2022-2023學年浙江省嘉興一中高三（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學年浙江省嘉興一中高三（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我的《梁莊》在《人民文學》發(fā)表之后，獲得了一些好評，但說實話，我并不認為《梁莊》的價值和它的文學性就有多么的高。我認為，它的啟發(fā)性，即它所呈現(xiàn)的一些新的視野和可能性要大于它本身的價值。那它為什么讓人有震動之感？它只是寫出了一些真實、現(xiàn)實與事實，但這些故事、細節(jié)早已普遍存在于中國鄉(xiāng)村大地，并且還在繼續(xù)。真正意義上的非虛構創(chuàng)作，除了理論上的一些必要條件之外，更重要的還是與作者靈魂相關的那一部分。作者要從書齋中，從我們逐漸中產階級化的生活中走出來，走進你所書寫的對象的“日常生活”，而不是“觀念生活”，這是我們必須清楚與正視的一件事情，不管我們如何真誠，對于我們的書寫對象而言，我們已經是“高高在上”的姿態(tài)。我們必須要有真正深入的行動，不管是主動的“臥底”，還是被動的“流浪”。而行動的前提是謙卑。謙卑是什么呢？譬如托爾斯泰關于俄國農民和貴族的思考，它必然涉及自我，有著自我心靈的緊張、痛苦與沖突，是一種深刻的原罪感，所以，即使在82歲的高齡，在中國早已是“知天命”的年齡，他還要為此離家出走；譬如卡夫卡寫《變形記》，那就是他自己的心靈所感受到的無可比擬的壓抑；譬如你走在中國大地上，礦山、小鎮(zhèn)、城市、原野，你不只是個思考者，你還應該是他們，試圖以他們的眼睛來看待世界，然后反觀自我，謙卑能使作者和人物心靈之間形成一種開放和貼近的關系，不只是審視、批判，更不是自戀或一種修辭，那是他的生命、他的生活、他的情感，你要感同身受，不但要體會到他們的疼痛和黑暗，還要準確把握他們的疼痛與黑暗的點位在哪里，要對他們所處的歷史語境有真正的理解。（摘編自梁鴻《非虛構寫作的興起》）材料二：報告文學和非虛構在中國的登陸和中興，相隔了一百年的時空，從20世紀的20年代，到新世紀的10年代。百年之間，先是報告文學逆風而起，一批寫實性書寫的大將橫刀立馬，撅起了中國報告文學界的一次次風起云涌。時光荏苒，整個20世紀80年代，可以說是中國的報告文學年代，一大批報告文學橫空出世，參與了中國思想解放和啟蒙運動，構成了最純正的知識分子寫作，其影響甚至蓋過了小說與新詩的勢頭。然而，十年后，報告文學式微，從此告別輕騎兵時代，轉而向長篇轉身，并以坦克集群正面強攻方式重新聚集，成為宏大敘事的主體方陣，涌現(xiàn)了一部接一部的長篇報告文學。這種轉場，由于遠離了前沿精神，對現(xiàn)實生活干預的銳度大大減弱，不少報告文學家徘徊猶豫之后，轉場去寫國史大事，或寫涉及國計民生的重大工程事件，或為企業(yè)家作傳，再無洛陽紙貴的名篇、名作出現(xiàn)。讀者也覺得曾經他們喜歡的報告文學已經蓬頭垢面，其思想銳度、哲學深度、文學緯度與情感溫度，都今不如昔。尤其是隨著文化的多元，再不是一部精品風靡全國的時代了，新世紀之后，報告文學越發(fā)受人詬病，漸次走向沉寂。在這種大背景下，《人民文學》成為非虛構的大纛，以兩位河南女作家梁鴻、喬葉打頭陣，閃亮登場。一副青衣扮相，水袖掩面，拋出來梁莊眾生相，拆樓記憶，蓮步款款，引喉如鸝，非虛構很快形成了與報告文學分庭抗禮之勢。毋庸諱言，非虛構的出現(xiàn)是對報告文學及其致命弱點的一次拯救?！度嗣裎膶W》當時推出的時尚作家當數(shù)梁鴻女士，她的《中國在梁莊》《出梁莊記》，是一個村莊、幾戶人家、一群打工者的世相，是一種小切面的切片寫法，寫出了人性的復雜與命運多舛。如今梁鴻已經實現(xiàn)了從非虛構作家到小說家的華麗轉身?！度嗣裎膶W》也將非虛構從民間和底層的書寫，提高到了殿堂的高度，有第一國刊的導引，非虛構從一株小苗，迅速長成了一棵參天大樹，與風靡80年代的中國報告文學抗衡，形成了兩座山峰。報告文學和非虛構到底有什么區(qū)別？簡單地說，就是高與低、大與小、重與輕、寬與窄的關系。一個是殿堂性的書寫，一個是處江湖之遠；一個是國史敘事，一個是私人檔案；一個是宏大題材，一個是蒼生世相；一個側重于時代之聲，一個注重百姓之情；一個寫江山家國，一個觀人生宿命。前者是對時代精神的宏大敘事，后者則是對老百姓內心世界的細微觀摩。報告文學擔綱的是對一個時代重大事件的記錄，像古代史官一樣去記錄，而非虛構就是一個家庭、一座村莊、一個群體命運的短歌散曲。前者因為高大上，在文學敘述上，往往會滑入假大空，后者更多生動靈活，但又會因為小而碎，導致坐井觀天。但無論寫什么、怎么寫，真實性都是報告文學與非虛構共同安身立命的底線，亦是高壓線，偏離或者背離了真實的基石，報告文學與非虛構書寫都將被釘在文學史的恥辱架上。與20世紀80年代屬于報告文學相比，今天的非虛構遠未達到報告文學的頂峰狀態(tài)。其實，任何一件事物，一旦達到頂峰狀態(tài)，就意味著跌落，走向式微。從這個意義上說，非虛構既是對報告文學作家書寫的拯救，也是對報告文學體裁的彌補。（摘編自徐劍《報告文學、非虛構的理性辨識與文學分合》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．梁鴻認為，《梁莊》能獲得好評是因為其所展示的真實故事和細節(jié)普遍存在于中國鄉(xiāng)村大地，能給人一些新的視野。B．梁鴻認為，托爾斯泰在寫作時，把人物的命運和處境跟自身緊密聯(lián)系起來，這種謙卑使作者和人物之間形成既開放又貼近的關系。C．《中國在梁莊》《出梁莊記》采用小切面的切片寫法，描寫一個村莊、幾戶人家、一群打工者的世相，是典型的非虛構作品。D．非虛構在報告文學逐漸走向沉寂的背景中產生并迅速發(fā)展成可以和報告文學抗衡的寫作高峰，梁鴻是其代表人物之一。（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是A．材料一重在論述非虛構寫作中“行動”和“謙卑”的重要性，材料二主要論述非虛構產生的背景、發(fā)展和與報告文學的區(qū)別。B．面對書寫對象，非虛構寫作者表現(xiàn)出“高高在上”的姿態(tài)是不行的，必須要走進他們的“日常生活”，而不是“觀念生活”。C．20世紀80年代，很多報告文學是最純正的知識分子寫作，具有思想解放和啟蒙的作用，但十年后，這種作用漸次消失。D．非虛構既是對報告文學作家書寫的拯救，也是對報告文學體裁的彌補，這一說法符合事物產生、發(fā)展、高潮、衰落的一般規(guī)律。（3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是A．梁鴻在寫《中國在梁莊》《出梁莊記》的時候，想到的是：我要有能力知道在這一群人——外出打工者艱辛的生活背后的某種普遍性。B．為寫《中國在梁莊》，梁鴻帶著兒子從北京回到家鄉(xiāng)河南梁莊，前前后后住了五個月，尋摸留守的梁莊人無人觸碰的生活脈絡。C．梁鴻認為，非虛構跟讀者之間達成了某種默契，你可以同意他，也可以不同意他，這是作者給你的，不是告知你生活就是這樣的。D．梁鴻在梁莊系列作品獲得好評后，反觀自身，我對梁莊有一種負疚感，覺得自己如此虛榮、自私和無恥，完成書稿后有一種極大的空虛。（4）請結合材料一內容說說你對文中所說的“謙卑”的理解。（5）如何更好地促進非虛構寫作的發(fā)展？請結合材料談談你的看法。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．閱讀下面的文字，完成下面小題。天地再造孫皓暉①父親把和自己相伴了幾年的忠犬大黃留給了蘇秦，就走了。②父親一走，蘇秦立即脫光膀子干起活兒來。昨夜情景，已經使他一路上對家的思念化為烏有，溫情的夢幻在那一刻突然地破碎了，斷裂了。要不是木訥深遠的老父親，他肯定會憤然離家自己闖蕩去了。大嫂與妻子的冷漠與嘲笑殘酷地撕碎了自己夢幻的那一刻，他就打定了主意——遠遠離開自己原先的華貴的瓦釜書院，離家苦修，再造自己。③第一件事，就是在這斷垣殘壁上結一間能夠遮風擋雨的草廬。④他一頭鉆進齊腰深的荒草中，揀細密的茅草一撮一撮地拔了起來。大黃一直臥在斷墻下自顧呼嚕，后來終于也鉆到荒草中來了。暮色消失天黑定時，斷墻下堆了一大垛茅草。蘇秦與大黃各自吃了一張干餅一塊醬肉，大喝了一通甘涼的井水，便開始蓋自己的草廬。⑤時下正當九月中旬，秋月將滿，分外明亮。蘇秦趁著月色仔細查看了斷墻，不用砌墻，就是屋頂上草抹泥。他先用鐵耒挖土，圍了一口很大的泥鍋，又打了五六桶水倒進泥鍋，然后向泥鍋里填滿選好的半干土塊：等待泥鍋泡土的時刻，用那口柴刀剁了許多細碎茅草，扔進了泥鍋，然后赤腳跳進泥鍋反復踩踏。月上中天的時分，一鍋軟黏適度的草泥和好了。雖然是大汗淋漓，蘇秦卻是精神抖擻，絲毫不覺得困乏。一鼓作氣，他開始給屋頂上草。東方已經魚肚白了，蘇秦沒有歇息，開始鋪干茅草。正午時分，蘇秦壓完了一面茅草，高興地從土墻上爬下來，雙腿一軟，倒在了大黃身邊。⑥“呼——”一陣粗重的鼾聲響了起來。大黃嗅了嗅蘇秦，搖搖尾巴也臥倒了。⑦“嗚，呼……”大黃喉頭呼嚕著，靠在蘇秦身邊也睡著了。⑧時序已至寒冬，北風呼嘯，大雪紛飛，原野上的一切都模糊了，孤獨的草廬已經完全淹沒在漫無邊際的風雪之中。蘇秦在屋外逆風而立，一字一字，高聲吟誦起了《陰符經》——⑨觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣?！饩旁履┎輳]剛一結好，蘇秦便開始了一種奇特的粗簡生活。每晚一頓干餅醬肉，喝一通老井的甜水了事。瞌睡了，在草席上和衣睡上一兩個時辰，醒來了到井臺上用冷水沖洗一番，立即又回來揣摩苦讀。日復一日，倒是分外踏實。?住進草廬，蘇秦心底深處的那股煩躁急迫消失了。他意識到，自己的學問面上淵博，卻缺乏專注一點的精深。這一點，就是對天下大勢的洞察。要錘煉這種見識，需要的不是具體的就事論事的學問，而是高屋建瓴鳥瞰天下的眼光境界?！氨仨毚笪?，方得有成。”這是蘇秦在坎坷屈辱中磨出來的見識。?在他打開父親送來的銅箱翻檢到最底層時，一本破舊的羊皮紙大書出現(xiàn)了?！蛾幏洝罚√炷?！他幾乎驚訝得要跳起來?！瓣幏洝睅讉€大字鑿鑿在目，旁邊還有兩行小字，找目細看，隱隱約約便是“伊尹太公范蠡鬼谷子”四個名字。他二話不說，坐在門外土坎上便翻了起來……?幾個月了，他每日朗誦默記，已經能將《陰符經》倒背如流。這《陰符經》當真是“變通無羈，深微燭照”。蘇秦覺得，自己還遠遠未將《陰符經》咀嚼透爛，還得再下苦功夫。?在這個風雪撲面的寒夜，蘇秦依然雷打不動地沖著蒼茫的夜空大聲朗誦著，漸漸地，他的聲音嘶啞了，吼出最后一個字的時候，喉頭一陣發(fā)甜，猛然噴出了大大一口鮮血，頹然撲倒在地。大黃“鳴”的一聲低吼，箭一般撲了過來，叼住蘇秦的腰帶，腰一弓，使勁兒往門口拖。它將蘇秦拖到門口，又三兩下拱開了門板，將蘇秦拖到了屋內。?“啊……”喉頭一陣呼嚕喘息，蘇秦終于醒來了。?方才一陣吼誦，使他突然頓悟——《陰符經》正是縱橫捭闔的大法則！其中天地之道、為政之道、君臣之道、創(chuàng)守之道、萬物互動之道、邦國互動之道無所不包。將這些大道理揣摩深透，何愁不能窺透天下奧秘？何愁不能找出列國癥結？何愁不能縱橫戰(zhàn)國？?蘇秦又打開了《陰符經》，又一字一字地開始琢磨。讀到“食其時，百骸理。動其機，萬化安”時，他眼睛突然一亮。老師鬼谷子在這句下邊注文：“食者所以治百骸，失其時而生百病。動者所以安萬物，失其機而傷萬物。時之至間，不容瞬息；先之太過，后之則不及。是以賢者守時，不肖者守命也?！弊x著想著，蘇秦心中一片豁亮——?想想自己說秦，就是“先之太過”，如何能夠成功？不成功一定是不應時了。王霸大業(yè)，秦國是沒有拒絕的理由的，但秦國卻偏偏拒絕了，而且還拒絕了兩次，公孫衍失敗了，他蘇秦也失敗了?，F(xiàn)下靜心想來，確實是為時過早了。新君即位僅僅一年，秦國內政未安，這時候要秦國立即實施東出爭霸，事實上是不可能的……?想著想著，他迷迷糊糊地瞌睡了，頭“咚”地一聲撞在了木案上。蘇秦醒來揉揉眼睛，站起來在屋中踱步，念著想著，自言自語地嘟噥著……猛然，他盯住了“機在于目”四個字，頓時陷入了沉思，想著想著心中一閃，覺得似乎抓住了什么，瞌睡卻又猛然襲來，那閃光又被淹沒了。蘇秦氣惱異常，抓起案上的縫書錐對著大腿猛然一刺，一股鮮血“哧”地噴了出來。?蘇秦猛然清醒，“機在于目”，就是見機而動，不死守一端?！鞍」?！”蘇秦仰天大笑，手舞足蹈，腳下一軟，撲在了大黃身上。冰天雪地的草廬里，蘇秦抱著大黃睡去了，人的鼾聲與狗的呼嚕聲交織在了一起。（選自《大秦帝國之縱橫》，有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.蘇秦發(fā)現(xiàn)《陰符經》時，幾乎驚訝得要跳起來，這一細節(jié)暗示了《陰符經》是一部奇書，為后文蘇秦的徹悟做了鋪墊。B.小說在描寫蘇秦發(fā)現(xiàn)并苦讀《陰符經》時運用了插敘手法，這樣敘事使結構多了一些變化，避免了平鋪直敘。C.小說兩次寫到蘇秦和大黃相依睡去，第一次睡去，是勞動后的疲憊與暢快，第二次睡去是徹悟之后的滿足和內心的釋然。D.住進草廬前，蘇秦心底煩躁急迫，這主要是因為他回家后受到了妻子和大嫂的冷遇，讓他倍感親情的冷漠和世態(tài)的炎涼。（2）關于蘇秦結草廬的部分，下列說法不正確的一項是A.蘇秦決意離開原先華貴的瓦釜書院，來到荒野之中苦修，這是他遭受挫折后不得已的選擇。B.小說細致地描寫了蘇秦和草泥的過程——圍泥鍋、剁茅草、反復踩踏，他做得很熟練，和草泥的過程與下文苦讀《陰符經》的過程有異曲同工之妙，凸顯的是蘇秦對理想的執(zhí)著。C.蘇秦在荒野中結草廬，與風雪為伴，讓勞作的痛苦磨礪自己，使自己更加奮發(fā)，是勾踐式的“臥薪嘗膽”。D.斷垣殘壁，茅草苫頂，孤獨地佇立于冰天雪地之中，作者讓草廬與蘇秦實現(xiàn)了某種意義上的對應。（3）本文題為“天地再造”，蘇秦的“再造”經歷了哪幾個階段？請結合文中相關部分簡要分析。（4）《史記?蘇秦列傳》中記載蘇秦“出游數(shù)歲，大困而歸，兄弟嫂妹妻妾皆笑之……蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之”。本文在演繹蘇秦這段故事時有“一只忠犬大黃陪伴他”的情節(jié)加入，這樣的改寫帶來了怎樣的文學效果？談談你的理解。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。文信侯出走，與司空馬之趙，趙以為守相。秦下甲而攻趙。司空馬曰：“大王裂趙之半以賂秦，秦不接刃而得趙之半，秦必悅。內惡趙之守外恐諸侯之救秦必受之秦受地而卻兵趙守半國以自存秦銜賂以自強山東必恐亡趙自危諸侯必懼懼而相救則從事可成臣請大王約從。從事成，則是大王名亡趙之半，實得山東以敵秦，秦不足亡?！壁w王曰：“前日秦下甲攻趙，趙賂以河間十二縣，地削兵弱，卒不免秦患。今又割趙之半以強秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更計?！彼究振R曰：“臣少為秦刀筆，以官長而守小官，未嘗為兵首，請為大王悉趙兵以遇?！壁w王不能將。司空馬曰：“臣效愚計，大王不用，是臣無以事大王，愿自請。”司空馬去趙，渡平原。平原津令郭遺勞而問：“秦兵下趙，上客從趙來，趙事何如？”司空馬言其為趙王計而弗用，趙必亡。平原令曰：“以上客料之，趙何時亡？”司空馬曰：“趙將武安君，期年而亡；若殺武安君，不過半年。趙王之臣有韓倉者，以曲合于趙王。其為人疾賢妒功臣。今國危亡，王必用其言，武安君必死?！表n倉果惡之，王使人代。武安君至，使韓倉數(shù)之曰：“將軍戰(zhàn)勝，王觴將軍。將軍為壽于前而捍匕首，當死?！蔽浒簿唬骸翱柌°^，身大臂短，不能及地，起居不敬，恐懼死罪于前，故使工人為木材以接手。上若不信，繓請以出示?！背鲋渲?，以示韓倉，狀如振栶，纏之以布?！霸腹朊髦?。”韓倉曰：“受命于王，賜將軍死，不赦。臣不敢言。”武安君北面再拜賜死，縮劍將自誅。銜劍征之于柱以自刺。武安君死，五月趙亡。平原令見諸公，必為言之曰：“嗟嗞乎，司空馬！”又以為司空馬逐于秦，非不知也；去趙，非不肖也。趙去司空馬而國亡，國亡者，非無賢人，不能用也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策五》（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．內惡趙之守/外恐諸侯之救秦/必受之/秦受地而卻兵/趙守半國以自存/秦銜賂以自強/山東必恐/亡趙自危/諸侯必懼/懼而相救/則從事可成/B．內惡趙之守/外恐諸侯之救/秦必受之/秦受地而卻兵/趙守半國以自存/秦銜賂以自強/山東必恐/亡趙自危/諸侯必懼/懼而相救/則從事可成/C．內惡趙之守/外恐諸侯之救/秦必受之/秦受地而卻兵/趙守半國以自存/秦銜賂以自強/山東必恐亡趙/自危諸侯/必懼/懼而相救/則從事可成/D．內惡趙之守/外恐諸侯之救秦/必受之/秦受地而卻兵/趙守半國以自存/秦銜賂以自強/山東必恐亡趙/自危諸侯/必懼/懼而相教/則從事可成/（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A．刀筆，指刀筆吏，即主辦文案的官吏。古代記事于案策，謬誤用刀削除，故稱“刀筆”。B．“趙王不能將”的“將”和“趙將武安君，期年而亡”的“將”含義相同，指以……為將軍。C．“王觴將軍”中的“觴”，與“引壺觴以自酌”（陶淵明《歸去來兮辭》）中的“觴”含義相同。D．為壽，祝頌之辭。向尊長敬酒或饋贈財物，以祈祝健康長壽，文中指武安君向趙王回敬酒。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A．趙國代理丞相司空馬，向趙王獻上制讓半數(shù)國土換秦國撤兵的計策，被趙王以以前賄賂秦國卻始終逃不脫秦兵的逼迫為由而斷然拒絕。B．司空馬曾經請求獲得趙國的兵權，帶領趙國全軍抗擊秦軍，但沒有獲得趙王的允許，司空馬感覺自己無用武之地，就向趙王請求離開趙國。C．司空馬向郭遺預言，趙國會因武安君被殺而撐不過半年就滅亡。果然趙王聽信讒言，賜死武安君，然后趙國在武安君死后五個月滅亡。D．武安君面對韓倉的逼迫，先是用患了曲攣之疾，無法行跪拜之禮為自己辯解，接著懇求韓倉能夠理解自己，最后以嘴含劍，自刺而死。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①從事成，則是大王名亡趙之半，實得山東以敵秦，秦不足亡。②又以為司空馬逐于秦，非不知也；去趙，非不肖也。（5）司空馬“之趙”“去趙”的故事能給人們什么啟示？請結合文本內容簡要概括。（二）古代詩歌閱讀4．閱讀下面的宋詞，完成下列各題。永遇樂?次稼軒北固樓詞韻①姜夔云隔迷樓，苔封很石②，人向何處？數(shù)騎秋煙，一篙寒汐，千古空來去。使君心在，蒼底綠嶂，苦被北門留住。有尊中酒差可飲，大旗盡繡熊虎。前身諸葛，來游此地，數(shù)語便酬三顧。樓外冥冥，江皋隱隱，認得征西路。中原生聚，神京耆老，南望長淮金鼓。問當時依依種柳③，至今在否？注：①姜夔依《永遇樂?京口北固亭懷古》的韻腳填寫本詞。②很石：在北固山甘露寺，相傳孫權曾據(jù)其上與劉備共商抗曹大計。③依依種柳：《晉書?桓溫傳》載，桓溫北伐看到自己任瑯琊太守時種的柳樹，都已十圍。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是A．上片由樓前風景開篇，點出英雄遺跡，寫江山依舊，而歷史上的英雄人物已經作古。B．“數(shù)騎”三句與辛詞同位句“舞榭”三句表意略同，都有江山寂寞、時勢消沉之意。C．“有尊”兩句，寫出使君雖飲著質地低劣的薄酒，卻仍然舉起滿繡著熊虎大旗的豪情。D．詞的結尾含蓄婉轉，意境悠遠，于全詞雄健筆力中凸顯詞作清雋、疏宕、秀雅的一面。（2）本詞的下片抒發(fā)了哪些情感？請結合全詞簡要分析。（三）名篇名句默寫5．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《答司馬諫議書》中，“，”兩句，王安石借盤庚之事道出了自己的行事準則：三思而后行，確認正確，無怨無悔。（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中，“，”兩句以鳥、魚作比，表達了詩人對田園生活的向往。（3）《石鐘山記》中，蘇軾在文末表明寫作本文的意圖的句子是：，。三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ6．閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，在貴州黔東南地區(qū)進行的“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事，被網(wǎng)友們取了一個既親切又響亮的名字——“村BA”。在“村BA”現(xiàn)場，四面看臺①，歡呼與加油聲也持續(xù)不斷。每逢“村BA”開打，十里八鄉(xiāng)的人都會②，一些觀眾甚至驅車200公里前來觀戰(zhàn)。更夸張的是，“村BA”的連場比賽經常能從上午打到夜晚，并且從來都不缺少選手和觀眾。如此③的比賽氛圍，可能連不少職業(yè)賽事也比不上。目睹“村BA”的盛況，有網(wǎng)友戲稱：“在中國最接近NBA（美國職業(yè)籃球聯(lián)賽）的不是CBA（中國職業(yè)籃球聯(lián)賽），而是‘村BA’。”有人說，“村BA”之火，火在一個“土”字。的確，球場是村里自建的，參賽球員全部是本地村民，獨具特色的苗族歌舞承擔了“啦啦隊”的功能，還有一頭黃牛、幾只香豬的獲勝獎品，以及操著“貴普”的解說員，都彰顯出“村BA”濃郁的鄉(xiāng)土特色。但“村BA”的出圈，卻絕不囿于“鄉(xiāng)土”二字。鄉(xiāng)村球賽火爆的背后，是人們追求美好生活的共鳴。這共鳴，不僅僅來自文化產品供給較為短缺的鄉(xiāng)村地區(qū)，同樣來自文化供給豐富繁榮的城市。在這個火熱的夏日，“村BA”為我們貢獻的，既是一場充滿鄉(xiāng)土氣息的體育賽事，更是一場具有現(xiàn)代元素，能夠為廣大網(wǎng)友喜見，天然地連接起城市與鄉(xiāng)村、國際與國內的文化盛宴。（1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2）網(wǎng)友們所取的“村BA”這個名字具有怎樣的表達效果？請結合材料簡要分析。（3）文中多處用了引號，下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是A．“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事。B．承擔了“啦啦隊”的功能。C．操著“貴普”的解說員。D．絕不囿于“鄉(xiāng)土”二字。（二）語言文字運用Ⅱ7．閱讀下面的文字，完成下面小題。對人類來說，病毒①。比如有一種被稱為噬菌體的病毒，它能夠感染生活在人體內的一些細菌，發(fā)揮抗感染的作用。不同于抗生素不分青紅皂白地“濫殺”，噬菌體②，通常不會針對那些對人體有益的細菌。當然也有一些病毒，③，最后卻走向反面，例如腫瘤病毒。它們平時在宿主細胞的基因組里復制、傳代，并不會損害宿主細胞。但是在某些狀態(tài)下它們可以形成轉化蛋白，不再接受細胞的調節(jié)，導致疾病?？茖W家巧妙利用病毒的遺傳特性，將它們作為基因工程的工具，利用病毒載體將特定的遺傳物質運送進細胞，使其在細胞內發(fā)揮各種特定作用。這種利用病毒載體的模式現(xiàn)在已經廣泛地用于生命科學研究和治療。（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（2）試用一個含有因果關系的句子概括材料的主要內容，不超過30個字。四、寫作8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當今時代，崇尚“巧”的大有人在，如果再來倡導守“拙”，似乎已不合時宜。但也有人認為，“巧思”有余而“拙力”不足是普遍性問題——“巧思”指要有科學的謀劃、嚴密的舉措，解決好“怎么辦、怎么干”的問題，“拙力”則是恒心、毅力和韌勁，干事時總想“一擊必殺”“一搏必勝”，這樣反而難以成大事、克險阻。光明中學團委將組織以“巧思與拙力”為主題的征文活動，請結合以上材料寫篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學年浙江省嘉興一中高三（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我的《梁莊》在《人民文學》發(fā)表之后，獲得了一些好評，但說實話，我并不認為《梁莊》的價值和它的文學性就有多么的高。我認為，它的啟發(fā)性，即它所呈現(xiàn)的一些新的視野和可能性要大于它本身的價值。那它為什么讓人有震動之感？它只是寫出了一些真實、現(xiàn)實與事實，但這些故事、細節(jié)早已普遍存在于中國鄉(xiāng)村大地，并且還在繼續(xù)。真正意義上的非虛構創(chuàng)作，除了理論上的一些必要條件之外，更重要的還是與作者靈魂相關的那一部分。作者要從書齋中，從我們逐漸中產階級化的生活中走出來，走進你所書寫的對象的“日常生活”，而不是“觀念生活”，這是我們必須清楚與正視的一件事情，不管我們如何真誠，對于我們的書寫對象而言，我們已經是“高高在上”的姿態(tài)。我們必須要有真正深入的行動，不管是主動的“臥底”，還是被動的“流浪”。而行動的前提是謙卑。謙卑是什么呢？譬如托爾斯泰關于俄國農民和貴族的思考，它必然涉及自我，有著自我心靈的緊張、痛苦與沖突，是一種深刻的原罪感，所以，即使在82歲的高齡，在中國早已是“知天命”的年齡，他還要為此離家出走；譬如卡夫卡寫《變形記》，那就是他自己的心靈所感受到的無可比擬的壓抑；譬如你走在中國大地上，礦山、小鎮(zhèn)、城市、原野，你不只是個思考者，你還應該是他們，試圖以他們的眼睛來看待世界，然后反觀自我，謙卑能使作者和人物心靈之間形成一種開放和貼近的關系，不只是審視、批判，更不是自戀或一種修辭，那是他的生命、他的生活、他的情感，你要感同身受，不但要體會到他們的疼痛和黑暗，還要準確把握他們的疼痛與黑暗的點位在哪里，要對他們所處的歷史語境有真正的理解。（摘編自梁鴻《非虛構寫作的興起》）材料二：報告文學和非虛構在中國的登陸和中興，相隔了一百年的時空，從20世紀的20年代，到新世紀的10年代。百年之間，先是報告文學逆風而起，一批寫實性書寫的大將橫刀立馬，撅起了中國報告文學界的一次次風起云涌。時光荏苒，整個20世紀80年代，可以說是中國的報告文學年代，一大批報告文學橫空出世，參與了中國思想解放和啟蒙運動，構成了最純正的知識分子寫作，其影響甚至蓋過了小說與新詩的勢頭。然而，十年后，報告文學式微，從此告別輕騎兵時代，轉而向長篇轉身，并以坦克集群正面強攻方式重新聚集，成為宏大敘事的主體方陣，涌現(xiàn)了一部接一部的長篇報告文學。這種轉場，由于遠離了前沿精神，對現(xiàn)實生活干預的銳度大大減弱，不少報告文學家徘徊猶豫之后，轉場去寫國史大事，或寫涉及國計民生的重大工程事件，或為企業(yè)家作傳，再無洛陽紙貴的名篇、名作出現(xiàn)。讀者也覺得曾經他們喜歡的報告文學已經蓬頭垢面，其思想銳度、哲學深度、文學緯度與情感溫度，都今不如昔。尤其是隨著文化的多元，再不是一部精品風靡全國的時代了，新世紀之后，報告文學越發(fā)受人詬病，漸次走向沉寂。在這種大背景下，《人民文學》成為非虛構的大纛，以兩位河南女作家梁鴻、喬葉打頭陣，閃亮登場。一副青衣扮相，水袖掩面，拋出來梁莊眾生相，拆樓記憶，蓮步款款，引喉如鸝，非虛構很快形成了與報告文學分庭抗禮之勢。毋庸諱言，非虛構的出現(xiàn)是對報告文學及其致命弱點的一次拯救?！度嗣裎膶W》當時推出的時尚作家當數(shù)梁鴻女士，她的《中國在梁莊》《出梁莊記》，是一個村莊、幾戶人家、一群打工者的世相，是一種小切面的切片寫法，寫出了人性的復雜與命運多舛。如今梁鴻已經實現(xiàn)了從非虛構作家到小說家的華麗轉身。《人民文學》也將非虛構從民間和底層的書寫，提高到了殿堂的高度，有第一國刊的導引，非虛構從一株小苗，迅速長成了一棵參天大樹，與風靡80年代的中國報告文學抗衡，形成了兩座山峰。報告文學和非虛構到底有什么區(qū)別？簡單地說，就是高與低、大與小、重與輕、寬與窄的關系。一個是殿堂性的書寫，一個是處江湖之遠；一個是國史敘事，一個是私人檔案；一個是宏大題材，一個是蒼生世相；一個側重于時代之聲，一個注重百姓之情；一個寫江山家國，一個觀人生宿命。前者是對時代精神的宏大敘事，后者則是對老百姓內心世界的細微觀摩。報告文學擔綱的是對一個時代重大事件的記錄，像古代史官一樣去記錄，而非虛構就是一個家庭、一座村莊、一個群體命運的短歌散曲。前者因為高大上，在文學敘述上，往往會滑入假大空，后者更多生動靈活，但又會因為小而碎，導致坐井觀天。但無論寫什么、怎么寫，真實性都是報告文學與非虛構共同安身立命的底線，亦是高壓線，偏離或者背離了真實的基石，報告文學與非虛構書寫都將被釘在文學史的恥辱架上。與20世紀80年代屬于報告文學相比，今天的非虛構遠未達到報告文學的頂峰狀態(tài)。其實，任何一件事物，一旦達到頂峰狀態(tài)，就意味著跌落，走向式微。從這個意義上說，非虛構既是對報告文學作家書寫的拯救，也是對報告文學體裁的彌補。（摘編自徐劍《報告文學、非虛構的理性辨識與文學分合》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是AA．梁鴻認為，《梁莊》能獲得好評是因為其所展示的真實故事和細節(jié)普遍存在于中國鄉(xiāng)村大地，能給人一些新的視野。B．梁鴻認為，托爾斯泰在寫作時，把人物的命運和處境跟自身緊密聯(lián)系起來，這種謙卑使作者和人物之間形成既開放又貼近的關系。C．《中國在梁莊》《出梁莊記》采用小切面的切片寫法，描寫一個村莊、幾戶人家、一群打工者的世相，是典型的非虛構作品。D．非虛構在報告文學逐漸走向沉寂的背景中產生并迅速發(fā)展成可以和報告文學抗衡的寫作高峰，梁鴻是其代表人物之一。（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是CA．材料一重在論述非虛構寫作中“行動”和“謙卑”的重要性，材料二主要論述非虛構產生的背景、發(fā)展和與報告文學的區(qū)別。B．面對書寫對象，非虛構寫作者表現(xiàn)出“高高在上”的姿態(tài)是不行的，必須要走進他們的“日常生活”，而不是“觀念生活”。C．20世紀80年代，很多報告文學是最純正的知識分子寫作，具有思想解放和啟蒙的作用，但十年后，這種作用漸次消失。D．非虛構既是對報告文學作家書寫的拯救，也是對報告文學體裁的彌補，這一說法符合事物產生、發(fā)展、高潮、衰落的一般規(guī)律。（3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是CA．梁鴻在寫《中國在梁莊》《出梁莊記》的時候，想到的是：我要有能力知道在這一群人——外出打工者艱辛的生活背后的某種普遍性。B．為寫《中國在梁莊》，梁鴻帶著兒子從北京回到家鄉(xiāng)河南梁莊，前前后后住了五個月，尋摸留守的梁莊人無人觸碰的生活脈絡。C．梁鴻認為，非虛構跟讀者之間達成了某種默契，你可以同意他，也可以不同意他，這是作者給你的，不是告知你生活就是這樣的。D．梁鴻在梁莊系列作品獲得好評后，反觀自身，我對梁莊有一種負疚感，覺得自己如此虛榮、自私和無恥，完成書稿后有一種極大的空虛。（4）請結合材料一內容說說你對文中所說的“謙卑”的理解。（5）如何更好地促進非虛構寫作的發(fā)展？請結合材料談談你的看法?！痉治觥浚?）本題考查學生對材料相關內容的理解和分析。解答本題，需要將選項回歸原文，用原文相關信息辨析選項。（2）本題考查學生對材料內容的理解與推斷。解答本題，需要將選項與原文相關信息進行對比，進而辨析選項正誤。（3）本題考查學生對材料論點論據(jù)的理解與辨析。解答本題，需要先理解選項信息，再聯(lián)系原文觀點進行辨析。（4）本題考查學生對材料中重點詞語的理解與分析。解答本題，需要結合材料一相關信息，進而分析概括。（5）本題考查學生對材料內容的概括與探究。解答本題，需要根據(jù)題干信息篩選原文內容，進而概括作答。【解答】（1）A.“其所展示的真實故事和細節(jié)普遍存在于中國鄉(xiāng)村大地，能給人一些新的視野”錯誤。強加因果，這句話是作者自己對《梁莊》的評價，不是對《梁莊》獲得好評的原因的分析。故選A。（2）C.“但十年后，這種作用漸次消失”錯誤。曲解文意，根據(jù)原文材料二“十年后，報告文學式微……讀者也覺得曾經他們喜歡的報告文學已經蓬頭垢面，其思想銳度，哲學深度、文學維度與情感溫度，都今不如昔”可知，20世紀80年代，報告文學所具有的解放思想和啟蒙的作用是否在十年后漸次消失不能確定。故選C。（3）A.“我要有能力知道在這一群人——外出打工者艱辛的生活背后的某種普遍性”能夠證明材料一中“還要準確把握他們的疼痛與黑暗的點位在哪里，要對他們所處的歷史語境有真正的理解”的觀點。B.是梁鴻深入生活積累寫作素材的事，可以證明材料一“我們要從書齋中，從我們逐漸中產階級化的生活中走出來，走進你所書寫的對象的‘日常生活’，而不是‘觀念生活”的觀點。C.是關于非虛構寫作中，作品（作品中的人物）和讀者之間的關系，不能證明材料一中的觀點。D.是說梁鴻反思自己對梁莊的情感和自己的心態(tài)，可以證明“你還應該是他們，試圖以他們的眼睛來看待世界，然后反觀自我”的觀點。故選C。（4）原文“作者要從書齋中，從我們逐漸中產階級化的生活中走出來，走進你所書寫的對象的“日常生活”，而不是“觀念生活”，這是我們必須清楚與正視的一件事情，不管我們如何真誠，對于我們的書寫對象而言，我們已經是“高高在上”的姿態(tài)。我們必須要有真正深入的行動，不管是主動的“臥底”，還是被動的“流浪”。而行動的前提是謙卑”可知，對待書寫對象，寫作者應該不斷反省自身，要有真正的行動，由此可概括為“謙卑”指對待書寫對象的做法。寫作者要低下身來深入了解他們，用他們的眼睛來看待世界，并反觀自身；原文“譬如托爾斯泰關于俄國農民和貴族的思……謙卑能使作者和人物心靈之間形成一種開放和貼近的關系”可知，列舉托爾斯泰、卡夫卡等創(chuàng)作作品時去切身體會、感同身受，由此可概括為對待書寫對象的情感。寫作者要感同身受地體會他們的生活和情感，準確把握他們的疼痛與黑暗的點位，真正理解他們所處的歷史語境。（5）原文“真正意義上的非虛構創(chuàng)作，除了理論上的一些必要條件之外，更重要的還是與作者靈魂相關的那一部分”“謙卑能使作者和人物心靈之間……要對他們所處的歷史語境有真正的理解”可知，從作家層面說，要與書寫對象感同身受，由此可概括為從作家層面說，深入生活，與書寫對象同悲同喜，創(chuàng)作出反映時代特點的具有社會影響的非虛構作品；原文“如今梁鴻已經實現(xiàn)了從非虛構作家到小說家的華麗轉身?！度嗣裎膶W》也將非虛構從民間和底層的書寫，提高到了殿堂的高度，有第一國刊的導引，非虛構從一株小苗，迅速長成了一棵參天大樹，與風靡80年代的中國報告文學抗衡，形成了兩座山峰”可知，要給予非虛構文學關注和扶持，將其提升到國家的高度，由此可概括為從刊物層面說，要有明顯的導向，對非虛構作品給予應有的關注和扶持，將非虛構從民間和底層的書寫，提高到國家的高度；原文“前者因為高大上……偏離或者背離了真實的基石，報告文學與非虛構書寫都將被釘在文學史的恥辱架上”可知，報告文學和非虛構文學兩者是有區(qū)別的，前者高大上，后者生動靈活，但小而碎，由此可概括為從借鑒報告文學的層面說，創(chuàng)作者要明了兩者區(qū)別，發(fā)揮非虛構寫作“生動靈活”的優(yōu)點，避免小而碎的缺點，立足真實，推動非虛構寫作持續(xù)發(fā)展。答案：（1）A（2）C（3）C（4）①“謙卑”指對待書寫對象的做法。寫作者要低下身來深入了解他們，用他們的眼睛來看待世界，并反觀自身。②“謙卑”還指對待書寫對象的情感。寫作者要感同身受地體會他們的生活和情感，準確把握他們的疼痛與黑暗的點位，真正理解他們所處的歷史語境。（5）①從作家層面說，深入生活，與書寫對象同悲同喜，創(chuàng)作出反映時代特點的具有社會影響的非虛構作品。②從刊物層面說，要有明顯的導向，對非虛構作品給予應有的關注和扶持，將非虛構從民間和底層的書寫，提高到國家的高度。③從借鑒報告文學的層面說，創(chuàng)作者要明了兩者區(qū)別，發(fā)揮非虛構寫作“生動靈活”“的優(yōu)點，避免小而碎的缺點，立足真實，推動非虛構寫作持續(xù)發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ2．閱讀下面的文字，完成下面小題。天地再造孫皓暉①父親把和自己相伴了幾年的忠犬大黃留給了蘇秦，就走了。②父親一走，蘇秦立即脫光膀子干起活兒來。昨夜情景，已經使他一路上對家的思念化為烏有，溫情的夢幻在那一刻突然地破碎了，斷裂了。要不是木訥深遠的老父親，他肯定會憤然離家自己闖蕩去了。大嫂與妻子的冷漠與嘲笑殘酷地撕碎了自己夢幻的那一刻，他就打定了主意——遠遠離開自己原先的華貴的瓦釜書院，離家苦修，再造自己。③第一件事，就是在這斷垣殘壁上結一間能夠遮風擋雨的草廬。④他一頭鉆進齊腰深的荒草中，揀細密的茅草一撮一撮地拔了起來。大黃一直臥在斷墻下自顧呼嚕，后來終于也鉆到荒草中來了。暮色消失天黑定時，斷墻下堆了一大垛茅草。蘇秦與大黃各自吃了一張干餅一塊醬肉，大喝了一通甘涼的井水，便開始蓋自己的草廬。⑤時下正當九月中旬，秋月將滿，分外明亮。蘇秦趁著月色仔細查看了斷墻，不用砌墻，就是屋頂上草抹泥。他先用鐵耒挖土，圍了一口很大的泥鍋，又打了五六桶水倒進泥鍋，然后向泥鍋里填滿選好的半干土塊：等待泥鍋泡土的時刻，用那口柴刀剁了許多細碎茅草，扔進了泥鍋，然后赤腳跳進泥鍋反復踩踏。月上中天的時分，一鍋軟黏適度的草泥和好了。雖然是大汗淋漓，蘇秦卻是精神抖擻，絲毫不覺得困乏。一鼓作氣，他開始給屋頂上草。東方已經魚肚白了，蘇秦沒有歇息，開始鋪干茅草。正午時分，蘇秦壓完了一面茅草，高興地從土墻上爬下來，雙腿一軟，倒在了大黃身邊。⑥“呼——”一陣粗重的鼾聲響了起來。大黃嗅了嗅蘇秦，搖搖尾巴也臥倒了。⑦“嗚，呼……”大黃喉頭呼嚕著，靠在蘇秦身邊也睡著了。⑧時序已至寒冬，北風呼嘯，大雪紛飛，原野上的一切都模糊了，孤獨的草廬已經完全淹沒在漫無邊際的風雪之中。蘇秦在屋外逆風而立，一字一字，高聲吟誦起了《陰符經》——⑨觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。……⑩九月末草廬剛一結好，蘇秦便開始了一種奇特的粗簡生活。每晚一頓干餅醬肉，喝一通老井的甜水了事。瞌睡了，在草席上和衣睡上一兩個時辰，醒來了到井臺上用冷水沖洗一番，立即又回來揣摩苦讀。日復一日，倒是分外踏實。?住進草廬，蘇秦心底深處的那股煩躁急迫消失了。他意識到，自己的學問面上淵博，卻缺乏專注一點的精深。這一點，就是對天下大勢的洞察。要錘煉這種見識，需要的不是具體的就事論事的學問，而是高屋建瓴鳥瞰天下的眼光境界?！氨仨毚笪?，方得有成。”這是蘇秦在坎坷屈辱中磨出來的見識。?在他打開父親送來的銅箱翻檢到最底層時，一本破舊的羊皮紙大書出現(xiàn)了。——《陰符經》！天哪！他幾乎驚訝得要跳起來?！瓣幏洝睅讉€大字鑿鑿在目，旁邊還有兩行小字，找目細看，隱隱約約便是“伊尹太公范蠡鬼谷子”四個名字。他二話不說，坐在門外土坎上便翻了起來……?幾個月了，他每日朗誦默記，已經能將《陰符經》倒背如流。這《陰符經》當真是“變通無羈，深微燭照”。蘇秦覺得，自己還遠遠未將《陰符經》咀嚼透爛，還得再下苦功夫。?在這個風雪撲面的寒夜，蘇秦依然雷打不動地沖著蒼茫的夜空大聲朗誦著，漸漸地，他的聲音嘶啞了，吼出最后一個字的時候，喉頭一陣發(fā)甜，猛然噴出了大大一口鮮血，頹然撲倒在地。大黃“鳴”的一聲低吼，箭一般撲了過來，叼住蘇秦的腰帶，腰一弓，使勁兒往門口拖。它將蘇秦拖到門口，又三兩下拱開了門板，將蘇秦拖到了屋內。?“啊……”喉頭一陣呼嚕喘息，蘇秦終于醒來了。?方才一陣吼誦，使他突然頓悟——《陰符經》正是縱橫捭闔的大法則！其中天地之道、為政之道、君臣之道、創(chuàng)守之道、萬物互動之道、邦國互動之道無所不包。將這些大道理揣摩深透，何愁不能窺透天下奧秘？何愁不能找出列國癥結？何愁不能縱橫戰(zhàn)國？?蘇秦又打開了《陰符經》，又一字一字地開始琢磨。讀到“食其時，百骸理。動其機，萬化安”時，他眼睛突然一亮。老師鬼谷子在這句下邊注文：“食者所以治百骸，失其時而生百病。動者所以安萬物，失其機而傷萬物。時之至間，不容瞬息；先之太過，后之則不及。是以賢者守時，不肖者守命也?！弊x著想著，蘇秦心中一片豁亮——?想想自己說秦，就是“先之太過”，如何能夠成功？不成功一定是不應時了。王霸大業(yè)，秦國是沒有拒絕的理由的，但秦國卻偏偏拒絕了，而且還拒絕了兩次，公孫衍失敗了，他蘇秦也失敗了?，F(xiàn)下靜心想來，確實是為時過早了。新君即位僅僅一年，秦國內政未安，這時候要秦國立即實施東出爭霸，事實上是不可能的……?想著想著，他迷迷糊糊地瞌睡了，頭“咚”地一聲撞在了木案上。蘇秦醒來揉揉眼睛，站起來在屋中踱步，念著想著，自言自語地嘟噥著……猛然，他盯住了“機在于目”四個字，頓時陷入了沉思，想著想著心中一閃，覺得似乎抓住了什么，瞌睡卻又猛然襲來，那閃光又被淹沒了。蘇秦氣惱異常，抓起案上的縫書錐對著大腿猛然一刺，一股鮮血“哧”地噴了出來。?蘇秦猛然清醒，“機在于目”，就是見機而動，不死守一端。“啊哈哈哈哈哈！”蘇秦仰天大笑，手舞足蹈，腳下一軟，撲在了大黃身上。冰天雪地的草廬里，蘇秦抱著大黃睡去了，人的鼾聲與狗的呼嚕聲交織在了一起。（選自《大秦帝國之縱橫》，有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是DA.蘇秦發(fā)現(xiàn)《陰符經》時，幾乎驚訝得要跳起來，這一細節(jié)暗示了《陰符經》是一部奇書，為后文蘇秦的徹悟做了鋪墊。B.小說在描寫蘇秦發(fā)現(xiàn)并苦讀《陰符經》時運用了插敘手法，這樣敘事使結構多了一些變化，避免了平鋪直敘。C.小說兩次寫到蘇秦和大黃相依睡去，第一次睡去，是勞動后的疲憊與暢快，第二次睡去是徹悟之后的滿足和內心的釋然。D.住進草廬前，蘇秦心底煩躁急迫，這主要是因為他回家后受到了妻子和大嫂的冷遇，讓他倍感親情的冷漠和世態(tài)的炎涼。（2）關于蘇秦結草廬的部分，下列說法不正確的一項是AA.蘇秦決意離開原先華貴的瓦釜書院，來到荒野之中苦修，這是他遭受挫折后不得已的選擇。B.小說細致地描寫了蘇秦和草泥的過程——圍泥鍋、剁茅草、反復踩踏，他做得很熟練，和草泥的過程與下文苦讀《陰符經》的過程有異曲同工之妙，凸顯的是蘇秦對理想的執(zhí)著。C.蘇秦在荒野中結草廬，與風雪為伴，讓勞作的痛苦磨礪自己，使自己更加奮發(fā)，是勾踐式的“臥薪嘗膽”。D.斷垣殘壁，茅草苫頂，孤獨地佇立于冰天雪地之中，作者讓草廬與蘇秦實現(xiàn)了某種意義上的對應。（3）本文題為“天地再造”，蘇秦的“再造”經歷了哪幾個階段？請結合文中相關部分簡要分析。（4）《史記?蘇秦列傳》中記載蘇秦“出游數(shù)歲，大困而歸，兄弟嫂妹妻妾皆笑之……蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之”。本文在演繹蘇秦這段故事時有“一只忠犬大黃陪伴他”的情節(jié)加入，這樣的改寫帶來了怎樣的文學效果？談談你的理解?！痉治觥浚?）本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。（2）本題考查學生分析理解文章內容的能力。解答此題，首先要理解文本相關內容，把握其主題，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。（3）本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。解答此題，關鍵是給文章分層，讓后再逐層分析歸納。（4）本題考查學生鑒賞作品中重要情節(jié)作用的能力。解答此題，重要的是結合具體語境，從人物、情節(jié)、主題等角度作具體分析。【解答】（1）D.“這主要是因為他回家后受到了妻子和大嫂的冷遇，讓他倍感親情的冷漠和世態(tài)的炎涼”分析錯誤。根據(jù)“住進草廬，蘇秦心底深處的那股煩躁急迫消失了。他意識到，自己的學問面上淵博，卻缺乏專注一點的精深”可知，蘇秦煩躁急迫的原因是沒有意識到自己失敗的原因。故選D。（2）A.“這是他遭受挫折后不得已的選擇”錯，根據(jù)文章第二段“他就打定了主意”以及后文內容可知，蘇秦決意離開原先華貴的瓦釜書院，來到荒野之中苦修，這是他主動放棄平庸與舒適后的選擇。故選A。（3）通讀全文可知，全文共分為四層：第一層1﹣2段：主要講述蘇秦離家苦修，再造自己的原因；第二層3﹣7段：主要講述蘇秦結廬的過程；第三層10﹣12段：主要講述蘇秦發(fā)現(xiàn)《陰符經》的過程；第四層8﹣9、13﹣22段：主要講述蘇秦反復苦讀，最終大徹大悟的過程；文章這四個部分，都與蘇秦“再造”的過程有關?？偨Y歸納后，可以把蘇秦“再造”的過程分為三個階段：第一階段：文章1﹣2段，主要講述蘇秦周游受挫歸來，被親人嘲笑導致溫情的夢幻破裂而決定離家苦修，再造自己?？筛爬椋簤艋闷屏?，離家苦修。第二階段：文章3﹣7段以及第11段，主要講述了蘇秦克服重重困難終于重新結廬成功。然后頓悟了自己存在的問題，即“自己的學問面上淵博，卻缺乏專注一點的精深。這一點，就是對天下大勢的洞察。要錘煉這種見識，需要的不是具體的就事論事的學問，而是高屋建瓴鳥瞰天下的眼光境界”這之后他的內心變不再煩躁、急迫?？筛爬椋盒拗輳]，重歸平靜。第三階段：文章8﹣22段，主要講述了蘇秦反復苦讀，歷經生死，終于大徹大悟的過程。可概括為：臥薪嘗膽，大徹大悟。（4）主題表現(xiàn)上：忠犬是小說中的一個物象，是陪伴父親多年的一條黃狗，作者在文章中增加忠犬這一形象具有象征意義。忠犬的“忠”象征著蘇秦對自己理想的堅守。也象征了父親對蘇秦的理解。蘇秦在忠犬的陪伴下，遭遇挫折而不放棄理想信念，結廬自守，臥薪嘗膽，終于大徹大悟。所以忠犬也暗示了文章的主旨。情節(jié)結構上：增加忠犬救主的故事情節(jié)“大黃‘鳴’的一聲低吼，箭一般撲了過來，叼住蘇秦的腰帶，腰一弓，使勁兒往門口拖。它將蘇秦拖到門口，又三兩下拱開了門板，將蘇秦拖到了屋內”豐富了文章內容，也給文章增加了一層奇幻的色彩。人物形象的塑造上：增加忠犬陪伴的環(huán)節(jié)，以忠犬所受到的待遇“蘇秦與大黃各自吃了一張干餅一塊醬肉”來從側面說明了蘇秦內心的善良，使得人物形象更加豐滿。答案：（1）D（2）A（3）第一階段：夢幻破裂，離家苦修第二階段：修筑草廬，重歸平靜第三階段：臥薪嘗膽，大徹大悟（4）①人物形象的塑造上：以忠犬的待遇，反襯蘇秦的善良，使人物形象更豐滿。②情節(jié)結構上：添加忠犬救主的故事情節(jié)，豐富了文章內容，使文章有了一層奇幻的色彩。③主題表現(xiàn)上：“忠犬”象征著蘇秦對理想的堅守，也象征了父親對蘇秦的理解。暗示文章主旨。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。文信侯出走，與司空馬之趙，趙以為守相。秦下甲而攻趙。司空馬曰：“大王裂趙之半以賂秦，秦不接刃而得趙之半，秦必悅。內惡趙之守外恐諸侯之救秦必受之秦受地而卻兵趙守半國以自存秦銜賂以自強山東必恐亡趙自危諸侯必懼懼而相救則從事可成臣請大王約從。從事成，則是大王名亡趙之半，實得山東以敵秦，秦不足亡?！壁w王曰：“前日秦下甲攻趙，趙賂以河間十二縣，地削兵弱，卒不免秦患。今又割趙之半以強秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更計。”司空馬曰：“臣少為秦刀筆，以官長而守小官，未嘗為兵首，請為大王悉趙兵以遇?！壁w王不能將。司空馬曰：“臣效愚計，大王不用，是臣無以事大王，愿自請?！彼究振R去趙，渡平原。平原津令郭遺勞而問：“秦兵下趙，上客從趙來，趙事何如？”司空馬言其為趙王計而弗用，趙必亡。平原令曰：“以上客料之，趙何時亡？”司空馬曰：“趙將武安君，期年而亡；若殺武安君，不過半年。趙王之臣有韓倉者，以曲合于趙王。其為人疾賢妒功臣。今國危亡，王必用其言，武安君必死?！表n倉果惡之，王使人代。武安君至，使韓倉數(shù)之曰：“將軍戰(zhàn)勝，王觴將軍。將軍為壽于前而捍匕首，當死?！蔽浒簿唬骸翱柌°^，身大臂短，不能及地，起居不敬，恐懼死罪于前，故使工人為木材以接手。上若不信，繓請以出示?！背鲋渲校允卷n倉，狀如振栶，纏之以布?！霸腹朊髦??！表n倉曰：“受命于王，賜將軍死，不赦。臣不敢言?！蔽浒簿泵嬖侔葙n死，縮劍將自誅。銜劍征之于柱以自刺。武安君死，五月趙亡。平原令見諸公，必為言之曰：“嗟嗞乎，司空馬！”又以為司空馬逐于秦，非不知也；去趙，非不肖也。趙去司空馬而國亡，國亡者，非無賢人，不能用也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策五》（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是BA．內惡趙之守/外恐諸侯之救秦/必受之/秦受地而卻兵/趙守半國以自存/秦銜賂以自強/山東必恐/亡趙自危/諸侯必懼/懼而相救/則從事可成/B．內惡趙之守/外恐諸侯之救/秦必受之/秦受地而卻兵/趙守半國以自存/秦銜賂以自強/山東必恐/亡趙自危/諸侯必懼/懼而相救/則從事可成/C．內惡趙之守/外恐諸侯之救/秦必受之/秦受地而卻兵/趙守半國以自存/秦銜賂以自強/山東必恐亡趙/自危諸侯/必懼/懼而相救/則從事可成/D．內惡趙之守/外恐諸侯之救秦/必受之/秦受地而卻兵/趙守半國以自存/秦銜賂以自強/山東必恐亡趙/自危諸侯/必懼/懼而相教/則從事可成/（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是CA．刀筆，指刀筆吏，即主辦文案的官吏。古代記事于案策，謬誤用刀削除，故稱“刀筆”。B．“趙王不能將”的“將”和“趙將武安君，期年而亡”的“將”含義相同，指以……為將軍。C．“王觴將軍”中的“觴”，與“引壺觴以自酌”（陶淵明《歸去來兮辭》）中的“觴”含義相同。D．為壽，祝頌之辭。向尊長敬酒或饋贈財物，以祈祝健康長壽，文中指武安君向趙王回敬酒。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是BA．趙國代理丞相司空馬，向趙王獻上制讓半數(shù)國土換秦國撤兵的計策，被趙王以以前賄賂秦國卻始終逃不脫秦兵的逼迫為由而斷然拒絕。B．司空馬曾經請求獲得趙國的兵權，帶領趙國全軍抗擊秦軍，但沒有獲得趙王的允許，司空馬感覺自己無用武之地，就向趙王請求離開趙國。C．司空馬向郭遺預言，趙國會因武安君被殺而撐不過半年就滅亡。果然趙王聽信讒言，賜死武安君，然后趙國在武安君死后五個月滅亡。D．武安君面對韓倉的逼迫，先是用患了曲攣之疾，無法行跪拜之禮為自己辯解，接著懇求韓倉能夠理解自己，最后以嘴含劍，自刺而死。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①從事成，則是大王名亡趙之半，實得山東以敵秦，秦不足亡。②又以為司空馬逐于秦，非不知也；去趙，非不肖也。（5）司空馬“之趙”“去趙”的故事能給人們什么啟示？請結合文本內容簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查學生理解文言文一詞多義以及相關文化常識的能力。作答的關鍵在于平時的積累。（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。（5）本題考查的是對文段內容的篩選和理解。找到相關內容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，仔細概括?！窘獯稹浚?）“內惡趙之守”和“外恐諸侯之救”句式對稱，應在“救”后斷句，“秦”是后面句子的主語，排除AD?！吧綎|必恐”與“諸侯必懼”句式結構相同，應各自成句；且“諸侯”作“懼”的主語，共同構成主謂結構，不可斷開，排除C。譯文：秦國擔心趙國內有守備，外有諸侯救援，必然會立刻接受割地。秦國接受了趙國的割地就會撤軍，趙國守住了一半的國土仍然可以生存。秦國得到半個趙國，更為強盛，山東各國諸侯必然擔心害怕；失去了趙國諸侯各自感到處境危險，他們一定會很恐懼，恐懼就會來援救趙國，這樣，合縱陣線就會成功。故選：B。（2）C.“王觴將軍”中的“觴”，敬酒?！耙龎赜x以自酌”中的“觴”，酒杯。所以“觴”含義不同。故選：C。（3）B.選項強加因果。原文“臣效愚計，大王不用，是臣無以事大王，愿自請”意思是我奉獻計謀，大王卻不采納，這樣，我也就沒有什么可以為大王效勞的了。也就是說司空馬感覺自己無用武之地，向趙王請求離開趙國并非因為趙王沒有讓他領兵抗擊秦國，而是因為趙王不能用他的計策。故選：B。（4）①“從”，通“縱”，指合縱的聯(lián)盟；“亡”，失去；“敵”，對抗；“不足”，不難；“亡”，被滅亡。譯文：如果合縱聯(lián)盟一旦成功，那么，大王名義上雖然失去了半個趙國，實際上卻組成了崤山以東諸侯各國共同抗秦的合縱聯(lián)盟，秦國也就不難被滅亡了。②“以為”，認為；“逐”，被驅逐；“知”，通“智”，有智慧，有才智；“去”，離開；“不肖”，不成器，沒出息。譯文：同時認為司空馬被秦國逐出，這并不是他沒有才智；他離開趙國，也不是他沒有出息。（5）對于司馬空“之趙”“去趙”的故事能給人們的啟示，可以從文中“司空馬逐于秦，非不知也；去趙，非不肖也。趙去司空馬而國亡，國亡者，非無賢人，不能用也”可知，司空馬是一個有智慧的人，但趙國卻不能用他，他所提出的計策不被趙王采納，最后導致趙國滅亡。這指出了人才的重要性。一個國家要想興旺發(fā)達就應該任用賢才，而一個不能任用賢人的國家，那它的結果就只有滅亡。答案：（1）B（2）C（3）B（4）①如果合縱聯(lián)盟一旦成功，那么，大王名義上雖然失去了半個趙國，實際上卻組成了崤山以東諸侯各國共同抗秦的合縱聯(lián)盟，秦國也就不難被滅亡了。②同時認為司空馬被秦國逐出，這并不是他沒有才智；他離開趙國，也不是他沒有出息。（5）一個國家想要興旺發(fā)達，就要任用賢人來治理國家；一個國家如果不能任用賢人，那么這個國家離滅亡就不遠了。參考譯文：文信侯呂不韋被罷免相國回到封地，他的黨羽司空馬逃往趙國，趙王讓他代理相國。秦國乃出兵進攻趙國。司空馬說：“大王可分出趙國一半的土地送給秦國，秦國不動一刀一槍而得到半個趙國，它一定非常高興。秦國擔心趙國內有守備，外有諸侯救援，必然會立刻接受割地。秦國接受了趙國的割地就會撤軍，趙國守住了一半的國土仍然可以生存。秦國得到半個趙國，更為強盛，山東各國諸侯必然擔心害怕；失去了趙國諸侯各自感到處境危險，他們一定會很恐懼，恐懼就會來援救趙國，這樣，合縱陣線就會成功。我請求為大王去聯(lián)絡合縱聯(lián)盟。如果合縱聯(lián)盟成功，那么，大王名義上雖然失去了半個趙國，實際上卻組成了崤山以東諸侯各國共同抗秦的合縱聯(lián)盟，秦國也就不難被滅亡了?！壁w王說：“前些時候，秦國出兵進攻趙國，我們割讓了河間十二縣，雖然土地減少了，兵力削弱了，可終究還是免不了遭到秦國的戰(zhàn)禍。現(xiàn)在又要割讓半個趙國去增強秦國，我實在無力自保，眼看就要滅亡了。希望您重新考慮?！彼究振R說：“我年輕的時候，在秦國做過辦理文書的小吏，年長以后任過小官，可從來也沒有率兵打過仗，我請求帶領趙國的全軍去抗擊秦國。”趙王不任命司空馬為將。司空馬說：“我奉獻計謀，大王卻不采納，這樣，我也就沒有什么可以為大王效勞的了，請求大王允許我離開趙國?！庇谑撬究振R離開趙國后，經過平原津，平原津守令郭遺來慰勞他，問他：“秦國出兵進攻趙國，貴客從趙國來，趙國的情況怎么樣呢？”司空馬說到他給趙王獻計，趙王卻不采納，趙國必然滅亡的看法。平原守令問：“根據(jù)貴客的預料，趙國何時會滅亡呢？”司空馬說：“如果趙國以武安君李牧為將，一年就會滅亡；如果殺了武安君，不過半年就會滅亡。趙國大臣中有一個叫韓倉的，他善于阿諛奉承，迎合趙王，趙王和他關系很親密。這個人嫉恨賢能，妒忌功臣?，F(xiàn)在趙國正處于危急之時，趙王必然會聽從韓倉的話，武安君必死無疑?！表n倉果真誹謗武安君，趙王也另派人代替武安君。武安君被調回后，趙王讓韓倉去責備武安君，韓倉說：“將軍打了勝仗，大王給你敬酒。將軍給大王祝酒時，卻暗藏匕首，依法當判死罪?！蔽浒簿f：“我患有佝僂病，因手臂縮短了，不能觸到地，在大王面前起居不敬，恐獲死罪，所以讓工人做了個木杖接手，大王如果不相信，我拿出來請您親眼過目?！庇谑撬斐龈觳步o韓倉看，樣子頗像門限、木杖，用布纏著。（武安君說：）“請您在大王面前說明這些情況。”韓倉說：“我接受大王的命令，要賜將軍以死，不能赦免。我不敢為您說話?！蔽浒簿阆虮卑萘藘砂荩屑ぁ百n死”之恩，抽出寶劍，準備自殺。于是以嘴含劍，將劍柄抵在柱子上自刺而死。武安君死后才五個月，趙國就滅亡了。平原守令郭遺會見他的諸位朋友時，對他們嘆息，說：“唉！司空馬！”同時認為司空馬被秦國逐出，這并不是他沒有才智；他離開趙國，也不是他沒有出息。趙國不任用司空馬而國亡。其所以亡國，并不是沒有賢能的人，而是因為不能使用賢材啊。（二）古代詩歌閱讀4．閱讀下面的宋詞，完成下列各題。永遇樂?次稼軒北固樓詞韻①姜夔云隔迷樓，苔封很石②，人向何處？數(shù)騎秋煙，一篙寒汐，千古空來去。使君心在，蒼底綠嶂，苦被北門留住。有尊中酒差可飲，大旗盡繡熊虎。前身諸葛，來游此地，數(shù)語便酬三顧。樓外冥冥，江皋隱隱，認得征西路。中原生聚，神京耆老，南望長淮金鼓。問當時依依種柳③，至今在否？注：①姜夔依《永遇樂?京口北固亭懷古》的韻腳填寫本詞。②很石：在北固山甘露寺，相傳孫權曾據(jù)其上與劉備共商抗曹大計。③依依種柳：《晉書?桓溫傳》載，桓溫北伐看到自己任瑯琊太守時種的柳樹，都已十圍。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是CA．上片由樓前風景開篇，點出英雄遺跡，寫江山依舊，而歷史上的英雄人物已經作古。B．“數(shù)騎”三句與辛詞同位句“舞榭”三句表意略同，都有江山寂寞、時勢消沉之意。C．“有尊”兩句，寫出使君雖飲著質地低劣的薄酒，卻仍然舉起滿繡著熊虎大旗的豪情。D．詞的結尾含蓄婉轉，意境悠遠，于全詞雄健筆力中凸顯詞作清雋、疏宕、秀雅的一面。（2）本詞的下片抒發(fā)了哪些情感？請結合全詞簡要分析?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。（2）本題是對詩歌思想情感的鑒賞，回答此類問題，不要籠統(tǒng)的回答悲傷或是喜悅，要聯(lián)系具體詩句具體分析?！窘獯稹浚?）C.“寫出使君雖飲著質地低劣的薄酒”理解錯誤，“差”是勉強的意思。故選C。（2）本詞的下片緊承上文，先頌揚稼軒的才略高強?！扒吧碇T葛，來游此地，數(shù)語便酬三顧”，是以諸葛亮來比擬稼軒，三國劉備三顧茅廬請孔明出山，孔明鞠躬盡瘁輔佐劉備成就蜀漢大業(yè)。如今稼軒猶如諸葛再世，來臨京口，定能以雄才大略完成敵御強敵恢復中原的重任。“數(shù)語便酬”突出了稼軒的胸有成竹、指揮若定的大將風度。接寫，闡述京口戰(zhàn)略地位的重要：“樓外冥冥，江皋隱隱，認得西征路?！闭f北固樓外廣宇曠遠幽深，大江岸堵隱約可見，歷史上大軍收復中原的路線呈現(xiàn)眼前，言外之意是稼軒于此了然心目，借此進一步推崇、盛贊辛棄疾。再寫中原人民蹺盼恢復：“中原生聚，神京蓍老，南望長淮金鼓。”這三句是說“中原地區(qū)民多財足，汴京的老人們，日夜南望盼望著你的北伐”，說明收復中原、統(tǒng)一南北是人心所向。詩人一方面沉痛地為北方淪陷區(qū)人民道出了迫切盼望北伐的心聲，另一方面借中原人民的心聲表達自己希望北伐的愿望?！皢柈敃r依依種柳，至今在否”化用桓溫北征看到他早年手種楊柳而感慨無限的故事，既寫出稼軒對中原故鄉(xiāng)的牽系關懷和急于揮師北進的愿望，也表達了作者對時光易逝、辛棄疾長久不受朝廷重用、英雄無用武之地的感慨。答案：（1）C（2）①對辛棄疾的推崇和贊頌。運用典故，將辛棄疾與諸葛亮相比，借此推崇、盛贊辛棄疾。②對揮師北伐，收復中原的盼望?！爸性比鋵懗隽吮狈綔S陷區(qū)人民迫切盼望北伐的心聲。詞人借中原百姓的心聲，表達了迫切希望北伐的愿望。③對時光易逝、辛棄疾英雄無用武之地的感慨?；没笢氐牡涔拾l(fā)出時光易逝而辛棄疾長久不受朝廷重用的慨嘆。譯文：揚州城外云霧彌漫，很石四周已遍布苔蘚，當年的英雄人物現(xiàn)在又去了哪里？只有秋煙中的征騎、寒潮中的船只，仍然年復一年地空自來去。他的心，已熱愛上了青崖綠嶂的田園生活，卻苦于被委派到京口這個北疆的門戶，雖有樽中酒可供飲用，卻仍需舉起滿繡著熊虎的大旗。你是昔日的諸葛在世，到此一游，軍事上寥寥數(shù)語便可得“三顧茅廬”般的賞識。而今揚州城外昏暗不明，江邊隱約看不清，（稼軒你卻能）辨認得清征西之路。中原地區(qū)民多財足，汴京的老人們，日夜南望盼望著你的北伐。稼軒啊，在這北伐的前夕，你在想什么？你是否想問那當年自己親手種下的依依垂柳：而今，你可安好？賞析：這首《永遇樂?次稼軒北固樓詞韻》是姜夔效法辛棄疾詞而又不失自己特色的一篇佳作。公元1204年（宋寧宗嘉泰四年），抗金老將辛棄疾由浙東安撫使被派知鎮(zhèn)江府。其秋，寫下了“氣吞萬里如虎”的名篇《永遇樂?京口北固亭懷古》。姜夔此闋，即步稼軒原詞之韻以和。二詞同是就登北固樓事而生感之作，但主題思想與表達方式有異。辛詞懷古傷今，自抒其滿懷忠憤。姜詞則借古人古事以頌稼軒，通過贊揚稼軒來寄寓自己心系國家興亡，擁護北伐大業(yè)的政治熱情。此詞最可貴之處，在于反映了北方人民盼望統(tǒng)一的迫切心情，并激勵老年的辛棄疾努力完成收復中原的重任。詞的上片，由樓前風景起興，引出抗金英雄辛棄疾獨當一面、統(tǒng)率千軍萬馬的高大形象。起三句，言江山沒有什么變化，而往古英雄已經作古。言外之意是，當前國家急需英雄以御外侮、以圖中興。這個意思與辛詞開頭略同，但寫法與意境各異其趣。辛詞起三句出語豪壯，不重寫景，直呼古人，以見本懷。姜詞這里卻用對仗十分工整的對偶句寫出此間的情境。“云鬲迷樓”，寫望不見江北云霧遮隔的揚州：“苔封很石”，點北望所在之地的北固山。很石為劉備孫權共商抗曹大計之處。點處英雄遺跡，自有它的深刻涵意。白石十分注意不蹈辛棄疾的詞的老路。在情景交融的含蓄境界中別饒雄渾雋永的韻味。接下來三句：“數(shù)騎秋煙，一篙寒汐，千古空來去?！背猩隙鴣恚瑢懝糯⑿弁樱挥星餆熤械恼黩T、寒潮中的船只，仍然年復一年空自來去。這里的意思與辛詞同位句“舞榭”三句也略同，都是寓江山寂寞、時勢消沉之慨，但在具體寫法和風格特征上卻不遺余力。辛詞此處正面吊古，寫已經消失的事物，筆力雄大，感慨從語氣中直接流露，顯得悲壯而沉郁；姜詞此處卻出以側筆，寫樓前景致，借千古長有之物反襯已逝的人事，暗寓感慨于言外，顯得凄婉而空靈。姜詞之學稼軒而善于變化，于此可見一斑。通過這一番不勝今昔之感的慨嘆，呼喚當世英雄的主題就可水到渠成地展現(xiàn)了。如果說，辛、姜二詞的前六句懷古之意相近，而表現(xiàn)手段不同，那么，它們的下文就只是保留風格上的某種一致，而在內容上和抒情意象的塑造上卻都自成一體，各具審美意義了。辛詞的下文，繼續(xù)懷古，以南朝劉宋之初兩代皇帝北伐的成敗，來鑒誡當前，表達自己的政見，并于篇末透露自己空具北伐壯志的悲憤。辛詞的基本點，是利用典故含義來寄寓本懷。而姜夔此闋的下文，雖也多次運用歷史典故，其用途卻在于塑造自己所崇敬的當代英雄——辛棄疾的形象，并在這個眾望所歸的英雄豪杰的形象里寄托自己的政治理想。從“使君心在”以下至篇末，中間雖有上下片的界限，但在內容上卻只是一個大段落，一個大層次，全是歌頌辛棄疾其人?！笆咕比涫钦f：辛棄疾長期罷官閑居，本已熱愛上了青崖綠嶂的田園生活，但政局的變化，國家的需要，使得他被委派到京口這個北疆門戶來坐鎮(zhèn)，無法遂其隱居之志了。這里既贊頌了辛棄疾的高風亮節(jié)，又隱隱約約地表示了對他長期被投降派頑固勢力排斥打擊的不平。上片末二句，承“北門留住”而來，描寫辛棄疾在鎮(zhèn)江練兵備戰(zhàn)的赫赫軍威。上句用東晉桓溫“京口酒可飲，箕可用，兵可使”的話（見《世說新語?捷悟》劉注引《南徐州記》），切地切人又切事，可謂融化不澀，體認點題；下句以軍旗之圖案暗示辛棄疾部下將士的勇武，和這位主帥本人的治軍有方。過片三句，進一步熱烈的推崇、贊頌辛棄疾，把他比為致力北伐大業(yè)、為國事鞠躬盡瘁的偉大政治家、軍事家諸葛亮，認為南宋要收復中原，非辛棄疾莫屬。這三句贊語，并非溢美之辭，而是南宋有識之士對辛棄疾的公論。當時的人們普遍認為辛棄疾的才德堪與古代最杰出的將相比肩，如陸游《送辛幼安殿撰造朝》云：“大材小用古所嘆，管仲蕭何實流亞”；劉宰《賀辛待制知鎮(zhèn)江》云：“某官卷懷蓋世之氣，如圯下子房；劑量濟時之策，若隆中諸葛”。姜夔這種堅信辛棄疾有驚人膽略才干、能使北伐成功的褒揚之辭，與稼軒原詞下片借古諷今、反對無準備的北伐的那三句遙相呼應，深得唱和之旨。接下來，“樓外冥冥，江皋隱隱，認得征西路”三句，又把筆墨移到京口的遠景上來。東晉桓溫拜征西大將軍，北討苻秦，以及后來劉裕北伐中原之時，京口地區(qū)都是兵員和戰(zhàn)略物資的重要集中地，歷來為兵家必爭之地。這里通過對這個古今戰(zhàn)略要地的形勢進行描繪，突出了辛棄疾對北伐的方略與路線穩(wěn)操勝券。這與辛詞同位句“望中猶記，風火揚州路”再次呼應，互相輝映。作者因辛棄疾所登樓眺望的，是失陷已久的中原大地，故下文“中原生聚，神京耆老，南望長淮金鼓”三句，直抒胸臆，把筆觸轉入北伐這個時代的最大課題上來。白石在一般人心目中是脫離現(xiàn)實的清客，但這里他卻絲毫沒有超然塵外，而是沉痛地為北方淪陷區(qū)人民道出了迫切盼望北伐的心聲。詞的結尾兩句，引出桓溫的故事來比擬描寫辛棄疾此時的激動感慨的心理，尤覺意味深長。東晉大將桓溫從江陵出發(fā)北征前秦時，看到他早年在路上種的柳樹已長得很粗，不禁感嘆說：“木猶如此，人何以堪！”因而攀援枝條，至于下淚。這里是在想象稼軒的心理活動道：稼軒啊，當此北伐的前夕，你在想什么？你可能在想：“我南渡之前在北方親手栽種的依依細柳，今天一定還在吧？”這一虛擬之筆，以代稼軒傾訴揮師北伐的要求來寄托白石自己心中同樣迫切的愿望，顯得非常含蓄婉轉，給人留下發(fā)揮想象的余地。白石詞的結尾大多含蘊豐富，搖曳生姿，意境悠遠，有幽雋秀雅之致。從這篇刻意學辛的作品中，仍可看出他自己的這些特長。（三）名篇名句默寫5．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《答司馬諫議書》中，“度義而后動，是而不見可悔故也”兩句，王安石借盤庚之事道出了自己的行事準則：三思而后行，確認正確，無怨無悔。（2）陶淵明《歸園田居（其一）》中，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”兩句以鳥、魚作比，表達了詩人對田園生活的向往。（3）《石鐘山記》中，蘇軾在文末表明寫作本文的意圖的句子是：蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也?！痉治觥看祟}考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學們平時的積累，同時也要注意突破關鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學生理解能力的考查，學生要在理解文意的基礎上進行識記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）度義而后動是而不見可悔故也（重點字：度）（2）羈鳥戀舊林池魚思故淵（重點字：羈）（3）蓋嘆酈元之簡而笑李渤之陋也（重點字：陋）三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ6．閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，在貴州黔東南地區(qū)進行的“美麗鄉(xiāng)村”系列籃球賽事，被網(wǎng)友們取了一個既親切又響亮的名字——“村BA”。在“村BA”現(xiàn)場，四面看臺①座無虛席（人潮涌動），歡呼與加油聲也持續(xù)不斷。每逢“村BA”開打，十里八鄉(xiāng)的人都會②蜂擁而至（紛至沓來），一些觀眾甚至驅車200公里前來觀戰(zhàn)。更夸張的是，“村BA”的連場比賽經常能從上午打到夜晚，并且從來都