2023-2024學(xué)年浙江省寧波市慈溪市高三（上）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023-2024學(xué)年浙江省寧波市慈溪市高三（上）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：討好型人格是指一味地討好他人而忽視自己感受的人格，是一種潛在的不健康行為模式。這一行為背后的本質(zhì)是一個(gè)人的低自尊。這類人通常會(huì)表現(xiàn)出習(xí)慣性主動(dòng)道歉、迎合他人、沒(méi)有自己的原則、不懂得拒絕、害怕給別人添麻煩、默默承受、內(nèi)心自卑、害怕他人的負(fù)面評(píng)價(jià)等。討好型的孩子通常都是因?yàn)樵彝ブ懈改傅暮鲆?，?dǎo)致他們從小缺乏自我價(jià)值感。因?yàn)樵诩彝コ砷L(zhǎng)中無(wú)法獲得關(guān)注和認(rèn)可，所以他們會(huì)對(duì)外界和他人的認(rèn)可有著貪婪的渴求，期望以此來(lái)彌補(bǔ)自己內(nèi)心的缺失。長(zhǎng)期的這種自我價(jià)值感缺失，會(huì)嚴(yán)重影響到他們的心理健康和外部人際關(guān)系。討好者一般都會(huì)覺(jué)得：我必須做些什么，別人才會(huì)喜歡我。只有獲得他人的認(rèn)可和喜歡，才會(huì)讓他們感受到自己的價(jià)值所在。香港科技大學(xué)的陳紫嫣在《總是忍不住取悅別人，為什么？》一文中提到：我們產(chǎn)生“討好”行為的根源，是把對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和價(jià)值，建立在別人身上。無(wú)論采用什么方法，討好者們最終需要做到的，是擺脫對(duì)他人贊賞和認(rèn)可的依賴，自主確認(rèn)自我的價(jià)值和需求。討好型人格很容易忽視自己的需求，過(guò)分迎合他人，導(dǎo)致情緒壓抑。這對(duì)自我成長(zhǎng)不僅沒(méi)有益處，還會(huì)阻礙自我成長(zhǎng)。錯(cuò)誤的行為，往往是錯(cuò)誤的認(rèn)知衍生出來(lái)的。要努力去修正自己的認(rèn)知，確立自己的主體性?？梢悦刻觳粩嗟貋?lái)進(jìn)行心理暗示，跟自己強(qiáng)調(diào)尊重自我需求，有意識(shí)地肯定自己，來(lái)不斷提高自我價(jià)值認(rèn)知。一味迎合別人，往往就會(huì)沒(méi)有做人做事的底線。要記住底線就是原則，底線就是自己的人格和尊嚴(yán)。善待他人要在保證自己的人格和尊嚴(yán)不被踐踏的前提下，要時(shí)刻記得善待和保護(hù)自己是第一位的。（摘編自《少年抑郁癥/真實(shí)故事計(jì)劃》）材料二：哲人：不管我們?cè)趺磁?，都既?huì)有討厭我的人也會(huì)有討厭你的人，這也是事實(shí)。當(dāng)你被別人討厭的時(shí)候或者感覺(jué)可能被人討厭的時(shí)候有什么感覺(jué)呢？青年：那當(dāng)然是很痛苦啊，會(huì)非常自責(zé)并耿耿于懷地冥思苦想：為什么會(huì)招人討厭、自己的言行哪里不對(duì)、以后該如何改進(jìn)待人接物的方式等。哲人：不想被別人討厭，這對(duì)人而言是非常自然的欲望和沖動(dòng)，康德把這種欲望稱作“傾向性”，也就是按照欲望或沖動(dòng)去生活、像自斜坡上滾下來(lái)的石頭一樣生活。這是不是“自由”呢？絕對(duì)不是！真正的自由是一種把滾落下來(lái)的自己從下面向上推的態(tài)度。青年：從下面向上推？哲人：石塊無(wú)力，一旦開(kāi)始從斜坡上滾落，就一直會(huì)按照重力或慣性等自然法則不停滾動(dòng)。但是，我們并不是石塊，是能夠抵抗傾向性的存在，可以讓滾落的自己停下來(lái)并重新爬上斜坡。那么，難道為了獲得別人的認(rèn)可就要一直從斜坡上滾落下去嗎？難道要像滾落的石頭一樣不斷磨損自己，直至失去形狀變成渾圓嗎？這樣產(chǎn)生的球體能叫“真正的自我”嗎？阿德勒心理學(xué)認(rèn)為“一切煩惱皆源于人際關(guān)系”，也就是說(shuō)我們都在追求從人際關(guān)系中解放出來(lái)的自由。但是，一個(gè)人在宇宙中生存根本不可能。想到這里自然就能明白何謂自由了吧，也就是說(shuō)“自由就是被別人討厭”。青年：什、什么？！哲人：是你被某人討厭。這是你行使自由以及活得自由的證據(jù)。青年：哎、哎呀，但是………哲人：的確，招人討厭是件痛苦的事情。如果可能的話，我們都想毫不討人嫌地活著，想要盡力滿足自己的認(rèn)可欲求。但是，八面玲瓏地討好所有人的生活方式是一種極其不自由的生活方式。如果想要行使自由，那就需要付出代價(jià)。而在人際關(guān)系中，自由的代價(jià)就是被別人討厭。青年：先生是對(duì)我說(shuō)“要去惹人厭”嗎？哲人：我是說(shuō)不要害怕被人討厭，并不是說(shuō)要去故意惹人討厭或者是去作惡。這一點(diǎn)請(qǐng)不要誤解。青年：不不，那我換個(gè)問(wèn)題吧。人到底能不能承受自由之重呢？人有那么強(qiáng)大嗎？能夠自以為是地將錯(cuò)就錯(cuò)，即使被父母討厭也無(wú)所謂嗎？哲人：既不是自以為是，也不是將錯(cuò)就錯(cuò)，只是分離課題。即使有人不喜歡你，那也并不是你的課題。并且，“應(yīng)該喜歡我”或者“我已經(jīng)這么努力了還不喜歡我也太奇怪了”之類的想法也是一種干涉對(duì)方課題的回報(bào)式的思維。不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是激流勇進(jìn)，這才是對(duì)人而言的自由。如果在我面前有“被所有人喜歡的人生”和“有人討厭自己的人生”這兩個(gè)選擇讓我選的話，我一定會(huì)毫不猶豫地選擇后者。比起別人如何看自己，我更關(guān)心自己過(guò)得如何，也就是想要自由地生活。青年：先生現(xiàn)在自由嗎？哲人：是的。我很自由。青年：雖然不想被人討厭，但即使被人討厭也沒(méi)有關(guān)系？哲人：是啊?！安幌氡蝗擞憛挕币苍S是我的課題，但“是否討厭我”卻是別人的課題。即使有人不喜歡我，我也不能去干涉。如果用剛才介紹過(guò)的那個(gè)諺語(yǔ)說(shuō)的話，那就是只做“把馬帶到水邊”的努力，是否喝水是那個(gè)人的課題。青年：那么結(jié)論呢？哲人：獲得幸福的勇氣也包括“被討厭的勇氣”。一旦擁有了這種勇氣，你的人際關(guān)系也會(huì)一下子變得輕松起來(lái)。（摘編自岸見(jiàn)一雄/古賀史健《被討厭的勇氣——“自我啟發(fā)之父”阿德勒的哲學(xué)課》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.討好型人格是一種潛在的不健康行為模式，會(huì)導(dǎo)致情緒壓抑，對(duì)自我成長(zhǎng)沒(méi)有益處，會(huì)阻礙自我成長(zhǎng)。B.討好型人格通常會(huì)表現(xiàn)出迎合他人、沒(méi)有自己的原則、不懂得拒絕等，背后的本質(zhì)是一個(gè)人的低自尊。C.討好型孩子往往因在家庭成長(zhǎng)中無(wú)法獲得關(guān)注和認(rèn)可，所以會(huì)對(duì)外界和他人的認(rèn)可有著貪婪的渴求。D.討好者一般都會(huì)覺(jué)得我必須做些什么別人才會(huì)喜歡我，討好者的最終目的就是獲得他人的認(rèn)可和喜歡。（2）對(duì)于材料二中“被討厭的勇氣”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.并不是說(shuō)要去故意惹人討厭或者是去作惡，而是不害怕被人討厭，即使被父母討厭也無(wú)所謂。B.“被所有人喜歡的人生”和“有人討厭自己的人生”讓“我”選的話，“我”一定毫不猶豫地選擇后者。C.即使有人不喜歡“我”，那也并不是“我”的課題，大家怎么看“我”是大家的事，一定要學(xué)會(huì)將課題分離。D.一旦擁有了“被討厭的勇氣”，人際關(guān)系也會(huì)一下子變得輕松起來(lái)，也是我們獲得幸福的一種勇氣。（3）根據(jù)材料，下列推斷不正確的一項(xiàng)是A.對(duì)別人的要求說(shuō)出“不”，他會(huì)質(zhì)疑自己太自私了，他對(duì)別人的要求總是說(shuō)“好的”，這是典型的討好型人格。B.討好型人格的人無(wú)法表達(dá)自己的真實(shí)情感，即使受到情感傷害，也總是竭盡全力去避免沖突，甚至自我犧牲。C.阿德勒小時(shí)候因不幸罹患佝僂病而備受冷嘲熱諷，但他從不為各種閑言碎語(yǔ)所動(dòng)，而是篤定堅(jiān)持自己的選擇。D.“君子之交淡如水”，因?yàn)樵谌穗H交往中一個(gè)團(tuán)隊(duì)里總會(huì)有人背地里嫉妒搗鬼，也總是有人會(huì)選擇冷漠背叛。（4）結(jié)合兩則材料談?wù)勅绾螕碛小氨挥憛挼挠職狻?？?）員工A遇到很嚴(yán)格的老板，無(wú)論怎么努力都被挑毛病。因?yàn)椴荒馨l(fā)揮自己的價(jià)值，A很困惑，結(jié)合以上材料談?wù)凙要怎么化解這個(gè)課題。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。大雪王嘯峰高鐵上，他看到窗外密密飄舞的雪花。在他微微走神的罅隙里，雪在江南大地上積了起來(lái)?？吹桨酌Ｃ５囊黄睦锏谋嗉恿吮?。列車減速，城市撲面而來(lái)。熟悉而陌生的街道一閃而過(guò)。弟弟在出口處向他揮手，隨之一起抖動(dòng)的是黑臂章。他走到弟弟身邊，摟住肩膀，輕拍幾下。弟弟低下頭，接過(guò)行李箱，領(lǐng)他走向停車場(chǎng)。這兩年，弟弟經(jīng)常坐高鐵來(lái)看他，每次走的時(shí)候，總是這么一句話：“什么時(shí)候回去看看吧？老人非常想念你。”他回答“嗯嗯”。而今天一早，弟弟電話里只說(shuō)了一句，他就立刻拋下所有事情，朝著已被列為虛無(wú)的城市趕來(lái)。弟弟的父親，他的繼父，清晨突然往后一仰，倒下再?zèng)]起來(lái)。鵝毛般大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，市區(qū)也開(kāi)始積雪，車堵起來(lái)，弟弟罵了幾句鬼天氣。眼圈黑黑的，就像即將入夜的天色，車廂里靜得讓他心慌?！白叩脹](méi)痛苦，也是修來(lái)的福?！彼麆偙锍鲞@句話，就想到了母親。他該怎么面對(duì)她？不管什么原因，八年沒(méi)來(lái)見(jiàn)母親，必定是錯(cuò)誤的。雖然他每次都讓弟弟帶錢、東西給母親，但這抵得了什么？弟弟手機(jī)里的母親一直在老去，他看著照片愧疚感加深。不過(guò)，如果弟弟提出來(lái)視頻一下，他又忙不迭地?cái)[手。他還沒(méi)有做好準(zhǔn)備。這下，完全打亂了他的算盤。頭腦里預(yù)想的大團(tuán)圓結(jié)局，徹底破滅。他沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)抱歉。在大雪天溫暖得逼出汗的狹小空間里，①他如坐針氈。如果能一下子快進(jìn)到此刻，掠過(guò)八年時(shí)光，那么他再也不會(huì)面對(duì)弟弟多次誠(chéng)懇邀請(qǐng)，擺出傲慢、生硬的丑態(tài)。很多事情，做了就再也回不去了。汽車轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)大廣角。他緊盯著大片綠地看：“怎么是公園了呢？”“長(zhǎng)途汽車站早就搬遷城北公路上了?！钡艿苡种钢恍└叽蠼ㄖo他介紹，可他都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。②終于，噩夢(mèng)般的長(zhǎng)途汽車站消失了。八年前，也是個(gè)大雪天，從高考分?jǐn)?shù)出來(lái)，直到冬天，他說(shuō)的話幾乎不超過(guò)十句，而且都是對(duì)還在讀小學(xué)六年級(jí)的弟弟說(shuō)的。沖突的起因是什么，他已經(jīng)忘記了。只記得那個(gè)夜晚北風(fēng)凄厲、雪花狂舞。繼父把酒杯往餐桌上一頓：“有本事考個(gè)好成績(jī)回來(lái)，整天臭著個(gè)臉，好像大家都欠他似的?！备咧腥辏刻於荚趭^發(fā)努力，放棄了所有的愛(ài)好：打球、寫詩(shī)……為的就是考出好成績(jī)。他填寫的志愿，沒(méi)有一所本地高校，最遠(yuǎn)的有哈爾濱、西寧。他要盡早離開(kāi)這個(gè)家，這個(gè)家庭對(duì)他來(lái)說(shuō)充滿壓迫，使他苦惱。他清楚地聽(tīng)到了繼父那兩句酒話，開(kāi)始，他已把憤懣咽下去。寄人籬下，大概就要承受這樣的折磨。可是母親接了話：“他還是個(gè)孩子呢，要怪就怪我吧?！彼緛?lái)渾渾噩噩的心，被母親的話激得鋒利，像一把出鞘的利刃。他沖出臥室，和繼父扭打在一起?！翱熳?，你打不過(guò)他的！”母親拼命地喊。他退回臥室，插上插銷的那一刻，人突然靜下來(lái)了。繼父在客廳里的咆哮，正從他腦子里被移到很遠(yuǎn)的地方。他有條不紊地收拾著衣物、課本、壓歲錢、母親給的零花錢，等所有東西壓縮進(jìn)一只大背包后，他才意識(shí)到，一個(gè)局外人將要離開(kāi)。③他大大方方地打開(kāi)小小的臥室門，昂首挺胸地往大門口走。繼父又坐下喝酒，還點(diǎn)了煙。房子里充滿了煙酒的刺激氣味。母親上前阻止，拉他胳膊、拉背包帶，跪下拖他的腿。繼父喘著粗氣沖著母親嚷嚷：“讓他走，有種不要回來(lái)！”他掙脫了一切，像一只第一次飛翔的雛鳥(niǎo)，雖然吃力地扇著翅膀，但是內(nèi)心輕松自由。暴風(fēng)雪來(lái)得正是時(shí)候，即便沒(méi)有目標(biāo)和方向也不要緊，艱難旅途就是最好的歸宿?，F(xiàn)在，在旅途中漂了八年，他終于回歸了。完全沒(méi)料到的是，心情如此沉痛。在高鐵上，他就意識(shí)到這不尋常的變化。弟弟常捎帶母親的口信，最先浮現(xiàn)出來(lái)的是“這么多年了，也該諒解了”。到后來(lái)，他竟坐不住了，在車廂連接處踱步，有時(shí)迎來(lái)漆黑隧道，有時(shí)身子斜著承受列車漫長(zhǎng)的轉(zhuǎn)向。弟弟指指前面說(shuō)：“快到了?！鳖D時(shí)，全身血液往他腦子里沖。他看不清前面的街巷，雪下得太大了，他還沒(méi)做好準(zhǔn)備，該以怎樣的姿態(tài)走進(jìn)家門。弟弟在黑暗中對(duì)他說(shuō)：“下車！”老式樓房敞開(kāi)著的單元，陷入漆黑。他機(jī)械地隨著弟弟走去，走的過(guò)程中，他踩到了石子，鞋滑了幾次，腿被什么東西擋了一下?？伤€是往前走，自己都不知道邁的步子是快還是慢，只知道自己在移動(dòng)。八年前那個(gè)夜晚，他爬進(jìn)長(zhǎng)途汽車站候車室。九點(diǎn)過(guò)后，所有車輛停發(fā)。工作人員收拾完，燈全熄后，他躺倒長(zhǎng)條凳上，寒氣圍攏來(lái)，他抱住背包，呼吸久久不能慢下來(lái)。突然，他聽(tīng)到急促的講話聲，接著，候車室燈全都打開(kāi)。他趕忙鉆到凳子下。“看看，看看，我說(shuō)沒(méi)人吧！”“謝謝！那我們?nèi)セ疖囌竞蜍囀??！睙粲譁缌恕Ｋ氐降首由?，卻沒(méi)馬上躺下，透過(guò)窗戶，他看見(jiàn)大雪中兩個(gè)人點(diǎn)頭哈腰地向一個(gè)戴大蓋帽的人致意。瘦高個(gè)繼父頭上突然亮了一下，幾根亂七八糟的白發(fā)刺出來(lái)，在碘鎢燈下向著大片雪花招搖著，挑戰(zhàn)著，慌亂沒(méi)有章法。沿著滲著白光的樓梯一級(jí)一級(jí)往上走，④他腦子里出現(xiàn)了那幾根白發(fā)和片片雪花。（有刪改）（1）下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)開(kāi)篇提到他“心里的悲苦加了倍”，既點(diǎn)明了此時(shí)沉痛的心理狀態(tài)，又制造了懸念，引出對(duì)下文故事的敘寫。B.時(shí)隔多年，在接到繼父去世的消息而趕回家奔喪的路上，他才最終放下對(duì)繼父的怨恨，在紛飛的雪花中選擇諒解。C.小說(shuō)中的主人公“他”，沒(méi)有名字，沒(méi)有身份介紹，故事深處其實(shí)是隱于日常生活中的每一個(gè)平凡而具體的你我。D.小說(shuō)設(shè)置復(fù)雜的家庭關(guān)系，敘寫了由此引發(fā)的激烈的家庭沖突，意在揭示人們?nèi)绾卧谑录谐砷L(zhǎng)，在隱秘中和解。（2）對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.句子①中“如坐針氈”，寫出了“我”因錯(cuò)過(guò)了說(shuō)抱歉的機(jī)會(huì)而產(chǎn)生的深深的愧疚感。B.句子②在文中單獨(dú)成段，既引出了對(duì)八年前的回憶，又加強(qiáng)了語(yǔ)氣和情感的表達(dá)。C.句子③中“大大方方”“昂首挺胸”，可見(jiàn)沖突的責(zé)任在繼父的酗酒和對(duì)“我”的不理解。D.句子④中出現(xiàn)的“那幾根白發(fā)和片片雪花”，寓示著主人公內(nèi)心的創(chuàng)傷得到了修復(fù)。（3）小說(shuō)中多次寫到“雪”，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）本文敘事很有特色，現(xiàn)實(shí)與回憶交織穿插，這種敘述方式有什么表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：吾友李生為予言：“予游長(zhǎng)安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長(zhǎng)安市三十年矣。家有小齋，號(hào)曰市隱，往來(lái)大夫士多為之賦詩(shī)，渠欲得君作記。君其以我故為之。”予曰：“若知隱乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣漿、抱關(guān)吏、酒家保，無(wú)乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機(jī)之士，信道未篤，不見(jiàn)可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林，則容或有之，而在朝市者未必皆大隱也。自山人索高價(jià)之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎？今夫干沒(méi)氏①之屬，脅肩以入市，疊足以登壟斷，利嘴長(zhǎng)距，爭(zhēng)捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀②之下，懸羊頭，賣狗脯，盜跖行，伯夷語(yǔ)，曰‘我隱者也’而可乎？敢問(wèn)婁之所以隱奈何？”曰：“鬻書以為食，取足而已，不害其為廉；以詩(shī)酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人所以隱也，子何疑焉？”予曰：“予得之矣，予為子記之。雖然，予于此猶有未滿焉者。請(qǐng)以韓伯休③之事終其說(shuō)。伯休賣藥都市，藥不二價(jià)，一女子買藥，伯休執(zhí)價(jià)不移。女子怒曰：“子韓伯休邪？何乃不二價(jià)？’乃嘆曰：“我本逃名，乃今為兒女子所知！’棄藥徑去，終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無(wú)乃與伯休異乎？言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求也。奚以此為哉？予意大夫士之愛(ài)公者強(qiáng)為之名耳非公意也君歸試以吾言問(wèn)之。”貞佑丙子十二月日，河?xùn)|元某記。（元好問(wèn)《市隱齋記》）材料二：“吏隱”之說(shuō)，始于誰(shuí)乎？首陽(yáng)為拙，柱下為工④，小山林而大朝市。好奇之士，往往舉為美談，而尸位茍祿者，遂因以藉口。蓋古今恬不之怪。嗟乎！出處進(jìn)退，君子之大致。吏則吏，隱則隱，二者判然其不可亂。吏而曰隱，此何理也！夫任人之事，則憂人之憂。抱關(guān)擊柝之職，必思自效而求其稱。巖穴之下，畎畝之中，醫(yī)卜釋道，何所不可隱？而顧隱于是乎？此奸人欺世之言，吾無(wú)取焉。（節(jié)選自王若虛《門山縣吏隱堂記》）【注】①干沒(méi)氏：指投機(jī)牟利的人。②錐刀：喻微末的小利。③韓伯休：韓康，字伯休，東晉人，以采藥賣藥為生，口不二價(jià)。④首陽(yáng)為拙，柱下為工：首陽(yáng)，山名，又名首山，傳為伯夷、叔齊餓死處；柱下，相傳老子曾為周柱下史。（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。予意大夫士之愛(ài)A公者B強(qiáng)C為之名耳D非公意也E君歸F試G以吾言H問(wèn)之。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.舍，指居住、住宿，與《蘇武傳》“武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩”中的“檠”用法相同。B.渠，指他，作代詞用，與《孔雀東南飛》“渠會(huì)永無(wú)緣”中的“渠”意思相同。C.恬，指坦然、滿不在乎，表示已經(jīng)習(xí)慣，與成語(yǔ)“恬然自安”中的“恬”意思相同。D.柝，指巡夜人敲的木梆。此處“抱關(guān)擊柝”，指守關(guān)巡夜的小官吏，也泛指卑賤小事。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.元好問(wèn)認(rèn)為隱士的世界不僅僅是在山水茅屋之中，還在農(nóng)工商卜醫(yī)等各行各業(yè)，只要符合“自閉之義”，無(wú)處不可。B.古人認(rèn)為“隱”有小大之分，小隱隱于山林，因?yàn)樾叛霾粔驁?jiān)定，易受貪欲影響；大隱隱于朝市，因?yàn)樾钠綒忪o，不受外物迷惑。C.在元好問(wèn)看來(lái)，當(dāng)今那些在朝廷市肆的人，縮肩疊足，利嘴長(zhǎng)牙，打著“大隱”的旗號(hào)，干著追逐微利、欺世盜名的事情。D.婁公鬻書以食，夠用就行，不妨害他的清廉；詩(shī)酒周旋，求和而已，不妨害他的清高。對(duì)此元好問(wèn)給予了肯定，認(rèn)為他是一個(gè)真正的隱士。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求也。②好奇之士，往往舉為美談，而尸位茍祿者，遂因以藉口。（5）關(guān)于“隱”，元好問(wèn)和王若虛分別描述了自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這兩首宋詩(shī)，完成各題。池州翠微亭岳飛經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。山亭避暑真山民①怕礙清風(fēng)入，丁寧莫下簾。地皆宜避暑，人自要趨炎。竹色水千頃，松聲風(fēng)四檐。此中有幽致，多取未傷廉。注：①真山民：宋末進(jìn)士。宋亡遁跡隱淪，所至好題詠，自稱山民。（1）對(duì)以上兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.岳詩(shī)首句寫自身經(jīng)歷，看似與記游無(wú)關(guān)，卻突出這次出游的難得與可貴；次句點(diǎn)題、破題，為下文直抒胸臆做鋪墊。B.真詩(shī)前兩句寫詩(shī)人于山亭中避暑，為求清涼而叮囑莫要放下簾子，“清風(fēng)入”與下文的“宜避暑”呼應(yīng)。C.真詩(shī)五六句詩(shī)意陡轉(zhuǎn)，寫竹水松風(fēng)，意境開(kāi)闊，凸顯豪邁之情；末兩句詩(shī)意與《赤壁賦》中“取之無(wú)禁”幾句相近。D.兩詩(shī)均有登亭賞景之意。岳詩(shī)并未直接描繪所見(jiàn)景色，抒情明白如話，自然真摯；真詩(shī)巧用雙關(guān)，寓有深意。（2）《隨園詩(shī)話》中說(shuō)“凡作詩(shī)者，各有身份，亦各有心胸”，這一觀點(diǎn)在兩首詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《賀新郎?國(guó)脈微如縷》中，詩(shī)人以問(wèn)句形式表達(dá)自己期待上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵、擒住敵方首領(lǐng)的句子是“，”，腔報(bào)國(guó)熱情躍然紙上。（2）《離騷》中說(shuō)“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)”，陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的“，”兩句是從中脫胎而來(lái)。（3）十二生肖是中國(guó)文化的代表之，2023年是兔年，請(qǐng)寫出句含有“兔”的古詩(shī)句：“”；2024年是龍年，請(qǐng)寫出句含有“龍”的古詩(shī)句：“?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。近日，一條“長(zhǎng)輩把對(duì)女孩兒的愛(ài)寫成5本書”的微博火了。5本“成長(zhǎng)書”是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩滿滿的愛(ài)與祝福，記錄了一段難忘的時(shí)光、無(wú)數(shù)溫馨的細(xì)節(jié)與回憶，折射出良好的家風(fēng)。令人佩服的是，不只是爸爸和媽媽從女孩兒出生時(shí)就堅(jiān)持記錄，爺爺奶奶、外公外婆、姑姑舅舅等也參與其中，從不同視角見(jiàn)證了一個(gè)孩子的成長(zhǎng)。A，更是良好家風(fēng)的見(jiàn)證。B？①小女孩的家庭可謂做了很好的詮釋。②在家風(fēng)是個(gè)家庭的精神內(nèi)核中，③反映著整個(gè)家庭的教育理念，④折射出家庭成員之間的凝聚力。⑤家庭作為一個(gè)人的人生起點(diǎn)、夢(mèng)想啟航的地方，⑥能否給予孩子愛(ài)的呵護(hù)，⑦讓孩子從小就有幸福感、安全感、歸屬感，⑧乃至逐漸擁有進(jìn)取精神、家國(guó)情懷，⑨關(guān)鍵在于有良好的家風(fēng)傳承。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（每處不超過(guò)12個(gè)字）。（2）文中第二段標(biāo)序號(hào)語(yǔ)句有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃ǘ┱Z(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。人的悲劇性實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)。就如同一首歌唱到的那樣：回家的心思，總在心頭。中國(guó)古代詩(shī)歌，有許多篇幅是交給思鄉(xiāng)之情的：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！保ù揞棧斑€顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩?！保ā豆旁?shī)十九首》）“家在夢(mèng)中何日到，春來(lái)江上幾人還？”（盧綸）“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！保ɡ钜妫拔蠢夏€鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。”（韋莊）“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！保ㄋ沃畣?wèn)）……悲劇的不可避免，在于人無(wú)法還家；更在于即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中。那位崔顥，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個(gè)家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來(lái)的一種抽象的感覺(jué)罷了。那個(gè)可遮風(fēng)避雨的實(shí)在的家，并不能從心靈深處抹去他無(wú)家可歸的感覺(jué)。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。（1）下列各句中冒號(hào)與文中劃?rùn)M線處的冒號(hào)用法相同的一項(xiàng)是A.我深深明白：假如不是讀過(guò)幾百部真正的小說(shuō)，我決不可能寫出那八百個(gè)字。B.事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看到的，一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。C.他們知道與其欺騙我說(shuō)外祖母睡著了，還不如對(duì)我說(shuō)實(shí)話：外祖母永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。D.想不通，九頭牛也拉不動(dòng)；想通了，不要人說(shuō)就直往前沖：他就是這樣一個(gè)直性子。（2）文中畫波浪線處使用了引用的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（3）文中加點(diǎn)的“家”字，其含義有所不同，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境簡(jiǎn)要分析。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。①“欲”字的繁體寫法是“慾”，在《說(shuō)文解字》中“欲”是指“貪欲也”。而到了《康熙字典》，“欲”字又增加了“愛(ài)也”“期愿之辭”等義項(xiàng)。②欲望如果要能通過(guò)意志對(duì)行為有所控制，它必須是行為者所自覺(jué)的。——費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年浙江省寧波市慈溪市高三（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：討好型人格是指一味地討好他人而忽視自己感受的人格，是一種潛在的不健康行為模式。這一行為背后的本質(zhì)是一個(gè)人的低自尊。這類人通常會(huì)表現(xiàn)出習(xí)慣性主動(dòng)道歉、迎合他人、沒(méi)有自己的原則、不懂得拒絕、害怕給別人添麻煩、默默承受、內(nèi)心自卑、害怕他人的負(fù)面評(píng)價(jià)等。討好型的孩子通常都是因?yàn)樵彝ブ懈改傅暮鲆?，?dǎo)致他們從小缺乏自我價(jià)值感。因?yàn)樵诩彝コ砷L(zhǎng)中無(wú)法獲得關(guān)注和認(rèn)可，所以他們會(huì)對(duì)外界和他人的認(rèn)可有著貪婪的渴求，期望以此來(lái)彌補(bǔ)自己內(nèi)心的缺失。長(zhǎng)期的這種自我價(jià)值感缺失，會(huì)嚴(yán)重影響到他們的心理健康和外部人際關(guān)系。討好者一般都會(huì)覺(jué)得：我必須做些什么，別人才會(huì)喜歡我。只有獲得他人的認(rèn)可和喜歡，才會(huì)讓他們感受到自己的價(jià)值所在。香港科技大學(xué)的陳紫嫣在《總是忍不住取悅別人，為什么？》一文中提到：我們產(chǎn)生“討好”行為的根源，是把對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和價(jià)值，建立在別人身上。無(wú)論采用什么方法，討好者們最終需要做到的，是擺脫對(duì)他人贊賞和認(rèn)可的依賴，自主確認(rèn)自我的價(jià)值和需求。討好型人格很容易忽視自己的需求，過(guò)分迎合他人，導(dǎo)致情緒壓抑。這對(duì)自我成長(zhǎng)不僅沒(méi)有益處，還會(huì)阻礙自我成長(zhǎng)。錯(cuò)誤的行為，往往是錯(cuò)誤的認(rèn)知衍生出來(lái)的。要努力去修正自己的認(rèn)知，確立自己的主體性?？梢悦刻觳粩嗟貋?lái)進(jìn)行心理暗示，跟自己強(qiáng)調(diào)尊重自我需求，有意識(shí)地肯定自己，來(lái)不斷提高自我價(jià)值認(rèn)知。一味迎合別人，往往就會(huì)沒(méi)有做人做事的底線。要記住底線就是原則，底線就是自己的人格和尊嚴(yán)。善待他人要在保證自己的人格和尊嚴(yán)不被踐踏的前提下，要時(shí)刻記得善待和保護(hù)自己是第一位的。（摘編自《少年抑郁癥/真實(shí)故事計(jì)劃》）材料二：哲人：不管我們?cè)趺磁?，都既?huì)有討厭我的人也會(huì)有討厭你的人，這也是事實(shí)。當(dāng)你被別人討厭的時(shí)候或者感覺(jué)可能被人討厭的時(shí)候有什么感覺(jué)呢？青年：那當(dāng)然是很痛苦啊，會(huì)非常自責(zé)并耿耿于懷地冥思苦想：為什么會(huì)招人討厭、自己的言行哪里不對(duì)、以后該如何改進(jìn)待人接物的方式等。哲人：不想被別人討厭，這對(duì)人而言是非常自然的欲望和沖動(dòng)，康德把這種欲望稱作“傾向性”，也就是按照欲望或沖動(dòng)去生活、像自斜坡上滾下來(lái)的石頭一樣生活。這是不是“自由”呢？絕對(duì)不是！真正的自由是一種把滾落下來(lái)的自己從下面向上推的態(tài)度。青年：從下面向上推？哲人：石塊無(wú)力，一旦開(kāi)始從斜坡上滾落，就一直會(huì)按照重力或慣性等自然法則不停滾動(dòng)。但是，我們并不是石塊，是能夠抵抗傾向性的存在，可以讓滾落的自己停下來(lái)并重新爬上斜坡。那么，難道為了獲得別人的認(rèn)可就要一直從斜坡上滾落下去嗎？難道要像滾落的石頭一樣不斷磨損自己，直至失去形狀變成渾圓嗎？這樣產(chǎn)生的球體能叫“真正的自我”嗎？阿德勒心理學(xué)認(rèn)為“一切煩惱皆源于人際關(guān)系”，也就是說(shuō)我們都在追求從人際關(guān)系中解放出來(lái)的自由。但是，一個(gè)人在宇宙中生存根本不可能。想到這里自然就能明白何謂自由了吧，也就是說(shuō)“自由就是被別人討厭”。青年：什、什么？！哲人：是你被某人討厭。這是你行使自由以及活得自由的證據(jù)。青年：哎、哎呀，但是………哲人：的確，招人討厭是件痛苦的事情。如果可能的話，我們都想毫不討人嫌地活著，想要盡力滿足自己的認(rèn)可欲求。但是，八面玲瓏地討好所有人的生活方式是一種極其不自由的生活方式。如果想要行使自由，那就需要付出代價(jià)。而在人際關(guān)系中，自由的代價(jià)就是被別人討厭。青年：先生是對(duì)我說(shuō)“要去惹人厭”嗎？哲人：我是說(shuō)不要害怕被人討厭，并不是說(shuō)要去故意惹人討厭或者是去作惡。這一點(diǎn)請(qǐng)不要誤解。青年：不不，那我換個(gè)問(wèn)題吧。人到底能不能承受自由之重呢？人有那么強(qiáng)大嗎？能夠自以為是地將錯(cuò)就錯(cuò)，即使被父母討厭也無(wú)所謂嗎？哲人：既不是自以為是，也不是將錯(cuò)就錯(cuò)，只是分離課題。即使有人不喜歡你，那也并不是你的課題。并且，“應(yīng)該喜歡我”或者“我已經(jīng)這么努力了還不喜歡我也太奇怪了”之類的想法也是一種干涉對(duì)方課題的回報(bào)式的思維。不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是激流勇進(jìn)，這才是對(duì)人而言的自由。如果在我面前有“被所有人喜歡的人生”和“有人討厭自己的人生”這兩個(gè)選擇讓我選的話，我一定會(huì)毫不猶豫地選擇后者。比起別人如何看自己，我更關(guān)心自己過(guò)得如何，也就是想要自由地生活。青年：先生現(xiàn)在自由嗎？哲人：是的。我很自由。青年：雖然不想被人討厭，但即使被人討厭也沒(méi)有關(guān)系？哲人：是啊。“不想被人討厭”也許是我的課題，但“是否討厭我”卻是別人的課題。即使有人不喜歡我，我也不能去干涉。如果用剛才介紹過(guò)的那個(gè)諺語(yǔ)說(shuō)的話，那就是只做“把馬帶到水邊”的努力，是否喝水是那個(gè)人的課題。青年：那么結(jié)論呢？哲人：獲得幸福的勇氣也包括“被討厭的勇氣”。一旦擁有了這種勇氣，你的人際關(guān)系也會(huì)一下子變得輕松起來(lái)。（摘編自岸見(jiàn)一雄/古賀史健《被討厭的勇氣——“自我啟發(fā)之父”阿德勒的哲學(xué)課》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.討好型人格是一種潛在的不健康行為模式，會(huì)導(dǎo)致情緒壓抑，對(duì)自我成長(zhǎng)沒(méi)有益處，會(huì)阻礙自我成長(zhǎng)。B.討好型人格通常會(huì)表現(xiàn)出迎合他人、沒(méi)有自己的原則、不懂得拒絕等，背后的本質(zhì)是一個(gè)人的低自尊。C.討好型孩子往往因在家庭成長(zhǎng)中無(wú)法獲得關(guān)注和認(rèn)可，所以會(huì)對(duì)外界和他人的認(rèn)可有著貪婪的渴求。D.討好者一般都會(huì)覺(jué)得我必須做些什么別人才會(huì)喜歡我，討好者的最終目的就是獲得他人的認(rèn)可和喜歡。（2）對(duì)于材料二中“被討厭的勇氣”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是AA.并不是說(shuō)要去故意惹人討厭或者是去作惡，而是不害怕被人討厭，即使被父母討厭也無(wú)所謂。B.“被所有人喜歡的人生”和“有人討厭自己的人生”讓“我”選的話，“我”一定毫不猶豫地選擇后者。C.即使有人不喜歡“我”，那也并不是“我”的課題，大家怎么看“我”是大家的事，一定要學(xué)會(huì)將課題分離。D.一旦擁有了“被討厭的勇氣”，人際關(guān)系也會(huì)一下子變得輕松起來(lái)，也是我們獲得幸福的一種勇氣。（3）根據(jù)材料，下列推斷不正確的一項(xiàng)是DA.對(duì)別人的要求說(shuō)出“不”，他會(huì)質(zhì)疑自己太自私了，他對(duì)別人的要求總是說(shuō)“好的”，這是典型的討好型人格。B.討好型人格的人無(wú)法表達(dá)自己的真實(shí)情感，即使受到情感傷害，也總是竭盡全力去避免沖突，甚至自我犧牲。C.阿德勒小時(shí)候因不幸罹患佝僂病而備受冷嘲熱諷，但他從不為各種閑言碎語(yǔ)所動(dòng)，而是篤定堅(jiān)持自己的選擇。D.“君子之交淡如水”，因?yàn)樵谌穗H交往中一個(gè)團(tuán)隊(duì)里總會(huì)有人背地里嫉妒搗鬼，也總是有人會(huì)選擇冷漠背叛。（4）結(jié)合兩則材料談?wù)勅绾螕碛小氨挥憛挼挠職狻保浚?）員工A遇到很嚴(yán)格的老板，無(wú)論怎么努力都被挑毛病。因?yàn)椴荒馨l(fā)揮自己的價(jià)值，A很困惑，結(jié)合以上材料談?wù)凙要怎么化解這個(gè)課題?！窘獯稹浚?）D.并非最終目的，應(yīng)該是“期望以此來(lái)彌補(bǔ)自己內(nèi)心的缺失”。故選：D。（2）A.“被父母討厭也無(wú)所謂的勇氣”錯(cuò)，原文“既不是自以為是，也不是將錯(cuò)就錯(cuò)，只是分離課題。即使有人不喜歡你，那也并不是你的課題。并且，‘應(yīng)該喜歡我’或者‘我已經(jīng)這么努力了還不喜歡我也太奇怪了’之類的想法也是一種干涉對(duì)方課題的回報(bào)式的思維。不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是激流勇進(jìn)，這才是對(duì)人而言的自由”。故選：A。（3）D.強(qiáng)加因果關(guān)系，也有違常識(shí)。故選：D。（4）“討好者們最終需要做到的，是擺脫對(duì)他人贊賞和認(rèn)可的依賴，自主確認(rèn)自我的價(jià)值和需求”，訓(xùn)練自己擺脫對(duì)他人贊賞和認(rèn)可的依賴，自主確認(rèn)自我的價(jià)值和需求。“可以每天不斷地來(lái)進(jìn)行心理暗示，跟自己強(qiáng)調(diào)尊重自我需求，有意識(shí)地肯定自己，來(lái)不斷提高自我價(jià)值認(rèn)知”，不過(guò)分迎合別人，努力修正自己的認(rèn)知，確立自己的主體性，每天不斷進(jìn)行心理暗示，不斷提高自我價(jià)值認(rèn)知?！耙涀〉拙€就是原則，底線就是自己的人格和尊嚴(yán)。善待他人要在保證自己的人格和尊嚴(yán)不被踐踏的前提下，要時(shí)刻記得善待和保護(hù)自己是第一位的”，記住底線就是原則，底線就是自己的人格和尊嚴(yán)，時(shí)刻記得善待和保護(hù)自己是第一位的。“既不是自以為是，也不是將錯(cuò)就錯(cuò)，只是分離課題。即使有人不喜歡你，那也并不是你的課題。并且，‘應(yīng)該喜歡我’或者‘我已經(jīng)這么努力了還不喜歡我也太奇怪了’之類的想法也是一種干涉對(duì)方課題的回報(bào)式的思維。不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是激流勇進(jìn)，這才是對(duì)人而言的自由”，學(xué)會(huì)課題分離，每個(gè)人都有獨(dú)立的課題，不干涉別人的課題，更關(guān)心自己的生活。（5）“只是分離課題。即使有人不喜歡你，那也并不是你的課題”，分離課題，認(rèn)真工作是A自己的課題，“老板喜歡A”是老板的課題?！啊畱?yīng)該喜歡我’或者‘我已經(jīng)這么努力了還不喜歡我也太奇怪了’之類的想法也是一種干涉對(duì)方課題的回報(bào)式的思維”，評(píng)價(jià)A的工作是老板的課題，不要用“應(yīng)該喜歡我”這類干涉對(duì)方課題的回報(bào)式思維想問(wèn)題?！安晃窇直蝗擞憛挾怯峦鼻埃浑S波逐流而是激流勇進(jìn)，這才是對(duì)人而言的自由”，不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是激流勇進(jìn)，A應(yīng)該專注自己的課題，努力工作，認(rèn)真生活。“要記住底線就是原則，底線就是自己的人格和尊嚴(yán)。善待他人要在保證自己的人格和尊嚴(yán)不被踐踏的前提下，要時(shí)刻記得善待和保護(hù)自己是第一位的”，自己的底線，善待和保護(hù)自己，該跟老板爭(zhēng)論的時(shí)候也不要回避，不能因?yàn)閾?dān)心老板不喜歡就逃避沖突，甚至一味討好，況且一個(gè)好老板是歡迎員工為了工作和自己爭(zhēng)論的。答案：（1）D（2）A（3）D（4）①訓(xùn)練自己擺脫對(duì)他人贊賞和認(rèn)可的依賴，自主確認(rèn)自我的價(jià)值和需求。②不過(guò)分迎合別人，努力修正自己的認(rèn)知，確立自己的主體性，每天不斷進(jìn)行心理暗示，不斷提高自我價(jià)值認(rèn)知。③記住底線就是原則，底線就是自己的人格和尊嚴(yán)，時(shí)刻記得善待和保護(hù)自己是第一位的。④學(xué)會(huì)課題分離，每個(gè)人都有獨(dú)立的課題，不干涉別人的課題，更關(guān)心自己的生活。（5）①分離課題，認(rèn)真工作是A自己的課題，“老板喜歡A”是老板的課題。②評(píng)價(jià)A的工作是老板的課題，不要用“應(yīng)該喜歡我”這類干涉對(duì)方課題的回報(bào)式思維想問(wèn)題。③不畏懼被人討厭而是勇往直前，不隨波逐流而是激流勇進(jìn)，A應(yīng)該專注自己的課題，努力工作，認(rèn)真生活。④有自己的底線，善待和保護(hù)自己，該跟老板爭(zhēng)論的時(shí)候也不要回避，不能因?yàn)閾?dān)心老板不喜歡就逃避沖突，甚至一味討好，況且一個(gè)好老板是歡迎員工為了工作和自己爭(zhēng)論的。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。大雪王嘯峰高鐵上，他看到窗外密密飄舞的雪花。在他微微走神的罅隙里，雪在江南大地上積了起來(lái)。看到白茫茫的一片，他心里的悲苦加了倍。列車減速，城市撲面而來(lái)。熟悉而陌生的街道一閃而過(guò)。弟弟在出口處向他揮手，隨之一起抖動(dòng)的是黑臂章。他走到弟弟身邊，摟住肩膀，輕拍幾下。弟弟低下頭，接過(guò)行李箱，領(lǐng)他走向停車場(chǎng)。這兩年，弟弟經(jīng)常坐高鐵來(lái)看他，每次走的時(shí)候，總是這么一句話：“什么時(shí)候回去看看吧？老人非常想念你?！彼卮稹班培拧?。而今天一早，弟弟電話里只說(shuō)了一句，他就立刻拋下所有事情，朝著已被列為虛無(wú)的城市趕來(lái)。弟弟的父親，他的繼父，清晨突然往后一仰，倒下再?zèng)]起來(lái)。鵝毛般大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)，市區(qū)也開(kāi)始積雪，車堵起來(lái)，弟弟罵了幾句鬼天氣。眼圈黑黑的，就像即將入夜的天色，車廂里靜得讓他心慌?！白叩脹](méi)痛苦，也是修來(lái)的福?！彼麆偙锍鲞@句話，就想到了母親。他該怎么面對(duì)她？不管什么原因，八年沒(méi)來(lái)見(jiàn)母親，必定是錯(cuò)誤的。雖然他每次都讓弟弟帶錢、東西給母親，但這抵得了什么？弟弟手機(jī)里的母親一直在老去，他看著照片愧疚感加深。不過(guò)，如果弟弟提出來(lái)視頻一下，他又忙不迭地?cái)[手。他還沒(méi)有做好準(zhǔn)備。這下，完全打亂了他的算盤。頭腦里預(yù)想的大團(tuán)圓結(jié)局，徹底破滅。他沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)抱歉。在大雪天溫暖得逼出汗的狹小空間里，①他如坐針氈。如果能一下子快進(jìn)到此刻，掠過(guò)八年時(shí)光，那么他再也不會(huì)面對(duì)弟弟多次誠(chéng)懇邀請(qǐng)，擺出傲慢、生硬的丑態(tài)。很多事情，做了就再也回不去了。汽車轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)大廣角。他緊盯著大片綠地看：“怎么是公園了呢？”“長(zhǎng)途汽車站早就搬遷城北公路上了?！钡艿苡种钢恍└叽蠼ㄖo他介紹，可他都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。②終于，噩夢(mèng)般的長(zhǎng)途汽車站消失了。八年前，也是個(gè)大雪天，從高考分?jǐn)?shù)出來(lái)，直到冬天，他說(shuō)的話幾乎不超過(guò)十句，而且都是對(duì)還在讀小學(xué)六年級(jí)的弟弟說(shuō)的。沖突的起因是什么，他已經(jīng)忘記了。只記得那個(gè)夜晚北風(fēng)凄厲、雪花狂舞。繼父把酒杯往餐桌上一頓：“有本事考個(gè)好成績(jī)回來(lái)，整天臭著個(gè)臉，好像大家都欠他似的?！备咧腥辏刻於荚趭^發(fā)努力，放棄了所有的愛(ài)好：打球、寫詩(shī)……為的就是考出好成績(jī)。他填寫的志愿，沒(méi)有一所本地高校，最遠(yuǎn)的有哈爾濱、西寧。他要盡早離開(kāi)這個(gè)家，這個(gè)家庭對(duì)他來(lái)說(shuō)充滿壓迫，使他苦惱。他清楚地聽(tīng)到了繼父那兩句酒話，開(kāi)始，他已把憤懣咽下去。寄人籬下，大概就要承受這樣的折磨?？墒悄赣H接了話：“他還是個(gè)孩子呢，要怪就怪我吧?！彼緛?lái)渾渾噩噩的心，被母親的話激得鋒利，像一把出鞘的利刃。他沖出臥室，和繼父扭打在一起?！翱熳?，你打不過(guò)他的！”母親拼命地喊。他退回臥室，插上插銷的那一刻，人突然靜下來(lái)了。繼父在客廳里的咆哮，正從他腦子里被移到很遠(yuǎn)的地方。他有條不紊地收拾著衣物、課本、壓歲錢、母親給的零花錢，等所有東西壓縮進(jìn)一只大背包后，他才意識(shí)到，一個(gè)局外人將要離開(kāi)。③他大大方方地打開(kāi)小小的臥室門，昂首挺胸地往大門口走。繼父又坐下喝酒，還點(diǎn)了煙。房子里充滿了煙酒的刺激氣味。母親上前阻止，拉他胳膊、拉背包帶，跪下拖他的腿。繼父喘著粗氣沖著母親嚷嚷：“讓他走，有種不要回來(lái)！”他掙脫了一切，像一只第一次飛翔的雛鳥(niǎo)，雖然吃力地扇著翅膀，但是內(nèi)心輕松自由。暴風(fēng)雪來(lái)得正是時(shí)候，即便沒(méi)有目標(biāo)和方向也不要緊，艱難旅途就是最好的歸宿。現(xiàn)在，在旅途中漂了八年，他終于回歸了。完全沒(méi)料到的是，心情如此沉痛。在高鐵上，他就意識(shí)到這不尋常的變化。弟弟常捎帶母親的口信，最先浮現(xiàn)出來(lái)的是“這么多年了，也該諒解了”。到后來(lái)，他竟坐不住了，在車廂連接處踱步，有時(shí)迎來(lái)漆黑隧道，有時(shí)身子斜著承受列車漫長(zhǎng)的轉(zhuǎn)向。弟弟指指前面說(shuō)：“快到了?！鳖D時(shí)，全身血液往他腦子里沖。他看不清前面的街巷，雪下得太大了，他還沒(méi)做好準(zhǔn)備，該以怎樣的姿態(tài)走進(jìn)家門。弟弟在黑暗中對(duì)他說(shuō)：“下車！”老式樓房敞開(kāi)著的單元，陷入漆黑。他機(jī)械地隨著弟弟走去，走的過(guò)程中，他踩到了石子，鞋滑了幾次，腿被什么東西擋了一下?？伤€是往前走，自己都不知道邁的步子是快還是慢，只知道自己在移動(dòng)。八年前那個(gè)夜晚，他爬進(jìn)長(zhǎng)途汽車站候車室。九點(diǎn)過(guò)后，所有車輛停發(fā)。工作人員收拾完，燈全熄后，他躺倒長(zhǎng)條凳上，寒氣圍攏來(lái)，他抱住背包，呼吸久久不能慢下來(lái)。突然，他聽(tīng)到急促的講話聲，接著，候車室燈全都打開(kāi)。他趕忙鉆到凳子下?！翱纯?，看看，我說(shuō)沒(méi)人吧！”“謝謝！那我們?nèi)セ疖囌竞蜍囀?。”燈又滅了。他回到凳子上，卻沒(méi)馬上躺下，透過(guò)窗戶，他看見(jiàn)大雪中兩個(gè)人點(diǎn)頭哈腰地向一個(gè)戴大蓋帽的人致意。瘦高個(gè)繼父頭上突然亮了一下，幾根亂七八糟的白發(fā)刺出來(lái)，在碘鎢燈下向著大片雪花招搖著，挑戰(zhàn)著，慌亂沒(méi)有章法。沿著滲著白光的樓梯一級(jí)一級(jí)往上走，④他腦子里出現(xiàn)了那幾根白發(fā)和片片雪花。（有刪改）（1）下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA.小說(shuō)開(kāi)篇提到他“心里的悲苦加了倍”，既點(diǎn)明了此時(shí)沉痛的心理狀態(tài)，又制造了懸念，引出對(duì)下文故事的敘寫。B.時(shí)隔多年，在接到繼父去世的消息而趕回家奔喪的路上，他才最終放下對(duì)繼父的怨恨，在紛飛的雪花中選擇諒解。C.小說(shuō)中的主人公“他”，沒(méi)有名字，沒(méi)有身份介紹，故事深處其實(shí)是隱于日常生活中的每一個(gè)平凡而具體的你我。D.小說(shuō)設(shè)置復(fù)雜的家庭關(guān)系，敘寫了由此引發(fā)的激烈的家庭沖突，意在揭示人們?nèi)绾卧谑录谐砷L(zhǎng)，在隱秘中和解。（2）對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.句子①中“如坐針氈”，寫出了“我”因錯(cuò)過(guò)了說(shuō)抱歉的機(jī)會(huì)而產(chǎn)生的深深的愧疚感。B.句子②在文中單獨(dú)成段，既引出了對(duì)八年前的回憶，又加強(qiáng)了語(yǔ)氣和情感的表達(dá)。C.句子③中“大大方方”“昂首挺胸”，可見(jiàn)沖突的責(zé)任在繼父的酗酒和對(duì)“我”的不理解。D.句子④中出現(xiàn)的“那幾根白發(fā)和片片雪花”，寓示著主人公內(nèi)心的創(chuàng)傷得到了修復(fù)。（3）小說(shuō)中多次寫到“雪”，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）本文敘事很有特色，現(xiàn)實(shí)與回憶交織穿插，這種敘述方式有什么表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。【解答】（1）B.“時(shí)隔多年，在接到繼父去世的消息而趕回家奔喪的路上，他才最終放下對(duì)繼父的怨恨，在紛飛的雪花中選擇諒解”錯(cuò)誤。他早已放下對(duì)繼父的怨恨，早已選擇諒解。從第二段“他立刻拋下所有事情”，第五段“頭腦里預(yù)想的大團(tuán)圓結(jié)局，徹底破滅。他沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)抱歉”等可以看出。故選B。（2）C.“可見(jiàn)沖突的責(zé)任在繼父的酗酒和對(duì)‘我’的不理解”錯(cuò)誤?！按蟠蠓椒健薄鞍菏淄π亍笨梢钥闯觥八鄙倌陼r(shí)追求自由而叛逆的心，且沖突的責(zé)任不盡在繼父。故選C。（3）①由“高鐵上，他看到窗外密密飄舞的雪花。在他微微走神的罅隙里，雪在江南大地上積了起來(lái)?？吹桨酌Ｃ５囊黄睦锏谋嗉恿吮丁笨芍?，開(kāi)篇“窗外密密飄舞的雪花”，隱喻“他”內(nèi)心遭遇的困境，愧疚自責(zé)又自尊。②由“他本來(lái)渾渾噩噩的心，被母親的話激得鋒利，像一把出鞘的利刃。他沖出臥室，和繼父扭打在一起”“他掙脫了一切，像一只第一次飛翔的雛鳥(niǎo)，雖然吃力地扇著翅膀，但是內(nèi)心輕松自由。暴風(fēng)雪來(lái)得正是時(shí)候，即便沒(méi)有目標(biāo)和方向也不要緊，艱難旅途就是最好的歸宿”可知，八年前夜晚“狂舞”的雪花象征“他”與繼父間激烈的矛盾沖突（或?qū)ψ杂傻淖非螅?。③由“燈又滅了。他回到凳子上，卻沒(méi)馬上躺下，透過(guò)窗戶，他看見(jiàn)大雪中兩個(gè)人點(diǎn)頭哈腰地向一個(gè)戴大蓋帽的人致意。瘦高個(gè)繼父頭上突然亮了一下，幾根亂七八糟的白發(fā)刺出來(lái)，在碘鎢燈下向著大片雪花招搖著，挑戰(zhàn)著，慌亂沒(méi)有章法”“他腦子里出現(xiàn)了那幾根白發(fā)和片片雪花”可知，結(jié)尾處“片片雪花”象征繼父隱秘的、無(wú)言的愛(ài)（或內(nèi)心的獲得和解和安寧）。（4）①使人物形象更全面、更立體：由“他清楚地聽(tīng)到了繼父那兩句酒話，開(kāi)始，他已把憤懣咽下去。寄人籬下，大概就要承受這樣的折磨”“他沖出臥室，和繼父扭打在一起”“他掙脫了一切，像一只第一次飛翔的雛鳥(niǎo)，雖然吃力地扇著翅膀，但是內(nèi)心輕松自由。暴風(fēng)雪來(lái)得正是時(shí)候，即便沒(méi)有目標(biāo)和方向也不要緊，艱難旅途就是最好的歸宿”可知，回憶中的他叛逆沖動(dòng)；由“他該怎么面對(duì)她？不管什么原因，八年沒(méi)來(lái)見(jiàn)母親，必定是錯(cuò)誤的。雖然他每次都讓弟弟帶錢、東西給母親，但這抵得了什么？弟弟手機(jī)里的母親一直在老去，他看著照片愧疚感加深”“現(xiàn)在，在旅途中漂了八年，他終于回歸了。完全沒(méi)料到的是，心情如此沉痛”可知，現(xiàn)實(shí)中的他滿懷愧疚自責(zé)。②使小說(shuō)內(nèi)容更完整，情節(jié)更合理（或“現(xiàn)實(shí)中穿插回憶，避免平鋪直敘，使情節(jié)起伏，產(chǎn)生變化，增加故事的可讀性”）：由“他剛憋出這句話，就想到了母親。他該怎么面對(duì)她？不管什么原因，八年沒(méi)來(lái)見(jiàn)母親，必定是錯(cuò)誤的”可知，現(xiàn)實(shí)中寫他多年未歸家；由“繼父把酒杯往餐桌上一頓：‘有本事考個(gè)好成績(jī)回來(lái)，整天臭著個(gè)臉，好像大家都欠他似的’”“他退回臥室，插上插銷的那一刻，人突然靜下來(lái)了。繼父在客廳里的咆哮，正從他腦子里被移到很遠(yuǎn)的地方。他有條不紊地收拾著衣物、課本、壓歲錢、母親給的零花錢，等所有東西壓縮進(jìn)一只大背包后，他才意識(shí)到，一個(gè)局外人將要離開(kāi)”“讓他走，有種不要回來(lái)”可知，回憶中寫了高考那年他與繼父激烈的矛盾沖突，交代了他離家多年未歸的原因。③現(xiàn)實(shí)、回憶的對(duì)照，使主題更加深刻：由“他掙脫了一切，像一只第一次飛翔的雛鳥(niǎo)，雖然吃力地扇著翅膀，但是內(nèi)心輕松自由。暴風(fēng)雪來(lái)得正是時(shí)候，即便沒(méi)有目標(biāo)和方向也不要緊，艱難旅途就是最好的歸宿”“這兩年，弟弟經(jīng)常坐高鐵來(lái)看他，每次走的時(shí)候，總是這么一句話：‘什么時(shí)候回去看看吧？老人非常想念你?！卮稹培拧６裉煲辉?，弟弟電話里只說(shuō)了一句，他就立刻拋下所有事情，朝著已被列為虛無(wú)的城市趕來(lái)”“燈又滅了。他回到凳子上，卻沒(méi)馬上躺下，透過(guò)窗戶，他看見(jiàn)大雪中兩個(gè)人點(diǎn)頭哈腰地向一個(gè)戴大蓋帽的人致意。瘦高個(gè)繼父頭上突然亮了一下，幾根亂七八糟的白發(fā)刺出來(lái)，在碘鎢燈下向著大片雪花招搖著，挑戰(zhàn)著，慌亂沒(méi)有章法”“他腦子里出現(xiàn)了那幾根白發(fā)和片片雪花”可知，既突出他的成長(zhǎng)和心境的轉(zhuǎn)變，又引發(fā)讀者對(duì)家庭矛盾、親情、和解等的思考。答案：（1）B（2）C（3）①開(kāi)篇“窗外密密飄舞的雪花”，隱喻“他”內(nèi)心遭遇的困境，愧疚自責(zé)又自尊。②八年前夜晚“狂舞”的雪花象征“他”與繼父間激烈的矛盾沖突（或?qū)ψ杂傻淖非螅?。③結(jié)尾處“片片雪花”象征繼父隱秘的、無(wú)言的愛(ài)（或內(nèi)心的獲得和解和安寧）。（4）①使人物形象更全面、更立體：回憶中的他叛逆沖動(dòng)，現(xiàn)實(shí)中的他滿懷愧疚自責(zé)；②使小說(shuō)內(nèi)容更完整，情節(jié)更合理（或“現(xiàn)實(shí)中穿插回憶，避免平鋪直敘，使情節(jié)起伏，產(chǎn)生變化，增加故事的可讀性”）：現(xiàn)實(shí)中寫他多年未歸家，回憶中寫了高考那年他與繼父激烈的矛盾沖突，交代了他離家多年未歸的原因；③現(xiàn)實(shí)、回憶的對(duì)照，使主題更加深刻：既突出他的成長(zhǎng)和心境的轉(zhuǎn)變，又引發(fā)讀者對(duì)家庭矛盾、親情、和解等的思考。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：吾友李生為予言：“予游長(zhǎng)安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長(zhǎng)安市三十年矣。家有小齋，號(hào)曰市隱，往來(lái)大夫士多為之賦詩(shī)，渠欲得君作記。君其以我故為之?！庇柙唬骸叭糁[乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣漿、抱關(guān)吏、酒家保，無(wú)乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機(jī)之士，信道未篤，不見(jiàn)可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林，則容或有之，而在朝市者未必皆大隱也。自山人索高價(jià)之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎？今夫干沒(méi)氏①之屬，脅肩以入市，疊足以登壟斷，利嘴長(zhǎng)距，爭(zhēng)捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀②之下，懸羊頭，賣狗脯，盜跖行，伯夷語(yǔ)，曰‘我隱者也’而可乎？敢問(wèn)婁之所以隱奈何？”曰：“鬻書以為食，取足而已，不害其為廉；以詩(shī)酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人所以隱也，子何疑焉？”予曰：“予得之矣，予為子記之。雖然，予于此猶有未滿焉者。請(qǐng)以韓伯休③之事終其說(shuō)。伯休賣藥都市，藥不二價(jià)，一女子買藥，伯休執(zhí)價(jià)不移。女子怒曰：“子韓伯休邪？何乃不二價(jià)？’乃嘆曰：“我本逃名，乃今為兒女子所知！’棄藥徑去，終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無(wú)乃與伯休異乎？言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求也。奚以此為哉？予意大夫士之愛(ài)公者強(qiáng)為之名耳非公意也君歸試以吾言問(wèn)之?！必懹颖邮氯?，河?xùn)|元某記。（元好問(wèn)《市隱齋記》）材料二：“吏隱”之說(shuō)，始于誰(shuí)乎？首陽(yáng)為拙，柱下為工④，小山林而大朝市。好奇之士，往往舉為美談，而尸位茍祿者，遂因以藉口。蓋古今恬不之怪。嗟乎！出處進(jìn)退，君子之大致。吏則吏，隱則隱，二者判然其不可亂。吏而曰隱，此何理也！夫任人之事，則憂人之憂。抱關(guān)擊柝之職，必思自效而求其稱。巖穴之下，畎畝之中，醫(yī)卜釋道，何所不可隱？而顧隱于是乎？此奸人欺世之言，吾無(wú)取焉。（節(jié)選自王若虛《門山縣吏隱堂記》）【注】①干沒(méi)氏：指投機(jī)牟利的人。②錐刀：喻微末的小利。③韓伯休：韓康，字伯休，東晉人，以采藥賣藥為生，口不二價(jià)。④首陽(yáng)為拙，柱下為工：首陽(yáng)，山名，又名首山，傳為伯夷、叔齊餓死處；柱下，相傳老子曾為周柱下史。（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。予意大夫士之愛(ài)A公者B強(qiáng)C為之名耳D非公意也E君歸F試G以吾言H問(wèn)之。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CA.舍，指居住、住宿，與《蘇武傳》“武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩”中的“檠”用法相同。B.渠，指他，作代詞用，與《孔雀東南飛》“渠會(huì)永無(wú)緣”中的“渠”意思相同。C.恬，指坦然、滿不在乎，表示已經(jīng)習(xí)慣，與成語(yǔ)“恬然自安”中的“恬”意思相同。D.柝，指巡夜人敲的木梆。此處“抱關(guān)擊柝”，指守關(guān)巡夜的小官吏，也泛指卑賤小事。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是DA.元好問(wèn)認(rèn)為隱士的世界不僅僅是在山水茅屋之中，還在農(nóng)工商卜醫(yī)等各行各業(yè)，只要符合“自閉之義”，無(wú)處不可。B.古人認(rèn)為“隱”有小大之分，小隱隱于山林，因?yàn)樾叛霾粔驁?jiān)定，易受貪欲影響；大隱隱于朝市，因?yàn)樾钠綒忪o，不受外物迷惑。C.在元好問(wèn)看來(lái)，當(dāng)今那些在朝廷市肆的人，縮肩疊足，利嘴長(zhǎng)牙，打著“大隱”的旗號(hào)，干著追逐微利、欺世盜名的事情。D.婁公鬻書以食，夠用就行，不妨害他的清廉；詩(shī)酒周旋，求和而已，不妨害他的清高。對(duì)此元好問(wèn)給予了肯定，認(rèn)為他是一個(gè)真正的隱士。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求也。②好奇之士，往往舉為美談，而尸位茍祿者，遂因以藉口。（5）關(guān)于“隱”，元好問(wèn)和王若虛分別描述了自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。【解答】（1）“非公意也”為否定判斷句，單獨(dú)成句，前后斷開(kāi)；“君歸”和“試以吾言問(wèn)之”有明顯的承接關(guān)系，中間需要斷開(kāi)，綜上應(yīng)在DEF三處斷開(kāi)。譯文：我認(rèn)為是喜歡和他交往的官員們強(qiáng)加給他了名聲，并不是婁先生的本意。你回去后，試著替我問(wèn)問(wèn)婁先生。（2）C.“意思相同”有誤，根據(jù)句意“大概是因?yàn)樽怨乓詠?lái)人們對(duì)此都已滿不在乎，不認(rèn)為這是怪事”“心情平靜，安于現(xiàn)狀”，“恬”分別解釋為“坦然、滿不在乎”和“寧?kù)o、心神安適”。故選：C。（3）D.“對(duì)此元好問(wèn)給予了肯定，認(rèn)為他是一個(gè)真正的隱士”有誤，文中說(shuō)到“夫隱，自閉之義也”，還說(shuō)到“夫婁公固隱者也，而自閉之義，無(wú)乃與伯休異乎”。婁公雖然清廉、清高，但求人賦詩(shī)寫記，依然是在追求名聲顯耀，不符合“隱”的“自閉之義”，不能算真正的隱士。故選：D。（4）①文，文飾；焉，哪里；是……也，判斷句“這是……”。譯文：言辭是（人們用來(lái)修飾）自身的文飾之物，自身將隱居了，哪里需要用言辭來(lái)文飾？這依然是尋求（自身顯耀）。②好奇，喜歡奇談怪論；尸位，空占職位；茍祿，無(wú)功受祿；因，趁機(jī)。譯文：喜歡奇談怪論的人，常常將隱于朝市者列為美談，而那些空占職位、無(wú)功受祿的人，于是趁機(jī)以此為借口（一邊做官一邊隱居）。（5）文中元好問(wèn)認(rèn)為“夫隱，自閉之義也”“鬻書以為食，取足而已，不害其為廉；以詩(shī)酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人所以隱也”。元好問(wèn)認(rèn)為，隱是自我封閉、與世隔絕，不追名，不逐利；材料二中王若虛認(rèn)為“出處進(jìn)退，君子之大致。吏則吏，隱則隱，二者判然其不可亂。吏而曰隱，此何理也”，意思是“出仕和隱退，是君子最重要的節(jié)操，做官就做官，歸隱就歸隱，兩者的區(qū)別清清楚楚的，是不可以混淆的。明明是做官卻又說(shuō)歸隱，這是什么道理呢”。歸納起來(lái)王若虛把隱和仕放在一起討論，認(rèn)為二者區(qū)別明顯不容混淆，一邊做官一邊歸隱是不合理的。答案：（1）DEF（2）C（3）D（4）①言辭是（人們用來(lái)修飾）自身的文飾之物，自身將隱居了，哪里需要用言辭來(lái)文飾？這依然是尋求（自身顯耀）。②喜歡奇談怪論的人，常常將隱于朝市者列為美談，而那些空占職位、無(wú)功受祿的人，于是趁機(jī)以此為借口（一邊做官一邊隱居）。（5）①元好問(wèn)認(rèn)為，隱是自我封閉、與世隔絕，不追名，不逐利。②王若虛把隱和仕放在一起討論，認(rèn)為二者區(qū)別明顯不容混淆，一邊做官一邊歸隱是不合理的。參考譯文：材料一：我一個(gè)姓李的朋友對(duì)我說(shuō)過(guò)：“我游歷長(zhǎng)安，住在婁先生家。婁先生，是個(gè)隱士，住在長(zhǎng)安的市區(qū)三十年了。他家有個(gè)小書齋，叫做‘市隱齋’。來(lái)往的官員大多都為它寫詩(shī)作賦，他想請(qǐng)你也為他寫一篇記，希望你看我的面子寫一篇吧。”我說(shuō)：“你知道什么是隱嗎？隱，就是自我封閉的意思。古代的人隱于農(nóng)、隱于工、隱于商、隱于醫(yī)生、算命、隱于屠戶、釣魚，至于賭徒、賣粥的、看門的、酒保，無(wú)處不在，并非只有在深山之中，茅屋之下的，才叫做隱居。前人有大隱、小隱的區(qū)別，說(shuō)初步懂得大道的人，對(duì)自己的信仰還不是很堅(jiān)定，為了不接觸貪欲，使自己的心不亂，所以隱居到山林，這是小隱；能夠心平氣靜，不被外界的事物所迷惑，出仕或退隱，都能保持一致，對(duì)喧囂或寂靜的環(huán)境都視而不見(jiàn)，所以隱居在城市的叫做大隱。以我來(lái)看，在山林隱居的人，或許稱得上小隱，但在朝廷市肆隱居的人，未必都能稱得上大隱。自隱居的人索要自己作品高價(jià)之后，欺騙松桂、云壑的人多了，更何況隱居在朝廷市肆的呢？如今僥幸取利的人，斂縮肩膀來(lái)到市肆，翹著腳來(lái)控制行市，利嘴、長(zhǎng)爪，爭(zhēng)相買賣，以至于和奴仆、販夫?yàn)槲⒛┑男±麪?zhēng)得頭破血流，掛羊頭，賣狗肉，干著盜跖的活，說(shuō)‘我是隱士’，能行嗎？敢問(wèn)婁先生為什么隱居？”朋友說(shuō)：“賣字換吃的，只夠自己用的就行了，不妨礙他的清廉；憑借詩(shī)酒在達(dá)官貴人間周旋，求得一團(tuán)和氣而已，不妨礙他的清高。清廉和清高，本來(lái)就是古人隱居所追求的，你懷疑什么呢？”我說(shuō)：“我明白了，我替你寫篇記。就算如此，我依然有點(diǎn)不相信，請(qǐng)讓我用韓伯休的事情來(lái)結(jié)束我的言說(shuō)。韓伯休在都市賣藥，絕不讓人還價(jià)，一個(gè)女子來(lái)買藥，韓伯休依然堅(jiān)持不還價(jià)。女子大怒說(shuō)：‘你難道是韓伯休啊，竟然不讓還價(jià)？’韓伯休于是嘆息說(shuō)：‘我本來(lái)就是為了躲避名利，今天竟然連小女子都知道了我的名字！’扔掉了草藥徑直走了，終身都沒(méi)有回來(lái)。婁先生固然是個(gè)隱士，但是自閉的本意，不是和韓伯休不同了嗎？言辭是人們用來(lái)修飾自身的文飾之物，自身將隱居了，哪里需要用言辭來(lái)文飾？這依然是尋求（自身顯耀）。為什么做這種自相矛盾的事情呢？我認(rèn)為是喜歡和他交往的官員們強(qiáng)加給他了名聲，并不是婁先生的本意。你回去后，試著替我問(wèn)問(wèn)婁先生。貞佑丙子十二月日，河?xùn)|元某寫成。材料二：“吏隱”之一說(shuō)法，開(kāi)始于誰(shuí)呢？（《漢書》中說(shuō)）隱于首陽(yáng)山的伯夷叔齊是笨拙的，而隱于朝廷的老子才是聰明的，（所以世人）認(rèn)為隱于山林者是小隱，隱于朝市者是大隱。喜歡奇談怪論的人，常常將隱于朝市者列為美談，而那些空占職位、無(wú)功受祿的人，于是趁機(jī)以此為借口（一邊做官一邊隱居）。大概是因?yàn)樽怨乓詠?lái)人們對(duì)此都已滿不在乎，不認(rèn)為這是怪事。唉，出仕和隱退，是君子最重要的節(jié)操，做官就做官，歸隱就歸隱，兩者的區(qū)別清清楚楚的，是不可以混淆的。明明是做官卻又說(shuō)歸隱，這是什么道理呢？擔(dān)當(dāng)別人的職事，那就應(yīng)該為別人的憂慮而擔(dān)憂。擔(dān)任守門打更這樣的職事，一定要想著為主人效力，求得稱職。巖穴之下，田野之中，行醫(yī)、占卜、寺廟、道觀，哪一個(gè)地方不可以隱居？難道（非得）隱居在這里？這是奸詐之人欺騙世人的言論，我不相信它。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這兩首宋詩(shī)，完成各題。池州翠微亭岳飛經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。山亭避暑真山民①怕礙清風(fēng)入，丁寧莫下簾。地皆宜避暑，人自要趨炎。竹色水千頃，松聲風(fēng)四檐。此中有幽致，多取未傷廉。注：①真山民：宋末進(jìn)士。宋亡遁跡隱淪，所至好題詠，自稱山民。（1）對(duì)以上兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.岳詩(shī)首句寫自身經(jīng)歷，看似與記游無(wú)關(guān)，卻突出這次出游的難得與可貴；次句點(diǎn)題、破題，為下文直抒胸臆做鋪墊。B.真詩(shī)前兩句寫詩(shī)人于山亭中避暑，為求清涼而叮囑莫要放下簾子，“清風(fēng)入”與下文的“宜避暑”呼應(yīng)。C.真詩(shī)五六句詩(shī)意陡轉(zhuǎn)，寫竹水松風(fēng)，意境開(kāi)闊，凸顯豪邁之情；末兩句詩(shī)意與《赤壁賦》中“取之無(wú)禁”幾句相近。D.兩詩(shī)均有登亭賞景之意。岳詩(shī)并未直接描繪所見(jiàn)景色，抒情明白如話，自然真摯；真詩(shī)巧用雙關(guān)，寓有深意。（2）《隨園詩(shī)話》中說(shuō)“凡作詩(shī)者，各有身份，亦各有心胸”，這一觀點(diǎn)在兩首詩(shī)中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【解答】（1）C.“詩(shī)意陡轉(zhuǎn)”“凸顯豪邁之情”錯(cuò)，五六句為補(bǔ)足上文，寫水竹、寫松風(fēng)，景色殊為幽致，愈見(jiàn)得此山亭于避暑為宜。并非陡轉(zhuǎn)，也無(wú)豪邁之情。故選C。（2）《池州翠微亭》是一首記游詩(shī)，主要記述登臨池州翠微亭觀覽勝景的心理狀態(tài)和出游情形，表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)限熱愛(ài)之情。前兩句寫出游的愉悅。起句“經(jīng)年塵土滿征衣”寫長(zhǎng)期緊張的軍旅生活。詩(shī)人從軍后，一直過(guò)著緊張的軍事生活，特別是在抗金斗爭(zhēng)中，為了保衛(wèi)南宋殘存的半壁河山，進(jìn)而恢復(fù)中原，他披甲執(zhí)銳，率領(lǐng)軍隊(duì)，沖鋒陷陣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，長(zhǎng)期奔波，把全部精力都投入到保衛(wèi)國(guó)家的偉大事業(yè)之中。詩(shī)的開(kāi)頭一句正是對(duì)這種緊張軍旅生活的生動(dòng)樸實(shí)的高度概括。對(duì)句以“特特尋芳上翠微”接住?，F(xiàn)在，詩(shī)人竟然有了這樣的機(jī)會(huì)，到齊山觀覽，而且登上了著名詩(shī)人杜牧在這里建造的翠微亭，心里怎能不愉快、不興奮呢？“好山好水看不足，馬蹄催趁月明歸”，詩(shī)的三四兩句并沒(méi)有象一般的記游詩(shī)那樣，對(duì)看到的景色作具體細(xì)致的描述，而是著眼于主觀感覺(jué)，用“好山好水”概括地寫出了這次“尋芳”的感受，將秀麗的山水和優(yōu)美的景色用最普通、最樸實(shí)、最通俗的“好”字來(lái)表達(dá)，既有主觀的感受，又有高度的贊美。同時(shí)，又用“看不足”傳達(dá)自己對(duì)“好山好水”的喜愛(ài)、依戀和欣賞。結(jié)尾一句則寫了詩(shī)人為祖國(guó)壯麗的山河所陶醉，樂(lè)而忘返，直到夜幕降臨，才在月光下騎馬返回。故這首詩(shī)通過(guò)記游，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)山河無(wú)限深厚的熱愛(ài)之情?！渡酵け苁睢分凶髡咦苑Q山民，就是表示自己決意不仕；再，詩(shī)人乃是由宋入元，甘心做宋的遺民而堅(jiān)決不出仕，則又與一般的淡泊于名利者不同，還隱隱包含了民族氣節(jié)的意思。不僅如此，“山民”還冠一“真”字，尤見(jiàn)得其意志之果決堅(jiān)定。至于“真山民”究竟是不是姓真，已經(jīng)難以確考，不過(guò)那只是無(wú)足輕重的事了?！暗亟砸吮苁睿俗砸呇住?，這一聯(lián)出句說(shuō)山亭這里隨處都可以避暑，對(duì)句說(shuō)人們偏偏要趨炎，喜歡往熱的地方擠。上下句形成鮮明的對(duì)比，指出世人們大多不明白山亭的妙處，到這里來(lái)避暑的人極少，也清楚地顯示出自己與他人的不同之處。“人自要趨炎”一句語(yǔ)義雙關(guān)，作者沒(méi)有說(shuō)出來(lái)而讀者卻能心領(lǐng)神會(huì)的兩個(gè)字就是“附勢(shì)”了，作者在不露聲色中將本詩(shī)命意緩緩?fù)谐?。答案：?）C（2）①岳詩(shī)作者為馳騁疆場(chǎng)、為國(guó)而戰(zhàn)的將軍身份，寫出留戀好山好水，樂(lè)而忘返，直到夜幕才騎馬返回的心境，抒發(fā)作者對(duì)祖國(guó)山河深厚的熱愛(ài)之情。②真詩(shī)作者為宋朝遺民身份，“避暑”“趨炎”等句表明自己不愿趨炎附勢(shì)，表示自己寄情山水，絕意仕進(jìn)，與元朝不合作的態(tài)度?！冻刂荽湮⑼ぁ纷g文：多年的塵土布滿了軍裝，騎著馬到翠微亭尋找美景。好山好水還沒(méi)有欣賞夠，馬蹄聲就已經(jīng)催我速歸了。賞析：“池州”，是宋代江南東路的一個(gè)州，州府設(shè)在當(dāng)時(shí)的秋浦，就是現(xiàn)在的安徽省池州市貴池區(qū)。這里作者以州名代指州府名?！按湮⑼ぁ?，在今安徽貴池南邊的齊山上，是唐代大詩(shī)人杜牧在武宗會(huì)昌年間任池州刺史時(shí)建造的。這是一首記游詩(shī)，主要記述登臨池州翠微亭觀覽勝景的心理狀態(tài)和出游情形，表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)限熱愛(ài)之情。前兩句寫出游的愉悅。起句“經(jīng)年塵土滿征衣”寫長(zhǎng)期緊張的軍旅生活。詩(shī)人從軍后，一直過(guò)著緊張的軍事生活，特別是在抗金斗爭(zhēng)中，為了保衛(wèi)南宋殘存的半壁河山，進(jìn)而恢復(fù)中原，他披甲執(zhí)銳，率領(lǐng)軍隊(duì)，沖鋒陷陣，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，長(zhǎng)期奔波，把全部精力都投入到保衛(wèi)國(guó)家的偉大事業(yè)之中。詩(shī)的開(kāi)頭一句正是對(duì)這種緊張軍旅生活的生動(dòng)樸實(shí)的高度概括?！敖?jīng)年”，這里指很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)。“征衣”，這里是指長(zhǎng)期在外作戰(zhàn)所穿的衣服。既然長(zhǎng)年累月地率領(lǐng)部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，生活十分緊張，那就根本沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有心思去悠閑地游覽和欣賞祖國(guó)的大好河山。愈是這樣，愈盼望有朝一日能夠有這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)。這樣，起筆一句就為下面內(nèi)容的引出作了充分的渲染和鋪墊，看似與記游無(wú)關(guān)，而作用卻在于突出、強(qiáng)調(diào)和反襯了這次出游的難得與可貴，故對(duì)句以“特特尋芳上翠微”接住?，F(xiàn)在，詩(shī)人竟然有了這樣的機(jī)會(huì)，到齊山觀覽，而且登上了著名詩(shī)人杜牧在這里建造的翠微亭，心里怎能不愉快、不興奮呢？“特特”，在這里有兩層意思，一是當(dāng)特別、特地講，起了強(qiáng)調(diào)、突出的作用，以承接首句意脈，一是指馬蹄聲，交待了這次出游是騎馬去的，成為詩(shī)歌結(jié)尾一句的伏筆。“尋芳”，探賞美好的景色?！按湮ⅰ保窃?shī)人到達(dá)的地方。這樣，對(duì)句實(shí)際上寫了出游的方式（騎馬）和到達(dá)的地點(diǎn)（翠微亭），從而起到了點(diǎn)題、破題的作用。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，首句起筆突兀，如高山墜石，不知其來(lái)，似與題目無(wú)關(guān)，而實(shí)為次句鋪墊；次句陡轉(zhuǎn)筆鋒扣題，承接自然，成為首句的照應(yīng)；兩句相互配合，表現(xiàn)出作者大起大落、大開(kāi)大闔的高度藝術(shù)腕力和高屋建瓴的雄偉氣魄。兩句形成了波瀾和對(duì)比，從而突出了這次出游的欣喜。那么，這次出游究竟如何？詩(shī)人看到了些什么景色呢？“好山好水看不足，馬蹄催趁月明歸?！痹?shī)的三四兩句并沒(méi)有象一般的記游詩(shī)那樣，對(duì)看到的景色作具體細(xì)致的描述，而是著眼于主觀感覺(jué)，用“好山好水”概括地寫出了這次“尋芳”的感受，將秀麗的山水和優(yōu)美的景色用最普通、最樸實(shí)、最通俗的“好”字來(lái)表達(dá)，既有主觀的感受，又有高度的贊美。同時(shí)，又用“看不足”傳達(dá)自己對(duì)“好山好水”的喜愛(ài)、依戀和欣賞。結(jié)尾一句則寫了詩(shī)人為祖國(guó)壯麗的山河所陶醉，樂(lè)而忘返，直到夜幕降臨，才在月光下騎馬返回。“馬蹄”，照應(yīng)了上面的“特特”?！按摺弊謩t寫出了馬蹄聲響使詩(shī)人從陶醉中清醒過(guò)來(lái)的情態(tài)，確切而傳神?！霸旅鳉w”，說(shuō)明回返時(shí)間之晚，它同上句的“看不足”一起，充分寫出了詩(shī)人對(duì)山水景色的無(wú)限熱愛(ài)、無(wú)限留戀。岳飛之所以成為民族英雄，之所以為自己的國(guó)家英勇戰(zhàn)斗，同他如此熱戀祖國(guó)的大好河山是密不可分的。詩(shī)的結(jié)尾兩句正表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)山河特有的深厚感情。這首詩(shī)通過(guò)記游，抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)山河無(wú)限深厚的熱愛(ài)之情。在藝術(shù)上運(yùn)思巧妙，不落俗套，雖是記游，而不具體描述景物，重在抒寫個(gè)人感受。其結(jié)構(gòu)方式除以時(shí)間為序外，又把情感的變化作為全詩(shī)的線索，突出了這次出游登臨的喜悅。語(yǔ)言通俗自然，明白如話?！渡酵け苁睢纷g文：你如果擔(dān)心得不到清風(fēng)的吹拂，那就不要放下你那厚重的窗簾。山河大地到處能夠避暑，可總有人喜歡趨炎。敞開(kāi)胸懷，盡情觀賞這竹水相映的無(wú)邊綠意吧，再暢快地傾聽(tīng)吹起松濤的清風(fēng)滿四檐。這山山水水的清幽景致，能陶鑄你美好的情感。賞析：山民，就是山野之民。山野、山林，自古以來(lái)就與朝堂、魏闕相對(duì)。本詩(shī)作者自稱山民，就是表示自己決意不仕；再，詩(shī)人乃是由宋入元，甘心做宋的遺民而堅(jiān)決不出仕，則又與一般的淡泊于名利者不同，還隱隱包含了民族氣節(jié)的意思。不僅如此，“山民”還冠一“真”字，尤見(jiàn)得其意志之果決堅(jiān)定。至于“真山民”究竟是不是姓真，已經(jīng)難以確考，不過(guò)那只是無(wú)足輕重的事了。這首詩(shī)起筆就極為別致可愛(ài)：由于害怕會(huì)擋住山間的朗朗清風(fēng)吹進(jìn)來(lái)，所以叮嚀千萬(wàn)不要放下簾子。這是一個(gè)非常細(xì)膩傳神的細(xì)節(jié)，首先是扣題，作者避暑于山亭，當(dāng)然喜歡山風(fēng)吹拂，掛起簾子那自然之事。不過(guò)作者的用意還遠(yuǎn)不止此?！暗亟砸吮苁?，人自要趨炎?！边@一聯(lián)出句說(shuō)山亭這里隨處都可以避暑，對(duì)句說(shuō)人們偏偏要趨炎，喜歡往熱的地方擠。上下句形成鮮明的對(duì)比，指出世人們大多不明白山亭的妙處，到這里來(lái)避暑的人極少，也清楚地顯示出自己與他人的不同之處?！叭俗砸呇住币痪湔Z(yǔ)義雙關(guān)，作者沒(méi)有說(shuō)出來(lái)而讀者卻能心領(lǐng)神會(huì)的兩個(gè)字就是“附勢(shì)”了，作者在不露聲色中將本詩(shī)命意緩緩?fù)谐觥ｎi聯(lián)描寫山亭優(yōu)美的景致，體現(xiàn)山亭的涼爽，進(jìn)一步補(bǔ)足題目中“避暑”二字應(yīng)有之意。水色千頃，松風(fēng)四檐，竹松掩映，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)多角度體現(xiàn)山亭感受到的涼爽。人在山亭，可寫的物事甚多，可作者為什么單單就選中了竹、松呢？其實(shí)這也是大有深意的。松、竹、梅，素為文人雅士喜愛(ài)，有“歲寒三友”之稱。在作者這里，挺拔有節(jié)的翠竹，堅(jiān)毅不屈的青松，不僅象征著自己對(duì)理想品格和高尚精神的追求，也體現(xiàn)了詩(shī)人作為一個(gè)大宋遺民永不屈服的骨氣與精神。尾聯(lián)字面新穎俏皮，可皮里陽(yáng)秋，暗藏機(jī)鋒，真可謂神來(lái)之筆。臨財(cái)無(wú)茍取，謂之廉，可山林野景、風(fēng)云雪月，本非財(cái)物，更非私人所有，正如蘇軾所說(shuō)的“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無(wú)禁，用之不竭”。既然如此，取之原無(wú)所謂廉與不廉，自然也就于廉無(wú)傷。不過(guò)聯(lián)系全詩(shī)，以及詩(shī)人遁跡山林、高隱不仕的生平事跡細(xì)細(xì)一咂摸，其意就遠(yuǎn)不止表現(xiàn)作者遠(yuǎn)絕流俗的情趣了。原來(lái)，這一聯(lián)明里說(shuō)多取此中幽致，于廉無(wú)傷，其潛臺(tái)詞卻是：如果取的不是這些“江上之清風(fēng)、與山間之明月”呢？那豈不是……詩(shī)人在這里一方面表現(xiàn)了自己特立獨(dú)行、潔身自好的品格，一方面還諷刺了那些鮮廉寡恥而出仕新朝的“趨炎”之徒，語(yǔ)雖委婉，卻是極為辛辣、尖銳，足讓那些貪圖富貴而忘本者汗發(fā)沾背。明白了詩(shī)人的命意，再回過(guò)來(lái)看首聯(lián)，原來(lái)首聯(lián)提到的“清風(fēng)”，作者要說(shuō)的，其實(shí)根本就不在“風(fēng)”，關(guān)鍵只在一個(gè)“清”字！而全詩(shī)的用意說(shuō)到底也就不過(guò)“清”“廉”二字！志潔行廉，原本就是“山民”最為珍愛(ài)的的品格。再進(jìn)一步，我們也就明白了而本詩(shī)的題目“山亭避暑”的意思，詩(shī)人要避的“暑”，原來(lái)不僅僅是酷熱的天氣，更是指元朝入主中原后的殘酷統(tǒng)治，這里的山亭，也就是真山民的“桃花源”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《賀新郎?國(guó)脈微如縷》中，詩(shī)人以問(wèn)句形式表達(dá)自己期待上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵、擒住敵方首領(lǐng)的句子是“問(wèn)長(zhǎng)纓何時(shí)入手，縛將戎主”，腔報(bào)國(guó)熱情躍然紙上。（2）《離騷》中說(shuō)“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)”，陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”兩句是從中脫胎而來(lái)。（3）十二生肖是中國(guó)文化的代表之，2023年是兔年，請(qǐng)寫出句含有“兔”的古詩(shī)句：“露腳斜飛濕寒兔”；2024年是龍年，請(qǐng)寫出句含有“龍”的古詩(shī)句：“上有六龍回日之高標(biāo)?！薄窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）問(wèn)長(zhǎng)纓何時(shí)入手縛將戎主（重點(diǎn)字：縛、戎）（2）實(shí)迷途其未遠(yuǎn)覺(jué)今是而昨非（重點(diǎn)字：迷、途）（3）露腳斜飛濕寒兔上有六龍回日之高標(biāo)（重點(diǎn)字：斜）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。近日，一條“長(zhǎng)輩把對(duì)女孩兒的愛(ài)寫成5本書”的微博火了。5本“成長(zhǎng)書”是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩滿滿的愛(ài)與祝福，記錄了一段難忘的時(shí)光、無(wú)數(shù)溫馨的細(xì)節(jié)與回憶，折射出良好的家風(fēng)。令人佩服的是，不只是爸爸和媽媽從女孩兒出生時(shí)就堅(jiān)持記錄，爺爺奶奶、外公外婆、姑姑舅舅等也參與其中，從不同視角見(jiàn)證了一個(gè)孩子的成長(zhǎng)。A，更是良好家風(fēng)的見(jiàn)證。B？①小女孩的家庭可謂做了很好的詮釋。②在家風(fēng)是個(gè)家庭的精神內(nèi)核中，③反映著整個(gè)家庭的教育理念，④折射出家庭成員之間的凝聚力。⑤家庭作為一個(gè)人的人生起點(diǎn)、夢(mèng)想啟航的地方，⑥能否給予孩子愛(ài)的呵護(hù)，⑦讓孩子從小就有幸福感、安全感、歸屬感，⑧乃至逐漸擁有進(jìn)取精神、家國(guó)情懷，⑨關(guān)鍵在于有良好的家風(fēng)傳承。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（每處不超過(guò)12個(gè)字）。（2）文中第二段標(biāo)序號(hào)語(yǔ)句有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻！窘獯稹浚?）第一空，根據(jù)前文“5本‘成長(zhǎng)書’是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩滿滿的愛(ài)與祝?！眱?nèi)容，可知，成長(zhǎng)書是本段的中心話題，根據(jù)后文“更是良好家風(fēng)的見(jiàn)證”可知，此處應(yīng)填寫“……不僅是……”的格式，前后文結(jié)合可填寫：“成長(zhǎng)書”不僅是愛(ài)的見(jiàn)證。第二空，根據(jù)前文的“更是良好家風(fēng)的見(jiàn)證”，第二段開(kāi)頭句承接前文，引領(lǐng)下文的“小女孩的家庭可謂做了很好的詮釋”，外加句子后面“？”，根據(jù)前后文可填寫“良好的家風(fēng)是怎樣的，是什么樣的”或“什么是良好的家風(fēng)”之類的句子。（2）②介詞贅余，導(dǎo)致后面的句子