高考歷史備考-考點38 選修四 中外歷史人物評說

專題38選修四中外歷史人物評說考向一古代中國的政治家一、秦始皇1。統(tǒng)一六國公元前23０年至前２2１年，秦國相繼滅掉了韓、趙、魏、燕、楚、齊六國，在中國歷史上第一次建立起中央集權(quán)的統(tǒng)一大帝國。２.建立中央集權(quán)的統(tǒng)一國家(1)政治上:在中央建立皇帝制度、三公九卿制,地方上實行郡縣制，專制主義中央集權(quán)制度建立。(2)經(jīng)濟上：統(tǒng)一度量衡、貨幣，促進經(jīng)濟發(fā)展。（3）文化上：統(tǒng)一文字為小篆，促進文化交流;焚書坑儒，控制思想，摧殘文化。（4）軍事上：征百越、擊匈奴；修筑長城，奠定基本疆域。(5）交通上：修筑馳道、疏浚鴻溝、開鑿靈渠，促進交通發(fā)展。3。歷史功過（1）功績:開創(chuàng)統(tǒng)一大業(yè),建立了中央集權(quán)的統(tǒng)一多民族國家。（2）過失:窮奢極欲,不惜民力，導(dǎo)致秦朝滅亡。二、唐太宗１.“貞觀之治”出現(xiàn)的原因(1）政治上:吸取隋亡教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，完善三省六部制,提高了效率,加強了君權(quán);重視法律,頒行《唐律》，體現(xiàn)仁義為本、刑罰為末的原則；任用賢良，虛懷納諫。（2)經(jīng)濟上：強調(diào)“存百姓”思想，實行休養(yǎng)生息政策；繼續(xù)推行均田制，輕徭薄賦,使唐初經(jīng)濟逐步復(fù)蘇。(３）文化上：主張文德治國，崇儒尊孔;完善科舉制度，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ).（4）民族關(guān)系上：實行開明的民族政策，正確處理與周邊各少數(shù)民族的關(guān)系；設(shè)立安西都護府；送文成公主入藏.2．歷史評價（１）唐太宗勵精圖治,使唐朝社會穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展,階級矛盾緩和，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面,也為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。（２）唐太宗采取開明的民族政策，加強了同周邊各族之間的聯(lián)系,促進了民族團結(jié),鞏固了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展.(3）唐太宗實行開放的對外政策,對外來文化采取兼收并蓄的方針,使中國文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了繁榮局面，并對世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。(４)唐太宗善于用人和納諫，具有很強的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，其治國策略對以后歷朝產(chǎn)生了深遠影響.(５）唐太宗晚年求治之心銳減而驕逸之心漸萌。三、康熙帝1.鞏固多民族國家的統(tǒng)一措施作用平定三藩之亂消除了地方割據(jù)勢力，有利于維護國家統(tǒng)一收復(fù)臺灣加強了臺灣同祖國大陸的聯(lián)系,促進了臺灣的開發(fā),鞏固了祖國的海防平定噶爾丹叛亂打擊了新疆、蒙古的分裂勢力，加強了對西北邊疆的管轄，維護了祖國統(tǒng)一加強與蒙、藏民族的團結(jié)既保護佛教，尊重活佛，又達到分而治之的目的，鞏固了中央政府對蒙、藏地區(qū)的管理，并且促進了各民族文化的發(fā)展崇尚儒家文化，恢復(fù)開科取士,延攬漢族文士既緩和了階級、民族矛盾，又加快了滿族文化的發(fā)展步伐；同時利用儒學(xué)，維護了統(tǒng)治2．維護國家主權(quán)-—抗擊沙俄（1)原因：17世紀中葉,沙俄侵入中國黑龍江流域，強占了雅克薩和尼布楚等地。（2）概況：從１6８5年開始，康熙帝組織清軍兩次在雅克薩重創(chuàng)俄軍。（3）結(jié)果:１6８９年，中、俄簽訂《尼布楚條約》。這是雙方在平等談判基礎(chǔ)上簽訂的一個平等條約,從法律和國際條約上肯定了黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國領(lǐng)土。３．康熙帝的歷史功過(1）功績:康熙帝清除分裂割據(jù)勢力,維護國家統(tǒng)一的一系列措施，促進了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展，開創(chuàng)了“康乾盛世"。（2）過失：在位期間，大興文字獄,實行閉關(guān)政策，盛世之下國家面臨危機。清朝康熙帝在位期間，在反對分裂、維護國家統(tǒng)一方面做出了突出的貢獻。閱讀下列材料：材料一康熙二十年六月七日，康熙下詔，指示“宜乘機規(guī)定澎湖、臺灣”，“務(wù)期剿撫并用,底定海疆"，確定了攻臺方針,并任命施瑯為福建水師提督，后“委以獨任專征”的大權(quán)?？滴醵炅率娜眨┈樎暑I(lǐng)水陸官兵2萬余人、戰(zhàn)船200余艘，從銅山起航，向澎湖、臺灣進發(fā).八月十三日，施瑯到臺灣,接受了鄭氏的歸降。經(jīng)過20多年的和與戰(zhàn)，清政府終于統(tǒng)一了臺灣。-—摘編自張春英主編《臺灣問題與兩岸關(guān)系史》材料二為了緩和十分尖銳的滿、漢民族矛盾，康熙八年六月，康熙頒布上諭說：“滿漢軍民，原無異視."康熙先后實行了許多緩和民族壓迫的措施。他下達了永遠停止圈地的諭旨；采納漢族官員的建議,親自祭祀孔子，不斷抬高孔子的地位；對于漢族的其他習(xí)俗，如祭城隍之神、祭禹陵、祭真武、祭歷代帝王、祭太歲之神、祭五岳等,他也都予以承認?？滴跤H政不久，就頒詔天下：“命有關(guān)部門薦舉才品優(yōu)長,但又不愿出來為官的明朝遺老，聘請來京,以便重用，為國效力?！薄幾灾煸i《清圣祖康熙全傳》完成下列要求:(1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括康熙帝在收復(fù)臺灣中的歷史作用。(2）據(jù)材料二，歸納康熙帝的民族政策及具體措施,指出其在政治方面的積極影響?！敬鸢浮浚ǎ?積極籌劃，確定攻撫兼施、軍事攻取的方針；重用人才(軍事統(tǒng)帥);攻臺后設(shè)臺灣府，將臺灣重新統(tǒng)一于中央政府管轄之下。（2）政策:“滿漢一家”。措施：停止圈地；崇尚儒家文化；尊重漢族文化傳統(tǒng)；延攬漢族文士。影響：緩和階級、民族矛盾,鞏固國家統(tǒng)一?！窘馕觥浚ǎ保┮罁?jù)材料中“康熙下詔,指示‘宜乘機規(guī)定澎湖、臺灣’，‘務(wù)期剿撫并用,底定海疆’，確定了攻臺方針確定了攻臺方針”得出：積極籌劃，確定攻撫兼施、軍事攻取的方針；依據(jù)材料中“任命施瑯為福建水師提督"得出：重用人才(軍事統(tǒng)帥)；結(jié)合所學(xué)知識可知，攻臺后康熙帝設(shè)臺灣府,將臺灣重新統(tǒng)一于中央政府管轄之下.(2）第一小問“政策”，依據(jù)材料“滿漢軍民,原無異視”可知是“滿漢一家”.第二小問“措施"，依據(jù)材料中“他下達了永遠停止圈地的諭旨”得出：停止圈地；依據(jù)材料中“采納漢族官員的建議，親自祭祀孔子，不斷抬高孔子的地位"得出：崇尚儒家文化；依據(jù)材料中“對于漢族的其他習(xí)俗……他也都予以承認”得出:尊重漢族文化傳統(tǒng);依據(jù)材料中“命有關(guān)部門薦舉才品優(yōu)長，但又不愿出來為官的明朝遺老，聘請來京，以便重用，為國效力”得出:延攬漢族文士。第三小問“積極影響”,結(jié)合相關(guān)政策和措施從緩和階級、民族矛盾，鞏固國家統(tǒng)一角度作答即可.考向二東西方的先哲一、孔子1.基本觀點(1）“禮":要求人們能夠以禮來規(guī)范自己的行為，把禮作為立國立身的基礎(chǔ)；主張“克己復(fù)禮"，這體現(xiàn)了孔子思想保守的一面。(2）仁：是處理人際關(guān)系的最高準則；應(yīng)“節(jié)用而愛人”.（3）中庸：“過猶不及”,主張?zhí)幚砣魏问虑槎家黄灰校〉胶锰?；主張“和而不同?【注意】仁、禮和中庸思想三者之間的關(guān)系(1)仁是孔子思想的核心，是處理人際關(guān)系的最高準則?？鬃酉Ｍㄟ^仁愛來緩和社會矛盾，實現(xiàn)社會穩(wěn)定。(2）孔子主張恢復(fù)周禮，維護社會等級秩序，并將禮和仁有機結(jié)合起來，提出禮是仁的形式，仁是禮的內(nèi)涵,讓仁有禮的約束而不失于無序，讓禮體現(xiàn)仁的精神而不流于形式。（３）孔子又提出中庸思想以協(xié)調(diào)禮和仁的關(guān)系,避免“過猶不及”,繼而實現(xiàn)禮和仁的和諧統(tǒng)一.（4）仁、禮和中庸思想三者相互滲透,相互作用，共同構(gòu)成了孔子儒家學(xué)說的核心.2．教育思想(1）創(chuàng)辦私學(xué),打破官方壟斷辦學(xué)的傳統(tǒng)。（2)“有教無類",擴大了教育對象,促使文化、教育下移。(3）“因材施教”，強調(diào)對不同性格不同接受能力的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法。3．孔子的影響（1)開創(chuàng)了儒家學(xué)派，儒家學(xué)說后來成為中國傳統(tǒng)社會的主流思想,對亞洲乃至世界都產(chǎn)生了影響。（2）孔子整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》（毀于秦火未能流傳下來)《春秋》等典籍，是他留給中國人民最寶貴的遺產(chǎn)，奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。(3）其教育思想影響深遠，奠定了古代中國傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)。二、柏拉圖1．哲學(xué)思想——理念論認為世界由兩部分組成:一個是由理念構(gòu)成的理性世界,一個是由個別事物構(gòu)成的感覺世界。理念先于物質(zhì)存在.2.政治思想——理想國（1）概況:理想國由護國者、衛(wèi)國者、生產(chǎn)者組成，國家統(tǒng)治者由“哲學(xué)王”擔(dān)任.(2)評價：柏拉圖的理想國家并非純粹空想，而是針對雅典政體的弊端提出的,具有一定的社會意義；理想國終成烏托邦。3.教育方面：建立歐洲歷史上第一所綜合性學(xué)?！?柏拉圖學(xué)園，采用對話形式教學(xué).4。地位和影響（１）柏拉圖在思想史、哲學(xué)史、政治學(xué)、社會學(xué)、自然科學(xué)史上影響巨大。（２)其思想存在爭議,理念論、知識論、理想國等思想也存在局限;但其一生追求真理、崇尚美德的境界令人佩服。閱讀材料，完成下列要求。材料一在《理想國》中柏拉圖認為，古希臘城邦是基于社會分工合作,理想國中各階級具備各自的美德,不相僭越，城邦就達到了“正義"。柏拉圖認為城邦的治理是復(fù)雜的藝術(shù)，因而對統(tǒng)治者的政治、文化、才能、品德等方面，提出了相當(dāng)高的要求。城邦的統(tǒng)治者屬于第一等級的公民,統(tǒng)治者的靈魂是由黃金構(gòu)成的，具有智慧的美德.孔子編撰的《尚書》中所記錄的君王，都是被儒家所認定的“明君賢王"，《尚書》中記錄了上古“明君賢王"在選任繼任者時,是通過大臣舉薦并經(jīng)過多年考察其德行和才能是否符合條件，才能最終確定下來的?！幾栽S天藍《論（理想國)的政治理想-—兼與（尚書)政治理想之比較》等材料二《論語》與《理想國》對思想政治教育之重視值得我們在中國特色社會主義建設(shè)中深思。歷史經(jīng)驗證明，道德的軟約束效果是因人而異的。封建社會的中國統(tǒng)治者最終無不采取了“外儒內(nèi)法”的治理方式，而柏拉圖在晚年的《法律篇》中也最終將法律置于道德之上。--摘編自彭文龍《(論語）與（理想國)中的思想政治教育思想比較研究》（1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括柏拉圖與孔子政治理想的相通之處。（２）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出柏拉圖與孔子政治理想形成的背景。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)劇墩撜Z》與《理想國》中思想政治教育對當(dāng)前社會主義建設(shè)的啟示?！敬鸢浮浚?）相通之處:都倡導(dǎo)賢人治國（或德治）；都將德、善作為政治的終極目標(biāo)，試圖建構(gòu)一個美德政治的國家；都強調(diào)社會等級性；都缺乏相應(yīng)的社會基礎(chǔ)和實施條件。(2）柏拉圖:雅典直接民主的弊端凸顯；雅典城邦政局混亂不堪；古希臘人文主義的興起?？鬃樱荷鐣笞兏铮Y崩樂壞：社會矛盾激化;上古（商周）時期敬德、重民思想的影響。(3)啟示：應(yīng)將思想政治教育作為社會長治久安的基本方式；必須法治與德治并用，要將法治的理念融于現(xiàn)代思想政治教育之中.【解析】本題考查柏拉圖與孔子的政治理想，主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力和聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容解決問題的能力。（１）柏拉圖與孔子政治理想的相通之處，從材料中的“城邦的統(tǒng)治者屬于第一等級的公民，統(tǒng)治者的靈魂是由黃金構(gòu)成的，具有智慧的美德”和“孔子編撰的《尚書》中所記錄的君王,都是被儒家所認定的‘明君賢王’”可知，都倡導(dǎo)賢人治國、都試圖建構(gòu)一個美德政治的國家;從“理想國中各階級具備各自的美德，不相僭越”等信息，并聯(lián)系所學(xué)可知，二者的主張都強調(diào)社會等級性、都缺乏相應(yīng)的社會基礎(chǔ)和實施條件。(２）柏拉圖政治理想形成的背景,應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從雅典城邦政治的弊端、古希臘人文主義興起等方面來回答?？鬃诱卫硐胄纬傻谋尘?應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從春秋時期的社會狀況和商周時期的重民思想等方面來回答.（3)《論語》與《理想國》中思想政治教育對當(dāng)前社會主義建設(shè)的啟示，可以根據(jù)材料中的“《論語》與《理想國》對思想政治教育之重視值得我們在中國特色社會主義建設(shè)中深思”“封建社會的中國統(tǒng)治者最終無不采取了‘外儒內(nèi)法’的治理方式,而柏拉圖在晚年的《法律篇》中也最終將法律置于道德之上”等信息分析概括得出。考向三歐美資產(chǎn)階級革命時代的杰出人物一、克倫威爾1．革命活動（1）軍事上:領(lǐng)導(dǎo)議會軍取得內(nèi)戰(zhàn)的勝利;遠征愛爾蘭和蘇格蘭，滿足了資產(chǎn)階級和新貴族的利益。（2）政治上:處死國王查理一世,結(jié)束了英國的封建王權(quán)統(tǒng)治，建立了共和國；就任護國主,建立軍事獨裁統(tǒng)治,鞏固了資產(chǎn)階級革命成果。（３）外交上：頒布《航海條例》，鞏固了英國的海上權(quán)威與商業(yè)利益。２．評價(１）克倫威爾是一個具有雙重性的資產(chǎn)階級革命家、軍事家，是資產(chǎn)階級革命時代一位頗有爭議的歷史人物。（2）在結(jié)束封建王權(quán)統(tǒng)治方面貢獻突出;他采取的內(nèi)政外交措施維護了資產(chǎn)階級、新貴族的利益和英國的海上商業(yè)利益，應(yīng)該肯定。(３)他建立軍事獨裁統(tǒng)治和侵略愛爾蘭、蘇格蘭等行為也使他受到很大爭議。二、華盛頓1。主要事跡（１）領(lǐng)導(dǎo)獨立戰(zhàn)爭：１777年指揮薩拉托加戰(zhàn)役，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局;178１年率領(lǐng)大陸軍取得約克鎮(zhèn)大捷，這標(biāo)志著獨立戰(zhàn)爭勝利結(jié)束。（2)制定憲法:主持制定１７87年憲法,規(guī)定美國是一個立法、司法和行政三權(quán)分立的聯(lián)邦制國家。（3)首任總統(tǒng)：創(chuàng)立總統(tǒng)否決制度，完善民主制；建立國家銀行,穩(wěn)定貨幣，活躍國民經(jīng)濟;確立中立的外交政策;為美國總統(tǒng)連任不得超過兩屆的制度創(chuàng)立了范例。2．評價華盛頓為美國的建立和國家的民主建設(shè)做出了卓越的貢獻，無愧于美國國父的稱號；他是美國建國時期也是世界資產(chǎn)階級革命時期杰出的資產(chǎn)階級軍事家、政治家.三、拿破侖1．主要事跡（１)軍事起家：1793年收復(fù)土倫；1795年平定保王黨人叛亂;1796年遠征意大利，展現(xiàn)出杰出的軍事才能。（2)建立帝國:18０4年，拿破侖舉行加冕典禮，稱拿破侖一世。法蘭西第一共和國為法蘭西第一帝國取代。（3）改造法國:重用人才，獎勵有功之人；精簡編制，建立高效的軍事體制；整頓國家財政,建立法蘭西銀行,扶植資本主義經(jīng)濟;頒布“大陸封鎖令”；推行征兵制;編纂《拿破侖法典》。（4）對外戰(zhàn)爭①前期戰(zhàn)爭維護了法國的主權(quán)和資產(chǎn)階級革命的成果。②后期戰(zhàn)爭使法蘭西第一帝國走向滅亡。１812年進攻俄國失敗，帝國由盛轉(zhuǎn)衰；1813年萊比錫大會戰(zhàn)失敗，帝國開始瓦解；1814年法蘭西第一帝國滅亡；１８15年兵敗滑鐵盧,拿破侖的政治生涯結(jié)束。2。歷史功過(1）功：作為資產(chǎn)階級革命時代杰出的政治家和軍事家，拿破侖對法國及歐洲的歷史進程產(chǎn)生了重要影響，推動了資本主義的發(fā)展，成為世界歷史上的一個傳奇式的人物和一個時代的象征。（２)過:君主制違背了民主共和的歷史趨勢；過度迷信武力,發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，奴役歐洲人民，激起了全歐洲人民的反對.拿破侖是十九世紀法國杰出的軍事家、政治家，史學(xué)界對于他的評價眾說紛紜。閱讀下列材料：材料一拿破侖帝國的建立使法國由共和國變?yōu)榫鲊?，在政?quán)形式上是倒退。拿破侖作為皇帝，確實是一個獨裁者，他不僅鎮(zhèn)壓了王黨的復(fù)辟活動，而且取締了言論、集會、出版等自由，對雅各賓和工人組織進行了殘酷迫害。但拿破侖帝國是資產(chǎn)階級帝國，拿破侖的集權(quán)措施是法國和歐洲的歷史發(fā)展所必需的?！釢上妗赌闷苼雠c歐洲》材料二推翻封建制度,實現(xiàn)以“自由、平等、博愛”為口號的資產(chǎn)階級革命,這是十八世紀末、十九世紀初的震奮歐洲的思想。由于資本主義發(fā)展的不充分,許多國家的資產(chǎn)階級雖然對法國爆發(fā)的革命歡呼雀躍，但是卻無力效法法國的榜樣而付諸實踐。拿破侖戰(zhàn)爭則幫助了他們，彌補了他們的先天不足，使他們在眾多的國度里都成為執(zhí)政者。同時，“自由平等博愛”的口號在攻無不克的軍隊和大炮的陪伴下，對歐洲的影響更為深刻.——劉書林《拿破侖戰(zhàn)爭在歐洲的進步作用》完成下列要求:（1)據(jù)材料一，概括拿破侖獨裁統(tǒng)治的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識,指出拿破侖采取集權(quán)措施的主要社會背景。（２）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,簡評拿破侖時期的對內(nèi)獨裁和對外戰(zhàn)爭.【答案】(１）表現(xiàn)：稱帝，取締言論等自由，迫害革命組織和工人運動。背景：法國大革命后政局混亂不堪，需要強有力的統(tǒng)治者穩(wěn)定資產(chǎn)階級政權(quán)。（２)對內(nèi):鞏固了資產(chǎn)階級革命成果，違背了民主潮流.對外：打擊了歐洲封建勢力,宣傳了資產(chǎn)階級思想,激起了被占領(lǐng)地區(qū)人民的反抗?！窘馕觥?１）表現(xiàn):根據(jù)材料“拿破侖作為皇帝,確實是一個獨裁者，他不僅鎮(zhèn)壓了王黨的復(fù)辟活動,而且取締了言論、集會、出版等自由，對雅各賓和工人組織進行了殘酷迫害?！笨芍闷苼霆毑媒y(tǒng)治的表現(xiàn)體現(xiàn)為稱帝、取締言論等自由、迫害革命組織和工人運動等.背景：結(jié)合所學(xué)可知，拿破侖的獨裁措施主要和當(dāng)時法國動蕩的社會背景有關(guān).（２)評價:結(jié)合所學(xué)知識可知，拿破侖的內(nèi)外政策需要從鞏固資產(chǎn)階級革命成果、打擊封建勢力、傳播資產(chǎn)階級思想、給當(dāng)?shù)孛癖妿韷浩鹊冉嵌冗M行思考?？枷蛩膩喼抻X醒的先驅(qū)一、孫中山1。革命事跡（1）辛亥革命前①創(chuàng)立政黨：１905年,在日本東京成立了中國歷史上第一個全國性的資產(chǎn)階級革命政黨——中國同盟會。②制定綱領(lǐng)：孫中山把同盟會十六字綱領(lǐng)“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”歸結(jié)為民族、民權(quán)、民生三大主義。三民主義是比較完備的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。（2)辛亥革命中①１9１2年1月1日,孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)，建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國。②1912年3月,頒布《中華民國臨時約法》,以法律形式確立了民主共和政體。（3）辛亥革命后①維護民主共和：先后發(fā)動二次革命、護國運動、第一次護法運動、第二次護法運動，捍衛(wèi)民主共和,反對專制復(fù)辟。②領(lǐng)導(dǎo)國共合作：1９24年，孫中山改組國民黨，重新解釋三民主義，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，促成國共第一次合作的實現(xiàn)。2。評價（１）孫中山是中國民主革命的先行者,畢生致力于中國民主革命事業(yè)。(2)他高舉三民主義大旗,推翻了封建君主專制制度，建立了民主共和制度,有力地促進了民族的覺醒和民主精神的高漲,為中華民族的解放和振興建立了不可磨滅的歷史功績。二、甘地1．主要事跡(1）以“仁愛"精神為主旨，形成了一整套非暴力的理論；在南非創(chuàng)建非暴力訓(xùn)練基地“鳳凰新村”。(2)領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運動；提出同英國政府不合作。(3）二戰(zhàn)期間，甘地提出“英國退出印度”的主張,第一次真正提出獨立的要求。(4）為消除種姓制度、消除印度教和伊斯蘭教之間的紛爭而斗爭。2。歷史評價（1)甘地是印度現(xiàn)代民族解放運動的著名領(lǐng)袖、甘地主義的創(chuàng)始人，他把一生都奉獻給了印度的民族解放事業(yè)，被尊為“圣雄”“國父”.（2）甘地創(chuàng)立并宣傳甘地主義思想，指導(dǎo)了印度的民族解放運動；一生領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運動，打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強了印度人民的民族自信心和自尊心.（３)甘地的思想及其領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動明顯地反映了資產(chǎn)階級在反帝斗爭中的動搖性和妥協(xié)性。三、凱末爾１。主要事跡(1）領(lǐng)導(dǎo)革命①一戰(zhàn)后，凱末爾領(lǐng)導(dǎo)土耳其人民粉碎了帝國主義瓜分土耳其的企圖。②1９２3年，簽訂《洛桑和約》，土耳其的國家獨立和基本主權(quán)得到承認。(2)進行改革①政治上，實行宗教與國家政權(quán)分離的舉措，有利于鞏固民族獨立和共和制度,具有極大的進步意義.②經(jīng)濟上,通過國家干預(yù)的方式發(fā)展經(jīng)濟，使土耳其進一步擺脫了封建主義的束縛和帝國主義的奴役，初步發(fā)展了國家經(jīng)濟。③文化教育和社會風(fēng)俗上,推動文字改革，頒布以西方為榜樣的新法律，促進了社會和文化結(jié)構(gòu)的改變。2．歷史評價（1)凱末爾是土耳其共和國的奠基人，他不但領(lǐng)導(dǎo)土耳其人民為爭取民族獨立自由而戰(zhàn)斗,建立起新的國家，還進行大刀闊斧的改革，使土耳其從封建神權(quán)國家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代資本主義國家.（2）凱末爾的改革具有明顯的不徹底性，忽視農(nóng)業(yè)發(fā)展和人民生活水平的提高,暴露出國家主義經(jīng)濟體制的局限性。閱讀材料，完成下列要求。材料外國從前只有三權(quán)分立，我們現(xiàn)在為什么要五權(quán)分立呢？其余兩權(quán)是從什么地方來的呢？這兩個權(quán)是中國固有的東西。中國從前實行君權(quán)、考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)的分立,有了幾千年,外國實行立法權(quán)，司法權(quán)和行政權(quán)的分立，有了一百多年。我們現(xiàn)在要集合中外的精華,防止一切的流弊，便要采用外國的行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)，加入中國的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán),連成一個很好的完壁,造成一個五權(quán)分立的政府?！嫒嗣褡鍪掠形鍌€權(quán)分成五個門徑去做工。人民管理政府的動靜有四個權(quán)分成四方面來管理政府.政府有了這樣的能力，有了這些做工的門徑，才可以發(fā)出無限的威力,才是萬能政府。人民有了這樣大的權(quán)力,有了這樣多的節(jié)制，便不怕政府到了萬能沒有力量來管理。這樣的政府,才是世界上最完全、最良善的政府。國家有了這樣的純良政府，才可以成為民有、民治、民享的國家?！?摘編自孫中山《三民主義·民權(quán)主義》(１）根據(jù)材料，概括孫中山提出“五權(quán)分立”的原因。（２）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評析孫中山的“五權(quán)分立”思想.【答案】(1)吸取中國古代制度中的某些合理因素;受西方民主政治的影響；實現(xiàn)政府權(quán)力與人民權(quán)力的相互制約，建立純良政府。(2）孫中山的五權(quán)分立思想是在中國歷史條件下形成的一種既超出西方民主政治理論,又帶有鮮明中國特色的民主政治思想,在近代中國民主政治思想史上具有重要進步意義；提出考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)獨立,有利于人才的選拔和廉潔高效政府的建設(shè)；但這種思想在實踐中難以操作，主持制定的《中華民國臨時約法》所體現(xiàn)的仍是三權(quán)分立思想?！窘馕觥?１）原因,根據(jù)材料“中國從前實行君權(quán)、考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)的分立,有了幾千年……要集合中外的精華,防止一切的流弊……這樣的純良政府"并結(jié)合所學(xué)知識從中國古代因素、西方影響、權(quán)力制約、純良政府等方面概括孫中山提出“五權(quán)分立”的原因.(2)評析，根據(jù)材料“采用外國的行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)，加入中國的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)，連成一個很好的完壁，造成一個五權(quán)分立的政府”并結(jié)合所學(xué)知識從中國民主政治史上的地位、廉潔高效政府建設(shè)、實踐的局限性等方面評析孫中山的“五權(quán)分立”思想?？枷蛭鍩o產(chǎn)階級革命家一、馬克思、恩格斯1。革命活動（1)1８47年改組“正義者同盟"為“共產(chǎn)主義者同盟",創(chuàng)建無產(chǎn)階級政黨。（２）參加德國１848年革命，創(chuàng)辦《新萊茵報》。（３)1８64年，馬克思起草《成立宣言》和《臨時章程》等文件，領(lǐng)導(dǎo)第一國際。（4)1889年,恩格斯指導(dǎo)和推動了第二國際的成立。2.理論貢獻（1）18４4年馬克思在《德法年鑒》合刊上發(fā)表文章，完成了從革命民主主義向共產(chǎn)主義、從唯心主義向唯物主義的偉大轉(zhuǎn)變。（2）1845年馬克思與恩格斯合作寫成《德意志意識形態(tài)》一書,第一次系統(tǒng)地闡明了唯物主義歷史觀。（3)18４８年2月，馬克思和恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,它的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。(4）1867年，馬克思發(fā)表了《資本論》第一卷，第二、三卷由恩格斯后來整理出版.3．歷史地位（1）他們把自己的一生都獻給了無產(chǎn)階級解放事業(yè)，他們共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，成為指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。(2)他們是全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師，科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人，是偉大的政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、革命家。二、列寧1.創(chuàng)建國家（１）190３年,俄國社會民主工黨第二次代表大會召開,布爾什維克黨建立,列寧主義誕生。（２)1９１7年,領(lǐng)導(dǎo)十月革命，建立了世界上第一個社會主義國家。2．探索社會主義建設(shè)道路(１）“直接過渡”政策-—“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義"政策失敗。（2）實行新經(jīng)濟政策，探索出一條符合俄國國情的社會主義建設(shè)模式.３．歷史影響（1)列寧主義是對馬克思主義的重大發(fā)展，創(chuàng)立了社會主義革命可以在一國首先取得勝利的理論.（２）列寧在理論上和實踐上對小農(nóng)經(jīng)濟占優(yōu)勢的國家建設(shè)社會主義進行了積極探索，為世界人民開創(chuàng)了一條走向社會主義的新路。三、毛澤東1．領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命（１)開創(chuàng)道路:提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想,開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市的革命新道路,為中國革命的勝利指明了正確方向。（2）指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭:1938年，毛澤東寫出著名的《論持久戰(zhàn)》,指導(dǎo)全民族抗戰(zhàn).（3）領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭：領(lǐng)導(dǎo)人民解放戰(zhàn)爭，推翻國民黨政府，建立中華人民共和國。2．領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)（1）經(jīng)濟上：1956年春發(fā)表《論十大關(guān)系》，標(biāo)志著毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的探索開始形成一個初步的比較系統(tǒng)的思路.(2)政治上:1９５７年發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，具體闡釋了關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項方針.3.歷史功過（1)功：領(lǐng)導(dǎo)黨和人民走中國特色的新民主主義革命道路,取得新民主主義革命的勝利,建立了新中國；是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者；領(lǐng)導(dǎo)人民確立了社會主義制度；為探索中國自己的社會主義建設(shè)道路進行了艱苦奮斗，積累了豐富的經(jīng)驗。（２）過：在探索社會主義建設(shè)道路過程中，犯了“左”傾錯誤，給黨和國家?guī)砹藝乐負p失，如發(fā)動“大躍進”和人民公社化運動以及“文化大革命"。但總的來說，毛澤東對中國革命的功績遠遠大于他的過失。四、鄧小平1.革命歷程（1）１929年,領(lǐng)導(dǎo)廣西百色起義和龍州起義,創(chuàng)立了左、右江根據(jù)地。（2）抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，鄧小平勇挑重擔(dān)，在中國革命史上留下了光輝的一頁。2。開創(chuàng)社會主義建設(shè)新局面(1)197８年發(fā)表《解放思想，實事求是,團結(jié)一致向前看》的講話,這成為中國開辟改革開放新道路的宣言書。(2)1992年，在改革開放的關(guān)鍵時刻，鄧小平視察南方,發(fā)表了一系列談話，推動了中國改革開放走向新階段。3.提出“一國兩制"的偉大構(gòu)想,并成功解決了港澳問題。4。歷史地位鄧小平創(chuàng)造性地提出了建設(shè)中國特色的社會主義理論,在新的歷史條件下發(fā)展了毛澤東思想,引導(dǎo)著中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進,是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師.閱讀材料，完成下列要求.材料一毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時期形成的，這就決定了義利觀具有自身的一些特征.比如,在物質(zhì)和精神的關(guān)系,它更多地強調(diào)精神，以便于戰(zhàn)勝在物質(zhì)上強于我們的敵人；在國家或集體利益與個人利益的關(guān)系上，它更多地強調(diào)個人利益服從于國家或集體的利益,以便于在國破家亡中救亡圖存，等等?！懂?dāng)代中國社會主義義利觀理論形態(tài)的歷史演進》材料二將更多地承認個人利益,滿足個人的需要……我們提倡按勞分配，承認物質(zhì)利益，是要為全體人民的物質(zhì)利益而奮斗.每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，但是這決不是提倡各人拋開國家、集體和別人，專門為自己的物質(zhì)利益而奮斗,絕不是提倡各人都向‘錢’看。-—１980年8月，鄧小平回答意大利記者奧琳埃娜·法拉奇的講話（1）根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識,分別指出毛澤東和鄧小平思想的共同點和不同點.（2）根據(jù)以上材料和所學(xué)知識，簡要分析造成以上兩種不同義利觀的原因?！敬鸢浮浚?）共同點:義利觀有其時代特征；都是馬克思主義中國化不同階段的表現(xiàn)；都體現(xiàn)實事求是的精神。不同點:毛澤東:強調(diào)義高于利，個人利益服從國家利益。鄧小平:更多地強調(diào)個人利益，同時兼顧國家、集體利益；反對見利忘義;鼓勵勤勞致富。（2)原因：毛澤東的義利觀形成于民族危機嚴重的半殖民地半封建社會,救亡圖存是首要任務(wù)；鄧小平的義利觀形成于改革開放，社會主義經(jīng)濟建設(shè)取得巨大進步的時代,經(jīng)濟建設(shè)、強國富民是國家的中心和首要任務(wù).【解析】（1)第一小問，由材料“在新民主主義革命時期”，而鄧小平改革開放時期提出材料中的觀點，可見首先是時代特征差異；兩種義利觀分屬于毛澤東思想和鄧小平理論，都是馬克思主義中國化不同階段的表現(xiàn);就內(nèi)容而言，都和當(dāng)時中國國情相關(guān),都體現(xiàn)實事求是的精神。第二小問，從材料一“在物質(zhì)和精神的關(guān)系，它更多地強調(diào)精神"“強調(diào)個人利益服從于國家或集體的利益”中可以概括出毛澤東的義利觀,從材料二“將更多地承認個人利益,滿足個人的需要”“決不是提倡各人拋開國家、集體和別人,專門為自己的物質(zhì)利益而奮斗”中可以概括出鄧小平的義利觀。（２）從材料“毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時期形成的”和所學(xué)知識可以得出毛澤東與鄧小平兩種義利觀不同的原因：毛澤東的義利觀形成于民族危機嚴重的半殖民地半封建社會,救亡圖存是首要任務(wù)；鄧小平的義利觀形成于改革開放,社會主義經(jīng)濟建設(shè)取得巨大進步的時代，經(jīng)濟建設(shè)、強國富民是國家的中心和首要任務(wù)。考向六杰出的科學(xué)家一、李時珍1．主要事跡:完成藥物學(xué)巨著—-《本草綱目》.2.重要影響（1)李時珍編著的《本草綱目》具有很高的醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)價值，被譽為“東方醫(yī)學(xué)的巨典”,是中國古代醫(yī)藥學(xué)、植物學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，對中國乃至世界醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展起到了重大推動作用.（２)李時珍的偉大醫(yī)學(xué)成就受到了世界人民的贊譽，被公認為對人類最有貢獻的科學(xué)家之一。二、詹天佑１。主要事跡：主持修建京張鐵路，成功建造灤河大橋。2．歷史地位（1)為中國科技界贏得國際聲望，為中國鐵路事業(yè)的自主發(fā)展做出了重大貢獻。(２）參加保衛(wèi)鐵路的斗爭，始終捍衛(wèi)中國的鐵路權(quán)益。（3）被稱為“中國鐵路之父”。三、李四光1．主要成就（1）地質(zhì)力學(xué)：開創(chuàng)了這一新學(xué)科,為我國進行石油勘探、發(fā)展核能事業(yè)、開展地震預(yù)測提供了理論依據(jù)。（2)冰川學(xué)：發(fā)現(xiàn)中國第四紀冰川，為成昆鐵路選線、攀枝花鋼廠選址提供指導(dǎo).（３）古生物學(xué)：創(chuàng)立科化石鑒定標(biāo)準,為尋找開發(fā)煤炭資源提供了依據(jù)。2．歷史地位（1)李四光是我國杰出的地質(zhì)學(xué)家、地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立者和新中國地質(zhì)事業(yè)的開拓者和奠基人。（2）李四光為我國科技工作者樹立了榜樣，在中國科學(xué)史上具有不可替代的位置。四、牛頓1．主要成就(1）力學(xué)領(lǐng)域：著有《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出了力學(xué)的三大定律和萬有引力定律,為經(jīng)典力學(xué)規(guī)定了一套基本概念，建立起一個完整的力學(xué)理論體系。（2)天文學(xué)領(lǐng)域：牛頓用萬有引力定律說明天上的星體運動和地面上的物體運動都受力學(xué)規(guī)律的支配。（3)數(shù)學(xué)領(lǐng)域：發(fā)現(xiàn)了二項式定理，創(chuàng)立了微積分，開辟了數(shù)學(xué)新紀元。（4)光學(xué)領(lǐng)域①發(fā)現(xiàn)白光是由七色光組成的.②制成第一架反射望遠鏡,提出光的“微粒說”。2．歷史地位(1）是英國偉大的物理學(xué)家、天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家。(2)建立起力學(xué)理論體系,奠定了近代科學(xué)的基礎(chǔ)。五、愛因斯坦1.科學(xué)成就（1)提出狹義相對論，為原子能的利用奠定了理論基礎(chǔ)，是近代物理學(xué)領(lǐng)域的一次偉大革命。(2）提出廣義相對論,推動了人類對天體和宇宙演化的觀測、研究。（3)提出光量子假說，推動了量子力學(xué)的發(fā)展。２．捍衛(wèi)和平一生積極參加世界反戰(zhàn)運動,推動了世界和平事業(yè)的發(fā)展。3．歷史地位愛因斯坦開創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)的新紀元，被公認為是自伽利略、牛頓以來最偉大的科學(xué)家、思想家,是現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人。閱讀材料，完成下列要求。材料阿爾伯特愛因斯坦(1879—1955)猶太裔物理學(xué)家。愛因斯坦提出光子假設(shè)，成功解釋了光電效應(yīng)，因此獲得１9２1年諾貝爾物理獎，同年，創(chuàng)立狹義相對論,1915年創(chuàng)立廣義相對論。愛因斯坦為核能開發(fā)奠定了理論基礎(chǔ),后來愛因斯坦移居美國，在得知希特勒動員力量進行核研究的消息后，他毅然給羅斯?？偨y(tǒng)寫信，建議美國加快研究。１9４5年，美國在長崎和廣島投擲了原子彈。愛因斯坦悔恨地認為是自己“按了按鈕”，并表示如果知道德國人不會成功地制造原子彈,就忙都不會去幫了。他認為,消除原子彈對人類生存的威脅已經(jīng)成為今天最迫切的問題，因而積極投身到反戰(zhàn)和平運動中。愛因斯坦聯(lián)同史懷哲和伯特蘭·羅素一起行動，以禁止核試驗和核武器戰(zhàn)爭，在他去世的前幾天,他簽署了《羅素——愛因斯坦宣言》，這一聲明促使帕格沃什科學(xué)和世界事務(wù)會議召開。愛因斯坦是和平主義者和人道主義者，晚年成為民主社會主義者.他曾經(jīng)說:“我認為甘地的觀點是我們這個時期所有政治家中最高明的。我們應(yīng)該朝著他的精神方向努力：不是通過暴力達到我們的目的，而是不同你認為邪惡的勢力結(jié)盟。”——摘編自（美)沃爾特艾薩克森《愛因斯坦傳》(1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識概括愛因斯坦對人類的貢獻。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識評析愛因斯坦對待科學(xué)與戰(zhàn)爭的態(tài)度?！敬鸢浮?1）貢獻：科學(xué)方面：光電效應(yīng)、相對論、引力波、質(zhì)能方程等；社會方面：反對不義戰(zhàn)爭;反對核武器等;思想方面：堅持人道主義、民主主義.(2）態(tài)度評析：迫不得已時，科學(xué)應(yīng)該幫助正義戰(zhàn)爭制止非正義戰(zhàn)爭；盡可能防止科學(xué)用于戰(zhàn)爭，威脅人類生存；從人道主義出發(fā)，體現(xiàn)科學(xué)家的良知?！窘馕觥?1）根據(jù)材料“愛因斯坦提出光子假設(shè),成功解釋了光電效應(yīng)，因此獲得19２1年諾貝爾物理獎，同年，創(chuàng)立狹義相對論，1９15年創(chuàng)立廣義相對論。愛因斯坦為核能開發(fā)奠定了理論基礎(chǔ)”結(jié)合所學(xué)知識可知愛恩斯坦的科學(xué)貢獻體現(xiàn)在光電效應(yīng)、相對論、引力波、質(zhì)能方程等；根據(jù)材料“愛因斯坦聯(lián)同史懷哲和伯特蘭·羅素一起行動,以禁止核試驗和核武器戰(zhàn)爭”可知愛恩斯坦反對不義戰(zhàn)爭和核武器;根據(jù)材料“愛因斯坦是和平主義者和人道主義者，晚年成為民主社會主義者”可知愛恩斯坦堅持人道主義、民主主義。（2）根據(jù)材料“愛因斯坦悔恨地認為是自己“按了按鈕"，并表示如果知道德國人不會成功地制造原子彈,就忙都不會去幫了"可知愛恩斯坦在迫不得已時，科學(xué)應(yīng)該幫助正義戰(zhàn)爭制止非正義戰(zhàn)爭;根據(jù)材料“他認為,消除原子彈對人類生存的威脅已經(jīng)成為今天最迫切的問題，因而積極投身到反戰(zhàn)和平運動中”可知愛恩斯坦認為盡可能防止科學(xué)用于戰(zhàn)爭,威脅人類生存；根據(jù)材料“愛因斯坦是和平主義者和人道主義者，晚年成為民主社會主義者”可知愛恩斯坦堅持人道主義和民主主義。1.閱讀材料,完成下列要求.材料1８84年對于晚清中國來說是多事之秋，在中法馬尾之戰(zhàn)中,福建水師損失殆盡；年末，洋務(wù)重臣張樹聲也走到了生命的盡頭。他在臨終之際上奏朝廷：“近歲以來,士大夫漸明外交,言洋務(wù)籌海防,中外同聲矣。夫西人立國，自有本末，雖教育文化遠遜中華,然馴至富強，俱有體用，育才于學(xué)堂，論政于議院,君民一體,上下一心,務(wù)實而戒虛，謀定而后動,此其體也；大炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而重求其用，無論竭蹶步趨，常不相及,就令鐵艦成行，鐵路四達,果是恃歟？……圣人萬物為師,采西人之體以行其用,中外臣工同心圖治,勿以游移而誤事，勿以浮議而隳功，盡窮變通久之宜，以尊國家靈長之業(yè)，則微臣雖死之日，猶生之年矣.”-—摘編自《張靖達公奏議》（1)根據(jù)材料,概括張樹聲奏折中的主要觀點。（2)據(jù)材料及所學(xué)知識，評價張樹聲的主要觀點。２。閱讀材料，完成下列要求.材料雷切爾卡爾森，美國海洋生物學(xué)家、科普作家，從小熱愛文學(xué)和大自然。20世紀四五十年代,人們大量利用劇毒殺蟲劑來提高糧食產(chǎn)量,短期內(nèi)效果顯著。但這些殺蟲劑的毒物通過空氣、水、土壤、食物鏈等潛入農(nóng)作物、畜體及人體,誘發(fā)癌癥和胎兒畸形等疾病?？柹?jīng)過4年調(diào)查,指出使用化學(xué)殺蟲劑對環(huán)境造成的危害，于1９６2年出版了《寂靜的春天》一書.她在書中闡述了農(nóng)藥對環(huán)境的污染,用生態(tài)學(xué)的原理分析了殺蟲劑對生態(tài)系統(tǒng)帶來的危害,指出人類用自己制造的毒藥來提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,無異于飲鴆止渴。這本書的出版人們意識到“人類也是生態(tài)平衡的一部分”，從而掀起了現(xiàn)代環(huán)保運動.由于它的廣泛影響，美國政府開始對書中提出的警告做調(diào)查，最終改變了農(nóng)藥政策,并于1970年成立了環(huán)境保護局。-—摘編自蔣承勇主編《世界文學(xué)史綱》(1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括雷切爾卡爾森創(chuàng)作《寂靜的春天》的背景。(２)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析《寂靜的春天》產(chǎn)生的積極影響。３．閱讀材料，完成下列要求.材料武曌以一女流稱帝,是史無前創(chuàng)的事。這固然由于她本人具有非常的才力和野心,同時又有兵權(quán)的憑借,但除此以外，她還遇到一個特殊的時會。假如在以儒家思想盛行蔚成風(fēng)氣的時代中，武曌的稱帝野心是難以實現(xiàn)的。此外武曌又在政治上扶起一個新興階級，用以代替唐初的功臣集團。唐初的功臣集團分子，大半是西魏、北周和隋的統(tǒng)治階級的后裔，具有濃厚的地域性，因此唐初關(guān)東江左的人士,在政治上甚受屏抑。武曌乃扶持他們，以與舊功臣集團對抗,作為發(fā)展她的政治野心的資本。她以皇后握政后，便以“進士科”的考試吸收新進人物,漸而造成一種新興的統(tǒng)治階級?！幾愿禈烦芍骶帯吨袊ㄊ贰?1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括武曌稱帝得以實現(xiàn)的原因。（２）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述武曌的歷史貢獻。4．閱讀材料,完成下列要求。材料一司徒雷登出生在中國，他是燕京大學(xué)的主要創(chuàng)辦人.在燕大，他提倡學(xué)術(shù)自由,支持學(xué)生運動。為了提高教學(xué)質(zhì)量，他不惜出重金聘請了許多著名的國內(nèi)外教授，從而使燕大成為當(dāng)時可與北大和清華齊名的中國名校?？箲?zhàn)時期,司徒雷登站在中國人民一邊，反對日本法西斯的侵略，為燕大師生逃離日占區(qū)，奔赴大后方和抗日根據(jù)地提供過種種掩護與方便，并因此被日寇關(guān)進監(jiān)獄達三年之久。-—摘自郝平《一個有爭議的歷史人物》材料二1949年8月司徒雷登離開中國的時候，伴隨他的是毛澤東寫的一篇嘲諷奚落的文章《別了，司徒雷登》。文章說他是“美國侵略政策徹底失敗的象征”，“沒有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊'，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路”。文章還寫道：“我們中國人是有骨氣的…．聞一多拍案而起……”然而,正是這個聞一多,在他那著名的《最后一次的演講》（1946年）中，認為司徒雷登出任美國駐華大使對中國是件好事:“司徒雷登是中國人民的朋……他是一位和藹可親的學(xué)者,是真正知道中國人民的要求的……”——摘自長平《歸去來兮,司徒雷登》(1）根據(jù)材料一，概括司徒雷登對中國作出的歷史貢獻.(2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括分析毛澤東與聞一多對司徒雷登的不同態(tài)度及原因。5.閱讀材料,完成下列要求。材料西漢中期的解憂公主出塞,是西漢與西域民族友好交往見證.漢武帝時期,“天下殷富,財力有余,士馬強盛”,為解決匈奴問題，在軍事進攻的同時，采取聯(lián)合西域，“斷匈奴右臂”的策略，為此，元初四年（前101年)解憂公主遠嫁烏孫王（今新疆地區(qū)）。解憂公主在西域生活的五十年里，不僅實現(xiàn)了“斷匈奴右臂”的計劃，還派遣自己的子女到長安，學(xué)習(xí)漢族文化。派長女弟史到長安“學(xué)鼓琴”,留學(xué)三年，使節(jié)往還,絡(luò)繹不絕.解憂公主曾派內(nèi)侍馮廖持漢節(jié)巡視天山南部各國，所到之處,遍行賞賜。解憂公主的子女也為西漢與匈奴的關(guān)系做出了重大貢獻，她在中國歷史上享有崇高的地位。——摘編自黎虎《解憂公主出塞的歷史貢獻》等（1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括解憂公主出塞的歷史背景。（２)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納解憂公主出塞的歷史貢獻，并概括其精神品質(zhì)。6.閱讀材料，完成下列要求。材料李衛(wèi),雍正時期名臣,頗得皇帝信任。任戶部郎中時,一位親王指使下屬在收繳地方稅銀時為自己私設(shè)小金庫,李衛(wèi)多次諫阻無效后在戶部走廊上放置一個柜子,上面寫著“某王盈余”，讓這位親王不敢再多收。李衛(wèi)堂弟李懷謹、李信枝缺少管教,放縱鄉(xiāng)里,李衛(wèi)要求家鄉(xiāng)縣衙將二人押至杭州，以家法懲處了二人。康熙末年，鹽務(wù)廢弛，最嚴重的當(dāng)數(shù)云南，雍正初年，李衛(wèi)出任云南鹽釋道，他不畏艱險，通過實地考察，查實積弊，八個月后,云南鹽政由原來的虧空變成盈余三萬余兩。浙江溫州、臺州接壤臨海之處有一個玉環(huán)島，土質(zhì)肥沃，潮水漫過的淤地又可煎鹽。前任閩浙總督出于安全考慮,禁止百姓墾種，但民眾迫于生計而屢禁不止。李衛(wèi)到任后，經(jīng)細致考察.認為島上有良田十余萬畝，且地形險峻,足可以防海盜，遂上書雍正帝：與其禁止，不如招百姓來此地墾田、捕魚、煎鹽，政府派遣官吏上島管理以防御海盔，管理開支由島上稅賦收入支出.雍正帝看后，贊賞李衛(wèi)“不愧封疆之任”。——摘編自王亞娟《‘“模范督撫”李衛(wèi)為官的“實”和“能”》（1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出李衛(wèi)為官的特點.（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析李衛(wèi)為官的影響.１．（２０1９新課標(biāo)全國卷Ⅰ）［歷史--選修４:中外歷史人物評說］材料劉源張（1925~2０１4），全國勞動模范,中國工程院院士,被譽為“中國質(zhì)量管理之父”。20世紀50年代，留學(xué)美國的劉源張沖破美國政府阻撓回到祖國?；貒?，他投入到工業(yè)化建設(shè)中，將所學(xué)的質(zhì)量管理理論方法運用到生產(chǎn)實踐，影響很大，被稱為“工廠大夫”.197６年后，他倡導(dǎo)并積極推動建立嚴格的全面質(zhì)量管理制度，在第二汽車制造廠等企業(yè)所取得的經(jīng)驗，經(jīng)國務(wù)院采納在全國企業(yè)推廣，產(chǎn)生重大影響.1989年起他主持了“中國工業(yè)生產(chǎn)率管理理論和方法研究”項目，提出工業(yè)企業(yè)定額制定準則，在企業(yè)應(yīng)用中取得較好的經(jīng)濟效益.他提出的有關(guān)質(zhì)量管理的理論曾獲獎。他參與了2012年國務(wù)院頒布的《質(zhì)量發(fā)展綱要》的起草和定稿工作，該《綱要》明確規(guī)定:“推動建設(shè)質(zhì)量強國”?！?摘編自方莉等《少壯常懷強國志華巔猶抱濟時心》等（１)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括劉源張對中國現(xiàn)代化建設(shè)的貢獻。（8分）（２)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明劉源張、李四光等先進人物體現(xiàn)的時代精神。（7分）2。（２019新課標(biāo)全國卷Ⅱ）[歷史——選修４：中外歷史人物評說］材料司馬相如(前179~前１18),字長卿，蜀郡成都人，少好讀書,因仰慕藺相如而自名。漢景帝時入皇宮為郎,后辭官，游于梁王封國，作《子虛賦》頌梁國之盛而含諷諫之意。漢武帝即位后，因得讀《子虛賦》而喜之，召相如入京，侍于左右。相如曾奉命安撫西南，使“邛、筰、冉駹、斯榆之君皆請為內(nèi)臣”.司馬相如在《上林賦》中述天子音樂活動場景：“千人唱,萬人和，山陵為之震動,川谷為之蕩波。”歌頌了國家的強盛和天子的威嚴，宣揚了大一統(tǒng)中央王朝無可比擬的氣魄和聲威。他的散體大賦敘事夸張，鋪陳物象，句式整齊，文辭華麗，氣勢磅礴.時人贊曰：“長卿賦不似從人間來，其神化所至邪。"——據(jù)《史記》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述司馬相如的歷史貢獻。（9分)（２)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明司馬相如取得文學(xué)成就的原因。（6分）3．（20１9新課標(biāo)全國卷Ⅲ)［歷史——選修４：中外歷史人物評說]材料郭子儀(6９7～7８１）,華州鄭縣人（今屬陜西)，“長六尺余，體貌秀杰”，通過武舉考試成為將領(lǐng).唐玄宗天寶十四載（755),安祿山反，朝廷軍隊潰敗，玄宗奔蜀。郭子儀從朔方節(jié)度使任上率兵勤王.經(jīng)過多年征戰(zhàn)，平定叛亂.后回紇受人唆使,舉兵威脅長安，郭子儀已年近七十,率數(shù)十親兵赴回紇軍中勸阻.回紇首領(lǐng)深受感動，與郭子儀飲酒結(jié)盟而退軍。郭子儀“臨下寬厚,每降城下邑,所至之處,必得士心”，其麾下數(shù)十人成長為文武大臣.經(jīng)唐玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝，郭子儀身系天下安危近二十年，子孫與皇室通婚.“時方握強兵，或方臨戎敵，詔命征之,未嘗不即日應(yīng)召，故讒謗不能行”。后代史家稱贊他為“大雅君子，社稷純臣"，認為“自秦、漢以還，勛力之盛,無與倫比”.——據(jù)《舊唐書》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括郭子儀的歷史功績。(6分）（2）根據(jù)材料,簡析郭子儀取得功績的原因。(9分）4.(2０19江蘇卷，２4.B)【中外歷史人物評說】甘地的思想是留給印度和世界的一筆寶貴遺產(chǎn)。閱讀下列材料：材料一西方工業(yè)文明帶來的不僅僅是人類道德的墮落，而且也毀滅了整個印度傳統(tǒng)社會的經(jīng)濟秩序……對西方工業(yè)文明的憎惡使甘地認為,獨立后的印度絕不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會.他理想中的社會是建立在印度文明——由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成—-的基礎(chǔ)之上的真理和非暴力社會……要著重恢復(fù)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟,其中心是手工紡織和印度村社……對于當(dāng)代發(fā)達的工業(yè)社會而言，甘地的思想也無疑是一付適當(dāng)?shù)慕舛緞?—何新華《評甘地的反工業(yè)主義思想》材料二(甘地)試圖在道德規(guī)范和經(jīng)濟之間建立一種聯(lián)系,并且通過誘導(dǎo)資本家進行道德轉(zhuǎn)變來使無情的資本主義秩序變得有人情味兒……德國綠黨創(chuàng)始人佩特拉·凱莉曾公開宣稱:“在我們政治生活的某些特定領(lǐng)域，我們受到了甘地的巨大啟發(fā)……把有責(zé)任地使用原料作為以生態(tài)為本的生活方式和經(jīng)濟的一部分,會降低以我們的名義繼續(xù)暴力政策的危險。-—【印度】PＡ。納扎里斯《甘地:杰出的領(lǐng)袖》完成下列要求：(1）據(jù)材料一，概括甘地的經(jīng)濟思想，并結(jié)合所學(xué)知識，從社會背景和個人經(jīng)歷分析其形成的原因。(２)甘地思想對當(dāng)代工業(yè)社會而言，“是一付適當(dāng)?shù)慕舛緞?。?jù)材料二，指出甘地思想對解決當(dāng)今工業(yè)社會弊端應(yīng)有的啟示。5.（2019年海南卷）材料愛德華?柯克（1552～１634)，英國著名大法官和法學(xué)家。1608年的一天,英王詹姆斯一世意欲親臨法院坐堂問案，時為首席法官的柯克犯顏諫阻:“陛下沒有學(xué)習(xí)過英國法律……法律是一門技藝,只有經(jīng)過長時間學(xué)習(xí)和具有實踐經(jīng)驗的人，才可以行使司法審判權(quán)?！笨驴藦娬{(diào):“國王在萬人之上，但卻在上帝和法律之下。"他堅決抵制詹姆斯一世對司法的干預(yù)，并表示：“如果今后再遇見類似情形,仍將做一個法官所應(yīng)當(dāng)做的事?！?628年，議會通過了柯克起草的憲法性文件《權(quán)利請愿書》，為《權(quán)利法案》的制訂提供了借鑒.柯克逝世6年后,英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)。１701年的《王位繼承法》規(guī)定,法官只要“品行端正"即可終身任職。-—摘編自(英）霍茲沃斯《英國法律史》（1）根據(jù)材料，概括柯克的法律思想。（２)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明柯克對近代英國政治法律制度的貢獻?！緦ｎ}沖關(guān)】1?！敬鸢浮?1）觀點：西方富強的主要原因在于先進的民主政治和教育體系,先進科技只是工具和表象;洋務(wù)運動僅學(xué)西方的先進技術(shù)而不學(xué)先進政治制度，難以達到富強目的;主張清政府應(yīng)改革政治制度，學(xué)習(xí)西方的議會制，實行君主立憲。（2）評價:張的奏折體現(xiàn)了對西方認識的加深;有利于思想解放；但對清政府的覺醒和深刻變革的希望過高.【解析】(1）“觀點”,根據(jù)材料信息“夫西人立國……育才于學(xué)堂,論政于議院，君民一體，上下一心,務(wù)實而戒虛,謀定而后動，此其體也;大炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而重求其用,無論竭蹶步趨，常不相及,就令鐵艦成行，鐵路四達，果是恃歟?……圣人萬物為師,采西人之體以行其用，中外臣工同心圖治”概括得出:西方富強的主要原因在于先進的民主政治和教育體系；洋務(wù)運動僅學(xué)西方的先進技術(shù)而不學(xué)先進政治制度難以富強；主張清政府學(xué)習(xí)西方的議會制,實行君主立憲等。（2)“評價”，依據(jù)所學(xué)知識從積極方面，奏折體現(xiàn)了對西方認識的加深、有利于思想解放；局限方面，對清政府的覺醒和深刻變革的希望過高，不可能實現(xiàn)等兩個方面評價。２.【答案】(1)背景：美國大量使用殺蟲劑破壞了生態(tài)系統(tǒng);卡爾森對大自然的熱愛；卡爾森責(zé)任感和科學(xué)家的良知；卡爾森擁有專業(yè)知識、文學(xué)興趣與才能;20世紀50年代以來，出現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作與科技及人類發(fā)展結(jié)合的趨勢．（2)影響：增強了人們的環(huán)保意識；掀起了現(xiàn)代環(huán)保運動；改變了美國政府對環(huán)境的態(tài)度和政策；推動了可持續(xù)發(fā)展理念的形成.【解析】（1）根據(jù)“20世紀四五十年代，人們大量利用劇毒殺蟲劑來提高糧食產(chǎn)量,短期內(nèi)效果顯著。但這些殺蟲劑的毒物通過空氣、水、土壤、食物鏈等潛入農(nóng)作物、畜體及人體,誘發(fā)癌癥和胎兒畸形等疾病”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知《寂靜的春天》創(chuàng)作的原因主要是大量使用殺蟲劑對生態(tài)環(huán)境的破壞,卡爾森對自然的熱愛和科學(xué)家的責(zé)任感的與作為科學(xué)家的良知，同時20世紀50年代以來，出現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作與科技及人類發(fā)展結(jié)合的趨勢。(2）根據(jù)“意識到‘人類也是生態(tài)平衡的一部分’，從而掀起了現(xiàn)代環(huán)保運動.……最終改變了農(nóng)藥政策，并于1970年成立了環(huán)境保護局”并結(jié)合所學(xué)個可知《寂靜的春天》產(chǎn)生的積極影響主要表現(xiàn)在增強了人們的環(huán)保意識，掀起了現(xiàn)代環(huán)保運動,改變了美國政府的政策和態(tài)度,推動了可持續(xù)發(fā)展理念的形成。3?！敬鸢浮?1）原因:武則天個人才能出眾,并具備稱帝野心;掌握了兵權(quán)；初唐時儒家思想的正統(tǒng)地位受到嚴重沖擊；政治上扶持并利用關(guān)東江左的新興官僚集團；通過進士科考試籠絡(luò)人才,培養(yǎng)親信;唐高宗政治能力較弱,優(yōu)柔寡斷。（2）貢獻：延續(xù)貞觀之治，促進社會經(jīng)濟的發(fā)展；順應(yīng)歷史潮流，徹底打擊士族壟斷政權(quán)的局面，把政權(quán)向一般庶人開放；改革科舉,開創(chuàng)武舉等制度，促進科舉制的發(fā)展.【解析】（1)原因：根據(jù)“由于她本人具有非常的才力和野心”得出武則天個人才能出眾，并具備稱帝野心；根據(jù)“同時又有兵權(quán)的憑借”得出掌握了兵權(quán)；根據(jù)“假如在以儒家思想盛行蔚成風(fēng)氣的時代中,武曌的稱帝野心是難以實現(xiàn)的”得出初唐時儒家思想的正統(tǒng)地位受到嚴重沖擊；根據(jù)“在政治上扶起一個新興階級,用以代替唐初的功臣集團”得出政治上扶持并利用關(guān)東江左的新興官僚集團；根據(jù)“以‘進士科'的考試吸收新進人物”得出通過進士科考試籠絡(luò)人才，培養(yǎng)親信；根據(jù)所學(xué)可知,唐高宗政治能力較弱也是武曌得以稱帝的重要原因。（2）貢獻：根據(jù)所學(xué)可知，武曌統(tǒng)治期間，延續(xù)了貞觀之治,促進社會經(jīng)濟的發(fā)展,起到了承上啟下的作用；根據(jù)“武曌又在政治上扶起一個新興階級，用以代替唐初的功臣集團”得出順應(yīng)歷史潮流，徹底打擊士族壟斷政權(quán)的局面，把政權(quán)向一般庶人開放;根據(jù)“以‘進士科’的考試吸收新進人物”得出改革科舉，開創(chuàng)武舉等制度,促進科舉制的發(fā)展。4．【答案】(1)創(chuàng)辦燕京大學(xué)，提倡學(xué)術(shù)自由，推動中國高等教育發(fā)展；支持學(xué)生運動,幫助抗日師生，支持中華民族的抗日斗爭.(2）毛澤東:否定。原因:美國支持國民政府內(nèi)戰(zhàn)遭到失敗；司徒雷登是美國駐華大使，是美國“扶蔣反共”政策的代言人.聞一多:肯定.原因:司徒雷登是中國人民的朋友，對中國的諸多事業(yè)作出過貢獻；司徒雷登擔(dān)任美國駐華大使，將有利于幫助美國改善與中國人民的關(guān)系.【解析】(1)根據(jù)材料一“他是燕京大學(xué)的主要創(chuàng)辦人…提倡學(xué)術(shù)自由，支持學(xué)生運動…聘請了許多著名的國內(nèi)外教授…反對日本法西斯的侵略"進行概括闡述.（2）根據(jù)材料二“美國侵略政策徹底失敗的象征”可知毛澤東持否定態(tài)度,結(jié)合所學(xué)從美國扶持國民政府內(nèi)戰(zhàn)及扶蔣反共進行分析；根據(jù)材料二“司徒雷登是中國人民的朋……他是一位和藹可親的學(xué)者，是真正知道中國人民的要求的……"可知聞一多為支持態(tài)度，原因結(jié)合所學(xué)從司徒雷登對中國的貢獻及中美關(guān)系的改善進行回答.5．【答案】(1）歷史背景:北方匈奴對漢王朝的軍事威脅；武帝時期漢朝國力增強;聯(lián)合西域夾擊匈奴。（2)歷史貢獻:完成了聯(lián)合西域夾擊匈奴的計劃;密切了漢朝與烏孫的關(guān)系；促進了漢朝與匈奴各國的經(jīng)濟文化往來;促進了漢與西域間民族融合；為漢與西域友好交往做出了巨大的貢獻。精神品質(zhì)：維護民族大義；不辱使命；富有智慧；勇敢堅強。【解析】（1)依據(jù)材料中“為解決匈奴問題"得出：北方匈奴對漢王朝的軍事威脅；依據(jù)材料中“天下殷富，財力有余，士馬強盛”得出：漢武帝時期漢朝國力增強；依據(jù)材料中“采取聯(lián)合西域"得出：聯(lián)合西域夾擊匈奴。（2）第一小問“歷史貢獻”，依據(jù)材料中“不僅實現(xiàn)了‘?dāng)嘈倥冶邸挠媱?得出：完成了聯(lián)合西域夾擊匈奴的計劃；依據(jù)材料中“解憂公主遠嫁烏孫王”得出:密切了漢朝與烏孫的關(guān)系；依據(jù)材料中“解憂公主曾派內(nèi)侍馮廖持漢節(jié)巡視天山南部各國，所到之處，遍行賞賜”得出：促進了漢朝與匈奴各國的經(jīng)濟文化往來；依據(jù)材料中“派遣自己的子女到長安,學(xué)習(xí)漢族文化"得出:促進了漢與西域間民族融合;依據(jù)材料中“解憂公主的子女也為西漢與匈奴的關(guān)系做出了重大貢獻”得出：為漢與西域友好交往做出了巨大的貢獻。第二小問“精神品質(zhì)”,主要從維護民族大義、不辱使命、有智慧、勇敢堅強的角度進行分析即可。6?！敬鸢浮浚?/p>