商前來拜訪。司馬弓開始有些急躁了，他和下人們開始張望、可是街上除了很少的行人，并沒有客商的蹤影。大頭忍不住了問道：“師父，客商怎么還不來?。俊彼抉R弓狠狠瞪了他一眼說：“急什么？等一會就來了?！弊炖镞@么說，卻忍不住又一次張望。此時的薄家客廳里外都是客商，約有幾十個人，有的在客廳簽約，有的在外頭花園聊天其中一位客商對夏魚兒說道：“我看今年司馬家是沒啥人去了。司馬弓弄了那么一手，反倒弄巧成拙，他的一些老客戶都不愿再和他做生意了?！毕聂~兒笑著說：“那是各位看得起我們薄家，夏魚兒深表感激?！蹦俏豢蜕探又f：“不過，多虧那位任先生當場揭破司馬弓，不然我們都要被蒙在鼓里?！比螒{風(fēng)就在旁邊，聽見商客們這么一說不由哈哈大笑。司馬弓帶著大頭等幾個徒弟，怒氣沖沖地向薄家走去，手里還抄著家伙，氣勢頗為壯觀。街上的行人看到他們，指指點點，有好事者干脆跟在他們身后。司馬弓帶人直奔客廳，見到薄家如此熱鬧，想到自家的冷清，更加氣憤，大聲喊叫：“夏魚兒！你給我出來！”不一會兒夏魚兒、任憑風(fēng)和幾個商人一起從后院走了出來，看到司馬弓，她立刻明白了他的來意。夏魚兒上前迎著司馬弓，故作無知狀，笑道：“司馬先生，你要干什么，你也是來和我簽約的嗎？”司馬弓聽見夏魚兒這么一說，又看看一大群客商，也顧不上什么面子了，不禁憤怒地罵道：“呸，你少說風(fēng)涼話，我正要問你！你為什么要爭奪我的客戶？”夏魚兒又好笑又好氣，回答道：“司馬先生，我怎么爭奪你的客戶啦？人家要買我的瓷器難道我還把人家趕出去不成？”司馬弓張口結(jié)舌，不知如何回答，干脆不再理會夏魚兒，轉(zhuǎn)向客商們游說：“各位先生昨晚宴會上，你們可都是答應(yīng)過要和我簽約的呀！”一客商站了出來，說道：“司馬先生，你這么說就不對了，我們只是參加宴會，并沒有答應(yīng)誰什么?！彼抉R弓一下子就急了：“參加我的宴請，就是答應(yīng)和我簽約，這不明擺著的嗎？昨晚是我出錢，不是薄家出錢！”另一客商也站了出來說道：“司馬先生，據(jù)我所知，瓷王出錢宴請，這是你們景德鎮(zhèn)的慣例，和簽約并沒有必然關(guān)系。我去年就參加薄太太的宴請，可我第二天也沒有和她簽約，這很正常！”大家聽到這段對話都議論紛紛，對司馬弓的說法也顯得頗為不滿，怎么能這樣做生意？這不是強買強賣嗎？還帶人拿著棍子，這像什么話！司馬弓見狀，不知如何是好，只好憤怒地大叫：“大家別忘了，今年我是瓷王！”一客商走過來故作認真地對司馬弓說道：“司馬先生，我們都承認你是瓷王，昨天在宴會上已經(jīng)向你表示了祝賀。你如果需要，我們還可以再一次向你表示祝賀！”大家聽到這么一說都哄笑起來。司馬弓一時找不到理論的對手，正四處張望的時候忽然看見了任憑風(fēng)，他好像一下子找到了對手，他走到任憑風(fēng)面前，趾高氣揚地說道：“任先生，你一言不發(fā)，好像很沉得住氣嘛！”任憑風(fēng)笑道：“司馬老兄，你今天好像很沉不住氣嘛?！庇腥诵ζ饋怼Ｋ抉R弓一下子被任憑風(fēng)反將了一軍，感到很沒面子，一邊指著任憑風(fēng)，一邊叫道：“我算明白了，怪不得那天青花瓷王評選你會跳出來，硬說薄家樣瓷被人調(diào)換了，敢情你和薄家早有勾結(jié)，看薄家輸給我，你就信口雌黃，胡說八道，今天的事情全部因你而起，你，你要……負全責?！比螒{風(fēng)不慌不忙地說道：“既然問題全部都出在我身上，你剛才就該直奔我來，弄得我閑著無事，在一邊站了好半天?！北娙擞执笮ζ饋怼＿@時任憑風(fēng)忽然臉色一正：“青花瓷王評選，薄家樣瓷被人調(diào)換，當場所有評委皆有定論。若不是確有疑點，就算我任憑風(fēng)巧舌如簧，豈能瞞過在場數(shù)百位瓷商行家的眼睛。至于我嘛，既然說得出，就一定擔得起，現(xiàn)在那些樣瓷尚封存在商會倉庫，我可以和你去見官，仿瓷再精妙，和真正的薄家瓷器，畢竟不可同日而語。司馬先生，你意下如何？”司馬弓一時氣結(jié)，只好說道：“你，你，算你厲害，咱們走著瞧！”在眾人鄙視的目光中，司馬弓像一只斗敗的公雞，灰溜溜地走出薄家。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.本文開篇欲抑先揚，先渲染司馬大院的忙碌景象，體現(xiàn)司馬家的期待之情，與后文的冷清形成鮮明對比。B.無客商前來，手下很急躁，但司馬弓卻說“急什么”，體現(xiàn)了他的沉穩(wěn)內(nèi)斂、冷靜理智的性格特征。C.夏魚兒是薄家的掌柜，她誠信經(jīng)營，為人機智幽默；薄家瓷器品質(zhì)精良，引得客商紛紛與其簽約。D.司馬弓氣勢洶洶來到薄家，先后與夏魚兒、客商和任憑風(fēng)發(fā)生爭論，可見他沒有弄清矛盾的癥結(jié)所在。（2）關(guān)于文中客商們與司馬弓的對話，下列說法不正確的一項是A.客商們認為瓷王宴請只是景德鎮(zhèn)的慣例而已，與簽約無必然關(guān)系。B.客商們之所以不與司馬號簽約，主要是厭煩其強買強賣的處事風(fēng)格C.客商們雖承認其“瓷王”稱號卻未與司馬弓簽約，并沒有違反既定規(guī)則。D.客商們的“哄笑”體現(xiàn)出對司馬弓的嘲諷之意，側(cè)面勾勒了其丑態(tài)。（3）圍繞著客商簽約訂貨的事情，司馬弓經(jīng)歷了幾次情感變化？請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（4）“任憑風(fēng)”這一人物在文中著墨不多，卻是推動情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵人物。試結(jié)合文本分析其作用。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦、韓戰(zhàn)于濁澤，韓氏急。公仲明謂韓王曰：“與國不可恃今秦之心欲伐楚王不如因張儀為和于秦賂之以一名都與之伐楚此以一易二之計也?！表n王曰：“善。”乃做公仲之行將西講于秦。楚王聞之大怒，召陳軫而告之。陳軫曰：“秦之欲伐我久矣，今又得韓之名都一而具甲秦、韓并兵南鄉(xiāng)，此秦所以廟祠而求也，今已得之矣，楚國必伐矣。王聽臣、為之儆四境之內(nèi)選師，言救韓，令戰(zhàn)車滿道路；發(fā)信臣，多其車，重其幣，使信王之救己也?？v韓為不能聽我，韓必德王也，必不為雁行以來。是秦、韓不和，兵雖至，楚國不大病矣。為能聽我絕和于秦，秦必大怒，以厚怨于韓。韓得楚救，必輕秦。輕秦，其應(yīng)秦必不敬。是我困秦、韓之兵，而免楚國之患也?！背醮笳f，乃儆四境之內(nèi)選師，言救韓，發(fā)信臣，多其車，重其幣。謂韓王曰：“敝邑雖小，已悉起之矣。愿大國遂肆意于秦，敞邑將以楚殉韓?！表n王大說，乃止公仲。公仲曰：“不可，夫以實告我者，秦也；以虛名救我者，楚也。恃楚之虛名，輕絕強秦之敵，必為天下笑矣。且楚、韓非兄弟之國也，又非素約而謀伐秦矣。秦欲伐楚，楚因以起師言救韓，此必陳軫之謀也。且王已使人報于秦矣，今弗行，是欺秦也。夫輕強秦之禍，而信楚之謀臣，王必悔之矣。”韓王弗聽，遂絕和于秦。秦果大怒，興師與韓氏戰(zhàn)于岸門，楚救不至，韓氏大敗。韓氏之兵非削弱也，民非蒙愚也，兵為秦禽，智為楚笑，過聽于陳軫，失計于韓明也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?韓策一》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.與國不可恃/今秦之心欲伐楚王/不如因張儀為和/于秦賂之以一名都/與之伐楚/此以一易二之計也B.與國不可恃今秦之心欲伐楚/王不如因張儀為和/于秦賂之以一名都/與之伐楚/此以一易二之計也C.與國不可恃/今秦之心欲伐楚/王不如因張儀為和于秦/賂之以一名都/與之伐楚/此以一易二之計也D.與國不可恃/今秦之心欲伐楚王/不如因張儀為和于秦/賂之以一名都/與之代楚/此以一易二之計也（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.廟祠，是封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋，本文中指祭于宗廟。B.四境，指四方疆界，文中與《六國論》中“起視四境”意義相同，都代指全國。C.“重其幣”中“幣”指禮物，與《屈原列傳》中“厚幣委質(zhì)”的“幣”意義相同。D.“邑”原指古代諸侯分給大夫的封地，本文中“敝邑”是楚王對自己國家的謙稱。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.秦韓大戰(zhàn)，韓國告急，韓王派公仲明出使與秦求和，以此來緩解與秦的矛盾，并將禍水引向楚國，果然引起了楚王的不安。B.陳軫為楚王獻計，在楚國國內(nèi)戒嚴，派遣軍隊和使者制造救韓的聲勢，迷惑韓王，借此來破壞韓秦的關(guān)系，使楚國免于大患。C.韓王不聽公仲明的規(guī)勸，最終沒有與秦聯(lián)合，引起秦國大怒，發(fā)動軍隊攻打韓國，楚國雖然來救，但因?qū)嵙μ?，韓國大敗。D.作者認為，韓國實力并不弱，卻最終落了個軍隊被俘，謀略被恥笑的下場，主要是因為太相信陳軫，沒有采納公仲明的計策。（4）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①縱韓為不能聽我，韓必德王也，必不為雁行以來。②恃楚之虛名，輕絕強秦之敵，必為天下笑矣。（5）公仲明勸說韓王不要輕信楚國救韓而取消與秦聯(lián)合，其理由有哪些？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。漁家傲引?子月①水寒風(fēng)又烈洪適子月水寒風(fēng)又烈。巨魚漏網(wǎng)成虛設(shè)。圉圉②從它歸丙穴③。謀自拙?？諝w不管旁人說。昨夜醉眠西浦月。今宵獨釣?zāi)舷Ｆ拮右淮掳俳Y(jié)。長歡悅。不知人世多離別。注：①子月：農(nóng)歷十一月。②圉圉：困而未舒貌，在此指身陷困境。③丙穴：地名，在今陜西略陽東南。晉左思《蜀都賦》：“嘉魚出于丙穴?！贝朔褐隔~所出處。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A.水寒風(fēng)烈，漁人仍須下水捕魚，可惜網(wǎng)漏魚跑掉了，生活沒有了著落。B.漁人自認為笨拙，至于別人怎樣說，他就不管了，從中可見漁人的曠達。C.“昨夜”“今宵”兩句通過不同時間的場景表現(xiàn)漁人生活的曠放無拘。D.全詞從生活和思想等角度塑造了漁夫“輕爵祿，慕玄虛”的隱士形象。（2）在“水寒風(fēng)又烈”的外在環(huán)境中，漁人卻能“長歡悅”“不知人世多離別”，他是如何做到的？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中，“，”連用兩個被動句，交代了屈原產(chǎn)生怨恨的原因。（2）中國人講究做事要慎始善終，老子就曾說過：“慎終如始，則無敗事?！钡F(xiàn)實中能做到的人卻不多，魏征在《諫太宗十思疏》中就指出過：“，?！保?）滾滾東去的長江水常會引發(fā)人們對時間逝去的感慨，這在唐詩宋詞中屢見不鮮，如“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。把書買回家，擺在書架上，看似一件很簡單的事情，其中卻蘊藏著不小的學(xué)問。一般而言，擺書有兩種方法：一種是圖書館的擺法，從社會科學(xué)，到自然科學(xué)，再到文學(xué)、哲學(xué)、歷史、地理……每一個大科目下都有小科目，每一個小科目下都有目錄檢索標簽，看過去①，一目了然，想找一本書，只須②，即可收手到擒來之效。另一種是沒有定規(guī)，各人只是按照自己書房的大小以及各自的興趣和愛好，可以分類、也可以不分類，可以有規(guī)律地擺、也可以沒有規(guī)律的私人書房的擺法，也就是③，想怎么擺就怎么擺，說白了，其實就是沒有擺法。不過，也有人會故意把一些平裝的套書和叢書打亂擺放，這樣做的好處是，瀏覽書架時，你常常會有一些充滿樂趣的發(fā)現(xiàn)：原來我也有這本書，原來這本書一直在這里，原來這套書竟然一本不落……瀏覽書架的過程也是一次收獲意外之喜的過程。就像黃震南在他的《藏書之家》中所說的那樣：“藏書是一個游戲，像探險，像猜謎，你必須找到答案才罷休?！保?）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了引用和比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。（二）語言文字運用ⅡI（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。藥物是一把“雙刃劍”，在產(chǎn)生臨床藥理作用的同時，①。生活中，有的患者抱著“久病成醫(yī)”的心態(tài)，當身體出現(xiàn)不適時，往往會根據(jù)自身“經(jīng)驗”或朋友的經(jīng)驗來判斷病情，擅自用藥。這樣對嗎？北京藥理學(xué)會精準藥學(xué)專業(yè)委員會主任委員林陽表示，這樣肯定是不對的，因為我們每個人的身體狀態(tài)，還有疾病的原因都是不一樣的，醫(yī)生是根據(jù)患者整個疾病狀態(tài)和一些高危風(fēng)險的評估去做一個完整的用藥方案，所以②。俗話說：病來如山倒，病去如抽絲。任何一種藥物的起效都需要一定時間。有些患者急于病情好轉(zhuǎn)，③，甚至剛服藥一兩天，覺得沒有多大效果就私自更換藥物，或不遵照醫(yī)囑，擅自對藥物進行加量，這些做法可能會造成嚴重后果。（1）下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”，用法相同的一項是A.感謝各位親朋好友給我們的婚禮帶來真誠的祝福！B.我們一直坐著，直到跟米考伯先生同牢房的另一個人進來。C.只有知識才能夠使我們在精神上成為堅強、忠誠、有理智的人。D.感念師恩，是您幫我們系上了人生的“第一?？圩印?。（2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。春天，萬物復(fù)蘇，冰雪消融的黑土地上，首先鉆出地面的一抹新綠，最易吸引人的眼球；待到百草叢生，亂花漸欲迷人眼的晚春或盛夏，最先報春的那一抹綠，已然匯入綠色的海洋湮沒無聞了。如果它想再被看見，除非開出與眾不同的鮮艷花朵，或者干脆枯萎變黃?？傊?，它要增加“識別度”——或者卓然不群，或者另類怪異。當然，它也可以選擇不被看見，只是做好自己、哪怕沒有“存在感”。作為新時代的青年，需不需要有“識別度”？要不要有“存在感”？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的理解與思考。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年浙江省寧波市慈溪市三山高級中學(xué)高考語文模擬試卷·教師版一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“古往今來，中華民族文化是一個民族生存和發(fā)展的重要力量。中央領(lǐng)導(dǎo)人指出：之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴張，而是靠中華文化的強大感召力和吸引力?！敝腥A文化跨越時空、富有永恒魅力，是全人類的寶貴財富。今天，我們要進一步提升中華文化感召力，把中華文化的理念和精神傳承好、發(fā)揚好。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力在現(xiàn)代社會充分展現(xiàn)出來，需要讓其從歷史中“走出來”“活起來”，成為人們可觸可感的文化形態(tài)，融入人們的生活，走進人們的心坎。為此，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字走進人們的日常生活，創(chuàng)新發(fā)展人們喜聞樂見、易于傳播的文化產(chǎn)品，給人們帶來身心愉悅和審美享受。提升中華文化感召力，要充分發(fā)掘中華文化蘊含的價值理念。中央領(lǐng)導(dǎo)人指出：“對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚，賦予其新的涵義?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著許多哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，在今天仍有重要借鑒意義。材料二：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是我國文學(xué)發(fā)展史上的最新組成部分，古代文學(xué)則是文學(xué)發(fā)展史上最古老、最悠久的組成部分。認識網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與古代文學(xué)的關(guān)系，不僅能把握文學(xué)發(fā)展史上的繼承與革新的問題，也能為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實踐主體提供理論參考。盡管經(jīng)歷了漫長而復(fù)雜的糾葛，但古代文學(xué)始終是作為資源為現(xiàn)當代文學(xué)所取用的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生以后，古代文學(xué)繼續(xù)承擔了資源庫的角色。古代文學(xué)作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的資源，至少包含兩個方面：首先，古代文學(xué)中的神話、史傳、小說、詩詞和傳統(tǒng)文化等是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的素材庫。以神話為例，網(wǎng)絡(luò)小說大多從古代神話中的地理觀、民族觀獲取靈感。如數(shù)量眾多的玄幻、修仙小說中的地理和種族設(shè)定就大多來自于《山海經(jīng)》等典籍。再比如小說，從魏晉南北朝時期的志怪小說，到唐宋傳奇、明清神魔小說、俠義公案小說，再到蒲松齡的《聊齋志異》和曹雪芹的《紅樓夢》，它們不僅為網(wǎng)絡(luò)小說提供了大量素材，也為網(wǎng)絡(luò)小說留下了浪漫的想象空間、傳奇的敘事空間和關(guān)注現(xiàn)實的筆法。其次，古代文學(xué)精神是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繼承、學(xué)習(xí)和發(fā)揚的對象。首先，古代文學(xué)具有愛國、愛民和愛物的現(xiàn)實主義精神。從先秦的《詩經(jīng)》《楚辭》，到唐宋的杜甫、白居易和蘇軾等人的詩詞，古代文學(xué)作品和作家無不帶著“天下興亡，匹夫有責”的責任感，這種責任感表現(xiàn)在文學(xué)上就是現(xiàn)實主義的文學(xué)傳統(tǒng)。在今天，現(xiàn)實主義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中仍然延續(xù)了這種精神，如《大國重工》中馮嘯辰等人帶領(lǐng)中國重工業(yè)突破發(fā)展困境的過程，正是屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”精神的回響。其次，古代文學(xué)具有強烈的超越感，表現(xiàn)在文學(xué)上，就是既有詩意與文采，也有自然與浩然；既有浪漫與寫實，也有個體與天下。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繼承了古代文學(xué)的超越感，一部分網(wǎng)絡(luò)作家和作品傾心于詩意、自然與浪漫，顯示出文采卓然的“文青”風(fēng)格，一部分作家則著意于家國和人類，體現(xiàn)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情感。表面上看，古代文學(xué)是過去的組成部分，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是新的組成部分，似乎是前者作為靜態(tài)的文學(xué)資源為后者所取用。但實際上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和古代文學(xué)的關(guān)系不是取用和被取用的主客體式關(guān)系，而是處于變化之中的互動關(guān)系。對古代文學(xué)來說，它的內(nèi)容雖然具有相對的穩(wěn)定性，但它的傳播形態(tài)、傳播媒介、傳播路徑和文學(xué)意義等都是變動不居的，是流動于古代近代和現(xiàn)當代的。當網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為新的文學(xué)形態(tài)出現(xiàn)后，古代文學(xué)又進入了新的歷史語境。一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要從古代文學(xué)中汲取資源以獲得長足發(fā)展；另一方面，古代文學(xué)又需要在新的語境中達成激活狀態(tài)。于是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和古代文學(xué)就形成了雙向互動，這種雙向互動對二者都有重要意義。即便只是單純從古代文學(xué)中取用一部分資源，使之成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的文學(xué)符號，它也會賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一定的品格。在眾多穿越小說中，主角信手拈來的唐詩宋詞，就使小說情節(jié)產(chǎn)生了一種錯位式的戲劇張力。又如古代神話的原始語境是宗教心理，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，神話不再具備信仰功能，但它激活了大眾關(guān)于民族、歷史和國家的認同心理。不僅如此，古代文學(xué)作為文學(xué)符號的另一個重要意義，就是讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在面對世界時獲得明顯的“中國”標簽。（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是CA.中華文化是人類文明中的寶貴財富，我們有責任提升中華文化感召力，把中華文化的理念和精神傳承好、發(fā)揚好。B.古代文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)小說重要的素材來源，很多網(wǎng)絡(luò)玄幻、修仙小說中的地理和種族設(shè)定來自《山海經(jīng)》等古代神話。C.作為現(xiàn)實主義風(fēng)格的代表，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)充分繼承、延續(xù)了古代文學(xué)和作家“天下興亡，匹夫有責”社會責任感。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繼承了古代文學(xué)的超越感，一部分作家致力于表現(xiàn)文采卓然的“文青”風(fēng)格部分作家著眼于家國和人類。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是DA.兩則材料都談到了傳統(tǒng)文化和當代文化的關(guān)系，但二者論述的重心并不完全相同。B.中華民族想擁有國際地位和影響力，不是靠窮兵武，主要依靠中華文化的感召力。C.古代文學(xué)的傳播形態(tài)、媒介等是流動的；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)后，它進入了新的歷史語境。D.為使小說情節(jié)產(chǎn)生錯位式的戲劇張力，一些穿越小說取用了古代文學(xué)中的唐詩宋詞。（3）下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是AA.魯迅：我只想鼓吹我們再吝裔一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”，B.毛澤東：中國歷史留給我們的東西中有很多好東西，這是千真萬確的，我們必須把這些遺產(chǎn)變?yōu)樽约旱臇|西。C.南懷瑾：最可怕的是把一個國家和民族的根本文化忘掉了，就會萬劫不復(fù)，永遠不會翻身。D.季羨林：其實中國從本質(zhì)上說是一個文化大國，最有可能對人類文明作出貢獻的是中國文化。（4）近年來，以《唐宮夜宴》《洛神水賦》《只此青綠》等為代表的節(jié)目驚艷了國內(nèi)外觀眾，以《中國詩詞大會》《國家寶藏》等為代表的傳統(tǒng)文化類節(jié)目，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價值相融合受到了觀眾的熱烈歡迎。請結(jié)合材料一，對這類現(xiàn)象進行分析。（5）怎樣理解古代文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之間的關(guān)系？請結(jié)合兩則材料簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對論據(jù)和相應(yīng)觀點的關(guān)系的辨析能力。答題時要讀懂題干涉及的觀點，仔細比對各個選項，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂題干涉及的問題及材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進行分析。（5）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的篩選和概括能力。答題時要讀懂材料，找出與題干相關(guān)的內(nèi)容，用簡潔的語言進行概括?！窘獯稹浚?）C.“作為現(xiàn)實主義風(fēng)格的代表”曲解原文，原文為“在今天，現(xiàn)實主義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中仍然延續(xù)了這種精神”。故選C。（2）D.“為使小說情節(jié)產(chǎn)生錯位式的戲劇張力”錯誤，由原文“在眾多穿越小說中，主角信手拈來的唐詩宋詞，就使小說情節(jié)產(chǎn)生了一種錯位式的戲劇張力”可知，“使小說情節(jié)產(chǎn)生錯位式的戲劇張力”是結(jié)果，而非目的。故選D。（3）A.魯迅這段話談的是如何對待外國文化，而非傳統(tǒng)文化。故選A。（4）由原文“中華文化跨越時空、富有永恒魅力，是全人類的寶貴財富。今天，我們要進一步提升中華文化感召力，把中華文化的理念和精神傳承好、發(fā)揚好”“要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字走進人們的日常生活”可知，這類現(xiàn)象的出現(xiàn)，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中經(jīng)過創(chuàng)新性發(fā)展，展現(xiàn)出了巨大的魅力和感召力。由原文“提升中華文化感召力，要充分發(fā)掘中華文化蘊含的價值理念”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著許多哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，在今天仍有重要借鑒意義”可知，這類節(jié)目充分發(fā)掘中華文化蘊含的價值理念，深入挖掘傳統(tǒng)文化精華精髓，豐富和滋養(yǎng)了廣大人民群眾的精神世界。③由原文“讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力在現(xiàn)代社會充分展現(xiàn)出來，需要讓其從歷史中‘走出來’‘活起來’，成為人們可觸可感的文化形態(tài)，融入人們的生活，走進人們的心坎。為此，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字走進人們的日常生活，創(chuàng)新發(fā)展人們喜聞樂見、易于傳播的文化產(chǎn)品，給人們帶來身心愉悅和審美享受”可知，這些節(jié)目還通過不斷賦予其新的時代內(nèi)涵和表達形式，讓優(yōu)秀的文化從歷史中“走出來”，發(fā)展人們喜聞樂見的文化形態(tài)，融入時代、走進生活、走向人們的心坎。（5）由原文“古代文學(xué)始終是作為資源為現(xiàn)當代文學(xué)所取用的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生以后，古代文學(xué)繼續(xù)承擔了資源庫的角色”可知，古代文學(xué)為網(wǎng)絡(luò)小說提供了大量資源。由原文“一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要從古代文學(xué)中汲取資源以獲得長足發(fā)展；另一方面，古代文學(xué)又需要在新的語境中達成激活狀態(tài)。于是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和古代文學(xué)就形成了雙向互動，這種雙向互動對二者都有重要意義”可知，古代文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形成雙向互動關(guān)系：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從古代文學(xué)中汲取資源獲得長足發(fā)展，古代文學(xué)在新語境中達成激活狀態(tài)。由原文“即便只是單純從古代文學(xué)中取用一部分資源，使之成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的文學(xué)符號，它也會賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一定的品格”“不僅如此，古代文學(xué)作為文學(xué)符號的另一個重要意義，就是讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在面對世界時獲得明顯的‘中國’標簽”可知，古代文學(xué)賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一定的品格，也讓其在面對世界時獲得“中國”標簽。由原文“古代文學(xué)精神是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繼承、學(xué)習(xí)和發(fā)揚的對象”可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繼承、發(fā)揚古代文學(xué)的精神，可以結(jié)合時代條件賦予其新義。答案：（1）C（2）D（3）A（4）①這類現(xiàn)象的出現(xiàn)，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中經(jīng)過創(chuàng)新性發(fā)展，展現(xiàn)出了巨大的魅力和感召力。②這類節(jié)目充分發(fā)掘中華文化蘊含的價值理念，深入挖掘傳統(tǒng)文化精華精髓，豐富和滋養(yǎng)了廣大人民群眾的精神世界。③這些節(jié)目還通過不斷賦予其新的時代內(nèi)涵和表達形式，讓優(yōu)秀的文化從歷史中“走出來”，發(fā)展人們喜聞樂見的文化形態(tài)，融入時代、走進生活、走向人們的心坎。（5）①古代文學(xué)為網(wǎng)絡(luò)小說提供了大量資源。②古代文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形成雙向互動關(guān)系：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從古代文學(xué)中汲取資源獲得長足發(fā)展，古代文學(xué)在新語境中達成激活狀態(tài)。③古代文學(xué)賦予網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一定的品格，也讓其在面對世界時獲得“中國”標簽。④網(wǎng)絡(luò)文學(xué)繼承、發(fā)揚古代文學(xué)的精神，可以結(jié)合時代條件賦予其新義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青花司馬大院一派忙碌。大門外，張燈結(jié)彩，懸掛青花瓷王旗，客廳里準備案墨、茶水、點心，一群下人忙得團團轉(zhuǎn)。司馬弓十分高興，不時指揮著下人的工作。幾串長長的鞭炮掛在竹竿上，準備燃放。一切都準備妥當了，就等著大批商戶的到來?？墒撬抉R弓萬萬沒有想到，他等了好久都沒有一個客商前來拜訪。司馬弓開始有些急躁了，他和下人們開始張望、可是街上除了很少的行人，并沒有客商的蹤影。大頭忍不住了問道：“師父，客商怎么還不來??？”司馬弓狠狠瞪了他一眼說：“急什么？等一會就來了?！弊炖镞@么說，卻忍不住又一次張望。此時的薄家客廳里外都是客商，約有幾十個人，有的在客廳簽約，有的在外頭花園聊天其中一位客商對夏魚兒說道：“我看今年司馬家是沒啥人去了。司馬弓弄了那么一手，反倒弄巧成拙，他的一些老客戶都不愿再和他做生意了。”夏魚兒笑著說：“那是各位看得起我們薄家，夏魚兒深表感激?！蹦俏豢蜕探又f：“不過，多虧那位任先生當場揭破司馬弓，不然我們都要被蒙在鼓里。”任憑風(fēng)就在旁邊，聽見商客們這么一說不由哈哈大笑。司馬弓帶著大頭等幾個徒弟，怒氣沖沖地向薄家走去，手里還抄著家伙，氣勢頗為壯觀。街上的行人看到他們，指指點點，有好事者干脆跟在他們身后。司馬弓帶人直奔客廳，見到薄家如此熱鬧，想到自家的冷清，更加氣憤，大聲喊叫：“夏魚兒！你給我出來！”不一會兒夏魚兒、任憑風(fēng)和幾個商人一起從后院走了出來，看到司馬弓，她立刻明白了他的來意。夏魚兒上前迎著司馬弓，故作無知狀，笑道：“司馬先生，你要干什么，你也是來和我簽約的嗎？”司馬弓聽見夏魚兒這么一說，又看看一大群客商，也顧不上什么面子了，不禁憤怒地罵道：“呸，你少說風(fēng)涼話，我正要問你！你為什么要爭奪我的客戶？”夏魚兒又好笑又好氣，回答道：“司馬先生，我怎么爭奪你的客戶啦？人家要買我的瓷器難道我還把人家趕出去不成？”司馬弓張口結(jié)舌，不知如何回答，干脆不再理會夏魚兒，轉(zhuǎn)向客商們游說：“各位先生昨晚宴會上，你們可都是答應(yīng)過要和我簽約的呀！”一客商站了出來，說道：“司馬先生，你這么說就不對了，我們只是參加宴會，并沒有答應(yīng)誰什么?！彼抉R弓一下子就急了：“參加我的宴請，就是答應(yīng)和我簽約，這不明擺著的嗎？昨晚是我出錢，不是薄家出錢！”另一客商也站了出來說道：“司馬先生，據(jù)我所知，瓷王出錢宴請，這是你們景德鎮(zhèn)的慣例，和簽約并沒有必然關(guān)系。我去年就參加薄太太的宴請，可我第二天也沒有和她簽約，這很正常！”大家聽到這段對話都議論紛紛，對司馬弓的說法也顯得頗為不滿，怎么能這樣做生意？這不是強買強賣嗎？還帶人拿著棍子，這像什么話！司馬弓見狀，不知如何是好，只好憤怒地大叫：“大家別忘了，今年我是瓷王！”一客商走過來故作認真地對司馬弓說道：“司馬先生，我們都承認你是瓷王，昨天在宴會上已經(jīng)向你表示了祝賀。你如果需要，我們還可以再一次向你表示祝賀！”大家聽到這么一說都哄笑起來。司馬弓一時找不到理論的對手，正四處張望的時候忽然看見了任憑風(fēng)，他好像一下子找到了對手，他走到任憑風(fēng)面前，趾高氣揚地說道：“任先生，你一言不發(fā)，好像很沉得住氣嘛！”任憑風(fēng)笑道：“司馬老兄，你今天好像很沉不住氣嘛?！庇腥诵ζ饋怼Ｋ抉R弓一下子被任憑風(fēng)反將了一軍，感到很沒面子，一邊指著任憑風(fēng)，一邊叫道：“我算明白了，怪不得那天青花瓷王評選你會跳出來，硬說薄家樣瓷被人調(diào)換了，敢情你和薄家早有勾結(jié)，看薄家輸給我，你就信口雌黃，胡說八道，今天的事情全部因你而起，你，你要……負全責?！比螒{風(fēng)不慌不忙地說道：“既然問題全部都出在我身上，你剛才就該直奔我來，弄得我閑著無事，在一邊站了好半天?！北娙擞执笮ζ饋?。這時任憑風(fēng)忽然臉色一正：“青花瓷王評選，薄家樣瓷被人調(diào)換，當場所有評委皆有定論。若不是確有疑點，就算我任憑風(fēng)巧舌如簧，豈能瞞過在場數(shù)百位瓷商行家的眼睛。至于我嘛，既然說得出，就一定擔得起，現(xiàn)在那些樣瓷尚封存在商會倉庫，我可以和你去見官，仿瓷再精妙，和真正的薄家瓷器，畢竟不可同日而語。司馬先生，你意下如何？”司馬弓一時氣結(jié)，只好說道：“你，你，算你厲害，咱們走著瞧！”在眾人鄙視的目光中，司馬弓像一只斗敗的公雞，灰溜溜地走出薄家。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA.本文開篇欲抑先揚，先渲染司馬大院的忙碌景象，體現(xiàn)司馬家的期待之情，與后文的冷清形成鮮明對比。B.無客商前來，手下很急躁，但司馬弓卻說“急什么”，體現(xiàn)了他的沉穩(wěn)內(nèi)斂、冷靜理智的性格特征。C.夏魚兒是薄家的掌柜，她誠信經(jīng)營，為人機智幽默；薄家瓷器品質(zhì)精良，引得客商紛紛與其簽約。D.司馬弓氣勢洶洶來到薄家，先后與夏魚兒、客商和任憑風(fēng)發(fā)生爭論，可見他沒有弄清矛盾的癥結(jié)所在。（2）關(guān)于文中客商們與司馬弓的對話，下列說法不正確的一項是BA.客商們認為瓷王宴請只是景德鎮(zhèn)的慣例而已，與簽約無必然關(guān)系。B.客商們之所以不與司馬號簽約，主要是厭煩其強買強賣的處事風(fēng)格C.客商們雖承認其“瓷王”稱號卻未與司馬弓簽約，并沒有違反既定規(guī)則。D.客商們的“哄笑”體現(xiàn)出對司馬弓的嘲諷之意，側(cè)面勾勒了其丑態(tài)。（3）圍繞著客商簽約訂貨的事情，司馬弓經(jīng)歷了幾次情感變化？請結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要分析。（4）“任憑風(fēng)”這一人物在文中著墨不多，卻是推動情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵人物。試結(jié)合文本分析其作用。【分析】（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答時，要了解文本內(nèi)容，明確文本藝術(shù)特色，再結(jié)合選項比對判斷。（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)情節(jié)理解的辨析的能力。解答時，要明確文本相關(guān)情節(jié)的內(nèi)容，再結(jié)合選項比對判斷。（3）本題考查學(xué)生分析人物情感變化的能力。解答時，篩選文本相關(guān)信息，再結(jié)合題目要求分析作答。（4）本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品形象的能力。解答時，要了解文本內(nèi)容，篩選相關(guān)信息，再結(jié)合題目要求分析作答?！窘獯稹浚?）B.“體現(xiàn)了他的沉穩(wěn)內(nèi)斂、冷靜理智的性格特征”錯誤，根據(jù)原文“他等了好久都沒有一個客商前來拜訪。司馬弓開始有些急躁了，他和下人們開始張望、可是街上除了很少的行人，并沒有客商的蹤影”可知，司馬弓只是表面鎮(zhèn)定，但內(nèi)心“開始有些急躁了”，選項“沉穩(wěn)內(nèi)斂、冷靜理智”曲解文意，與原文表述不符。故選B。（2）B.“主要是厭煩他強買強賣的處事風(fēng)格”錯，根據(jù)原文“我看今年司馬家是沒啥人去了。司馬弓弄了那么一手，反倒弄巧成拙，他的一些老客戶都不愿再和他做生意了”“不過，多虧那位任先生當場揭破司馬弓，不然我們都要被蒙在鼓里”“青花瓷王評選，薄家樣瓷被人調(diào)換，當場所有評委皆有定論……司馬先生，你意下如何”可知，司馬弓是靠弄虛作假獲得“瓷王”稱號，客商們不與司馬弓簽約主要是對他人品和產(chǎn)品質(zhì)量的不信任，“厭煩他強買強賣的處事風(fēng)格”于文無據(jù)，與原文表述不符。故選B。（3）根據(jù)原文“司馬大院一派忙碌。大門外，張燈結(jié)彩……一切都準備妥當了，就等著大批商戶的到來”可知，被評選為瓷王宴請客商時非常得意，充滿期待；根據(jù)原文“可是司馬弓萬萬沒有想到，他等了好久都沒有一個客商前來拜訪。司馬弓開始有些急躁了，他和下人們開始張望、可是街上除了很少的行人，并沒有客商的蹤影”可知，未有大批客商前來，感到焦急；根據(jù)原文“此時的薄家客廳里外都是客商，約有幾十個人，有的在客廳簽約，有的在外頭花園聊天”“司馬弓帶著大頭等幾個徒弟，怒氣沖沖地向薄家走去，手里還抄著家伙，氣勢頗為壯觀”可知，看到客商齊聚薄家，非常氣憤；根據(jù)原文“司馬弓張口結(jié)舌，不知如何回答，干脆不再理會夏魚兒”“司馬弓一時氣結(jié)，只好說道：“‘你，你，算你厲害，咱們走著瞧’”可知，與客商的論爭時被駁斥的啞口無言，氣急敗壞；根據(jù)原文“這時任憑風(fēng)忽然臉色一正……在眾人鄙視的目光中，司馬弓像一只斗敗的公雞，灰溜溜地走出薄家”可知，被任憑風(fēng)揭穿評選瓷王的真相后，沮喪逃跑。（4）根據(jù)原文“那位客商接著說：‘不過，多虧那位任先生當場揭破司馬弓，不然我們都要被蒙在鼓里’”“任憑風(fēng)就在旁邊，聽見商客們這么一說不由哈哈大笑”可知，暗示了故事的前因。任憑風(fēng)曾向客商們揭穿司馬弓，致使客商不與司馬弓簽約。根據(jù)原文“任憑風(fēng)就在旁邊，聽見商客們這么一說不由哈哈大笑”“司馬弓帶人直奔客廳，見到薄家如此熱鬧，想到自家的冷清，更加氣憤，大聲喊叫……”“司馬弓聽見夏魚兒這么一說，又看看一大群客商，也顧不上什么面子了，不禁憤怒地罵道……”“司馬弓見狀，不知如何是好，只好憤怒地大叫：‘大家別忘了，今年我是瓷王’”“任憑風(fēng)笑道：‘司馬老兄，你今天好像很沉不住氣嘛’”“任憑風(fēng)不慌不忙地說道”可知，使情節(jié)波瀾起伏。從情節(jié)發(fā)展過程來看，任憑風(fēng)的出現(xiàn)，引出了司馬弓的第三次爭吵，讓小說產(chǎn)生波瀾，情節(jié)搖曳變化。根據(jù)原文“這時任憑風(fēng)忽然臉色一正……司馬先生，你意下如何”“司馬弓一時氣結(jié)……司馬弓像一只斗敗的公雞，灰溜溜地走出薄家”可知，將矛盾沖突推向高潮并圓滿收束。任憑風(fēng)當眾揭露司馬弓弄虛作假的事實，并要求見官，司馬弓落荒而逃，矛盾沖突得以平息。答案：（1）B（2）B（3）①被評選為瓷王宴請客商時非常得意，充滿期待；②未有大批客商前來，感到焦急；③看到客商齊聚薄家，非常氣憤；④與客商的論爭時被駁斥的啞口無言，氣急敗壞；⑤被任憑風(fēng)揭穿評選瓷王的真相后，沮喪逃跑。（4）①暗示了故事的前因。任憑風(fēng)曾向客商們揭穿司馬弓，致使客商不與司馬弓簽約。②使情節(jié)波瀾起伏。從情節(jié)發(fā)展過程來看，任憑風(fēng)的出現(xiàn)，引出了司馬弓的第三次爭吵，讓小說產(chǎn)生波瀾，情節(jié)搖曳變化。③將矛盾沖突推向高潮并圓滿收束。任憑風(fēng)當眾揭露司馬弓弄虛作假的事實，并要求見官，司馬弓落荒而逃，矛盾沖突得以平息。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。秦、韓戰(zhàn)于濁澤，韓氏急。公仲明謂韓王曰：“與國不可恃今秦之心欲伐楚王不如因張儀為和于秦賂之以一名都與之伐楚此以一易二之計也?！表n王曰：“善。”乃做公仲之行將西講于秦。楚王聞之大怒，召陳軫而告之。陳軫曰：“秦之欲伐我久矣，今又得韓之名都一而具甲秦、韓并兵南鄉(xiāng)，此秦所以廟祠而求也，今已得之矣，楚國必伐矣。王聽臣、為之儆四境之內(nèi)選師，言救韓，令戰(zhàn)車滿道路；發(fā)信臣，多其車，重其幣，使信王之救己也?？v韓為不能聽我，韓必德王也，必不為雁行以來。是秦、韓不和，兵雖至，楚國不大病矣。為能聽我絕和于秦，秦必大怒，以厚怨于韓。韓得楚救，必輕秦。輕秦，其應(yīng)秦必不敬。是我困秦、韓之兵，而免楚國之患也?！背醮笳f，乃儆四境之內(nèi)選師，言救韓，發(fā)信臣，多其車，重其幣。謂韓王曰：“敝邑雖小，已悉起之矣。愿大國遂肆意于秦，敞邑將以楚殉韓?！表n王大說，乃止公仲。公仲曰：“不可，夫以實告我者，秦也；以虛名救我者，楚也。恃楚之虛名，輕絕強秦之敵，必為天下笑矣。且楚、韓非兄弟之國也，又非素約而謀伐秦矣。秦欲伐楚，楚因以起師言救韓，此必陳軫之謀也。且王已使人報于秦矣，今弗行，是欺秦也。夫輕強秦之禍，而信楚之謀臣，王必悔之矣。”韓王弗聽，遂絕和于秦。秦果大怒，興師與韓氏戰(zhàn)于岸門，楚救不至，韓氏大敗。韓氏之兵非削弱也，民非蒙愚也，兵為秦禽，智為楚笑，過聽于陳軫，失計于韓明也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?韓策一》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是CA.與國不可恃/今秦之心欲伐楚王/不如因張儀為和/于秦賂之以一名都/與之伐楚/此以一易二之計也B.與國不可恃今秦之心欲伐楚/王不如因張儀為和/于秦賂之以一名都/與之伐楚/此以一易二之計也C.與國不可恃/今秦之心欲伐楚/王不如因張儀為和于秦/賂之以一名都/與之伐楚/此以一易二之計也D.與國不可恃/今秦之心欲伐楚王/不如因張儀為和于秦/賂之以一名都/與之代楚/此以一易二之計也（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.廟祠，是封建制度下供奉祖宗、鬼神或有功德的人的房屋，本文中指祭于宗廟。B.四境，指四方疆界，文中與《六國論》中“起視四境”意義相同，都代指全國。C.“重其幣”中“幣”指禮物，與《屈原列傳》中“厚幣委質(zhì)”的“幣”意義相同。D.“邑”原指古代諸侯分給大夫的封地，本文中“敝邑”是楚王對自己國家的謙稱。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA.秦韓大戰(zhàn)，韓國告急，韓王派公仲明出使與秦求和，以此來緩解與秦的矛盾，并將禍水引向楚國，果然引起了楚王的不安。B.陳軫為楚王獻計，在楚國國內(nèi)戒嚴，派遣軍隊和使者制造救韓的聲勢，迷惑韓王，借此來破壞韓秦的關(guān)系，使楚國免于大患。C.韓王不聽公仲明的規(guī)勸，最終沒有與秦聯(lián)合，引起秦國大怒，發(fā)動軍隊攻打韓國，楚國雖然來救，但因?qū)嵙μ?，韓國大敗。D.作者認為，韓國實力并不弱，卻最終落了個軍隊被俘，謀略被恥笑的下場，主要是因為太相信陳軫，沒有采納公仲明的計策。（4）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①縱韓為不能聽我，韓必德王也，必不為雁行以來。②恃楚之虛名，輕絕強秦之敵，必為天下笑矣。（5）公仲明勸說韓王不要輕信楚國救韓而取消與秦聯(lián)合，其理由有哪些？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。（2）本題考查文言實詞的意義和用法。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細研釋。“詞不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。本題也考查理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，通讀全文了解文章的內(nèi)容及作者所要表達的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對答題區(qū)間進行分析與歸納，最終概括出答案?！窘獯稹浚?）句意：盟國不能依靠。現(xiàn)在秦國的意圖是想要攻打楚國，大王不如通過張儀來和秦國講和，送給它一座大城市，同秦國一起攻打楚國。這是以一換二的計策?！胺ァ钡馁e語是“楚”，而不是“楚王”，“王”是后一句的主語，故排除A、D；“為和于秦”是“與秦和好”，所以中間不能斷開，故排除B。故選：C。（2）A.正確。B.“意義相同”錯?！读鶉摗分小捌鹨曀木场敝小八木场敝高吘场＞湟猓合蛩闹苓吘抄h(huán)視。C.句意：加重使者的聘禮/用厚禮和信物。D.正確。故選：B。（3）C.“楚國雖然來救，但因?qū)嵙μ酢卞e，原文說“楚救不至”，可見楚國并沒有來救韓國。故選：C。（4）①“縱”，即使；“德”，感激；“雁行”，像大雁一樣結(jié)隊行進，指聯(lián)兵而來。譯文：韓國即使不聽從我們，也一定會感激大王，絕不會聯(lián)兵（像大雁一樣結(jié)隊行進）而來。②“恃”，依仗；“絕”，斷絕、停止；“為”，表被動。譯文：倚仗楚國的虛名，輕易停止同強秦這樣的敵人（講和），一定會被天下人恥笑。（5）由原文“夫以實告我者，秦也；以虛名救我者，楚也”可知，秦攻韓是真，楚救韓是假；由原文“且楚、韓非兄弟之國也，又非素約而謀伐秦矣。秦欲伐楚，楚因以起師言救韓，此必陳軫之謀也”可知，楚和韓并沒有預(yù)先約定伐秦，救韓應(yīng)該是楚國的計謀；由原文“且王已使人報于秦矣，今弗行，是欺秦也。夫輕強秦之禍”可知，韓已通知秦聯(lián)合之事，如果取消會得罪強秦。答案：（1）C（2）B（3）C（4）①韓國即使不聽從我們，也一定會感激大王，絕不會聯(lián)兵（像大雁一樣結(jié)隊行進）而來。②倚仗楚國的虛名，輕易停止同強秦這樣的敵人（講和），一定會被天下人恥笑。（5）①秦攻韓是真，楚救韓是假；②楚和韓并沒有預(yù)先約定伐秦，救韓應(yīng)該是楚國的計謀；③韓已通知秦聯(lián)合之事，如果取消會得罪強秦。參考譯文：秦韓兩國在濁澤交戰(zhàn)，韓國告急。公仲明對韓王說：“盟國不能依靠?，F(xiàn)在秦國的意圖是想要攻打楚國，大王不如通過張儀來和秦國講和，送給它一座大城市，同秦國一起攻打楚國。這是以一換二的計策?！表n王說：“好。”于是就讓公仲明出使秦國，打算到西方同秦國講和。楚王聽到這個消息，大為恐慌，馬上召見陳軫并告訴他。陳軫說：“秦國想攻打我國已經(jīng)很久了，如今又得到韓國一座大城市，它的軍費又可以增加了，秦韓兩國合兵向南，這是秦國很多年以前就夢想要實現(xiàn)的，如今它的目的已經(jīng)達到，楚國必然要遭受進攻。大王要聽從我的意見：在全國實行戒嚴，挑選軍隊聲言援救韓國，讓戰(zhàn)車布滿道路，派遣使者，增加使者的車輛，加重使者的聘禮，使韓國相信大王是在救它。韓國如果不能聽從我們，一定會感激大王，絕不會聯(lián)兵而來。這樣秦韓兩國不和，秦兵雖然來到，楚國不會遭受大的損失。韓國如果能夠聽從我們，同秦國決裂，秦國必然大怒，因而痛恨韓國。韓國得到楚國的援救，一定會輕視秦國；輕視秦國，它應(yīng)付秦國一定不恭敬。這樣我們便可以使秦韓兩國的軍隊疲憊不堪，從而解除楚國的憂患?！背醴浅８吲d，便在全國范圍內(nèi)實行戒嚴，挑選軍隊聲言援救韓國，派遣使者，增加使者的車輛，加重使者的聘禮。讓使者對韓王說：“敝國雖小，已經(jīng)全部動員起來了，希望貴國從容對付秦國，敝國為將愿意為韓國付出一切地進行幫助?！表n王十分高興，便停止公仲明使秦。公仲明說：“不行。用實際行動使我國陷入困境的是秦國，用虛假的名義來援救我們的是楚國。倚仗楚國的虛名，輕易停止同強秦這樣的敵人講和，一定會被天下人所恥笑。何況楚韓兩國不是兄弟國家，又不是預(yù)先約定共謀攻打秦國的，情況是秦國要攻打楚國，楚國這才發(fā)兵聲言援救韓國的，這一定是陳軫的陰謀。再說大王已經(jīng)派人通知秦國了，如今使者不去，是欺騙秦國。忽視強秦的災(zāi)禍，卻聽信楚國的謀臣，大王一定要后悔的了?！表n王不聽從，就同秦國停止講和。秦國果然大怒，發(fā)兵與韓國交戰(zhàn)于岸門。楚國的救兵不到，韓國大敗。韓國的軍隊并不弱小，人民并不愚昧，可是軍隊被秦國俘獲，謀略被楚國恥笑，是因為錯誤地聽信了陳軫，沒有采納公仲明的計策啊。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。漁家傲引?子月①水寒風(fēng)又烈洪適子月水寒風(fēng)又烈。巨魚漏網(wǎng)成虛設(shè)。圉圉②從它歸丙穴③。謀自拙。空歸不管旁人說。昨夜醉眠西浦月。今宵獨釣?zāi)舷?。妻子一船衣百結(jié)。長歡悅。不知人世多離別。注：①子月：農(nóng)歷十一月。②圉圉：困而未舒貌，在此指身陷困境。③丙穴：地名，在今陜西略陽東南。晉左思《蜀都賦》：“嘉魚出于丙穴。”此泛指魚所出處。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是DA.水寒風(fēng)烈，漁人仍須下水捕魚，可惜網(wǎng)漏魚跑掉了，生活沒有了著落。B.漁人自認為笨拙，至于別人怎樣說，他就不管了，從中可見漁人的曠達。C.“昨夜”“今宵”兩句通過不同時間的場景表現(xiàn)漁人生活的曠放無拘。D.全詞從生活和思想等角度塑造了漁夫“輕爵祿，慕玄虛”的隱士形象。（2）在“水寒風(fēng)又烈”的外在環(huán)境中，漁人卻能“長歡悅”“不知人世多離別”，他是如何做到的？【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題考查學(xué)生鑒賞人物形象的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進行分析，聯(lián)系前后句子進行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。【解答】（1）D.“輕爵祿，慕玄虛的隱士形象”錯。雖然以前此類詞中很多出現(xiàn)的漁夫形象主要是雜有政治色彩的隱者，但本詞中的漁人是一位真漁人，是勞動者。故選D。（2）①身處困境，不計較得失，內(nèi)心堅定自守，曠達樂觀。首句“子月水寒風(fēng)又烈”，是在描寫“子月”（即農(nóng)歷十一月）的特定環(huán)境下，漁人仍須下水捕魚?？蓢@的是“巨魚漏網(wǎng)”，圉圉而去，漁家生活，便無著落，連暫時緩解窘迫生活的希望也成為“虛設(shè)”了?！班鲟觥币痪洌瑢懢摁~的逃跑，形象逼真?！皬摹?，“任從”的意思，任從那巨魚搖頭擺尾地回到深淵。一個“從”字，雖然有無可奈何的悵惘，但也有隨意灑脫的曠達。上片結(jié)句進一步寫漁人的心理活動：“謀自拙”是對“巨魚漏網(wǎng)”的反省，自認謀拙、晦氣，至于別人怎樣說，那就由他去吧！“空歸不管旁人說”，打魚一無所獲而歸，不在乎他人評說，內(nèi)心堅定，淡然從容，樂觀曠達。②重精神、輕物質(zhì)?？梢浴白蛞棺砻呶髌衷隆?，可以“今宵獨釣?zāi)舷?，“昨夜”“今宵”兩句，是全詞僅有的一組對句，描繪了漁人少有的閑適生活圖景。“醉眠”“獨釣”是寫漁人自己的有代表性的生活內(nèi)容，以少見多，以少總多：“昨夜”“今宵”和“西浦月”“南溪雪”，是通過時間與場景的迅速變換來表現(xiàn)漁人生活的曠放無拘，安于清貧，在自然中自得其樂。“妻子一船衣百結(jié)”則轉(zhuǎn)寫漁人全家的經(jīng)濟生活狀況，盡管經(jīng)濟拮據(jù)，但卻可。享受天倫之樂，沒有世間的離別之苦。答案：（1）D（2）①身處困境，不計較得失，內(nèi)心堅定自守，曠達樂觀。“圉圉”處境困頓，卻能任憑“它歸”；“空歸不管旁人說”，打魚一無所獲而歸，不在乎他人評說，內(nèi)心堅定，淡然從容，樂觀曠達。②重精神、輕物質(zhì)?？梢浴白蛞棺砻呶髌衷隆保梢浴敖裣氠?zāi)舷?，安于清貧，在自然中自得其樂；“妻子一船衣百結(jié)”，享受天倫之樂，沒有世間的離別之苦。賞析：洪適的《漁家傲引》，共有詞十二首。詞前有駢文“致語”，詞后有“破子”“遣隊”。十二首詞分詠漁家一年十二個月的生活情景，從“正月東風(fēng)初解凍”起，至“臘月行舟冰鑿罅”止，詞體與《漁家傲》無異。首句“子月水寒風(fēng)又烈”，是在描寫“子月”（即農(nóng)歷十一月）的特定環(huán)境下，漁家的生活狀況與思想情趣。詞的上片，寫漁人頂烈風(fēng)，涉寒水，捕魚落空?！八L(fēng)又烈”，是“子月”的氣候特征。但這里并非泛寫氣侯，而是下文諸多內(nèi)容的張本，漁人的勞動、生活、思想，皆與這種特定氣侯相關(guān)聯(lián)。盡管水寒風(fēng)烈，漁人仍須下水捕魚，可嘆的是“巨魚漏網(wǎng)”，圉圉而去，漁家生活，便無著落，連暫時緩解窘迫生活的希望也成為“虛設(shè)”了。“圉圉”一句，寫巨魚的逃跑，形象逼真。“圉圉”，困而未舒貌，語出《孟子?萬章上》：“昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人（管理池沼的小吏）畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少則洋洋焉，攸然而逝?！薄氨ā保緛硎堑孛?，在今陜西略陽縣東南，其地有魚穴。左思《蜀都賦》有“嘉魚出于丙穴”句。這里是借指巨魚所生活的深淵，活用典故，如同己出。“從”，“任從”的意思，任從那巨魚搖頭擺尾地回到深淵。一個“從”字，把漁人的那種無可奈何的悵惘之情表現(xiàn)淋漓盡致。上片結(jié)句進一步寫漁人的心理活動：“謀自拙”是對“巨魚漏網(wǎng)”的反省，自認謀拙、晦氣，至于別人怎樣說，那就由他去吧！漁人畢竟是曠達的。在這片中，作者對漁人所流露的感情，是同情和憐憫的。詞的下片，變換了筆調(diào)，從不同方面、不同角度描寫漁人的生活?！白蛞埂薄敖裣眱删洌侨~僅有的一組對句，描繪了漁人少有的閑適生活圖景。“醉眠”“獨釣”是寫漁人自己的有代表性的生活內(nèi)容以少見多，以少總多：“昨夜”“今宵”和“西浦月”“南溪雪”，是通過時間與場景的迅速變換來表現(xiàn)漁人生活的曠放無拘?！捌拮右淮掳俳Y(jié)”則轉(zhuǎn)寫漁人全家的經(jīng)濟生活狀況。此句字字用力，既有其具體性，又有其概括力，“衣百結(jié)”三字尤其著力，漁家的窘迫困頓，種種艱辛，都濃縮在這三字之中。如此一家，偎依在“子月”的寒水烈風(fēng)之中，不言而喻，在這種形象畫面里，凝聚著作者的同情。這也是當時漁民生活的真實寫照，具有一定的社會代表性。結(jié)句則再轉(zhuǎn)一筆，寫漁人家庭生活中“貧也樂”的精神，雖窮困但團聚，自有其天倫之樂，而沒有、也不知有人世間的那種離別之苦。“不知”一句，脫鞲而出，由對漁人一家生活的描寫，猛宕一筆，轉(zhuǎn)向?qū)Ξ敃r社會現(xiàn)實的揭示，且藏辭鋒于婉轉(zhuǎn)之中：明明是慨嘆“人世多離別”，卻又加“不知”二字，其實這里漁人的“不知”，正是作者所“深知”，唯其深知，才能這樣由此及彼，不失時機，予以指斥，慨乎言之。這種結(jié)尾，如豹尾回顧，相當有力。這首詞最突出的特點是作者把漁人寫成了勞動者，寫成了真漁人。以前此類詞中出現(xiàn)的漁人形象，主要是雜有政治色彩的隱士，他們或是“蓑笠不收船不系”的懶散，或是“一壺清酒一竿風(fēng)”（均見《敦煌曲子詞》）的安逸，或是坐在釣船而“夢疑身在三山島”（周紫芝《漁家傲》）的幻想。他們“不是從前為釣者”，而是政治失意之后才“卷卻詩書上釣船”（均見《敦煌曲子詞》）別尋出路的，總之是“輕爵祿，慕玄虛，莫道漁人只為魚”（五代李珣《漁父》）。洪適這首詞筆下的漁人卻是“為魚”的，他靠撒網(wǎng)為生，不同于垂釣不設(shè)餌、志不在魚的隱士。他也有“醉眠”的時候，但那酒，是“長把魚錢尋酒甕”（見“正月東風(fēng)初解凍”首），是自己勞動換來的。在這首詞中，“西浦月”“南溪雪”兩句，點綴意境是很美的，再加上“醉眠”與“獨釣”，似乎漁人也有點兒隱士風(fēng)度了，但是詞的下句便是“妻子一船衣百結(jié)”，直寫其全家經(jīng)濟生活的艱辛，這是最能表現(xiàn)漁人處境的一筆，也正是以前詞人筆下的“漁人”形象所獨缺的。至于“西浦月”“南溪雪”，那是大自然的美，是造物主賦予全人類的，而漁人在烈風(fēng)寒水中能夠享受的，也就是只有這么一點點兒。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《屈原列傳》中，“信而見疑，忠而被謗”連用兩個被動句，交代了屈原產(chǎn)生怨恨的原因。（2）中國人講究做事要慎始善終，老子就曾說過：“慎終如始，則無敗事?！钡F(xiàn)實中能做到的人卻不多，魏征在《諫太宗十思疏》中就指出過：“有善始者實繁，能克終者蓋寡。”（3）滾滾東去的長江水常會引發(fā)人們對時間逝去的感慨，這在唐詩宋詞中屢見不鮮，如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。【分析】本題考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關(guān)名句。【解答】故答案為：（1）信而見疑忠而被謗（重點字：謗）（2）有善始者實繁能克終者蓋寡（重點字：繁、寡）（3）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（不知江月待何人但見長江送流水）（重點字：蕭）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。把書買回家，擺在書架上，看似一件很簡單的事情，其中卻蘊藏著不小的學(xué)問。一般而言，擺書有兩種方法：一種是圖書館的擺法，從社會科學(xué)，到自然科學(xué)，再到文學(xué)、哲學(xué)、歷史、地理……每一個大科目下都有小科目，每一個小科目下都有目錄檢索標簽，看過去①，一目了然，想找一本書，只須②，即可收手到擒來之效。另一種是沒有定規(guī)，各人只是按照自己書房的大小以及各自的興趣和愛好，可以分類、也可以不分類，可以有規(guī)律地擺、也可以沒有規(guī)律的私人書房的擺法，也就是③，想怎么擺就怎么擺，說白了，其實就是沒有擺法。不過，也有人會故意把一些平裝的套書和叢書打亂擺放，這樣做的好處是，瀏覽書架時，你常常會有一些充滿樂趣的發(fā)現(xiàn)：原來我也有這本書，原來這本書一直在這里，原來這套書竟然一本不落……瀏覽書架的過程也是一次收獲意外之喜的過程。就像黃震南在他的《藏書之家》中所說的那樣：“藏書是一個游戲，像探險，像猜謎，你必須找到答案才罷休?！保?）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了引用和比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。解答時，要了解成語的含義，結(jié)合語境判斷。（2）本題考查學(xué)生語言表達之句式變換的能力?！伴L句變短句”，就是把一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜或修飾成分較多的句子，轉(zhuǎn)換成幾個結(jié)構(gòu)簡單的句子，可以是獨立的句子，也可以是幾個相互聯(lián)系的分句。（3）本題考查學(xué)生語言表達之修辭手法運用及其表達效果的分析能力。解答這類題目首先要了解修辭手法具有的特點及其表達的效果。然后根據(jù)語言環(huán)境體會這種這種修辭手法在此處表達所起的作用，比如內(nèi)容情感方面，結(jié)構(gòu)上下文方面，語氣語調(diào)轉(zhuǎn)換方面，最后一一整理出來?！窘獯稹浚?）第一空從上文及下文的“一目了然”可以判斷，橫線上的成語應(yīng)為“井井有條”或“井然有序”“有條不紊”。井井有條：形容整齊不亂，條理分明。井然有序：指整整齊齊，次序分明，條理清楚。有條不紊：形容做事、說話有條有理，絲毫不亂。第二空從前文和下文提示語“即可收手到擒來之效”可知，橫線上應(yīng)填“